2014-A Viaje a Copán Documentos

March 19, 2014 at 12:19 pm (Uncategorized)

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Tegucigalpa M.D.C.

8 de marzo de 2014

 

Decana

Marta Lorena Suazo Matute

Facultad de Ciencias Sociales

Presente

Estimada Decana Suazo Matute:

Por este medio solicito a usted, la manera más respetuosa,  efectúe la gestión necesaria para la realización de  un viaje de estudios con los estudiantes de Historia de Honduras, (HH 101 Secciones 1301, 1501 y 1601) a la ciudad Maya de Copán Ruinas, el cual se ejecutará los días viernes 11, sábado 12 y domingo 13, del mes de abril de 2014.

Este viaje de estudios tiene los siguiente objetivos pedagógicos:

Visualizar, en la práctica,  algunos de los problemas que se estudian teóricamente.

Apreciar en su magnitud las obras arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la estructura de la ciudad maya, en su complejidad, su funcionamiento y eficiencia para la vida de los mayas.

Tener  contacto con las obras arqueológicas para que puedan observar los problemas que pudieron vivir los mayas y que culmina con el abandono de esa ciudad.

En resumen, situar  a la y al  estudiante, por un corto período, en la ciudad maya de Copán.

Considerando las experiencias de años anteriores en la realización de este tipo de viajes, la situación geográfica de la ciudad de Copán Ruinas y para utilizar de la mejor manera los recursos económicos de las/os estudiantes se tomaron las siguientes medidas:

Las/os estudiantes organizados en un comité realizan tres cotizaciones, de las cuales se elegirá la más pertinente. Esta consiste en gastos por transporte, hotel,  alimentación, entradas  al sitio de La Entrada, Ciudad Principal, Zona residencial Las Sepulturas, Museo de las Escultura, Museo de Arqueología y Parque de Aves Autóctonas .

Cada estudiante deberá obtener autorización escrita de su madre o padre o tutoras/es para la realización del mismo.

En caso de tener algún impedimento, económico o de salud, la/el estudiante podrá realizar un trabajo sustituto.

Por estas razones solicito a usted, de la manera más respetuosa, se  tramite la Autorización necesaria para que pueda realizar esta actividad.

Sin otro particular, a la espera de una pronta respuesta de esa Facultad, me despido deseándole el mayor de los éxitos en sus funciones, atentamente,

  

Anarella Vélez

Académica

Cc: Archivo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esta es la carta para solicitar autorización a sus respectivos docentes para ausentarse de la clase.

Tegucigalpa M.D.C.

8 de marzo de 2014

Docente

________________________________________________________

Asignatura

_______________________________________________

Presente.

Estimada/o Docente:

Por este medio solicito a usted, la manera más respetuosa,  realice la gestión para autorizar a la/el estudiante _____________________________________________con #Cta. __________________ a fin de que ella/es pueda  realizar un viaje de estudios con la clase  de Historia de Honduras, (HH 101 Secciones 1301, 1501 y 1601) a la ciudad Maya de Copán Ruinas, el cual se realizará los días viernes 11, sábado 12 y domingo 13, del mes de abril de 2014.

Este viaje de estudios tiene los siguiente objetivos pedagógicos:

Visualizar, en la práctica,  algunos de los problemas que se estudian teóricamente.

Apreciar en su magnitud las obras arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la estructura de la ciudad maya, en su complejidad, su funcionamiento y eficiencia para la vida de los mayas.

Tener  contacto con las obras arqueológicas para que puedan observar los problemas que pudieron vivir los mayas y que culmina con el abandono de esa ciudad.

En resumen, situar  a la y al  estudiante, por un corto período, en la ciudad maya de Copán.

Por estas razones solicito a usted, de la manera más respetuosa, se  tramite el apoyo necesario para que pueda realizar esta actividad.

Sin otro particular, a la espera de una pronta respuesta de esa Facultad, me despido deseándole el mayor de los éxitos en sus funciones, atentamente,

Anarella Vélez

Académica

Cc: Archivo

Esta es la carta para solicitar autorización de los padres

 

A U T O R I Z A C I Ó N

YO ___________________________________________con # Id. ________________madre, padre o tutor(a) del estudiante_______________________________________________con #Cta. __________________

por este medio  declaro otorgar la autorización para que la/el interesada/o realice el viaje de estudios con la clase  de Historia de Honduras, (HH 101 Secciones 1301,  1501 y 1601) a la ciudad Maya de Copán Ruinas, el cual se realizará los días viernes 11, sábado 12 y domingo 13, del mes de abril de 2014.

Este viaje de estudios tiene los siguiente objetivos pedagógicos:

Visualizar, en la práctica,  algunos de los problemas que se estudian teóricamente.

Apreciar en su magnitud las obras arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la estructura de la ciudad maya, en su complejidad, su funcionamiento y eficiencia para la vida de los mayas.

Tener  contacto con las obras arqueológicas para que puedan observar los problemas que pudieron vivir los mayas y que culmina con el abandono de esa ciudad.

En resúmen, situar  a la y al  estudiante, por un corto período, en la ciudad maya de Copán, para lo cual se visitará el aviario, el parque arqueológico, las sepulturas, el museo arqueológico de la ciudad.

Así mismo, declaro que exonero a la Universidad de cualquier responsabilidad en caso de accidente por causas externas al desarrollo del itinerario antes expresado.

Sin otro particular, a la espera de una pronta respuesta de esa Facultad, me despido deseándole el mayor de los éxitos en sus funciones, atentamente,

Firma ________________________________________________

 

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AMÉRICA MEJÍA, UN MERECIDO HOMENAJE

January 30, 2014 at 10:34 pm (Uncategorized)

AMÉRICA MEJÍA, UN MERECIDO HOMENAJE 

Anarella Vélez Osejo

La Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, rinde homenaje cada cuatro años a cuatro mujeres que han dedicado sus vidas a la promoción de la Cultura, a la defensa de los derehos humanos, a la creación literaria, al fortalecimiento de la  Democracia. En 2014 han sido reconocidas por sus méritos Alba Mejía, Zenayda Velásques,  Divina Alvarenga y América Mejía.   Me ha tocado la honra de enaltecer la vida y la obra de América Mejía.  Debo decir que para la Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, es un honor rendir este merecido homenaje a América. No puedo ocultar mi particular satisfacción al entregar esta precea, pues conozco a América desde que ella ingresó a la UNAH, a estudiar la Carrera de Historia, en donde fui su maestra, y en donde destacó por su dedicación y participación en la vida académica de la Carrera.   Creo que estamos en una de las épocas más brillantes en la vida de la Licenciada en Historia América Mejía. A ella la distingue una de pasión redentorista,  ha sido la Directora Ejecutiva de la organización cultural Mujeres en las Artes “Leticia de Oyuela” (MUA) desde hace muchos años  y desde ahí ha promovido todo tipo de actividad artística y de reflexión acerca de las diversas practicas creativas de nuestro país.   No sólo nosotras hemos reconocido la loable labor de América, ya que por esta noble actividad ha sido Nominada en el área de cultura en la propuesta de Jóvenes Lideres del Desarrollo Banco Interamericano de Desarrollo-2002, Washington D.C.  En el 2013 recibe el Premio BINAH a la Promoción Cultural otorgado por la Biblioteca Nacional de Honduras “Juan Ramón Molina”. También ha sido  invitada a las conferencias TEDx Tegucigalpa Abriendo Caminos con la conferencias “Invertir en Cultura es crear futuro”.   Es necesario recordar que América tiene un vínculo vital con Mujeres en las Artes (MUA) que es de larga data, además es Co- fundadora de esta organización. Desde esta institución  ella ha coordinado y producido proyectos muy destacados como:

  • Mujer y Cultura, Salón de Cultura Popular “Artesana Símbolo y Tradición de un pueblo. Exposición en el proyecto regional de Máscaras en Centroamérica/ Incorpore- Costa Rica, Festival del Juego Tradicional, II Foro Regional de las Artes Escénicas/ Representante de la Región Central para LA RED de Promotores Culturales de Latinoamérica y el Caribe, Proyecto Comunicación y Creatividad: Espacios para la Expresión de la Violencia/ ACDI-OFALAN. Entre otros / Coordinadora de la Bienal de Artes Visuales de Honduras / Fue presidenta de la Comisión Ciudadana del Centro Histórico de Tegucigalpa y del Comité de Centros Culturales del Tegucigalpa.

  En este sentido, América  ha liderado  la curaduría artística de MUA, desarrollando la sección museística de esta casa, desde donde ha auspiciado exposiciones artísticas de las y los más importantes creadores de nuestro tiempo. Desde MUA ha sido agente activo en el ejercicio de los valores estéticos, propiciando la visión histórica del arte y la estética.  También cabe señalar que ella se ha comprometido con  una actuacion sobre los bienes patrimoniales de nuestra nación participando en acciones concretas de conservación del  mismo.   También ha fundado un centro de Documentaición, CEDOC-MUA, con el que se ha emprendido la fascinante labor de recoger importantes libros y documentos de interés para las y los creadores, los cuales pueden ser consultados en las instalaciones de MUA.   América ha sido una pieza fundamental en la consolidación de esta maravillosa institución desde la  que se promueve la educación y se proyecta la producción artística y cultural de Honduras, generando una dinámica entre la organización, el artista y la sociedad que posibilita la incidencia en las estructuras culturales oficiales, no oficiales,  privadas y de medios de comunicación.   Remarco entonces que,  por estas razones y otras más que no puedo enumerar aquí,  para la ANDEH es un honor reconocer estas virtudes y méritos de América Mejía. Felicidades para MUA, congratulaciones para América.

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El mandamiento de Xiomara Castro de Zelaya

November 14, 2013 at 3:00 pm (Uncategorized)

 

 

Anarella Vélez Osejo

 

 

La propuesta de Libre y de su candidata presidencial, Xiomara Castro de Zelaya, acerca de  la necesidad de refundar el Estado, con la complejidad que ese proceso implica,  es una respuesta directa al golpe de Estado que destruyó la institucionalidad democrática y con ello los instrumentos necesarios para garantizar a la ciudadanía el crecimiento económico, es decir el crecimiento del empleo, la atención a la salud y a la educación.

 

Con la crisis que se desencadena tras la ruptura del orden Constitucional, que desató una división de la sociedad nunca antes conocida, fraccionó aún más a la Nación.  La consabida degradación de Estado era inevitable, esto se refleja mejor que en un espejo en las aberraciones jurídicas que surgen del CN y en un sistema judicial que no funciona para lo que fue creado, para impartir justicia.

 

En este contexto, la acometida al Ministerio Público, facilitada por la corrupción y el abuso al poder practicada por el Fiscal General,  con la creación de un Comisión de Intervención y la participación de la sociedad civil, que, como se ha visto fueron instrumentalizadas para el nombramiento de un nuevo Fiscal General leal al gobierno, con la idea de que funcione para los próximos 5 años, violentándose, nuevamente, los procedimientos establecidos en las normativas vigentes.

 

Las medidas adoptadas para que funcionaran  con eficiencia los organismos de seguridad pública han fracasado evidentemente. Las cifras de muertes violentas así lo confirman. De enero a junio de 2013 se produjeron 4993 muertes violentas. El homicidio sigue siendo la principalmente la causa de estas muertes violentas y en su mayoría siguen en la total impunidad. El proceso de depuración policial a cargo de la Dirección de Investigación y Evaluación de la Carrera Policial no ha servido para aportar seguridad a la ciudadanía.

 

La violencia letal contra las mujeres, los femicidios, también constituyen una problemática de dimensiones pavorosas, muestra de ello es el análisis realizado y publicado por el Observatorio de la Violencia a nivel nacional de enero a diciembre de 2012, el cual presenta una tasa de 14.2 por cien mil habitantes. Entre el 2009 y el 2013 la Muerte Violenta de Mujeres mantiene una triste tendencia creciente. En el año 2012 murieron asesinadas mensualmente un promedio de 51 mujeres, es decir,  una cada 14 horas.

 

Desde Libre se viene denunciando que  entre las principales víctimas de la actual ola de violencia se encuentran las miembras/os  de su organización. El más reciente de estos crímenes ocurrió el 23 de octubre, la víctima fue el camarógrafo de Globo Tv,  Manuel Murillo Varela, quien  fue atacado en Tegucigalpa y falleció después de recibir tres balas en la cara. Él era beneficiario de medidas cautelares dictadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos debido al secuestro y tortura que sufriera. En estos hechos se vieron involucrados directamente policías en el 2010.

Con esta delicada, espinosa, y difícil realidad no es casualidad que el 26 de octubre pasado las organizaciones defensoras de derechos humanos declararan un emergencia los derechos humanos. Esto ocurre  a 28 días de la realización del proceso electoral. Sumado a esto,  en días recientes,  los  fiscales de la Fiscalía Especial de Derechos Humanos han denunciado que el gobierno está virtualmente desmantelando esta institución y dispersando a sus integrantes en varios puesto en el interior del país con fines siniestros.

A pesar de este clima de terror creado por una oposición criminal, las encuestas, en su mayoría, arrojan datos  a favor de la candidata de LIBRE, Xiomara Castro, quien sólo podría sufrir una derrota a través del fraude,  recurso al que tanto Lobo como Hernández están  habituados.

Sin embargo, entre más leo y escucho a Xiomara Castro de Zelaya,   estoy más convencida que nunca,  que nos encontramos de cara a  una candidata independiente, con criterio propio y cuyo más importante mandato proviene del pueblo que la sigue pues cree y tiene confianza en ella.

 

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Selección de poemas de la poeta hondureña Anarella Vélez Osejo

October 23, 2013 at 7:46 pm (Uncategorized)

cubierta todas las vocesAnarella Vélez Osejo

Nació en Honduras, historiadora, ensayista y gestora cultural. Perteneció a los grupos literarios: Paispoesible, La coperacha. Miembra fundadora de la Editorial Ediciones Librería Paradiso. Publicó en las revistas Alcaraván, Galatea, Paradiso, Paraninfo,  Imaginaria y en diversas publicaciones periódicas de la Universidad Nacional Autónoma. Columnista de Diario Tiempo; miembra de la Asociación Nacional de Escritoras de Honduras. Feminista en Resistencia. Galardonada con el Premio Cuatro Voces de la ANDEH. Publicó el poemario Todas las voces, 2013. Incluida en Honduras: golpe y pluma, Antología de poesía resistente escrita por mujeres (2009-2013).

SELECCIÓN DE POEMAS

MEMORIA

 

Imágenes corren por mi mente

como  gotas en un día de aguacero

con prisa,

del vacío al tormento,

a la violencia de la mañana que irrumpe en

/el  tiempo,

vivo estos días desesperados

en que la historia se reescribe en nuestras

/calles,

y siento

que aquí brilla una luz nueva,

caminantes,

resistentes,

transfiguran la ciudad

los muros susurran su existencia

no toleran el olvido.

 

 

ANCESTRA

La luna me devuelve tu misterio

Malinalli Tenépatl

Malintzin

la lengua

el olvido no te alcanza

esclavizada

pesa la infamia de la entrega

denigrada

difamada

repudiada

renaces de las tinieblas

eres el espejo

mi espejo

como escultura azteca

siempre altiva

Tenépatl Malinalli

FEMINISTAS EN RESISTENCIA

 

Incendiarias

subversivas

Las quema la injusticia como llama en la

/palma de la mano

la opresión las revuelve

 

Imagen viva en mi memoria

Sus nombres son la clave de mi tiempo

Luna-Sol de nuestros días

Tsunamis  sociales

Antinomia del patriarcado y el

/neoliberalismo

Solidarias

No  temen la derrota,  el fracaso

voluntad  para mantener la primavera

Debatientes

Lo ponen todo en su lugar

Tiernamente o con furia

Son rio, aire, fuego

Presurosas buscan el mañana

Transitan por la historia

sus huellas indelebles pueblan esta matria

se tienen prohibido olvidar.

 

 

MI CASA

Tiene el aroma de  la rebeldía

La resistencia camina por estos jardines

Poemas libertarios transitan en mochilas

Y se encuentran en mi mesa

No necesita inciensos

La naturaleza es el perfume  en este hogar

Abierta a la piel de la alegría

Zona Verde verde -  revolucionaria

Desde sus paredes

Las metáforas saltan de los lienzos

le dan color a este paraíso.

El trazo de las obras de Cindy, Orly, Melisa

Dibujan su horizonte.

Por su puerta entran y salen

Las incendiarias de este tiempo

En esta casa se inflama la imaginación

Y se vuelve pintura,  literatura, música

Mi casa, poesía viva.

CACERÍA

En mi biblioteca

se inventa un milagro

bajo las pieles aterciopeladas de las

/solapas

se libran las batallas nocturnas

yo marco territorios

elijo las piezas de caza

en este medio aterrador

presentimos los movimientos

de frenética búsqueda solitaria

insaciable

desde el escritorio, con la Mac encendida

y la página de Word en blanco,

esta noche el objetivo es Marcela Lagarde.

AMENTIA

 

No ostentas medidas ni fronteras

en tu mundo perdido vas del  invento

/a la fragua.

Con Calder  elevas dromedarios

héroes desnudos  con Regina

y minotauros con Picaso

delirios ocultos en un bosque de espinas

la realidad que te  inflama la sublimas

/en utopías

los reflejos de los  rayos de luna en las

/aguas del mar

la poesía de las plazas desnudas

/que caminas.

Eres mi heroína necia

a contracorriente del sentido común

sobrevives a las trampas  de la  cordura

ves en los oleos de Baselitz el horror

/develado

conceptúas una piara de malignos

/hombres

eres un tiro por la culata

creación perversa

antídoto de la muerte

bendita estulticia

que tu fortuna no nos abandone.

 

MATLALCIHUATZIN

 

Para  Fernando Antonio

Ya no siento la alegría de vivir

hoy el sol no acaricia

hablar no alivia el dolor insoportable

hijo,  Alcomiztli Nezahuatlcoyotl,

te veo partir como una nube limpia,

mis sensaciones son como arrugas finas

sin bordes que las definan

sin límites ni forma

velo que  impide distinguirte

eres halo en el cielo alrededor de la luna

en la periferia del infierno

criatura hambrienta de sabiduría

Cantor, Papagayo de gran cabeza

en el interior de la casa de la primavera

eres ventana que da a otra ventana

Nezahuatlcoyotl, hijo, estrella sabia del

/firmamento

Rocío de mi mañana

Príncipe de la palabra de nuestra estirpe

Que el amor te acompañe más allá de

/mi tiempo.

Y no olvido.

 

puedes ver en

 

Datos de Contacto

Anarella Vèlez Osejo

Email: paradisoanavelos@gmail.com

Cel: 99050615

Skype: anarella.velez2

Twitter: @anarellavelez

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Clase de las 1302, hoy 16 de octubre, continuamos viendo la peli en el salón de clases

October 16, 2013 at 3:31 pm (Uncategorized)

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Presentación del poemario Todas las Voces de Anarella Vélez Osejo

September 17, 2013 at 2:33 pm (Uncategorized)

4. AFICHE CONVOCATORIA TODAS LAS VOCES

Anarella Vélez Osejo “Recurre a la palabra exacta más que a la palabra lícita para dar respuesta al patriotismo mal practicado y propone ejercer el matriotismo, distanciándose así del lenguaje como mera convención, metamorfoseando sus personajes femeninos en voces que demandan la armonía entre ellas mismas y la sociedad y de ésta con la naturaleza.

Esta obra se propone liberar una energía nutrida por la dignidad y la sororidad. Que este fuego mágico llegue a las/os leedoras/es de utopías.”

Una selección de los poemas de Anarella Vélez Osejo. Fuente: Todas las Voces

MATLALCIHUATZIN

Para Fernando Antonio

Ya no siento la alegría de vivir

hoy el sol no acaricia

hablar no alivia el dolor insoportable

hijo, Alcomiztli Nezahuatlcoyotl,

te veo partir como una nube limpia,

mis sensaciones son como arrugas finas

sin bordes que las definan

sin límites ni forma

velo que impide distinguirte

eres halo en el cielo alrededor de la luna

en la periferia del infierno

criatura hambrienta de sabiduría

Cantor, Papagayo de gran cabeza

en el interior de la casa de la primavera

eres ventana que da a otra ventana

Nezahuatlcoyotl, hijo, estrella sabia del firmamento

Rocío de mi mañana

Príncipe de la palabra de nuestra estirpe

Que el amor te acompañe más allá de mi tiempo.

Y no olvido.

TAUMATURGAS

Soles en este invierno

lucecitas de la memoria

música de nuestros días

Teresa

Dolores

María Luisa

Ángela

Clementina

ahí están sus vidas

cazadoras de sueños

Alquimistas de pasiones

de ilusiones

de conflictos

Aquí están.

FEMINISTAS EN RESISTENCIA

Incendiarias

subversivas

Las quema la injusticia como llama en la palma de la mano

la opresión las revuelve

Imagen viva en mi memoria

Sus nombres son la clave de mi tiempo

Luna-Sol de nuestros días

Tsunamis sociales

Antinomia del patriarcado y el neoliberalismo

Solidarias

No temen la derrota, el fracaso

voluntad para mantener la primavera

Debatientes

Lo ponen todo en su lugar

Tiernamente o con furia

Son rio, aire, fuego

Presurosas buscan el mañana

Transitan por la historia

sus huellas indelebles pueblan esta matria

se tienen prohibido olvidar.

CACERÍA

En mi biblioteca

se inventa un milagro

bajo las pieles aterciopeladas de las solapas

se libran las batallas nocturnas

yo marco territorios

elijo las piezas de caza

en este medio aterrador

presentimos los movimientos

de frenética búsqueda solitaria

insaciable

desde el escritorio, con la Mac encendida

y la página de Word en blanco,

esta noche el objetivo es Marcela Lagarde.

MI CASA

Tiene el aroma de la rebeldía

La resistencia camina por estos jardines

Poemas libertarios transitan en mochilas

Y se encuentran en mi mesa

No necesita inciensos

La naturaleza es el perfume en este hogar

Abierta a la piel de la alegría

Zona Verde verde revolucionaria

Desde sus paredes

Las metáforas saltan de los lienzos

le dan color a este paraíso.

El trazo de las obras de Cindy, Orly, Melisa

Dibujan su horizonte.

Por su puerta entran y salen

Los incendiarios de este tiempo

En esta casa se inflama la imaginación

Y se vuelve pintura, literatura, música

Mi casa, poesía viva.

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Mario Felipe Martínez Castillo y la historia de Lempira

July 31, 2013 at 1:10 pm (Uncategorized)

Mario Felipe Martínez Castillo y la historia de Lempira

Anarella Vélez Osejo

Los seres humanos hacen su propia historia, aunque bajo circunstancias influidas por el pasado.

KARL MARX

El historiador  hondureño, Mario Felipe Martínez Castillo,  nació en Comayagua el 16  de septiembre de 1932. Está considerado como uno de los estudiosos de la historia hondureña más importantes del S.XX, sobre todo en el campo de la historia positivista, de la que es el más claro  referente. Este movimiento historiográfico constituyó una importante renovación de los estudios históricos en la Honduras del siglo XX. Su visión de la historia estuvo dominada por un optimismo racionalista propio de esta corriente del pensamiento científico que se ocupa del pasado.

Martínez Castillo   destaca por su formación académica,  realizó sus estudios en Brasil, en donde obtuvo el grado licenciatura en la Universidad de Río de Janeiro y más tarde se doctoró en la Universidad de Sevilla, España, en donde se especializó en Historia del Arte Hispanoamericano.

Mario Felipe Martínez Castillo es un claro heredero de la propuesta teórica que arranca con Leopold Von Ranke, que entendía la historia como un discurso unitario en el que la política jugaba un papel fundamental. Es la Historia la ciencia que justifica el Estado Nación pertinente a la ideología nacionalista y liberal. Para esta enfoque del pasado la historia de las colectividades no es importante y vuelca su trabajo investigativo en las ideas y las vidas de los protagonistas individuales, dejando al margen la historia económica y social.

Sin embargo, es la historia positivista  la que permite comprender los fenómenos sociales,  admite demostrar el significado y la razón del curso mismo de la historia, liberando el conocimiento de nuestro pasado de la fe y de la especulación. Es importante esta primera visión científica de la disciplina pues a partir de ahí se separa el rigor científico de la novela. La historia se hace con documentos a partir del positivismo y  este aporte, sin duda alguna,  sigue aún vigente.

Generalmente se afirma que los historiadores positivistas no se comprometen con su tiempo. Lo cierto es que ésta práctica de la ciencia de la historia nace en el contexto de la formación de los Estados Nacionales y en consecuencia centra el objeto de la historia en las grandes figuras. Son propios de esta corriente de la historiografía ciertas temáticas y se decanta por la investigación política, las batallas, las guerras, los héroes, con un estilo esencialmente narrativo, la historia militar, la diplomática, la institucional y la jurídica.

En este escenario teórico se desenvolvió Martínez Castillo, quien comenzó su carrera como historiador hacia  1966, y desde entonces fue profesor en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, en donde descolló como miembro del grupo de historiadores fundadores de la Carrera de Historia, en 1977, y desde donde contribuyó a la formación de varias generaciones de historiadoras/es, entre las que me cuento yo.  En ese marco participó en el I Congreso Centroamericano de Historia como coordinador de la primera mesa de Historia Colonial.

Se le reconocen sus grandes méritos como  investigador de Historia Colonial en el Archivo General de Indias y el Archivo General de Centroamérica.  Así mismo, en su calidad de asesor de la Cancillería de la República y miembro de la Comisión de Soberanía y Fronteras contribuyó a establecer los límites  fronterizos entre Honduras y El Salvador.

Entre sus obras habría de  destacar entre todas: Capítulos sobre el Colegio Tridentino de Comayagua y la educación Colonial en Honduras (1968), Apuntamientos para una historia colonial de Tegucigalpa y su alcaldía mayor (1982), y el  más destacado de ellos, Los últimos días de Lempira y otros documentos (1987),  Cuatro centros de arte colonial provinciano hispano criollo en Honduras (1992), El paternalismo y la esclavitud negra en el Real de Minas de Tegucigalpa (2004), Temas históricos inéditos de Honduras (2009).

Es necesario remarcar que la concepción de la historia  que el aprendió y guió su labor a lo largo de su vida fue muy conveniente para los fines políticos de unificación del Estado y la Sociedad. Se trata de una historia que sienta las bases para un pensamiento social reflexivo.

Su papel en la búsqueda de las raíces histórico-culturales de nuestros pueblos ha sido notoria. Despertó el interés contemporáneo en la vida de Lempira. De esa manera respondió a la interrogante acerca de si éste personaje fue real  o no. Sus investigaciones aportaron el archivo que ha sido soporte para la reflexión acerca del carácter y la profundidad del dinamismo inherente a la sociedad  contemporánea de Honduras (Barahona, 1990:5).

Sus hallazgos documentaron la resistencia de nuestros pueblos originarios (1524-1539), la cual se manifestó a través de dos perfiles, la pacífica y la militar. Ambas formas de oposición se sirvieron muy bien de la particular geografía de Honduras, específicamente de las tierras altas del interior (Barahona, 2002:83), en donde se organizó una férrea y sangrienta  resistencia a la conquista (Euraque, 2004:48) tal como quedó relatado en los informes de los conquistadores que investigó Mario Felipe.

Martínez Castillo comprendió la trascendencia de las vidas  de los dirigentes aborígenes para nuestra identidad y exploró varios  documentos denominados Probanzas de Méritos de los conquistadores de Honduras,  encontrados por él en el Archivo General de Indias (Martínez, 1997: 25),  gracias a los cuales se ha podido esclarecer las condiciones en que se produjeron las conflagraciones de la resistencia aborigen en contra de la conquista española.

En su libro Los últimos días de Lempira y otros documentos. El conquistador que venció a Lempira, dedicado a la historiadora canadiense Wendy Kramer, quien llamó su atención acerca de la existencia de la  Probanza de Méritos que  comprobaría documentalmente la vida de Lempira, refleja la calidad de la investigación de archivo, que implica muchas horas de lectura a cambio, la mayoría de las veces,  de resultados marginales e insignificantes.

En el supra mencionado texto, el historiador comienza por  situar, brevemente,  el contexto general de la búsqueda documental, relata que,  tras años de búsqueda, encontró escritos que describían las experiencias de  los españoles que  conquistaron Honduras y que libraron sus guerras  entre 1530 y 1540.  Ellos describieron el levantamiento lenca ocurrido en la Provincia de Gracias a Dios muy lacónicamente, y todos coincidieron en la relación de hechos.

La versión secularmente aceptada acerca de la resistencia aborigen provenía de una Historia de América escrita en  el siglo XVII por el cronista español Don Antonio de Herrera en donde se expone a Lempira como un brillante estratega militar al mando de 30,000 hombres, quien mantuvo durante más de seis meses en jaque a los españoles al mando del adelantado de Yucatán, Don Francisco de Montejo. Es Herrera quien describe la muerte de Lempira como efecto de la traición del español Alonso de Cáceres, quien al no poder matarlo en batalla envía a sus esbirros para que lo asesinen.

Martínez Castillo desvirtúa la anterior versión con una  Probanza de méritos,  en la cual se basa su estudio,    documento  de indudable credibilidad, aportándonos la información acerca de su ubicación:  está catalogado en el Patronato Regio Legajo No. 69, ramo No. 5 del Archivo General de Indias, relación de méritos presentada ante la Audiencia de México, poniendo como testigos a sus compañeros en la guerra que puso fin a la vida del “capitán indígena” que tenía revuelta a la provincia de Cerquín.

El mencionado manuscrito es un  documento judicial fechado en México el 18 de enero  1558. En  él  el conquistador Rodrigo Ruíz se presenta ante la Real Audiencia de la Nueva España, ante su Escribano Real, Antonio de Turcios, así como el interrogatorio ante el Licenciado Alonso de Maldonado.  De ahí que el manuscrito alcance más de 90 folios y sea muy rico en información sobre la invasión española. En el original se tratan diversas materias,  desde la calidad de los conquistadores, la limpieza de sangre, si son cristianos viejos, si poseen casa poblada, la servidumbre con que la mantienen, la calidad de sus familiares y, esencialmente, prueba la fidelidad al Rey.

En él,  Ruíz describe su servicio en las guerras coloniales bajo el mando de Francisco de Montejo, el conquistador de México y América Central.

En la dicha probanza  afirma que Lempira murió en combate con Ruíz y describe cómo éste le cortó la cabeza como prueba fidedigna de la muerte del líder de los lencas. Este documento, además incluye como testigos a Don Diego Alonso de Maldonado y Doña Catalina de Montejo, única hija de Don Francisco.

Como podemos apreciar,  en algunas ocasiones, la laboriosa tarea de rebuscar y extraer información documental puede aportarnos  grandes recompensas. Martínez Castillo puso así en práctica el método filológico que tiene como principal recurso el documento, en este  caso,  el legajo encontrado en el Archivo General de Indias demostró documentalmente la existencia física y las batallas dirigidas por el aborigen lenca Lempira.

Mis recuerdos personales  de Mario Felipe son muy gratos,   fue mi maestro de Historia Colonial en la Carrera de Historia. Él  enseñó a nuestra generación que la historia debe contar lo que sucedió y que debíamos dejar a la poesía el contar lo que debía suceder. A través de su ejemplo también aprendimos  una filosofía de la vida, siempre afable y discreto. De fuertes convicciones políticas, Martínez Castillo fue miembro del Partido Liberal  y tras el golpe de Estado de 2009 se adhirió a las filas de la Resistencia en contra del Golpe de Estado.

A un año de su fallecimiento, acaecida el 30 de julio de 2012,  ésta es mi particular manera de rendir homenaje a su memoria.

 

Fuentes consultadas

  1. Barahona, Marvin (1990) Introducción al estudio de la Identidad Nacional, Tegucigalpa, Honduras. Editorial Guaymuras.
  2. Barahona, Marvin (2002) Evolución histórica de la identidad Nacional, Tegucigalpa, Honduras. Editorial Guaymuras.
  3. Martínez Castillo, Mario Felipe (1987), Los últimos días de Lempira y otros documentos. El conquistador que venció a Lempira, Tegucigalpa, Honduras. Editorial Universitaria.
  4. Euraque, Darío, (2004), Conversaciones históricas con el mestizaje y su identidad nacional en Honduras. San Pedro Sula, Honduras. Centro Editorial.OLYMPUS DIGITAL CAMERAEn esta imagen aparecen junto a Mario Felipe Martínez Castillo, Anarella Vélez Osejo y su madre, la Dra. Gloria Osejo Paz, en el Parque de María Luisa, en Sevilla, España.

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Elogio de la lectura

July 22, 2013 at 8:55 pm (Uncategorized)

Elogio de la lectura

Anarella Vélez

“De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; todos los demás son extensiones de su cuerpo… Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria”

Jorge Luis Borges.

“Para viajar lejos, no hay mejor nave que un libro”

Emily Dickinson

Uno de mis espacios favoritos en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras es el de la Colección Hondureña del Sistema  Bibliotecario.  Este es, a no dudarlo, un lugar que te invita a la lectura. Esta pensado para hacer de la lectura un deleite. Ese pasar la vista por los escritos de nuestros autores, para luego   pasar a la comprensión de esas ricas representaciones gráficas de nuestra realidad, es comparable con el más grande de los provechos: adquirir sabiduría.

Hoy nadie vacila a la hora de calificar a la lengua como  el recurso más poderoso de comunicación que poseemos las/los humanas/os. Nos permite el entendimiento, crea espacios de libertad, de inclusión, de creación.  Por  su parte la palabra escrita es el medio más usado para la comunicación del pensamiento, las ideas, los avances científicos y las obras de creación.

Por supuesto la lectura de textos se ha cultivado en diversos ámbitos, desde el religioso al  educativo, pasando por el lúdico. En la actualidad este quehacer es considerado como un problema cultural y social y es objeto de estudio científico. Inclusive  se analizan las especificidades propias del lector/a  como personaje,  su estatuto económico-social, y, a partir de ahí se ha ido afianzando la idea acerca de  la importancia de fomentar el hábito de la lectura entre la población.

A ciencia cierta se sabe que éste hábito es uno de los más beneficiosos para la salud del intelecto pues  estimula la actividad cerebral y fortalece las conexiones neuronales, acción que garantiza la salud a nuestra mente,  la mantiene activa y en constante ejercicio, ya que mientras leemos nuestro cerebro piensa, ordena ideas e imagina, lo cual desarrolla nuestra capacidad intelectual.

Quiero detenerme aquí para resaltar  el lado lúdico de la lectura,  leer también es placentero porque por su medio podemos, entre otras cosas,  viajar a lugares lejanos,  vivir experiencias que nos enriquecen como personas, nos permite conocer autores, vidas y lugares. Leer nos permite aprender, gozar, explorar, alcanzar utopías. No existe un solo intelectual, erudito, científico, poeta o novelista que no ame la lectura, ella es la clave del conocimiento y  la  puerta por la que entramos a la cultura escrita.

Los libros pueden ser los mejores consejeros, cuando eliges una buena lectura, es parecido a cuando eliges la compañía de alguien, esto puede convertirse en una agradable reunión, autoras/es con quienes se establece un diálogo en una especie de paraíso.

En la actualidad, en la época denominada del conocimiento, de la información y de los multimedia, la grafía continúa siendo el medio más utilizado para la comunicación del pensamiento y de las ideas. La lectura es la actividad fundamental para interpretar los textos, más allá de su contenido o del soporte en que se materialicen.

Es responsabilidad del Estado contribuir a la consolidación de los hábitos de los lectores. En este sentido es  vital el rol de las Universidades  y de las Biblioteca publicas en la conversión de los jóvenes en asiduos lectores,  para ese fin,  ésta deberá ser  formativa, informativa, profesionalizante.

La lectura sigue siendo la ruta a seguir por  la humanidad para descubrir  los misterios de la naturaleza y del universo, sigue siendo el primer paso para revelar el conocimiento. Saber leer es diferente a ser lectora/or. Cuando se sabe leer se analiza, se interpreta, se dota de sentido y se descubre conocimiento y nos debe permitir contemplar el sentido más profundo de las cosas.

En este escenario saludo el nuevo pacto entre el sistema bibliotecario de la UNAH  y las/os lectoras/res reflejado en la organización de  La II Feria del Libro, la cual  se desarrolló exitosamente el 10 de julio de 2013,  con el objetivo de incitar a la lectura como un ejercicio que posibilite leer para comprender y comprender para disfrutar.

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Breve Historia del Socialismo Democrático.

June 18, 2013 at 6:29 pm (Uncategorized)

Breve Historia del socialismo democrático

Anarella Vélez Osejo

La historia del socialismo democrático está vinculada a las luchas de mujeres y hombres por la conquista de la justicia social.  Cuando se hace un recorrido por los procesos sociales que han producido el pensamiento humano se puede fácilmente a la conclusión de que la salvación de la humanidad se encuentra en el socialismo.

La primeras manifestaciones de esta propuesta se llamó socialismo utópico y falansterio.  Carlos Marx y su compañero y amigo Federico Engels  retomaron el espíritu critico de estas propuestas y realizaron un estudio del sistema capitalista y descubrieron el carácter de sus contradicciones y plantearon los procesos que generarían su transformación en un sistema diferente.

Es importante señalar que en 1845 Marx escribe su famosa Tesis Sobre Feuerbach, la más conocida de ellas, la XI, que dice que los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo.  A partir de los acontecimientos conocidos como la Revolución de 1848 en Alemania, que más tarde se extiende a toda Europa,  con las que llegó a su fin el antiguo régimen y  cuyo carácter fue el nacionalismo y el liberalismo. Esto unido a las primeras manifestaciones del movimiento obrero,  elementos de los que parten Marx y Engels para  formular la propuesta que reemplazaría al socialismo utópico.

Desde 1848 estas ideas han  sido por más de un siglo el motor ideológico de las grandes transformaciones sociales. En 1864 y 1872 Marx lidera la organización de la primera y la segunda internacional socialista, como efecto directo de los acontecimientos de 1848.

Sin embargo es necesario reconocer que este no ha sido un planteamiento homogéneo y que las ideas expuestas originalmente se han ido completando con el tiempo y a partir de la praxis misma. El primer país en el que lleva a la practica el concepto de socialismo marxista es Rusia. El dirigente revolucionario Lenin es quien encabeza esta insurrección y crea un concepto muy particular de la participación del Estado en la vida de la sociedad, este tipo de socialismo es el que se impone en varios países,  como China o los países del Este.  Hoy sabemos que este socialismo desalentó la creatividad  y la laboriosidad social.

Una de las más destacadas socialistas, Rosa Luxemburgo, que inmortalizaría la frase de Socialismo o barbarie, miembra fundadora del Partido Socialdemócrata Alemán nos dejó un maravilloso legado en las páginas de La Igualdad, periódico constituido totalmente por mujeres. Ella logró ver el estancamiento económico y la crisis de la revolución rusa muy tempranamente. Pregonó muy tempranamente el valor de la capacidad imaginativa y la espontaneidad de las clases populares.

Es Luxemburgo quien planteó que la libertad sólo para los que apoyan al Gobierno, sólo para los miembros de un partido (por numeroso que éste sea) no es libertad en absoluto. La libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa de manera diferente.  Y también dejó dicho que en el lodo de la sociedad capitalista no puede crecer ninguna hierba medicinal que ayude a curar la anarquía capitalista. Ellas es la creadora del concepto de Socialismo Democrático y es quien otorga un papel preponderante a las masas, a los sindicatos y  replantea el papel de las grandes y pequeñas empresas privadas.

Los líderes de América Latina del siglo XXI han cuestionado el tipo de socialismo autoritari0.  Entienden que en ello reside la explicación de su fracaso y consideran que en aquellos países en las que el Estado participa integrando a las iniciativas de las pequeñas empresas funcionando con su fuerza creativa y a la par mantienen una propuesta ideológica que permite crear un proyecto que implica una serie de reformas. En Brasil, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Nicaragua, se parte de   que al generar un dinamismo económico acompañado de una mejor distribución de la riqueza basada en un profunda reforma social, se creará una sociedad justa y equitativa.

Esta nueva reforma social aún no se ve,  pero  se funda en un nacionalismo que cuestiona la intervención extranjera y genera gobiernos que controlan, a través de las nuevas constituciones, con una base social muy amplia en la búsqueda de soluciones de los problemas sociales concretos. Son estos gobiernos latinoamericanos quienes  han dado un nuevo contenido al concepto de socialismo. Este se diferencia del capitalismo de libre mercado y del socialismo real. Se distancia del concepto stalinista del socialismo, que concentraba todo el poder en el Estado.

El socialismo democrático se sostiene sobre cuatro pilares: El desarrollo democrático y regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y protagónica y  las organizaciones de base. En el socialismo democrático  debe fortalecer al Estado a fin de que sea éste el que oriente el desarrollo. La economía no debe seguir funcionando para que unos pocos se enriquezcan empobreciendo a la mayoría.

Esta propuesta cuestiona la economía que se basa en el precio del mercado y por el contrario, se funda en una visión de la economía de valores, en el valor del trabajo y el producto y su relación con la oferta y la demanda.  Se conserva la iniciativa privada y mantiene la estructura del Estado republicano, la división del Estado en tres poderes y   los procesos electorales que le dan base social al mismo. Es importantes señalar que para el socialismo democrático se trata de concebir el Estado como un ente regulador de la economía.

La Economía en el socialismo democrático no se planifica según los intereses de una oligarquía voraz y deshumanizada, si no al contrario, es un socialismo que mantiene en la economía la iniciativa privada con un interés social. El papel del Estado es ético y vigila por la participación de aquellos sectores históricamente marginados a través de políticas asistencialistas, haciendo énfasis en la educación, en la salud, los servicios públicos y en la promulgación de una cultura de protección de los derechos del pueblo, de las mujeres, de las minorías marginadas.

Busca una economía que,  sin monopolios y con un Estado eficiente y no corrupto,  promueva precios justos de los productos, determinando dónde invertir y por cuánto trabajar, cuánto y qué comprar y por tanto ordenar la vida productiva. El socialismo democrático busca,  en materia política,  profundizar la democracia, teniendo como principios la soberanía popular. Esta es el efecto del modo en que se elige a los representantes ante los partidos políticos y el parlamento.  En la soberanía social representada a través de los sectores económicos como los sindicatos.

Esta democracia basada en la intervención de todas las personas, dicho de otra manera, en la  participación popular, y considerando que todo esto debe ocurrir  en el contexto de la globalización, debemos alcanzar un grado intervención popular caracterizado por la flexibilidad de adaptación de la ciudadanía a las nuevas condiciones con ideas innovadoras. También aquí debemos extender el poder de la ciudadanía al veto, es decir que el pueblo puede encausar a aquellas/os gobernantes que nos son eficientes.

En este escenario debemos decir que el éxito de nuestro proyecto depende en gran medida del modo en que nuestra educación nos permita encausar el autocontrol en el contexto del trabajo productivo, en las reuniones vecinales, en donde se determina cuando y por quienes debe prestarse los servicios.

Nuestra compañera candidata a la presidencia, Xiomara Castro,  ha dicho que nosotras estamos construyendo la única senda que nos salvará de la profunda crisis en la que el capitalismo neoliberal,  hetero-capitalista y  patriarcal nos ha sumergido.  Ha expresado que ya no nos enredamos con el discurso tradicional de la oligarquía, nos enfilamos hacia la refundación de nuestra Honduras.

Ella ha declarado que en LIBRE  profesamos el socialismo democrático que no ha sido elaborado en un laboratorio, y no buscamos la igualdad por decreto, ni la libertad sin pan, en nuestra organización esta ideología la hemos aprendido en la praxis de nuestras compañeras/os y caídos en nombre de la solidaridad.

Nuestra revolución pacífica y socialista democrática sólo podemos alcanzarla mediante el poder político. Por ello LIBRE lucha por vencer a la oligarquía en las urnas. Para ello promovemos el respeto a la diversidad, la solidaridad, el altruismo. Las luchas no nos permiten fallas….la lucha es en contra de la pobreza y la corrupción. No podemos dejar de indignarnos frente a la inequidad. Por ello en Honduras se camina hacia la refundación del Estado.

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Mujeres, política y medios de comunicación

June 18, 2013 at 1:10 am (Uncategorized)

Mujeres, política y medios de comunicación

 

Anarella Vélez

 

Hoy en día todas y todos coincidimos en que   es necesaria una comunicación crítica que no se resista  a la aplicación de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, creada  según el Decreto No. 34-2000 de  28 de abril del 2000.  De acuerdo con esta normativa el Estado es responsable de eliminar todos los obstáculos que se oponen a la participación plena  de las mujeres en todas las esferas de la sociedad.

 

Esta normativa es contundente  es su artículo 2.  En él se señala que en  los medios de comunicación se debe evitar la discriminación de las mujeres, es decir que no se las excluya o restrinja por razones de su sexo. Sin duda alguna,  la práctica periodística mejoraría si se asumiera con la debida seriedad esta normativa.

 

Ello adquiere mayor trascendencia en estos tiempos de campañas políticas y cuando estamos a las puertas de un interesante proceso electoral en el que participa una mujer como candidata a la Presidencia por un nuevo partido político, Libre.

 

Las lectoras nos encontramos con un periodismo que no visibiliza a las mujeres y que reproduce un discurso hegemónico que evita poner en práctica esta ley  y que, además,  es incoherente  en un escenario de supuesta apertura democrática como el actual.

 

Hoy por hoy tenemos la certeza acerca de que los medios  asumen el fenómeno comunicativo con una óptica sexista, que contribuye a construir imágenes de las mujeres reñidas con los derechos de ellas. La perspectiva de equidad y de igualdad deberá posicionarse en el discurso periodístico o corre el riesgo de quedarse en el pasado.

 

La democracia contemporánea no puede entenderse sin la  igualdad  de género, sabemos que las buenas prácticas en esta materia garantizan más progreso y bienestar para la sociedad en general. La radio, la televisión y la prensa escrita deben comprometerse con el estricto cumplimiento de esta Ley. Debe contribuir a romper con los estereotipos y cumplir con el establecimiento de las cuotas.

 

No podemos conformarnos con lo que tenemos ahora. Esta democracia no es tal si no es igualitaria, particularmente cuando consideramos que esta ley tiene ya más de diez años de estar en vigencia. No podemos seguir admitiendo que los trabajos históricamente ejecutados por las mujeres sigan siendo descalificados a pesar del hecho de que han constituido fundamentales recursos  en la reproducción del sistema capitalista, como lo han sido los trabajos del ámbito privado o doméstico.

 

Creemos firmemente en que el tema de la igualdad entre mujeres y hombres en el espacio de lo político debe ser abordada con apego a la ley. Los periodistas deben apropiarse de esta normativa para que los contenidos de cualquier información no la violente. Los medios también deben mejorar sus prácticas  y asignar iguales espacios a hombres y mujeres, reduciendo la brecha de representación de la presencia de los hombres en la sociedad, que es desproporcionadamente mayoritaria.

 

La tendencia es a reducir la representación de las actividades de ellas a cuidadoras, amas de casa, esposas, madres o hijas.  Peor aún, representando estas mismas actividades como propias de seres incapaces de ejercer otras, aquellas que se ubican en el terreno público, hasta ahora dominado por los hombres.

 

Por ello es de suma urgencia que desde los medios de comunicación  se considere que,  a fin de lograr la igualdad entre mujeres y hombres,  se amplíen  los campos de representación de ellas con el objetivo  de alcanzar un mayor reconocimiento y respeto para las mujeres, representándolas en todos los sectores productivos y niveles jerárquicos y de responsabilidad.

 

Por esta razones, los medios deben garantizar que cualquier información de interés político acopie de manera equilibrada los testimonios, las opiniones y las declaraciones de las mujeres y de los hombres, en condiciones de equidad e igualdad.

 

 

 

 

 

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