Autorización para la realización de viaje a Copán, para padres, tutores o el interesado

September 30, 2014 at 7:22 pm (Uncategorized)

AUTORIZACI Ó N YO ___________________________________________con # Id. ________________madre, padre o tutor (a) de la o el estudiante _______________________________________________con #Cta. __________________ Por Este Medio declaro otorgar la AUTORIZACION Para Que La / el Interesada / o Realice el Viaje de Estudios la de la estafa del clase de Historia de Honduras e Historia del Arte, (HH 101 Secciones 1301, 1401 y 1700) a la ciudad Maya de Copán Ruinas , el Cual sí realizará los Días viernes 24, Sábado 25 y domingo 26, del mes de octubre de 2014 Este Viaje de Estudios Tiene los siguiente Objetivos Pedagógicos: Visualizar, en la Práctica, algunos de los Problemas Que se Estudian teoricamente. Apreciar en do magnitud Las Obras Arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la Estructura de la ciudad maya, en do Complejidad, SU FUNCIONAMIENTO Y EFICIENCIA Para La Vida De Los mayas. Tener Contacto Con las Obras Arqueológicas Para Que puedan OBSERVAR los Problemas Que pudieron Vivir Los Mayas Y Que culmina Con El Abandono de la ESA ciudad. En Resumen, situar a la y al estudiante, la ONU Por corto PERÍODO, en la ciudad maya de Copán, lo párr Cual sí visitará el aviario, el Parque Arqueológico, Las Sepulturas, el Museo Arqueológico de la ciudad. Asi Mismo, declaro Que exonero a la Universidad de Cualquier del Responsabilidad en Caso de Accidente Por Causas Externas al Desarrollo del itinerario los antes expresado. Sin Otro particular, un La Espera De Una Pronta Respuesta de la ESA Facultad, me despido deseándole el alcalde de los Éxitos en sus Información Funciones, Atentamente, Firma ________________________________________________

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las y los invito a este café poético:

September 22, 2014 at 8:12 pm (Uncategorized)

en el CCET café poético 2

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SEGUNDO FESTIVAL INTERNACIONAL DE POESIA EN TIERRA NAHUAT PIPIL

September 14, 2014 at 4:10 pm (Uncategorized)

histounahblog:

buenísima experiencia!

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festival de poesia nahuat pipil

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La cuarta urna

September 8, 2014 at 1:24 pm (Uncategorized)

 

Anarella Vélez Osejo

 El primer humano que insultó a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización.

Sigmund Freud

 La idiotez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás.

Voltaire.

 

 

En estos días hemos visto que la presencia del tema de la «Cuarta Urna» en los medios de comunicación tradicionales se ha multiplicado. Las plumas de la ultraderecha se han desatado enconadamente en su contra, reflejando, una vez más, su desafección por la democracia.

 

La «Cuarta Urna» se ha convertido, de nuevo, en el arma estratégica para ocultar las verdaderas tramas de la corrupción en este país, verbigracia el saqueo del sistema de salud, acto de corrupción ligado a importantes miembros del partido que gobierna y que ha sumido a la ciudadanía en el mayor de los desamparos.

 

Para todas y todos es más que evidente la relación entre esta campaña mediática y el modo en que se ha reavivado el acoso político en contra de varios funcionarios de la administración de Manuel Zelaya, utilizando como pantalla una actividad que fue legítima y legal, la «Cuarta Urna», acción oficial del poder ciudadano.

 

Con la «Cuarta Urna» se tuvo la intención de ejercer un referéndum, tal y como se practican en el mundo occidental (Suiza, España, Francia, Venezuela). Éste referendo o plebiscito no es más que un procedimiento jurídico por el que someten al voto popular leyes o actos administrativos que se proponen para el que el pueblo los ratifique.

 

El Plebiscito denominado «Cuarta Urna» ha sido, hasta hoy, el acto de la practica de la democracia directa más claro de nuestra historia política y ha constituido un complemento de la llamada democracia participativa pues potenciaba la intervención del pueblo en un proceso de elección.

 

Este procedimiento fue legal pues se fundamentó en la legislación vigente entonces y aún hoy. El Artículo 2 de la Constitución de la República de Honduras le confiere poderes soberanos a nuestro pueblo, como el de elegir a nuestros gobernantes, siguiendo ésta lógica nos podemos preguntar ¿por qué no se puede extender esa potestad hacia otros ámbitos como el de un plebiscito en el que se nos preguntaba si se agregaba una «Cuarta Urna» el día de las elecciones generales?

 

 

La verdad histórica no se puede seguir ocultando. Es necesario recordar que éste plebiscito se ejecutaría como efecto del Decreto PCM 005-2009 según el cual el gobierno de Manuel Zelaya, basándose el la Ley del Instituto Nacional de Estadística (INE), ordenaba la realización de la consulta popular. También aquel acto se asentaba en la Ley de Participación Ciudadana, que regulaba los referéndums, a partir de la cual se realizó la petición sustentada en más de seiscientas mil firmas de ciudadanas y ciudadanos de ésta nación, quienes demandaban del Gobierno del Poder Ciudadano que ejecutara el aclamado referéndum mejor conocido como «Cuarta Urna».

 

Nosotras/os ciudadanas/os entendemos que estas practicas de la democracia participativa son lo opuesto a la dictadura política en donde se impone la voz de un solo individuo. Sabemos que aquella no era más que una herramienta de participación, legitimada por la aclamación de más de seiscientas mil personas. Por la primera vez en nuestra historia política el pueblo hondureño sería consultado sobre un tema de interés nacional y además sabemos  que los resultados de la consulta pasarían por el tamiz de la decisión parlamentaria, pues lo que se esperaba era una constituyente para reformar el texto constitucional.

 

Guste o no,   es necesario dejar bien establecido que quienes realmente han quebrantado la Ley han sido aquellos/as que generaron el caos social –bien planificado— con el golpe de Estado del 2009, somos los demás, la mayoría, los que sufrimos por la enfermedad de los golpistas. Hoy nadie que sea razonable, duda que buscaban impedir que se efectuara un procedimiento que en cualquier sociedad civilizada se considera saludable para fortalecer la democracia.

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Álvaro Cálix en Cafe Paradiso

July 2, 2014 at 3:39 pm (Uncategorized)

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Afiche Ariana y la burbuja1

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SOR JUANADE MALDONADO Y PAZ

June 30, 2014 at 4:20 pm (Uncategorized)

Anarella Vélez Osejo.

images (1)

Con un amor que nace

nace cada vez

el primer amor

y el primer amante.

Con un amor que muere,

muere, cada vez,

el amor

y todos los amantes.

Con cada nuevo amor

tercamente renacemos

para ¡tercamente! morir

en goce y tortura eternos.

Karma de luz, poema de Luz Méndez de la Vega[1]

 

También conocida como Juana de la Concepción (Antigua Guatemala 1598- ibídem 1666). Escritora, mística, compositora del Reino de Guatemala y monja del Convento de Concepción en la época colonial. Esta monja concepcionista es considerada por las especialistas actuales como una de las personalidades más fascinantes y polifacéticas del la Capitanía General de Guatemala.

Se la consideró notable como poeta, música y polemista  –por lo que suele ser comparada con Sor Juana Inés de la Cruz–, y de las más influyentes del mundo monacal femenino del Reino. Vivió durante la primera mitad del siglo XVII y,  según Thomas Gage[2], fraile y viajero inglés (1597-1656), quien dejó constancia de su vida por primera vez –aunque por un tiempo se cuestionó la veracidad de ésta información–, hoy sabemos que hizo los votos de monja en 1619y vivió hasta su muerte en el Monasterio de la Inmaculada Concepción, conocido actualmente como Convento de la Concepción,  en la ciudad de Santiago  de los Caballeros de Guatemala, denominada en el presente como Antigua Guatemala, por entonces capital del Reino de Guatemala. Gracias a  Gage sabemos que  Juanita fue dotada de una inteligencia poco común.

Su vida estuvo marcada por la historia de una pintura al óleo que realizó el fundador del linaje de los tres pintores Montúfar, coetáneos de Juana: Francisco Montúfar, su hijo Antonio y su nieto Francisco Antonio de Montúfar y Colindres Puerta. Debido a su excepcional  belleza entre 1611 y 1613 Francisco Montúfar la retrató representando a Santa Lucía, también retrató a su padre personificando a San Juan Bautista, a su primo Pedro Pardo, figuraba como San Esteban. Estas pinturas provocaron el escándalo de la gazmoña sociedad del Reino y en 1615 fue denunciada como sacrílega por el canónigo Rodrigo Villegas ante el Comisario del Santo Oficio, Felipe Ruiz del Corral, cronista de Guatemala. A sus diecisiete años se halló perseguida por la justicia católica. En la lista de los buscados también figuraban su padre y su primo. Este juicio es el que da las noticias fidedignas de la existencia de Juana Maldonado y Paz.

Luz Méndez de la Vega, considerada la investigadora más acuciosa de Juana de Maldonado,  afirma que debido al escándalo se intentó desaparecer el lienzo, sin embargo, en 1972 José Manuel Montúfar Aparicio, miembro de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, publicó el libro Los pintores Montúfar en la Ciudad de Santiago de Guatemala en el siglo XVII, en donde incluyó una fotografía del lienzo. Después la obra fue cortada en varias partes por desconocidos y vendida por fracciones a coleccionistas extranjeros.

Tras ser perseguida por la Inquisición[3] no tuvo más remedio que el de refugiarse en el convento y allí llegaría a vivir con la comodidad y el boato propio de su origen social. El aislamiento monacal le permitió dedicarse a las actividades artísticas e intelectuales, ahí obtuvo instrucción en el rezo y profundizó la lectura del latín,  la lectura de las Sagradas Escrituras y el canto gregoriano.  En ese contexto se convirtió en una de las escritoras de mayor producción de su tiempo.

Entre las  obras de su autoría  conocidas se encuentra Entretenimiento en Obsequio de la Guída a Egicto –Divertimento en homenaje a la Huida de Egipto[4]. Se la reconoce por ser la primera poeta y dramaturga colonial de Guatemala y Centroamérica. El más  significativo estudio sobre su vida y obra lo debemos a  la doctora Luz Méndez de la Vega, titulado La amada perseguida Sor Juana de Maldonado y Paz, en el cual la escritora registra: “Mujer excepcional, primera poetisa y dramaturga centroamericana, la centroamericana Sor Juana de Maldonado y Paz o Sor Juana de La Concepción (1598-1666),desde muy joven, fue injustamente mucho más perseguida que amada. Su extraordinaria belleza y talento, así como su privilegiada posición social, como hija del Oidor don Juan de Maldonado y Paz ,la hizo centro de envidias, de intrigas y de escándalos, fomentados por las grandes rivalidades sociales, políticas y religiosas que dividían en bandos a todos los pobladores y en especial a las principales familias de la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala -hoy  Antigua- entonces centro del Reino que comprendía toda la región centroamericana”. Y en otra parte, Méndez de la Vega[5] añade: ” Para muchos puede carecer de interés el preocuparse de la sencilla obra de esta casi olvidada monja cuando en Guatemala existen abundantes y buenos literatos –y literatas[6]--,con varios autores de fama internacional y hasta un Premio Nobel de literatura y aunque, además, parezca poco importante el Entretenimiento en Obsequio de la Guída a Egicto -que intento rescatar, como del siglo XVII y de Sor Juana de Maldonado y Paz- es evidente su valor literario, por ser una de las primeras obras dramáticas de esa época y, en particular, porque su escenario es la antigua capital de Guatemala y ser la única obra justificadamente atribuible a esta primera poetisa y dramaturga colonial centroamericana”.

Sin duda, una vida para reconocer y ubicar en la historia de nuestra literatura.

«Lira reina más linda

llegando a existir

al momento triunfa

del dragón más bil, (sic)

que el hombre en priciones (sic)

la acta sentir

un perpetuo llanto

continuo gemir

Esto si es lucir,

Oyar del tirano (sic)

Si faros servir.

 

La concepción pura

Linda Emperatriz

Ha librado al hombre

Del yugo infelis (sic)

Venciste señora

Gloria sea a ti

Porque a Dios y al hombre

Los llegaste a unir.»

 
« Octabas (sic) para la maternidad

Estrella vibrante
Que al oriente asoma
Tu diste la luz
A la tierra todas
Porque tu nos distes
Bellísima aura
Al sol de justicia
Que nuestra alma goza

Rompiendo tinieblas
Destruyendo sombras
Trajiste al mundo
La divina antorcha
Antorcha es Jesús
Pues su luz hermosa
Trasciende a las almas
De quien le adoran

Oh Virgen y Madre
Mi Acina y Señora
De la eterna gloria
Por eso cantamos
Con vos armoniosa
Salve Virgen Madre
Misericordiosa»

Sor Juana de Maldonado y Paz
Guatemala 1598 -1666,

Fuentes consultadas
1. Méndez de la Vega, Luz. La amada y perseguida Sor Juana de Maldonado y Paz. 2002. Edición de la autora, Guatemala.
2. “Sor Juana de Maldonado” 11,2006. Consultado el  06,2014 http://www.literaturaguatemalteca.org/sorjuandademaldonado.htm
3. “Cronista De Guatemala.” BuenasTareas.com. 08, 2012. consultado el 09, 2013. http://www.buenastareas.com/ensayos/Cronista-De-Guatemala/4899067.html.
5.  “El primer obispo de Guatemala” 07, 2012 . consultado el 26. 05.2014 http://www.lahora.com.gt/index.php/cultura/cultura/otras/161496-el-primer-obispo-de-guatemala
6. “Sor Juana de Maldonado, poeta de la Colonia” 13.03.2014. Consultado el 13.03.2014
http://m.s21.com.gt/vida/2014/03/13/sor-juana-maldonado-poeta-colonia
7. “Sor Juana de Maldonado y Paz, La primera escritora guatemalteca” 09.25. 2013. Consultado el 13.3.2014 https://cronica.com.gt/cultura-y-ocio/sor-juana-de-maldonado-y-paz-la-primera-escritora-guatemalteca_660a2d
8. “Sor Juana de Maldonado y Paz, la primera escritora guatemalteca”  09, 2013. consultado el 26. 05.2014  https://cronica.com.gt/cultura-y-ocio/sor-juana-de-maldonado-y-paz-la-primera-escritora-guatemalteca_660a2d
9. Hernández Araico, Susana “Música en el teatro de Sor Juana: mímesis, ‘mudanzas’ y malabarismo Escénico” 12, 2012. Consultado el 26. 05.2014 http://www.degruyter.com/view/j/iber-2012-75-76-issue-1/ibero-2012-0028/ibero-2012-0028.xml.
10. “Sor Juana de Maldonado” 07,2011. Consultado 11.04.2014 http://filosofiadcapj.blogspot.com/2011/07/sor-juana-de-maldonado.html
11. 11. Webre, Stephen,  “Poder e ideología: la consolidación del sistema colonial (1542-1700) “, en  “El régimen colonial (1524-1750)”  Tomo II,  en Torres Rivas,  Edelberto Historia general de Centroamérica, Ediciones Siruela, España, 1993

 

 

 

 

[1] Luz Méndez de la Vega, nació en Ciudad de Guatemala el 2 de septiembre de 1919, falleció en la misma ciudad el 8 de marzo de 2012. Escritora, periodista, actriz y poeta guatemalteca.

 

[2] Thomas Gage, fraile dominico inglés, dio a conocer la vida de Juana de la Concepción, de acuerdo con la obra de Eric Thompson, Thomas Gage´s travels in the Word, (1958). Gracias a Gage se conoció su historia y que fue hija única de doña Concepción Quintanilla y del licenciado don Juan de Maldonado y Paz, oidor de la Real Audiencia. Quedó huérfana de madre a muy temprana edad y recibió una esmerada educación,  lo cual no era frecuente en la Colonial. Éste también relató que visitó la Iglesia del convento y que ésta poseía una valiosa colección de arte y que en el convento vivían unas mil mujeres, entre monjas, novicias, doncellas y esclavas.

 

[3] Su vida estuvo marcada por la historia de una pintura al óleo que realizó el fundador del linaje de los tres pintores Montúfar, coetáneos de Juana: Francisco Montúfar, su hijo Antonio y su nieto Francisco Antonio de Montúfar y Colindres Puerta. Cuenta Gage que Juanita fue notable por inteligencia y por su belleza y entre 1611 y 1613 Francisco Montúfar la retrató representando a Santa Lucía, retrató a su padre personificando a San Juan Bautista, a su primo Pedro Pardo, figuraba como San Esteban. Estas pinturas provocaron el escándalo de la gazmoña sociedad del Reino y en 1615 fue denunciada como sacrílega por el canónigo Rodrigo Villegas ante el Comisario del Santo Oficio, Felipe Ruiz del Corral, cronista de Guatemala (Cjomar, 2012:1). A sus diecisiete años se encontró perseguida por la justicia católica. En la lista de los buscados también figuraban su padre y su primo. Este juicio es el que da las primeras noticias fidedignas de la existencia de Juana Maldonado y Paz. Méndez de la Vega afirma que debido al escándalo se intento desaparecer el lienzo pero no fue así, pues en 1972 José Manuel Montúfar Aparicio, miembro de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, publicó el libro Los pintores Montúfar en la Ciudad de Santiago de Guatemala en el siglo XVII, en donde incluyó una fotografía del lienzo. Después la obra fue cortada en varias partes por desconocidos y vendida por fracciones a coleccionistas extranjeros.

 

[4] La Huida a Egipto es un episodio evangélico relatado en Mateo 2,13-15 que se ha convertido en un tema del arte en el que se identifica a la Sagrada Familia con la suerte de los desfavorecidos por la migración y la represión política. Narra cómo un ángel se aparece en sueños a José y le ordena huir a Egipto junto a María y el niño Jesús pues el rey Herodes lo busca para matarlo –la matanza de los inocentes.–

 

[5] Gracias a Luz Méndez de la Vega, y su sistemática obra de investigación que se concentró en recatar la obra de mujeres escritoras de Guatemala conocimos  en el 2002  la crítica literaria La amada y perseguida Sor Juana de Maldonado y Paz, en donde se valora la obra de la pionera Juana de Maldonado, quien escribió su obra en el contexto de la dominación hispana de América, en donde la Iglesia católica fue, sin duda, la institución más poderosa en la transmisión de valores culturales.  

 

[6] El agregado es responsabilidad de la autora de este artículo, Anarella Vélez Osejo, en un afán de reconocer la presencia de las mujeres en la literatura contemporánea centroamericana.

 

20130925053008-SorJuana

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José Emilio Pacheco

May 16, 2014 at 4:01 pm (Uncategorized)

histounahblog:

magnífico poeta, magnífico poema!

Originally posted on revista isla negra:

México – 1939 – 2014
La flecha

No importa que la flecha no alcance el blanco
Mejor así
No capturar ninguna presa
No hacerle daño a nadie
pues lo importante
es el vuelo la trayectoria el impulso
el tramo de aire recorrido en su ascenso
la oscuridad que desaloja al clavarse
vibrante
en la extensión de la nada

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Paradiso presenta este jueves 8 de mayo, SIHUATÁN, Antología de Cuentistas Hondureñas:

May 3, 2014 at 10:45 pm (Uncategorized)

Originally posted on Paradiso:

Cubierta Sihuatán 1

Este jueves 8 de mayo, a las 7: 00 p.m., Café Paradiso presenta la Antología de Cuentistas Hondureñas,  la cual reúne a once autoras con una destacada trayectoria artística. Contaremos con la presencia de las autoras María Eugenia Ramos, Waldina Mejía, Lety  Elvir, Rocío Tábora y Jessica Isla. Así mismo,  participará la compiladora,  Anarella Vélez Osejo.

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2014-A Viaje a Copán Documentos

March 19, 2014 at 12:19 pm (Uncategorized)

 logo hh 101. jpeg

Tegucigalpa M.D.C.

8 de marzo de 2014

 

Decana

Marta Lorena Suazo Matute

Facultad de Ciencias Sociales

Presente

Estimada Decana Suazo Matute:

Por este medio solicito a usted, la manera más respetuosa,  efectúe la gestión necesaria para la realización de  un viaje de estudios con los estudiantes de Historia de Honduras, (HH 101 Secciones 1301, 1501 y 1601) a la ciudad Maya de Copán Ruinas, el cual se ejecutará los días viernes 11, sábado 12 y domingo 13, del mes de abril de 2014.

Este viaje de estudios tiene los siguiente objetivos pedagógicos:

Visualizar, en la práctica,  algunos de los problemas que se estudian teóricamente.

Apreciar en su magnitud las obras arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la estructura de la ciudad maya, en su complejidad, su funcionamiento y eficiencia para la vida de los mayas.

Tener  contacto con las obras arqueológicas para que puedan observar los problemas que pudieron vivir los mayas y que culmina con el abandono de esa ciudad.

En resumen, situar  a la y al  estudiante, por un corto período, en la ciudad maya de Copán.

Considerando las experiencias de años anteriores en la realización de este tipo de viajes, la situación geográfica de la ciudad de Copán Ruinas y para utilizar de la mejor manera los recursos económicos de las/os estudiantes se tomaron las siguientes medidas:

Las/os estudiantes organizados en un comité realizan tres cotizaciones, de las cuales se elegirá la más pertinente. Esta consiste en gastos por transporte, hotel,  alimentación, entradas  al sitio de La Entrada, Ciudad Principal, Zona residencial Las Sepulturas, Museo de las Escultura, Museo de Arqueología y Parque de Aves Autóctonas .

Cada estudiante deberá obtener autorización escrita de su madre o padre o tutoras/es para la realización del mismo.

En caso de tener algún impedimento, económico o de salud, la/el estudiante podrá realizar un trabajo sustituto.

Por estas razones solicito a usted, de la manera más respetuosa, se  tramite la Autorización necesaria para que pueda realizar esta actividad.

Sin otro particular, a la espera de una pronta respuesta de esa Facultad, me despido deseándole el mayor de los éxitos en sus funciones, atentamente,

  

Anarella Vélez

Académica

Cc: Archivo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esta es la carta para solicitar autorización a sus respectivos docentes para ausentarse de la clase.

Tegucigalpa M.D.C.

8 de marzo de 2014

Docente

________________________________________________________

Asignatura

_______________________________________________

Presente.

Estimada/o Docente:

Por este medio solicito a usted, la manera más respetuosa,  realice la gestión para autorizar a la/el estudiante _____________________________________________con #Cta. __________________ a fin de que ella/es pueda  realizar un viaje de estudios con la clase  de Historia de Honduras, (HH 101 Secciones 1301, 1501 y 1601) a la ciudad Maya de Copán Ruinas, el cual se realizará los días viernes 11, sábado 12 y domingo 13, del mes de abril de 2014.

Este viaje de estudios tiene los siguiente objetivos pedagógicos:

Visualizar, en la práctica,  algunos de los problemas que se estudian teóricamente.

Apreciar en su magnitud las obras arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la estructura de la ciudad maya, en su complejidad, su funcionamiento y eficiencia para la vida de los mayas.

Tener  contacto con las obras arqueológicas para que puedan observar los problemas que pudieron vivir los mayas y que culmina con el abandono de esa ciudad.

En resumen, situar  a la y al  estudiante, por un corto período, en la ciudad maya de Copán.

Por estas razones solicito a usted, de la manera más respetuosa, se  tramite el apoyo necesario para que pueda realizar esta actividad.

Sin otro particular, a la espera de una pronta respuesta de esa Facultad, me despido deseándole el mayor de los éxitos en sus funciones, atentamente,

Anarella Vélez

Académica

Cc: Archivo

Esta es la carta para solicitar autorización de los padres

 

A U T O R I Z A C I Ó N

YO ___________________________________________con # Id. ________________madre, padre o tutor(a) del estudiante_______________________________________________con #Cta. __________________

por este medio  declaro otorgar la autorización para que la/el interesada/o realice el viaje de estudios con la clase  de Historia de Honduras, (HH 101 Secciones 1301,  1501 y 1601) a la ciudad Maya de Copán Ruinas, el cual se realizará los días viernes 11, sábado 12 y domingo 13, del mes de abril de 2014.

Este viaje de estudios tiene los siguiente objetivos pedagógicos:

Visualizar, en la práctica,  algunos de los problemas que se estudian teóricamente.

Apreciar en su magnitud las obras arquitectónicas, esculturales y pictóricas, la estructura de la ciudad maya, en su complejidad, su funcionamiento y eficiencia para la vida de los mayas.

Tener  contacto con las obras arqueológicas para que puedan observar los problemas que pudieron vivir los mayas y que culmina con el abandono de esa ciudad.

En resúmen, situar  a la y al  estudiante, por un corto período, en la ciudad maya de Copán, para lo cual se visitará el aviario, el parque arqueológico, las sepulturas, el museo arqueológico de la ciudad.

Así mismo, declaro que exonero a la Universidad de cualquier responsabilidad en caso de accidente por causas externas al desarrollo del itinerario antes expresado.

Sin otro particular, a la espera de una pronta respuesta de esa Facultad, me despido deseándole el mayor de los éxitos en sus funciones, atentamente,

Firma ________________________________________________

 

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AMÉRICA MEJÍA, UN MERECIDO HOMENAJE

January 30, 2014 at 10:34 pm (Uncategorized)

AMÉRICA MEJÍA, UN MERECIDO HOMENAJE 

Anarella Vélez Osejo

La Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, rinde homenaje cada cuatro años a cuatro mujeres que han dedicado sus vidas a la promoción de la Cultura, a la defensa de los derehos humanos, a la creación literaria, al fortalecimiento de la  Democracia. En 2014 han sido reconocidas por sus méritos Alba Mejía, Zenayda Velásques,  Divina Alvarenga y América Mejía.   Me ha tocado la honra de enaltecer la vida y la obra de América Mejía.  Debo decir que para la Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, es un honor rendir este merecido homenaje a América. No puedo ocultar mi particular satisfacción al entregar esta precea, pues conozco a América desde que ella ingresó a la UNAH, a estudiar la Carrera de Historia, en donde fui su maestra, y en donde destacó por su dedicación y participación en la vida académica de la Carrera.   Creo que estamos en una de las épocas más brillantes en la vida de la Licenciada en Historia América Mejía. A ella la distingue una de pasión redentorista,  ha sido la Directora Ejecutiva de la organización cultural Mujeres en las Artes “Leticia de Oyuela” (MUA) desde hace muchos años  y desde ahí ha promovido todo tipo de actividad artística y de reflexión acerca de las diversas practicas creativas de nuestro país.   No sólo nosotras hemos reconocido la loable labor de América, ya que por esta noble actividad ha sido Nominada en el área de cultura en la propuesta de Jóvenes Lideres del Desarrollo Banco Interamericano de Desarrollo-2002, Washington D.C.  En el 2013 recibe el Premio BINAH a la Promoción Cultural otorgado por la Biblioteca Nacional de Honduras “Juan Ramón Molina”. También ha sido  invitada a las conferencias TEDx Tegucigalpa Abriendo Caminos con la conferencias “Invertir en Cultura es crear futuro”.   Es necesario recordar que América tiene un vínculo vital con Mujeres en las Artes (MUA) que es de larga data, además es Co- fundadora de esta organización. Desde esta institución  ella ha coordinado y producido proyectos muy destacados como:

  • Mujer y Cultura, Salón de Cultura Popular “Artesana Símbolo y Tradición de un pueblo. Exposición en el proyecto regional de Máscaras en Centroamérica/ Incorpore- Costa Rica, Festival del Juego Tradicional, II Foro Regional de las Artes Escénicas/ Representante de la Región Central para LA RED de Promotores Culturales de Latinoamérica y el Caribe, Proyecto Comunicación y Creatividad: Espacios para la Expresión de la Violencia/ ACDI-OFALAN. Entre otros / Coordinadora de la Bienal de Artes Visuales de Honduras / Fue presidenta de la Comisión Ciudadana del Centro Histórico de Tegucigalpa y del Comité de Centros Culturales del Tegucigalpa.

  En este sentido, América  ha liderado  la curaduría artística de MUA, desarrollando la sección museística de esta casa, desde donde ha auspiciado exposiciones artísticas de las y los más importantes creadores de nuestro tiempo. Desde MUA ha sido agente activo en el ejercicio de los valores estéticos, propiciando la visión histórica del arte y la estética.  También cabe señalar que ella se ha comprometido con  una actuacion sobre los bienes patrimoniales de nuestra nación participando en acciones concretas de conservación del  mismo.   También ha fundado un centro de Documentaición, CEDOC-MUA, con el que se ha emprendido la fascinante labor de recoger importantes libros y documentos de interés para las y los creadores, los cuales pueden ser consultados en las instalaciones de MUA.   América ha sido una pieza fundamental en la consolidación de esta maravillosa institución desde la  que se promueve la educación y se proyecta la producción artística y cultural de Honduras, generando una dinámica entre la organización, el artista y la sociedad que posibilita la incidencia en las estructuras culturales oficiales, no oficiales,  privadas y de medios de comunicación.   Remarco entonces que,  por estas razones y otras más que no puedo enumerar aquí,  para la ANDEH es un honor reconocer estas virtudes y méritos de América Mejía. Felicidades para MUA, congratulaciones para América.

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