2016_A_1400 postee aquí las tareas individuales

1. 2016_A_14-00 postee aquí las tareas individuales

141 comentarios

Osman Martínez said,

enero 29, 2016 a 6:04 pm

2016-A-14-00 – Ficha Personal.

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes Sección: 1400

Datos Personales:
Nombre Completo: Osman Darío Martínez García
Fecha de Nacimiento: 25 de Marzo de 1994
Nacionalidad: Hondureño
Teléfono Cel.: 9590-6788
E-mail:
osmandmartinez@gmail.com osmandario1@hotmail.com

Pasante de la Carrera: Técnico en Microfinnzas
Número de Cuenta: 20161001980

EXPECTATIVAS
1- Mis expectativas para con esta clase es comprender los problemas de Honduras mediante el estudio de los acontecimientos históricos ocurridos durante la época precolombina, colonial, republicana y contemporánea, poder también analizar todo evento que pudo provocar todos los cambios tanto políticos, sociales como económicos en Honduras.
2- Al pasar historia de Honduras espero conocer mas sobre nuestra cultura, historia y todo lo que a sucedido al largo del tiempo; y así saber que sucede en nuestro país desde antes hasta ahora.
3- Pues viajar seria muy bonito y una gran experiencia.
Anónimo said,

enero 31, 2016 a 8:21 pm

Carlos Enrique Dominguez Marquez (MI FICHA PERSONAL)

# de cuenta: 20161000405
sección: 2016-A-1400
clase: historia de honduras

Carrera: educación física, con toda la dedicación que tengo esperando el cambio de carrera para la que más me encanta (arquitectura).

¿Puede viajar a copán?
Claro que si , por que me encantaría conocer más sobre ese lugar antiguo , saber quienes habitaban en ese lugar y cuales eran sus costumbres para vivir diariamente.

¿Qué espera de la clase ?
Espero que nuestra catedrática nos hable mucho sobre los personajes más importantes del mundo , tanto nacional como internacional, saber el porque ellos eran reconocidos por las demás personas. También me gustaría conocer lugares arqueológicos y de relevancia en nuestro país Honduras.

¿Qué me gusta?
En mis tiempos libres hago deporte , me encantan todos los deportes , pero los que más práctico son fútbol y atletismo , lo hago por que me entretiene y también por que es salud.

¿ Qué me apasiona?
Me encanta mucho el arte, soy un pequeño artista que sueña en grande , por las noches práctico pinturas como acrílico , carbón , oleo , tinta etc…. con cualquier material se puede hacer arte solo es de tener imaginación por lo que quieres hacer , como dicen «la imaginación es lo único que te llevara a distintos lugares» Arbert Einstein , la verda me encanta hacer muchas cosas en mis horas libres.

¿Que más me gusta hacer?
Aparte de todo lo anterior , también me apasiona mucho la fotografía , todas las mañana veo el
amanecer y por las tardes veo como el sol se pierde por las montañas. También me encanta crear mis propias fotografías , específicamente me encanta hacer cosas diferentes, como dicen «si quieres resultados diferentes , pues has cosas diferentes».Me encanta hacer fotos con agua , para mi es como un arte, hago fotos con mi teléfono , un amigo me dijo una vez , hay personas que tienen cámaras profesionales pero no tienen el arte de tomar fotografías.

¿Que odió?
No me gusta que las personas sean irresponsables.

En fin soy una persona que tiene muchos sueños y quiero ganarme un lugar en la Universidad , deseo sacar buenas notas y lo más importante deseo aprender. tengo mucha confianza en Dios y en mis esfuerzos que algún día cumpliré todas mis metas.
kevinsape said,

enero 31, 2016 a 8:43 pm

ficha personal
Nombre: Kevin Fernando Torres Castro
Edad: 18
Numero de cuenta: 20161004935
Carrera: Lic. En Informática
Con respecto al viaje a copan creo que me es imposible dado que en mi casa siempre están ocupando de mi ayuda mis padres para diversas actividades.
Con respecto a la clase espero aprender los hechos mas importantes que han ocurrido a lo largo de la historia y conocer a fondo sus causas y consecuencias.
kevinsape said,

enero 31, 2016 a 8:45 pm

primera sintesis
Síntesis sobre el programa de la clase de historia general de honduras

el programa es muy interesante porque da a conocer todos los aspectos importantes de Honduras desde el comienzo asta la actualidad nos enseña aspectos culturales, políticos, económicos, sociales. Nos enseña sobre las etnias que han desarrollado a lo largo de la historia también podremos aprender las razones de la situación actual del país pero desde el punto histórico, nos ayudara a enriquecernos históricamente y también nos ayudara enseñarnos sobre la cultura que tiene el país dado que eso es algo que se a perdido con el tiempo, podremos conocer todos los bienes que ha tenido el país sus lugares históricos lugares en el cuales sucedieron actos muy importantes que dieron lugar a sucesos de extrema importancia en el país como el acta de la independencia podremos conocer a todos los grupos que intervinieron en el desarrollo del país como la llegada de los españoles con la cual se creo la epoca colonial. Aprenderemos sobre los presidentes que ha tenido a lo largo de la historia como el trigésimo octavo presidente de la republica de honduras Tiburcio Carias Andino podremos ver también películas en las cuales muestran el el progreso y los avances que se han dado a al paso de los años desde el tiempo los tiempos mas antiguos asta la época moderna también podremos saber sobre los muchos movimientos importantes que ha tuvieron lugar en el país como el movimiento feminista hondureño y podremos conocer y analizar uno de los aspectos mas importantes de la historia de honduras la declaración de la independencia que tomo lugar el 15 de septiembre de 1821 y que quedo declarado que honduras era independiente desde ese año aprenderemos las causas sobre ese movimiento y también cuales fueron las consecuencias de esta acción.
con el programa de estudios impartido por la Dra. Anarella Verez Osejo de Paredes los estudiantes podrán conocer todo acerca de la historia y cultura del país desde el comienzo del país hasta la fecha actual.
kevinsape said,

enero 31, 2016 a 8:47 pm

segunda sintesis
La Historia
mediante la historia podemos observar detalladamente el progreso de la humanidad desde los ámbitos, económicos, sociales, políticos y cada aspecto que se ha destacado a lo largo de la historia podremos apreciar las ideologías creadas por los historiadores.
Materialismo histórico
El pensador francés Althusser defendió la ideología de Marx la cual era: la ciencia de la historia, cuyo objeto de estudio es la historia política, económica, e ideológica de las sociedades humanas.
la ciencia de la historia tiene características similares a otras disciplinas científicas; como la física, química, la biología, etc. los científicos estudian determinados fenómenos para crear estudian determinados fenómenos para crear leyes que sirvan para transformar una realidad.
esta ciencia proporciona conocimientos que sirven para transformar una realidad social caracterizada por relaciones de dominacion, explotacion y violencia entre clases sociales.
la diferencia del materialismo historico con respecto a las ciencias naturales la investigacion es realizada por un cientifico o un grupo de ellos en un laboratorio mientras que el materialismo historico solo se puede llevar a cabo por una accion politica de una clase social, clase obrera asalariada ellos son la fuerza social capaz de transformar la estructura social mediante su emancipacion respecto a la dominacion a la que esta sometida.
el socialismo cientifico se ocupa de orientar racionalmente las luchas politicas de la clase obrera

La ciencias como procesos de produccion de conocimientos
Althusser concebía a las ciencias como “procesos de producción teóricos” similares al proceso de producción económico de bienes materiales. Dichos procesos de producción siguen el mismo esquema con el que Marx había descrito el proceso de producción de bienes materiales en “El Capital”
Se afirmaba que todo “valor de uso” es resultado de un proceso de trabajo del ser humano sobre la naturaleza.
El fin del proceso de trabajo es la transformación de un objeto en un producto útil mediante la aplicación de los medios de trabajo al objeto de trabajo.
Osman Martínez said,

enero 31, 2016 a 11:42 pm

2016-A-1400 – Trabajo Individual – Ficha Personal

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400

DATOS PERSONALES:
Nombre Completo: Osman Darío Martínez García
Fecha de Nacimiento: 25 de Marzo de 1994
Nacionalidad: Hondureño
Teléfono Cel.: 9590-6788
E-mail:
osmandmartinez@gmail.com
osmandario1@hotmail.com

Pasante de la Carrera: Técnico en Microfinnzas
Número de Cuenta: 20161001980

EXPECTATIVAS:
• Mis expectativas para con esta clase es comprender los problemas de Honduras mediante el estudio de los acontecimientos históricos ocurridos durante la época precolombina, colonial, republicana y contemporánea, poder también analizar todo evento que pudo provocar todos los cambios tanto políticos, sociales como económicos en Honduras.
• Al pasar historia de Honduras espero conocer mas sobre nuestra cultura, historia y todo lo que a sucedido al largo del tiempo; y así saber que sucede en nuestro país desde antes hasta ahora.
• Pues viajar seria muy bonito y una gran experiencia.
Osman Martínez said,

enero 31, 2016 a 11:46 pm

2016-A-1400 – Trabajo Individual – Sintesis del Programa.
Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400

SÍNTESIS DEL PROGRAMA:

Dra. Anarella Velez Osejo:
Me parece que todo esta muy claro.
– La primera unidad claramente trata de la historia de Honduras precolombina.
– La segunda unidad es a cerca de la economia hondureña.
– La tercera unidad es sobre los secesos historicos en Honduras.

Los contenidos me parecen muy interesantes sobre todo porque a lo largo de nuestra vida estudiantil hemos aprendido mucho sobre historia de Honduras, sin embargo con el paso del tiempo nos hemos dado cuenta que no todo lo que nos han enseñado de nuestro pais es totalmente cierto, por lo que mis expectativas para esta clase es saber historia real de mi país, conocer a donde radican algunos problemas que se dan en la actualidad y ampliar mis conocimientos para asi poder representar mi pais con identidad nacional.
Anónimo said,

enero 31, 2016 a 11:49 pm

Nombre;Skarlet Xiomara Garcia
# de Cuenta:20161003159
Secciòn;1400
Hola buenas tardes doctora Anarelle Velez este es mi sintesis:
La asignatura de la Historia de Honduras es importante ya que nos ayuda a conocer e investigar de lo que ha sucedido en nuestro pasado de los problemas que ha enfrentado durante todo este tiempo, de saber más de nuestros antepasados y de lo que han realizado, el Descubrimiento de Honduras las causas y consecuencias que tuvo, de los beneficios que nos dejaron y han ayudado a que Honduras salga adelante, de la modernización que ha tenido nuestros país, de los problemas sociales que tuvo muchos años atrás, de los esclavismos que tuvieron los indígenas, los sometimientos que sufrieron, las clases sociales que hubieron en esos tiempos, el proceso de desarrollo de las relaciones mercantiles en España y sus consecuencias en el mundo, la conquista de Honduras y los resultados que tuvo por ese mismo acontecimiento, la colonización examinando las bases económicas, políticas y sociales del sistema colonial y la evolución de los factores condicionales en Honduras, saber un poco más de las consecuencias que tuvo la Independización de Honduras, las causas de la Federación Centroamericana, quienes fueron nuestros gobernantes y el surgimiento de la democracia en nuestro país quienes fueron los causantes que realizaron este hecho que cambio mucho nuestra patria, el proceso de la separación del Estado con la Iglesia que en estas épocas nos ayudó mucho Francisco Morazán y que realizo muchos aportes a nuestro país y que lucho mucho para que Centroamérica fuera más fuerte y unida, de saber de todas las cosas que pasaron en Honduras.
Skarlet107 said,

febrero 1, 2016 a 12:21 am

Nombre: Skarlet Garcia
Secciòn: 1400
Síntesis de La Historia como proceso y como ciencia
La Historia es el resultado de los procesos de lo económico-social y de los hechos de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas se dan por las clases sociales ya que según Marx la ideología de una época es la clase dominante como la burguesía.
Las fuerzas productivas de la sociedad entran en conflicto con las relaciones productivas porque se convierte en conflictos para ellos, el modo de producción del capitalismo industrial conducirá a la superación de la propiedad privada, toda sociedad sin clase se alcanza por la práctica revolucionaria.
Se decía que la historia estudiaba la política, económica, ideológica y las sociedades humanas y esto lo propuso Marx que con el transcurso del tiempo estudia como la química, biología y física y que hasta ahora han salido muchas más disciplinas de estudio.
Una de las diferencias del materialismo histórico con respecto a las ciencias naturales reside en que en éstas últimas, la transformación de la realidad se produce en un laboratorio y la efectúa un científico o un grupo de científicos.
El socialismo científico se orienta a defender la lucha de las clases obreras que es buen bueno ya que tiene un apoyo que los pueda ayudar, el valor de uso se dice que es el trabajo que realizan las personas y así se pueden distinguir muchas cosas, hay diferencias en el trabajo de bienes de material y el trabajo científico en uno se trata de información, prejuicio social, clases sociales etc. y el otro es de conocimientos de leyes químicos etc.
Una ciencia “nace” cuando “rompe” con su prehistoria, elaborando el “concepto de su objeto”, es decir, el conjunto de conceptos más adecuados para el conocimiento del objeto que se propone estudiar, todas las ciencias tienen instaladas sus continentes y eso es importante que ayuda al proceso de la prehistoria.
La prehistoria de la ciencia de la Historia, es decir, su conocimiento ideológico previo a su conocimiento científico
En esto influyeron muchos como Marx, Althusser que han ayudado en la Historia y Prehistoria a resolver tantos conceptos y diferencias que no se entendían y ellos le encontraron un fin.
Anónimo said,

febrero 1, 2016 a 12:25 am

Nombre: Skarlet Xiomara García Aguirre
Número de Cuenta: 20161003159
Sección: 1400
Carrera: Química y Farmacia
¿Puede viajar a Copán?
Si
¿Qué espera de esta clase?
Espero que esta clase sea muy dinámica, objetiva e interesante en el aspecto que la persona que la va a dar le de cómo interés de saber más sobre cualquier tipo de tema que vaya a dar, que sus viajes contengan mucha información para que nos sirva en nuestro futuro.
yennyfhernandez said,

febrero 1, 2016 a 2:46 am

Ficha Personal
2016-4-1400
Nombre: Yenny Carolina Hernández Fonseca

# de Cuenta: 20161001280
Carrera: Licenciatura en Matemática
Sección: 1400

¿Puede Viajar a Copán?
Si puedo viajar a Copán

¿Qué espera e esta Clase?
Que sea una clase interesante, dinámica participativa que haya un compromiso entre maestro y alumno para así facilitar el aprendizaje y alcanzar la meta propuesta que es poder aprobar la clase de la mejor manera.

¿Qué me gusta hacer?
Me encanta Jugar futbol, baloncesto, correr estar hablando con mis amigas, mi familia mirar casos de investigación criminal como Mentes criminales, Csi Ny, entre otros Programas, mis equipos favoritos en futbol son: Barcelona y el Olimpia y de Baloncesto los Miami Heat.

¿Qué Odio?
Los gatos, las personas Haraganas e irresponsables, los espaguetis, los ajos y el voleibol.

¿Qué amo?
El Baloncesto, futbol, tortillas con quesillo, el plátano, las carnes
yennyfhernandez said,

febrero 1, 2016 a 2:54 am

2016-A-1400
# de cuenta: 20161001280
Síntesis de la programación de Historia

La programación de la clase es interesante debido a que a través de ella recordaremos y aprenderemos sobre la bella historia de nuestro país desde sus orígenes hasta la actualidad y así poder comprender el presente que vivimos siendo uno de los mas importantes la economía junto con la política.
El contenido a ver en cada unidad esta dividido de una manera bien estructurada en la que se explica bien cada punto que se nos evaluara a la largo del periodo, la metodología me parece un poco tediosa porque la mayor parte en mi opinión debería ser un poco mas dinámica como por ejemplo debates, paneles, foros, conferencias, mesas redonda, clases analíticas para que el alumno tenga una mayor motivación y énfasis en la importancia esclarecida de la clase de historia.
La síntesis de la clase de historia de Honduras es explicativa ya que los estudiantes se pueden expandir en sus conocimientos no tanto adquiridos físicamente, sino que expositivamente no tanto en el aula de clase sino que fuera de alma mater. La expansión analógica de esta materia es muy amplia y explicita; sin embargo la aclaración de los contenidos es muy posible e importante para poder tener un tipo de razonamiento en nuestra cultura y poder explotarla tanto para bienestar del pueblo como para el extranjero.
Los recursos didácticos son presentaciones con datashow, laminas, pizarrón, marcador, borrador fichas expositivas, el plan de clase y una mejor explicación de los temas.
La forma de evaluación debería de ser más actualizada, como por ejemplo pruebas en línea para tener una retroalimentación de los contenidos.
yennyfhernandez said,

febrero 1, 2016 a 3:00 am

2016-A-1400
# De cuenta: 20161001280

SÍNTESIS DE LA HISTORIA COMO PROCESO Y COMO CIENCIA

En este texto se nos da a conocer un concepto más profundo de lo que es Historia que resulta del desarrollo de la infraestructura económico y social que es causada por los diferentes hechos que se dan, se explica que las relaciones económicas dan origen a la que hoy en día conocemos como clases sociales también habla de la ideología de Marx de igual manera explica la religión y de la burguesía que buscaba apoderarse del poder.
De la misma manera narra la era de revolución social que es causada por las fuerzas productivas de la sociedad.
En el texto del materialismo histórico se basa en estudiar la historia política, económica e ideología de todas las sociedades que han existido a través de la Historia, la ciencia de la historia tiene características como cualquiera de las otras ciencias ejemplo: química, matemática, física, biología, entre otras, la meta de estas es transformar la realidad en que vivimos para así tener una mejor calidad de vida.
Gracias a la historia es que nosotros podemos comprender el presente en el que vivimos.
Entre el Materialismo Histórico y las Ciencias Naturales existe una gran diferencia que los agentes de las ciencias naturales son una comunidad pequeña y el materialismo histórico solo se puede llevar a cabo por la acción política organizada por alguna clase social asalariada.
El socialismo científico se ocupa de orientar las luchas políticas de la clase obrera a través del conocimiento basado en dos sentidos el 1: Teórico, 2: político.

Althusser decía que las ciencias son procesos de producción teóricos pero ¿que son los procesos? Y ¿qué es la ciencia? Para mí procesos son eventos que han pasado y que han pasado a formar parte de algo. Ciencia es un conjunto metódico de medios que se encargan del estudio de algo en específico. Pero ¿cómo nace esta? Nace cuando un científico elabora el concepto de su objeto, pero esta a su vez parte de su prehistoria esto hace énfasis a que todos los objetos de la realidad son conocidos por el ser humano. Toda Ciencia tiene que partir de una Materia prima es decir tiene que tener como base algo en específico a lo que se va a dedicar a estudiar e investigar. Ninguna Ciencia parte de la nada.
En conclusión la ciencia nace cuando rompe el lazo con la Prehistoria ya deja de ser un complemento de algo y pasa a formar una ley que validen el objeto que se está estudiando.
En la historia la mujer no es mencionada, no es tomada en cuenta en todos los ámbitos de la ciencia y de la cultura como ser humano que es, solo éramos la sombra de un hombre la que solo se encargaba de las labores de la casa, obedecer a sus hombres y soportar todos los maltratos, pienso que como persona deberíamos de ser tomadas en el marco de la historia existieron mujeres que aportaron ideas, utilizaron su imaginación en el marco de la historia pero estas no fueron tomadas en cuenta, otras lucharon contra la incomprensión de la sociedad en el que Vivían, , contra el racismo, o simplemente contra una absurda discriminación basada en sexo, la clase social o la identidad étnica. Una de ellas fue Marie Curie.
siriamorales10gmailcom said,

febrero 1, 2016 a 4:57 am

ficha personal:
Nombre:Siria Sobeyda Morales Reyes
numero de cuenta:20161004844
carrera:Bancas y Finanzas

¿puede viajar a copan?
si puedo porque me autorizan los permisos y tengo el apoyo necesario para poder realizar estos tipos de viaje

¿que espera de esta clase?
espero conocer mas de lo que ya conozco y que sea clara y muy facil de entender el porque de las cosas ya que una clase muy bonita y nos ayuda a salir de algunas dudas o interrogantes que a veces tenemos

¿que le gusta?
me gusta salir con mi familia, amigos y escuchar música y varias actividades como ser armar eventos etc.

¿que odia?
me molesta las personas que critican mucho y sabe poco, que no tenga privacidad,y tambien me molesta que me desconcentre cuando estudio u otra cosa importantes.

síntesis de la historia:

La historia nos informa acerca de conocimientos muy importantes de la vida de nuestros antepasados, sus luchas, sus derrotas, sus logros. de tal manera narrando hechos acaecidos desde la prehistoria hasta nuestros días, para esto el historiador se vale de un proceso muy complicado, haciendo uso de muchas disciplinas para interpretar la información contenidas en las distintas fuentes, y es por ello que la historia es una ciencia.

La historia es uno de los temas que mas les aburre a los jóvenes pero de la historia provienen muchas cosas de las que ahora dependemos y aunque a veces nos aburre deberíamos poner mas atención porque es admirable como vivieron nuestros antepasados ya que todo lo que les rodeaba era hechos por sus propias manos Vivimos en el presente pero parece que lo único que realmente nos preocupa es el futuro. Siendo así, ¿qué sentido tiene molestarnos en estudiar nuestro pasado?
Con la historia nos damos cuenta de la realidad de las cosas que ha pasado nuestro país para poder entender nuestro presente y poder cambiar nuestro futuro.

Ahora pude ver como a través de los siglos el de estatus social alto y económico ha tomado el poder atravesó de la religión , sociedad, política y así tomar el control del país.
Este es una gran material ya que nos permite conocer que es la historia y que se toma en cuenta nos parece que esta sera una clase muy importante y sumamente informativa ya que conoceremos mejor la historia de nuestro país y la riqueza de su cultura y que no debemos envidiarle nada a ningún otro país y que debemos aprovechar al máximo todos los conocimientos adquiridos en esta clase.
carlosdominguezsite said,

febrero 1, 2016 a 4:58 am

Carlos Enrique Dominguez Marquez
# de cuenta: 20161000405
sección: 2016-A-1400
En mi opinión personal acerca del programa, me parece interesante los temas que están en su plan de estudio, siempre eh querido tener un conocimiento de donde vivimos, saber lo que ha sucedido tiempos atrás con nuestros antepasados, que ha pasado para que nuestro país este tal como es, por que todos nosotros los que habitamos aquí debemos saber la historia de nuestra patria, de los hechos que han ocurrido y también de los personajes que han defendido de ella.

también me parece muy interesante la idea de conocer sobre la historia de nuestra tierra, quien la descubrió y también quienes fueron los primeros que la habitaron. puede que ya tenga mas o menos un conocimiento sobre ello pero deseo seguir aprendiendo cada día mas, por que entre mas conocimiento tenemos, nuestra forma de pensar y de expresar algo acerca del tema cambia por completo.

Me encanta mucho la idea de una excursión a un lugar histórico y de una arquitectura muy bella así como lo es copan ruinas, es importante conocer esos lugares porque no es todos los días que se puede tener una oportunidad de esas , el conocimiento que recibes es importante son experiencias que quizás nunca crees conocerlas.

Le eh dejado mi pequeño comentario Dra Anarella Velez Osajo Bolas de Paredes
carlosdominguezsite said,

febrero 1, 2016 a 4:59 am

Carlos Enrique Dominguez Marquez (MI FICHA PERSONAL)

# de cuenta: 20161000405
sección: 2016-A-1400
clase: historia de honduras

Carrera: educación física, con toda la dedicación que tengo esperando el cambio de carrera para la que más me encanta (arquitectura).

¿Puede viajar a copán?
Claro que si , por que me encantaría conocer más sobre ese lugar antiguo , saber quienes habitaban en ese lugar y cuales eran sus costumbres para vivir diariamente.

¿Qué espera de la clase ?
Espero que nuestra catedrática nos hable mucho sobre los personajes más importantes del mundo , tanto nacional como internacional, saber el porque ellos eran reconocidos por las demás personas. También me gustaría conocer lugares arqueológicos y de relevancia en nuestro país Honduras.

¿Qué me gusta?
En mis tiempos libres hago deporte , me encantan todos los deportes , pero los que más práctico son fútbol y atletismo , lo hago por que me entretiene y también por que es salud.

¿ Qué me apasiona?
Me encanta mucho el arte, soy un pequeño artista que sueña en grande , por las noches práctico pinturas como acrílico , carbón , oleo , tinta etc…. con cualquier material se puede hacer arte solo es de tener imaginación por lo que quieres hacer , como dicen «la imaginación es lo único que te llevara a distintos lugares» Arbert Einstein , la verda me encanta hacer muchas cosas en mis horas libres.

¿Que más me gusta hacer?
Aparte de todo lo anterior , también me apasiona mucho la fotografía , todas las mañana veo el
amanecer y por las tardes veo como el sol se pierde por las montañas. También me encanta crear mis propias fotografías , específicamente me encanta hacer cosas diferentes, como dicen «si quieres resultados diferentes , pues has cosas diferentes».Me encanta hacer fotos con agua , para mi es como un arte, hago fotos con mi teléfono , un amigo me dijo una vez , hay personas que tienen cámaras profesionales pero no tienen el arte de tomar fotografías.

¿Que odió?
No me gusta que las personas sean irresponsables.

En fin soy una persona que tiene muchos sueños y quiero ganarme un lugar en la Universidad , deseo sacar buenas notas y lo más importante deseo aprender. tengo mucha confianza en Dios y en mis esfuerzos que algún día cumpliré todas mis metas.
carlosdominguezsite said,

febrero 1, 2016 a 5:00 am

SINTESIS DEL PROGRAMA DE HISTORIA
Carlos Enrique Dominguez Marquez
# de cuenta: 20161000405
aula y sección: 2016-A-1400

La historia acontece gracias a la infraestructura económica, social, es una causa que a provocado la evolución de la humanidad.
Una ciencia es un conjunto ordenado de medios y objetos de trabajos teóricos, la ciencia va evolucionando cada día más , un ejemplo que les podría dar es cuando una persona científica da un concepto de su objeto a investigar puede que no sea concreto en su investigación, pero luego otra persona intenta investigar más sobre el mismo objeto y su respuesta es más concreta, como sucedió con lavoisier que elaboro el principio de conservación de masa y así reemplazo el concepto de flogisto que dio un concepto no científico.

Las ciencias como procesos de producción de conocimientos: Althusser concebía a la ciencia como un proceso de producción teórica, los procesos siguen en el mismo esquema con el que marx describió el proceso de producción de bienes materiales como nosotros lo conocemos EL CAPITAL.
Althusser establecía un paralelismo entre bienes materiales y el trabajo científico , haciendo una analogía del trabajo manual y intelectual.
La diferencia entre trabajo manual e intelectual es que en el trabajo manual necesitamos objetos, medios y productos (materiales) y en el trabajo intelectual necesitamos objetos, medios y productos (teóricos) , la diferencia de estas dos es la materia y lo teórico.

Dado que la ciencia es un proceso que siempre parte de una materia prima , ninguna ciencia surge de la nada sino que tiene una prehistoria que esta formada por los objetos teóricos que normalmente son las teórias no científicamente previas, que sirven de materia prima para ser trabajos de un dispositivo conceptual científico.
Un dato muy importante Althusser: las ciencias están instaladas en continentes teóricos que son su campo de investigación , así a lo largo de la historia se habrían abierto para el conocimiento científico existen tres grandes continentes teóricos según el , el primero sería de las matemática que comenzó a explorarse en la antigua Grecia, quizá por tales de Mileto.
El segundo sería el de la física y de las ciencias naturales, cuyo primer explorador fue Galileo Galilei y por último esta el continente de la historia abierto por Marx al conocimiento científico, Althusser consideraba que estos continentes tendrían subcontinentes de modo que lavosier habría abierto el subcontinente de física, también afirmaba que quizás Freud nos había dado las llaves para abrir el continente teórico de los fenómenos psíquicos al conocimiento científico.
La prehistoria de la historia estaba dado por tres fuentes del marxismo:
1)filosofía clásica alemana de Hegel y Feurbach.
2)económica política clásica de Smith y Ricardo.
3)socialismo útopico frances por Saint Simon y Proudhon.
Marx reconocería tanto en Ricardo con en Hegel, decía que había que aprovechar el núcleo racional de su doctrina separandolo de su corteza mística así Hegel sería a Marx en lo que se refiere al conocimiento de la historia y lo de Aristoteles a Galileo en lo que se refiere al conocimiento de la naturaleza.
En conclusión las ciencias tienen su propia evolución en lo que tiene que ver en historia , todo lo que ahora tenemos ha tenido una etapa, aconteció desde personas que no han tenido mucho éxito , hasta persona que han perfeccionado las ideas , las ciencias son muy importantes para la vida humana ya que nos ayuda mucho en nuestra vida diaria , por ejemplo cuando estamos enfermos podemos hacer uso de la ciencia.
nixon178 said,

febrero 2, 2016 a 2:43 am

2016-A-1400

Nombre: Nixon Daniel Banegas Rodriguez

# de Cuenta :20161000318

Carrera: Licenciatura en Mercadotecnia

Sección: 1400

¿Puede viajar a Copán?
Si puedo viajar a Copán

¿Qué espera de esta clase?
Espero que la clase sea de gran interés, de mucha importancia y así conocer más acerca de la historia de Honduras, sus antepasados, sus riquezas y el folklore que nos identifica como hondureños que somos. Que exista una relación entre alumno-profesor con el fin de hacer la clase mas agradable y dinámica y de esta manera alcanzar el objetivo propuesto.
¿Qué me gusta hacer?
Me gusta jugar futbol, compartir con mi familia, compartir con mis amigos, asistir a la Iglesia y al grupo de jóvenes.

¿Qué odio?
Que haga calor, que hablen mal de mi, la impuntualidad.

¿Qué amo?
A Dios, mi familia, la lasagna, el futbol, dormir, jugar play, la puntualidad.

¿Cuáles son mis equipos de futbol favoritos?
Motagua, FC Barcelona, Manchester City, Bayer Munich, Borussia Dortmund.
nixon178 said,

febrero 2, 2016 a 2:57 am

2016-A-1400

# de cuenta : 20161000318

Síntesis: Programa de la Asignatura de Historia de Honduras

Es importante conocer acerca de la Historia de nuestro país, de nuestra cultura y nacionalidad ubicadas en los diferentes espacios de tiempo y de esta manera como estudiante reforzar el deseo de conocer más a fondo mis antepasados.
La primera unidad comienza refiriéndose sobre los distintos periodos que marcaron la historia de Honduras así como el desarrollo y las aportaciones culturales que en aquel tiempo las personas realizaban en conjunto. En cuanto a la metodología y evaluación, se mira de un aspecto muy dinámico, participativo y entretenido en el cual se creara un ambiente de compañerismo y a la vez, un interés por parte del estudiante de crear la costumbre de visitar los diferentes centros históricos de Honduras.
En cuanto a la segunda unidad, habla acerca de la conquista española al territorio hondureño y el descubrimiento de ella misma tomando poder tanto en lo económico, territorial y de las personas obligándolos a realizar trabajos forzosos y sometiéndolos a la esclavitud. En la tercera unidad, se conoce acerca de las condiciones históricas que se desarrollaron durante el paso de la independencia en Centroamérica y la conformación de estado nacional. También en esa época de la Independencia, surgieron causas, consecuencia y obstáculos que de una u otra manera afectaban la política y economía tanto interno como externo que propusieron el regreso de una orden constitucional.
En cuanto a la evaluación, me parecen interesante las actividades sobre todo la “comida histórica” ya que es una manera de como conocer los diferentes platillos de cada región. Sobre los temas de investigación y las películas, es un método adecuado de aprendizaje para mejor el conocimiento de la Historia de Honduras.
nixon178 said,

febrero 2, 2016 a 3:01 am

2016-A-1400

# de cuenta: 20161000318

La Historia

La historia es la ciencia que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad, y es la la causante de su evolución. Da como resultado lo que es lo económico-social y es ahí donde se crean las clases sociales, alta, media y baja que son un grupo de individuos que comparten unas o más características en común que los vincula en la sociedad.
La burguesía toma un completo poder en lo que son los medios de producción y es donde crea, la ética, la cultura y un ordenamiento que le da otro sentido a ese sistema, en lo cual con el tiempo se va desarrollando con más fuerza los medios productivos y es cuando entran en conflicto con los medios de producción que ya existían en ese tiempo y se crea la revolución social que es una transformación de relaciones sociales en un grupo humano sea en un país o ciudad.
El materialismo histórico es prácticamente la compresión de toda la historia humana. También nos habla de diferentes pensadores que dieron su opinión y defendieron el marxismo, que el objetivo era estudiar la política, economía y las ideas de la sociedad humana.
Nos habla también sobre las diferentes tipos ciencias descubiertas por algunos científicos como ser la química, la física, la matemática y la historia pero estas ramas no surgen sino hubieran tenido su prehistoria.
angel ilovares alcerro said,

febrero 2, 2016 a 3:55 am

Angel Ilovares A lcerro, C#: 20161004816, Sección: 1400

Sintaxis y disciplina auxiliares de la ciencia como proceso

La historia es el conocimiento de lo que sucedió en el pasado, en tanto el historiador, como sujeto cognoscente en la historia, tiene el propósito de buscar en el pasado respuestas a inquietudes presentes. A pesar que todos los hombres hacemos referencia al pasado, eso no basta para delimitar la actividad del historiador de la de otros porque al interiorizar un acontecimiento remoto sólo se capta el hecho histórico, pero analizarlo y clasificarlo es hacerlo objeto de estudio científico. Los problemas que tienen relación entre el historiador y la historia son de orden epistemológicos tal como ¿Cuál es la posibilidad de la historia como ciencia? sin descartar otros problemas ontológicos o metodológicos. Este artículo examina algunos de esos problemas y, en particular el relacionado con el trabajo científico del historiador, vale decir la posibilidad de la historia como ciencia

Lo que sucede es que la palabra historia designa, tanto los hechos del pasado como la ciencia que se encarga de estudiarlos. La ciencia y su objeto en una sola palabra.
Como ciencia se le podría definir «La ciencia de los hombres en el tiempo», es decir el estudio de las sociedades humanas, en toda su composición, y su relación temporal con el mundo que habitaron.
Y como proceso sería la serie de sucesos que han acontecido en ese lapso de tiempo

Un proceso histórico es un cambio de las cosas del planeta, es decir son los cambios que hace el hombre desde la creación del automóvil hasta el hundimiento del TITANIC, la independencia y muchas cosas más porque si no se hiciera eso viviríamos en la prehistoria por que no evolucionaría la HISTORIA

La historia es una CIENCIA que estudia los hechos importantes del pasado… El orden cronológico es muy importante para poder estudiar los hechos del pasado, si no existieran no se llamaría historia. La subjetividad es muy importante para eso, porque el recopilador o historiador elige que usar y que no usar para escribirla si no lo hiciera no existiría el recopilado
angel ilovares alcerro said,

febrero 2, 2016 a 3:57 am

Sintaxis y disciplina auxiliares de la ciencia como proceso
La historia es el conocimiento de lo que sucedió en el pasado, en tanto el historiador, como sujeto cognoscente en la historia, tiene el propósito de buscar en el pasado respuestas a inquietudes presentes. A pesar que todos los hombres hacemos referencia al pasado, eso no basta para delimitar la actividad del historiador de la de otros porque al interiorizar un acontecimiento remoto sólo se capta el hecho histórico, pero analizarlo y clasificarlo es hacerlo objeto de estudio científico. Los problemas que tienen relación entre el historiador y la historia son de orden epistemológicos tal como ¿Cuál es la posibilidad de la historia como ciencia? sin descartar otros problemas ontológicos o metodológicos. Este artículo examina algunos de esos problemas y, en particular el relacionado con el trabajo científico del historiador, vale decir la posibilidad de la historia como ciencia

Lo que sucede es que la palabra historia designa, tanto los hechos del pasado como la ciencia que se encarga de estudiarlos. La ciencia y su objeto en una sola palabra.
Como ciencia se le podría definir «La ciencia de los hombres en el tiempo», es decir el estudio de las sociedades humanas, en toda su composición, y su relación temporal con el mundo que habitaron.
Y como proceso sería la serie de sucesos que han acontecido en ese lapso de tiempo

Un proceso histórico es un cambio de las cosas del planeta, es decir son los cambios que hace el hombre desde la creación del automóvil hasta el hundimiento del TITANIC, la independencia y muchas cosas más porque si no se hiciera eso viviríamos en la prehistoria por que no evolucionaría la HISTORIA

La historia es una CIENCIA que estudia los hechos importantes del pasado… El orden cronológico es muy importante para poder estudiar los hechos del pasado, si no existieran no se llamaría historia. La subjetividad es muy importante para eso, porque el recopilador o historiador elige que usar y que no usar para escribirla si no lo hiciera no existiría el recopilado
pedro Diaz Bustillo said,

febrero 2, 2016 a 4:10 am

Buenas noches Dra. Anarella Velez de Osejo. me llamo Pedro Diaz Bustillo, con numero de cuenta 20161003473 en la carrera de Fisica Elemental, lo q espero de esta clase es la buena compresion de la historia de Honduras en general desde su pasado hasta el presente y comprender las relaciones que tiene el pasado con el presente y como lo puede afectar, me gusta sacarle todo el provecho al tiempo y no me gusta estar de balde o no estar haciendo nada. Y me gustaria bastante la idea del viaje a copan con fnes de aprender mas sobre la historia de Honduras
keydi11reyes said,

febrero 2, 2016 a 4:39 am

Universidad Nacional Autónoma de Honduras.
Asignatura: Historia de Honduras.
Sección: 1400
Tema: La historia como proceso y como ciencia.
Catedrático: Dra. Anarella Vélez Osejo
Alumna: Keydi Gissell Reyes García
#Cuenta: 20161004892

*La historia como proceso.
Si la historia es una ciencia social y humana, no puede abstraerse del porqué se encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los hechos y eventos del pasado, sea por el conocimiento mismo, sea por que nos ayudan a comprender el presente: Cicerón bautizó a la historia como maestra de la vida.
Al igual que el “hecho histórico”, el proceso histórico es una categoría elaborada por los historiadores para referirse al conjunto de acontecimientos y cambios de la sociedad que están relacionados entre sí. Dicho de otra manera, los historiadores relacionan distintos hechos históricos y los organizan en un relato que busca explicar las transformaciones políticas, sociales, culturales y económicas por las que atraviesan las sociedades humanas.
los procesos históricos son complejos y multicausales, y su interpretación especialmente difícil .

*La historia como Ciencia.
En las ciencias humanas y sociales, el ámbito fenoménico en el que el sujeto se mueve operatoriamente para alcanzar resultados estables y eficaces, tiende a perseguir objetivos cognitivos y de índole técnico o práctico en sentido genérico. La caracterización de las ciencias sociales, o historia como ciencia “social” o “humana”, se refiere a la mecanización, o al estructuralismo que comenzó a perseguir la historia, utilizando el método científico, en las investigaciones de orden histórico, llegando así a la definición del concepto de “historia como ciencia”.
Analizando este enunciado de “historia como ciencia”, en primer lugar debemos entender las definiciones de la ciencia y que podemos entender por historia.
La ciencia proviene del latin “scienta” que significa conocer, es una disciplina que se refiere al conocimiento sistematizado en cualquier campo de estudio, pero que suele aplicarse sobre todo a la organización de la experiencia sensorial objetivamente verificable.
También se puede decir, que ciencia, es un tipo de conocimiento y el resultado de éste, consistente en aplicar a un objeto o fenómeno, las diferentes fases del Método Científico, elaborando teorías, hipótesis, experimentando, y verificando, para dar valides a las teorías. Por ende, la ciencia, o conocimiento científico, debe ser racional, pues sólo por medio de la razón se puede comprender; también tiene que ser sistemático, porque necesita de un estructuralismo y tiempo para la elaboración de las hipótesis; además de empírico, ya que está obligado a experimentar para conocer a cabalidad; y verificable, pues la ciencia no puede entregar datos e información que no sean fidedignos. Sin embargo, es falible, pues puede equivocarse para seguir construyendo otros modelos mejorados.

Por su parte, historia, proveniente del griego istorein, que quiere decir “hacer una investigación”, entendida como acto humano, es el estudio de la totalida de los sucesos ocurridos en el pasado, , aunque una definición más realista la limitaría al pasado conocido mediante cualesquiera que sean las fuentes documentales. La historiografía en cambio, es el registro escrito de lo que se conoce sobre las vidas y sociedades humanas del pasado y la forma en que los historiadores han intentado estudiarlas. De todos los campos de la investigación, la historia quizá sea la más difícil de definir con precisión, puesto que, al intentar desvelar los hechos y formular un relato inteligible de éstos, implica el uso y la influencia de muchas disciplinas auxiliares.
El objetivo de los historiadores es poder analizar los hechos y sucesos del ser humano e intentar descubir nuevos acontecimientos.
August Comte tuvo un ideal elaborado sobre la historia, el dice que es el estudio de los relatos de hechos concretos y conocidos ocurrido antes de nosotros.
Visto de esta forma, la historia sería una ciencia clásica, pues para ambos tipos de historia (positivista o simbolista), se necesita en mayor o menor grado, la utilización del método científico histórico, Sin embargo, no hay que olvidar, que existen líneas del conocimiento histórico, que defienden que la historia no es sólo el análisis del pasado humano, sino también del presente para predecir fenómenos futuros. Por lo tanto, la historia tiene mayor connotación científica, cuando este conocimiento tiene la capacidad de predecir.
A esto se le denomina “Ciencia Histórica”, que comprende un reconocimiento retrospectivo del pasado, una prospectiva del futuro, y una perspectiva del presente, resultado este último de la síntesis de los dos primeros. Finalmente podemos argumentar que la ciencia histórica, es un fenómeno del conocer humano, empírico o ideológico, pues no hay una sola forma de ver la realidad, si ambas llegan al mismo resultado; y no se puede pensar que las ciencias clásicas no están ligadas a la ciencia histórica o social.
melvintercero said,

febrero 2, 2016 a 8:42 pm

2016-A-1400 Trabajo Individual – Ficha Personal

Nombre: Melvin Jossue Tercero Velasquez
N. de cuenta: 20161003544
Nombre de carrera: Mercadotecnia

¿Puede ir a Copan?
R// No por motivo de dinero.

¿Que espera de la clase?
R// Aprender y dedicarle tiempo y esfuerso para poder conocer mas de la clase.

¿Que me gusta hacer?
R// En mi tiempo libre me gusta jugar futbol y escuchar musica.

¿Que amo?
R// Amo a Dios A MIS Padres y amo a mi familia y me amo a mi mismo.
dulceraudales said,

febrero 2, 2016 a 9:01 pm

2016-A-1400 Trabajo individual – FICHA PERSONAL

Clase: Historia de Honduras
Código: HH101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400

Datos Personales
Nombre: Dulce Milagro Raudales Rivera
Correo: dulceraudales2015@gmail.com
Cel: 9728 8071
Carrera: Lic. Informática Administrativa
Cuenta: 20161004071

Expectativas

-EL viaje me parece excelente, me encetaría viajar si mis padres me autorizan su consentimiento.
–En mi tiempo libre lo que más me gusta hacer es hablar con mis amigos.
–Lo que más odio podría decir que es levantarme muy de mañana.
Abigail Martinez said,

febrero 2, 2016 a 9:57 pm

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Facultad de Ciencias Sociales
Historia de Honduras HH 101 Secc. 1400

FICHA PERSONAL

o Nombre: Nathaly Abigail Martínez Pineda

o Número de Cuenta: 20161003874

o Carrera: Licenciatura en Derecho

o Correo Electrónico: mabigail623@gmail.com

o Viaje a Copán: No puedo asistir debido a que mis padres no me permiten viajar sola.

o Expectativas sobre la clase: Aprovechar y atesorar todos los conocimientos que se transmitan para enriquecer mi nivel cultural acerca de mi país.

o Me gustaría de la clase: Dinamismo y práctica.

o Lo que Amo: Estar en paz con Dios, conmigo misma y con mi prójimo.

o Lo que odio: Las injusticias y las mentiras.
melvintercero said,

febrero 3, 2016 a 3:31 am

2016-A-1400 Melvin Jossue Tercero Velásquez Nº 20161003544 ´´SINTESIS´´

La ciencia como proceso de producción de conocimientos

Althuser concebía a las ciencias como proceso de producción teóricos. Similares al proceso de producción económica de bienes materiales.

Se afirma que todo valor de uso es decir objeto útil. Es resultado de un proceso de trabajo del ser humano.

En fin del proceso de trabajo es la transformación de un objeto. ¨materia bruta o prima¨
Toda científica trabaja transformando u objeto técnico ¨una percepción sensorial una información.

La diferencia entre el trabajo manual intelectual estaría en la naturaleza tanto de los medios y los objetos de trabajo como de los productos de trabajo.

En el proceso de producción de conocimientos científicos, los elementos decisivos son los conceptos científicos como medio de trabajo.

Una ciencia seria pues un conjunto ordenado de medios y objetos de trabajo teórico Althusser llamaba ´´problemática¨

Por ello una ciencia ´nace ‘cuando un científico elabora ´´el concepto de su objeto´´
Dado que la ciencia es u proceso que siempre parte de una materia prima. Ninguna ciencia surge de la nada.

Toda ciencia tiene pues, su prehistoria porque todos los objetos de la realidad son siempre conocidos por los seres humanos.

Por lo tanto Una ciencia ´´nace´´ cuando rompe con su prehistoria elaborando el concepto de su objeto.

Althusser explicaba esta con una metáfora.
Las ciencias están estancadas en continentes teóricos, que son su campo de investigación.

También Althusser afirmo, que quizás feud nos había dado las llaves para abrir el continente teórico de los fenómenos.
Edduar Said Merlo said,

febrero 3, 2016 a 3:45 pm

ficha personal
-Nombre: Edduar Said Merlo Diaz
-#cuenta :20161001611
-carrera :Enfermería
-clase:Historia de Honduras
-sección: 2016-A-1400
-código: HH101
-correo: merlodiaz1997@gmail.com

-Me gusta mucho la historia y aprender mas sobre el pasado .
-Me gustaría ir de viaje .
-me gusta leer ,escuchar música ,practicar deporte .
Dania Pamela Godoy said,

febrero 7, 2016 a 1:46 pm

Nombre: Dania Pamela Godoy Andino

No. De cuenta: 20151003095

Carrera: licenciatura en informática

¿Puede viajar a Copan?
No

Espectativas de clase: conocer un poco mas de Honduras ya que no conocemos los mismos hondureños nuestro propio país y así enriquecer nuestro conocimiento y enseñarle al mundo como es Honduras

Lo que me gusta: ir a la iglesia, tocar la bateria, escuchar musica, dibujar,etc
koji kun (@Shugotenshi_Kun) said,

febrero 9, 2016 a 6:54 am

2016-A-1400 – Trabajo Individual – Ficha Personal

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400

Datos Personales:
Nombre Completo: Alfredo Josué Oliveros Cáceres
Fecha de Nacimiento: 26 de Marzo de 1996
Nacionalidad: Hondureño
Teléfono Cel.: 94716362
E-mail:
josuecaceres-a-h_777@hotmail.com

Pasante de la Carrera: Técnico en radiología e imagen

Número de Cuenta: 20151000919

Eexpectativas:
• Mis expectativas para con esta clase son: llegar a tener un conocimiento mas extenso de mi país, conocer mas sobre su historia y las cosas que contribuyeron a que esta fuese una nación llena de maravillas, cultura, tradiciones.
• conocer las ciencias que apoyan la historia y que enriquecen el conocimiento de todos los historiadores y la historiadoras y de todos aquellos que somos, un poco curiosos en las raíces de nuestro país.
• en cuanto al viaje a copan estoy seguro sera una experiencia excitante y emocionante el poder volver a ir al lugar que me dio un empujón muy grande para conocer un poco mas de este mi bello país.
koji kun (@Shugotenshi_Kun) said,

febrero 9, 2016 a 6:59 am

Buen Día Licenciada…
2016-A-1400 – Trabajo Individual – Ficha Personal

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400

Datos Personales:
Nombre Completo: Alfredo Josué Oliveros Cáceres
Fecha de Nacimiento: 26 de Marzo de 1996
Nacionalidad: Hondureño
Teléfono Cel.: 94716362
E-mail:
josuecaceres-a-h_777@hotmail.com

Pasante de la Carrera: Técnico en radiología e imagen

Número de Cuenta: 20151000919

Eexpectativas:
• Mis expectativas para con esta clase son: llegar a tener un conocimiento mas extenso de mi país, conocer mas sobre su historia y las cosas que contribuyeron a que esta fuese una nación llena de maravillas, cultura, tradiciones.
• conocer las ciencias que apoyan la historia y que enriquecen el conocimiento de todos los historiadores y la historiadoras y de todos aquellos que somos, un poco curiosos en las raíces de nuestro país.
• en cuanto al viaje a copan estoy seguro sera una experiencia excitante y emocionante el poder volver a ir al lugar que me dio un empujón muy grande para conocer un poco mas de este mi bello país.
koji kun (@Shugotenshi_Kun) said,

febrero 9, 2016 a 7:03 am

Buen Día Licenciada…
2016-A-1400 – Trabajo Individual – Ficha Personal

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400

Datos Personales:
Nombre Completo: Alfredo Josué Oliveros Cáceres
Fecha de Nacimiento: 26 de Marzo de 1996
Nacionalidad: Hondureño
Teléfono Cel.: 94716362
E-mail:
josuecaceres-a-h_777@hotmail.com

Pasante de la Carrera: Técnico en radiología e imagen

Número de Cuenta: 20151000919

Eexpectativas:
– Mis expectativas para con esta clase son: llegar a tener un conocimiento mas extenso de mi país, conocer mas sobre su historia y las cosas que contribuyeron a que esta fuese una nación llena de maravillas, cultura, tradiciones.
– conocer las ciencias que apoyan la historia y que enriquecen el conocimiento de todos los historiadores y la historiadoras y de todos aquellos que somos, un poco curiosos en las raíces de nuestro país.
– en cuanto al viaje a copan estoy seguro sera una experiencia excitante y emocionante el poder volver a ir al lugar que me dio un empujón muy grande para conocer un poco mas de este mi bello país.
-entre las cosas que me gustan esta ver series animadas japonesas (animes) pasear con mi familia, y pasar momentos de calidad con mis amigos
-entre las cosas que no me gustan una que destaca son las personas egocéntricas y altivas o los charlatanes que se sienten bien haciéndole daño a otros….
david1169 said,

febrero 10, 2016 a 1:29 am

Ficha personal

Sección: 1400 edificio:a1 fecha : 2016
Nombre: David Ramón Guillen Sánchez
Nacimiento : 14 de marzo de 1998
Edad: 17
Número de cuenta : 20161003795
Carrera : licenciatura en periodismo (haré cambio de carrera pero aun no se)
¿puedo viajar a Copán?
R= claro que si puedo
¿Qué espero de la clase?
R= espero aprender más sobre la historia de nuestro bello país enamorarme de la historia y aprobar con buena calificación
¿Qué me gusta hacer?
R= me gusta mucho dormir, siempre verme bien, sentirme bien física y mentalmente, me gusta cantar, posar para las fotografías, me gusta modelar, me gusta llamar la atención etc
Me encanta el show rupauls drag race
Me gustaría ser drag Queen y poder participar en ese show
Me gusta modelar
¿Qué odio de las personas?
R= odio que las personas no respeten las decisiones y comportamientos de otras personas

Algo más que quiera saber sobre mi no dude en preguntar querida licenciada Anarella Vélez Osejo viuda de Paredes
david1169 said,

febrero 10, 2016 a 1:38 am

SÍNTESIS
Sección: 1400 edificio:a1 fecha : 26-01-2016
David Ramón Guillen Sánchez_20161003795
El programa está muy bien ordenado me gusta mucho
Llama mucho la atención las unidades o temas a estudiar
En lo personal me gusta mucho la unidad 2 temas espectaculares temas que me emocionan mucho
Espero seguir conociendo sobre la historia de Honduras
Sin embargo me gustan las unidades a estudiar pero más la segunda
Los trabajos
Las evaluaciones
Todo me parece muy bien y espero seguir de acuerdo al pie de la letra para aprobar la clase me fascinaria poder asistir a museos y todo lo relacionado con la clase

Me encanta todo de la clase licenciada estoy enamorado de la clase y quiero y anhelo saber y aprender más sobre historia
Me gustan las exposiciones y todo me encanta
histounahblog said,

febrero 11, 2016 a 9:38 pm

gracias por sus palabras…
Anónimo said,

febrero 12, 2016 a 2:25 pm

(Ficha personal) Mi nombre es Carlos Enrique Urquia Urquia , tengo 19 años de edad .Mi numero de cuenta es 20161004253 , soy estudiante de la carrera de Derecho .
Egresado del instituto Monseñor martiniano Aguilar Villanueva de bachillerato en ciencias y humanidades.

¿ que espero de la clase?

Obtener diversos conocimientos con respecto a esta clase , los cuales me sirvan para toda la vida , tratar , discutir e interpretar temas de interés , tales como tratar de comprender la actual realidad socio económica , política y estructural de nuestro país basándonos en hechos históricos , así como lo dice la presentación de esta clase .
katherine441 said,

febrero 13, 2016 a 2:38 am

informe sobre el acoso la comisión universitario derechos y deberes de la universidad

2016-A-1400 numero de cuenta 20161005675

el acoso
este se puede presentar en diversas formas ejemplo:
acoso sexual
acoso laboral
acoso visual

el acoso sexual
es todo comportamiento físico,verbal o gestual de naturaleza sexual indeseado o rechazado por quien lo recibe.

el acoso infiere en la vida académica o laboral y el el bienestar de las personas ademas afecta el clima de trabajo y estudio, generado en un ambiente discriminación intimidación y hostilidad.

acoso laboral
es cuando alguien superior de tu puesto se aprovecha de eso para hostigar , molestar de cualquier forma al empleado y si no accedes te amenaza con que perderás el trabajo.

entre quienes puede haber acoso?
entre personas de distinto sexo
entre personas del mismo sexo
de docentes a estudiantes y viceversa
de jefes(as) a subordinados
entre personas de un mismo nivel jerárquico

quienes pueden ser victimas de acoso en la universidad?
las y los estudiantes
las y los empleados
las y los aspirantes a estudiar en la universidad
las y los aspirantes a laborar en la universidad

como esta enfrentando la UNAH el acoso sexual?
Propuesta del comisionado universitario el consejo universitario aprobó en septiembre de 2011 el reglamento especial para prevenir para atender sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH. publicado en el diario la gaceta,NO. 32,775 del 17 de marzo de 2012.

que es el comisionado universitario?
es el órgano unipersonal de la universidad nacional autónoma de honduras establecido para velar por el respeto a los derechos y libertades de los y las estudiantes, docentes y personal administrativo y de servicio ante las actuaciones de los diferentes órganos universitarios.

quien puede acudir al comisionado universitario?
los y las estudiantes de la UNAH
los y las docentes de la UNAH en todas sus categorías incluyendo jubilados
el personal administrativo y de servicio siempre y cuando la UNAH sea su patrón y los jubilados
los padres y madres de familias responsables de los estudiantes
loas personas particulares que temporalmente este recibiendo algún servicio de docencia, investigación o intencional de la UNAH.

CUANDO ACUDIR AL COMISIONADO UNIVERSITARIO?
cuando consideras que una autoriad universitaria te ha violentado un derecho

cuando consideras que has recibido un mal servicio por parte de una dependencia de la UNAH

cuando has dirigido reclamos por escrito ante la autoridad o dependencia competente y esta no a respondido tu solicitud de forma oportuna fundamentada y completa o sea restituido tu derecho

cuales son los principios del comisionado universitario?
independencia y autonomía
neutralidad e imparcialidad
confidencialidad informalidad
subsidiariamente y principio de legalidad

Algunos derechos como estudiante de la UNAH son?
que sea de la mayor calidad y te permita convertirte en o una profesional
critico,analítico y prepositivo.
conocer la programación al inicio de clases y que la o el docente cumpla con este.
libertad de conciencia y de religión, conservar o cambiar tus creencias.
investigar recibir y difundir todo tipo de información y opciones y no ser molestado a causa de tus opiniones respetuosas.

algunos de tus deberes como estudiante de la UNAH son?
asistir con puntualidad a clases
respetar a todos los y las integrantes de la comunidad universitaria
preservar el prestigio integral de la universidad conservar respetar y cuidar el patrimonio de la universidad
responsabilizarse de su propio aprendizaje
melvintercero said,

febrero 13, 2016 a 10:09 pm

Comisionado Universitario
2016-A-1400-Melvin Jossue Tercero velasquez- 20161003544

Trabajo Individual- comentario de DERECHOS Y DEBERES DE LOS ESTUDIANTES DE UNAH

Los Derechos

1-.Obtener la reposición de un examen cuando por causas justificadas no hayas realizado algún examen a la reposición de la nota mas baja.

2-.Recibir un trato respetuoso e igualitario, sin sufrir discriminación para ingresar,avanzar, y permanecer en la UNAH.

Los Deberes y Responsabilidades de los estudiantes

1-.Asistir con puntualidad a clases,

2-. Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria.

Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad.

Comentario

Tanto los estudiantes y los docentes de la Universidad tenemos derechos y deberes por ser parte de la institución. Tanto alumnos devén tener un respeto con sus compañeros, como con el docente y de igual forma docente debe tener un respeto a los estudiantes.
Todos los que somos parte de la universidad tenemos que cuidar y defender las instalaciones de la Universidad. tener que ser puntuales a las clases tanto Docentes como Estudiantes.
lorena766 said,

febrero 14, 2016 a 12:01 am

Ficha personal
Nombre: Lorena Verenise Colindres Matute
N° de cuenta: 20161000378
Carrera: Lic. Nutrición

Imagen integrada 1
¿Puede usted viajar a copan?
Si puedo, y sera una gran experiencia poder ir.

¿Que espera usted de esta clase?
Bueno para mi esta clase esta colocada muy bien, ya que todos como hondureños tenemos la obligación de saber de nuestro pasado y por eso tengo las mejores expectativas de ella.

¿Que le gusta hacer en su tiempo libre?
Me gusta revisar las redes social, estar en internet y escuchar música.

¿Que odia de los demás?
Odio a las personas falsas y con doble moral.
lorena766 said,

febrero 14, 2016 a 12:06 am

Dra. Anarella Vélez Osejo
Un cordial saludo, que tenga una linda tarde.

El programa antes revisado y analizado, puedo decir que esta muy bien estructurado y que cuenta con puntos estrictamente detallados para tener una mejor comprensión, por partes de los estudiantes.
Me pareció tan interesante, que puedo decir que hay conocimientos por recibir que no tengo y me encantaria saberlos, porque como todos sabemos, cuando nosotros analizamos y comprendemos el pasado estamos contribuyendo para mejorar el futuro.
Un tema que me pareció muy interesante fue sobre el estudio de la problemática de nuestro país hasta la luz histórica, porque esta asignatura nos dará respuesta a muchas dudas que podemos tener sobre este tema donde se origino toda la problemática que actualmente arrastra nuestro país.
Otro punto que me pareció muy interesante fue la sugerencia de películas en el programa, es un método muy innovador.

Que tenga un lindo dia.
Anónimo said,

febrero 14, 2016 a 7:01 pm

FICHA PERSONAL
Rosmery Alexandra Melgar Argeñal
# de cuenta: 20161005907
sección: 2016-A-1400
clase: Historia de Honduras

Carrera: Mercadotecnia .

¿Puede viajar a copán?
Si , por que me encantaría conocer más sobre sobre nuestra cultura.

¿Qué espera de la clase ?
Aprender más sobre los hechos que ocurrieron en nuestro país, su cultura y antepasados.

¿Qué me gusta?
Me gusta estar con mi familia y mis amigos, en mi tiempo libre me gusta escuchar música, leer y salir a lugares tranquilos a caminar.

¿ Qué me apasiona?
Una de las cosas que más me gusta es dibujar y bailar me relajo mucho haciéndolo.

¿Que más me gusta hacer?
Ayudar a las personas si esta dentro de mis alcances, y la política ya que es un tema muy extenso.

¿Que odió?
Las mentiras.
melgarablog said,

febrero 14, 2016 a 7:21 pm

FICHA PERSONAL
Rosmery Alexandra Melgar Argeñal
# de cuenta: 20161005907
sección: 2016-A-1400
clase: Historia de Honduras

Carrera: Mercadotecnia .

¿Puede viajar a copán?
Si , por que me encantaría conocer más sobre sobre nuestra cultura.

¿Qué espera de la clase ?
Aprender más sobre los hechos que ocurrieron en nuestro país, su cultura y antepasados.

¿Qué me gusta?
Me gusta estar con mi familia y mis amigos, en mi tiempo libre me gusta escuchar música, leer y salir a lugares tranquilos a caminar.

¿ Qué me apasiona?
Una de las cosas que más me gusta es dibujar y bailar me relajo mucho haciéndolo.

¿Que más me gusta hacer?
Ayudar a las personas si esta dentro de mis alcances, y la política ya que es un tema muy extenso.

¿Que odió?
Las mentiras.
melgarablog said,

febrero 14, 2016 a 7:25 pm

N. Cuenta 20161005907
N. Lista: 56

Metodología de ciencias sociales

La metodología en las ciencias sociales es el conjunto de procedimientos racionales que se utilizan en ciencias sociales con el objetivo de obtener explicaciones veraces. La suma de métodos empleados para obtener conocimiento científico de los hechos sociales abarca una serie de procedimientos de recogida de datos, cuya naturaleza condiciona también los métodos de análisis. Se emplean la observación y la experimentación comunes en otras ciencias, pero gozan de mayor extensión otros más específicos como son las encuestas, la documentación (trabajo en biblioteca u otro centro de documentación), el análisis estadístico de datos secundarios y los métodos cualitativos.
Yennyfhernandez said,

febrero 14, 2016 a 7:33 pm

2016-A-1400
Número de Cuenta: 20161001280
Número de Lista:11

Buenas Tardes Dra. Annarella Velez Osejo.

El comisionado Universitario, es el órgano Unipersonal de la Universidad Nacional Autónoma DE Honduras, este está establecido con el fin de hacer que se respeten los derechos y las libertades que tenemos todos y cada uno de los estudiantes de la Universidad, Docentes, Personal administrativo, brindando diferentes tipos de servicios ante distintas situaciones.

Para mi esta es una gran labor que hacen los representantes de dicho comisionado ya que con ellos los y las estudiantes se sienten seguros y saben que tienen un lugar donde acudir ante cualquier situación como ser acoso sexual por algunos docentes, alumnos hacia docentes, de alumnos a alumnos, pero no solo acoso sexual si no también acoso laboral y otros tipos diferentes de acoso.

El comisionado tiene un acuerdo de confidencialidad para que las personas que van a hacer sus denuncias sean protegidas y se sientan seguras.

El acoso sexual es aquel comportamiento físico verbal y de naturaleza sexual que es rechazado por la persona, este se puede dar cuando aceptamos la situación por temor a poder reprobar una clase, mantener un empleo u optar alguno, mejorar una condición económica entre otros, ante cualquier situación estamos obligados a reportarlo al comisionado universitario para que ellos busquen la manera de solucionar dicho problema.

El comisionado universitario no es solo el lugar en donde se van a hacer denuncias si no que este brinda apoyo por medio de asesorías a los y las estudiantes sobre cualquier duda que tengan como por ejemplo en los cambios de carrera, también para gestionar algunos procesos como lo es la elaboración de un carnet, entre otros.

Este comisionado así como nos da a conocer los derechos que tenemos de la misma manera nos brindan los deberes como alumnos y alumna, como ser la revisión de todas las evaluaciones parciales, final y recuperación, Obtener recuperación de un examen cuando por causas justificadas no se ha realizado dicho examen como por alguna cirugía, algún accidente, entre otros casos.

Este Comisionado es una Gran bendición con la que contamos cada uno de los estudiantes de la Universidad.

Así como existe un comisionado universitario en nuestro país existe el COMISIONADO NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS (CONADEH). La misión y visión de este son:

Visión:
El Comisionado Nacional de los Derechos Humanos funcionando como una institución del Estado fortalecida y con presencia en el ámbito nacional, a fin de garantizar de manera articulada con organismos nacionales e internacionales y organizaciones de la sociedad civil, la vigencia de los derechos y libertades reconocidas en la Constitución de la República, y en los tratados, pactos y convenios internacionales con sus respectivos protocolos ratificados por Honduras.

Misión:
El Comisionado Nacional de los Derechos Humanos potencia su trabajo de promoción y protección de los derechos humanos de todos los habitantes de Honduras, articulando estratégica-mente sus ejes de trabajo y líneas de acción a nivel de sus oficinas regionales, departamentales y locales, facilitando la coordinación de sinergias, en colaboración con instituciones del Estado y sociedad civil.
Emitido por: http://pdba.georgetown.edu/Security/citizensecurity/honduras/instituciones/ddhh.html

Para mi este comisionado no realiza las tareas que deberían porque aquí en nuestro país nuestros derechos son violados como ciudadanos que somos todos deberíamos de gozar de los mismos derechos, pero no sucede de esta forma siempre las personas que tienen una mejor posición económica son los que gozan de todos y los pobres somos los que pagamos todas las consecuencias y nunca somos escuchados, ya que los que están más arriba dominan siempre.

Espero que algún día esta situación cambie en nuestro bello y hermoso país que las generaciones que vengan sean personas que busquen siempre la integridad y el respeto por los valores y lo más importante que Amen a la Patria.
nixon178 said,

febrero 14, 2016 a 8:58 pm

2016-A-1400
Número de cuenta:20161000318
Numero de lista: 5
Buenas Tardes Dra. Annarella Vélez.

El comisionado universitario contribuye a la eficacia del derecho de petición y a la construcción de la ciudadanía universitaria.

Para mí fue muy importante que los representantes de El Comisionado Universitario de la UNAH llegaran a nuestro salón de clase y poder hablarnos un poco, sobre los que son nuestros derechos y deberes que tenemos como estudiantes, porque muchas veces no sabemos cuáles son y cuando nos encontramos en situaciones difíciles no encontramos adonde acudir y lo que debemos hacer para enfrentar la situación.

La existencia de este comisionado es muy importante ya que ayuda a los estudiantes a resolver diferentes tipos de problemas relacionados con el estudio, como por ejemplo: orientarnos sobre un cambio de carrera, para poder cancelar las clases, gestionar para que algún proceso se realice rápidamente.

Este también brinda apoyo a todas aquellas personas que sufren de acoso sexual este puede darse de diferentes maneras ya sea de un maestro hacia el estudiante, del estudiante hacia al maestro. Y del estudiante al estudiante, algunas personas no denuncian esto por temor a que se les vaya a reprobar en alguna materia, a que las despidan de su empleo, entre otros factores.

El acoso es un comportamiento en el que la persona que lo recibe lo rechaza. Pero no solo existe acoso sexual si no también acoso laboral, físico entre otros. Pero esto es algo que se tiene que erradicar, en nuestro país se da mucho y en todos los casos siempre sale una persona afectada.
carlosdominguezsite said,

febrero 15, 2016 a 1:07 am

CARLOS ENRIQUE DOMINGUEZ MARQUEZ
#CUENTA: 20161000405
DOCENTE: ANARELLA VELEZ OSEJO
SECCIÓN: 1400
Daré a conocer un resumen sobre las charlas de acoso sexual y sobre los deberes y derechos de la universidad nacional autónoma de Honduras.
En primer lugar defino el acoso sexual como un comportamiento físico, verbal o gestual de naturaleza sexual, indeseada o rechazada por quien lo recibe.
El acoso sexual interfiere en la vida académica y laboral, esa persona que hace acoso sexual genera un ambiente de discriminación, intimidación y hostilidad en la persona que lo recibe.

Derecho más importante de la universidad (en mi opinión):
1. Pensar, expresarme y opinar con plena libertad y ser libre de compartir o no la forma de pensar de tus docentes.
Todas y todos los estudiantes de la universidad tenemos el derecho de pensar y opinar acerca de lo que nosotros creamos correcto porque hay veces que no solo el docente y la docente tienen razón.

Deber más importante de la universidad (opinión propia):
1.Cualesquiera otros que se establezcan en el presente reglamento y sus normas de desarrollo.

En conclusión el acoso sexual y los derechos de las personas en la universidad, tienen que ser reclamados por la persona ofendida, si se encuentra en una situación como las que nos mencionan en el reglamento.
LadisFarnham said,

febrero 15, 2016 a 1:33 am

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Historia de Honduras sección 14:00
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo vda. de Paredes
Alumna: Ladis Amalia Farnham Merlo
Número de cuenta: 20161000984

Derechos y Deberes de los Estudiantes

La UNAH consta con un «comisionado universitario» que es un órgano unipersonal establecido para velar por el respeto a los derechos y libertades de los(as) estudiantes, docentes y personal administrativo. ¿Quiénes podemos acudir al comisionado universitario? Fácil al comisionado pueden acudir los(as) estudiantes de la UNAH, docentes y personal administrativo de la UNAH, padres de familia o encargados de los alumnos.
Al comisiado podemos acudir cuando:
-cuando consideramos que una autoridad ha violado un derecho nuestro
-cuando hemos recibido un mal trato por parte de la dependencia universitaria
-cuando dirigimos reclamos por escrito ante la autoridad o dependencia y no han respondido de forma completa y fundamentada.

Digamos NO al acoso sexual en la UNAH

Él acoso sexual es todo comportamiento físico, verbal o gestual de naturaleza sexual, indeseado o rechazado por quien lo recibe. El acoso afecta en la vida académica y laboral de la persona además de su bienestar.
¿Porque se da el acoso sexual?
-por mantener u optar un empleo
-por aprobar una asignatura
-por ejercer un derecho
-por mejorar una condición académica y laboral

Opinión acerca de un derecho y un deber

Mi opinión es que así como derecho exigimos respeto y buen trato por parte de las autoridades universitarias nosotros como estudiantes tenemos el deber de respetar a dichas autoridades, ya que respeto quiere respeto.
siriamorales10gmailcom said,

febrero 15, 2016 a 4:40 am

comisionado universitario
sobre eso es muy importante saber que tenemos apoyo sobre esto ya que a veces tenemos ciertas dudas y a veces por pena no lo hacemos lo que me llamo la atención es que es muy importante para velar por el respeto que mecemos y tambien el derecho de los demas y libertades de los estudiantes docentes ante las actuaciones universitarios lo que es correcto hacer y no hacer tambien el comisionado no persigue personas sino que da seguimiento a las violaciones a derechos tambien es muy importante aprender hacer responsable con nuestros actos y forma de vestir es muy importante porque las personas de afuera miran lo que nosotros reflejamos como personas si queremos que nos tomen enserio hay que actuar de forma adecuada fue de mucha ayuda para muchos tener esta informacion ya que nos pudo despejar dudas y respuestas de algunas preguntas.
Keylin Amya said,

febrero 16, 2016 a 2:00 am

.2016-A-1400

.Keylin Suyapa Amaya Lopez.

.Numero Cta. 20161004187.

.Fecha de nacimiento:04 de Junio

.Edad: 18

Correo Electronico: keylinamaya0405@gmail.com

.Carrera Mercadotecnia.

.¿Puede viajar a Copan?
Si,si puedo.

.¿Que espera de esta clase?
1. Expandir mis conocimientos
2. Conocer mas sobre Honduras, sus etnias y culturas
3. Conocer principales centros indígenas
4. Fuentes y técnicas de la historia de Honduras

.¿Qué le gusta hacer?
Servir cada día a nuestro Padre Celestial y aprender cada día mas de el.

.¿Que odia de los demás?
La falta de compañerismo y el egoísmo.
Keylin Amya said,

febrero 16, 2016 a 2:04 am

Keylin Suyapa Amaya Lopez.

Numero Cta. 20161004187.

2016-A-1400.

SÍNTESIS DE LA HISTORIA COMO PROCESO

Este pequeño articulo nos narra parte de nuestra historia a lo largo de los años, basándose en el proceso evolutivo que a tenido tanto político como económico. Donde nos habla desde la prehistoria hasta nuestra etapa actual . Dándonos a conocer la importancia que tiene la historia de nuestro país y el proceso donde sea venido creando todo para el desarrollo de nuestra sociedad,el cual nos ayuda a conocer nuestro pasado y mejorar nuestro futuro………..
kevinsape said,

febrero 16, 2016 a 5:24 am

Resumen sobre el acoso sexual y comisionado universitario
El acoso sexual se da cuando un hombre o una mujer siente que alguien le habla o insiste estar con el de manera brusca el acoso se puede dar de manera laboral domestica académica y quienes pueden estar involucrados en el acoso sexual son personas del mismo sexo, docente a estudiantes y viceversa entre personas de un mismo nivel jerárquico
quienes pueden ser victimas
estudiantes docentes
como puede manifestarse el acoso sexual
solicitud a favores sexuales
contactos físicos como: manosear rozar acariciar
el comisionado es el órgano unipersonal de la unah que asegura de que se cumplan y no se violen los derechos de los estudiantes y de los docentes también
quienes pueden acudir al comisionado
los estudiantes docentes y personal administrativo y padres de familia
cuando se debe acudir al comisionado
cuando se considere que una autoridad de la unah ha violentado algún derecho suyo
cuando considere haber recibido un mal servicio
Los principios del comisionado son:
independencia y autonomia
neutralidad e imparcialidad
confidencialidad
informalidad
Anónimo said,

febrero 17, 2016 a 3:02 pm

2016-A-1400 – Trabajo Individual -Opinion Personal del Acoso Sexual.

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400
# de Cuenta: 20161001980

Opinion Persnal del Acoso Sexual.

Concepto:
Se describe como el hostigamiento psicológico (Acoso Sexual) dado a través de la violencia en las relaciones interpersonales de manera recurrente con el objetivo de dañar la imagen de una persona para que ésta abandone la organización laboral.

Opinion:
El acoso sexual es una acción de índole sexual que radica en el asedio verbal y visual, que se reitera a pesar de dejar en claro que cualquier insinuación no es bien recibida.
Es un fenómeno social de múltiples y diferentes dimensiones, denunciado por distintas organizaciones e instituciones y constatado por distintas investigaciones que han evidenciado la existencia, extensión y gravedad en el ambiente laboral.

Considerado como uno de los peores males del siglo XXI, el acoso moral puede presentarse en cualquier círculo social, sin diferenciar sexo o categoría social, razón por la cual, cualquier persona en cualquier momento puede llegar a ser víctima de este tipo de conducta.
Es lamentable que una persona sana termine sufriendo este tipo de agresiones, pasando de ser competente y profesional a una persona inestable e insegura, llegando a pensar incluso que es absolutamente incompetente para desarrollar cualquier tipo de trabajo.
Osman Martínez said,

febrero 17, 2016 a 3:09 pm

2016-A-1400 – Trabajo Individual -Opinion Personal del Acoso Sexual.

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400
# de Cuenta: 20161001980

Opinion Persnal del Acoso Sexual.

Concepto:
«Se describe como el hostigamiento psicológico (Acoso Sexual) dado a través de la violencia en las relaciones interpersonales de manera recurrente con el objetivo de dañar la imagen de una persona para que ésta abandone la organización laboral.»

Opinion:
El acoso sexual es una acción de índole sexual que radica en el asedio verbal y visual, que se reitera a pesar de dejar en claro que cualquier insinuación no es bien recibida.
Es un fenómeno social de múltiples y diferentes dimensiones, denunciado por distintas organizaciones e instituciones y constatado por distintas investigaciones que han evidenciado la existencia, extensión y gravedad en el ambiente laboral.

Considerado como uno de los peores males del siglo XXI, el acoso moral puede presentarse en cualquier círculo social, sin diferenciar sexo o categoría social, razón por la cual, cualquier persona en cualquier momento puede llegar a ser víctima de este tipo de conducta.
Es lamentable que una persona sana termine sufriendo este tipo de agresiones, pasando de ser competente y profesional a una persona inestable e insegura, llegando a pensar incluso que es absolutamente incompetente para desarrollar cualquier tipo de trabajo.
Abigail Martinez said,

febrero 17, 2016 a 5:48 pm

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Trabajo Acumulativo
Historia de Honduras
Sección 1400
Alumna: Nathaly Abigail Martínez Pineda
Numero de cuenta: 20161003874

¿Qué es el comisionado universitario?
Es el órgano unipersonal de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), establecida para velar por el respeto a los derechos y libertades de los y las estudiantes, decentes y personal administrativo y de servicio ante la actuaciones de los diferentes órganos universitarios.

¿Quiénes pueden acudir al comisionado universitario?
– Los y las estudiantes de la UNAH incluidos los alumnos de reingreso no regular.
– Los y las docentes de la UNAH, en todas sus categorías, incluyendo los y las jubiladas.
– El personal administrativo y de servicio, siempre y cuando la UNAH sea su patrono, nombrados y por contrato, los y las jubiladas.
– Los padres y madres de familia, o familiares responsables, en nombre de estudiantes.
– Las personas particulares que temporalmente, estén recibiendo algún servicio de docencia, investigación o extensión de la UNAH.

¿Cuándo acudir al comisionado universitario?
– Cuando consideres que una autoridad universitaria te ha violentado un derecho.
– Cuando consideres que has recibido un mal servicio por parte de la dependencia de la UNAH.
-Cuando has dirigido tus reclamos por escrito ante la autoridad o dependencia competente y esta no ha respondido tu solicitud de forma oportuna, fundamentada y completa, o no se ha restituido tu derecho.

Principios del Comisionado Universitario:
– Independencia y Autonomía
– Neutralidad e Imparcialidad
– Confidencialidad
– Informalidad
– Subsidiariedad y principio de legalidad

Derechos Estudiantiles:
– Entre los derechos de los estudiantes se encuentran
– Conocer la programación al inicio de tu clase.
– Hacer ajustes en tu matricula o tramitar una cancelación extraordinaria por circunstancias personales.
– Gozar de becas, ayudas financieras y créditos para tus estudios universitarios.
– Obtener la revisión de todas tus evaluaciones parciales, final y recuperación.
– Obtener la reposición de un examen cuando por causas justificadas no hayas realizado algún examen y la reposición de la nota mas baja.
– Libertad de conciencia y de religión, conservar o cambiar tus creencias.
– Acceder a la educación en igualdad de condiciones.
– El derecho de petición.
– El derecho a la defensa.

Deberes y Responsabilidades Estudiantiles:
Art. 8. –Del Reglamento de Estudiantes de la UNAH.

– Asistir con puntualidad a clases.
– En casos de inasistencia por mas de tres días presentar la excusa referenciada por VOAE.
– Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria.
– Preservar el prestigio integral de la Universidad.
– Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad.
– Participar en las diversas actividades académicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados.
– Concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro en su vestuario y absteniéndose del vocabulario irrespetuoso y vulgar.
– Responsabilizarse de su propio aprendizaje.
– Cualesquiera otros que se establezcan en el presente Reglamento y sus normas de desarrollo.
Anónimo said,

febrero 18, 2016 a 10:54 pm

2016-A-1400 Melvin Jossue Tercero Velasquez Numero de cuenta 20161003544 NUMERO DE LISTA 30

CONFERENCIA GUAYANA ESEQUIBA VENEZOLANA
50 AñOS DE ACUERDO DE GINEBRA

1.¿Porque se le llamo al acontecimiento en mension acuerdo de Ginebra?
R// Fue firmado en Ginebra en Suiza

2.¿cual es la transcendencia para nuestros pueblos para recordar este tipo de acontecimiento?
R// Es importante por que es una muestra de evidencia de luchar por la violación y derechos.
Es la oportunidad para luchar para no estar dominado

3.¿Siguen funcionando las comisiones mixtas?
R//Ya no existe
vuelo oficiante es el que funciona fue emitido por Nicolas Maduro

4.¿Por que era tan importante para Venezuela resolver este problema de frontera?
R//Todos los territorios de Venezuela son ipertento, todos no se puede renunciar. Hugo Chaves creo un escándalo internacional.

5.¿por que estudio historia?
R// No decidi fue por naturaleza por ambito. Histomografia.
nixon178 said,

febrero 18, 2016 a 11:52 pm

Preguntas de Conferencia

2016-A-1400

# de Cuenta 20161000318

1- ¿ Por que se la llamo al acontecimiento en mención acuerdo de Ginebra?
R// fue firmado en Ginebra en Suiza.

2- ¿ Cual es la tendencia para nuestros pueblos para recordar este tipo de acontecimientos?
R// Es importante porque es una muestra, una evidencia de lucha por la violación y derechos. Es la oportunidad para luchar para no estar denominado.

3-¿Siguen funcionando las comisiones mixtas?
R// Ya no existen. Vuelo oficial es el que funciono, fue emitido por Nicolas Maduro.

4-¿Por que era tan importante para Venezuela resolver este problema de la frontera con Guyana?
R// Basicamente estos territorios todo pertenece a venezuela ellos tienen territorios muy pequeños.

5-¿Porque estudio Historia?
R// no decidi fue por naturaleza, ambito.
LadisFarnham said,

febrero 19, 2016 a 7:48 am

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Historia de Honduras
Sección: 1400
Cátedratica: Dra. Anarella Vélez Osejo vda de Paredes
Alumna: Ladis Amalia Farnham Merlo
Número de cuenta: 20161000984

Conferencia Guayana Esequiba Venezolana

1¿Porque se le llama al acontecimiento en mención acuerdo de Jinebra?
R/ Fue firmada en Jinebra Suiza.
2¿Cuál es la trascendencia para nuestros pueblos para recordar este tipo de acontecimientos?
R/ Es importante porque es una muestra, una evidencia de lucha por la violácion y derechos. Es la oportunidad para luchar para no estar denominado.
3¿Siguen funcionando las comisiones mixtas?
R/ Ya no existen. Vuelo oficiante es el que funcionó, fue emitido por Nicolás Maduro.
4¿Porque era tan importante para Venezuela resolver este problema de la frontera con Guyana ?
R/ Todos los territorios de Venezuela son importantes, todo no se puede renunciar. Hugo Chávez creó un escándalo internacional.
5¿Porque estudio historia?
R/ No decidí, fue por naturaleza, ámbito, histomografia.
katherine441 said,

febrero 19, 2016 a 11:58 pm

olga avila 20152202004
katherine gissel varela valle 20161005675

ciencias auxiliares
epigrafía busca descifrar las anotaciones o inscripciones realizadas en huesos piedras y madera
etnologia estudia lo referente con las características de las razas humanas
filología estudia el lenguaje literatura y escritura
genealogía estudia la relación entre los parientes vivos y muertos de las personas
geografía estudia la tierra y los lugares en que sea desarrollado las sociedades
geología investiga la forma de la tierra
heráldica estudia los escudos y armas los cuales eran usados en épocas pasadas
melvinterceroblog said,

febrero 20, 2016 a 12:04 am

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544- Numero de Lista: 30

CONFERENCIA DE GUAYANA ESEQUIVA VENEZOLANA
50 AÑOS DEL ACUERDO DE GINEBRA

1-¿Porque se le llamo al acontecimiento en mención acuerdo de ginebra?
R// Fue firmado en Ginebra Suiza

2-¿Cuál es la transcendencia para nuestros pueblos para recordar este tipo de acontecimientos?
R//Es importante porque es una muestra, una evidencia de luchar por la violación y por los derechos. Es la oportunidad de luchar para no estar dominado

3-¿Siguen funcionando las comisiones mixtas?
R// Ya no existen.
Vuelo oficiante es el que funciona, fue emitido por Nicolás Maduro

4-¿Porque es importante para Venezuela resolver este problema de la frontera con Guayana?
R// Todos los territorios de Venezuela son impertento, todo asi que no se puede renunciar. Hugo Chávez creo un escándalo internacional.

5-¿Porque estudio Historia?
R//No decidí fue por naturaleza, en el ámbito Histomografia
carlosdominguezsite said,

febrero 20, 2016 a 3:22 am

CARLOS ENRIQUE DOMINGUEZ MARQUEZ
# De cuenta: 20161000405
Docente: Anarella Vélez Osejo
Sección: 1400
EXPONDRÉ MIS PREGUNTAS Y RESPUESTA DE LA CONFERENCIA DE GUAYANA ESEQUIBA VENEZOLANA.
1. Por qué se le llama al acontecimiento de Ginebra?
Se conoce con el nombre de convenios de Ginebra o convenciones de Ginebra al conjunto de los cuatro convenios internacionales que regulan el derecho internacional humanitario, cuyo propósito es proteger las víctimas de los conflictos armados. El primero fue firmado en suiza en 1864.
2. Cuál es la trascendencia para nuestros pueblos para recordar este tipo de acontecimientos?
Es una muestra y evidencia por los pueblos Americanos que lucha por los derechos cuando fueron violentados, esto sucedió en Venezuela en 1889.
3. Siguen funcionando las comisiones mutas?
No funcionan, solo funciona el vuelo oficiante que fue decidido por el presidente Nicolás Maduro.
4. Por qué era tan importante para Venezuela resolver este problema con la frontera de Guayana?
Básicamente estos territorios son esenciales e importantes todo pertenece a Venezuela, porque ellos tienen territorios muy pequeños.
lorena766 said,

febrero 21, 2016 a 6:02 am

Alumna: Lorena Verenise Colindres Matute
Nº de Cuenta: 20161000378

Para mí el derecho más importante para los estudiantes es:
• Que sus calificaciones sean asignada en forma objetiva y justa, así como conocerlas en detalle y dentro de los plazos establecidos.
Este es muy importante ya que los estudiantes tenemos el derecho y el docente el deber, de revisar detalladamente las calificaciones, para poder asignar una justa calificación.
Y el deber más importante que los estudiantes debemos de cumplir es:
• Participar en las diversas actividades actividades académicas programadas en la enseñanza por las que hayan de ser evaluados.
Nosotros como estudiantes debemos participar en las actividades, para poder tener una enseñanza y calificación adecuada según su trabajo.
lorena766 said,

febrero 21, 2016 a 6:02 am

Alumna: Lorena Verenise Colindres Matute
Nº de Cuenta: 20161000378

Guayana esequiba Venezuela, 50 años de acuerdo de Ginebra
1. ¿Por qué se le llamo al acontecimiento acuerdo de ginebra?
R// El primer acuerdo que se le denomino acuerdo de ginebra fue firmado en Suiza, para resolver el conflicto entre las fronteras de Venezuela y Guayana.
2. ¿Cuál es la trascendencia para nuestros pueblos?
R// Cuando hablamos de nuestros pueblos nos referimos a todos los países americanos que en ese tiempo habían sido violentado sus derechos, y este fue uno de los acuerdos que ayudaron para conservar sus derechos.
3. ¿Sigue funcionando conmutaciones mutas?
R// No estas ya no funcionan.
4. ¿Por qué tan importante para Venezuela resolver este problema con la frontera de Guayana?
R// Era importante porque básicamente este territorio pertenece a Venezuela y esta era una forma de resolver este problema.
pedro Diaz Bustillo said,

febrero 21, 2016 a 7:23 am

GUYANA ESEQUIBA VENEZOLANA
50 AÑOS DEL ACUERDO DE GINEBRA

1) ¿Porque se llamó al acontecimiento acuerdo de ginebra?
R// Principalmente porque fue firmado en Ginebra, Suiza
2) ¿Cuál es la trascendencia para nuestros pueblos de recordar este tipo de acontecimientos?
R// Para recordar al mundo que el reclamo es legítimo y aceptado, porque corresponde corresponde a Venezuela una política explicativa; osea para saber la realidad en contexto del acontecimiento ¨ACUERDO DE GINEBRA¨ y su problema, pero también para hacer conciencia en demás países de América para defender y hacer valer sus derechos y valores
3) ¿Siguen funcionando la comisiones mixtas?
R// Ya no existen, y el comisionado oficial fue emitido por Nicolás Maduro
4) ¿Por qué fue tan importante para Venezuela el resolver la frontera con Guayana?
R// Para resolver su autonomía y hacerse sentirse independientes contra los grandes imperios extranjeros con expectativas imperiales
5) ¿Por qué usted decidió estudia historia?
R// Para estudiar el poder, y el poder en ámbito académico esta en dos ámbitos ¨epistemología y la historiografía¨
Pedro Diaz said,

febrero 21, 2016 a 7:43 am

CHARLA DE LOS DERECHOS Y DEBERES, ACOSO SEXUAL Y COMISIONADO UNIVERISTARIO

Me parece una buena idea el dar el conocimiento a los estudiantes sobre todo esto de los derechos y responsabilidades al estar en la UNAH y también es muy buena la idea de haber creado como para mi pienso que es un juzgado para los problemas que pasa dentro de la Universidad y también lo de dar a conocer esto a los estudiantes de primer ingreso ya que esto es un poco complicado ya que al empezar uno no sabe mucho sobre como funciona su entorno al momento de entrar en el entorno de la UNAH
melvinterceroblog said,

febrero 24, 2016 a 3:09 pm

2016-A-1400-

Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544-
Numero de Lista: 30

22 de Febrero del 2016

TALLER DE POESIA Y SEMANA DEL CANTO

En memoria de Rolando Paredes

Dio las palabras de bienvenida el Poeta Hondureño Galel Cárdenas, quien fue alumno de la Poeta Martha Canfield.

Poeta Invitada: Martha Canfield

Nació en Monte Video en Uruguay
Es Catedrática de lenguas en Italia y en el mismo país vive actualmente.
Publica una serie cantidad de libros como por ejemplo Quiroga, Gabriel García Márquez entre otros libros.
Es autora de cinco Poemarios como:
Casa de Altura
Orillas como Mares
El cuero de los Sueños
nixon178 said,

febrero 27, 2016 a 4:36 pm

2016-A-1400

# Cuenta: 20161000318

Lectura de poesía de Marta Canfield, café paradiso

1-¿Cual es la relación entre el sueño y poesía de Mario Benedetti y Alvaro Mutis?
R// La poesía de Mutis, surge de su voz interior, no la calcula, no la piensa el siempre escucha su vos interior y es incapaz de corregir ,el sueño esta vinculado a su poesía en el sentido que hay una imaginación vinculada a lo soñado pero aclaramos el no ama soñar es rara las veces que sueña y soñaba con su padre y eso significaba que el día iba a ser positivo, la poesía esta vinculada a expresión espontanea. Mario Benedetti era un escritor que estudiaba lo que iba a escribir,corregía bastante, escribía muchísimo y también era muy criticado en Benedetti predominaba el control de la razón.

2-¿Con cual de sus libros se identifica mas y Porque?
R//Ella escribe lo que siente y se siente bien con los poemas que ella escribe cada vez.

3-¿Cual es la relación estética de ella como poeta con la poesía que escriben mas mujeres que se identifican con el feminismo?
R// Es una pasión de lectura, una necesidad de escritura, escritura de mujeres, es cociente de como las mujeres en todas partes del mundo y por hace mucho tiempo han sido discriminadas o marginadas de la cultura, del el mundo intelectual. Sor Juana tuvo 5mil libros pero para ella tenerlos se tuvo que hacer monja porque en ese tiempo las mujeres no podían estudiar.
Ladis Farnham said,

febrero 28, 2016 a 2:08 am

2016-A-1400
Alumna: Ladis Amalia Farnham Merlo # cuenta: 20161000984
# lista: 10
Lectura Poesia de Marta Canfield, Cafe Paradiso
1¿Cual es la relacion entre el sueño y poesia de Mario Bendetti y Alvaro Mutis?
R/ La poesia de Mutis, surge de su voz interior , no la calcula, no la piensa, el siempre escuha su voz interior y es incapaz de corregir, el sueño esta vinculado a su poesia en el sentido que hay una imaginacion vinculada a lo soñado pero aclaramos el no ama soñar es rara las veces que sueña y soñaba con su padre y eso significaba que el dia iba a ser positivo, la poesia esta vinculada a expresion expontanea. Mario Benedetti era un escritor que estudiaba lo que iba a escribir, corregia bastate, escribia muchisimo y tambien era muy criticado, en Benedetti predomiada el control de la razon.
2¿Con cual de sus libros se identifica mas y porque?
R/ Ella escribe lo que siente se siente bien con los poemas que escribe cada vez.
3¿Cual es la relacion estetica de ella como poeta con la poesia que escriben mas mujeres que se identifican con el feminismo?
R/ Es una pasion de lectura, una necesidad de escritura, escritura de mujeres, es conciente de como las mujeres en todas partes del mundo y por hace mucho tiempo han sido discriminadas o marginadas de la cultura, del mundo intelectual. Sor Juana tuvo cinco mil libros pero para ella tenerlos se tuvo que hacer monja porque en ese tiempo las mujeres no podian estudiar.
Yennyfhernandez said,

febrero 28, 2016 a 8:39 pm

2016-A-1400
Número De Cuenta: 20161001280
Número De Lista: 11

Lectura de poesía Martha Canfield «Café Paradiso»

¿Cual es la relación entre los sueños de Mario Benedetti y Álvaro Mutis?
La poesía escrita por Álvaro Mutis es una poesía que sale del interior el escribe lo que piensa lo que siente en ese momento no es como Mario Benedetti que esta vinculada y el escribe no solo por escribir si no que piensa y razona lo que va a escribir.
Para Álvaro hay una imaginación a lo soñado, raras veces los sueños eran Amables.

¿Con Que libro se identifica Mejor Martha Canfield?

Para ella es muy difícil decidir uno de los libros ya que en determinado momento de su vida cuando escribió un libró se identificaba en esa época con ese libro que escribió, por lo tanto ella dijo que se identificaba con todos los libros, y que no había uno en especifico, ella dio el ejemplo cuando publico anunciaciones en ese entonces se sentía identificada con el.

¿ cual es la relación estética de Martha Canfield con la poesía que escriben las mujeres que se identifican con el feminismo?

Dijo que para ella la poesía es una pasion y una necesidad de escritura y apoya a las mujeres escritoras como por ejemplo a sor Juana que esta estuvo presa y durante estuvo en la cárcel escribio 5000 libros, para Martha esta mujer es un ejemplo de superación y de lograr cada duna de las metas que nos proponemos en nuestra vida.
melvinterceroblog said,

marzo 4, 2016 a 10:27 pm

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544- Numero de Lista: 30
03 de marzo del 2016

Conceptos de;
(Surgimiento del estado Nacional)
(Categorías de la Modernidad)

Surgimiento del estado nacional

Tiene una concepción dferente de la sociedad humana, para el hombre es por naturaleza perverso y egoísta, sólo preocupado por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás, solo un estado fuerte gobernado por el príncipe astuto y sin escrúpulos. Morales puede garantizar un orden social justo que frene la evidencia humana. Fue el primero en usar la palabra estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna y su consiguiente Real politk como expresión específicamente distintas de las antiguas formas de totalitanismo. Sus ideas políticas estaban impregnada de sentido Practico y una visión realista de gobierno.
Las buenas armas y las buenas leyes son para él determinantes, pero esos factores los heredó de la sabiduría jurídica de la antigüedad. De su favor cae decir que Italia apenas logro un Estado Nacional hace 150 años. Desde entonces ese país nunca estuvo a salvo de recaer en lo que despectivo Tayllerand llamo en su momento ”una mera denominación geografica”

Categorias de la Modernidad

La modernidad surge en el siglo XV después que se provocarán cambios emblemáticos el desarrollo de la imprenta, de la reforma protestante, el renacimiento y la revolución Cientifica.
En términos sociales e históricos, no se llega a la Modernidad, con el final de la edad media en el siglo XV, sino tras la transformación de la sociedad preindustrial, rural , tradicional, en la sociedad industrial y urbanez moderna que se produce con la Revolución industrial y el triunfo del capitalismo.
La superación de la sociedad industrial por la sociedad posindustrial se a dado en llamar posmodernidad. Los inicios de la modernidad empeso hacia el final de la primera gerra mundial cambiando la mentalidad y las conciencias así como otros profundos cambios sociales que derivaron cambios político.
En el impacto social. Promovio transformaciones en la organización de las naciones. Se lansan los estados para dar paso al poder republicano, la nacionlidad administrativa y la industrialización. Además con la aparición de los estados nación se deben reorganizar los territorios y se procede a la creación de la urbe para conseguir un desarrollo industrial capitalista y un progreso económico y tecnológico
En el impacto educativo. Viene a ser lo que Gustav wenekan llamaría “un fenómeno típico de una época de transición; una época de disolución y nueva formación en la que las exigencias de la industrialización y las ideas renacientes convierten a la educación en una oportunidad para acceder a una mejor calidad de vida.
melvinterceroblog said,

marzo 4, 2016 a 10:29 pm

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez –
Número de cuenta: 20161003544- Numero de Lista: 30
03 de marzo del 2016

Resumen

Foro elección de Magistrados de la corte suprema de justicia 2016

Organizado por la facultad de Facultad de Ciencias Jurídicas UNAH

Panelistas invitados;

Ingeniero Edgardo Martinez:
Actualmente es Diputado del Congreso Nacional, a sido vicepresidente del Congreso Nacional de la Republica de Honduras

Licenciada Ana Pineda:
Es diputada del Congreso Nacional, es una persona muy espudiada y preparada tiene diplomado en Derechos Humanos y Ciencias Politicas. Embajadora de secretaria de estado.

Abogado Jorge Calix:
Actualmente es Diputado del congreso Nacional y también es Catedrático de la Universidad Unitec.

Abogado Edmundo Orellana:
Es un funcionario de la Secretaria de pavimentación. Fue nombrado Embajador de Naciones Unidas en New York en 1999. Actualmente es Coordinador de la carrera de Derecho en la UNAH.

Para la junta nominadora habían escogido 45 magistrados de los cuales solo eran 15 los escogidos para dirigir la corte suprema de justicia.
El 25 de enero del 2016 se iniciaron las votaciones en el congreso nacional de la república. Pero no llegaban a los 86 votos ningún nominado así que fue hasta el 28 de enero se eligieron solamente 8 magistrados hasta ese entonces.
Surge otra votación el 10 febrero del 2016 pero no se cumplen los 86 votos para los magistrados.
Surgieron 6 intentos de votación para elegir la junta nominadora de la Corte Suprema de Justicia.
Finalmente fue hasta el 13 de febrero del 2015 que se crea la junta nominadora ya que en ese día se cumplen los 15 magistrados que se requerían.
edwuarmdblog said,

marzo 7, 2016 a 10:56 pm

Edduar Said Merlo Diaz
#de cuenta :20161001611
#lista: 20
acoso sexual :
seria bueno que el que pasa por estas circunstancias hable con un adulto o una persona que pueda manejar el caso no quedarse en silencio ,confiar en alguien para que ayuden a salir del problema .
MarysabelR16 said,

marzo 9, 2016 a 12:46 am

Alumna: Marysabel Ramos Paz
Nº Cuenta: 20162000033
Nº Lista: 57
Sección 1400

Surgimiento del Estado Nacional

El Estado-nación nace, históricamente, mediante el tratado de Westfalia, al final de la guerra de los Treinta Años (1648). Mediante este tratado se acaba con el antiguo orden feudal y se da paso a organizaciones territoriales y poblacionales definidas en torno a un gobierno que reconoce sus límites espaciales y, por lo tanto, de poder.

Características de la Modernidad

1. Ruptura con el pasado referencial: la Iglesia, la Civilización romana y el Imperio Carolingio
2. Superación desde la manera cristiana de comprender la historia, en lo que lo nuevo, es la redención de lo antiguo.
3. Surgen movimientos que marcan la novedad: artístico, música, letras, pintura, filosofía, teología, entre otros.
4. Se inicia un despertar del pensamiento humano, libre de toda esclavitud intelectual.
5. Separación entre la fe y la razón.
6. Adversarios y partidarios de la modernidad se unían en una creencia en común que se perpetuaría a lo largo de los siglos: los valores son universales y eternos.
7. Introducción al progreso: político, social y económico.
8. La modernidad nace del presente:el presente ya no existe en relación con el pasado, sino en sí mismo.
9. La modernidad se vuelve no sólo normativa, sino imperativa: ya no es la pertenencia a un periodo histórico, ser moderno se vuelve una elección.
10. El mundo como lo conocemos ahora, es una mera respuesta a la modernidad, es decir, un suceso de cambios en el pensamiento del hombre.
11. De la mano del hombre, surge la ciencia y poco después la tecnología.
12. Aparece el humanismo: movimiento intelectual que surge en las Ciudades Italianas y desde ellas se expande por Europa. Trae consigo una nueva mentalidad crítica individualista.
13. Crecimiento económico: aparecen nuevos productos, nuevas rutas y nuevos paices hegemónicos.
14. En lo social: nuevas enfermedades atacan los núcleos urbanos,mestizaje, crecimiento poblacional.
15. En lo cultural: época de intercambio cultural.
16. Se establecen nuevas clases sociales: nobleza, burgueses y campesinos.
17. Con el renacimiento, se introduce un renacer: una vuelta a la antigüedad clásica grecorromana.
18. El conocimiento es del dominio público: las universidades son la piedra fundamental del cambio del pensamiento humano.Acontecimientos relevantes que marcaron la modernidad
Abigail Martinez said,

marzo 9, 2016 a 6:30 pm

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Historia de Honduras
Sección: 1400
Catedrática: Anarella Vélez Osejo
Estudiante: Nathaly Abigail Martínez Pineda
Cuenta: 20161003874 N. Lista: 33

Surgimiento del Estado (Europa siglo XV – XVI)
Nicolás Maquiavelo se le considera el verdadero fundador y padre de la ciencia política y fue el primero en usar la palabra Estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna y su consiguiente Realpolitik, como expresión específicamente distinta de las antiguas formas de totalitarismo. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno.
Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza perversa y egoísta, sólo preocupada por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás; sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar un orden social justo que frene la violencia humana
En 1532 publicó El Príncipe. Con esta publicación, el término “Estado” cobra un significado preciso.
Maquiavelo juega un papel central en la fundación de la ciencia política.
Distingue la acción vinculada con lo estatal como algo con una especificidad propia en la relación con el resto de las prácticas sociales, en especial con la religiosa.
El objetivo al redactar el Príncipe era lograr la unidad territorial y política de su país, a través de la formación de un estado secular moderno, que discipline tanto a los nobles feudales como a la iglesia, conformando en paralelo un ejército de tipo nacional.

El estado moderno
El Estado Moderno surgió entre los siglos XVI y XVII, cuando los reyes aprovecharon la crisis del feudalismo para retomar su poder, y su proceso de surgimiento se aceleró en el Renacimiento, con profundas transformaciones en los mecanismos del gobierno y en el ejercicio del poder. Este proceso estuvo respaldado por la burguesía, clase social que se fue fortaleciendo con este tipo de Estado. El Estado moderno poseía identidad, estaba organizado, estructurado y era formal; era reconocido políticamente por otros y el poder estaba centralizado. Su formación tuvo varias consecuencias a nivel político, económico y social.

Origen del Estado Moderno
A partir de los siglos XIV y XV, los reyes europeos iniciaron el proceso de formación del Estado moderno, al comenzar a concentrar y centralizar el dominio sobre sus tierras. Aprovechando la crisis que enfrentaban los señoríos tras las guerras, hicieron pactos con los señores feudales para recibir sus tierras a cambio de algún privilegio, o si no debieron reconquistarlas a través de guerras sangrientas. Los reyes fueron «ayudados» en este proceso por los burgueses que deseaban desprenderse de los señores feudales, ya que se veían perjudicados por la condición de vasallos de éstos y la economía feudal. Para asegurar la gobernabilidad, el respeto de los derechos y cumplimiento de estos.
Sin embargo, hay posturas que consideran que el surgimiento del Estado moderno no significó una ruptura total con las estructuras políticas medievales puesto que la aristocracia feudal conservó su poder político sobre las masas rurales, de tal manera que “El absolutismo fue esencialmente eso: un aparato reorganizado y potenciado de dominación feudal (…) fue el nuevo caparazón político de una nobleza amenazada”. No obstante es claro que con el Estado moderno surgieron estructuras gubernamentales nuevas.
Hacia finales del siglo XV la autoridad monárquica y la unidad política lograron estabilizarse a niveles nacionales, dando lugar a las primeras monarquías con elementos constitutivos modernos, como fue el caso de los reinados de Luis XI en Francia, los Reyes Católicos en España y Enrique VII en Inglaterra.
La mayoría de los Estados modernos se desarrollaron según el proceso enunciado, pero algunos se vieron afectados por las élites locales, que dificultaron su formación al ver su constante pérdida de poder. En estos casos el Estado resultante se vio mal o poco estructurado, tornándose débil en relación a los que lograron constituirse más satisfactoriamente. En aquellos donde el proceso se desarrolló con menos problemas, el rey se convirtió en la máxima autoridad y se crearon instituciones políticas, económicas y militares.
Los reyes renacentistas y barrocos trataron de legitimar su poder monárquico mediante fundamentos legales. Es así que se fue estableciendo que el poder absoluto de los monarcas descansaba en su carácter sagrado como representantes de Dios en el mundo terrenal. De esta manera se consideraba que reyes y príncipes poseían un derecho divino de gobernar debido a que su autoridad provenía directamente de Dios. Por lo tanto, las monarquías absolutas lograron entonces consolidar su poder gracias al apoyo que recibieron de la aristocracia y del reconocimiento por parte de las masas populares, pues el sistema monárquico se erigió como el garante de la paz y de la justicia.

Cabe destacar que el Estado moderno fue entendido de diferentes formas. Por un lado los iusnaturalistas y filósofos cristianos consideraban que el Estado era una organización social determinada por leyes inherentes a la naturaleza humana. Y, por otro lado, los pensadores renacentistas y los ilustrados del siglo XVIII sostenían que el Estado era una creación racional del hombre. Dentro de estos últimos resalta la figura de Nicolás Maquiavelo, cuyas propuestas teóricas fueron muy importantes para la evolución del Estado moderno, puesto que influyeron en autores como Jean Bodin y Thomas Hobbes, quienes desarrollaron concepciones teóricas y prácticas sobre el Estado y la labor política de los gobernantes.

Categorías de la Modernidad

Instituciones
Los estados modernos se apoyaban en sus instituciones para lograr que la maquinaria estatal pudiera funcionar. Dichas instituciones partieron delConsejo Real de la Edad Media conectando con la curia regis, compuesta por miembros elegidos por el soberano al cual le ofrecían su consejo. El rey fue eligiendo personas cada vez más capacitadas y preparadas, realizando a poder ser un cursus honorum para que las personas más notables y preparadas ocuparan los puestos institucionales.

Justicia
El Derecho romano resurgió ante la necesidad de regular con fundamentos legales a la aristocracia y a la burguesía, clases sociales que constituían las estructuras estatales modernas. Es así que se recuperó el derecho civil clásico que reglamentaba sobre lo concerniente a la propiedad privada. Esta recuperación y adaptación de la jurisprudencia romana fue un indicador del fortalecimiento de los burgueses de las ciudades y por lo tanto del tránsito que se estaba dando de la economía feudal hacia una economía cada vez más capitalista.
La administración de justicia es considerada el objeto de la organización política e irá adquiriendo superioridad la Justicia Real, buscando que sea única, universal y uniforme en su aplicación (parlamentos en Francia, audiencias y cancillerías en España, jueces de paz en Inglaterra).

Burocracia
Entre los siglos XVI y XVIII debido a las múltiples competencias que los gobernantes se atribuyeron en ámbitos políticos, militares, económicos, sociales y religiosos, el Estado moderno tuvo, para consolidar su poder, la necesidad de ejercer sus funciones indirectamente a través de un gran número de intermediarios y burócratas. La creación de una estructura de gobernación más compleja se debió a que a la existente se le sumaron instituciones representativas del pueblo (como la Cámara de los Comunes en Inglaterra) y en algunos casos también de las élites (como en Prusia, Holanda e Inglaterra con la Cámara de los Lores). También se formaron los Parlamentos. Es así que, por una parte, el aparato estatal se conformó por magistrados que eran miembros de la alta nobleza y que desempeñaban cargos de validos, ministros, gobernadores, embajadores o mandos militares.
Por otra parte, cada vez se fue buscando más una burocracia especializada y jerarquizada, por lo que el Estado requirió de funcionarios que tuvieran una preparación especial para poder desempeñarse como servidores estatales. Estos funcionarios estaban formados en su mayoría por la nobleza media y baja y por la burguesía letrada, pues contaban con una formación universitaria y eran provenientes de facultades de Derecho, ya que requerían de una formación jurídica para poder desempeñar adecuadamente sus funciones. Este personal funcionó bajo el control y la supervisión del monarca, de tal manera que la burocracia organizaba y extendía la acción de gobierno del rey. La burocracia tuvo tal importancia que todos los Estados fundaron universidades u otro tipo de centros educativos para formar a sus jóvenes e incluso se expidieron leyes para evitar que estos estudiaran fuera de la jurisdicción del reino.
La venta de cargos públicos era una práctica que llegó a presentarse durante la Edad Media, pero con la burocratización del Estado dicha práctica aumentó de manera importante entre los siglos XVI y XVII, aunque dejó de llevarse a cabo en el contexto de la Ilustración. A través de esta práctica las monarquías buscaban obtener ingresos adicionales que contribuyeran a mejorar los problemas financieros estatales. Además, la venta de cargos no se desarrolló de igual manera en todos los reinos. En el caso de Inglaterra la monarquía vendió títulos nobiliarios en vez de cargos. Por otro lado, en España, desde el reinado de Carlos V y hasta el de Felipe IV, los cargos que se vendieron eran poco importantes. En contraste, en Francia se vendieron cargos administrativos y militares muy importantes que llegaron a volverse hereditarios.

Finanzas
Con la centralización del poder que se presentó con la formación de los Estados modernos se desarrolló una concepción económica mercantilista, donde la capacidad de acumulación de metales preciosos por parte de los Estados era un factor determinante de la fortaleza militar y por lo tanto de la capacidad de imponerse a otros Estados.
Además, entre los siglos XVI y XVIII, en el contexto de los procesos de consolidación de los Estados Modernos y del sistema mercantilista, las teorizaciones económicas se comenzaron a configurar como una disciplina de estudio bien definida. Es por esto que se considera que los estudios de Adam Smith son muy importantes, pues respondieron a la necesidad que surgió de constituir un nuevo orden económico y dieron lugar al nacimiento de la Economía Política.

Bibliografía:

1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith from DaliaGut

https://es.wikipedia.org/wiki/Estado_Moderno
melvinterceroblog said,

marzo 11, 2016 a 6:30 pm

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544
Numero de Lista: 30
08 de marzo del 2016

Dia internacional de la Mujer
Lectura de libro
El evento conto con las prestigiadas poetas y escritoras:
-Gema Silva
– Franccesca Randazon
– Anarella Vélez

Se presentó EL LIBRO DE ANTOLOGIA de 15 escrituras Hondureñas.
Aquí alguna de ellas: Perla Rivera
Diana Vallejo
Amada Ponce
Sara Masiel
Elisa Logan
Xiomara Caso
Anarella Vélez

Se recordo que en los tiempos pasados las escritoras y los escritores no escribían para el público, si no para un grupo en específico.

Se leyó cuentos como: CUENTO ¨EL PUENTE¨
Se trata de un cuento de un cuento lésbico

También tuvimos el gusto de escuchar el poema titulado:
¨ POEMA PARA FERNANDO ANTONIO¨
La escritora Anarella Vélez se lo escribió inspirado a su hijo Fernando Antonio

Escuchamos el poema dedicado a la recordada BERTA CACERES
Dice palabras como:
Te siento Flor, Playa
Te siento Mesoamérica
Te siento Pura eres antes hoy después.

Actualmente se está trabajando en un poemario llamado ILUMINADAS.
edwuarmdblog said,

marzo 13, 2016 a 3:07 am

Conferencia de Martha Canfield

Nombre del Alumno :Edduar Said Merlo Díaz
#cuenta: 20161001611
#lista: 12
Correo: merlodiaz1997@gmail.com
sección: 2016-A-1400

1.¿cuál es la relación de sueños entre Mario Benedetti y Álvaro muttis?
Según Martha Banfield Álvaro muttis escribe lo que le sale del interior lo que piensa lo que le viene de adentro lo que siente, ya Mario Benedetti es diferente el razona mucho su poesía lo piensa no solo escribe por escribir.

2.¿Con cual libro se identifica mejor Martha Canfield .?
Pues para ella fue difícil de decirnos uno en especifico ya que ella en cada momento que escribió un libro se identifico con el así como con los otros , entonces por lo tanto ella dijo que se identificaba con todos .

3.¿ cuál es la relación estética de Martha Canfield con la poesía que escriben las mujeres que se identifican con el feminismo .?
Para ella escribir es una pasión no una necesidad, apoya mucho a las mujeres escritoras como Sor Juana ella es su inspiración por que estuvo en la cárcel y durante ese tiempo ella escribió 5,000 libros
edwuarmdblog said,

marzo 13, 2016 a 3:37 am

Nombre del Alumno :Edduar Said Merlo Díaz
#cuenta: 20161001611
#lista: 12
Correo: merlodiaz1997@gmail.com
sección: 2016-A-1400

Acuerdo de Ginebra
1 . ¿ por qué se le llama acuerdo de ginebra?
Se le llama así por que se firmo en Ginebra, Suiza.
2. ¿Cuál es la trascendencia de nuestros pueblos al recordar este tipo de acontecimientos?
Es importante para nosotros ya que en América se han dado casos similares y puede servir de inspiración para nuestros pueblos para pelear por lo que nos corresponde así como los venezolanos.
3 .¿ Por qué estudio Historia Omar Hassan ?
Una fue por el PODER .
Para interpretar la Historia ya que a el le gustaba mucho el estudio .
keydi11reyes said,

marzo 13, 2016 a 4:01 am

Univesidad Nacional Autonoma de Honduras.
#de cuenta: 20161004892, #lista: 49, Alumna: Keydi Reyes, Seccion: 1400

España: Reformas borbónicas del siglo VXVIII.

Las reformas borbónicas en la Nueva España fueron una serie de cambios administrativos aplicados por los monarcas españoles de la casa de Borbón a partir del siglo XVIII en el Virreinato de Nueva España. Estas buscaban remodelar tanto la situación interna de la península como sus relaciones con las colonias.
Estas reformas de la dinastía borbónica estaban inspiradas en la Ilustración y pretendían alcanzar el control directo de la burocracia imperial sobre la vida económica. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las élites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.

Reformas Militares
La corona mandó al mariscal Pedro de Villalba, acompañado de tropas peninsulares, con la misión de institucionalizar un ejército, que asombrosamente hasta entonces no había existido, y se comenzaron a reclutar nuevos miembros por medio de la leva forzada. Cabe mencionar que los dos enviados: Gálvez y Villalba, tuvieron conflictos con elvirrey, marqués de Cruillas. Se nombró a un nuevo virrey, Carlos Francisco de Croix que apoyó a Villalba en sus tareas militares.
Al principio el ejército fue una institución desprestigiada que con el tiempo fue ganando adeptos gracias a que se fueron dando una serie de privilegios. Los fuerosPara asegurar la defensa del territorio colonial, la reforma administrativa de Gálvez se complementó con cambios en la esfera militar. Así, se emprendió la construcción y la reparación de fortificaciones, y se puso en marcha la formación de un ejército compuesto por dos elementos de importancia desigual: el ejército regular y las milicias. Exentaban a los militares del pago de impuestos.

Reforma del clero y expulsión de los jesuitas
Una de las principales instituciones afectadas por el despotismo ilustrado español fue la Iglesia Católica, ya que la Corona pretendió afirmar el poder secular sobre el religioso. Esto incluía la restricción de los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las órdenes religiosas.
Desde los años treinta del siglo XVIII comenzaron a expandirse los ideales de la ilustración. Hubo una difusión del racionalismo y la nueva filosofía de la naturaleza en América, sobre todo gracias a los jesuitas. La tarea de la educación en la Nueva España la llevaban a cabo los jesuitas, enseñaban a indios, criollos y peninsulares. Con la llegada de la ilustración hubo una serie de reformas en todos los niveles. Hubo cambios desde la educación primaria hasta la modificación de los planes de estudio en las universidades. Todo esto dio como resultado el surgimiento de una ilustración criolla, “… se concluye que este proceso fortaleció el antagonismo entre europeos y criollos y facilitó a éstos los instrumentos intelectuales para fundamentar su identidad frente a aquéllos sobre bases histórico-culturales, y que de esta manera lograron articular sus reivindicaciones políticas”.

Bibliografía: es.wikipedia.org/wiki/Reformas_borbónicas_en_Nueva_España
alejandra96 said,

marzo 13, 2016 a 4:54 am

Síntesis sobre el programa de la clase de historia general de honduras

Da a conocer todos los aspectos importantes de Honduras desde el comienzo asta la actualidad nos enseña aspectos culturales, políticos, económicos, sociales. Nos enseña sobre las etnias que han desarrollado a lo largo de la historia también podremos aprender las razones de la situación actual del país pero desde el punto histórico, nos ayudara a enriquecernos históricamente y también nos ayudara enseñarnos sobre la cultura que tiene el país dado que eso es algo que se a perdido con el tiempo, podremos conocer todos los bienes que ha tenido el país sus lugares históricos lugares en el cuales sucedieron actos muy importantes que dieron lugar a sucesos de extrema importancia en el país como el acta de la independencia podremos conocer a todos los grupos que intervinieron en el desarrollo del país como la llegada de los españoles con la cual se creo la epoca colonial. Aprenderemos sobre los presidentes que ha tenido a lo largo de la historia como el trigésimo octavo presidente de la republica de honduras Tiburcio Carias Andino podremos ver también películas en las cuales muestran el el progreso y los avances que se han dado a al paso de los años desde el tiempo los tiempos mas antiguos asta la época moderna también podremos saber sobre los muchos movimientos importantes que ha tuvieron lugar en el país como el movimiento feminista hondureño y podremos conocer y analizar uno de los aspectos mas importantes de la historia de honduras la declaración de la independencia que tomo lugar el 15 de septiembre de 1821 y que quedo declarado que honduras era independiente desde ese año aprenderemos las causas sobre ese movimiento y también cuales fueron las consecuencias de esta acción.
alejandra96 said,

marzo 13, 2016 a 5:02 am

Nombre: Sofía García
Sección: 1400

pensamientos Diógenes «El Perro»

«Otros Perros solo muerden a sus enemigos, mientras que yo también muerdo a mis amigos con el fin de salvarlos».

«En un banquete, algunos le echaron huesos, como si fuera un perro Diógenes, comportándose como un perro, orino allí mismo».
alejandra96 said,

marzo 13, 2016 a 5:57 am

Nombre: Sofía García
Sección: 1400

1)Modernidad:
– Ruptura con el pasado referencial: la Iglesia, la Civilización romana y el Imperio Carolingio
– Superación desde la manera cristiana de comprender la historia, en lo que lo nuevo, es la redención de lo antiguo.
-Surgen movimientos que marcan la novedad: artístico, música, letras, pintura, filosofía, teología, entre otros.
-Se inicia un despertar del pensamiento humano, libre de toda esclavitud intelectual.
– Separación entre la fe y la razón.
-Adversarios y partidarios de la modernidad se unían en una creencia en común que se perpetuaría a lo largo de los siglos: los valores son universales y eternos.
-Introducción al progreso: político, social y económico.
– La modernidad nace del presente: el presente ya no existe en relación con el pasado, sino en sí mismo.
– La modernidad se vuelve no sólo normativa, sino imperativa: ya no es la pertenencia a un periodo histórico, ser moderno se vuelve una elección.
-El mundo como lo conocemos ahora, es una mera respuesta a la modernidad, es decir, un suceso de cambios en el pensamiento del hombre.
– De la mano del hombre, surge la ciencia y poco después la tecnología.
– Aparece el humanismo: movimiento intelectual que surge en las Ciudades Italianas y desde ellas se expande por Europa. Trae consigo una nueva mentalidad crítica individualista.
– Crecimiento económico: aparecen nuevos productos, nuevas rutas y nuevos países hegemónicos
– En lo social: nuevas enfermedades atacan los núcleos urbanos, mestizaje, crecimiento poblacional.
-En lo cultural: época de intercambio cultural.
– Se establecen nuevas clases sociales: nobleza, burgueses y campesinos.
– Con el renacimiento, se introduce un renacer: una vuelta a la antigüedad clásica grecorromana.
– El conocimiento es del dominio público: las universidades son la piedra fundamental del cambio del pensamiento humano.

2)surgimiento del estado «Maquiavelo»
Nicolás Maquiavelo se le considera el verdadero fundador y padre de la ciencia política y fue el primero en usar la palabra Estado en su sentido moderno. Algunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna y su consiguiente Realpolitik, como expresión específicamente distinta de las antiguas formas de totalitarismo. Sus ideas políticas estaban impregnadas de sentido práctico y una visión realista de gobierno.

Maquiavelo tiene una concepción totalmente diferente de la sociedad humana: para él el hombre es por naturaleza perversa y egoísta, sólo preocupada por su seguridad y por aumentar su poder sobre los demás; sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede garantizar un orden social justo que frene la violencia humana.

Todo gobernante debe aspirar a poseer una poderosa fuerza integrada por sus súbditos, bien equipada y armada y disciplinada y unida a sus intereses por lazos de lealtad al estado.

El príncipe o el gobernante, tiene como misión la felicidad de sus súbditos y ésta sólo se puede conseguir con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendrá que recurrir a la astucia, al engaño y, si es necesario, a la crueldad. La virtud fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el interés de la patria exige traición o deslealtad, se comete. «La grandeza de los crímenes borrará la vergüenza de haberlos cometido». Los medios no importan: no es necesaria la moral, sino un realismo práctico, no lo que debe ser, sino lo que es en realidad. Política y moral son dos ámbitos distintos e incluso contradictorios aunque Maquiavelo concebía los factores morales, religiosos y económicos de la sociedad como fuerzas que un político puede utilizar inteligentemente en provecho del Estado.

Concluyendo la concepción política de Maquiavelo, un buen político debe ser un gran estratega, perspicaz y astuto, por ende un gran gobernante, utiliza la religión como institución que posee fuerza natural para garantizar la obediencia, el respeto, y la sumisión del pueblo no importando los medios para conseguirlos pues las multitudes carecen de entendimiento humano, el poder del gobernante esta sostenido por la gracia de Dios.

Maquiavelo quiere presentar en su obra el arquetipo de cualquier político. Su personalidad debe poseer condiciones especiales para llegar al poder y mantenerse en él:

-Capacidad de manipular situaciones, ayudándose de cuantos medios precise mientras consiga sus fines: lo que vale es el resultado. «El que consigue el poder es el Príncipe, el que consigue el orden y la paz son los súbditos».

-El gobernante debe poseer seria destreza, intuición y tesón, así como habilidad para sortear obstáculos, y «moverse según soplan los vientos».
-Diestro en el engaño: No debe tener virtudes, solo aparentarlas.
-Amoral, indiferencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.

Cuatro sentencias que sintetizan el pensamiento político de Maquiavelo

“El fin justifica los medios”

“Todos ven lo que tu aparentas, pocos advierten lo que tu eres”

“El buen gobernante debe ser tan astuto como una zorra y tan fiero como un león”

“Es mejor ser temido que amado”.
siriamorales10gmailcom said,

marzo 13, 2016 a 8:10 pm

Numero de cuenta:20161004844
seccion :1400

Las reformas borbónicas
La reorganización administrativa del imperio español en América, que se conoció como reformas borbónicas, implicó la creación de nuevos virreinatos, la adopción de una política de libre comercio, así como la creación del cargo de regente y la renovación de la institución de la Visita por parte de funcionarios nombrados por el rey. A través de las disposiciones fiscales que establecieron las reformas, se reorganizan las rentas reforzando la política monopolista sobre el aguardiente y el tabaco. También se incrementaron impuestos como el de alcabala o el de las ventas, el de armada de Barlovento y el quinto real. Igualmente se exigieron contribuciones extraordinarias para atender los gastos de las guerras que España sostenía en esos momentos con otras potencias de Europa.
En la Nueva Granada, el comisionado del rey, o regente visitador, para la imposición de estas políticas fue Juan Francisco Gutiérrez de Piñeres. En su “Instrucción general para el más exacto y arreglado manejo de las Reales Rentas de Alcabalas y Armada de Barlovento”, expedida el 12 de octubre de 1780, Gutiérrez de Piñeres extendió el impuesto a las ventas a muchos productos que anteriormente estaban exentos, entre ellos el algodón y el hilo, con lo que afectaba directamente la elaboración de estos productos en provincias como Muzo, Vélez, Tunja, Leiva, San Gil y los llanos, donde era la industria principal entre los sectores populares.
Ante Gutiérrez de Piñeres se diligenciaban las representaciones para ocupar los nuevos empleos y se elevaban dudas concernientes a la aplicación de las medidas implantadas procedentes de diferentes lugares del virreinato, no sólo por parte de administradores reales sino también de representaciones colectivas o individuales de vecinos afectados. Contra la figura de Piñeres se harán varias de las protestas comuneras y será la máxima expresión del mal gobierno para muchos de los habitantes de la Nueva Granada. Frente al impuesto de armada de Barlovento, que fue interpretado como una nueva medida fiscal y causa inmediata del levantamiento en el Socorro, Piñeres mismo aclarará que no era un nuevo impuesto, sino que se venía cobrando de forma conjunta con otros.
carlosdominguez2016 said,

marzo 14, 2016 a 3:03 am

CARLOS ENRIQUE DOMINGUEZ MARQUEZ
NUMERO DE CUENTA 20161000405
SECCION 1400
ANARELLA VELEZ OSEJO

1. ¿En qué consiste el estado nacional?
Según algunas doctrinas de la ciencia política, un Estado nacional se caracteriza por tener un territorio claramente delimitado, una población relativamente constante (si bien no fija), y un gobierno.
El Estado nacional nace, históricamente, mediante el tratado de Westfalia, al final de la guerra de los Treinta Años (1648). Mediante este tratado se acaba con el antiguo orden feudal y se da paso a organizaciones territoriales y poblacionales definidas en torno a un gobierno que reconoce sus límites espaciales y, por lo tanto, de poder.

2. ¿cuáles son las características de la modernidad?
1. Ruptura con el pasado referencial: la Iglesia, la Civilización romana y el Imperio Carolingio

2. Superación desde la manera cristiana de comprender la historia, en lo que lo nuevo, es la redención de lo antiguo.

3. Surgen movimientos que marcan la novedad: artístico, música, letras, pintura, filosofía, teología, entre otros.

4. Se inicia un despertar del pensamiento humano, libre de toda esclavitud intelectual.

5. Separación entre la fe y la razón.

6. Adversarios y partidarios de la modernidad se unían en una creencia en común que se perpetuaría a lo largo de los siglos: los valores son universales y eternos.

7. Introducción al progreso: político, social y económico.

8. La modernidad nace del presente: el presente ya no existe en relación con el pasado, sino en sí mismo.

9. La modernidad se vuelve no sólo normativa, sino imperativa: ya no es la pertenencia a un periodo histórico, ser moderno se vuelve una elección.

10. El mundo como lo conocemos ahora, es una mera respuesta a la modernidad, es decir, un suceso de cambios en el pensamiento del hombre.
carlosdominguez2016 said,

marzo 14, 2016 a 3:15 am

CARLOS ENRIQUE DOMINGUEZ MARQUEZ
NUMERO DE CUENTA 20161000405
SECCION 1400
ANARELLA VELEZ OSEJO

Las reformas borbónicas de Carlos tercero
En la Nueva España fueron una serie de cambios administrativos aplicados por los monarcas españoles de la casa de Borbón a partir del siglo XVIII en el Virreinato de Nueva España. Estas buscaban remodelar tanto la situación interna de la península como sus relaciones con las colonias. Ambos propósitos respondían a una nueva concepción del Estado, que consideraba como principal tarea reabsorber todos los atributos del poder que había delegado en grupos y corporaciones y asumir directamente la conducción política, administrativa y económica del reino.

Estas reformas de la dinastía borbónica estaban inspiradas en la Ilustración y pretendían alcanzar el control directo de la burocracia imperial sobre la vida económica. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las élites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.
Las reformas borbónicas llegaron del exterior, concretamente de la corte imperial de Madrid; llegaron de fuera como llegó la conquista en el siglo XVI. Afectaron a todo el imperio. Ante la situación de crisis, tanto de España como de las colonias en el siglo XVII. La dinastía Borbónica Francesa, ya dueña del trono Español, a partir del tratado de Utrecht emprendió una serie de medidas económicas y políticas para evitar el descalabro imperial pues no eran sólo para la Nueva España. El objetivo último de los monarcas de Borbón era la sujeción de las colonias para beneficio económico de la metrópolis: corregir las fugas fiscales y promover la producción para aumentar así la recaudación de impuestos. Para lograrlo se necesitaba reformar instituciones y procedimientos viciados a juicio de los reformadores que se habían incrustado en las sociedades coloniales y con los que ciertos grupos de privilegiados medraban al amparo de la debilidad de los gobernantes de la casa de Habsburgo. El Consulado de Comerciantes, algunas corporaciones religiosas como la Compañía de Jesús y la misma institución del virreinato fueron el blanco de los golpes de los reformadores.
lorena766 said,

marzo 15, 2016 a 3:15 am

Mi amigo Hugo Chaves
1. Escriba el nombre de la película y el director de la misma
R// Película: al sur de la frontera.
Director: Oliver Store

2. Redacte brevemente el argumento de la película
R// bueno la película estaba muy bien organizada según las etapas de la vida del personaje, y cuales fueron su logros realizados en las metas propuestas en su plan de cambiar a Venezuela, y de esta forma abrirles los ojos a los demás países de Latinoamérica.
3. ¿Por qué la película es también un documental?
R//es un documental porque se basa en la historia de Venezuela, como era antes que fuera gobernada por Hugo Chaves y lo que paso a ser después de este también. Porque se centra en la vida del libertador Hugo Chaves, un hombre de mucha disciplina.
4. ¿Cuál es la enseñanza que nos deja la película?
R// que siempre tenemos que dar a conocer de la forma en la que pensamos, y no quedarnos callados en un lugar lleno de injusticia e impunidad.
5. Escriba brevemente al personaje central de la película
R// Hugo Chaves Frías, fue el presidente socialista de Venezuela; en su periodo de gobierno siempre se tomó en cuenta las necesidades del pueblo y siempre anteponer al pueblo Venezolano. Logro muchas cosas para su república y con esto ayudar a los demás países latinoamericanos a cambiar su forma de pensar.

Nombre del alumno: Lorena Verenise Colindres Matute (20161000378)
Nº de lista: 6
lorena766 said,

marzo 15, 2016 a 3:23 am

Conferencia con Marta
1) ¿Cuál es la relación entre el sueño o entre los sueños y la poesía, de Mario Benedetti y Álvaro Mutis?
R// Ella estudio mucho el sueño en Mutis su poesía surge de la voz interior, él no la calcula, no la propone, no la piensa; para él lo que viene viene. El sueño está vinculado con su poesía, pero él no ama soñar. Cuando soñaba con su padre era positivo; pero su poesía estaba vinculado a o espontaneo.
Benedetti estudia lo que escribe, muchos críticos han criticado su poesía, porque en ella predominaba la razón y en la de Mutis no.
2) ¿Con cuál de sus libros se identifica más y mejor?
R// Se identifica más con su último libro, ya que ella cambia a lo largo pasa el tiempo; y ella escribe lo que siente.
3) ¿Cuál es la relación estética de ella con la poesía que escriben las mujeres que se identifican con el feminismo?
R// tiene una relación con la pasión y esta luego se convierte en una necesidad por la curiosidad de saber. Y en lo que es con la escritura de las mujeres, le parece una de las mejores cosas que podemos hacer ya que las mujeres siempre han sido marginada de todo y es una pasión.

Nombre del alumno: Lorena Verenise Colindres Matute (20161000378)
Nº de lista: 6
nixon178 said,

marzo 22, 2016 a 2:17 am

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Historia de Honduras
Sección 1400 2016-A-1400
Catedrática: Dra. Anarella Velez Osejo vda. de Paredes.
Alumno: Nixon Daniel Banegas Rodriguez
Numero de cuenta: 20161000318

Investigación sobre la Situación de las Etnias

Blancos:

El término blanco generalmente se ha utilizado para designar a personas cuya tonalidad de piel clara suele asociarse a poblaciones de origen europeo.Aunque literalmente implica cuestiones externas como la piel clara, forma y color del cabello y los ojos, entre otras, se ha usado de distintas maneras en diferentes periodos históricos y lugares. Al igual que ocurre con otras palabras comunes para las etnias, su definición precisa puede ser confusa.El concepto de «blanco», como raza, emerge en 1781 de la mano de Johann Friedrich Blumenbach, quien propuso la denominación raza caucásica o caucasoide para la población europea, y desarrolló la hipótesis según la cual la gente de piel clara se habría originado o dispersado en las tierras frías de las montañas del Cáucaso.
La extensión de la población blanca en todo el mundo es atribuible a la conquista de casi todo el mundo por las naciones europeas y la inmigración de millones de europeos a los territorios conquistados y colonizados durante el período comprendido entre el siglo XVI y el siglo XX. Aproximadamente, a partir de 1800, emigraron a todos los continentes unos 100 millones de europeos.

Negros:

Con el término negro, se suele referir a las personas cuya tonalidad de piel es más oscura que otras, denominadas por oposición «blancas». Aunque la denominación de una persona como «negra» varía de cultura en cultura, se suele identificar así a las personas que habitan el África subsahariana, denominada también «África negra». Por su parte, la población negra en América, conocida como los «afroamericanos», tuvo su origen en el comercio de millones de africanos y su traslado forzado al continente americano para trabajar como esclavos, realizado por mercaderes europeos y aliados africanos entre los siglos XVI y XIX.
La raza negra fue la primera en aparecer en la Tierra tras la hominización (transformación de los primates en homínidos). Esto sucedió en el África ecuatorial (Tanzania y Kenia actuales) hace unos dos millones de años.
En la actualidad son más de mil quinientos millones de personas las que pueden ser consideradas Negras,representando en torno al 20 % de la población mundial. Pueden encontrarse personas negras en todos los continentes, y su distribución tan amplia se debe en gran medida a dos grandes factores: 1.º) el tráfico de esclavos que tuvo lugar principalmente entre los siglos XV y XIX a través de los océanos Atlántico e Índico del que no menos de 80 millones de personas negras fueron víctimas directas o indirectas; y 2.°) a la tendencia emigratoria actual.

Aborígenes:

El término aborigen,desde los orígenes», en el sentido de «originario del suelo donde vive,alude al hecho de que alguien pertenece a una cultura que ya no es la predominante en un lugar y que ha cedido lugar a una nueva, ya sea por violencia o por cualquier otro proceso o combinación de procesos. Más concreta mente, puede referirse a algunos de los siguientes pueblos aborígenes y a sus habitantes.
El concepto de aborigen hace referencia a alguien o algo originario del suelo en que vive. En este sentido, puede nombrar tanto a una persona.
Cuando el término se refiere a una persona, se utiliza para nombrar al primitivo morador de un territorio, por lo que se contrapone a quienes se establecieron posteriormente en la región.
La noción de aborigen se utiliza como sinónimo de indígena o poblador originario. Sin embargo, en su sentido más específico, un indígena es un hombre que pertenece a una etnia que preserva la cultura tradicional no europea. Por lo general, un indígena pertenece a una tradición organizativa anterior al surgimiento del Estado moderno.
Por otra parte, a los aborígenes americanos suelen llamarlos de forma errónea indios; una confusión que surgió cuando los europeos llegaron por primera vez a América y creyeron que habían arribado a India.
Distintas estadísticas señalan que, en la actualidad, existen cerca de 350 millones de aborígenes en todo el planeta. Mientras que algunas comunidades asimilaron muchas costumbres del mundo occidental, otras siguen siendo nómadas o mantienen sus formas ancestrales de vida. Se calcula que hay unos 5.000 pueblos con sus propias particularidades lingüísticas y culturales.
Los aborígenes han sido discriminados y perseguidos por los europeos y los descendientes de europeos, incluso mucho tiempo después de la conquista de América.

Mestizos:

El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las “castas” o “cruzas” que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América: la del hijo de un padre o madre de “raza” “blanca” y una madre o padre de “raza” “amerindia”.
Aunque se trata de un término muy discutido, en la actualidad y comúnmente, se utiliza el término mestizo para describir a las personas cuyo aspecto físico es intermedio entre los de dos o más etnias. Si bien originalmente se utilizaba para describir a los descendientes de progenitores blancos e indios, actualmente el término se utiliza para cualquier etnias.El sistema de castas colonial español derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de sangre. Las personas clasificadas como mestizas tenían un estatus social disminuido, que les impedía o limitaba su acceso a la educación y a posiciones de mando, propiedad o prestigio.

País Población Mestizos

Ecuador 12,646.000 41.0%
Guatemala 11,385.000 42.0%
Perú 28,662.000 32.0%
Bolivia 8,329.000 28.0%
Panamá 2,856.000 32.0%
Colombia 42,105.000 53.2%
Venezuela 24,170.000 37.7%
Cuba 11,199.000 0.05
Puerto Rico 3,915.000 0.0%
Brasil 170,406.000 0.0%
República Dominicana 8,373.000 0.05%
El Salvador 6,278.000 91.0%
Honduras 6,417.000 85.6%
México 98,872.000 70.6%
Nicaragua 5,071.000 78.3%
Paraguay 37,032.000 74.5%
Argentina 5,497.000 11.1%
Chile 15,211.000 39.3%
Costa Rica 4,024.000 15.0%
Osman Martínez said,

marzo 24, 2016 a 12:15 am

2016-A-1400 – Trabajo Individual – Caracteristicas de la Situacion Etnica.
Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400
# de Cuenta: 2016101980

Grupos étnicos durante la Colonia
1.- ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA COLONIA
La sociedad de la Colonia estaba estratificada en grupos contrapuestos y en categorías o jerarquías étnicas muy diferentes entre sí. Eran los blancos, los indios, negros t los pardos.
Si nos remontamos al siglo XVI vemos que la población estuvo estructurada en base a los indios, que constituían la población autóctona americana; los blancos españoles, que habían llegado como conquistadores y colonizadores; y, un poco más tarde, los negros traídos del Africa.
2.- GRUPOS ÉTNICOS-SOCIALES
Debido a la unión indiscriminada de los blancos españoles con las indias, por la escasez de mujeres blancas (ya que ellas vinieron en los primeros viajes de exploración), se produce un acelerado mestizajes, el cual da origen a una serie de mezclas, entre las cuales sobresalen las siguientes;

1. Mestizo; de la unión de blanco e india.
2. Mulato: de la unión de blanco y negra.
3. Zambo: de la unión de negro e india.

En el transcurrir de los años se optó por denominar a todos los grupos resultantes del mestizaje como “pardos”. La legislación española denominaba pardos a los que tuvieron sangre negra en cualquier grado.

Las características de cada grupo eran las siguientes:

BLANCOS PENINSULARES
Formaban la burocracia colonial, es decir desempeñaban los cargos públicos y disfrutaban de un sueldo. No eran grandes propietarios y generalmente tenían grandes limitaciones.

BLANCOS CANARIOS O BLANCOS DE ORILLA
Eran los oriundos de las Islas Canarias. Vivían generalmente fuera del casco de las ciudades, en las “orillas” o alrededores. Ejercían los “oficios viles”, es decir, eran artesanos o comerciantes.

BLANCOS CRIOLLOS

Eran los hijos y demás descendientes de los blancos peninsulares y de los primeros conquistadores, formaban la clase dirigente de la economía colonial y aspiraban a obtener el poder político. Ejercían cargos de poca importancia dentro de la burocracia colonial.

MESTIZOS
Eran el resultado de las mezclas étnicas; tenían componente blanco en mayor o menor proporción. Constituían el grupo más numeroso pues abarcaban distintas mezclas.

NEGROS LIBRES

– Los negros libres: eran los que no estaban sujetos al régimen de esclavitud. Trabajaban como peones y como pequeños arrendatarios en haciendas y hatos e igualmente en obras de artesanía.

NEGROS ESCLAVOS

Eran los negros traídos de Africa o de las Islas del Caribe, que eran vendidos como esclavos a los dueños de haciendas o a otros particulares. Pertenecían a un amo, tanto ellos como su fuerza de trabajo.

NEGROS CIMARRONES

Algunos negros sometidos al régimen de esclavitud huían de sus amos, por lo cual se les llamaba “cimarrones”. Se iban a las montañas, donde formaban cumbés y rochelas, que eran aldeas sin ningún control de las autoridades españolas.

INDIOS TRIBUTARIOS

Eran los que debían pagar tributos. También se les denominaba “indios de policía” (es decir, sometidos a las autoridades), pues formaban una clase social sometida a la servidumbre.

INDIOS NO TRIBUTARIOS

No estaban obligados a pagar tributo. Generalmente pertenecían a comunidades que habían aceptado pacíficamente de dominación española. Podían considerarse indios libres en cuanto no tenían la obligación de prestar servicio, aunque en términos culturales y jurídicos pertenecían a una clase igualmente explotada.

POBLACIÓN INDIGENA MARGINAL

Era aquella que permanecía refugiada en las selvas, montañas y llanos, y mantenía la estructura d su comunidad primitiva, sin estar sometida a los nuevos patrones impuestos por los españoles.

3.- EL PROCESO DE MESTIZAJE Y SU IMPORTANCIA

a.- Características de la Sociedad Colonial
En los primeros tiempos de la conquista y la colonización se pudieron diferenciar los grupos étnicos-sociales que la integraban; blancos criollos, indios y negros. Esta situación dura poco; comienza un acelerado mestizaje con el grupo indio primero, y con el negro luego. Las características de la sociedad del siglo XVI eran completamente distintas y muy heterogéneo.
Durante mucho tiempo las leyes españolas dieron preponderancia a los blancos. Ellos eran los dueños de tierras, de esclavos y otros bienes. Se debía ser blanco ara aspirar a ciertos cargos de administración colonial. Por lo tanto, los blancos gozaban de privilegios sociales, económicos y políticos.
Los llamados grupos “de color” carecían de derechos. Esos grupos comprendían los pardos, indios y negros.
b.- Luchas sociales
Hay antagonismo de los blancos criollos contra los peninsulares y de los pardos contra los blancos criollos.
Los blancos criollos aspiraban al poder político de que gozaban los blancos peninsulares. A su vez, los pardos aspiraban a las condiciones de bonanza que tenían los criollos, quienes se habían ido enriqueciendo en base a la explotación de la mano de obra de los pardos y los esclavos. Los criollos tenían ya cierto poder económico, pero aspiraban al poder político que mantenían los peninsulares. Esta legítima aspiración de los blancos criollos le daba carácter un tanto revolucionario a su lucha contra el régimen colonial.
La confrontación entre criollos y pardos obedecía al interés de los blancos criollos por mantener la misma situación vigente hasta entonces, pues ellos querían conservar todos sus privilegios y se oponían a cualquier aspiración por parte de los pardos.
Los pardos, por su parte, tenían prohibido contraer matrimonio con blancos, optar a ciertos cargos públicos e, incluso, no podían asistir a los centros de enseñanza de los blancos. Había para ellos gran discriminación en todo sentido, a tal extremo de que había iglesias a los que sólo podían asistir los blancos criollos. A estos se les llamaba MANTUANOS pues sólo sus mujeres podían usar mantos de seda y ellos usar mantos o capas; esto estaba prohibido a los pardos.
Los negros esclavos se integran igualmente al cuadro antagónico al luchar contra sus amos blancos sean criollos o peninsulares. La situación en que vivían de acuerdo con la ley los lleva en esa lucha.
c.- Importancia
la población mestiza fue la que se impuso en el correr de la historia. El venezolano de hoy es el resultado de esa mezcla, con elementos nuevos que se fueron agregando. La importancia del mestizaje radica en que, al imponerse, se desarrollo un proceso que culminó en la igualdad social, después de las luchas iniciales de pardos contra criollos, de criollos contra peninsulares y de las fugas y rebeliones de negros. Cuando, ya hacía fines del siglo XIX, se dio fin a la esclavitud, el mestizo era el tipo étnico que caracterizaba a la sociedad venezolana. como se puede apreciar, el elemento indígena se mezcló o fue marginado a las zonas fronterizas.

¿Que eran los mestizos? y su clasificacion.

El término mestizo fue aplicado por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las “castas” o “cruzas” que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América: la del hijo de un padre o madre de “raza” “blanca” y una madre o padre de “raza” “amerindia”.

Aunque se trata de un término muy discutido, en la actualidad y comúnmente, se utiliza el término mestizo para describir a las personas cuyo aspecto físico es intermedio entre los de dos o más etnias. Si bien originalmente se utilizaba para describir a los descendientes de progenitores blancos e indios, actualmente el término se utiliza para cualesquiera etnias.

El sistema de castas colonial español derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de sangre. Las personas clasificadas como mestizas tenían un estatus social disminuido, que les impedía o limitaba su acceso a la educación y a posiciones de mando, propiedad o prestigio.

Con la independencia hispanoamericana, los nuevos estados surgidos en el siglo XIX, abolieron las “prerrogativas de sangre y nacimiento”, estableciendo la igualdad ante la ley.

Luego de la independencia, el término se mantuvo para denominar a las personas o culturas que descienden de indígenas americanos, afroamericanos y españoles. En éste último sentido se ha dicho que casi toda la población hispanoamericana es mestiza.

El término proviene del latín mixticius (mezcla o mixto) y ha quedado envuelto en la polémica de las razas humanas, que parte de los científicos actuales niegan, o pretenden sustituir por etnias. En un sentido más amplio, el término mestizaje también se utiliza para identificar a seres humanos que tienen antecesores pertenecientes a distintas etnias o culturas, dando origen a una nueva cultura.5 En este último sentido, todos los seres humanos son mestizos.

Mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando nacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en Iberoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual. Sin embargo, puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias etnias, en lugares como Filipinas, Sudáfrica o Estados Unidos.

Mestizos: mezcla de indígena y europeo
Morisco: mezcla de mulato y europeo
Cholo: mezcla de mestizo e indígena
Mulatos: mezcla de africano y europeo
Zambo: mezcla de africano con indígena
Castizo: mezcla de mestizo con europeo
Criollo: españoles nacidos en los territorios Americanos
Saltatras: albino y español.
Coyote: indio y mestizo.
Harnizo: español y coyote.
Chamizo: coyote e indio
Kambujo: coreano e india
siriamorales10gmailcom said,

marzo 27, 2016 a 11:37 pm

numero de cuenta: 20161004844
seccion:1400

Blancos:

Generalmente los países con mayor presencias de origen europeo o Euro descendientes son: Costa Rica, Guatemala y Nicaragua. Ya que las incontables oleadas de inmigrantes europeos se establecieron exclusivamente en esos tres países, a pesar de que han llegado inmigrantes de todas partes de Europa, las mayores inmigraciones europeas han sido de:
Alemanes: entre 1882 y 1940 llegaron alrededor de 200.000 alemanes a la región de los cuales la mitad se establecieron en Guatemala, la mayor parte del resto a Nicaragua, una décima parte a Costa Rica y unos miles en Panamá . Esta cifra menor que los millones que llegaron a América del Norte y del Sur.
Italianos: a pesar de que Italia fue el país que más emigró a América, en el caso de América Central llegaron poco más de 100.000, las mayores diásporas siempre fueron hacia Costa Rica (principalmente), Guatemala, Nicaragua y Panamá, aunque para el siglo XX como Guatemala y Nicaragua estuvo dominada por los alemanes (Nicaragua también por ingleses), los nuevos inmigrantes prefirieron establecerse a Costa Rica.
Ingleses: de América Central, Nicaragua fue el destino favorito para Inglaterra, ya que este poseía muchas regiones con oro y otras piedras preciosas lo cual fue la envidia y atrajo a muchos empresarios, burgueses, duquesas, adinerados y gente de la realeza a llegar al país. La diáspora inglesa fue la única que se expandió en el resto del istmo.
Franceses: menos de 10.000 franceses se establecieron en la región, quienes se establecieron principalmente a Costa Rica, Guatemala, Nicaragua y Panamá. Hubo una comunidad minoritaria en El Salvador.
Españoles: hacia 1927 habían más de 2.000 españoles en Costa Rica , lo que representaba el 70% de la total comunidad española en ese tiempo. No obstante, el número de españoles creció hacia la década de 1930.

País %local Población
Guatemala 17% 3,624,800
Belice 10% 31,520
Honduras 7% 500,920
El Salvador 15% 963,500
Nicaragua 15% 2,621,600
Costa Rica 80% 4,246,820
Panamá 13% 512,850
Total 12,878,570

Mestizos:

El mestizaje en Centroamérica inició con la llegada de los españoles a América, cuyas consecuencias aún están presentes en la sociedad centroamericana. El mestizaje fue el resultado de la mezcla entre el español y dos grupos distintos a él: los amerindios (o indígenas americanos) y los africanos (traídos como esclavos de África).
En un inicio, el mestizaje empezó entre españoles e indígenas, luego, con la llegada de los esclavos, con quienes se pretendió sustituir la mano de obra indígena. Las mezclas se acrecentaron pues se mezclaron españoles con negros, indígenas con negros, y todos los mestizos resultantes, a su vez, se mezclaron entre sí.
La población Mestiza es la mayoría en: Honduras, El Salvador, Nicaragua, Panamá y Belice (este últimos no es arriba del 50% pero es el mayor grupo étnico de ese país). Que representan cerca de 29,791,967 habitantes.

País Población %
Guatemala 26% 4,077,600
Belice 48% 165,580
Honduras 84% 7,503,680
El Salvador 86% 5,746,400
Nicaragua 66% 3,502,560
Costa Rica 8% 306,760
Panamá 61% 1,482,750
Total 25,791,967

Indígenas:

La población nativo americana o indígena en Centroamérica llega casi a los 7.500 000 personas, de los cuales 5.900 000 viven en Guatemala y representan el 41% de la población total de este país, con la predominancia de las razas nativas: maya, tz’utujil y quiché.
En El Salvador la población indígena representa el 0,23% del total, entre ellos kakawiras (0,07%), nahua-pipiles (0,06%), y lencas (0,04%).
En Honduras los indígenas (lencas, misquitos, tolupanes, chortis, pech o payas, tawahkas)9 que con los garífunas representan casi el 7% de la población hondureña. Entre los grupos con menos población se encuentran: Los chortis, con una población de aproximadamente 38,58710 radican en los departamentos de Copán y Ocotepeque. Los misquitos, de aproximadamente 57,000 personas, radican en el departamento de Gracias a Dios. Asimismo, los Pech o Payas (4,300) viven en Olancho, Colón y Gracias a Dios.11 12 Mientras que la población tawahka pasó de 160 personas a cerca de a 2,758 personas durante el siglo XXI.13 Este grupo étnico, practica una agricultura itinerante de subsistencia.
Los lencas, la etnia más numerosa (313,000),13 se encuentran localizados en los departamentos de La Paz, Comayagua, Intibucá, Lempira y Santa Bárbara. Viven en aldeas y caseríos muy cercanos a las carreteras…»a pesar de que los lencas fueron diezmados durante el siglo XVI, algunas de sus comunidades actuales todavía tienen una cultura que les distingue parcialmente de sus vecinos campesinos o ladinos…».14 A pesar de haber perdido su lengua.
En Nicaragua la población indígena es de 805.424 habitantes, para un porcentaje del 14 %.15 En las Regiones Autónomas de la Costa Caribe se localizan Miskitos, Sumos o Mayangnas, Ramas, Garífunas, Creoles y Mestizos; mientras que, en las regiones del Pacífico y Centro-Norte se encuentran Chorotegas, Matagalpas, Náhuatl, Sutiabas u Hokan Sui.16
Costa Rica, al estar ubicado al extremo sur de Centroamérica, las poblaciones indígenas siempre fueron escasas que sumado a las epidemias y la esclavitud traídas de Europa, terminaron de diezmar la población originaria. Según el Censo 2011, el 2,4% de la población de Costa Rica se declaró indígena. Representando alrededor de 104,000 habitantes nativos americanos. Están divididos en 8 grupos étnicos y cada uno tiene un territorio reservado: Quitirrisí (localizados en el Valle Central), Matambú o Chorotega (Guanacaste), Maleku ó Guatusos (norte de Alajuela), Bribri En Panamá la población indígena alcanza los 420.000 individuos y representan en 12.3% de la población total panameña.

País % local Población % Regional
Guatemala 45% 6,193,600
Belice 10% 36,040
Honduras 5% 629,360
El Salvador 1% 131,750
Nicaragua 3% 235,120
Costa Rica 2% 145,010
Panamá 7% 180,250
Total 7,928,558

Negros :
Este pueblo de caribes negros es el único grupo étnico en Centroamérica que está presente en las costas de cuatro países del istmo: Belize, Guatemala, Honduras y Nicaragua, siendo Honduras el punto de irradiación. Hay una población garífuna muy numerosa en Estados Unidos, calculándose en más de 100 mil. No hay contigüidad territorial de sus comunidades entre país y país. También en Honduras, donde están más concentrados, las comunidades están separadas por ciudades o promontorios.
En su identidad conservan una clara memoria de su origen: esclavos africanos trasladados a América que, al naufragar en 1635 frente a la isla de San Vicente el barco en que eran trasladados, se liberaron, se fundieron con la población caribe y luego fueron deportados en 1797 por los ingleses a causa de su rebeldía a la isla de Roatán, de donde pasaron a Trujillo, en la costa norte hondureña. Los garífunas hacen de estos episodios su Éxodo. Aunque no son autóctonos de Honduras, consideran las tierras que habitan como propias. Sus señales diacríticas son muy claras: guardan viva su lengua, de matriz indígena caribe y son muy negros. Para un outsider, son simplemente negros de Africa. Pero, aunque podrían confundirse con los negros de habla inglesa que viven en las costas centroamericanas, tienen clarísima su identidad específica.
Los lugares donde viven son potencialmente muy turísticos, pero no los aprovechan. Migran en grandes cantidades a Estados Unidos, especialmente a Nueva York. Se dice que en Nueva York viven más garífunas que en Honduras. Usan mucho el teléfono. Envían remesas a sus familias y el corazón de muchos migrantes está ya en el Norte. Con el tiempo se irán mezclando y olvidando de su lengua, pero actualmente mantienen una relación intensa y se sienten el mismo pueblo, aunque es el dinero el que va estableciendo el centro de decisiones en el exterior. Construyen casas grandes de bloque. Muchas de estas casas están ya vacías. Limón, en Honduras, es una muestra. Algunos garífunas son futbolistas famosos. Tienen redes y ciertas comunidades en las ciudades principales: Tegucigalpa, San Pedro Sula y sobre todo, La Ceiba. Están insertados en el gobierno hondureño, especialmente como maestros rurales, pero también en algunos ministerios. Tienen profesionales y una inteligentsia emergente con ciertas conexiones con la Iglesia católica. Así como sus vecinos mískitos son mayoritariamente moravos, los garífunas son católicos
melvinterceroblogn said,

marzo 28, 2016 a 7:42 pm

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544
Número de Lista: 30
16/03/2016 de marzo del 2016

Foro Berta Cáceres

En nombre de la luchadora y defensora de derechos humanos.

Panelistas:

Víctor Fernández
Eugenio Sosa
Olivia Cáceres (Hija de Berta Cáceres)

Berta fue ganadora del premio internacional por ambientalismo.
Berta Cáceres decía y recalcaba ¨Despertemos Humanidad ya no hay Tiempo¨

El docente de sociología Eugenio Sosa recalco en el foro:
Que el partido Nacional amenaza con seguir en el poder y asi seguir aprovechándose de la naturaleza y de los pueblos indígenas.
Víctor Fernández:
Berta Cáceres siempre hablo de la legitimidad. La legalidad de este país.
El gobierno produce leyes para intereses de las personas del poder.

Berta fue una compañera organizada, miembro activa de organización a beneficio del los grupos indígenas.
Fue disciplinada asumió su responsabilidad.
Berta tenía trascendencia universal y fue una mujer de campo y no de ciudad. Y aun así salió adelante y fue una mujer exitosa.
melvinterceroblogn said,

marzo 28, 2016 a 7:45 pm

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544
Numero de Lista: 30
17 de marzo del 2016

Mestizo

Es quien nace de padre y madre de distinta raza. El término suele utilizarse para nombrar al individuo nacido de un hombre blanco y una mujer indígena, o de un hombre indígena y una mujer blanca.

El concepto comenzó a desarrollarse en la América española del siglo XVI como parte de la estratificación social y del sistema de castas basados en la raza. Los mestizos contaban con un estatus inferior a los blancos, lo que les impedía acceder a ciertos cargos o servicios.

Grupos étnicos durante la Colonia

1.- ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA COLONIA

La sociedad de la Colonia estaba estratificada en grupos contrapuestos y en categorías o jerarquías étnicas muy diferentes entre sí. Eran los blancos, los indios, negros t los pardos.
Si nos remontamos al siglo XVI vemos que la población estuvo estructurada en base a los indios, que constituían la población autóctona americana; los blancos españoles, que habían llegado como conquistadores y colonizadores; y, un poco más tarde, los negros traídos del Africa.

2.- GRUPOS ÉTNICOS-SOCIALES

Debido a la unión indiscriminada de los blancos españoles con las indias, por la escasez de mujeres blancas (ya que ellas vinieron en los primeros viajes de exploración), se produce un acelerado mestizajes, el cual da origen a una serie de mezclas, entre las cuales sobresalen las siguientes;

1. Mestizo; de la unión de blanco e india.
2. Mulato: de la unión de blanco y negra.
3. Zambo: de la unión de negro e india.

En el transcurrir de los años se optó por denominar a todos los grupos resultantes del mestizaje como “pardos”. La legislación española denominaba pardos a los que tuvieron sangre negra en cualquier grado.

Las características de cada grupo eran las siguientes:

BLANCOS PENINSULARES

Formaban la burocracia colonial, es decir desempeñaban los cargos públicos y disfrutaban de un sueldo. No eran grandes propietarios y generalmente tenían grandes limitaciones.

BLANCOS CANARIOS O BLANCOS DE ORILLA

Eran los oriundos de las Islas Canarias. Vivían generalmente fuera del casco de las ciudades, en las “orillas” o alrededores. Ejercían los “oficios viles”, es decir, eran artesanos o comerciantes.

BLANCOS CRIOLLOS

Eran los hijos y demás descendientes de los blancos peninsulares y de los primeros conquistadores, formaban la clase dirigente de la economía colonial y aspiraban a obtener el poder político. Ejercían cargos de poca importancia dentro de la burocracia colonial.

MESTIZOS

Eran el resultado de las mezclas étnicas; tenían componente blanco en mayor o menor proporción. Constituían el grupo más numeroso pues abarcaban distintas mezclas.
NEGROS LIBRES

– Los negros libres: eran los que no estaban sujetos al régimen de esclavitud. Trabajaban como peones y como pequeños arrendatarios en haciendas y hatos e igualmente en obras de artesanía.

NEGROS ESCLAVOS

Eran los negros traídos de Africa o de las Islas del Caribe, que eran vendidos como esclavos a los dueños de haciendas o a otros particulares. Pertenecían a un amo, tanto ellos como su fuerza de trabajo.

NEGROS CIMARRONES

Algunos negros sometidos al régimen de esclavitud huían de sus amos, por lo cual se les llamaba “cimarrones”. Se iban a las montañas, donde formaban cumbés y rochelas, que eran aldeas sin ningún control de las autoridades españolas.

INDIOS TRIBUTARIOS

Eran los que debían pagar tributos. También se les denominaba “indios de policía” (es decir, sometidos a las autoridades), pues formaban una clase social sometida a la servidumbre.

INDIOS NO TRIBUTARIOS

No estaban obligados a pagar trubuto. Generalmente pertenecían a comunidades que habían aceptado pacíficamente de dominación española.

POBLACION INDGENA MARGINAL

Era aquella que permanecía refugiada en las selvas, montañas y llanos, y mantenía la estructura d su comunidad primitiva, sin estar sometida a los nuevos patrones impuestos por los españoles.
ABISAY said,

marzo 28, 2016 a 11:26 pm

FAMILIA DE LOS HABSBURGO

La Casa de Habsburgo (Casa de Austria1 ) y su familia sucesora, en Austria los Habsburgo-Lorena (Habsburg-Lothringen), es una casa real de Europa, actualmente no reinante, que gobernó a lo largo de la Historia sobre varios países. En tiempos actuales, el cabeza de la dinastía fue el príncipe Otón de Habsburgo (*1912-2011), y el jefe de la Casa, su hijo el archiduque Carlos de Habsburgo-Lorena, desde 2007.

Los Habsburgo fueron:

Soberanos de Austria (como Duques 1282–1453, Archiduques 1453–1804 y Emperadores 1804–1918),
Soberanos en Alemania como reyes de romanos y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico (1273-1308 y 1440-1806),
Reyes de Hungría (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
Reyes de Croacia (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
Reyes de Bohemia (1306–1307, 1437–1439, 1453–1457, 1526–1918),
Reyes de España (1516–1700),
Reyes de Portugal (1580–1640),
Reyes de Galitzia y Lodomeria (1772–1918),
Grandes Príncipes de Transilvania (1690–1867),
Grandes Duques de Toscana (1737–1801; 1814–1860).

Otras coronas controladas brevemente por la Casa fueron:

Rey de Cerdeña (1713-1720)
Duques de Parma (1814–1847),
Duques de Módena (1814–1859),
Emperador de México (1864–1867).
kevinsape said,

marzo 29, 2016 a 12:42 am

situacion de los blancos negros mestizos e indigenas

El negro, en la época colonial, era usado en actividades manufactureras y muchas veces era castigado por un capataz mulato, descendiente de esclavos. (Grabado de época.)La conquista y la gradual constitución de la sociedad colonial instalaron desde un principio la idea de la inferioridad de los nativos, que se manifestó –en los varios siglos que abarca el período colonial– de diferentes maneras. En un comienzo se llegó a negar la humanidad de los indígenas, lo que se hizo visible en las prácticas extremas que incluían toda clase de abusos hacia la población nativa, relatados en las crónicas de la conquista y de la colonización y en las argumentaciones de aquellos que denunciaron esas violencias y adoptaron tempranamente la defensa de los nativos.
Durante el período colonial se gestan en América importantes fenómenos sociales, derivados de las grandes variables demográficas que influyen en el crecimiento de la población: la inmigración y la fecundidad. En este caso de brutal dominación tales variables se manifiestan de modo perverso: el traslado forzoso de africanos convertidos en mano de obra esclava y el mestizaje, resultado de la relación autoritaria y desigual entre el hombre blanco y la mujer india, se combinan para dar lugar a una vasta población subordinada, cuyo lugar en la sociedad –en un sistema de castas– dependía de señales físicas que manifestaban el origen étnico y social.
En el largo período colonial se crearon y consolidaron en América escalas valorativas particulares, fundadas en caracteres atribuidos a razas, culturas, etnias y nacionalidades, instalando en el imaginario social la idea de la superioridad indiscutible de lo blanco y europeo –valores que arraigaron fuertemente y se instalaron de allí en más en las clasificaciones sociales– y consagrando el derecho a la utilización, en beneficio de los sectores dominantes, del trabajo (en condiciones sumamente opresivas) de los sectores de la población considerados inferiores

clasificacion

Español o blanco: hijo de españoles nacido en España.
Criollo: hijo de españoles nacido en América.
Indio: aborigen americano.
Negro: africano.
Mestizo: hijo de español e indígena.
Castizo: hijo de mestizo y español.
Zambo: hijo de negro e indio.
Mulato: hijo de español con negro.
Morisco: hijo de mulato con español.
Coyote o cholo: hijo de mestizo con indio.
Chino: hijo de mulato con indio.
Zambo Prieto: hijo de negro con zambo.
Albino: hijo de español con morisco.
kevinsape said,

marzo 29, 2016 a 1:12 am

La Casa de Habsburgo y su familia sucesora, en Austria los Habsburgo-Lorena (Habsburg-Lothringen), es una casa real de Europa, actualmente no reinante, que gobernó a lo largo de la Historia sobre varios países. En tiempos actuales, el cabeza de la dinastía fue el príncipe Otón de Habsburgo (*1912-2011), y el jefe de la Casa, su hijo el archiduque Carlos de Habsburgo-Lorena, desde 2007.
Los Habsburgo fueron:
• Soberanos de Austria (como Duques 1282–1453, Archiduques 1453–1804 y Emperadores 1804–1918),
• Soberanos en Alemania como reyes de romanos y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico (1273-1308 y 1440-1806),
• Reyes de Hungría (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
• Reyes de Croacia (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
• Reyes de Bohemia (1306–1307, 1437–1439, 1453–1457, 1526–1918),
• Reyes de España (1516–1700),
• Reyes de Portugal (1580–1640),
• Reyes de Galitzia y Lodomeria (1772–1918),
• Grandes Príncipes de Transilvania (1690–1867),
• Grandes Duques de Toscana (1737–1801; 1814–1860).
Otras coronas controladas brevemente por la Casa fueron:
• Rey de Cerdeña (1713-1720)
• Duques de Parma (1814–1847),
• Duques de Módena (1814–1859),
• Emperador de México (1864–1867).

La Casa de Borbón es una casa real de origen francés (aunque la primera corona a la que accedió fue la del Reino de Navarra), actual casa reinante en España y en el Gran Ducado de Luxemburgo. Gobernaron primero en Navarra y Francia, pero para el siglo XVIII los miembros de la Casa de Borbón llegaron a los tronos de España y sur de Italia, destacando el Reino de las Dos Sicilias, además de varios pequeños ducados y condados.

Orígenes
La Casa de Borbón es una rama de la Dinastía de los Capetos, la más antigua dinastía real de Europa, que incluye a todos los descendientes de Hugo Capeto. La rama de Borbón procede del sexto hijo del rey Luis IX de Francia: el señor de Clermont, Roberto de Francia, que se casaría con Beatriz de Borgoña, señora de Borbón. El primer duque de Borbón en 1319 fue el hijo de ambos, Luis I de Borbón.
Lilian Edith Maldonado Hernández said,

marzo 29, 2016 a 2:52 am

Clasificación de los mestizos:

– Mestizo con español- castizo
– De Indio con negra – zambo
– De negro con zamba – zambo prieto
– De blanco con negra – mulato
– De mulata con blanco – morisco
– De español con morisca – albino
– De albino con blanco – saltatrás
– De indio con mestizo – coyote
– De blanco con coyote – harnizo
– De coyote con indio – chamizo
– De chino con india – cambujo
– De cambujo con india – tente en el aire
– De tente en el aire con china – no te entiendo
– De mulato con tente en el aire. – albarazado

Mi numero de cuenta: 20161004038
Número de lista: 34
Lilian Edith Maldonado Hernández said,

marzo 29, 2016 a 3:06 am

Los Habsburgos y Borbones

Los Habsburgo fueron:

Soberanos en Alemania como reyes de romanos y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico,
Soberanos de Austria (como Duques 1282–1453, Archiduques 1453–1804 y Emperadores 1804–1918),
Reyes de Hungría (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
Reyes de Croacia (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
Reyes de España (1516–1700),
Reyes de Portugal (1580–1640),
Reyes de Bohemia (1306–1307, 1437–1439, 1453–1457, 1526–1918),
Reyes de Galitzia y Lodomeria (1772–1918), y
Grandes Príncipes de Transilvania (1690–1867),
Grandes Duques de Toscana (1737–1801; 1814–1860).

Otras coronas controladas brevemente por la Casa incluyen:

Duques de Parma (1814–1847)
Duques de Módena (1814–1859)
Emperador de México (1864–1867)

Los Borbones:

Reyes de Francia y Navarra
Versión simplificada del escudo de armas combinado de Francia y Navarra.

Reyes de España
Duques de Parma
Reyes de las dos sicilias

Número de cuenta: 20161004038
Número de lista:34
siriamorales10gmailcom said,

marzo 29, 2016 a 4:33 am

cuenta:20161004844
seccion:1400

LOS HABSBURGO
Su política era absolutista hacían todo lo posible por causar diferencias entre instituciones y personas para su beneficio personal. Durante este gobierno el virrey ejercía su poder en lo político, administrativo, militar y religioso. Era gobernador del Virreinato, Presidente de la Real Audiencia, Vicepatrono de la Iglesia, Capitán General, Superintendente de la Real Hacienda. Los Alcaldes Mayores eran la máxime autoridad para los españoles en Nueva España y los Corregidores lo eran para los indígenas. Se funde las primeras instituciones eclesiásticas y municipales bajo el mando por gracia de los Habsburgo. La hegemonía de los Habsburgo dependía de un gobierno centralizado, tanto en lo civil como en lo judicial, fiscal y militar representando en México por los altos funcionarios españoles y en España por los consejos supremos y el rey.
Económico Su sistema económico estaba basado en la diferencia de clases. Sostenido de varia formas como el tributo, la agricultura, y la ganadería. La economía colonial, durante los Habsburgo era controlada por la iglesia, que tenia muchos recursos obtenidos mediante limosnas, testamentos, la iglesia era la responsable de redactarlos por lo que podía heredarse bienes del difunto, y prestamos a los indígenas. El papel económico de la administración de los Habsburgo estuvo dirigida principalmente a regular las empresas y a las gentes, ya fuera imponiéndoles tributos, dictando leyes o cediéndoles derechos. Estableció el derecho a obtener la quinta parte de las riquezas extraídas además de múltiples impuestos. Sin embargo, a pesar de la existencia de todo un complejo. fiscal, los Habsburgos no contaron con un aparato burocrático-administrativo lo suficientemente amplio para hacerlo efectivo. De manera que el pago de los impuestos en muchos casos fue más una situación moral que real. Esta obligación moral, que hoy nos parece ingenua, fue característica de esta época y de ese sistema basado en la lealtad y el honor. Desde la época de Felipe ll la Corona española tuvo serios déficits presupuestales, en parte por las múltiples guerras en las que se vio envuelta y, cuando sobrevino la decadencia de los Habsburgo, por el despilfarro y falta de responsabilidad de reyes y favoritos. Entonces el Estado tuvo que idear nuevas formas de obtener recursos; y una de éstas fueron las famosas cédulas sobre las «composiciones de tierras»
Social Los Habsburgo ampliaron el antiguo imperio azteca convirtiéndolo en el Reino de la Nueva España, en el centro y sur de México. La sociedad española estaba formada por una pequeña clase alta y una mas pequeña clase media, se impuso aunque perduro gran parte de la estructura prehispánica de nobles, plebeyos, campesinos y esclavos. Inicio el desarrollo de una sociedad Mestiza, entre españoles e indígenas. Se da el crecimiento de los Criollos novohispanos hijos de españoles nacidos en la Nueva España. Se introdujeron en México muchos esclavos africanos para trabajar en las minas y en las plantaciones costeñas

Los Habsburgo fueron:
Soberanos de Austria (como Duques 1282–1453, Archiduques 1453–1804 y Emperadores 1804–1918),
Soberanos en Alemania como reyes de romanos y emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico (1273-1308 y 1440-1806),
Reyes de Hungría (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
Reyes de Croacia (1437–1439, 1445–1457, 1526–1918),
Reyes de Bohemia (1306–1307, 1437–1439, 1453–1457, 1526–1918),
Reyes de España (1516–1700),
Reyes de Portugal (1580–1640),
Reyes de Galitzia y Lodomeria (1772–1918),
Grandes Príncipes de Transilvania (1690–1867),
Grandes Duques de Toscana (1737–1801; 1814–1860).

Otras coronas controladas brevemente por la Casa fueron:
Rey de Cerdeña (1713-1720)
Duques de Parma (1814–1847),
Duques de Módena (1814–1859),
Emperador de México (1864–1867).

LOS BORBONES
Político Durante su gobierno, cancelaron la nobleza como forma de gobierno e impusieron la burguesía. La corporación más poderosa era la iglesia. Los Borbones redujeron la fuerza de poder del clero al prohibir la fundación de nuevos conventos en América.Carlos II, último rey de la casa de Habsburgo murió sin dejar descendencia directa, y el trono le quedó a Felipe V de Anjou de Borbón. La medida que mayores desajustes provocó en la Nueva España fue la real cédula de 1804 sobre la enajenación de bienes raíces de las corporaciones eclesiásticas (Iglesia), que desató reacciones violentas en contra del gobierno español. Los virreinatos desaparecieron y el territorio se dividió administrativamente en provincias y capitanías generales.
Económico Mandaron recoger los capitales que se sacaron de la renta de los bienes de la iglesia. Se contó con mas capital y poder, al eliminar al de la iglesia. Tenían un sistema económico sin la participación del estado y sujeta a la oferta y la demanda, esto debido a las ideas liberales que traían de Francia. Los beneficiados fueron los comerciantes burgueses, ya que apoyaban a los Borbones por sus ideas liberales. Acabar con los monopolios comerciales ya que estos afectaban a la corona. Así que todas las ganancias comerciales se fueron hacia la corona, pero los comerciantes se opusieron a las reformas.
Las reformas borbónicas también afectaron al Consulado de Comerciantes de la ciudad de México; esta corporación, que había acaparado el comercio exterior e interior del virreinato por medio del sistema de flotas y del control de los puertos, perdió su enorme monopolio con la expedición de las leyes sobre la libertad de comercio. Al mismo tiempo, la supresión de los alcaldes mayores, agentes comerciales del Consulado en los municipios del país y en las zonas indígenas, acabó con la red de comercialización interna y rompió el lazo político que permitía a los comerciantes de la capital controlar los productos indígenas de mayor demanda en el mercado exterior e interior. De los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas.
Social se sustituye de puestos políticos y eclesiásticos a criollos novohispanos para poner a peninsulares españoles. Desigualdad social entre la población. Exigencia e injusticia por el pago de impuestos hacia los indígenas. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las élites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.

Los borbones fueron:
Condes de Clermont
Escudo de los Borbón-Clermont.
Luis de Borbón (1317–1327) (1331–1342)
Pedro de Borbón (1342–1356)
Luis de Borbón (1356–1400)
Juan de Borbón (1400-1424)
Carlos de Borbón (1424–1456)
Juan de Borbón (1456–1488)
Carlos de Borbón (1488)
Pedro de Borbón (1488–1503)
Susana de Borbón (1503–1521)
Carlos de Borbón (1521–1523)
Condes de La Marche

Escudo de los Borbón-La Marché.
Luis de Borbón (1327–1342)
Pedro de Borbón (1342–1356)
Jaime de Borbón (1356–1362)
Pedro de Borbón (1362)
Juan de Borbón (1362–1393)
Jaime de Borbón (1393–1438)
Leonor de Borbón (1438–1464)
Jaime de Borbón (1464–1477)
Pedro de Borbón (1477–1503)
Carlos de Borbón (1503–1523)
Condes y Duques de Vendôme

Escudo de los Borbón-Vendôme.
Juan de Borbón (1374–1392)
Luis de Borbón (1392–1446)
Juan de Borbón (1446–1477)
Francisco de Borbón (1477–1495)
Carlos de Borbón (1495–1514) y Duque (1514–1537)
Antonio de Borbón (1537–1562)
Enrique de Borbón (1562–1589)
César de Borbón (1589-1665)
Luis de Borbón (1665-1669)
Luis de Borbón (1669-1712)
Felipe de Borbón, El Gran Prior (1712-1727)

Condes y Duques de Montpensier
Escudo de los Borbón-Montpensier.
Juan de Borbón (1416–1428)
Luis de Borbón (1428–1486)
Gilberto de Borbón (1486–1496)
Luis de Borbón (1496–1501)
Carlos de Borbón (1501–1523)
Luisa de Borbón Duquesa (1523–1561)
Luis de Borbón (1561–1582)
Francisco de Borbón (1582-1592)
Enrique de Borbón (1592-1608)
María de Borbón (1608-1627)
Ana de Orleans, La Gran Mademoiselle (1627-1693)
Príncipes de Dombes[editar]
Luis de Borbón (1400–1410)
Juan de Borbón (1410–1434)

Escudo del Principado de Dombes.
Carlos de Borbón (1434–1456)
Juan de Borbón (1456–1488)
Carlos de Borbón (1488)
Pedro de Borbón (1488–1503)
Susana de Borbón (1503–1521)
Carlos de Borbón (1521-1523)
Luis de Borbón (1551–1582)
Francisco de Borbón (1582-1592)
Enrique de Borbón (1592-1608)
María de Borbón (1608-1627)
Ana de Orleans (1627-1693)
Luis de Borbón (1681–1736)
Luis de Borbón (1736–1755)
Luis de Borbón (1755–1762)

Escudo de Luis de La Roche-sur-Yon.
Príncipes de La Roche-sur-Yon
Luis de Borbón (1473-1520)
Carlos de Borbón (1520-1565)
Luis de Borbón (1565–1582)
Francisco de Borbón (1582-1592)
Enrique de Borbón (1592-1608)
María de Borbón (1608-1627)
Ana de Orleans (1627-1693)
Luis de Borbón (1661-1685)
Francisco de Borbón (1685-1694)
Luis de Borbón (1694-1698)
Luisa de Borbón (1698-1750)

Escudo de Luis I de Borbón-Condé.
Príncipes de Condé[editar]
Luis de Borbón (1546-1569)
Enrique de Borbón (1569–1588)
Enrique de Borbón (1588–1646)
Luis de Borbón, El Gran Condé (1646–1686)
Enrique de Borbón (1686–1709)
Luis de Borbón (1709–1710)
Luis de Borbón (1710–1740)
Luis de Borbón (1740–1818)
Luis de Borbón (1818–1830)
Príncipes de Conti

Escudo de Armando de Borbón-Conti.
Francisco de Borbón (1581-1614)
Armando de Borbón (1629-1666)
Luis de Borbón (1666-1685)
Francisco de Borbón, El Gran Conti (1685-1709)
Luis de Borbón (1709-1727)
Luis de Borbón (1727-1776)
Luis de Borbón (1776-1814)
Reyes de Etruria[editar]
Luis de Borbón (1801-1803)
Carlos de Borbón (1803-1807)
MarysabelR16 said,

marzo 30, 2016 a 12:19 am

Alumna Marysabel Ramos Paz
Cuenta 20162000033
Nº Lista 57

Mestizaje: la posición de cada clase social y de cada uno de sus distintos elementos.
La sociedad colonial se estructuró en diversos grupos o estamentos ordenados jerárquicamente. En el siglo XVI, los conquistadores a raíz de sus hazañas guerreras ocuparon el primer rango social. Sus objetivos principales eran la riqueza, el poder y la honra.

El nativo americano legalmente fue considerado superior a las castas y socialmente podía diferenciarse dos grupos: el indio principal y el indio común, así la masa indígena constituyó la base de la pirámide social por ser la principal fuerza de trabajo en la minería, agricultura y servidumbre.

Desde los primeros momentos de la conquista el español se unió sexualmente a las mujeres aborígenes, surgiendo de esa manera el mestizo. Paulatinamente el número de los mestizos aumentó, cosa que se reflejó en la aparición de una legislación discriminatoria contra ellos.

A lo largo del siglo XVII. Los funcionarios más importantes de la corona en Honduras (Gobernadores, Alcaldes Mayores, Corregidores, etc.), el Alto Clero, encomenderos y hacendados compartieron desde entonces este privilegiado estamento social.

El último lugar en la estratificación social americana lo ocuparon los esclavos provenientes de África. Los africanos estuvieron sujetos a muchas limitaciones entre las cuales se cuentan la prohibición de portar armas, andar de noche por ciudades y villas, montar a caballo o tener indígenas a su servicio. Estos antecedentes nos permiten explicarnos brevemente parte de nuestro mestizaje racial y social.

++Los Misquitos: La etnia tuvo su génesis durante la época colonial, del mestizaje entre negros náufragos de los barcos de esclavos con indígenas de la zona y ocasionalmente con piratas y comerciantes europeos. Existe además cierta evidencia que la lengua misquita ya se había separado del tronco sumo de la familia de lenguas misumalpa previo al año 1,500. Los Misquitos constituyen la etnia mayoritaria en la Mosquitia hondureña (departamento de Gracias a Dios) al igual que en el territorio vecino de Nicaragua.

Los siglos XVII y XVIII fueron de constantes enfrentamientos entre la administración colonial española y los avances de la hegemonía británica en El Caribe. Los Misquitos se encontraron en medio de esta lucha entre poderes coloniales, estableciendo alianzas con uno u otro de acuerdo a sus intereses. La coronación de un líder misquito en 1687 como rey por el gobernador de la colonia inglesa de Jamaica es uno de los hechos que marca este período de influencia inglesa. En 1859 se pone fin a una controversia territorial de alrededor de dos siglos al recuperar Honduras las Islas de la Bahía y el territorio de la Mosquitia.

Los Negros Ingleses o Creoles: En el siglo XVIII se inició el repoblamiento de las Islas de la Bahía, el cual se consolidó en época relativamente reciente con inmigrantes ingleses y negros procedentes de Gran Caimán y de Jamaica. Los ingleses durante el siglo XVIII y las compañías bananeras norteamericanas a principios del siglo XX, se encuentran en la raíz de ambos procesos migratorios. La recuperación del territorio insular por parte de Honduras fue lenta y culminó hasta finales del siglo XIX.

++Los Garífunas: Como resultados de las luchas por la hegemonía en El Caribe que se recrudecieron en el siglo XVIII, fuerzas militares inglesas capturaron y embarcaron a una buena parte de la población negra ya mestizada con indígenas caribeños (2,000 personas) que habitaban la Isla de San Vicente y fue desembarcada en la Isla de Roatán en 1797. Las autoridades coloniales españolas de inmediato la trasladaron a tierra firme, específicamente a Trujillo. Desde aquí se dispersaron, creando aldeas y caseríos en gran parte de la Costa Norte.

Su cultura se ve reflejada en el culto y respeto a los ancestros es el eje de La religiosidad garífuna; Las danzas (punta, gunchey, jungungu, parranda wanaragua, coropatia, yancunú) y cantos son parte de los rituales dedicados a los muertos y estas ceremonias se celebran en todas las comunidades a lo largo del litoral Atlántico. La religión y la práctica de la medicina tradicional están Íntimamente ligadas y es debido a ello que los especialistas (buyei) juegan un papel preponderante dentro de la jerarquía de poder local.

En el siglo XVIII los Criollos comenzaron a autodenominarse americanos y disputaron fervientemente los principales cargos públicos a los peninsulares, ¿Quién es el criollo?

Es el bisnieto del conquistador

Es el nieto del Gobernador

Es el hijo del colonizador

Es el ilustrado

Es el enemigo del funcionario que viene años después, como representante de la corona.

La sociedad colonial básicamente es el fruto de la interacción del mundo indígena con el español, más el aporte africano. Ambas realidades presentaban un panorama social muy complejo al momento, durante y después de la conquista y colonización española.

++Peninsulares: blancos nacidos en España, originalmente lo constituían los conquistadores, entre los que vinieron campesinos, artesanos, militares, mineros; predominando los hombres sobre las mujeres. La inmigración española a América prosiguió durante todo el periodo colonial, ya que en la sociedad colonial centroamericana encontraban mayores posibilidades de movilidad social y mejoramiento económico que en la sociedad española rígidamente estructurada. Solo una minoría de ibéricos se benefició con las posesiones ultramarinas de España.

++Criollos: blancos nacidos en América. Se empleó este término primeramente referido a los hijos de los conquistadores y primeros pobladores. Éstos eran los llamados criollos viejos. La constante inmigración de españoles a la Capitanía General dio origen a los llamados criollos nuevos, quienes en conflicto con los primeros sostenían que su inmediata procedencia de España valía más que cualquier abolengo. Durante todo el periodo colonial existieron disputas y tensiones entre estos dos grupos. El creciente número de criollos y de mestizos fue pronto visto por los peninsulares como una potencial amenaza a su dominación. En el siglo XVII, cuando ocurrió la contracción económica tanto en América como en España, se incrementó la competencia por el acceso a la riqueza, el estatus y la seguridad, los criterios de pureza de raza y fenotipo fueron reforzados tanto en España como en sus colonias. De acuerdo a Severo Martínez Peláez, las viejas familias herederas de la conquista fueron perdiendo Terreno en lo económico y en lo político, pero las nuevas generaciones de criollos, sin alcanzar las más altas posiciones de mando, lograron enriquecerse y retener la posición que había correspondido a los antiguos criollos.

++Mestizos: la mezcla de razas en América, bajo los efectos y las consecuencias de la conquista era inevitable. Al principio, su número era limitado, la mezcla racial poca y la residencia de los europeos de corta duración. Sin embargo, la mezcla racial en América pronto produjo un estrato social que se hizo numéricamente significativo y ocupacionalmente necesario, pero que tanto en la práctica como en la teoría era objeto de discriminación racial y económica por parte de los blancos. Un ejemplo representativo es el siguiente: si bien por una parte los mestizos estaban exentos de pagar tributo (cuyo pago era obligatorio para el indígena), por otra el Estado les negaba la posesión de tierras. Esto se explica ya que los mestizos eran un contingente humano en crecimiento constante. Esta política originó que el mestizo, sin tener nada más que su fuerza de trabajo, se vio obligado a desplazarse a las haciendas donde vivió y trabajó a cambio de tierra en usufructo; en otras palabras, se volvieron arrendatarios. Debido a que los peninsulares y los criollos se constituyeron en la clase empresarial que manipulaban el trabajo indígena y negro, originó que los mestizos también llamados castas, fueran empleados como auxiliares asalariados en la minería, agricultura, como vaqueros, arrieros tejedores, herreros, pequeños comerciantes, etc. Y donde el trabajo era escaso, se convirtieron en vagabundos que robaban a las comunidades indígenas. Rechazados tanto por los blancos cómo por los indígenas.

++Indios: los naturales que eran caciques colaboraron con los conquistadores y recibieron a lo largo del periodo colonial un trato preferencial por parte de los españoles, fueron conservados en sus puestos de dirigentes locales para exigir tributos y trabajo a las masas indígenas, facilitando así el sistema español de dominación indirecta. Los indígenas fueron concentrados en los llamados pueblos de indios o reducciones, lo que hacía más fácil la recolección del tributo y el empleo de la mano de obra indígena. Debido a que la organización de los pueblos indígenas, como pieza clave de la estructura de la sociedad colonial, exigía la existencia de tierras en las que éstos pudieran trabajar para permanecer en sus pueblos, sustentarse, tributar y estar en condiciones de ir a laborar en las haciendas, la Corona dispuso que tuvieran tierras ejidales. Las consecuencias inmediatas de la conquista y la ocupación de las regiones más densamente pobladas de las civilizaciones indígenas fueron catastróficas. Una combinación de enfermedades epidémicas (viruela, sarampión, tifoidea, etc.), de trabajo excesivo y la consiguiente debilitación física y el choque cultural inducido por el re modelamiento de una sociedad comunitaria conforme a las líneas individualistas orientadas hacia el lucro, produjo en el siglo XVI y principios de XVII un descenso demográfico intenso entre la población indígena. Esto trajo como consecuencia un incremento en la importancia de las castas en la población total, alrededor de 1650.

++Negros: el africano fue desarraigado de sus comunidades de origen y traído a América contra su voluntad. Hay noticias de importación de esclavos negros desde el momento mismo de la promulgación, en Guatemala en el año de 1543, de las Leyes nuevas. El negro que llegó a Centroamérica en el periodo colonial, procedía de las Antillas y tenia su antecedente cultural en la llamada cultura Yoruba. Fue a partir de 1545 que la afluencia de negros a Honduras alcanzó una relativa consideración. Llegó principalmente a la costa norte, entonces poco poblada, y a la zona minera de la región central. El africano pronto se mezcló con la población indígena y mestiza, y sus descendientes se establecieron principalmente en los departamentos de Colón Atlántida, Yoro y La Paz. La esclavitud en Honduras fue siempre de poca importancia y los censos del siglo XVIII acusan su desaparición progresiva y la insignificante proporción que constituían los esclavos dentro de la población nacional.
MarysabelR16 said,

marzo 30, 2016 a 12:52 am

Alumna Marysabel Ramos Paz
Nº Cuenta 20162000033
Nº Lista 57

Dinastía reinante en Francia, España, Nápoles y Parma. Su nombre procede del castillo familiar de Bourbon-l’Archambault (Francia), aunque no fue aplicado a la Casa de Francia hasta que así lo decidió Luis XIV (1662). Antes de acceder a la realeza eran una casa nobiliaria con extensos dominios en el curso alto del Loira (el Borbonesado, actual departamento del Allier). Tras enlazar con los Capeto, en 1327 Luis obtuvo el título de duque de Borbón. De los dos hijos que dejó se originaron dos ramas: la principal, de los Borbón-Montpensier (que se extinguiría en 1527), y la secundaria, de los Borbón-La Marche, que perduró, unificó la casa y obtuvo el título de duques de Vendôme de manos de Francisco I.

Cuando Antonio (1518-62) se casó en 1548 con la reina Juana de Albret, la familia accedió al Trono de Navarra. Su hijo Enrique IV (1533-1610), rey de Navarra (con el nombre de Enrique III), se convirtió en rey de Francia en 1589, en virtud de la crisis sucesoria que se produjo al final de las guerras de religión. Desde entonces instauró la Ley Sálica, que preveía la sucesión por vía masculina, y que regiría la vida de la dinastía durante doscientos años.

Le sucedieron los cuatro «Luises» de la Casa de Borbón: Luis XIII, Luis XIV, Luis XV y Luis XVI (1754-93), que fue destronado por la Revolución y murió en la guillotina. Su hijo (llamado Luis XVII en la cuenta monárquica) no llegó a reinar, aunque fue reconocido como titular legítimo de la Corona por las monarquías europeas en guerra con Francia (1793-95).

Acabado el periodo revolucionario y vencido Napoleón en los campos de batalla, fue restaurada la monarquía borbónica en la persona de Luis XVIII (1755-1824), hermano de Luis XVI, que accedió al Trono francés en 1814; le sucedió su hermano Carlos X (1757-1836), conde de Artois, el último Borbón propiamente dicho que reinó en Francia. Fue destronado en 1830 por una revolución de inspiración liberal, que hizo rey a Luis Felipe de Orléans (1773-1850), jefe de una rama secundaria de los Borbones. Este rey, destronado a su vez por la revolución republicana de 1848, representa ya la presencia en el Trono francés de otra familia (la Casa de Orléans), mientras que los legitimistas seguirán hasta nuestros días reivindicando la restauración de la dinastía borbónica.

Entretanto, los Borbones se habían instalado también en el Trono de España, debido a la extinción de la rama española de la Casa de Habsburgo en 1700 (al morir sin descendientes Carlos II). La Guerra de Sucesión española que siguió (1701-14) hizo rey a Felipe V (1683-1746), duque de Anjou, nieto de Luis XIV. Recelosas las potencias europeas de que su coronación encubriera la ambición de unificar bajo una misma Corona a Francia y España, con la amenaza de hegemonía continental que ello hubiera conllevado, exigieron al nuevo rey la renuncia solemne a cualquier intento futuro en ese sentido (formalizada en 1712-13). Desde entonces puede considerarse instalada en España una rama separada del tronco borbónico, cuya sucesión se rigió por una versión suavizada de la Ley Sálica, contenida en un Auto Acordado de 1713.

En 1724 Felipe abdicó inesperadamente en su hijo, Luis I (1707-24); pero la inesperada muerte de este monarca obligó a Felipe V a regresar al Trono, en el que ya se mantuvo hasta morir. Le sucedió entonces su segundo hijo Fernando VI (1712-59), quien, al igual que Luis I, murió sin dejar herederos varones. Felipe V había situado en Estados italianos a varios hijos de su segundo matrimonio: Felipe, duque de Parma (1720-65) inauguró la rama de los Borbón-Parma, que fueron duques de Parma, Piacenza y Guastalla de 1748 a 1801, reyes de Etruria de 1801 a 1807, y príncipes del diminuto Estado de Lucca de 1817 a 1847. Carlos III (1716-88) había sido conde de Parma y Piacenza (como Carlos I, 1732-35), territorios que había permutado con los austriacos por el Tratado de Viena (1735) a cambio del Reino de Nápoles (donde reinó como Carlos VII de 1735 a 1759). Al morir sin herederos sus dos hermanos de padre (Luis I y Fernando VI, hijos del primer matrimonio de Felipe V), pasó a ocupar el Trono de España, dejando Nápoles a su hijo Fernando IV (III de Sicilia) (1751-1825); éste fue destronado temporalmente por la invasión francesa, pero recuperó el Trono napolitano en 1815, adoptando al año siguiente el nombre de Fernando I.

Con él se inicia la rama de Borbón-Dos Sicilias, que reinó en Nápoles hasta la unificación de Italia (1861). Otro hijo de Carlos III, Gabriel, casó con una infanta portuguesa, inaugurando la rama de Borbón-Braganza. En España, mientras tanto, sucedió a la muerte de Carlos III su hijo Carlos IV (1748-1819). Éste introdujo alteraciones en el orden sucesorio tradicional de la Casa, al proponer la derogación de la Ley Sálica y admitir la herencia por vía femenina contemplada en el derecho sucesorio castellano antes de la llegada de los Borbones (en las Partidas); dicha norma, aprobada por las Cortes en 1789, quedó reflejada en una Pragmática Sanción que, sin embargo, el rey no llegó a sancionar.

En 1808 el rey fue destronado por su hijo, Fernando VII (1784-1833), por el llamado Motín de Aranjuez. Sin embargo, la inmediata invasión de España por los franceses le impidió iniciar un reinado efectivo, pues la familia real al completo fue confinada en Valençay (Francia) por Napoleón, que la sustituyó en el Trono español por un Bonaparte. Al terminar la Guerra de la Independencia (1814) volvió Fernando como rey a España. Puesto que sólo contaba con descendencia femenina, Fernando se vio en la obligación de promulgar por fin la Pragmática Sanción (1830).

Con ello abrió un pleito sucesorio con su hermano, Carlos María Isidro (1788-1855), que habría sido el heredero de mantenerse la Ley Sálica. Apoyado en la opinión absolutista, don Carlos (conocido como Carlos V por sus partidarios) inició la rama carlista de la familia, que se rebeló y pretendió el Trono de manera permanente en la Historia contemporánea española, provocando tres guerras civiles (en 1833-40, 1846-48 y 1873-76).

Durante la primera de estas guerras se enfrentó a la viuda de Fernando VII, María Cristina (1806-78), una princesa de la rama napolitana de los Borbones, que ejerció la Regencia en nombre de su hija Isabel desde la muerte de su marido en 1833 hasta que, en 1840, fue expulsada por los progresistas, que pusieron en su lugar a Espartero. Tres años después volvió a España, al ser declarada mayor de edad Isabel II (1830-1904). Ésta fue casada con su primo Francisco de Asís, hijo del hermano menor de Fernando VII (rama de Borbón-Cádiz). La impopularidad de esta reina y su deslealtad al sistema constitucional provocaron el destronamiento de la familia por la Revolución de 1868.

Tras seis años de experimentos políticos revolucionarios, la ex reina vio desde el exilio cómo en 1874 accedía al Trono su hijo, en quien había abdicado desde 1870, Alfonso XII (1857-85). La estabilidad política del régimen de la Restauración (1874-1923) pudo verse alterada por la temprana muerte del monarca, de no haber sido por el nacimiento póstumo de un heredero varón, Alfonso XIII (1886-1941). Tras la Regencia de su madre, María Cristina de Habsburgo, empezó su reinado personal en 1902. Sus compromisos con la dictadura del general Primo de Rivera motivaron que, de nuevo, fuera destronado pacíficamente en 1931, marchando al exilio y dejando paso a la Segunda República.

La Guerra Civil de 1936-39 y la dictadura de Franco mantuvieron a los Borbones apartados del Trono durante largos años. Antes de morir, Alfonso XIII abdicó sus derechos dinásticos en su hijo Juan, conde de Barcelona (1913-93), por la renuncia de sus hermanos mayores, Alfonso y Jaime. Don Juan encarnó desde su exilio en Portugal la causa de una restauración monárquica sobre bases liberales y democráticas; pero, en beneficio de los derechos de la familia, admitió que Franco educara en Madrid a su primogénito, Juan Carlos I (1938), a quien el dictador convirtió desde 1969 en príncipe heredero del reino sin rey que era España.

Don Juan Carlos ya asumió temporalmente la jefatura del Estado durante una enfermedad de Franco en 1974. Y se convirtió en rey al morir el dictador en 1975; don Juan, que nunca había sido rey, no planteó entonces un conflicto con su hijo, a quien cedió sus derechos dinásticos en 1977. Juan Carlos impulsó la transición a la democracia plasmada en la Constitución de 1978 y ha desempeñado desde entonces el discreto papel de un monarca constitucional en un régimen de democracia parlamentaria.
DanielaR15 said,

marzo 30, 2016 a 12:59 am

Alumna: Nelly Daniela Bardales Bardales
No. Cuenta:20162000152
No. Lista: 58

¿Quienes eran la familia de Borbones?
BORBÓN

Antigua familia francesa emparentada con los Capetos, que se remonta de Clermont, hijo de San Luis (siglo X ).

Ha dado reyes a Francia, España y Nápoles. En Francia empezó a reinar al extinguirse la de Valois, con la subida al trono de Enrique IV (1589) y siguió en el trono hasta la muerte de Luis XVI (1793); y después, desde 1814 a 1830.

En España reina desde 1701, con las interrupciones de Amadeo I, de la primera y segunda repúblicas y de la dictadura del general Francisco Franco; sus reyes son:

FELIPE V, LUIS I, FERNANDO VI, CARLOS III, CARLOS IV, FERNANDO VII, ISABEL II, ALFONSO XII, y el actual rey JUAN CARLOS I.

FELIPE V REY DE ESPAÑA

Fue el primer Borbón que reinó en España.

Accedió al trono una vez terminada la guerra de sucesión

(1701-1714) en la cual la hegemonía española perdió todas sus posesiones en el extranjero a favor de los austrias alemanes, pero que sin embargo le proclamó como rey español.

La primera parte de su reinado duró 24 años ya que abdicó a favor de su hijo LUIS I que apenas duró 7 meses, ya que se murió, lo cual obligó a su padre a regresar al trono. Su segundo reinado al frente de la nación española, duró algo menos que la primera, 22 años.

Más tarde ascendería al trono su otro hijo FERNANDO VI apodado ` El Justo´.

FERNANDO VI, REY DE ESPAÑA

Madrid 1713 – Villaviciosa de Odón 1759

Rey de España (1746-1759)

Hijo de Felipe V y de María Luisa de Saboya, heredó de su padre el trono español.

Estuvo casado con Bárbara de Braganza.

Durante su reinado su firmó la Paz de Aquisgrán (1748), que cancelaba la intervención de España en los asuntos europeos, y procuró conservar la neutralidad en los múltiples conflictos creados por las rivalidades entre Inglaterra y Francia.

A través de sus ministros Carvajal y marqués de la Ensenada, fomentó la marina, desarrolló la industria y el comercio y robusteció la hacienda del país.

Creó la Academia de San Fernando y mandó realizar el Jardó Botánico y el Observatorio Astronómico.

Firmó un contrato con la Santa Sede en 1753.

CARLOS III, REY DE ESPAÑA

Madrid 1716 – Madrid 1788

Rey de España (1759-1788)

Hijo de Felipe V y de Isabel de Farnesio.

Para subir al trono, que había dejado vacante su hermano Fernando VI, tuvo que renunciar a la corona de las Dos Sicilias, que había ceñido hasta entonces.

De allí se trajo algunos ministros que , junto con algunos españoles, participaron en el gobierno.

Su política exterior no resultó muy afortunada: abandonando la política de neutralidad de su difunto hermano, se alió con Luis XV de Francia, lo que llevó a España a enfrentarse a Inglaterra en dos guerras ( en la primera, llamada de los Siete Años, perdió Florida, si bien Francia le cedió Luisiana occidental; en la segunda recuperó Menorca y Florida, pero no Gibraltar ).

En cambio, su política interior consiguió resultados muy meritorios: cobraron impulso las obras públicas, la agricultura, la industria, la instrucción y la hacienda.

Se protegió y se organizó la administración. Además, fueron mejoradas la legislación penal y la higiene pública.

Por otra parte se autorizó la creación de las Sociedades Económicas de Amigos del País y fueron expulsados de España los jesuitas, a quienes los enciclopedistas acusaban, entre otras cosas, de haber participado en el motín que destituyó a Esquilache (1766).

CARLOS IV, REY DE ESPAÑA

Portici (Nápoles) 1748 – Roma 1819.

Rey de España (1788-1808).

Segundo hijo de Carlos III y de su esposa María Amalia de Sajonia. Al principio conservó a los ministros de su padre, pero más tarde, y a instancias de su esposa, María Luisa de Parma, destituyó a algunos de ellos.

A partir de entonces, la política española cambió por entero: Godoy se alió primero con la Francia republicana y luego con Napoleón, lo que significó entrar en guerra contra Inglaterra en 1796 y 1997, y más tarde contra Portugal en 1802, concluida con el Tratado de Badajoz.

En 1805, la escuadra conjunta franco-española fue derrotada en Trafalgar por la flota inglesa, mandada ésta por el almirante Nelson.

Durante el reinado de Carlos IV se produjo, además, el motín de Aranjuez, contra Godoy, cuando la corte, ante la invasión de las tropas napoleónicas, pretendía trasladarse a Cádiz, motín cuya última consecuencia fue la abdicación del rey.

Ese mismo año, Napoleón obligó a Carlos IV a sostener en Bayona una entrevista que concluyó con la renuncia de Carlos a la corona de España.

El monarca y su familia se retiraron a Compiègne y después a Roma.

FERNADO VII, REY DE ESPAÑA

El Escorial (Madrid) 1784 – Madrid 1833.

Rey de España (1808-1833).

Llamado `el Deseado’. Tercer hijo de Carlos IV y María Luisa de Parma, subió al trono por abdicación de su padre.

En las conversaciones de Bayona (1808), el emperador Napoleón le obligó a renunciar y lo confirmó en Valençay.

Vuelto a España después de la derrota de Napoleón (1814), abolió la Constitución de 1812 e implantó el absolutismo.

En 1820, impuesto por el pronunciamiento de Riego, aceptó el régimen constitucional, que duró tres años, hasta la intervención de los Cien mil hijos de San Luis, ejército del rey francés Luis XVIII y organizado según lo esablecido en la Santa Alianza, tarado firmado en 1815 por los soberanos de Rusia, Austria y Prusia en defensa de las monarquías europeas.

De su último matrimonio con María de Nápoles tuvo a su hija Isabel, que luego fue reina de España, gracias a la derogación de la ley sálica (1830), que le impedía acceder al trono español.

Este sería el origen de las llamadas guerras carlistas.

Durante su reinado se sublevaron y consiguieron emanciparse la mayor parte de las colonias españolas.

ISABEL II, RIENA DE ESPAÑA

Madrid 1830 – París 1904.

Hija de Fernando VII y de María Cristina de Borbón.

Subió al trono a la muerte de su padre, cuando contaba solo con tres años.

Desempeñaron la regencia, primero su madre, y después, el general Espartero. Durante la primera regencia se desarrolló la primera guerra mundial.

A los trece años le fue otorgada la mayoría de edad, con lo que se inició su reinado, y a los diecieciséis se casó con su primo Francisco de Asís de Borbón.

La escandalosa vida privada de la reina, su entrega a las camarillas palaciegas, su apoyo al reaccionarismo y a los grandes especuladores, su falta de respeto a la Constitución determinaron su destronamiento por la revolución de septiembre de 1868 y su exilio definitivo a París.

Son casi 60 los gobiernos que se suceden en el transcurso de 25 años del reinado de Isabel II.

ALFONSO XII, REY DE ESPAÑA

Madrid 1857 – Madrid 1855.

Rey de España (1857-1855).

Hijo de Isabel II y de Francisco de Borbón.

En 1868, Isabel tuvo que emigrar con su familia a Pau después a París, donde abdicó a favor de su hijo Alfonso. El 29 de Diciembre de 1874, el general Martínez Campos se sublevó en Sagunto, proclamando rey de España Alfonso XII.

Llegó a Barcelona el nuevo rey el 9 de enero de 1875. Dio fin a la tercera guerra carlista y sofocóla revuelta existente en Cuba. Promulgó la Constitución de 1786, inspirada por Cánovas del Castillo y que fue aprobada por la Cortes

Murió en plena juventud, víctima de la tuberculosis, en El Prado. A su muerte , su esposa, María Cristina D Habsburg-Lorena, fue proclamada regente y poco tiempo después dio a luz a Alfonso XIII, su sucesor.

Nunca pasó por sus mientes faltar a la Constitución que había jurado, si bien lamentaba las pequeñeces de la política, que aquí se quiere disfrazar con la máscara de liberal y parlamentaria, y profesaba ideas propias sobre lo que convenía a España

JUAN CARLOS I, REY DE ESPAÑA

Rey de España desde 1975.

Nacido en 1838, en Roma.

Es hijo del conde de Barcelona Juan de Borbón y Battenbarg y de María de las Mercedes de Borbón y Orleans, recientemente fallecida, y nieto de Alfonso XIII.

Educado en Friburgo, Madrid, San Sebastián y Zaragoza. Casó en 1962 con la princesa Sofía de Grecia, actual reina.

Fue nombrado por Franco, en 1969, futuro rey de España, cargo que juró tras la muerte del dictador, el 22 de noviembre de 1975.

Después de anunciar un programa de liberalización política, designó como primer ministro a Adolfo Suárez, quien, con el referéndum de 1976, introdujo en el país la democracia parlamentaria.

En febrero de 1981 superó con dotes de gran estadista las circunstancias de un golpe de estado.

En enero de 1982, la ciudad alemana de Aquisgrán le concedió el Premio Carlomagno `por méritos contraídos en la defensa de los ideales europeos’.

Un jurado internacional, designado por la UNESCO, le otrogó el Premio Internacional Bolívar `por su actividad particularmente meritoria en conformidad con el espíritu de Simón Bolivar’.
kristell.amaya said,

marzo 30, 2016 a 10:07 pm

2016-A-14-00 – Ficha Personal.

Clase: Historia de Honduras
Código: HH 101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes Sección: 1400

Datos Personales:
Nombre Completo:kristell romely amaya diaz
Fecha de Nacimiento:11 de marzo 1998
Nacionalidad: Hondureña
Teléfono Cel.84417471
E-mail:
kristell_amaya@yahoo.com
Pasante de la Carrera:licenciatura en nutricion
Número de Cuenta: 20161004788

EXPECTATIVAS
Que espero de la clase?
Que sea una clase interesante, dinámica participativa que haya un compromiso entre maestro y alumno para así facilitar el aprendizaje y alcanzar la meta propuesta que es poder aprobar la clase de la mejor manera.

¿Qué me gusta hacer?
me gusta leer, escuchar musica

Es muy importante que todos conozcamos la historia de nuestro país.
El conociemiento de ella es muy importante por que hay cosas de la cuales no nos podemos olvidar, imaginese lo que sucederia si eso pasara. no podria recordar los acontecimientos de su vida ni los de sus pueblos. Honduras ha sido habitada por muchos pueblos aborígenes desde hace más de once mil años, el occidente fue habitado por los mayas, todos estos grupos sociales mantenían relaciones comerciales entre sí comenzó una mezcla de culturas, posteriormente la independencia de centroamérica y la formación del estado de Honduras.
KEYLIN AMAYA said,

abril 3, 2016 a 12:26 am

KEYLIN SUYAPA AMAYA LOPEZ
N.CTA:20161004187
2016-A-1400
correo electronico:keylinamaya0405@gmail.com

Los Mestigos y los grupos etnicos

Mestizaje es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando nacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en América del Sur que la llevó a su estado racial y cultural actual.
Sin embargo, puede también referirse a otros pueblos que hayan atravesado un proceso de encuentro entre varias etnias y lugares.
Este proceso ha sido definido como uno de transculturación, que ha definido la identidad latinoamericana. El proceso de mestizaje en América Latina se originó con la llegada de los europeos al continente y subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En este encuentro de culturas surgieron varios tipos de mestizos:

Mestizo: mezcla de indígena y europeo (Principalmente español)
Morisco: mezcla de mulato y europeo
Cholo o coyote: mezcla de mestizo con europeo
Mulatos: mezcla de negro y europeo
Zambo: mezcla de negro con indígena
Castizo: mezcla de mestizo con español
Criollo: españoles nacidos en los territorios Americanos..
KEYLIN AMAYA said,

abril 3, 2016 a 12:44 am

KEYLIN SUYAPA AMAYA LOPEZ
N.CTA:20161004187
2016-A-1400

LOS BORBONES Y HABSBURGOS

Hasta el presente, la dinastía borbónica se ha mantenido en el trono español, desde el siglo XVIII, cuando reemplazó a la dinastía de los Habsburgo o Casa de Austria, aunque con algunos tropiezos.

BORBONES:
La dinastía borbónica nació como una rama menor de la casa de los Capeto, que tomó el nombre del castillo de Bourbon, hoy Bourbon-l’Archambault, del que fueron propietarios los señores de Bourbon, vasallos del conde de Bourges.
El último rey de la casa de Austria fue Carlos II, el Hechizado, quien falleció sin descendencia en el año 1701 instalándose la dinastía de los Borbones en España, siendo su primer rey, Felipe de Anjou, segundo nieto del rey Luis XIV de Francia y de María Teresa de España, quien asumió como Felipe V. Éste era el pariente más cercano de Carlos II, aunque María Teresa había renunciado a sus pretensiones al trono español, al contraer enlace con Luis XIV. La resistencia al reconocimiento del nuevo rey, a quien no se consideraba legitimado por la renuncia hecha por su madre, desembocó en la Guerra de Sucesión española, en 1702, donde Castilla apoyó a Felipe V y el reino de Aragón a Carlos de Austria, luego de la cual, Felipe fue reconocido, aunque debió prescindir de sus derechos sobre el trono francés.

HABSBURGOS:
Los Habsburgo tomaron su nombre de la palabra suiza Habichtsburg o Castillo del azor, que fue su residencia familiar desde el siglo XI en el antiguo ducado de Suabia. La familia fue ganando territorios y haciendo crecer su influencia, sobre todo en Alsacia, Brisgovia, Argovia y Turgovia, territorios que hoy corresponden a Austria. Los Habsburgos, además, lograron acceder al trono imperial por cortos períodos desde el siglo XIII hasta el XIX.
Maximiliano I de Habsburgo contrajo matrimonio con María de Borgoña, cuya familia controlaba los controlaba los países bajos; la alianza surgida del matrimonio de su hijo Felipe el Hermoso con Juana La Loca, heredera de los reyes católicos de España acrecentarían el recién fundado imperio de Maximiliano, mismo que heredaría su nieto Carlos I de España y V de Alemania, que heredaría además de España y Alemania, territorios al sur de Italia, Austria y los Países Bajos. En 1580, el hijo de Carlos, Felipe II heredó Portugal y sus colonias.

Esta pequeña sintesis da a conocer un poco sobre los borbones y habsburgos y su relacion entre ellos…
melvinterceroblog said,

abril 12, 2016 a 6:57 pm

2016-A-1400-
Melvin Jossue Tercero Velásquez -Número de cuenta: 20161003544
Número de Lista: 30
12 de abril del 2016

Resumen Viaje a Copan

Viernes 08 de abril

Las cuevas de Taulabe
Las cuevas se descubren en el año de 1969 por la compañía israelí que trabajaba para la construcción de la carretera.
Para abrir paso a comenzar a la construcción de la carretera comenzaron la explosión de la dinamita.
Dentro de la cueva se encuentra formas que se han creado ellas solas es decir nadie a puesto mano en ellas para darle forma dentro del cueva se encuentra formaciones como:
Formación perfil del indio, un sombrero tiburón ala de ángel entre otras.

Parque arqueológico el puente

En el año 1984 el instituto hondureño de antropología e historia solicito al gobierno de Japón el envió de arqueólogos con el fin de realizar un estudio en el valle de la venta y florida.
Museo de escultura en el puente. Se encuentran colección de cráneos esqueleto piezas de cerámica , vasijas, navajas, escultura restaurada en el año 1990 al 1994

Sábado 09 de Abril

Las Ruinas de Copan

Instituto Hondureño de Antropología e Historia 1952

Guía: Hilda Guerra
Encontramos una maqueta para adelantar lo que íbamos a conocer. La maqueta fue creada por Tatiana una arqueóloga Rusa.
En el sitio maya encontraron piezas pintadas de color rojo
Rojo: significa la vida
Algunas de las estelas son formadas con una mezcla llamada ESTUCO
Combinada arena cal arcilla.

Las clases sociales de los mayas
Alta
Media
Baja

En el parque encontramos la plaza oriental , escalinata de los escalogrificos, es donde está escrita la historia religiosa y política
Los mayas cuidaban mucho al los arboles de ceiba ya que era medicinal
Copan está cubierto de árboles, en copan hay más de 400 montículos y solo esta descubierto el 25% del parque.
La corteza de los arboles la ocupaban para escribir.

Plaza Occidental
Parte alta era utilizada por los reyes. El pueblo no podía entrar eran plazas privadas
El cacao era el dinero de los mayas para trueques

Altar Q
Se encuentra el primer rey y el ultimo 426 a 820 años 16 gobernantes.
Copan: Significa puente de madera colgante.
pedro said,

abril 16, 2016 a 5:53 am

VIAJE A COPAN
Al principio el viaje me parecía un poco tedioso más que todo por lo largo del trayecto en sí, pero honestamente después de haber pasados los días, compartir con las personas el viaje y mirar esos nuevos lugares me parecía que en verdad si valía la pena, lo primero que recuerdo fue la parada que hicimos a desayunar en siguatepeque la verdad una muy buen atención que nos dieron y muy rica la comida en general luego de ahí hicimos una parada en las cuevas de taulabe, algo que yo era primera ves que visitaba, me pareció muy interesante lo que es toda esa estructura y sobre todo lo bien mantenida que están a pesar que no tienen apoyo de las entidades encargadas de eso. Luego de ahí nos fuimos a un museo de conservación de la cultura llamado el puente. Ahí me pareció muy interesante lo que en verdad pasaba con la cultura maya en general y sobre todo aprender sus costumbres establecidas para toda la eternidad en forma de sus esculturas, cerámicas y demás artefactos pertenecientes a su cultura. Luego de ahí nos fuimos a copan, que por algunos retrasos llegamos un poco tarde al hotel y en verdad que solo a comer y dormir, luego el otro día temprano desayunamos y fuimos a las ruinas, primero fuimos a unas ruinas un poco alejadas de la metrópolis que era copan, de ahí como al mediodía fuimos a la verdadera copan, que aunque con un gran sol fue una experiencia muy bonita ya que vimos lo grande que eran nuestro antepasados al construir simplemente algo tan grandioso y hermoso que incluso hasta en este tiempo pudo contemplarse tal y como eran, ahí visitamos toda la acrópolis y vimos las grandes estelas que rodean a toda la ciudad con sus respectivos dioses que para ellos cuidaban y protegían a la ciudad y su población de cualquier mal que se les pudiera ocurrir. Luego de ahí fimos a unas réplicas de unas estelas subterráneas, por ejemplo el templo rosalila que para entrar ahí tuvimos que caminar por un cendo bastante larguito, pero que estaba muy bien informado con historia de os mayas que en cual podíamos apreciar mientras caminábamos y mirábamos y al mismo nos informábamos como fue construida esa replica. Luego de ahí fuimos que para mi fue lo mejor del viaje, el parque en el cual se conservaba los diferentes tipos de aves las mejores aves fue unos tucanes que parecían sacados de cualquier revista o los diferentes clases de pericos que hay precisamente en honduras o las guaras de diferentes colores y sobre todo que son bien amigables con todos ya que hasta nos pudimos tomar fotos con ellas. De ahí fuimos a bañar un poco en una como poza y fue una muy buena experiencia. Seguidamente en la noche fuimos a una disco de ahí en la ciudad la verdad muy buena experiencia.
Luego el domingo fuimos a almorzar al lago de yojoa, comimos un pescado frito con todos los detalles, super delicioso y que nos gusto bastante, de ahí fuimos a hacer un recorrido por el lago incluso nos quisimos montar a una lancha a dar una vuelta en ella pero por cuestiones de tiempo no se pudo, ya de ahí nos subimos al bus. Tambien un buen servicio que nos dio ya que hasta vimos una muy buena película en el trayecto.

Pero con sorpresa nos fuimos a parar a Comayagua al parque central a dar una vuelta y conocer un poco de historia de esta colonial ciudad. Luego de ahí nos dirigimos el domingo a Tegucigalpa, la verdad ahí por la carretera llegando a Tegucigalpa algo muy hermoso que ver son las luces e la ciudad y la luna y estrellas que se reflejan en la carretera, algo que si pude ver y la verdad algo muy bonito.
En pocas palabras el viaje a copan fue algo muy bueno en todos los sentidos e incluso un poco más de lo esperado
LadisFarnham said,

abril 16, 2016 a 9:01 pm

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Historia de Honduras
Sección: 1400
Catedrática: Dra. Anarella Velez Osejo vda. de Paredes
Alumna: Ladis Amalia Farnham Merlo
Número de cuenta:20161000984 Número de lista:10 Número de grupo:1

Ensayo Viaje Copan

Antes de este viaje sentía como pena porque lo haría con personas que acabo de conocer, pero la verdad es una experiencia inolvidable que no olvidare nunca. El viaje inicia el día viernes que salimos de Tegucigalpa hacia Copan, haciendo nuestra primera parada en Siguatepeque para hacer el desayuno, luego seguimos nuestro viaje parando en la Cuevas de Taulabe donde dimos un recorrido dentro de ellas explicándonos desde su descubrimiento hasta el día de hoy. Las cuevas de Taulabe fueron descubiertas en 1969 pero hasta hace poco las condicionaron de forma segura para observar de muy cerca cierta belleza, nos explicaban de un tesoro escondido quien en 1972 el hondureño William que robo un banco estadounidense por el cual varia gente anda en busca de dicho tesoro y que no ha sido encontrado hasta el día de hoy, en las cuevas abundan mucho lo que son los murciélagos pero por ende no lastiman a los turistas, una de las recomendaciones que nos daban los guías es que no hiciéramos muchos ruido ya que a los murciélagos les afecta el sonido. Luego de haber visitado hermoso lugar seguimos con nuestro recorrido hasta parar en Santa Bárbara en el hotel Sula donde degustamos de un delicioso almuerzo. Al terminar el almuerzo salimos de Santa Bárbara hasta llegar a nuestro destino que era Copan, ya estando en Copan fuimos a un parque llamado Parque Arqueológico el Puente inaugurado en 1994 incluyendo dentro de él un museo, en este parque nos explicaron que entre el siglo VI y IX fue una ciudad maya independiente que contiene 210 estructuras y 5 plazas. Al terminar de hacer el recorrido en el parque arqueológico seguimos nuestro viaje hasta llegar a las Ruinas de Copan, un hermoso pueblo donde nos hospedamos en el hotel Maryenny lugar en el cual nos brindaron una atención de calidad, cuartos cómodos muy buen servicio por parte de los empleados y la comida muy buena. Al día siguiente, el sábado por la mañana después del desayuno vamos a visitar las grandes Ruinas que es un sitio arqueológico que habitaron por mucho tiempo los mayas, ese día el guía nos dio una explicación completa de cómo fueron los mayas en aquella época empezando por decirnos que Copan para los mayas era llamado Oxwitik. Diego García de Palacio le rinde un informe al Rey Felipe II de España hablándole del descubrimiento de unas ruinas en una ciudad desconocida respondiéndole el rey que no le interesaba mucho, Copan está compuesto por varios conjuntos como son el conjunto principal, el conjunto del cementerio y el conjunto de las sepulturas cuenta también con el campo en el que jugaban el gran juego de pelota. Uno de los monumentos más conocidos fue el Altar Q que tiene las representaciones de los primeros 16 reyes de la dinastía, este monumento fue dedicado al rey Yax Pasaj Chan Yopaat. Al finalizar el recorrido por las ruinas nos dirigimos a un restaurante que está ubicado en el parque central del pueblo llamado Típicos y Pupusas donde degustamos una rica chuleta con acompañante como almuerzo. El sábado por la tarde visitamos el Parque de Aves y Reserva Natural Montaña Guacamaya donde observamos aves como: tucanes, guaras, loros, etc. En este parque encontramos aves que por algún motivo familias tuvieron que abandonar y ellos adoptaron brindándoles cuidado, amor comida. Incluye también un centro de aire libre donde se puede interactuar con algunas de las aves para tomarse fotos y poder observarlas de cerca. El domingo por la mañana salimos del pueblo de Ruinas de Copan de regreso hacia Tegucigalpa, almorzando en el Lago de Yojoa y parando en Comayagua o conocida también como Ciudad Colonial, donde vimos el hermoso atardecer en el parque central donde se encuentra la Catedral de Santa María, esta catedral cuenta con uno de los relojes más antiguos de América, desde la altura que está ubicado el reloj podemos observar la sombra de la catedral que está marcada en el piso. La ciudad de Comayagua fue fundada por el capital español Alonso de Cáceres en 1537, durante el periodo colonial Comayagua se mantuvo como capital de Honduras. En mi opinión este viaje me sirvió para conocer más de las bellezas que tiene Honduras y que son patrimonios culturales, es un viaje que no olvidare y si se me da la oportunidad de hacer un viaje parecido a este lo haría.
nixon178 said,

abril 16, 2016 a 11:38 pm

Universidad Autónoma de Honduras

Alumno: Nixon Daniel Banegas Rodriguez
Numero de cuenta: 20161000318
Numero de lista: 5
2016-A-1400

Viaje a Copan Ruinas

Para comenzar este viaje días antes tenía algo de miedo y pena, porque era mi primer viaje universitario, iba con personas que no había tenido ninguna relación cercana nunca, lo cual me generaba un poco de desconfianza. Pero en si fue un viaje que la verdad ya lo ocupábamos creo, para poder despejar nuestra mente un poco de la rutina diaria y fue un viaje en el cual conocí personas, me ayudo bastante el ser coordinador del viaje eso me ayudo que tengo que ser responsable en lo que hago, es una experiencia que jamás vamos a olvidar. El viaje se programó para el día viernes 8 de abril en punto de encuentro era en el polideportivo de UNAH a las 5 de la mañana y logramos salir a las 6:20 de dicho lugar. Llegamos a Siguatepeque para hacer nuestra primera parada, para desayunar en el restaurante llamado Don Tiki. Bueno después seguimos nuestro gran y emocionante viaje y paramos en las Cuevas de Taulabe, dimos un recorrido dentro de ellas alrededor de treinta minutos o un poquito más, donde nos explicaron cuanto fueron descubiertas y lo que falta por descubrir. La joven que nos explicaba dijo que las cuevas fueron descubiertas el en el año de 1969 pero en ese tiempo era algo inseguro entrar por cuestión de algunos derrumbes que se podían dar, dentro de las cuevas se observa mucha belleza natural, dentro de ellas se debe usar mucho la imaginación para encontrarle sentido a las cosas que hay dentro. Algo que me llamo la atención fue y creo que a todos que hay un tesoro escondido dentro de las cuevas que son 300,000 mil dólares que en el año de 1972 el hondureño William robo un banco en los Estados Unidos y fue a ocultarlo en dicho lugar, también se puede observar dentro de las cuevas que hay bastantes murciélagos, lo que nos recomendó la guía fue que no hiciéramos mucho ruido porque eso les afecta a ellos. Después de terminar nuestro recorrido por dicho lugar seguimos nuestro camino y paramos en Santa Bárbara, donde paramos en el Hotel Sula donde logramos almorzar. Después de almorzar seguimos nuestro viaje y llegamos a Copan, recién llegando a Copan fui al parque Arqueológico El Puente, este parque fue inaugurado en el año de 1994 dentro de él está un museo muy precioso. Nos enseñaron que la cultura maya que alrededor de los siglos VI-IX fue independiente hay todavía estructuras por descubrir pero se dice que contiene 210 estructuras y 5 plazas, después de terminar este recorrido que duro aproximadamente como una hora y minutos seguimos hasta llegar al pueblo de copan ruinas, donde nos hospedamos en el Hotel llama MarYenny, un hotel sencillo pero con buena atención. Sábado por la mañana minutos después de haber desayunado, nos trasladamos a las famosas Ruinas, es un lugar donde llama mucha la atención y es muy visitado por turistas extranjeros, las ruinas es un sitio arqueológico que habitaron en mucho tiempo los mayas, en el transcurso del recorrido la guía nos iba explicando cada detalle, nos dijo que copan para la civilización maya se le llamaba Oxwitik. Diego Palacios le dio un informe al Rey Felipe ll de España hablándole de un descubrimiento de unas ruinas en una ciudad un tanto desconocida, las ruinas estas distribuidas de ciertas formas esta la parte principal, la parte de los cementerios, parte de las sepulturas, también está el campo donde jugaban pelota, que era un juego que solo podían utilizar las caderas y muslos y el balón no podía caer al suelo y el perdedor era tomado como un sacrificio. Uno de los monumentos más conocidos y que resalta más fue el Altar Q que si lo miramos tiene la representaciones de los primeros 16 reyes de la dinastía este recorrido duro como dos horas si no me equivoco. Al finalizar el recorrido nos trasladamos al restaurant llamado Típicos y pupusas que está en el parque del centro un restaurante muy cómodo con comida muy rica y muy original. Después del almuerzo fuimos al hotel a poder traer algo de ropa o cambiarnos porque íbamos a ir a visitar el Parque de aves y Reserva Natural Montaña Guacamaya donde pudimos observar varios tipos de aves como por ejemplo, guacamayas, tucanes, loros, guaras entre otros. En este parque aman a las aves se les tiene un cuidado perfecto y les brindan todo lo que ellas ocupan. La parte que me gusto bastante del dicho parque es cuando me pusieron las aves en mis dos manos y cabeza, tenía mucho miedo porque me podían aruñar, pero lo contrario ya cuando me las pusieron se me quito y me gusto tenerlas y poder interactuar con las aves tan hermosas que tenemos en nuestro país. Después regresamos al hotel y tuvimos un tiempo libre. El día domingo era el día de retornar a Tegucigalpa salimos del pueblo en la mañana tipo nueve almorzamos en el lago de Yojoa un rico pescado, y paramos también en Comayagua la que es conocida también como la Ciudad Colonial, donde pudimos observar el atardecer en el parque central frente a la catedral donde se encuentra uno de los relojes más antiguos del mundo y que aún sigue funcionando.
nixon178 said,

abril 17, 2016 a 12:43 am

Universidad Autónoma de Honduras

Alumno: Nixon Daniel Banegas Rodriguez
Numero de cuenta: 20161000318
Numero de lista: 5
2016-A-1400

Casa de Habsburgo

Familia reinante en Austria desde 1278 hasta 1918, cuyo dominio se extendió a otros territorios, incluida España. Toma su nombre del castillo familiar de Habichtsburg, construido en el siglo XI en Suiza; en esa época inicial sus dominios se extendían por el norte de Suiza y Alsacia.
Accedieron por primera vez a la dignidad imperial de Alemania en 1273, con Rodolfo I (1218-91). Fue él quien adquirió los ducados de Austria, Estiria y Carniola. Volvieron a poseer la Corona imperial en tiempos de su hijo Alberto I (1250-1308), elegido en 1298, después del interregno de Adolfo I de Nassau, al que destronó. Sin embargo, a duras penas consiguió mantenerse como rey de Alemania, gracias al apoyo de Francia, Bohemia y el Papado, mientras muchos príncipes alemanes le opusieron resistencia hasta que murió asesinado por su propio sobrino, Juan de Suabia, pasando la Corona imperial a la Casa de Luxemburgo.
A lo largo del siglo XIV, los Habsburgo completaron sus territorios patrimoniales con la incorporación de Carintia, Tirol, Friburgo, Trieste y Vorarlberg, al mismo tiempo que una larga lucha con los suizos -iniciada en tiempos de Alberto I- les hacía perder sus dominios originales del oeste. De nuevo consiguieron la Corona imperial en 1438, con Alberto II (1397-1439). A partir de entonces, aunque la dignidad imperial siguió siendo teóricamente electiva, quedó vinculada a la Casa de Habsburgo hasta la desaparición del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806 (con una breve interrupción en 1740-45).
Le sucedió al frente de la Casa y del Imperio su primo Federico III (1415-1493), que inició la serie de enlaces matrimoniales que extendieron los dominios de la Casa hacia Europa occidental, al casar a su hijo Maximiliano I (1459-1519) con María de Borgoña, que proporcionó a los Habsburgo los amplios territorios borgoñones de los Países Bajos y el Franco Condado. Su hijo Felipe I, el Hermoso (1478-1506) fue rey de Castilla por matrimonio con la heredera de los Reyes Católicos, Juana I la Loca.
El hijo de ambos, Carlos V (1500-58), reinó en España con el nombre de Carlos I, antes de ser elegido emperador en 1519. La herencia de Carlos reunía en una sola mano Austria, los Países Bajos, el Franco Condado, Castilla (con Navarra, Granada y las Indias recién descubiertas) y la Corona de Aragón (con Nápoles, Sicilia y Cerdeña). Con él llegó a su apogeo el poderío de la Casa, llegando a concebir un ideal de Monarquía cristiana universal, que fracasó ante la resistencia opuesta a sus planes por Francia y por la reforma protestante, que escindió a la Cristiandad occidental.
Al abdicar, en 1555-56, repartió sus dominios entre su hermano Fernando y su hijo Felipe, creando así dos ramas de la familia, asentadas respectivamente en Austria y España. Fernando I (1503-64) recibió el Imperio (1558), junto con los dominios patrimoniales originales de la Casa en Austria. Su matrimonio le proporcionó, además, Bohemia y Hungría. Al morir, la rama austriaca de la Casa se dividió, a su vez, en tres líneas: los Habsburgo de Austria (Rodolfo II y Matías, con quien se extingue esta línea en 1619), los del Tirol (que se extinguen en 1666) y los de Estiria (Fernando II, Fernando III, Leopoldo I, José I.). Fueron estos últimos los que heredaron la dignidad imperial y acabaron reuniendo en su mano los dominios repartidos desde la muerte de Fernando I.
Felipe II (1527-98), hijo de Carlos V, inicia la serie de los Habsburgo de España, conocidos también en este país como la Casa de Austria. Recibió, además de los reinos de Castilla y Aragón con sus posesiones americanas, los dominios de la Casa en Italia, los Países Bajos y el Franco Condado, a los que él añadió Portugal, anexionado por la fuerza haciendo valer los derechos de Felipe en un momento de crisis sucesoria (1580). Se casó con una princesa de la Casa, Ana de Austria.
Le sucedieron en el Trono español los llamados «Austrias menores», cuyas incesantes guerras exteriores no pudieron impedir el declive del poderío de los Habsburgo en Europa: Felipe III (casado con Margarita de Austria), Felipe IV (casado con Mariana de Austria) y Carlos II (1661-1700). La muerte de éste sin descendencia desencadenó una pugna general en Europa por ocupar el Trono de España, conocida como la Guerra de Sucesión Española (1701-14). Los Habsburgo defendieron la candidatura del «Archiduque Carlos», que luego sería emperador con el nombre de Carlos VI (1685-1740). Éste consiguió apoyos en los reinos de la Corona de Aragón, pero, derrotado por los partidarios del pretendiente francés, Felipe V, hubo de renunciar al Trono español, que pasó desde entonces a la Casa de Borbón.
Las paces de Utrecht (1713) y Rastatt (1714), que pusieron fin a la guerra, desgajaron sin embargo de la Corona española los dominios de los Países Bajos e Italia (Nápoles, Sicilia, Cerdeña y Milán), que revirtieron desde entonces a la rama austriaca de la familia, representada por Carlos VI, ya emperador desde 1711 (salvo Sicilia, que pasó a Saboya). Durante el reinado de Carlos VI se aprobó la Pragmática Sanción de 1713 que vinculaba los dominios de los Habsburgo asegurando su transmisión indivisa. No obstante, el juego diplomático y militar del equilibrio europeo le hizo perder sucesivamente Cerdeña (intercambiada por Sicilia en 1720), Nápoles (1735) y Sicilia (1738).
La muerte de Carlos VI sin descendencia masculina directa desencadenó la intervención de las potencias europeas que dio lugar a la Guerra de Sucesión de Austria (1740-48); por aquella contienda, se afirmó en el Trono austriaco la hija de Carlos VI, María Teresa (1717-80), quien, sin embargo, no fue emperatriz de Alemania, arrebatando esa dignidad a los Habsburgo el príncipe elector de Baviera, Carlos VII de Wittelsbach (emperador en 1742-45). La guerra le costó, además, a María Teresa la pérdida de Silesia a manos de Prusia. Su matrimonio con el duque de Lorena, Francisco I (a quien hizo elegir emperador en 1745), dio lugar al nuevo linaje de Habsburgo-Lorena.
Le sucedió el hijo de ambos José II (1741-1790), emperador desde la muerte de su padre en 1765 y rey de Austria desde la muerte de su madre en 1780. Su hermana María Carolina de Habsburgo, se casó con Fernando I de Nápoles (el hijo de Carlos III de España), dando origen al linaje borbónico de los reyes de las Dos Sicilias (hasta 1860). También era hermana suya María Antonieta, que se casó con el rey de Francia, Luis XVI. A José II le sucedieron al frente del Imperio su hermano, Leopoldo III, en 1790-92, y el hijo de éste, Francisco II (1768-1835), en 1792-1806.
Fue el último soberano del Sacro Imperio Romano Germánico, pues esta entidad de origen medieval fue destruida por Napoleón en el marco de la reordenación general de Europa que siguió a las victorias militares francesas. Dichas guerras le habían hecho perder a Austria los Países Bajos y el Milanesado (1797), así como sus dominios en la orilla izquierda del Rin (1801). En 1806 Francisco II se vio obligado a admitir la desaparición del Imperio del que era titular, sustituido por una Confederación del Rin que hegemonizaba Napoleón. Limitado a sus estados patrimoniales en Austria, asumió el título de emperador de Austria con el nombre de Francisco I. Aún sufriría nuevas derrotas a manos de Napoleón, que le obligaron a darle en matrimonio a su propia hija María Luisa (1810). Finalmente, sin embargo, la suerte de la guerra se inclinó de parte de la alianza antifrancesa en la que participaba Austria por decisión del ministro de Francisco II, Metternich (1814-15). En consecuencia, el Congreso de Viena (1815) le devolvió parte de los territorios perdidos, compensando la cesión definitiva de los Países Bajos con la adquisición del Véneto y una influencia general sobre la península italiana. El Sacro Imperio, en cambio, no fue restaurado, sino sustituido por una Confederación Germánica, de la que los Habsburgo ostentarían la presidencia hasta que desapareció en 1871.
Le sucedieron su hijo Fernando I y su nieto Francisco José (1830-1916). Éste accedió al Trono en 1848, cuando su tío y predecesor fue derrocado por una revolución. Se inició entonces un largo reinado lleno de desgracias para la familia, que vería declinar paulatinamente el poder de Austria. Primero perdió una guerra contra el Reino del Piamonte, apoyado por la Francia de Napoleón III, que le hizo ceder la Lombardía y admitir la unificación de Italia, perdiendo su antigua influencia en la península (1859). Napoleón III le ofreció una compensación, haciendo coronar a su hermano Maximiliano I emperador de México en 1863, aprovechando la ocupación del país por un ejército francés; pero la resistencia mexicana acabó con aquel experimento y Maximiliano fue fusilado en 1867.
Mientras tanto, Francisco José fue derrotado de nuevo en la Guerra Austro-Prusiana de 1866, por la que perdió el Véneto a manos de la Italia unificada; debilitado, se vio obligado además a ceder ante la presión del nacionalismo húngaro, transformando su reino en el Imperio Austro-Húngaro, una monarquía dual donde el elemento magiar quedaba reconocido en pie de igualdad con el elemento germánico (1867). En 1871 asistió impotente a la unificación de Alemania bajo la hegemonía de Prusia, que liquidó la Confederación Germánica y excluyó del nuevo Imperio Alemán a Austria-Hungría. En 1889 Francisco José perdió a su único hijo y heredero, el archiduque Rodolfo, que se suicidó en Mayerling bajo la doble presión de un matrimonio desgraciado y un entorno hostil a sus ideas políticas francófilas, liberales y federalistas.
Las tensiones nacionalistas continuaron en el interior de la monarquía dual, alimentadas por la marginación de los pueblos eslavos; dichas tensiones condujeron a Austria a declarar la guerra a Serbia tras el asesinato en Sarajevo del nuevo heredero del Trono, el archiduque Francisco Fernando (sobrino del emperador) por un nacionalista serbio (1914). Aquel conflicto arrastró a Europa a la Primera Guerra Mundial (1914-18), durante la cual murió el emperador y fue sucedido por su nieto Carlos I (1887-1922). Éste fue el último emperador Habsburgo, pues la derrota en la guerra llevó al desmantelamiento del Imperio Austro-Húngaro como reclamaban los movimientos nacionalistas, en 1918.

LOS HABSBURGO

Político:

Su política era absolutista hacían todo lo posible por causar diferencias entre instituciones y personas para su beneficio personal. Durante este gobierno el virrey ejercía su poder en lo político, administrativo, militar y religioso. Era gobernador del Virreinato, Presidente de la Real Audiencia, Vicepatrono de la Iglesia, Capitán General, Superintendente de la Real Hacienda. Los Alcaldes Mayores eran la máxime autoridad para los españoles en Nueva España y los Corregidores lo eran para los indígenas. Se funde las primeras instituciones eclesiásticas y municipales bajo el mando por gracia de los Habsburgo. La hegemonía de los Habsburgo dependía de un gobierno centralizado, tanto en lo civil como en lo judicial, fiscal y militar representando en México por los altos funcionarios españoles y en España por los consejos supremos y el rey.

Económico:

Su sistema económico estaba basado en la diferencia de clases. Sostenido de varia formas como el tributo, la agricultura, y la ganadería. La economía colonial, durante los Habsburgo era controlada por la iglesia, que tenía muchos recursos obtenidos mediante limosnas, testamentos, la iglesia era la responsable de redactarlos por lo que podía heredarse bienes del difunto, y préstamos a los indígenas. El papel económico de la administración de los Habsburgo estuvo dirigida principalmente a regular las empresas y a las gentes, ya fuera imponiéndoles tributos, dictando leyes o cediéndoles derechos. Estableció el derecho a obtener la quinta parte de las riquezas extraídas además de múltiples impuestos. Sin embargo, a pesar de la existencia de todo un complejo fiscal, los Habsburgos no contaron con un aparato burocrático-administrativo lo suficientemente amplio para hacerlo efectivo. De manera que el pago de los impuestos en muchos casos fue más una situación moral que real. Esta obligación moral, que hoy nos parece ingenua, fue característica de esta época y de ese sistema basado en la lealtad y el honor. Desde la época de Felipe ll la Corona española tuvo serios déficits presupuestales, en parte por las múltiples guerras en las que se vio envuelta y, cuando sobrevino la decadencia de los Habsburgo, por el despilfarro y falta de responsabilidad de reyes y favoritos. Entonces el Estado tuvo que idear nuevas formas de obtener recursos; y una de éstas fueron las famosas cédulas sobre las «composiciones de tierras».

Social:

Los Habsburgo ampliaron el antiguo imperio azteca convirtiéndolo en el Reino de la Nueva España, en el centro y sur de México. La sociedad española estaba formada por una pequeña clase alta y una más pequeña clase media, se impuso aunque perduro gran parte de la estructura prehispánica de nobles, plebeyos, campesinos y esclavos. Inicio el desarrollo de una sociedad Mestiza, entre españoles e indígenas. Se da el crecimiento de los Criollos novohispanos hijos de españoles nacidos en la Nueva España. Se introdujeron en México muchos esclavos africanos para trabajar en las minas y en las plantaciones costeñas.

Los Borbones

Antigua familia francesa emparentada con los Capetos, que se remonta de Clermont, hijo de San Luis (siglo X).
Ha dado reyes a Francia, España y Nápoles. En Francia empezó a reinar al extinguirse la de Valois, con la subida al trono de Enrique IV (1589) y siguió en el trono hasta la muerte de Luis XVI (1793); y después, desde 1814 a 1830.
En España reina desde 1701, con las interrupciones de Amadeo I, de la primera y segunda repúblicas y de la dictadura del general Francisco Franco; sus reyes son: FELIPE V, LUIS I, FERNANDO VI, CARLOS III, CARLOS IV, FERNANDO VII, ISABEL II, ALFONSO XII, y el actual rey JUAN CARLOS I.
FELIPE V REY DE ESPAÑA
Fue el primer Borbón que reinó en España.
Accedió al trono una vez terminada la guerra de sucesión
(1701-1714) en la cual la hegemonía española perdió todas sus posesiones en el extranjero a favor de los austrias alemanes, pero que sin embargo le proclamó como rey español.
La primera parte de su reinado duró 24 años ya que abdicó a favor de su hijo LUIS I que apenas duró 7 meses, ya que se murió, lo cual obligó a su padre a regresar al trono. Su segundo reinado al frente de la nación española, duró algo menos que la primera, 22 años.
Más tarde ascendería al trono su otro hijo FERNANDO VI apodado ` El Justo´.
FERNANDO VI, REY DE ESPAÑA
Madrid 1713 – Villaviciosa de Odón 1759
Rey de España (1746-1759)
Hijo de Felipe V y de María Luisa de Saboya, heredó de su padre el trono español.
Estuvo casado con Bárbara de Braganza.
Durante su reinado su firmó la Paz de Aquisgrán (1748), que cancelaba la intervención de España en los asuntos europeos, y procuró conservar la neutralidad en los múltiples conflictos creados por las rivalidades entre Inglaterra y Francia.
A través de sus ministros Carvajal y marqués de la Ensenada, fomentó la marina, desarrolló la industria y el comercio y robusteció la hacienda del país.
Creó la Academia de San Fernando y mandó realizar el Jardó Botánico y el Observatorio Astronómico.
Firmó un contrato con la Santa Sede en 1753.

CARLOS III, REY DE ESPAÑA
Madrid 1716 – Madrid 1788
Rey de España (1759-1788)
Hijo de Felipe V y de Isabel de Farnesio.
Para subir al trono, que había dejado vacante su hermano Fernando VI, tuvo que renunciar a la corona de las Dos Sicilias, que había ceñido hasta entonces.
De allí se trajo algunos ministros que, junto con algunos españoles, participaron en el gobierno.
Su política exterior no resultó muy afortunada: abandonando la política de neutralidad de su difunto hermano, se alió con Luis XV de Francia, lo que llevó a España a enfrentarse a Inglaterra en dos guerras (en la primera, llamada de los Siete Años, perdió Florida, si bien Francia le cedió Luisiana occidental; en la segunda recuperó Menorca y Florida, pero no Gibraltar).
En cambio, su política interior consiguió resultados muy meritorios: cobraron impulso las obras públicas, la agricultura, la industria, la instrucción y la hacienda.
Se protegió y se organizó la administración. Además, fueron mejoradas la legislación penal y la higiene pública.
Por otra parte se autorizó la creación de las Sociedades Económicas de Amigos del País y fueron expulsados de España los jesuitas, a quienes los enciclopedistas acusaban, entre otras cosas, de haber participado en el motín que destituyó a Esquilache (1766).
CARLOS IV, REY DE ESPAÑA
Portici (Nápoles) 1748 – Roma 1819.
Rey de España (1788-1808).
Segundo hijo de Carlos III y de su esposa María Amalia de Sajonia. Al principio conservó a los ministros de su padre, pero más tarde, y a instancias de su esposa, María Luisa de Parma, destituyó a algunos de ellos.
A partir de entonces, la política española cambió por entero: Godoy se alió primero con la Francia republicana y luego con Napoleón, lo que significó entrar en guerra contra Inglaterra en 1796 y 1997, y más tarde contra Portugal en 1802, concluida con el Tratado de Badajoz.
En 1805, la escuadra conjunta franco-española fue derrotada en Trafalgar por la flota inglesa, mandada ésta por el almirante Nelson.
Durante el reinado de Carlos IV se produjo, además, el motín de Aranjuez, contra Godoy, cuando la corte, ante la invasión de las tropas napoleónicas, pretendía trasladarse a Cádiz, motín cuya última consecuencia fue la abdicación del rey.
Ese mismo año, Napoleón obligó a Carlos IV a sostener en Bayona una entrevista que concluyó con la renuncia de Carlos a la corona de España.
El monarca y su familia se retiraron a Compiègne y después a Roma.

FERNADO VII, REY DE ESPAÑA
El Escorial (Madrid) 1784 – Madrid 1833.
Rey de España (1808-1833).
Llamado `el Deseado’. Tercer hijo de Carlos IV y María Luisa de Parma, subió al trono por abdicación de su padre.
En las conversaciones de Bayona (1808), el emperador Napoleón le obligó a renunciar y lo confirmó en Valençay.
Vuelto a España después de la derrota de Napoleón (1814), abolió la Constitución de 1812 e implantó el absolutismo.
En 1820, impuesto por el pronunciamiento de Riego, aceptó el régimen constitucional, que duró tres años, hasta la intervención de los Cien mil hijos de San Luis, ejército del rey francés Luis XVIII y organizado según lo esablecido en la Santa Alianza, tarado firmado en 1815 por los soberanos de Rusia, Austria y Prusia en defensa de las monarquías europeas.
De su último matrimonio con María de Nápoles tuvo a su hija Isabel, que luego fue reina de España, gracias a la derogación de la ley sálica (1830), que le impedía acceder al trono español.
Este sería el origen de las llamadas guerras carlistas.
Durante su reinado se sublevaron y consiguieron emanciparse la mayor parte de las colonias españolas.
ISABEL II, RIENA DE ESPAÑA
Madrid 1830 – París 1904.
Hija de Fernando VII y de María Cristina de Borbón.
Subió al trono a la muerte de su padre, cuando contaba solo con tres años.
Desempeñaron la regencia, primero su madre, y después, el general Espartero. Durante la primera regencia se desarrolló la primera guerra mundial.
A los trece años le fue otorgada la mayoría de edad, con lo que se inició su reinado, y a los diecieciséis se casó con su primo Francisco de Asís de Borbón.
La escandalosa vida privada de la reina, su entrega a las camarillas palaciegas, su apoyo al reaccionarismo y a los grandes especuladores, su falta de respeto a la Constitución determinaron su destronamiento por la revolución de septiembre de 1868 y su exilio definitivo a París.
Son casi 60 los gobiernos que se suceden en el transcurso de 25 años del reinado de Isabel II.

ALFONSO XII, REY DE ESPAÑA
Madrid 1857 – Madrid 1855.
Rey de España (1857-1855).
Hijo de Isabel II y de Francisco de Borbón.
En 1868, Isabel tuvo que emigrar con su familia a Pau después a París, donde abdicó a favor de su hijo Alfonso. El 29 de Diciembre de 1874, el general Martínez Campos se sublevó en Sagunto, proclamando rey de España Alfonso XII.
Llegó a Barcelona el nuevo rey el 9 de enero de 1875. Dio fin a la tercera guerra carlista y sofocóla revuelta existente en Cuba. Promulgó la Constitución de 1786, inspirada por Cánovas del Castillo y que fue aprobada por la Cortes
Murió en plena juventud, víctima de la tuberculosis, en El Prado. A su muerte, su esposa, María Cristina D Habsburg-Lorena, fue proclamada regente y poco tiempo después dio a luz a Alfonso XIII, su sucesor.
Nunca pasó por sus mientes faltar a la Constitución que había jurado, si bien lamentaba las pequeñeces de la política, que aquí se quiere disfrazar con la máscara de liberal y parlamentaria, y profesaba ideas propias sobre lo que convenía a España
JUAN CARLOS I, REY DE ESPAÑA
Rey de España desde 1975.
Nacido en 1838, en Roma.
Es hijo del conde de Barcelona Juan de Borbón y Battenbarg y de María de las Mercedes de Borbón y Orleans, recientemente fallecida, y nieto de Alfonso XIII.
Educado en Friburgo, Madrid, San Sebastián y Zaragoza. Casó en 1962 con la princesa Sofía de Grecia, actual reina.
Fue nombrado por Franco, en 1969, futuro rey de España, cargo que juró tras la muerte del dictador, el 22 de noviembre de 1975.
Después de anunciar un programa de liberalización política, designó como primer ministro a Adolfo Suárez, quien, con el referéndum de 1976, introdujo en el país la democracia parlamentaria.
En febrero de 1981 superó con dotes de gran estadista las circunstancias de un golpe de estado.
En enero de 1982, la ciudad alemana de Aquisgrán le concedió el Premio Carlomagno `por méritos contraídos en la defensa de los ideales europeos’.
Un jurado internacional, designado por la UNESCO, le otrogó el Premio Internacional Bolívar `por su actividad particularmente meritoria en conformidad con el espíritu de Simón Bolivar’.

Borbones

Político:

Durante su gobierno, cancelaron la nobleza como forma de gobierno e impusieron la burguesía. La corporación más poderosa era la iglesia. Los Borbones redujeron la fuerza de poder del clero al prohibir la fundación de nuevos conventos en América.
Carlos II, último rey de la casa de Habsburgo murió sin dejar descendencia directa, y el trono le quedó a Felipe V de Anjou de Borbón. La medida que mayores desajustes provocó en la Nueva España fue la real cédula de 1804 sobre la enajenación de bienes raíces de las corporaciones eclesiásticas (Iglesia), que desató reacciones violentas en contra del gobierno español. Los virreinatos desaparecieron y el territorio se dividió administrativamente en provincias y capitanías generales.

Económico:

Mandaron recoger los capitales que se sacaron de la renta de los bienes de la iglesia. Se contó con más capital y poder, al eliminar al de la iglesia. Tenían un sistema económico sin la participación del estado y sujeta a la oferta y la demanda, esto debido a las ideas liberales que traían de Francia. Los beneficiados fueron los comerciantes burgueses, ya que apoyaban a los Borbones por sus ideas liberales. Acabar con los monopolios comerciales ya que estos afectaban a la corona. Así que todas las ganancias comerciales se fueron hacia la corona, pero los comerciantes se opusieron a las reformas.
Las reformas borbónicas también afectaron al Consulado de Comerciantes de la ciudad de México; esta corporación, que había acaparado el comercio exterior e interior del virreinato por medio del sistema de flotas y del control de los puertos, perdió su enorme monopolio con la expedición de las leyes sobre la libertad de comercio. Al mismo tiempo, la supresión de los alcaldes mayores, agentes comerciales del Consulado en los municipios del país y en las zonas indígenas, acabó con la red de comercialización interna y rompió el lazo político que permitía a los comerciantes de la capital controlar los productos indígenas de mayor demanda en el mercado exterior e interior. De los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas.

Social:

Se sustituye de puestos políticos y eclesiásticos a criollos novohispanos para poner a peninsulares españoles. Desigualdad social entre la población. Exigencia e injusticia por el pago de impuestos hacia los indígenas. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las élites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.
lorena766 said,

abril 17, 2016 a 7:34 am

Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Facultad de Ciencias Sociales
Copan Ruinas

Catedrática:
Dra. Annarella Vélez Osejo
Alumna:
Lorena Verenise Colindres Matute
Nº de cuenta:
20161000378
Nº de lista:
6
Nº de grupo:
1
Fecha de entrega:
16 de abril del 2016

Tegucigalpa MDC

COPAN RUINAS

El departamento de copan ubicado al occidente de honduras, donde podemos encontrar una gran parte de nuestra cultura histórica, como descendientes mayas chotis. Este es una de las ciudades más importantes de nuestro legado histórico, porque esta fue habitada por nuestros antepasados por mucho tiempo.
La visita a esta bella ciudad es una experiencia muy importante ya que nosotros como descendientes debemos tener conocimientos sobre quienes fueron ellos y que tan importantes fueron en nuestro pasado. Este largo recorrido hasta llegar a nuestro destino conto con varias paradas en distintos lugares de nuestro país.
Comenzamos nuestro recorrido con la primera parada que fue en las cuevas de taulabe, estas son producto de la naturaleza en donde el hombre no ha intervenido en su construcción. El ser humano solo le da el mantenimiento para que esta sigua persistiendo a lo largo del tiempo.
En estas podemos encontrar piezas que son producto solamente de la naturaleza y estas tan bien cuentan con gran legado histórico.
Otra de las paradas importantes fue en el parque arqueológico el puente que esta ubicado en el departamento de copan, ya aquí podemos encontrar muchas piezas que además de tener gran aprecio histórico y cultural, fueron utilizados por nuestros antepasados.
Hay muchas de estas piezas que han sido reconstruidas por artistas actuales, para que no se pierdan esos detalles que se han encontrado a lo largo del tiempo y que fueron de nuestros aborígenes.
Una de las mejores visitas fue la del parque arqueológico donde se encuentras las ruinas, en este se encuentran detalles muy importantes desde que comienzas tu recorrido que es largo, porque se encuentra en un terreno muy amplio en el cual por todos los rincones encuentras rastros de la hermosa cultura que fue la maya.
Unas de las cosas que más me llamaron la atención fue la estela donde se encuentra representada los gobernantes de la cuidad de copan.

Y tan bien llama la atención el campo de juego de pelota, el cual era un juego que solo lo podía jugar los gobernantes; para poderle pedir algo a los dioses. Este se trataba que el gobernador o equipo que ganaba tenía que hacer un sacrificio y así los dioses podían cumplir su petición.
En este también se encuentra un museo donde guardan piezas encontradas en estos maravillosos templos que representan tanto la parte histórica como cultural de los mayas.
Otro de los lugares que pudimos visitar en este largo viaje fue el museo o parque de aves en el cual cuidan de ellas, en este lugar encontramos aves hermosas como se nuestra ave nacional que es la guacamaya y como todos sabemos es un ave que está en peligro de extinción, y por ello debe tener muchos cuidados.
Bueno uno de nuestras ultimas paradas esta la bellísima ciudad de Comayagua la cual representa gran parte histórica de nuestro país, porque esta fue la primera capital de nuestro país. En ella encontramos tantos detalles españoles que son impresionante, y en uno de los lugares donde se ve más reflejado es en la iglesia porque cada pieza empleada ahí tiene un significado histórico.
Ya para concluir esta es una de las experiencias que nosotros como descendientes de esta bella cultura debemos saber, porque nunca está de más saber un poco más de nuestro pasado.
Uno de los inconvenientes que no se le tomo mucha importancia pero lo debería de ser, es el mal estado de la carretera que conduce al departamento de copan el gobierno debería de tomar más interés para ello ya que es un lugar donde esta gran parte de nuestra cultura histórica. Este es un simple comentario que no es muy relevante para esta experiencia.
Ya en opinión personal es un viaje que jamás se podrá olvidar en mi mente, una por ser la primera vez que la visito y otra porque nunca esta demás saber día a día nuestros orígenes.
Una excelente experiencia.
edwuarmdblog said,

abril 17, 2016 a 6:00 pm

Nombre del Alumno : Edduar Said Merlo Diaz
#cuenta : 20161001611
#lista : 12
#de grupo: 2
correo: merlodiaz1997@gmail.com
Seccion: 2016- A- 1400
Carrera : Enfermeria

ENSAYO DE MI VIAJE A COPAN

Cultura es lo que queda cuando se olvida todo lo que se aprendió.
Selma Lagerlof

Copan un lugar lleno de riquezas culturales las cuales deberían de hacernos sentir orgullosos de pertenecer a Honduras, tanta belleza que tenemos a nuestro alrededor pero no sabemos apreciarla, por adoptar culturas extranjeras y no ser nosotros mismos , en cambio vivimos en un mundo en donde usamos mascaras para aparentar ser diferentes.
Mi viaje a copan ha sido una gran experiencia ya que he aprendido a compartir con otras personas a ser más sociable, y lo más importante que aprendí sobre todo el legado que dejaron nuestros ancestros mayas que fueron personas muy inteligentes los que descubrieron el número 0, los que elaboraron dos calendarios el lunar y elsolar, el solar es el más parecido al que los humanos utilizamos actualmente este era de 18 meses cada mes de 20 días.
Durante el recorrido el viaje pasamos por las hermosas cuevas de Taulabe estas se encuentran ubicadas en el municipio de Taulabe en el departamento de Comayagua, de estas cuevas hay más de 3000 pero de estas las únicas dos que están protegidas es Taulabe y Talgua que se encuentran ubicadas en Catacamas departamento de Olancho.
Estas cuevas son bastantes curiosas ya que no se les ha encontrado salida solo tienen una entrada y debido a esto la calor es inmensa y entre más se avanza la calor más se siente, recorrí 300 metros en estos pude observar distintas figuras como el ala del ángel, la cabeza del humano entre otras, cabe destacar que para observar cada una de estas figuras hay que utilizar bastante la imaginación de lo contrario no se podrá apreciar toda la belleza.
Después de taulabe pasamos al parque arqueológico el puente en donde observe los diferentes tipos de estructuras que hicieron los mayas las diferentes piedras que habían los decorados en sus cerámicas eran únicos habia una vasija única que contenía los reyes mayas,después pase a ver algunas de las pirámides mayas.
El dia sábado fui a las “Ruinas” explicaron cuál era el recorrido que íbamos a hacer y los lugares que íbamos a visitar, primero nos explicaron en que año se había descubierto las Ruinas de Copan, cuando había sido reconocida en 1980 la Unesco la reconoce como un patrimonio cultural, en el año de 1989 descubren el templo Rosalila , la princesa Mocca princesa china vino para ofrecer ayuda a Copan Ruinas y que se siguiera descubriendo nuevos monumentos, copan es apoyado por Unesco, Harvard y Pensilvania. El árbol es sagrado para ellos las ramas significa que los conduce a lo Supramundo, Raíz representa el Inframundo, y el tronco el centro. Se dice que los mayas son de origen Asiático, ellos tenían su ave sagrada que era el Papagayo y los colores de tenían un significado especial; El Rojo: La vida, El azul: el Cielo y El amarillo el sol.
Copan tubo 16 gobernantes, su rey más importante 18 conejo este fue capturado posiblemente por su propio hermano este murió a traición, como consecuencia de su muerte empieza a decaer el imperio maya, el pueblo estaba descontrolado Huma Mono quiso ser el rey pero no lo logro.
La población maya era aproximadamente de 30000 habitantes que se dedicaban a la pesca, caza y agricultura. En el año 820 empiezan a abandonar Copán, ya en el año 900 ya copan ha sido abandonada completamente todos se van a Tikal. Los mayas no utilizaban monedas usaban como monedas el Cacao y la pluma del Papagayo, los mayas fueron grandes genios en las matemáticas y en las ciencias. Uno de las representaciones más importantes es el Altar Q que representa la dinastía real de copan tiene 4 lados y en cada lado tiene 4 reyes haciendo en su total 16 reyes.
Visitamos la escalinata jeroglífica que es la escultura que en todo el mundo es única ya que es en la que más se ha escrito en piedra.
de todos los lugares este fue el que más me gusto por la belleza histórica que nos transmiten nuestros grandes ancestros Mayas.
Después de ir a este recorrido pasamos a ver el templo Rosalila y ver diferentes estructuras elaboradas por los Mayas.
Después de realizar este recorrido fuimos a almorzar, fui al parque de las Aves.
en el parque de las aves observamos los diferentes tipos de aves que existen como: “Loritos”, “periquitos” “Loros”, y “Guaras” todos estos son aves muy sociables y ruidosos con características peculiarmente diferente, pero que a pesar de todo pertenecen a una sola familia.
El día domingo pase almorzando por el Lago de Yojoa Nuestro único lago natural que se encuentra ubicado entre los departamentos de Cortes santa Barbara y Comayagua.
Luego por ultimo pasamos por una de las ciudades coloniales más bonitas deHonduras: Comayagua.

Haber podido realizar este viaje fue inolvidable viví y aprendí cosas que jamás me imagine que pasaría por alguna etapa de mi vida.
Yennyfhernandez said,

abril 17, 2016 a 6:00 pm

2016-A-1400
Número De Cuenta: 20161001280
Número De Lista: 11
Ensayo sobre el viaje a Copán

CORAZÓN MAYA

“La cultura es lo que, en la muerte, continúa siendo la vida.”
André Maraulx
Copan un pequeño lugar en donde nuestros ancestros hicieron sus más grandes logros el territorio donde todo hondureño se siente feliz y honrado de pertenecer al país, un pequeño rincón que demuestra toda la inteligencia, la belleza cultural, la imaginación, la familia, la fe, la entrega que tenían nuestros ancestros mayas, y que a pesar de su misteriosa desaparición seguimos llevando en nuestro interior esa cultura que es la que nos hace únicos e identifica de las demás.
Antes de pasar por las cuevas de Taulabe pasamos desayunando en el restaurante Don Tiki en Siguatepeque, convivimos un poco más con el grupo que íbamos y nos descansamos para poder continuar con nuestro largo viaje.

El día viernes pasamos por las cuevas de Taulabe uno de los lugares más preciosos de nuestro país, el guía explicaba que en Honduras existen más de 3000 cuevas pero de las 3000 solo dos de ellas están protegidas que son las cuevas de Taulabe en el departamento de Comayagua y las cuevas de Talgua en Catacamas Departamento de Olancho. Las cuevas de Taulabe fueron descubiertas en 1969 cuando los americanos trataban de buscar metales preciosos y debido a la dinamita que ellos utilizaron se logró descubrir que existían estas cuevas, antes de descubrirlas eran solo como una montaña no se observaba nada. Estas cuevas son bien curiosas porque generalmente una cueva es fría en cambio esta no, el clima es demasiado caliente debido a que solo tiene una entrada y cuando uno va avanzando más el clima se vuelve más caliente aún no se sabe cuántos kilómetros tiene la cueva ya que nadie ha logrado salir al final de esta yo hice el recorrido de 300 metros es el que está disponible para todas las personas y en el recorrido observe diferentes figuras como ser: en ala del Angel, la cabeza del hombre, distintos animales y diferentes tipos de piedra, para mi estas cuevas es algo espectacular que poseemos ya que no en cualquier lugar se observa esta belleza cultural. Estas Cuevas son parte de un sistema de grutas naturales que se esparcen por todo el municipio de Taulabé..Gracias a las luces que se han instalado se puede observar pero depende de la imaginación que tenga cada persona puede sentirse en un lugar maravilloso o no, a mí me encanto y quería hacer el tour de turista Extremo que consiste en recorrer 300 metros más sin luces y gradas donde la aventura se vive al máximo.
Después de pasar por Taulabe pasamos almorzando por Santa Bárbara en el restaurante Sula.

Luego pasamos por el Parque Arqueológico el Puente donde observamos diferentes tipos de arte que elaboraron los mayas el féretro de uno de los mayas, el tipo de cerámica que ellos hacían, los diferentes tipos de cerámica que hacían las decoraciones que hacían en sus estructuras.
Fui a ver algunas pirámides construidas por ellos y los diferentes tipos de árboles que se encuentran en esta zona.
Después continuamos con el viaje llegamos a las Ruinas a las 8:00 Pm, nos instalamos en el hotel, cenamos y fuimos al parque a la catedral a divertirnos con el grupo que íbamos, fue algo muy emocionante y vivido en familia.

El sábado fuimos al “PARQUE ARQUEOLOGICO COPAN 1954” aquí nos explicaron cuál era el recorrido que íbamos a hacer y los lugares que íbamos a visitar, en primer lugar nos explicaron en que año se había descubierto las Ruinas de Copan, en 1980 la UNESCO la reconoce como un patrimonio cultural, los mayas tenían un camino blanco era por donde iban a su centro ceremonial, en el año de 1989 descubren el templo Rosalila , la princesa Mocca princesa china vino para ofrecer ayuda a Copan Ruinas y que se siguiera descubriendo nuevos monumentos, copan es apoyado por Unesco, Zanon, Harvard y Pensilvania. El árbol es sagrado para ellos ya que las ramas los conduce a lo Supramundo, Raíz representa el Inframundo, y el tronco el centro, el Indio desnudo es un árbol medicinal este cuando vota la concha queda verde. Se dice que los mayas son de origen Asiático, ellos tenían su ave sagrada que era el Papagayo y los colores de este tenían un significado especial; El Rojo: La vida, El azul: el Cielo y El amarillo el sol.

Copan tubo 16 gobernantes y uno que quiso serlo pero no lo pudo lograr ya que el pueblo había perdido la fe en los reyes, su rey más importante 18 conejo este fue capturado posiblemente por su propio hermano este murió a traición, después de la Muerte de este gran Hombre empieza a decaer el imperio maya, ya que él era la cabeza, el pueblo estaba descontrolado y herido, Huma Mono quiso ser el rey pero no lo logro, la población maya era aproximadamente de 30000 habitantes que se dedicaban a la pesca, caza y agricultura. En el año 820 empiezan a abandonar Copán, ya en el año 900 ya copan ha sido abandonada totalmente todos se van a Tikal. Los mayas no se dedicaron a buscar metales Preciosos si no a trabajar en piedras, jade vasijas etc. Los mayas hacían el Famoso Juego de pelota al final del juego al capitán del equipo ganador lo sacrificaban en honor a los Dioses. Los mayas no utilizaban monedas usaban como monedas el Cacao y la pluma del Papagayo, los mayas fueron grandes genios en las matemáticas y en las ciencias ellos inventaron el cero (0) y los dos calendarios el lunar y el solar el solar es que más se parece al que utilizamos actualmente este tenía 18 meses de 20 días.
Uno de las representaciones más importantes es el Altar Q que representa la dinastía real de copan tiene 4 lados y en cada lado tiene 4 reyes haciendo en su total 16 reyes.
Visitamos la escalinata jeroglífica que es la escultura que en todo el mundo es única ya que es en la que más se ha escrito en piedra.
de todos los lugares este fue el que más me gusto por la belleza histórica que nos transmiten nuestros grandes ancestros Mayas.
Después de ir a este recorrido pasamos a ver el templo Rosalila y ver diferentes estructuras elaboradas por los Mayas.

Después de realizar este recorrido fuimos a almorzar luego regresamos al hotel a descansar porque luego iríamos al parque de las Aves.
en el parque de las aves observamos los diferentes tipos de aves que existen como: “Loritos”, “periquitos” “Loros”, y “Guaras” todos estos son aves muy sociables y ruidosos con características peculiarmente diferente, pero que a pesar de todo pertenecen a una sola familia.

El domingo pasamos almorzando por el Lago de yojoa un Hermoso lugar el Unico Lago Natural y la única reserva de agua dulce con que cuenta el país. Su riqueza es tal que en 2005 fue reconocido como Humedal de Interés Mundial por La ONU, través de la Convención RAMSAR.Con sus 16 km de longitud y 28 metros de profundidad, en promedio, el Lago de Yojoa es una puerta abierta a la exploración y la aventura.
La subcuenca del Lago de Yojoa tiene un área de 43,600 hectáreas entre los departamentos de Santa Bárbara, Cortés y Comayagua. Comprende el lago y su entorno, dentro de los cuales se han identificado 13 diferentes tipos de humedales y algunos ecosistemas únicos, como la montaña de Santa Bárbara, la montaña caliza más grande de Centroamérica.

por ultimo pasamos por la Hermosa Ciudad Colonial de Comayagua estuve en la catedral una iglesia Hermosa donde se observa el ocaso del sol, la estructura de la iglesia es hermosa sus decoraciones, el reloj que se refleja en el suelo para mi es una obra maestra.

Mi viaje a Copán Ruinas fue una experiencia inolvidable porque conviví con personas que no conocía y me di cuenta de que son Grandes personas con un gran corazón amables, honestas y tranquilas, comprendí que somos un país rico tal vez no en dinero pero si en cultura que es la que como hondureños que somos deberíamos valorarla y no darle tanta fama a culturas de otros países adorar otras costumbres si no a rescatar lo que nos han dejado para ser personas auténticas y no imitar a nadie.
anmcalisson said,

abril 18, 2016 a 4:52 am

2016-A-1400
Nombre: Alisson Nazareth Martinez Cruz Cuenta:20161001997

Ensayo Copán Ruinas

A lo largo de mi experiencia fuimos visitando distintos lugares turísticos de nuestro país empezando en las cuevas de Taulabé que forman parte de las 24 cuevas de origen natural que existen en el municipio de Taulabé y que forma parte de una de las cuevas mas importantes y reconocidas en Honduras, estas cuevas fueron descubiertas en porque por esos lados de las cuevas explotaban dinamita y fue asi como se fue encontrando las cuevad y que hasta años recientes se han acondicionado para ser visitadas por turistas de diferentes lugares dentro y fuera del país las cuevas brindan proteccion y seguridad para cada turista que las visita, el interior de la cueva es húmeda y muy calurosa en ellas habitan lo que son los murciélagos se dice que en las cuevas puede haber dinero ya que un hombre asaltó un banco y se fue a refugiar a las cuevas para no ser encontrado pero el amigo de este hombre lo traicionó y lo vendio a las autoridades y hasta el dia de hoy no se ha encontrado el dinero.
Luego continuamos nuestro recorrido en el parque arqueologico el Puente es un parque aproximadamente de 22 kilometros cuadrados,este fue una ciudad maya el sitio fue reportado en el año de 1935 por Danés Jens este realizó un mapa donde mostraba las estructuras y las amplias descripciones del lugar.
Este parque esta muy conservado y tiene un museo donde se exponen estelas, algunas piedras, herramientas y vasijas que demuestran como los mayas perfeccionaban la artesania.
También tiene lo que son pirámides que aún así con los años estan bien cuidadas y conservadas estas son parecidas a las que estan en la ciudad de Copán cuenta con un rio y árboles nativos de Honduras. El parque tiene elementos de la cultura del centro de Honduras la Lenca y la Maya.
Copan Ruinas es un lugar arqueologico de la antigua civilizacion maya y fue declarado patrimonio de la humanidad en 1980.
El sitio maya esta compuesto por varios elementos arquitectonicos,también cuenta con escalinatas jerogligicas y el famoso campo de pelota donde los mayas para poder anotar un punto tenian que golpear las esvulturas en forma de Guacamaya en la ciudad de Copan se puede apreciar el gran trabajo que los mayas hacian es lugar muy visitado por personas que son de nuestro país así como personas de otras partes del mundo para poder apreciar la maravilla de nuestros antepasados.
Entre los altares de la ciudad de Copán el más conocido es el altar Q ya que tiene representaciones de los primeros 16 reyes de la dinastia de copán el rey mas importante por los mayas fue 18 conejo.
Después del recorrido por la bella ciudad maya visitamos el parque de aves y reserva natural montaña Guacamaya que tiene 181 aves nativas de Honduras asi como algunas especies del sur de América este colorido parque cuenta von especies de aves de plumas hermosas y de picos variados el parque transmite paz y tranquilidad a cada uno de sus visitantes.
Por ultimo recorrimos la ciudad de Comyagua donde pudimos apreciar el bello atardecer y la hermosa catedral que tiene Comayagua,el poco tiempo que estuvimos ahi lo disfrutamos ya que era nuestra ultima parada del viaje.
Después de este viaje pude aprender y apreciar lo bello que tiene nuestro país y aprender acerca de ello a sido una agradable experiencia donde he podido obtener mas confianza con mis compañeros y poder admirar la historia de estos preciosos lugares
siriamorales10gmailcom said,

abril 18, 2016 a 10:30 pm

Recorrido Copan
Copán está situada en el oeste de Honduras cerca de la frontera con Guatemala. Se encuentra en el municipio de Copán Ruinas en el departamento de Copán.
Descubierto en 1570 por Diego García de Palacio, el sitio maya de Copán es uno de los sitios más importantes de la civilización maya. El sitio está funcionó como el centro político, civil y religiosa del valle de Copán. También fue el centro político y el enfoque cultural de un territorio más grande que cubría la parte sureste de la zona maya y su periferia.
La primera evidencia de la población en el valle de Copán se remonta a 1500 aC, pero la primera inmigración Maya-cholano de las tierras altas de Guatemala está fechado alrededor del 100 dC El líder maya Yax Kuk Mo, procedente de la zona de Tikal (Petén), llegó a el valle de Copán en 427 dC, y comenzó una dinastía de 16 gobernantes que transformaron Copan en una de las más grandes ciudades mayas durante el Período clásico Maya. El gran período de Copán, en paralelo con la de otras grandes ciudades mayas, se produjo durante el período clásico, 300-900 dC. Los principales acontecimientos culturales se llevaron a cabo con logros significativos en las matemáticas, la astronomía y la escritura jeroglífica. Los restos arqueológicos y plazas públicas imponentes revelan las tres etapas principales del desarrollo, durante los cuales se desarrollaron los templos, plazas, complejos altar y juegos de pelota que se pueden ver hoy en día, antes de que la ciudad fue abandonada a principios del siglo 10.
La ciudad maya de Copán, tal como existe hoy en día se compone de un complejo principal de ruinas con varios complejos secundarias que lo rodean. El complejo principal consiste en la Acrópolis y plazas importantes. Entre las cinco plazas son la Plaza Ceremonial, con un estadio de apertura en un montículo con numerosos monolitos esculpidos ricamente y altares; la escalera jeroglífica Plaza, con una monumental escalera en su extremo oriental que es una de las estructuras sobresalientes de la cultura maya. En las bandas de 100 m de ancho esta escalera son más de 1.800 glifos individuales que constituyen la inscripción maya más largo conocido. La Plaza del Este se eleva por encima de una altura considerable del suelo del valle. En su lado occidental es una escalera esculpida con figuras de jaguares con incrustaciones de obsidiana originalmente con negro.
De lo que se conoce hoy en día, la escultura de Copán parece haber alcanzado un alto grado de perfección. La Acrópolis, un magnífico complejo arquitectónico, aparece hoy como una gran masa de escombros, que se produjo a través de adiciones sucesivas de pirámides, terrazas y templos. mayor recorte arqueológica del mundo corre a través de la Acrópolis. En las paredes de la corte, es posible distinguir niveles de piso de las plazas anteriores y salidas de agua cubiertos. La construcción de la Gran Plaza y la Acrópolis refleja una prodigiosa cantidad de esfuerzo debido al tamaño de su extensión nivelado y originalmente pavimentada de tres hectáreas y el segundo debido al enorme volumen de su masa elevada, que se eleva a unos 30 metros del suelo .
Criterio (iv): El diseño de la, con sus templos, plazas, terrazas y otras características, representan un tipo de complejo arquitectónico y escultórico entre los más característicos de la civilización maya clásica. El sitio maya de Copan representa uno de los logros más espectaculares de la maya del período clásico debido a la cantidad, la elaboración y la magnitud de sus monumentos arquitectónicos y escultóricos. Las estelas y altares en la Plaza forman uno de los más bellos conjuntos de escultura en la región. Tanto en el diseño y ejecución de los monumentos, los mayas legó un ejemplo único de su genio creativo y civilización avanzada en Copan.
Criterio (vi): La larga inscripción en la escalera jeroglífica, el texto más largo inscrita en la región maya, es de considerable importancia histórica para el sitio, y para un área cultural más amplio.
Los límites de la propiedad del patrimonio mundial encierran los monumentos principales, en concreto el grupo principal y los barrios residenciales alrededor de ella, que le dan al sitio maya de Copán su Valor universal excepcional. Todos los atributos para transmitir su significado están contenidos dentro del parque arqueológico de Copán (alrededor de 84,7 ha).
Copán permanece en peligro de extinción por la continua erosión del río, la microflora; y los complejos periféricas, por siguieron las prácticas agrícolas. El sitio es una zona sísmica y había sufrido daños por al menos dos terremotos. Aunque los impactos de ambos orígenes naturales y humanos siguen existiendo, y el entorno y naturales alrededores están siendo amenazadas por la expansión de la ciudad vecina, estas condiciones han sido en gran parte mitigado y seguir vigilando el fin de evitar la erosión de las condiciones de la integridad. Sin embargo, la integridad de la propiedad tiene que ser reforzado mediante la ampliación de los límites del parque arqueológico de Copán.
El sitio maya de Copán ha mantenido su forma y diseño y en gran medida ha conservado también su entorno. Desde 1980 los proyectos de restauración han seguido las recomendaciones y estándares establecidos a nivel internacional para mantener la autenticidad del sitio. Sin embargo, desde 1997, algunos monumentos originales han sido trasladados al Museo de Escultura, para su conservación y teniendo en cuenta criterios estrictamente orientadas a la conservación, y reemplazado in situ por réplicas.
Una atracción turística en Copán Ruinas que por sí sola justifica un viaje. El Parque de Aves y Reserva Natural Montaña Guacamaya lo espera con 181 aves nativas de Honduras y Centroamérica, así como algunas especies de América del Sur. Este colorido parque ecológico se encuentra inmerso en un pequeño cañón formado por la quebrada Caka-guatales. Sus aguas cristalinas, la exuberante y centenaria vegetación y la finca de café que opera en el sitio contribuyen a darle a la reserva un aire natural singular. El parque incluye un centro de información al aire libre en donde se puede interactuar con algunas de las aves, para tomarse fotos con ellas y observarlas más de cerca. Cabe señalar que Copán Ruinas es el sitio Maya en donde se encuentran más imágenes de aves de todo el mundo Maya. La zona del parque fue habitada por los Mayas en tiempos pasados, la montaña que se encuentra ubicada en la parte
superior del sendero natural, es conocida localmente como Cerro Colorado, esta montaña posiblemente fue de mucho significado para los Mayas y la llamaban “Montaña Guacamaya”. En la plaza principal del Parque Arqueológico de Copán Ruinas podrá observar la Estela B que contiene los jeroglíficos “Mowitz” que significa Montaña Guacamaya.
El parque tiene un sendero natural que sigue a lo largo del cañón, contando con un par de sitios de observación en donde los interesados podrán ver una variedad de aves y pequeños mamíferos como las ardillas, que abundan en el parque. Aves como el guardabarranco, oropéndolas, urracas, chorchas y muchos otros son fácilmente vistas por su caminata por los senderos. Lo anterior unido a la amigable atención de los guías, todos muy conocedores de las aves, hará de su estancia en el parque una experiencia inolvidable.
Osman Martínez said,

abril 19, 2016 a 9:05 pm

2016-A-1400 – Trabajo Individual – Informe del Viaje de Copan Ruinas
Clase: Historia de Honduras
Código: HH101
Catedrática: Dra. Anarella Vélez Osejo de Paredes
Sección: 1400
Alumno: Osman Dario Martinez Garcia
# de Cuenta: 20161001980

INTRODUCCIÓN
En el presente informe se hablara acerca del viaje a las ruinas mayas, de su historia y de algunas de sus piezas más importantes que podemos encontrar en este lugar y tratar de saber qué es lo que significa cada una de ellas, y lo más importante es el legado que los mayas dejaron a nuestra generación, además de los conocimientos matemáticos y astrológicos que ellos tenían entre otros.
Este informe pretende transmitir las vivencias y conocimientos adquiridos de este esplendoroso lugar, y crear conciencia sobre el maravilloso tesoro cultural con que nuestro país cuenta.
Esperamos sea de su total agrado.

RECORRIDO POR PARQUE ARQUEOLÓGICO “RUINAS DE COPAN”
Al comenzar con el recorrido se pudo observar una maqueta de lo que es las ruinas de Copán actualmente, que se ubicajusto en la entrada al parque arqueológico. Al lado izquierdo pudimos obtener los boletos para entrar al parque arqueológico.
Plaza Principal
Al seguir el recorrido nos encontramos con la gran plaza que fue diseñado por los mayas para representar el paisaje sagrado de la tierra, el agua y las montañas.
Alrededor de esta gran plaza nos encontramos con varias estelas y sus altares entre ellas tenemos: La estela D, estela F, estela H, estela 4, estela B, estela C, estela 3.
Copán fue declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1980, esta ciudad maya fue un centro gubernamental y ceremonial.
Copán tuvo comienzos muy antiguos ya que la ocupación humana del sitio se extiende por más de dos milenios. La ciudad desarrolló su propio estilo de esculturas en el marco de la tradiciónde las Tierras Bajas mayas; quizás como un modo de enfatizar la pertenencia a esa cultura de los gobernantes locales. Las dimensiones de la ciudad maya son de 24 km2.
El sitio arqueológico de Copan se descubrió el 8 de marzo de 1876 por el español Diego García de Palacios. En1839-1840 fue vendido por $50 a John Stephens y Frederick Catherwood realizaron el ahora famoso viaje exploratorio a Copán, lo que marcó el despertar del interés por los mayas. A partir de ahí, grandes nombres de la arqueología comenzaron a llegar, formando un ciclo de investigaciones que lleva ya más de cien años.
Los mayas creían que el mundo se terminaba cada 52 años y comenzaba un nuevo cicloen el cual derribaban lo construido y comenzaban de nuevo con nuevas edificaciones. Es por ello tanta expectativa con el 21 de diciembre del 2012 pero en realidad se trata de la terminación de un ciclo de 52 años. En el año 695 llega 18 conejos y dice que el mundo no termina cada 52 años es por ello que se le llamo el Gobernante Revelador.

LAS ESTELAS MAYAS
Las estelas que son nombradas conletras fueron encontradas completas y las que tienen número fueron encontradas incompletas y han sido reconstruidas. Una estela es un bloque de piedra grande, normalmente esculpido en sus cuatro lados.
carlosdominguez2016 said,

abril 28, 2016 a 11:56 pm

Universidad Nacional Autonoma de Honduras

Historia de Honduras

Resumen del libro Partituras para Cello y Caramba del escritor Rigoberto Paredes

Seccion : 1400
Catedratica: Dra. Anarella Vélez Osejo
Alumno: Carlos Enrique Dominguez Marquez
No. De Cuenta: 20161000405
No. De Lista: 07
No. De Grupo: 1

Tegucigalpa, MDC
28 de abril del 2016

1. La primer poesía que pondré es la que más me encanto, habla sobre una piedra maya que hacían sacrificios , era una piedra donde sacrificaban a las personas que hacían el mal, nos dice que ahí tienen que llevar las personas culpables, nos dice la poesía que ellos deben ser asesinados con sus propias armas lentamente y cruelmente haciéndoles sufrir todo lo que ellos han hecho daño, como una deuda por lo que han realizado, por eso me gusta porque hay personas que siguen haciendo el mal y hacen sufrir a las personas, pero como lo dicen en esta vida todo se paga y muy caro.

2. La segunda poesía que me pareció interesante, habla sobre un pueblo que era llamado el pueblo de las brujas y por eso me pareció interesante quería saber porque le daban ese nombre. Se dice que en su origen no se sabe si eran griegos o gitanos. Se dice que la persona que ingresa en el pueblo brujas ya no era el mismo al marcharse porque no se sabe si es por lo que lograba escuchar o por algo que vieron sus ojos. Nos habla de un héroe nacional como lo es Francisco Morazán dice que el luchaba junto a los guerreros de ese pueblo.

3. El tercero nos habla de un país donde vive y conoce muy bien tanto ciudad como un barrio todo para él es reconocible, conoce bien los lugares, los rostros etc… Para el, el barrio donde habito es un lugar donde vivió toda su infancia, dejándole en el las costumbres y querencias.

4. El autor en este poema nos trata de describir a un ave que es el colibrí, todas las mañanas lo observa en la ventana de su casa, viendo sus partes del cuerpo, dice que tiene alas recamadas, un pico de alabastro y con sus patas absurdas. También trata de expresar sus gustos sobre el ave; le gusta mucho el vuelo del colibrí, cuando él se acerca a una hoja de maple, dando muchos aleteos en poco tiempo. Al mismo tiempo da la oportunidad al colibrí que pueda disfrutar de los olores y mieles de sus jardines, sin muros ni trampas que eviten su paso.

5. El autor en este poema se refiera a lo antropófaga, cuenta la historia que una bestia con cuerpo de hombre y cabeza de toro vivía peor que un preso dentro de un laberinto por ser deforme y fiero, personas que entraban al laberinto eran comidas por esta bestia, no encontraban la salida, solo hubo una persona que logro salir con vida del laberinto su nombre era Teseo que fue la única persona que logro matar al minotauro y así logro encontrar la salida.

6. “Los verdaderos viajeros son los que parten solo por partir.”
En este poema me identifico porque el autor nos quiere decir que para emprender un viaje no necesitamos más que lo que tenemos puesto, que viajamos por aventuras por emprender a lo desconocido, donde nos enfocamos en la ida y no en el regreso, donde viajamos solo con la cabeza para recordar esa experiencia que se vive para recordar a los que viajeros que parten por partir.

7. ¿Quién tocará mi puerta?
Este poema trata de que la sabiduría de los sueños es lo que veneramos para que toque mi puerta, que mis llaves las guarda únicamente mis sueños, que son el paraíso donde puede existir el arquetipo de imperfección y desamor.

8. Este poema me refleja con la mirada, mirada de frente hacia el sol y el mar mismo donde notamos más que sus esencias, mirar de frente es mirada victoriosa, mirada con la cual vemos ese bello relumbre del sol y el mar como si fueran una estrella fugaz, donde esa mirada busca un repentino encuentro pero nunca una perdida.

9. “Ajeno yo no soy a estas minucias, y esto, solo esto es vivir.”
Con este poema me identifico mucho, el autor nos habla de una enredadera que siembran en el jardín der Fer, pero esta enredadera era frágil y estaba moribunda. A los días de que la enredadera toco tierra y se convirtió en un hermoso verdor con bellos gajos de flores.
10. Este poema nos dice que por más frágil estaba la enredadera al tocar tierra fértil floreció, nuestro mundo está lleno de pequeños detalles que no son visibles a primera vista, y uno de estos detalles es el poder de la Madre Naturaleza.

11. “… El alma de Diotima, como un céfiro pasaba entre las ramas, sobre mí.”
El autor en este poema nos refleja que Diotima es símbolo de ella misma, del amor platónico y la encarnación nacida entre hombre y mujer “Amar a todos los cuerpos bellos” era su lección de grandeza sexual, donde Sócrates aprendió a pensar por sacerdotisa y sabía que como Hipatia fue venerada y odiada.

Partitura para cello y caramba

El libro partitura para cello y caramba nos da a conocer que Rigoberto Paredes era uno de los mejores escritores hondureños, un hombre con un gran léxico que sabía emplear las palabras con gran precisión además tenía riqueza de vocabulario poético. En mi pensamiento las poesías que el señor Paredes escribía eran conforme a lo que pasaba en el mundo, expresándose en ellas lo que creía correcto, dando a conocer las alegrías, tristezas e incluso el sufrimiento.

Cuando estoy leyendo las poesías de Rigoberto Paredes mi imaginación se traslada a ese lugar, mi interior siente las emociones con la que el escritor escribe sus poesías, el da a entender lo que trata de explicar en las poesías.

Paredes nos habla mucho de tres aspectos en sus poesías como ser: EL ARTE, EL AMOR Y LA POLÍTICA. Sabe expresar muy bien esos tres aspectos, ya que Paredes era una persona que tenía mucho conocimiento acerca de esos aspectos y de muchas cosas más y eso lo logro gracias a la lectura, te da mucho conocimiento y te saca de la ignorancia.

Me encanto mucho este libro de poesías escritas por el poeta Paredes, ya que me ha hecho conocer más sobre la imaginación y también la inspiración con la que el escribe sus poesías.
anmcalisson said,

May 1, 2016 a 11:06 pm

2016-A-1400
Visita Café Paradiso
Lica.: Anarella Vélez Osejo de Paredes
Nombre: Alisson Nazareth Martínez Cruz
Cuenta: 20161001997
Numero de lista: 18

1.¿Cuál es la relación de los sueños de Mario Benedetti y Alvaro Muttis ?
R/ La poesía de Muttis es una poesía que surge de su voz interior, no la calcula, no la estudia, no la piensa, no la propone él solo escucha su voz interior y escribe.
Benedetti era un escritor que estudiaba lo que iba a escribir, trabajaba de tarde de día y tiraba lo que no le convencia y escribia muchisimo y su capacidad creativa era extraordinaria.
En Benedetti predominaba más la razón que en Muttis.

2.¿ Con cuál libro se identifica mejor Martha Canfield?
R/ Con el ultimo porque el tiempo va cambiando y el último es más cercano a lo que es ahora, pero como escribe lo que siente se identifica con todos.

3.¿Cuál es la relación estética de Martha Canfield con la poesía que escriben las mujeres que se identifican con el feminismo?
R/ La relación con la poesía es una relación de pasión de lectura en primer lugar y luego una necesidad de escribir lee porque le gusta porque la lectura da mucho y uno recibe.
En la escritura de mujeres, las mujeres han sido marginadas del mundo intelectual.
La mujer se ha expresado aunque sea entre lineas pero siempre se ha expresado.
anmcalisson said,

May 1, 2016 a 11:33 pm

2016-A-1400
Documental del ex presidente Hugo Chavez
Nombre: Alisson Nazareth Martinez Cruz
Cuenta:20161001997

1.¿Cuál es el nombre de la película y su director?
R/ Al sur sin fronteras
Director: Oliver Stone

2.Argumento de la película
R/ Trata de la vida cotidiana del ex presidente Hugo Chávez, su vida tras el mandato, sus gestiones y de los que lo redeaban y conocían.

3. ¿Por qué también es un documental?
R/ Porque se enfoca en lo real en lo cotidiano además que tiene un narrador

4.¿Cuál es la enseñanza de la película?
R/ que no se termina de conocer por completo a las personas.

5.Descripción del personaje principal de la película
R/ Hugo Chavez presidente socialista de Venezuela llevaba una vida normal le gustaba el café tenía muchos amigos y era apreciado por los soldados Y por muchas personas del país, le gustaba mucho la música y tenía un pensamiento feminista
Yennyfhernandez said,

May 2, 2016 a 3:54 am

2016-A-1400
Nº De Lista: 11
Nº De Cuenta 20161001280
Yenny Carolina Hernández Fonseca

Resumen de Partituras para Cello y Caramba

Rigoberto Paredes

Nació en Honduras en 1948. Fue un poeta y ensayista. Perteneció a los grupos literarios: Tauanka de Tegucigalpa y Punto Rojo de Colombia. Es premio It-Zamna de literatura, otorgado en 1983 por la Escuela Nacional de Bellas Artes. Finalista en los certámenes Internacionales de Poesía de Casa de Las Américas, EDUCA y Plural.
Ha sido fundador de los proyectos editoriales: Editorial Guaymuras, Editores Unidos y Ediciones Librería Paradiso, así como de las revistas Alcaraván e Imaginaria.

Partituras para Cello y Caramba

Este es un libro en el cual se enfocan diferentes temas, y en tiempos diferentes en los cuales el autor da a conocer sus diferentes puntos de vista y trata de transmitir un mensaje a cada uno de sus lectores.
Al principio cuando lo comencé a leer no encontraba ninguna relación ni coherencia entre los textos, pero a medida lo fui leyendo fui comprendiendo, este es un libro que deja al lector un amplio conocimiento sobre los diferentes temas que se enfocan en él.

XVIII

“Donde antes amor hubo –Incierta prenda y más quimeramente en batalla de Dioses y mortales todo se ha trocado”

Elegí este poema porque en estas pocas palabras da a conocer una gran realidad que vivimos y que nos asecha. Muchas veces nos enamoramos y creemos estar seguros de cuanto amamos a esa persona pero al final todo aquello que era hermoso queda en nada se consume es como si todo el amor se lo llevara el viento.
Lo único con lo que vivimos son con esos recuerdos que quedaron grabados en nuestra mente y en el corazón, esta es la realidad en la que viven muchas personas.

I

¿Quién tocara mi puerta?

Lo que pienso sobre este poema es que muchas veces somos cerrados en nuestra vida, cerradas a las demás personas no les damos esa llave para que puedan conocer la belleza que tenemos dentro. No sé si está bien la forma en que pienso o analizo este poema pero desde mi punto de vista lo veo así.
Aquí lo juzga le dice “Tu que en demasía eres arquetipo de imperfección y desamor” muchas veces pienso que juzgamos a las demás personas y no les damos una oportunidad para poder conocerlas y darles una entrada en nuestra vida darles una llave de esas 7 que tenemos guardadas. Este poema me parece muy triste y melancólico porque no sabemos quién en realidad nos tocara esa puerta.

VI

“… El alma de Diotima, como un céfiro pasaba entre las ramas, sobre mí.”

Diotima era símbolo del amor platónico era la más bella, la más viva encarnación de los placeres carnales, pero la misma enseño a Sócrates un gran filósofo griego a odiar y venerar a Hipatía. Este poema es muy confuso y difícil de comprender lo que pude descifrar es que en este mundo vivimos rodeados de figuras platónicas solo que en la actualidad ya no son dioses si no personas comunes y corrientes que viven en un entorno como el nuestro, la única diferencia radica en el estatus social de cada individuo.

XX

“Nada de lo que yo digo y escribo será tomado a rajatabla”
“Herodoto”

Este poema lo elegí porque proporciona información sobre este gran historiador y geógrafo de la antigua Grecia hace énfasis en lo que él hizo en lo que recurrió esto hace más interesante al momento de leer el libro porque o solo lo está ayudando a divagarse a uno si no que se está informando está obteniendo un conocimiento nuevo del cual desconocía la información.

XXXIV

“Su belleza era tal que sus cuerpos relumbraban en la noche como cristalería al sol”

Las mujeres bellas hermosas dignas de cualquier admiración de cualquier alago capaces de hacer todo lo que se proponen en la vida luchadoras estas son las mujeres que deberían de prevalecer, mujeres como ellas triunfadoras, Guerreras capaces de enfrentarlo todo, educadoras de sus hijos en las artes severas, en valores para poderse defender.
No las pueden describir de otra manera, porque no hay forma alguna para poder hacerlo, este poema es sencillo pero real y autentico. Pienso que si en honduras existieran mujeres como las de Esparta la historia de nuestro país fuera diferente.

XVI

“La Bella ha venido”

De pronto rodaron hondura abajo ídolos y estatuas, así es lo que pasa cuando todo termina nada queda en pie solo las rocas estas son las que prevalecen, así es en nuestra vida cuando nos caemos o tenemos problemas son esas rocas que no se van son esas piedras que nos acompañan a todos los lugares pero muchas veces estas rocas son las que nos hacen salir adelante porque aprendemos día a día a ser mejores a vivir la vida a estar siempre con la mente positiva a pensar bien las cosas y ser fuertes ante cualquier dificultad.
Ulalula era un lugar de mujeres hermosas en una lengua muerta ósea en una lengua que ya no se habla, este poema describe lo que un hombre espera por el amor de una mujer, ese sentimiento puro que él tiene hacia aquella bella mujer que nunca llega y él se queda en la espera de alguien que jamás llegara.

III

“Morderla sabiamente como a mujer desnuda bajo la sombra de un manzano en flor”

Una manzana dice que quiere dorada jugosa puesta a punto, como Fauno haría un rey de Laico. Este poema me pareció muy interesante ya que en la primera parte habla de un rey e un tiempo, una época un personaje que posiblemente solo exista en este libro, no sé si así será no tengo el conocimiento como para poder decirlo.
En la segunda parte de este poema puedo entender que esa manzana que se piensa comer solo es una metáfora que establece porque en realidad se refiere a una mujer, menciona las características de una mujer como ser los pezones, es impresionante la manera en que el autor conjuga cada frase cada palabra para hacer cada vez, más interesante los poemas.

V

“El mundo está plasmado de pequeños detalles, no siempre visibles a primera vista”

Este poema me gusto porque al momento de leerlo me sentí identificada con la enredadera que siembran en el jardín de Fer, al principio no era nada solo era una simple zarpaparrila frágil y moribundo pero al encontrarse con tierra fértil pudo alzar vuelo y crecer hacerse fuerte, pues igual que esta enredadera así nos pasa a muchos en la vida al principio somos débiles y frágiles, pero con el tiempo vamos cambiando nos encontramos con personas que son esa tierra fértil que nos ayudan a salir adelante nos hacen crecer como personas rectas y con valores.
El autor dice que el mundo está plagado de pequeños detalles, no siempre visibles a primera vista, así es en la vida a veces no miramos lo maravilloso que tenemos a nuestro lado, no valoramos lo que Dios nos ha regalado, somos un mundo que solo busca la destrucción de lo que está a nuestro alrededor, y no nos damos cuenta del grado de importancia que tiene.

VIII

“Allí hay que llevar a los culpados de hoy”

Este poema lo elegí porque hace mención de la civilización más importante en la América precolombina “Los Mayas” me parece muy importante que los mayas sigan prevaleciendo hasta nuestros días y saber que todavía son recordados, menciona la piedra en donde ellos hacían sus sacrificios humanos y el autor dice que a ese mismo lugar deberán de llevar a los culpados que existen en la actualidad uno a uno para que paguen todo lo que han hecho.
En lo personal estoy de acuerdo con el autor si en nuestro país se hiciera esto creo que estaríamos en una situación mejor debido a que todos lo que aman y a lo que más están atados en este mundo es a la vida y sabiendo que si hacen algo malo esta se les quitara serian personas honestas y que velaran por el bien de los demás en el caso de los gobernantes.

XXVIII

“Una casa, un barrio, una ciudad, un país. Nada de esto daría a cambio de otro mundo”

Nada cambiaria en este mundo la realidad en la que vivo el lugar donde vivo con las personas que comparto cada día mis experiencias, este mundo en el que vivo no tiene precio ni condición alguna.
Creo que el autor quiere resaltar su origen, describe las características de las personas que se encuentran a su alrededor culpables, inocentes, amorosos, unánimes, etc. Diferentes tipos de personas con diferentes características por las cuales se identifica de otro país, otra ciudad o incluso el barrio que está a su lado.
En mi opinión cada persona tiene algo destinado a este mundo pero él tiene que trabajar por conseguirlo
anmcalisson said,

May 2, 2016 a 4:14 pm

2016-A-1400
Alisson Nazareth Martinez Cruz
cuenta: 20161001997
lista: 18
Lica.:Anarella Velez Osejo de Paredes

Acuerdo de Ginebra
1.¿ Por que se llama acuerdo de ginebra ?
R/ Porque se firmo en Ginebra, Suiza

2.¿ Cual es la trascendencia de nuestros pueblos al recordar este tipo de acontecimiento?
R/ Es importante ya que en América se han dado casos similares y esto nos sirve de inspiración para los pueblos y así poder pelear lo que nos corresponde así como los venezolanos.

3.¿Por que estudio historia Omar Hassan?
R/ Una de las razones fue por el poder
para interpretar la historia porque le gustaba mucho el estudio.
MarysabelR16 said,

May 5, 2016 a 2:13 am

2016_A_1400
N° Lista 57
N° Cuenta 20162000033
N° Grupo 6

Alumna Marysabel Ramos Paz

Informe del Libro «LAS DE HOY»

1. Mujer
Ser Mujer es dar vida, entrega, dedicación, mantener lazos, cuidar, sabiduría, escucha, amor incondicional, paciencia infinita, comprensión profunda, un corazón lleno de sentimientos, capacidad de organización, intuición, inteligencia práctica, calidad de presencia,
encarnar la belleza, buscar la armonía, energía de vida, compañía, calidez, humanidad, fortaleza, valentía.
Ser mujer significa ser transmisora, sustentadora, protectora, emprendedora, luchadora, poder hacer varias cosas a la vez, ayudar a crecer, transformadora de la vida; alegría de vivir, fuente de vida.

2. Seis días y tres reyes
Este poema nos dice que cuando nace un bebe se consuelan todos los tormentos que existen, cuando el bebe salía de la entre pierna de la madre sus ojos se deslumbraron, y el llanto del bebe estremecían a todos, se alegra tanto los padres cuando viene sus hijos y mas si es el primero es una alegría inexplicable.

3. Declaración
Con tanta corrupción que hay en el país, lo sueños de aquellas personas se olvidan, viendo tanta violencia, tanta inseguridad, tanta corrupción los sueños se olvidan quedan aterrados, no hay oportunidades de llegar hacer algo, por toda la corrupción, delincuencias que hay en el país, hasta la vida no se sabe si está segura.

4. “10:50”
En el país hay personas que son muy conformistas, no tienen la iniciativa de preservar como persona, sino se estanca en algo, no piensan en el futuro si no solo en el momento, no piensan en que educarse para llegar a ser un buen profesional les ayudara a vivir cómodo, a satisfacer todas sus necesidades. También personas no disfrutan de la naturaleza, como salir a correr al aire libre, jugar futbol, sino que pasan metidas todo el día en los aparatos electrónico,

5. Momentos
Recordar esas horas donde las tinieblas se unen a los recuerdos, a los recuerdos que ya no son nada, que ya se han olvidado, pero no del todo.
Pero a veces se recuerdan sin querer, se vienen de un solo a la mente, y esos momentos gritan para volver ser recordados.
6. Ausencia
Habita en el silencio de un mundo de recuerdos, que llora por recordar cada parte de su cuerpo. Recuerda su voz, se hace memoria de todo el recuerdo, de todos los momentos que vivieron juntos, que hasta le estremece el alma. Cada recuerdo que tienen en común le deja dolor por la soledad que le dejo su ausencia.

7. No es Dios, pero creo en ella
Mama no tuvo infancia, como la tuvimos nosotros, los abuelos tenían más dificultades para que ella tuviera una infancia, ella nunca se rinde a pesar de todos los obstáculos que se le pongan en frente ella siempre los destruye no importa que tan difícil sea, creo en ella, creo en lo que ella hace, creo en lo que ella me dice, creo en lo que quiere para mí, no es nuestro padre, pero creo en ella.

8. Tiempos
En estos tiempos es muy difícil, tener libertad de expresión, si se dice algo que no le gusta del gobierno, por ejemplo, ¿Qué hacen? Los mandan a matar, las personas ahora solo metidas en los trabajos parecen maquinas no les dan tiempo a sus hijos, no le dan afecto y esto es lo que afecta en la educación de los hijos se vuelven más rebeldes y el país se vuelve más inseguro.

9. Otra noche menos
Se trata de cómo va pasando de rápido el tiempo, uno de joven se va pareciendo al papa, mi papa se va pareciendo a mi abuelo y mi abuelo como ya no está, ya está en la gloria de Dios solo quedan el recuerdo.
Las generaciones ahora son más evolucionadas, en la generación en que yo nací, hubo infancia, las de hoy no, los juguetes de los niños de esta generación son aparatos electrónicos y los que yo usaban en juguetes materiales, como ser muñecas, carritos, etc…

10.Josefa Lastiri Lozano
Esposa de Francisco Morazán, era una mujer rebelde revolucionaria, que amo la américa liberada, los gobernantes pasados no la destruyen, lo dio todo, dio su vida para lograr su destino: La América Liberada con su esposo Francisco Morazán lucharon por la unión centroamericana, todavía vive por su amor a la libertad del libertario.
Anónimo said,

May 5, 2016 a 3:33 am

2016_A_1400
Numero de Lista 58
Numero de Cuenta 20162000152
Numero de Grupo 6

Alumna Nelly Daniena Bardales Bardales

INFORME DEL LIBRO IRREVERENCIAS Y REVERENCIAS

1. Conjuro
Este poema me llamo la atención porque habla de la poesía y expresa que le pide a ella que no lo deje decir lo que en cualquier ocasión puede llegar a negar sino que lo haga reír de uno mismo, de cómo es su compostura y que los salve de frentes altaneras, también habla de que pide por su gracia que su puño se vuelva invicto ante el espanto.

2. Solitarios
Aquí se habla de que no cree en los desatinos que en horas bajan y que todos en las artes del silencio escrutan el falso fondo de silencio, o sea que el no cree en ello es decir como para el no existen las personas solitarias porque asi como ellos ven pasar día tras día el tiempo, así mismo la vida ve pasar estos solitarios en desdén.

3. Cabeza de Rubén
Habla de Darío quien poetizaba a Salomón en un lugar llamado no ma`s land, mientras tanto el poeta bebía del café Gijón hasta que cayo vencido ante Venus, también habla que Madrid era otra fiesta y Darío era su divino tesoro. Aedo un nicaragüense sol y al buey que vio en su niñez, era mago y por eso lo nombro chorotega.

4. Adolescencia, Maladie
Me gusta este poema porque se trata de la adolescencia de Maladie que era solo pasión en llamas, más bien era un ardor bajo su ropa, no hallaron otra forma de mandarla al infierno que con esa venial adolescencia que le había tocado, la terminaron llamando por eso la de las cabezas huecas y le dijeron que pobre de ella por andar errante sin los pies sobre la tierra.

5. A. G Zelaya
Me llama mucho la atención este poema dedicado a Guillen Zelaya porque es un hombre olanchano que murió con lo que andaba puesto muy lejos de su tierra y ni siquiera sus restos regresaron a su lugar, el era merecedor de todo por ser buen hombre pocos como el, la memoria atesora los pasos el buen hombre.

6. Malditos
Qué bonito poema porque habla de dos poetas que se enamoraron ferozmente en el colegio, ellos eran un menor de edad de Charleville y el otro de la Comuna, era un veterano bebedor, ellos se amaron a morir y como en todo amor estaban segados por el desamor.

7. Feas Palabras para Molina
Aquí nos habla de la fea causa de Molina de que primero obtuvo su victoria y luego fracaso, puesto a esto le dice que nada de eso tiene que ver con su poesía que las palabras fueron fingidas en su boca y que algunos versos podrían salvarla del olvido, que no hubo ni victoria ni derrota que mejor se hubiera quedado en soledad.

8. Los Traidores
Este poema habla de los traidores de ver su caras duras en el preciso momento y como se hacen los disimulados y olvidados cuando necesitamos de ellos, también aquí hace paréntesis en que los traidores siempre hablan de las amistades en pasado y hacen que esas personas queden mal ante los demás con quien ellos hablan a las espaldas.

9. La Clemen
Desde mi punto de vista entendí que se trata de una mujer a quien le dicen Clemen y que no sabía cómo se había ingeniado para llegar a este mundo si como se le ocurrió sembrarse en este país, estas preguntas se las hacía desde adentro cada vez que la miraba y allí se fue quedando di n querer esa belleza nunca vista que era de origen olanchano en guardia siempre de la proximidad de tontos.

10. Auto de Fe
Hace años él había jurado que abandonaría la poesía, dejarla en el olvido, confeso que hizo todo lo posible que incluso hasta llego a negarla, que la hecho de su casa pero nada, dice que a donde podría ir, quien le daría casa, comida solo porque la escucharan y pues fue así como siguió sin dejarla abandonada.
Nelly Bardales said,

May 5, 2016 a 3:35 am

2016_A_1400
N de Cuenta 20162000152
N de Lista 58
N de Grupo 6

Alumna Nelly Daniela Bardales Bardales

INFORME DE LIBRO IRREVERENCIAS Y REVERENCIAS

1. Conjuro
Este poema me llamo la atención porque habla de la poesía y expresa que le pide a ella que no lo deje decir lo que en cualquier ocasión puede llegar a negar sino que lo haga reír de uno mismo, de cómo es su compostura y que los salve de frentes altaneras, también habla de que pide por su gracia que su puño se vuelva invicto ante el espanto.

2. Solitarios
Aquí se habla de que no cree en los desatinos que en horas bajan y que todos en las artes del silencio escrutan el falso fondo de silencio, o sea que el no cree en ello es decir como para el no existen las personas solitarias porque asi como ellos ven pasar día tras día el tiempo, así mismo la vida ve pasar estos solitarios en desdén.

3. Cabeza de Rubén
Habla de Darío quien poetizaba a Salomón en un lugar llamado no ma`s land, mientras tanto el poeta bebía del café Gijón hasta que cayo vencido ante Venus, también habla que Madrid era otra fiesta y Darío era su divino tesoro. Aedo un nicaragüense sol y al buey que vio en su niñez, era mago y por eso lo nombro chorotega.

4. Adolescencia, Maladie
Me gusta este poema porque se trata de la adolescencia de Maladie que era solo pasión en llamas, más bien era un ardor bajo su ropa, no hallaron otra forma de mandarla al infierno que con esa venial adolescencia que le había tocado, la terminaron llamando por eso la de las cabezas huecas y le dijeron que pobre de ella por andar errante sin los pies sobre la tierra.

5. A. G Zelaya
Me llama mucho la atención este poema dedicado a Guillen Zelaya porque es un hombre olanchano que murió con lo que andaba puesto muy lejos de su tierra y ni siquiera sus restos regresaron a su lugar, el era merecedor de todo por ser buen hombre pocos como el, la memoria atesora los pasos el buen hombre.

6. Malditos
Qué bonito poema porque habla de dos poetas que se enamoraron ferozmente en el colegio, ellos eran un menor de edad de Charleville y el otro de la Comuna, era un veterano bebedor, ellos se amaron a morir y como en todo amor estaban segados por el desamor.

7. Feas Palabras para Molina
Aquí nos habla de la fea causa de Molina de que primero obtuvo su victoria y luego fracaso, puesto a esto le dice que nada de eso tiene que ver con su poesía que las palabras fueron fingidas en su boca y que algunos versos podrían salvarla del olvido, que no hubo ni victoria ni derrota que mejor se hubiera quedado en soledad.

8. Los Traidores
Este poema habla de los traidores de ver su caras duras en el preciso momento y como se hacen los disimulados y olvidados cuando necesitamos de ellos, también aquí hace paréntesis en que los traidores siempre hablan de las amistades en pasado y hacen que esas personas queden mal ante los demás con quien ellos hablan a las espaldas.

9. La Clemen
Desde mi punto de vista entendí que se trata de una mujer a quien le dicen Clemen y que no sabía cómo se había ingeniado para llegar a este mundo si como se le ocurrió sembrarse en este país, estas preguntas se las hacía desde adentro cada vez que la miraba y allí se fue quedando di n querer esa belleza nunca vista que era de origen olanchano en guardia siempre de la proximidad de tontos.

10. Auto de Fe
Hace años él había jurado que abandonaría la poesía, dejarla en el olvido, confeso que hizo todo lo posible que incluso hasta llego a negarla, que la hecho de su casa pero nada, dice que a donde podría ir, quien le daría casa, comida solo porque la escucharan y pues fue así como siguió sin dejarla abandonada.
histounahblog said,

May 5, 2016 a 3:58 pm

muy bien!
histounahblog said,

May 5, 2016 a 4:00 pm

cuide su ortografía!
histounahblog said,

May 5, 2016 a 4:04 pm

Edduar cómo es que ella escribió 5,000 libros???
Pedro Diaz said,

May 5, 2016 a 5:24 pm

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

Dra. Anarella Vélez de Osejo

Poemas (del libro todas las voces, por Anarella Velez)

Pedro Diaz Bustillo, No. De cuenta 2016100347

Tegucigalpa M.D.C
29-04-2016

MEMORIA

Imágenes corren por mi mente
Como gotas en un día de aguacero
Con prisa,
Del vacío al tormento,
A la violencia de la mañana que irrumpe en el tiempo
Vivo estos días desesperados
En que las historia se reescribe en nuestras calles,
Y siento
Que aquí brillara una luz nueva
Caminantes,
Resistentes,
Transfiguraban la ciudad
Los muros susurran su existencia
No toleran el olvido.

• Este poema me gustó mucho ya que siento que tiene un toque un poco de rebelión ante cualquier adversidad y sobre todo al estar bien en cualquier momento de la vida y que siempre hay que pensar de que ne todo se puede salir adelante cualquiera fuese el obstáculo

• Escogí este poema precisamente por eso, por el mensaje que transmite de no rendirse nunca

GOLPES

Se juntan
Se agregan
Los golpes de la historia
Nuestra historia, la que no está contada
1924, 1963,2009
Bonilla
López
Innombrables
Innumerables
Demasiados

• Pienso que este poema habla de la historia política de Honduras a lo largo del tiempo

• Me gustó mucho porque yo por lo menos nunca había presenciado esta forma de expresarse y de expresar una lucha por medio de este arte

TAUMATURGAS

Soles en este invierno
Lucecitas de la memoria
Música de nuestros días
Teresa
Dolores
María luisa
Ángela
Clementina
Ahí están sus vidas cazadoras de sueños
Alquimistas de pasiones
De ilusiones
De conflictos
Aquí están

• Con este poema llegue a la conclusión de los feticidios, pero sobre todo el clima de inseguridad en el que vive la gran mayoría de la población que causan grandes desgracias en todas las familias de Honduras

• Lo escogi porque me parecio buena idea tratar de cambiar algo dentro de la sociedad y sobre todo de tener en consciencia en este tema de violencia e inseguridad

LAS DE HOY

Descifradoras
Masturbadoras
Insumisas
Impredecibles

• Es un poema en cual toca un punto que pienso yo en que nunca deberíamos de cambiarlo, la auto identidad y autoestima y dejar de emitir cosas buenas que parezcan malas.

• Y escogi este poema porque me parece muy interesante ya que se puede decir que algo sorpresivo el contenido y rompe hasta con los tabúes de la sociedad

ANCESTRA

La luna me devuelve tu misterio
Malinalli tenepatl
Malitizin
La lengua
El olvido no te alcanza
Esclavizada
Pasas la infamia de la entrega
Denigra
Difama
Repudiada
Renaces de las tinieblas
Eres el espejo
Mi espejo
Como escultura azteca
Siempre altiva
Tenepatl malinalli

• Pienso que es un poema muy buen dotado de la historia no solo de Honduras sino más bien de la región

• Y escogi este poema porque habla de una cultura si es cierto que no tuvo gran influencia en nuestra historia, pero también es cierto que es una cultura muy relacionada que marco la dimensión de la historia

JUANA INES

Ojos
Boca de tu tiempo
Diluvio de amor
Desasosiego
Deseo
Penitente
Atormentada
Se aloja el coraje en tu cuerpo
La impotencia te puebla
De la corte al convento
Manantial en desierto
Tu viento ráfaga
Habita nuestras horas

• La descripción perfecta de la mujer en este poema habla de todo en general de el aspecto de ella, con ella y los demás

• Lo elegí porque es un muy buen detalle haberle dedicado un poema a la mujer de tan hablado aspecto

AFONIA

En la antesala del infierno
Confrontaba con m i voz
Emergiendo de Hades
Marginaba y en el sigilo
Y ese olor a orfandad
Pradera abrasada
Me revelo ante las preguntas
Cuando como
Dejare de ser palabra diferenciada

• El libro anqué un sentido muy metafórico habla de realidades en cualquier ámbito de vida

• Lo escogí porque me siento muy relacionado con ese poema, y la verdad lo que pasa es que uno a veces en tiempos de enojo muchas veces empieza a quedar asi como el poema en cuanto a las reacciones pero sobre todo consecuencia sobre la vida

DEBERES TELEDIRIGIDOS

Limpiar la casa
Sacudir los muebles
Luego el desayuno
Al trabajo
En competencia como olas al mal
Como seducidas
La vida se nos va de compra en compra

La cena
La telenovela
El sexo
Erotismo fingido
¿Mañana
De nuevo
A responder el sistema hiteropatriarcal?

• Para mi habla de la misma cultura de los hondureños hacia el menosprecio hacia las mujeres en cualquier ámbito

• Lo escogí para hacer conciencia acerca del no desvalora miento no solo de las mujeres sino, de cualquier ser vivo en el planeta

PROSCRITAS

Laceradas
Con la carne expuesta
Hogueras vivas
Dudosos valores se te asignan
Te ponen dioses que te inmolan

Proscritas por aprender
Sospechosas por reír como enajenadas
Dementes de supervivencia
Arrinconadas como trasto viejo por inmodestas
Presi guidas si transgresoras

• Es un poema que si bien habla algo con mucho estigma, también da la orientación para dejar de hacer eso

• Lo escogí por el tipo de orientación que les da a las mujeres y el aprender a valorarse ellas mismas

NOCHE
27 grados Celsius
Bajo un cielo azul ascuro
De esta noche tegucigalpense de abril
Bajo cada uno de los techos de teja del color del fuego
Mucha gente que no se arrepiente de nada
Con los ojos inflamados, vidriosos
Sus miradas son mordidas al corazón
Que late con la casi alegría
De una vida creativa
Creen ser el centro del universo
¿se equivocan?
Quieren hacer el transite de inurgentes a sancionadoras
Algunos días quieren ladrar las muertes y con la voz en alto que leen
Deben
Revisar
La memoria

• Habla en un sentido muy superfluo sobre los dirigentes de instituciones

• Me pareció muy importante en el ámbito de la política, por eso me pareció importante en ese aspecto
histounahblog said,

May 5, 2016 a 5:52 pm

semana Alicando
histounahblog said,

May 5, 2016 a 7:08 pm

histomografía?
histounahblog said,

May 5, 2016 a 7:11 pm

ay! qué es eso de histomografía=
skarleth garcia said,

May 7, 2016 a 3:44 am

Nombre: Skarlet Xiomara Garcia Aguirre
Número de Cuenta: 20161003159
Sección: 1400

Ensayo de Viaje a Copán
Las Maravillas de Honduras
Ruinas de Copán es un lugar maravilloso que tiene muchas cosas por descubrir, en el que los mayas nos dejaron una arquitectura tan perfecta y única con unas estructuras tan inigualables y tan exactas, una simbología tan bien estructurada y hecha a la perfección, que jamás nadie podrá hacer una igual a la de ellos, esculturas y estelas espectaculares que tienen tanto significado y riqueza en la que hay que explorar y descubrir, en la que su fauna es tan bella como lo es las guaras rojas unos animales tan bellos en la que para los mayas era un animal sagrado, que hoy en la actualidad hay que cuidarlos porque representan mucho para nuestro país y en la que están en peligro de extinción, la Ciudad Maya es una experiencia tan inolvidable es una maravilla que tiene Honduras tan bella en la que tenemos que cuidar y aprovechar al máximo. Las cuevas de Taulabé es otra maravilla que tiene Honduras, es impresionante al entrar ahí ver toda su estructura, sus piedras y cosas que posee adentro de ella, saber su historia y como surgieron sus cuevas, sus actos que surgieron adentro de ella en la que no todos los días se ven esas cosas. El Lago de Yojoa es un lago hermoso es el mejor lugar que he visto en toda Honduras, ver toda su fauna y flora que tiene a su alrededor y que encaja tan perfecto en el lago, que lo hace ver más hermoso, sus aguas tan puras y limpias que se ven, y su comida tan rica que hacen, es un lugar que vale la pena visitarlo y admirarlo. Comayagua es una ciudad que posee cosas coloniales y que son bellas de admirar por ejemplo el reloj que es el más antiguo de Centroamérica es algo que de Honduras hay que admirar su gente que es amable y amigable, este es un lugar espectacular que vale la pena visitar y descubrir todas las cosas y lugares que posee. Este viaje fue una experiencia muy bella e inolvidable que nunca se olvida porque convives con personas que nunca habías convivido, y los lugares que fuimos son algo muy bello que vale la pena visitar y descubrir toda la historia que hay detrás de ellas.
skarlet.g107 said,

May 7, 2016 a 3:46 am

Los Habsburgos fue una de las fuerzas reinantes más poderosa de Europa durante varios siglos; tuvieron bajo su mandato a numerosas naciones europeas y poseyeron extensos territorios.Los Habsburgo tomaron su nombre de la palabra suiza Habichtsburg o Castillo del azor, que fue su residencia familiar desde el siglo XI en el antiguo ducado de Suabia. La familia fue ganando territorios y haciendo crecer su influencia, sobre todo en Alsacia, Brisgovia, Argovia y Turgovia, territorios que hoy corresponden a Austria. Los Habsburgos, además, lograron acceder al trono imperial por cortos períodos desde el siglo XIII hasta el XIX.
Maximiliano I de Habsburgo contrajo matrimonio con María de Borgoña, cuya familia controlaba los controlaba los países bajos; la alianza surgida del matrimonio de su hijo Felipe el Hermoso con Juana La Loca, heredera de los reyes católicos de España acrecentarían el recién fundado imperio de Maximiliano, mismo que heredaría su nieto Carlos I de España y V de Alemania, que heredaría además de España y Alemania, territorios al sur de Italia, Austria y los Países Bajos. En 1580, el hijo de Carlos, Felipe II heredó Portugal y sus colonias.Con el dominio de Maximiliano II, los Habsburgos adquirieron los territorios vieneses donde construirían el Palacio de Schönbrunn donde veraneaban y que terminó convirtiéndose en símbolo de la dinastía.
La casa de Habsburgo se dividió en abril de 1521, cuando Fernando I recibe de su hermano, el emperador Carlos V, los territorios austriacos, con lo que se inicia una rama vienesa de la dinastía además de la española. Desde 1556, los Habsburgo de Austria heredaron el título de emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, junto con los reinos de Hungría y Bohemia, así como de otros territorios. Los Habsburgo de España tuvieron la hegemonía sobre los Países Bajos, los reinos españoles, Portugal y el sur de Italia.
La rama española de la casa de Habsburgo desapareció en el siglo XVIII, posiblemente por el carácter cerrado de sus uniones que fueron exclusivamente entre miembros de su propia familia, el último gobernante de la casa de Habsburgo fue Carlos II, con problemas mentales e incapaz de gobernar, lo que traería como consecuencia la Guerra de Sucesión en España que dejaría el poder en la casa de Borbón.La última de los Habsburgo austriacos fue la reina María Teresa quien contrajo matrimonio con Francisco Esteban, Duque de Lorena, de quien era pariente por su bisabuelo común el emperador Fernando III, los descendientes de Francisco Esteban y María Teresa iniciaron la rama de los Habsburgo Lorena (Habsburg-Lothringen) . Una disposición genética a contraer viruela, en las mujeres de esta rama de los Habsburgo, parece haber contribuido a su extinción.Con la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, nació el Imperio austro húngaro ; Francisco II de autoproclamó emperador hereditario del naciente Imperio, cambiando su nombre a Francisco I, utilizando el largo título de “Emperador de Austria, por la gracia de Dios; Rey de Jerusalén, Hungría, Bohemia, Dalmacia, Croacia, Eslavonia, Galicia y Lodomeria; Archiduque de Austria; Duque de Lorena, Salzburgo, Wurzburgo, Franconia, Estiria, Carintia y Carniola; Gran Duque de Cracovia; Gran Príncipe de Transilvania; Margrave de Moravia; Duque de Sandomir, Masovia, Lublin, Alta y Baja Silesia, Auschwitz y Zator, Teschen y Friuli; Príncipe de Berchtesgaden y Mergentheim; Conde de Habsburgo, Gorizia y Gradisca y del Tirol; y Margrave de Alta y Baja Lusacia y Istria”.
Hungría recibió la autonomía en 1867 conservando el compromiso con el Imperio austríaco hasta el fin del poder la casa de los Habsburgo en 1918, tras ser derrotados en la Primera Guerra Mundial. El sobreviviente de la casa real es Otto de Habsburgo, quien en la actualidad radica en Holanda; hijo del emperador Carlos, no ejerce ningún poder político real.
Entre los Habsburgo más destacados se cuentan: Otón II de Habsburgo, quien fue el primero en autodenominarse con el título de su casa real en 1111, Alberto III de Habsburgo apodado “el Rico” con quien los territorios de los Habsburgo se extendieron hasta la actual Suiza alemana; Maximiliano I, hijo adoptivo del emperador Segismundo, este emperador lograría reconquistar Austria y unificar los territorios de los Habsburgo bajo su mando. Carlos I de España y V de Alemania, emperador que dividió la casa de Habsburgo en las líneas austriaca y española; Maximiliano I, emperador de México, primero y único de los Habsburgo en gobernar territorios americanos, por un corto tiempo antes de su fusilamiento, a finales del siglo XIX; María Antonieta de Francia, esposa del rey Luis XVI.

Borbones;La Casa de Borbón (en francés: Bourbon, en italiano Borbone) es una casa real de origen francés (aunque la primera corona a la que accedió fue la del Reino de Navarra), actual casa reinante en España y en el Gran Ducado de Luxemburgo. Gobernaron primero en Navarra y Francia, pero para el siglo XVIII los miembros de la Casa de Borbón llegaron a los tronos de España y sur de Italia, destacando el Reino de las Dos Sicilias, además de varios pequeños ducados y condados.La Casa de Borbón es una rama de la Dinastía de los Capetos, la más antigua dinastía real de Europa, que incluye a todos los descendientes de Hugo Capeto. La rama de Borbón procede del sexto hijo del rey Luis IX de Francia: el señor de Clermont, Roberto de Francia, que se casaría con Beatriz de Borgoña, señora de Borbón. El primer duque de Borbón en 1319 fue el hijo de ambos, Luis I de Borbón
Los Borbones españoles del siglo XVIII —Felipe V (1700–1724 y 1724–1746), Luis I (1724), Fernando VI (1746–1759), Carlos III (1759–1788) y Carlos IV (1788–1808)— llevaron a cabo una política de profundas reformas en todos los campos con la intención de colocar a España en un lugar destacado entre las potencias europeas. Felipe V fue ayudado primero por consejeros franceses, relevados pronto por españoles pertenecientes a la primera generación de ilustrados.

La política dinástica sostenida por Felipe V y su segunda esposa, Isabel de Farnesio, otorgó tronos en Italia a los hijos del matrimonio, dando origen a la rama Borbón-Sicilia. Los reinados de Fernando VI y Carlos III significaron la plenitud del reformismo.
El desarrollo de la América española, cuyas posibilidades económicas aún estaban por explotar en su mayor parte, fue una de las tareas que recibieron más atención.

El agotamiento de los hombres y los programas ilustrados reformistas y la implicación de España en los sucesos internacionales ocasionaron una profunda crisis del Estado y de la dinastía, que llegó a su punto álgido en el enfrentamiento entre el rey Carlos IV y su hijo, el príncipe de Asturias y futuro Fernando VII.

La conjura de El Escorial (1807) y el motín de Aranjuez (1808), promovidos por el círculo de don Fernando contra el favorito de los reyes, Manuel Godoy, provocaron el derrocamiento de Carlos IV y la proclamación de Fernando VII. Estas alarmantes muestras de la descomposición de la dinastía sucedían en una España ocupada por las tropas de Napoleón I Bonaparte, en cuyos planes figuraba ya el destronamiento de los Borbones y la inserción de España en la órbita imperial.

El desprestigio de la familia real alcanzó su cima en las abdicaciones de Bayona, por las que Carlos IV y Fernando VII entregaron a Bonaparte sus derechos a la Corona de España, quien a su vez los transfirió a su hermano José (1808).

A excepción de José I (1808-1813), de la Casa de Bonaparte, y de Amadeo I (1870–1873), de la Casa de Saboya, todos los reyes y reinas de España de los siglos XIX y XX han pertenecido a la dinastía borbónica: Fernando VII (1808–1833), Isabel II (1833–1868), Alfonso XII (1875–1885), Alfonso XIII (1886–1931), Juan Carlos I (1975-2014) (siendo este uno de los artífices de la transición española a la democracia, posterior al régimen dictatorial del general Francisco Franco) y Felipe VI (2014-presente) (quien asume el tituló tras la abdicación de su padre).
El primer duque Borbón de Parma fue Carlos, infante de España, que asumió el trono de Parma como Carlos I. Era hijo de Felipe V de España y de su segunda esposa Isabel de Farnesio. Su ascensión al trono se dio ante la reclamación de derechos que Felipe V hiciera en nombre de Isabel de Farnesio, ante la súbita muerte de su tío Antonio Farnesio, que no tuvo descendencia.

Reformas borbónicas en Nueva España
Las reformas borbónicas en la Nueva España fueron una serie de cambios administrativos aplicados por los monarcas españoles de la casa de Borbón a partir del siglo XVIII en el Virreinato de Nueva España. Estas buscaban remodelar tanto la situación interna de la península como sus relaciones con las colonias. Ambos propósitos respondían a una nueva concepción del Estado, que consideraba como principal tarea reabsorber todos los atributos del poder que había delegado en grupos y corporaciones y asumir directamente la conducción política, administrativa y económica del reino.

Estas reformas de la dinastía borbónica estaban inspiradas en la Ilustración y pretendían alcanzar el control directo de la burocracia imperial sobre la vida económica. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las élites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.

Las reformas borbónicas llegaron del exterior, concretamente de la corte imperial de Madrid; llegaron de fuera como llegó la conquista en el siglo XVI. Afectaron a todo el imperio. Ante la situación de crisis, tanto de España como de las colonias en el siglo XVII. La dinastía Borbonica Francesa, ya dueña del trono Español,a partir del tratado de Utrech emprendió una serie de medidas económicas y políticas para evitar el descalabro imperial pues no eran sólo para la Nueva España. El objetivo último de los monarcas de Borbón era la sujeción de las colonias para beneficio económico de la metrópolis: corregir las fugas fiscales y promover la producción para aumentar así la recaudación de impuestos. Para lograrlo se necesitaba reformar instituciones y procedimientos viciados —a juicio de los reformadores— que se habían incrustado en las sociedades coloniales y con los que ciertos grupos de privilegiados medraban al amparo de la debilidad de los gobernantes de la casa de Habsburgo. El Consulado de Comerciantes, algunas corporaciones religiosas como la Compañía de Jesús y la misma institución del virreinato fueron el blanco de los golpes de los reformadores.

Reformas Militares
La corona mandó al mariscal Pedro de Villalba, acompañado de tropas peninsulares, con la misión de institucionalizar un ejército, que asombrosamente hasta entonces no había existido, y se comenzaron a reclutar nuevos miembros por medio de la leva forzada. Cabe mencionar que los dos enviados: Gálvez y Villalba, tuvieron conflictos con el virrey, marqués de Cruillas. Se nombró a un nuevo virrey, Carlos Francisco de Croix que apoyó a Villalba en sus tareas militares.

Al principio el ejército fue una institución desprestigiada que con el tiempo fue ganando adeptos gracias a que se fueron dando una serie de privilegios. Los fueros exentaban a los militares del pago de impuestos. En caso de que algún militar tuviera un problema jurídico podía llevar su caso de una corte civil a una corte militar donde lo ayudarían a resolver su problema.

Las posesiones americanas de la Corona eran vulnerables a los ataques externos. En realidad este problema se solucionó hasta cierto grado ya que no se creó una armada para la defensa de los puertos americanos, teniendo como dos únicas defensas la armada peninsular, que era llamada cada vez que se presentaban conflictos de alto grado y, por otra parte, la nueva institución militar que tenía guarniciones cercanas a las costas.

Desde el momento en que España colonizó América hubo un interés de otras potencias por obtener posesiones. Los ingleses con sus colonias al norte al igual que Holanda, y los portugueses al sur con Brasil.

El Caribe se convirtió en un área de disputa, las potencias querían hacerse por lo menos de una isla para tener presencia. De esta manera Inglaterra, Francia, Holanda, Dinamarca y Suecia se beneficiaron de la piratería y del contrabando del comercio, “España tenía la vaca pero otros se bebían la leche”.

La defensa española no fue efectiva, las milicias que salvaguardaban las costas sólo podían brindar protección en los puertos. Una vez que las embarcaciones dejaban tierra estaban expuestas a recibir un ataque de corsarios o de piratas, por lo que era necesaria la creación de una armada americana que nunca se realizó.

Para asegurar la defensa del territorio colonial, la reforma administrativa de Gálvez se complementó con cambios en la esfera militar. Así, se emprendió la construcción y la reparación de fortificaciones, y se puso en marcha la formación de un ejército compuesto por dos elementos de importancia desigual: el ejército regular y las milicias. El primero estaba formado por soldados permanentes y tropas de apoyo que procedían de España. Las milicias estaban integradas por los vecinos obligados a recibir instrucción militar para la defensa de su territorio, que a diferencia de quienes integraban el ejército regular, nunca recibían paga por ello. El mismo esfuerzo renovador se dio en la Marina.

Reforma del clero y expulsión de los jesuitas
Expulsión de los jesuitas de España de 1767
Una de las principales instituciones afectadas por el despotismo ilustrado español fue la Iglesia Católica, ya que la Corona pretendió afirmar el poder secular sobre el religioso. Esto incluía la restricción de los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las órdenes religiosas.

Desde los años treinta del siglo XVIII comenzaron a expandirse los ideales de la ilustración. Hubo una difusión del racionalismo y la nueva filosofía de la naturaleza en América, sobre todo gracias a los jesuitas. La tarea de la educación en la Nueva España la llevaban a cabo los jesuitas, enseñaban a indios, criollos y peninsulares. Con la llegada de la ilustración hubo una serie de reformas en todos los niveles. Hubo cambios desde la educación primaria hasta la modificación de los planes de estudio en las universidades. Todo esto dio como resultado el surgimiento de una ilustración criolla, “… se concluye que este proceso fortaleció el antagonismo entre europeos y criollos y facilitó a éstos los instrumentos intelectuales para fundamentar su identidad frente a aquéllos sobre bases histórico-culturales, y que de esta manera lograron articular sus reivindicaciones políticas”.

Los jesuitas constituían una amenaza para la corona española. Tenían una economía sólida y un gran valor en la sociedad, para el rey esto significaba tener un estado dentro de su propio estado. Así los jesuitas fueron los que más se opusieron al proyecto centralizador de los borbones, por lo que fueron expulsados de España y sus posesiones ultramarinas en 1767. En este año, Carlos III decretó la expulsión de la Compañía de Jesús por medio de la Pragmática Sanción del 2 de abril de 1767. Se introdujeron párrocos seculares, misioneros franciscanos, así como un nuevo obispo. Esto trajo como consecuencia un problema con los indígenas; cuando comenzaron a considerarlos como individuos, éstos aún no estaban preparados, ya que estaban acostumbrados a los cuidados que los jesuitas les brindaban. Con la expulsión de los jesuitas quedaron desamparados.

Efectos socio económicos de las reformas borbónicas
Como es de suponerse, las reformas económicas trajeron consigo múltiples efectos y consecuencias, tanto positivas como negativas. El gobierno español tomó diversas medidas para explotar al máximo los recursos de la colonia, con el propósito de generar mucha más materia prima para la metrópoli. Con las reformas borbónicas se tocaron todas las áreas principales en la Nueva España, entre ellas se encontraba la Prostitución. También estaban la pesca, el comercio negro (pequeño) y trafico de drogas. Obviamente hubo beneficios, se permitió ampliar los negocios entre ciertas colonias (Trinidad, Margarita, Cuba, Puerto Rico).

Las reformas borbónicas afectaron al Consulado de Comerciantes de la ciudad de México; esta corporación, que había acaparado el comercio exterior e interior del virreinato por medio del sistema de flotas y del control de los puertos, perdió su enorme monopolio con la expedición de las leyes sobre la libertad de comercio. Al mismo tiempo, la supresión de los alcaldes mayores, agentes comerciales del Consulado en los municipios del país y en las zonas indígenas, acabó con la red de comercialización interna y rompió el lazo político que permitía a los comerciantes de la capital controlar los productos indígenas de mayor demanda en el mercado exterior e interior.

Al parecer los reformadores borbónicos, encabezados por Gálvez, no tenían una visión completa del funcionamiento del sistema económico en la Nueva España. Aunque es cierto que muchos alcaldes mayores eran corruptos y abusaban de su autoridad, el repartimiento del comercio era mucho más que un mero mecanismo de explotación; constituía el más importante sistema de crédito para las comunidades indígenas y los pequeños agricultores. Los alcaldes mayores se beneficiaban porque proporcionaban a crédito servicios necesarios: distribuían semillas, herramientas y otros bienes agrícolas básicos; facilitaban la compra o la venta de ganado, y con frecuencia vendían los productos de algunos grupos que quizá no hubieran encontrado otra forma de colocar su producción. Todo esto fue interrumpido con el decreto que suprimía las funciones de los alcaldes mayores. También crearon escuelas e instituciones para ayudar y enseñar a los caciques y criollos.

Por otro lado, la creación de nuevos consulados provocó rivalidades entre los comerciantes de la Ciudad de México y los nuevos grupos de comerciantes que surgieron a raíz de las reformas.

La «libertad de comercio»
El comercio con América fue una de las áreas a la que los borbones le dedicaron mayor atención, ya que la consideraban como el principal motor de la recuperación de la economía española. Una de las primeras medidas fue el traslado de la Casa de Contratación de Sevilla a Cádiz (1717), lo cual legalizaba una situación de hecho, ya que desde fines del siglo anterior la bahía gaditana fue ocupando un lugar cada vez más preponderante en el comercio con América. La Casa de Contratación debía fomentar y regular la navegación entre España y América.

Uno de los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas.

Los superintendentes estaban aliados con los comerciantes por lo que era difícil romper con el monopolio comercial. Fue con la llegada de José de Gálvez y la apertura del comercio que se logró romper con esta red de comerciantes y superintendentes. En 1770 el libre tráfico comercial fue autorizado para las Antillas, se permitió comerciar con Perú y Nueva Granada. Hubo una serie de puertos donde se estuvo comerciando libremente y por otro lado se crearon los consulados de Veracruz y Puebla. Todo ese movimiento dio como resultado la ruina de los comerciantes y llegó a su último e irrevocable término cuando “el 28 de febrero de 1789 Carlos IV declaró que el reglamento del Comercio Libre se extendía al virreinato de Nueva España.”

La minería
La minería, al igual que la tierra, era la espina dorsal de la economía de la Nueva España por lo que las reformas se adaptaron a esta situación. Juan Lucas de Lassaga junto a Joaquín Velázquez Cárdenas y León propuso unas reformas encaminadas a financiar las actividades mineras, reducir las cargas fiscales, solucionar los conflictos entre mineros (originados por la posesión de una mina o el desagüe de un conjunto de minas en la mayoría de los casos), precisar o reformar el contenido de las ordenanzas mineras vigentes y dotar al gremio de los mineros de un organismo directivo.

En otras palabras, proponían la minería como actividad productiva de la cual se autorizaran varios puntos como: una organización gremial, publicar nuevas ordenanzas, crear un banco de avío, crear una escuela de minería con técnicos de alto nivel.

De esta manera se constituyó el cuerpo de minería. Velázquez Cárdenas y León quedó como presidente y Juan Lucas de Lassaga, como secretario de minería. Se crearon las nuevas ordenanzas y se llevaron a cabo los puntos que se habían propuesto anteriormente. Hubo cambios en la minería, en 1784 se creó un banco de avío, en 1792 se creó el seminario de minería.

La Real Cédula de 1804
La medida que mayores desajustes provocó en la Nueva España fue la real cédula de 1804 sobre la enajenación de bienes raíces de las corporaciones eclesiásticas, que desató reacciones violentas en contra del gobierno español. Esto se debió a que, con excepción de los comerciantes más ricos, aquella disposición afectó a los principales sectores productivos del virreinato (agricultura, minería, manufacturas y pequeño comercio), y en particular a los agricultores, pues la mayoría de los ranchos y haciendas estaban gravados con hipotecas y censos eclesiásticos, que los propietarios se vieron obligados a cubrir en un plazo corto, a fin de que ese capital fuera enviado a España. De esta manera, no sólo la Iglesia se vio afectada por la real cédula, sino también casi toda la clase propietaria y empresarial de la Nueva España, así como los trabajadores vinculados con sus actividades productivas. Por ello, se levantó un reclamo y por primera vez en la historia del virreinato todos los sectores afectados expusieron al monarca por escrito sus críticas contra el decreto en cuestión. A pesar de todo, la cédula se aplicó desde septiembre de 1805 hasta enero de 1809, produciendo un ingreso de alrededor de 12 millones de pesos para la Corona, que supusieron el 70 % de lo recaudado en todo el territorio hispanoamericano.

Para la Nueva España, la aplicación de la cédula, aparte de provocar una severa crisis de capital, agrietó considerablemente las relaciones entre la Iglesia y el Estado; desde entonces esos dos poderes no sólo rompieron los lazos de unión que tuvieron en el pasado.
skarleth garcia said,

May 7, 2016 a 4:09 am

Nombre: Skarlet Garcia Numero de Cuenta:20161003159
Los Habsburgos fue una de las fuerzas reinantes más poderosa de Europa durante varios siglos; tuvieron bajo su mandato a numerosas naciones europeas y poseyeron extensos territorios.Los Habsburgo tomaron su nombre de la palabra suiza Habichtsburg o Castillo del azor, que fue su residencia familiar desde el siglo XI en el antiguo ducado de Suabia. La familia fue ganando territorios y haciendo crecer su influencia, sobre todo en Alsacia, Brisgovia, Argovia y Turgovia, territorios que hoy corresponden a Austria. Los Habsburgos, además, lograron acceder al trono imperial por cortos períodos desde el siglo XIII hasta el XIX.
Maximiliano I de Habsburgo contrajo matrimonio con María de Borgoña, cuya familia controlaba los controlaba los países bajos; la alianza surgida del matrimonio de su hijo Felipe el Hermoso con Juana La Loca, heredera de los reyes católicos de España acrecentarían el recién fundado imperio de Maximiliano, mismo que heredaría su nieto Carlos I de España y V de Alemania, que heredaría además de España y Alemania, territorios al sur de Italia, Austria y los Países Bajos. En 1580, el hijo de Carlos, Felipe II heredó Portugal y sus colonias.Con el dominio de Maximiliano II, los Habsburgos adquirieron los territorios vieneses donde construirían el Palacio de Schönbrunn donde veraneaban y que terminó convirtiéndose en símbolo de la dinastía.
La casa de Habsburgo se dividió en abril de 1521, cuando Fernando I recibe de su hermano, el emperador Carlos V, los territorios austriacos, con lo que se inicia una rama vienesa de la dinastía además de la española. Desde 1556, los Habsburgo de Austria heredaron el título de emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, junto con los reinos de Hungría y Bohemia, así como de otros territorios. Los Habsburgo de España tuvieron la hegemonía sobre los Países Bajos, los reinos españoles, Portugal y el sur de Italia.
La rama española de la casa de Habsburgo desapareció en el siglo XVIII, posiblemente por el carácter cerrado de sus uniones que fueron exclusivamente entre miembros de su propia familia, el último gobernante de la casa de Habsburgo fue Carlos II, con problemas mentales e incapaz de gobernar, lo que traería como consecuencia la Guerra de Sucesión en España que dejaría el poder en la casa de Borbón.La última de los Habsburgo austriacos fue la reina María Teresa quien contrajo matrimonio con Francisco Esteban, Duque de Lorena, de quien era pariente por su bisabuelo común el emperador Fernando III, los descendientes de Francisco Esteban y María Teresa iniciaron la rama de los Habsburgo Lorena (Habsburg-Lothringen) . Una disposición genética a contraer viruela, en las mujeres de esta rama de los Habsburgo, parece haber contribuido a su extinción.Con la disolución del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806, nació el Imperio austro húngaro ; Francisco II de autoproclamó emperador hereditario del naciente Imperio, cambiando su nombre a Francisco I, utilizando el largo título de “Emperador de Austria, por la gracia de Dios; Rey de Jerusalén, Hungría, Bohemia, Dalmacia, Croacia, Eslavonia, Galicia y Lodomeria; Archiduque de Austria; Duque de Lorena, Salzburgo, Wurzburgo, Franconia, Estiria, Carintia y Carniola; Gran Duque de Cracovia; Gran Príncipe de Transilvania; Margrave de Moravia; Duque de Sandomir, Masovia, Lublin, Alta y Baja Silesia, Auschwitz y Zator, Teschen y Friuli; Príncipe de Berchtesgaden y Mergentheim; Conde de Habsburgo, Gorizia y Gradisca y del Tirol; y Margrave de Alta y Baja Lusacia y Istria”.
Hungría recibió la autonomía en 1867 conservando el compromiso con el Imperio austríaco hasta el fin del poder la casa de los Habsburgo en 1918, tras ser derrotados en la Primera Guerra Mundial. El sobreviviente de la casa real es Otto de Habsburgo, quien en la actualidad radica en Holanda; hijo del emperador Carlos, no ejerce ningún poder político real.
Entre los Habsburgo más destacados se cuentan: Otón II de Habsburgo, quien fue el primero en autodenominarse con el título de su casa real en 1111, Alberto III de Habsburgo apodado “el Rico” con quien los territorios de los Habsburgo se extendieron hasta la actual Suiza alemana; Maximiliano I, hijo adoptivo del emperador Segismundo, este emperador lograría reconquistar Austria y unificar los territorios de los Habsburgo bajo su mando. Carlos I de España y V de Alemania, emperador que dividió la casa de Habsburgo en las líneas austriaca y española; Maximiliano I, emperador de México, primero y único de los Habsburgo en gobernar territorios americanos, por un corto tiempo antes de su fusilamiento, a finales del siglo XIX; María Antonieta de Francia, esposa del rey Luis XVI.

Borbones;La Casa de Borbón (en francés: Bourbon, en italiano Borbone) es una casa real de origen francés (aunque la primera corona a la que accedió fue la del Reino de Navarra), actual casa reinante en España y en el Gran Ducado de Luxemburgo. Gobernaron primero en Navarra y Francia, pero para el siglo XVIII los miembros de la Casa de Borbón llegaron a los tronos de España y sur de Italia, destacando el Reino de las Dos Sicilias, además de varios pequeños ducados y condados.La Casa de Borbón es una rama de la Dinastía de los Capetos, la más antigua dinastía real de Europa, que incluye a todos los descendientes de Hugo Capeto. La rama de Borbón procede del sexto hijo del rey Luis IX de Francia: el señor de Clermont, Roberto de Francia, que se casaría con Beatriz de Borgoña, señora de Borbón. El primer duque de Borbón en 1319 fue el hijo de ambos, Luis I de Borbón
Los Borbones españoles del siglo XVIII —Felipe V (1700–1724 y 1724–1746), Luis I (1724), Fernando VI (1746–1759), Carlos III (1759–1788) y Carlos IV (1788–1808)— llevaron a cabo una política de profundas reformas en todos los campos con la intención de colocar a España en un lugar destacado entre las potencias europeas. Felipe V fue ayudado primero por consejeros franceses, relevados pronto por españoles pertenecientes a la primera generación de ilustrados.

La política dinástica sostenida por Felipe V y su segunda esposa, Isabel de Farnesio, otorgó tronos en Italia a los hijos del matrimonio, dando origen a la rama Borbón-Sicilia. Los reinados de Fernando VI y Carlos III significaron la plenitud del reformismo.
El desarrollo de la América española, cuyas posibilidades económicas aún estaban por explotar en su mayor parte, fue una de las tareas que recibieron más atención.

El agotamiento de los hombres y los programas ilustrados reformistas y la implicación de España en los sucesos internacionales ocasionaron una profunda crisis del Estado y de la dinastía, que llegó a su punto álgido en el enfrentamiento entre el rey Carlos IV y su hijo, el príncipe de Asturias y futuro Fernando VII.

La conjura de El Escorial (1807) y el motín de Aranjuez (1808), promovidos por el círculo de don Fernando contra el favorito de los reyes, Manuel Godoy, provocaron el derrocamiento de Carlos IV y la proclamación de Fernando VII. Estas alarmantes muestras de la descomposición de la dinastía sucedían en una España ocupada por las tropas de Napoleón I Bonaparte, en cuyos planes figuraba ya el destronamiento de los Borbones y la inserción de España en la órbita imperial.

El desprestigio de la familia real alcanzó su cima en las abdicaciones de Bayona, por las que Carlos IV y Fernando VII entregaron a Bonaparte sus derechos a la Corona de España, quien a su vez los transfirió a su hermano José (1808).

A excepción de José I (1808-1813), de la Casa de Bonaparte, y de Amadeo I (1870–1873), de la Casa de Saboya, todos los reyes y reinas de España de los siglos XIX y XX han pertenecido a la dinastía borbónica: Fernando VII (1808–1833), Isabel II (1833–1868), Alfonso XII (1875–1885), Alfonso XIII (1886–1931), Juan Carlos I (1975-2014) (siendo este uno de los artífices de la transición española a la democracia, posterior al régimen dictatorial del general Francisco Franco) y Felipe VI (2014-presente) (quien asume el tituló tras la abdicación de su padre).
El primer duque Borbón de Parma fue Carlos, infante de España, que asumió el trono de Parma como Carlos I. Era hijo de Felipe V de España y de su segunda esposa Isabel de Farnesio. Su ascensión al trono se dio ante la reclamación de derechos que Felipe V hiciera en nombre de Isabel de Farnesio, ante la súbita muerte de su tío Antonio Farnesio, que no tuvo descendencia.

Reformas borbónicas en Nueva España
Las reformas borbónicas en la Nueva España fueron una serie de cambios administrativos aplicados por los monarcas españoles de la casa de Borbón a partir del siglo XVIII en el Virreinato de Nueva España. Estas buscaban remodelar tanto la situación interna de la península como sus relaciones con las colonias. Ambos propósitos respondían a una nueva concepción del Estado, que consideraba como principal tarea reabsorber todos los atributos del poder que había delegado en grupos y corporaciones y asumir directamente la conducción política, administrativa y económica del reino.

Estas reformas de la dinastía borbónica estaban inspiradas en la Ilustración y pretendían alcanzar el control directo de la burocracia imperial sobre la vida económica. Las reformas intentaron redefinir la relación entre España y sus colonias en beneficio de la península. Aunque la tributación aumentó, el éxito de las reformas fue limitado; es más, el descontento generado entre las élites criollas locales aceleró el proceso de emancipación por el que España perdió la mayor parte de sus posesiones americanas en las primeras décadas del siglo XIX.

Las reformas borbónicas llegaron del exterior, concretamente de la corte imperial de Madrid; llegaron de fuera como llegó la conquista en el siglo XVI. Afectaron a todo el imperio. Ante la situación de crisis, tanto de España como de las colonias en el siglo XVII. La dinastía Borbonica Francesa, ya dueña del trono Español,a partir del tratado de Utrech emprendió una serie de medidas económicas y políticas para evitar el descalabro imperial pues no eran sólo para la Nueva España. El objetivo último de los monarcas de Borbón era la sujeción de las colonias para beneficio económico de la metrópolis: corregir las fugas fiscales y promover la producción para aumentar así la recaudación de impuestos. Para lograrlo se necesitaba reformar instituciones y procedimientos viciados —a juicio de los reformadores— que se habían incrustado en las sociedades coloniales y con los que ciertos grupos de privilegiados medraban al amparo de la debilidad de los gobernantes de la casa de Habsburgo. El Consulado de Comerciantes, algunas corporaciones religiosas como la Compañía de Jesús y la misma institución del virreinato fueron el blanco de los golpes de los reformadores.

Reformas Militares
La corona mandó al mariscal Pedro de Villalba, acompañado de tropas peninsulares, con la misión de institucionalizar un ejército, que asombrosamente hasta entonces no había existido, y se comenzaron a reclutar nuevos miembros por medio de la leva forzada. Cabe mencionar que los dos enviados: Gálvez y Villalba, tuvieron conflictos con el virrey, marqués de Cruillas. Se nombró a un nuevo virrey, Carlos Francisco de Croix que apoyó a Villalba en sus tareas militares.

Al principio el ejército fue una institución desprestigiada que con el tiempo fue ganando adeptos gracias a que se fueron dando una serie de privilegios. Los fueros exentaban a los militares del pago de impuestos. En caso de que algún militar tuviera un problema jurídico podía llevar su caso de una corte civil a una corte militar donde lo ayudarían a resolver su problema.

Las posesiones americanas de la Corona eran vulnerables a los ataques externos. En realidad este problema se solucionó hasta cierto grado ya que no se creó una armada para la defensa de los puertos americanos, teniendo como dos únicas defensas la armada peninsular, que era llamada cada vez que se presentaban conflictos de alto grado y, por otra parte, la nueva institución militar que tenía guarniciones cercanas a las costas.

Desde el momento en que España colonizó América hubo un interés de otras potencias por obtener posesiones. Los ingleses con sus colonias al norte al igual que Holanda, y los portugueses al sur con Brasil.

El Caribe se convirtió en un área de disputa, las potencias querían hacerse por lo menos de una isla para tener presencia. De esta manera Inglaterra, Francia, Holanda, Dinamarca y Suecia se beneficiaron de la piratería y del contrabando del comercio, “España tenía la vaca pero otros se bebían la leche”.

La defensa española no fue efectiva, las milicias que salvaguardaban las costas sólo podían brindar protección en los puertos. Una vez que las embarcaciones dejaban tierra estaban expuestas a recibir un ataque de corsarios o de piratas, por lo que era necesaria la creación de una armada americana que nunca se realizó.

Para asegurar la defensa del territorio colonial, la reforma administrativa de Gálvez se complementó con cambios en la esfera militar. Así, se emprendió la construcción y la reparación de fortificaciones, y se puso en marcha la formación de un ejército compuesto por dos elementos de importancia desigual: el ejército regular y las milicias. El primero estaba formado por soldados permanentes y tropas de apoyo que procedían de España. Las milicias estaban integradas por los vecinos obligados a recibir instrucción militar para la defensa de su territorio, que a diferencia de quienes integraban el ejército regular, nunca recibían paga por ello. El mismo esfuerzo renovador se dio en la Marina.

Reforma del clero y expulsión de los jesuitas
Expulsión de los jesuitas de España de 1767
Una de las principales instituciones afectadas por el despotismo ilustrado español fue la Iglesia Católica, ya que la Corona pretendió afirmar el poder secular sobre el religioso. Esto incluía la restricción de los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las órdenes religiosas.

Desde los años treinta del siglo XVIII comenzaron a expandirse los ideales de la ilustración. Hubo una difusión del racionalismo y la nueva filosofía de la naturaleza en América, sobre todo gracias a los jesuitas. La tarea de la educación en la Nueva España la llevaban a cabo los jesuitas, enseñaban a indios, criollos y peninsulares. Con la llegada de la ilustración hubo una serie de reformas en todos los niveles. Hubo cambios desde la educación primaria hasta la modificación de los planes de estudio en las universidades. Todo esto dio como resultado el surgimiento de una ilustración criolla, “… se concluye que este proceso fortaleció el antagonismo entre europeos y criollos y facilitó a éstos los instrumentos intelectuales para fundamentar su identidad frente a aquéllos sobre bases histórico-culturales, y que de esta manera lograron articular sus reivindicaciones políticas”.

Los jesuitas constituían una amenaza para la corona española. Tenían una economía sólida y un gran valor en la sociedad, para el rey esto significaba tener un estado dentro de su propio estado. Así los jesuitas fueron los que más se opusieron al proyecto centralizador de los borbones, por lo que fueron expulsados de España y sus posesiones ultramarinas en 1767. En este año, Carlos III decretó la expulsión de la Compañía de Jesús por medio de la Pragmática Sanción del 2 de abril de 1767. Se introdujeron párrocos seculares, misioneros franciscanos, así como un nuevo obispo. Esto trajo como consecuencia un problema con los indígenas; cuando comenzaron a considerarlos como individuos, éstos aún no estaban preparados, ya que estaban acostumbrados a los cuidados que los jesuitas les brindaban. Con la expulsión de los jesuitas quedaron desamparados.

Efectos socio económicos de las reformas borbónicas
Como es de suponerse, las reformas económicas trajeron consigo múltiples efectos y consecuencias, tanto positivas como negativas. El gobierno español tomó diversas medidas para explotar al máximo los recursos de la colonia, con el propósito de generar mucha más materia prima para la metrópoli. Con las reformas borbónicas se tocaron todas las áreas principales en la Nueva España, entre ellas se encontraba la Prostitución. También estaban la pesca, el comercio negro (pequeño) y trafico de drogas. Obviamente hubo beneficios, se permitió ampliar los negocios entre ciertas colonias (Trinidad, Margarita, Cuba, Puerto Rico).

Las reformas borbónicas afectaron al Consulado de Comerciantes de la ciudad de México; esta corporación, que había acaparado el comercio exterior e interior del virreinato por medio del sistema de flotas y del control de los puertos, perdió su enorme monopolio con la expedición de las leyes sobre la libertad de comercio. Al mismo tiempo, la supresión de los alcaldes mayores, agentes comerciales del Consulado en los municipios del país y en las zonas indígenas, acabó con la red de comercialización interna y rompió el lazo político que permitía a los comerciantes de la capital controlar los productos indígenas de mayor demanda en el mercado exterior e interior.

Al parecer los reformadores borbónicos, encabezados por Gálvez, no tenían una visión completa del funcionamiento del sistema económico en la Nueva España. Aunque es cierto que muchos alcaldes mayores eran corruptos y abusaban de su autoridad, el repartimiento del comercio era mucho más que un mero mecanismo de explotación; constituía el más importante sistema de crédito para las comunidades indígenas y los pequeños agricultores. Los alcaldes mayores se beneficiaban porque proporcionaban a crédito servicios necesarios: distribuían semillas, herramientas y otros bienes agrícolas básicos; facilitaban la compra o la venta de ganado, y con frecuencia vendían los productos de algunos grupos que quizá no hubieran encontrado otra forma de colocar su producción. Todo esto fue interrumpido con el decreto que suprimía las funciones de los alcaldes mayores. También crearon escuelas e instituciones para ayudar y enseñar a los caciques y criollos.

Por otro lado, la creación de nuevos consulados provocó rivalidades entre los comerciantes de la Ciudad de México y los nuevos grupos de comerciantes que surgieron a raíz de las reformas.

La «libertad de comercio»
El comercio con América fue una de las áreas a la que los borbones le dedicaron mayor atención, ya que la consideraban como el principal motor de la recuperación de la economía española. Una de las primeras medidas fue el traslado de la Casa de Contratación de Sevilla a Cádiz (1717), lo cual legalizaba una situación de hecho, ya que desde fines del siglo anterior la bahía gaditana fue ocupando un lugar cada vez más preponderante en el comercio con América. La Casa de Contratación debía fomentar y regular la navegación entre España y América.

Uno de los puntos más importantes del reformismo borbónico era acabar con el monopolio comercial ya que los comerciantes tenían una gran ganancia sin tener pérdidas y esto afectaba a la corona porque no tenía ganancias. La casa de moneda pasó a manos de la corona, de esa manera los comerciantes se opusieron a las reformas.

Los superintendentes estaban aliados con los comerciantes por lo que era difícil romper con el monopolio comercial. Fue con la llegada de José de Gálvez y la apertura del comercio que se logró romper con esta red de comerciantes y superintendentes. En 1770 el libre tráfico comercial fue autorizado para las Antillas, se permitió comerciar con Perú y Nueva Granada. Hubo una serie de puertos donde se estuvo comerciando libremente y por otro lado se crearon los consulados de Veracruz y Puebla. Todo ese movimiento dio como resultado la ruina de los comerciantes y llegó a su último e irrevocable término cuando “el 28 de febrero de 1789 Carlos IV declaró que el reglamento del Comercio Libre se extendía al virreinato de Nueva España.”

La minería
La minería, al igual que la tierra, era la espina dorsal de la economía de la Nueva España por lo que las reformas se adaptaron a esta situación. Juan Lucas de Lassaga junto a Joaquín Velázquez Cárdenas y León propuso unas reformas encaminadas a financiar las actividades mineras, reducir las cargas fiscales, solucionar los conflictos entre mineros (originados por la posesión de una mina o el desagüe de un conjunto de minas en la mayoría de los casos), precisar o reformar el contenido de las ordenanzas mineras vigentes y dotar al gremio de los mineros de un organismo directivo.

En otras palabras, proponían la minería como actividad productiva de la cual se autorizaran varios puntos como: una organización gremial, publicar nuevas ordenanzas, crear un banco de avío, crear una escuela de minería con técnicos de alto nivel.

De esta manera se constituyó el cuerpo de minería. Velázquez Cárdenas y León quedó como presidente y Juan Lucas de Lassaga, como secretario de minería. Se crearon las nuevas ordenanzas y se llevaron a cabo los puntos que se habían propuesto anteriormente. Hubo cambios en la minería, en 1784 se creó un banco de avío, en 1792 se creó el seminario de minería.

La Real Cédula de 1804
La medida que mayores desajustes provocó en la Nueva España fue la real cédula de 1804 sobre la enajenación de bienes raíces de las corporaciones eclesiásticas, que desató reacciones violentas en contra del gobierno español. Esto se debió a que, con excepción de los comerciantes más ricos, aquella disposición afectó a los principales sectores productivos del virreinato (agricultura, minería, manufacturas y pequeño comercio), y en particular a los agricultores, pues la mayoría de los ranchos y haciendas estaban gravados con hipotecas y censos eclesiásticos, que los propietarios se vieron obligados a cubrir en un plazo corto, a fin de que ese capital fuera enviado a España. De esta manera, no sólo la Iglesia se vio afectada por la real cédula, sino también casi toda la clase propietaria y empresarial de la Nueva España, así como los trabajadores vinculados con sus actividades productivas. Por ello, se levantó un reclamo y por primera vez en la historia del virreinato todos los sectores afectados expusieron al monarca por escrito sus críticas contra el decreto en cuestión. A pesar de todo, la cédula se aplicó desde septiembre de 1805 hasta enero de 1809, produciendo un ingreso de alrededor de 12 millones de pesos para la Corona, que supusieron el 70 % de lo recaudado en todo el territorio hispanoamericano.

Para la Nueva España, la aplicación de la cédula, aparte de provocar una severa crisis de capital, agrietó considerablemente las relaciones entre la Iglesia y el Estado; desde entonces esos dos poderes no sólo rompieron los lazos de unión que tuvieron en el pasado.
skarlet.g107 said,

May 7, 2016 a 4:10 am

Nombre: Skarlet Xiomara García Aguirre
Número de Cuenta: 20161003159
Libro: Irreverencias y Reverencias
Autor: Rigoberto Paredes

Los Traidores:
Son personas hipócritas que nos dan su confianza y dicen llamarse amigos de nosotros para después solo hablar de nuestras vidas con los demás y darnos la espalda cuando más lo necesitamos, que dicen que son hijos de Dios, con esos actos malos que hacen y hablan de sus propios hermanos, estos lo único que son hijos de mal. Que aparentan ser una cosa cuando en realidad son otra.

Helena:
Era una mujer que los héroes de antes la coronaban, en la cual un griego cantaba la fama de heroína que tenía, con una belleza tan fascinante que enamoraba a cualquier hombre por más poderoso que fuera todos la deseaban, pero otros en cambio la reprochaban porque decían que traía mal sus tierras y por la cual ardió Troya en el nombre de ella.

Garden Bar:
Todos eso hombres que hablan mal de las mujeres que tienen que vender su cuerpo para poder tener dinero y seguir adelante, algún día se sirvieron de ellas y fueron complacidos con todas sus fantasías que querían, ellas también merecen respeto porque son personas como nosotros y si hacen eso es por algún motivo, nosotros nunca sabemos las vueltas de la vida y si algún terminaremos como ellas y algún familiar de nosotros.

Viejo Reloj:
Aunque parezca un simple reloj viejo y que no funciona, es una reliquia importante para cada uno de nosotros, una catedral sin reloj no sería lo mismo, porque nos avisa la hora de ir a la fiesta de nuestro señor Dios, ellos son los que nos avisan nuestras de los deberes que tenemos que hacer, la hora que es y muchas cosas más, valoremos esa reliquia que es reloj viejo de nuestra Catedral por simple que parezca es algo importante para todos.

Sobreaviso:
Esa mujer con cuerpo tan escultural de faldas muy pequeñas y muy preparada con armas, es la que sueña ese hombre, tanto importamos en sus vidas que hasta nos imaginan, necesitan de nosotros sin cesar, todos imaginamos a nuestra persona perfecta que algún día llegara aunque sea en nuestros sueños.

Cioran Maldito:
Un hombre solo y triste se veía en ese hotel, tan solo que hasta a las arrugas de la amargura se le miraban, triste en esas fotos que querían que las vieran. Ahí se notaba su tristeza y soledad que siempre lo acompañaba.

Apolo:
Aunque un perro sea un simple, ellos también sienten y aman, ellos son nuestros mejores amigos, ellos acompañan a donde quiera que vayamos y por las noches nos esperan con una gran alegría y amor para recibirnos, ellos se ganan nuestro amor y cariño, y se hacen parte de nuestra familia.

Adolescencia, Maladie:
La adolescencia es una etapa bella en la que estamos viviendo muchas cosas y experimentando muchas cosas, algunas buenas otras malas, en la que vivimos el mundo a nuestra manera y queremos saber cómo es, la adolescencia es bonita en nuestra vida, si la sabemos vivir y si no la maldeciremos siempre.

La Clemen:
Las flores son bellas, son una vista tan rígida y hermosa que tenemos, esa naturaleza tan bella que poseemos y ellas esperan que nosotros las cuidemos y admiremos, hasta que llegue su tiempo de marchitar y recordar lo que algún día hubo en ese lugar.

Para otro Poema a la Pizarnik:
Hay que valorar las personas cuando estén en vida, amarlas darles lo que podemos. Porque cuando ya no están con nosotros se siente su ausencia y daríamos lo que fuera por tenerlos y decirles cuanto los amamos y solo vemos sus fotos y recordamos ellos momentos que vivimos con ellos.
skarlet.g107 said,

May 7, 2016 a 4:20 am

Nombre: Skarlet Xiomara Garcia Aguirre

Número de Cuenta: 20161003159

Sección: 1400

Ensayo de Viaje a Copán
Las Maravillas de Honduras
Ruinas de Copán es un lugar maravilloso que tiene muchas cosas por descubrir, en el que los mayas nos dejaron una arquitectura tan perfecta y única con unas estructuras tan inigualables y tan exactas, una simbología tan bien estructurada y hecha a la perfección, que jamás nadie podrá hacer una igual a la de ellos, esculturas y estelas espectaculares que tienen tanto significado y riqueza en la que hay que explorar y descubrir, en la que su fauna es tan bella como lo es las guaras rojas unos animales tan bellos en la que para los mayas era un animal sagrado, que hoy en la actualidad hay que cuidarlos porque representan mucho para nuestro país y en la que están en peligro de extinción, la Ciudad Maya es una experiencia tan inolvidable es una maravilla que tiene Honduras tan bella en la que tenemos que cuidar y aprovechar al máximo. Las cuevas de Taulabé es otra maravilla que tiene Honduras, es impresionante al entrar ahí ver toda su estructura, sus piedras y cosas que posee adentro de ella, saber su historia y como surgieron sus cuevas, sus actos que surgieron adentro de ella en la que no todos los días se ven esas cosas. El Lago de Yojoa es un lago hermoso es el mejor lugar que he visto en toda Honduras, ver toda su fauna y flora que tiene a su alrededor y que encaja tan perfecto en el lago, que lo hace ver más hermoso, sus aguas tan puras y limpias que se ven, y su comida tan rica que hacen, es un lugar que vale la pena visitarlo y admirarlo. Comayagua es una ciudad que posee cosas coloniales y que son bellas de admirar por ejemplo el reloj que es el más antiguo de Centroamérica es algo que de Honduras hay que admirar su gente que es amable y amigable, este es un lugar espectacular que vale la pena visitar y descubrir todas las cosas y lugares que posee. Este viaje fue una experiencia muy bella e inolvidable que nunca se olvida porque convives con personas que nunca habías convivido, y los lugares que fuimos son algo muy bello que vale la pena visitar y descubrir toda la historia que hay detrás de ellas.
Pedro Diaz said,

May 7, 2016 a 6:21 pm

Historia de Honduras
Pedro Diaz Bustillo
Película acerca de Hugo Chavez Frias

1.¿Cuál es el nombre de la película y su director?
R/ Al sur sin fronteras
Director: Oliver Stone

2.Argumento de la película
R/ Habla de toda la vida tanto política y personal del expresidente Hugo Chávez Frías y fundador de una ideología de la política de su país y quizás hasta de américa latina

3. ¿Por qué también es un documental?
R/ básicamente porque tiene un narrador, y si enfoca en lo real y cotidiano

4.¿Cuál es la enseñanza de la película?
R tratar a las personas como unos los ve y no como otros te los dicen

5.Descripción del personaje principal de la película
R/ La película en si se basaba en la vida de Hugo Chavez, y decía que a pesar de todo un buen tiempo en que el era muy apreciado por sus colegas políticos y militares y por casi todo el pueblo venezolano, gracias a que el era no solo un creador de una ideología si no mas bien de verdaderos cambios en el pais
Pedro Diaz said,

May 7, 2016 a 6:54 pm

Grupos étnicos durante la Colonia
1.- ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA COLONIA
La sociedad de la Colonia estaba estratificada en grupos contrapuestos y en categorías o jerarquías étnicas muy diferentes entre sí. Eran los blancos, los indios, negros t los pardos.
Si nos remontamos al siglo XVI vemos que la población estuvo estructurada en base a los indios, que constituían la población autóctona americana; los blancos españoles, que habían llegado como conquistadores y colonizadores; y, un poco más tarde, los negros traídos del Africa.
2.- GRUPOS ÉTNICOS-SOCIALES
Debido a la unión indiscriminada de los blancos españoles con las indias, por la escasez de mujeres blancas (ya que ellas vinieron en los primeros viajes de exploración), se produce un acelerado mestizajes, el cual da origen a una serie de mezclas, entre las cuales sobresalen las siguientes;

1. Mestizo; de la unión de blanco e india.
2. Mulato: de la unión de blanco y negra.
3. Zambo: de la unión de negro e india.

En el transcurrir de los años se optó por denominar a todos los grupos resultantes del mestizaje como “pardos”. La legislación española denominaba pardos a los que tuvieron sangre negra en cualquier grado.

Las características de cada grupo eran las siguientes:

BLANCOS PENINSULARES
Formaban la burocracia colonial, es decir desempeñaban los cargos públicos y disfrutaban de un sueldo. No eran grandes propietarios y generalmente tenían grandes limitaciones.

BLANCOS CANARIOS O BLANCOS DE ORILLA
Eran los oriundos de las Islas Canarias. Vivían generalmente fuera del casco de las ciudades, en las “orillas” o alrededores. Ejercían los “oficios viles”, es decir, eran artesanos o comerciantes.

BLANCOS CRIOLLOS

Eran los hijos y demás descendientes de los blancos peninsulares y de los primeros conquistadores, formaban la clase dirigente de la economía colonial y aspiraban a obtener el poder político. Ejercían cargos de poca importancia dentro de la burocracia colonial.

MESTIZOS
Eran el resultado de las mezclas étnicas; tenían componente blanco en mayor o menor proporción. Constituían el grupo más numeroso pues abarcaban distintas mezclas.

NEGROS LIBRES

– Los negros libres: eran los que no estaban sujetos al régimen de esclavitud. Trabajaban como peones y como pequeños arrendatarios en haciendas y hatos e igualmente en obras de artesanía.

NEGROS ESCLAVOS

Eran los negros traídos de Africa o de las Islas del Caribe, que eran vendidos como esclavos a los dueños de haciendas o a otros particulares. Pertenecían a un amo, tanto ellos como su fuerza de trabajo.

NEGROS CIMARRONES

Algunos negros sometidos al régimen de esclavitud huían de sus amos, por lo cual se les llamaba “cimarrones”. Se iban a las montañas, donde formaban cumbés y rochelas, que eran aldeas sin ningún control de las autoridades españolas.

INDIOS TRIBUTARIOS

Eran los que debían pagar tributos. También se les denominaba “indios de policía” (es decir, sometidos a las autoridades), pues formaban una clase social sometida a la servidumbre.

INDIOS NO TRIBUTARIOS

No estaban obligados a pagar tributo. Generalmente pertenecían a comunidades que habían aceptado pacíficamente de dominación española. Podían considerarse indios libres en cuanto no tenían la obligación de prestar servicio, aunque en términos culturales y jurídicos pertenecían a una clase igualmente explotada.

POBLACIÓN INDIGENA MARGINAL

Era aquella que permanecía refugiada en las selvas, montañas y llanos, y mantenía la estructura d su comunidad primitiva, sin estar sometida a los nuevos patrones impuestos por los españoles.

3.- EL PROCESO DE MESTIZAJE Y SU IMPORTANCIA

a.- Características de la Sociedad Colonial
En los primeros tiempos de la conquista y la colonización se pudieron diferenciar los grupos étnicos-sociales que la integraban; blancos criollos, indios y negros. Esta situación dura poco; comienza un acelerado mestizaje con el grupo indio primero, y con el negro luego. Las características de la sociedad del siglo XVI eran completamente distintas y muy heterogéneo.
Durante mucho tiempo las leyes españolas dieron preponderancia a los blancos. Ellos eran los dueños de tierras, de esclavos y otros bienes. Se debía ser blanco ara aspirar a ciertos cargos de administración colonial. Por lo tanto, los blancos gozaban de privilegios sociales, económicos y políticos.
Los llamados grupos “de color” carecían de derechos. Esos grupos comprendían los pardos, indios y negros.
b.- Luchas sociales
Hay antagonismo de los blancos criollos contra los peninsulares y de los pardos contra los blancos criollos.
Los blancos criollos aspiraban al poder político de que gozaban los blancos peninsulares. A su vez, los pardos aspiraban a las condiciones de bonanza que tenían los criollos, quienes se habían ido enriqueciendo en base a la explotación de la mano de obra de los pardos y los esclavos. Los criollos tenían ya cierto poder económico, pero aspiraban al poder político que mantenían los peninsulares. Esta legítima aspiración de los blancos criollos le daba carácter un tanto revolucionario a su lucha contra el régimen colonial.
La confrontación entre criollos y pardos obedecía al interés de los blancos criollos por mantener la misma situación vigente hasta entonces, pues ellos querían conservar todos sus privilegios y se oponían a cualquier aspiración por parte de los pardos.
Los pardos, por su parte, tenían prohibido contraer matrimonio con blancos, optar a ciertos cargos públicos e, incluso, no podían asistir a los centros de enseñanza de los blancos. Había para ellos gran discriminación en todo sentido, a tal extremo de que había iglesias a los que sólo podían asistir los blancos criollos. A estos se les llamaba MANTUANOS pues sólo sus mujeres podían usar mantos de seda y ellos usar mantos o capas; esto estaba prohibido a los pardos.
Los negros esclavos se integran igualmente al cuadro antagónico al luchar contra sus amos blancos sean criollos o peninsulares. La situación en que vivían de acuerdo con la ley los lleva en esa lucha.
c.- Importancia
la población mestiza fue la que se impuso en el correr de la historia. El venezolano de hoy es el resultado de esa mezcla, con elementos nuevos que se fueron agregando. La importancia del mestizaje radica en que, al imponerse, se desarrollo un proceso que culminó en la igualdad social, después de las luchas iniciales de pardos contra criollos, de criollos contra peninsulares y de las fugas y rebeliones de negros. Cuando, ya hacía fines del siglo XIX, se dio fin a la esclavitud, el mestizo era el tipo étnico que caracterizaba a la sociedad venezolana. como se puede apreciar, el elemento indígena se mezcló o fue marginado a las zonas fronterizas.
Pedro Diaz said,

May 7, 2016 a 7:00 pm

HABSBURGOS

Familia reinante en Austria desde 1278 hasta 1918, cuyo dominio se extendió a otros territorios, incluida España. Toma su nombre del castillo familiar de Habichtsburg, construido en el siglo XI en Suiza; en esa época inicial sus dominios se extendían por el norte de Suiza y Alsacia.

Accedieron por primera vez a la dignidad imperial de Alemania en 1273, con Rodolfo I (1218-91). Fue él quien adquirió los ducados de Austria, Estiria y Carniola. Volvieron a poseer la Corona imperial en tiempos de su hijo Alberto I (1250-1308), elegido en 1298, después del interregno de Adolfo I de Nassau, al que destronó. Sin embargo, a duras penas consiguió mantenerse como rey de Alemania, gracias al apoyo de Francia, Bohemia y el Papado, mientras muchos príncipes alemanes le opusieron resistencia hasta que murió asesinado por su propio sobrino, Juan de Suabia, pasando la Corona imperial a la Casa de Luxemburgo.

A lo largo del siglo XIV, los Habsburgo completaron sus territorios patrimoniales con la incorporación de Carintia, Tirol, Friburgo, Trieste y Vorarlberg, al mismo tiempo que una larga lucha con los suizos -iniciada en tiempos de Alberto I- les hacía perder sus dominios originales del oeste. De nuevo consiguieron la Corona imperial en 1438, con Alberto II (1397-1439). A partir de entonces, aunque la dignidad imperial siguió siendo teóricamente electiva, quedó vinculada a la Casa de Habsburgo hasta la desaparición del Sacro Imperio Romano Germánico en 1806 (con una breve interrupción en 1740-45).

Le sucedió al frente de la Casa y del Imperio su primo Federico III (1415-1493), que inició la serie de enlaces matrimoniales que extendieron los dominios de la Casa hacia Europa occidental, al casar a su hijo Maximiliano I (1459-1519) con María de Borgoña, que proporcionó a los Habsburgo los amplios territorios borgoñones de los Países Bajos y el Franco Condado. Su hijo Felipe I, el Hermoso (1478-1506) fue rey de Castilla por matrimonio con la heredera de los Reyes Católicos, Juana I la Loca.

El hijo de ambos, Carlos V (1500-58), reinó en España con el nombre de Carlos I, antes de ser elegido emperador en 1519. La herencia de Carlos reunía en una sola mano Austria, los Países Bajos, el Franco Condado, Castilla (con Navarra, Granada y las Indias recién descubiertas) y la Corona de Aragón (con Nápoles, Sicilia y Cerdeña). Con él llegó a su apogeo el poderío de la Casa, llegando a concebir un ideal de Monarquía cristiana universal, que fracasó ante la resistencia opuesta a sus planes por Francia y por la reforma protestante, que escindió a la Cristiandad occidental.

Al abdicar, en 1555-56, repartió sus dominios entre su hermano Fernando y su hijo Felipe, creando así dos ramas de la familia, asentadas respectivamente en Austria y España. Fernando I (1503-64) recibió el Imperio (1558), junto con los dominios patrimoniales originales de la Casa en Austria. Su matrimonio le proporcionó, además, Bohemia y Hungría. Al morir, la rama austriaca de la Casa se dividió, a su vez, en tres líneas: los Habsburgo de Austria (Rodolfo II y Matías, con quien se extingue esta línea en 1619), los del Tirol (que se extinguen en 1666) y los de Estiria (Fernando II, Fernando III, Leopoldo I, José I.). Fueron estos últimos los que heredaron la dignidad imperial y acabaron reuniendo en su mano los dominios repartidos desde la muerte de Fernando I.

Felipe II (1527-98), hijo de Carlos V, inicia la serie de los Habsburgo de España, conocidos también en este país como la Casa de Austria. Recibió, además de los reinos de Castilla y Aragón con sus posesiones americanas, los dominios de la Casa en Italia, los Países Bajos y el Franco Condado, a los que él añadió Portugal, anexionado por la fuerza haciendo valer los derechos de Felipe en un momento de crisis sucesoria (1580). Se casó con una princesa de la Casa, Ana de Austria.

Le sucedieron en el Trono español los llamados «Austrias menores», cuyas incesantes guerras exteriores no pudieron impedir el declive del poderío de los Habsburgo en Europa: Felipe III (casado con Margarita de Austria), Felipe IV (casado con Mariana de Austria) y Carlos II (1661-1700). La muerte de éste sin descendencia desencadenó una pugna general en Europa por ocupar el Trono de España, conocida como la Guerra de Sucesión Española (1701-14). Los Habsburgo defendieron la candidatura del «Archiduque Carlos», que luego sería emperador con el nombre de Carlos VI (1685-1740). Éste consiguió apoyos en los reinos de la Corona de Aragón, pero, derrotado por los partidarios del pretendiente francés, Felipe V, hubo de renunciar al Trono español, que pasó desde entonces a la Casa de Borbón.

Las paces de Utrecht (1713) y Rastatt (1714), que pusieron fin a la guerra, desgajaron sin embargo de la Corona española los dominios de los Países Bajos e Italia (Nápoles, Sicilia, Cerdeña y Milán), que revirtieron desde entonces a la rama austriaca de la familia, representada por Carlos VI, ya emperador desde 1711 (salvo Sicilia, que pasó a Saboya). Durante el reinado de Carlos VI se aprobó la Pragmática Sanción de 1713 que vinculaba los dominios de los Habsburgo asegurando su transmisión indivisa. No obstante, el juego diplomático y militar del equilibrio europeo le hizo perder sucesivamente Cerdeña (intercambiada por Sicilia en 1720), Nápoles (1735) y Sicilia (1738).

La muerte de Carlos VI sin descendencia masculina directa desencadenó la intervención de las potencias europeas que dio lugar a la Guerra de Sucesión de Austria (1740-48); por aquella contienda, se afirmó en el Trono austriaco la hija de Carlos VI, María Teresa (1717-80), quien, sin embargo, no fue emperatriz de Alemania, arrebatando esa dignidad a los Habsburgo el príncipe elector de Baviera, Carlos VII de Wittelsbach (emperador en 1742-45). La guerra le costó, además, a María Teresa la pérdida de Silesia a manos de Prusia. Su matrimonio con el duque de Lorena, Francisco I (a quien hizo elegir emperador en 1745), dio lugar al nuevo linaje de Habsburgo-Lorena.

Le sucedió el hijo de ambos José II (1741-1790), emperador desde la muerte de su padre en 1765 y rey de Austria desde la muerte de su madre en 1780. Su hermana María Carolina de Habsburgo, se casó con Fernando I de Nápoles (el hijo de Carlos III de España), dando origen al linaje borbónico de los reyes de las Dos Sicilias (hasta 1860). También era hermana suya María Antonieta, que se casó con el rey de Francia, Luis XVI. A José II le sucedieron al frente del Imperio su hermano, Leopoldo III, en 1790-92, y el hijo de éste, Francisco II (1768-1835), en 1792-1806.

Fue el último soberano del Sacro Imperio Romano Germánico, pues esta entidad de origen medieval fue destruida por Napoleón en el marco de la reordenación general de Europa que siguió a las victorias militares francesas. Dichas guerras le habían hecho perder a Austria los Países Bajos y el Milanesado (1797), así como sus dominios en la orilla izquierda del Rin (1801). En 1806 Francisco II se vio obligado a admitir la desaparición del Imperio del que era titular, sustituido por una Confederación del Rin que hegemonizaba Napoleón. Limitado a sus estados patrimoniales en Austria, asumió el título de emperador de Austria con el nombre de Francisco I. Aún sufriría nuevas derrotas a manos de Napoleón, que le obligaron a darle en matrimonio a su propia hija María Luisa (1810). Finalmente, sin embargo, la suerte de la guerra se inclinó de parte de la alianza antifrancesa en la que participaba Austria por decisión del ministro de Francisco II, Metternich (1814-15). En consecuencia, el Congreso de Viena (1815) le devolvió parte de los territorios perdidos, compensando la cesión definitiva de los Países Bajos con la adquisición del Véneto y una influencia general sobre la península italiana. El Sacro Imperio, en cambio, no fue restaurado, sino sustituido por una Confederación Germánica, de la que los Habsburgo ostentarían la presidencia hasta que desapareció en 1871.

Le sucedieron su hijo Fernando I y su nieto Francisco José (1830-1916). Éste accedió al Trono en 1848, cuando su tío y predecesor fue derrocado por una revolución. Se inició entonces un largo reinado lleno de desgracias para la familia, que vería declinar paulatinamente el poder de Austria. Primero perdió una guerra contra el Reino del Piamonte, apoyado por la Francia de Napoleón III, que le hizo ceder la Lombardía y admitir la unificación de Italia, perdiendo su antigua influencia en la península (1859). Napoleón III le ofreció una compensación, haciendo coronar a su hermano Maximiliano I emperador de México en 1863, aprovechando la ocupación del país por un ejército francés; pero la resistencia mexicana acabó con aquel experimento y Maximiliano fue fusilado en 1867.

BORBONES
La Casa de Borbón (en francés: Bourbon, en italiano Borbone) es una casa real de origen francés (aunque la primera corona a la que accedió fue la del Reino de Navarra), actual casa reinante en España y en el Gran Ducado de Luxemburgo. El apellido Bourbon o, en España, Borbón procede del topónimo de un lugar: el castillo Bourbon-l’Archam -bault, situado en el departamento francés de Auvernia (distrito de Moulins), por ser esta la casa matriz de todos los nobles de esa estirpe que, según cuentan los genealogistas, descienden de una rama secundaria de los Capetos, dinastía que gobernó Francia entre los años 987 y 1328. Gobernaron primero en Navarra y Francia, pero para el siglo XVIII los miembros de la Casa de Borbón llegaron a los tronos de España y sur de Italia, destacando el Reino de las Dos Sicilias, además de varios pequeños ducados y condados
Pedro Diaz said,

May 7, 2016 a 10:35 pm

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

Dra. Anarella Vélez de Osejo

La historia comociencia

Pedro Diaz Bustillo, No. De cuenta 2016100347

La historia es resuatdo de un orden economico-social con valores morales y eticos, y segun marx esto es asi porq en todas las sociedades el q manda impone las reglas, y la burguesia y los grandes señores al apoderarse del poder implementa modelos economicos y sociales con sus propias regla y valores eticos y morales que finalmente son aceptados por la mayoria del pueblo o grupo de personas. Tambien marx afirma q finalemente los modelos de produccion y la fuerza laboral llegarian a un cambios de ideas mutuos existencial en el cual «que el uno sin el otro no existria» por tal razon surgio y seguiran surgiendo muchas mas (revoluciones sociales) en el cual afeecta al modelo ideologico de la epoca y que en muchas veces lo cambia. En el caitalismo por ejemplo la adquision mayor es la propiedad privada y el anelo mayor es el capital y entre mas ambicion el mismo modelo se distorsiona por tal razon el capitalismo se convierte en capitalismo salvaje, pero este no es un problema tanto de la ideologia; sino mas bien las personas que se dejan absorver y convertirse en todos unos salvajes
Pedro Diaz said,

May 7, 2016 a 10:39 pm

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

Dra. Anarella Vélez de Osejo

Pedro Diaz Bustillo, No. De cuenta 2016100347

Surgimiento del Estado

Aunque es posible identificar a lo largo de la historia y en distintos lugares, diversos a Europa, la concentración de poderes sobre territorios y poblaciones con características tales como el ejercicio de la fuerza de modo eficaz y la instauración de cierto orden social, es sólo con la consolidación de los llamados Estados nacionales en Europa que podemos hablar de Estado en el sentido en que hoy utilizamos el término.

Lo que denominamos actualmente Estado moderno, es un Estado nacional caracterizado por la soberanía1, intentaremos recrear su construcción en la historia, teniendo en cuenta los casos europeos, fundamentalmente se trata de Francia e Inglaterra, en tanto fue en estos lugares donde primero surgieron los estados modernos y su modo de construcción ha hecho las veces de modelo.

Durante la edad media en el occidente europeo las células de organización política (reinos, principados, señoríos, ciudades, etc.) existentes todavía no son unidades consolidadas de poder. El poder presenta una formación policéntrica, y obedece a intereses patrimonialistas y religiosos, los señores feudales dominan en sus respectivos territorios sin hacerlo a título de representantes del rey. «En la práctica el señor feudal es rey de sus siervos. El rey gobierna como un feudal sobre las tierras del realengo, es decir sobre aquellas que le pertenecen patrimonialmente. Y es con ese patrimonio privado con el que respalda su derecho a la corona y sus pretensiones de influencia sobre el resto del reino, que dependen básicamente de sus relaciones personales con los nobles más poderosos»2

El Estado moderno es el resultado de un proceso de formación articulado en gran medida por la guerra, utilizada como instrumento para lograr el dominio de un territorio con exclusión de los poderes externos y para lograr la sumisión de los enemigos internos a los cuales se les priva del uso de la fuerza. El monarca será quien la dirija.

Tales formas de exclusión, interna y externa, tienden a la concentración del poder en una sola autoridad para obtener el monopolio del uso de la fuerza y de los recursos económicos. Estos dos monopolios actúan recíprocamente como medio y fin, el uno garantiza al otro en la lógica de la guerra. El rey requerirá recursos fiscales para poder financiar la guerra, y a través de ella obtendrá recursos fiscales.

Este proceso de monopolización del poder obedece en un primer estadio a intereses privados pertenecientes a las familias reales, pero con el tiempo fueron apareciendo los intereses públicos, expresados en exigencias de seguridad y protección por parte de las poblaciones que reconocían obediencia a la autoridad. Es precisamente este cambio, acompañado de la institucionalización de los mecanismos a través de los cuales se gestiona el monopolio, lo que muestra el paso de la simple concentración del poder en una autoridad, a lo que hoy reconocemos como Estado.

Dicha institucionalización consiste por una parte en la conformación de un aparato administrativo, es decir de un cuerpo de funcionarios que actúan a nombre del Estado de modo especializado y permanente. La institucionalización también se expresó en la imposición de un conjunto de normas para regular la vida social de modo tal que quedara suprimida la facultad de cada uno de hacer justicia por su propia mano. Operó así la racionalización de la fuerza, pues quedó bajo el monopolio del Estado y sólo como último recurso.

Se construyó de esta manera un derecho oficial, el cual determina las condiciones bajo las cuáles se ejerce la coacción de manera autorizada y los individuos que pueden hacerlo. Esta forma de institucionalización supone la protección de los individuos sometidos al orden jurídico, contra el uso de la fuerza por parte de otros individuos. Cuando esta protección alcanza cierto grado podemos hablar de que hay seguridad colectiva3 , esta tiene como aspiración la pacificación como proyecto político continuo.
Pedro Diaz said,

May 7, 2016 a 10:51 pm

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

Dra. Anarella Vélez de Osejo

Lectura Poesia de Marta Canfield, Cafe Paradiso

Pedro Diaz Bustillo, No. De cuenta 2016100347

1¿Cual es la relacion entre el sueño y poesia de Mario Bendetti y Alvaro Mutis?
R/ Mario Benedeti era un escritor muy metódico en el cual el antes de hacer algo estudiaba muy bien lo q decía, y también se caracterizo mucho por su singularidad en la manera de escribir gracias a
la manera de ver las cosas, de una manera muy profunda y analítica, entonces las dos cosas tenían bastante relación ya que Alvaro Mutis también era muy analítico y estudioso de sus escritos

2¿Con cual de sus libros se identifica mas y porque?
R/ con ninguno en particular pero mas afinidad con los de Mario Benedeti

3¿Cual es la relacion estetica de ella como poeta con la poesia que escriben mas mujeres que se identifican con el feminismo?
R/ era muy consciente de cual era la descriminicion y marginación que por esos tiempos sufrían las mujeres, y asi con sus escritos trata de dar a entender q eso no solo estaba mal, sino también que era antimoral, antiético y que casi no había esperanza para las mujeres de esas epocas
Rossy Iliana Avila Turcios said,

marzo 8, 2017 a 12:41 am

Para mi fue muy importante haber asiatido a tan grata y agradable conferencia nos hablaron de un tema y de una persona muy importante.
Chavez es un hombre muy inteligente integro y muy valiente y era.un lider muy particular ya q tenia diferentes maneras y diferentes espectativas y su liderazgo es muy importante