Exposiciones de Grupos sección 14-06

febrero 17, 2011 at 7:27 pm (Uncategorized)

Exposiciones de Grupos sección 14-06

Las exposiciones deberán planificarse para una hora de exposición como mínimo y dos  como máximo. Preparar síntesis en papel de estraza. Letra con un mínimo de 5 centímetros de alto.

Los informes escritos deberán subirse a este blog en la ventana de abajo. Siguiendo las normas de presentación de informes universitarios. Y deberá enviarse copia al correo avohistounah@gmail.com

1.     La Historia como ciencia social  (Exposición de la docente)

2.     Fuentes y disciplinas auxiliares de la Historia (Gr. 1)

  1. Distintas interpretaciones de la Historia (Gr. 2)
  2. Criterios que rigen la periodización (Gr. 3)

B.

1.1. Distintas interpretaciones en torno a la periodización de la Historia de Honduras (Gr 4. )

1.2. Marco cronológico de la Época Precolombina. (Gr.5)

1.3. Caracterización de las regiones y subregiones culturales: Mesoamérica y el Área Intermedia.

1.3.1.   Problemática alrededor de la delimitación de fronteras geográficas de las regiones y subregiones.

1.3.2.   Importancia del patrón de asentamiento en la época precolombina.

1.3.3.   Comercio e Intercambio. (Gr.6)

1.4. Situación de las culturas indígenas a la llegada de los españoles. (Gr. 7)

C.

2.1. Mercantilismo y expansionismo en España (Siglos XV y XVI). (Gr. 1)

2.2. Descubrimiento y Conquista de Honduras:

2.2.1. Conquista y fases de la ocupación territorial hondureña. Fundación de
Villas y Ciudades.

2.2.2.   Impacto de la conquista  económica, ideológica y político-militar

Sobre la población indígena.  (Gr. 2)

2.3. Política colonizadora de España:

2.3.1. Organización de la administración civil colonial hondureña:
provincias y gobernaciones, Audiencia de los Confines, Alcaldías
Noviembreres, Corregimientos y Cabildos.

2.3.2.   Organización y funciones de la Administración Religiosa en Honduras: -Ordenes Religiosas .Aspectos y Dimensiones de la función evangelizadora. (Gr. 3)

2.4.                       Economía Colonial:

2.4.1. Formas de propiedad y producción de la tierra: Mercedes Reales, Composición, Compra y Usurpación

2.4.2.   Organización del trabajo: Trabajo Obligatorio, Trabajo Esclavo, Trabajo Libre.

2.4.3.   Forma de Producción: Minería, Agricultura y Ganadería.

2.4.4.   Comercio: Monopolio comercial, Comercio Libre.  (Gr. 4)

2.5.      Estructura de la sociedad colonial hondureña. Evolución y contradicciones de los diferentes grupos sociales: Clases, Estamentos y Castas. (Gr. 5)

2.6.      Crisis y reorganización del imperio colonial:

2.6.1. Las Reformas Borbónicas en el Reino de Guatemala

2.6.2.   Consecuencias de las Reformas Borbónicas en el contexto de la lucha ideológica. (Gr. 6)

D.

3.1. Antecedentes y detonantes del Proceso emancipador. (Gr. 7)

3.2. Alternativas y resultados de la lucha ideológica del proceso emancipador
Anexión a México. (Gr. 1)

3.3.República Federal de Centroamérica: Contradicciones, Anarquía e
inestabilidad.  Proceso de Conformación del Estado Nacional de

Honduras. Primeros   intentos de construir un Moderno Estado Nación.

(Gr. 2)

3.4.   Obstáculos y avances en el proceso de construcción nacional.

Proceso de separación del Estado Iglesia. (Gr. 3)

3.5.   Incorporación de Honduras al mercado mundial. (Gr. 4)

3.6.     consolidación de la política consecionaria del Estado Nacional hacia las empresas extranjeras: Enclave bananero. (Gr. 5)

3.7.     Ingerencia de las Compañías extranjeras  en la vida política Nacional. (Gr. 6)

3.8.   Surgimiento de nuevos sectores sociales: burguesía, proletariado y campesinado (Gr. 7)

3.9.              Modernización del Estado: Gobierno de Juan Manuel Gálvez, Julio Lozano Díaz, Junta Militar y Ramón Villeda Morales. (Gr. 1)

3.10.           Mercado Común Centroamericano. (Gr. 2)

3.11.           Golpes de Estado: Gobiernos Militares. (Gr. 3)

3.12.           Reformismo Militar. (Gr. 4)

3.13.           Auge del Movimiento Obrero-Campesino. (Gr. 5)

3.14.           Movimientos revolucionarios en Centroamérica y su incidencia en la política interna. (Gr. 6)

3.15.           Triunfo de la Revolución Sandinista: Aplicación de la Doctrina de la Seguridad Nacional en Honduras. (Gr. 7)

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17 comentarios

  1. César Sevilla said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    Asignatura: Historia de Honduras

    Catedrática: Anarella Vélez

    Sección: 1406

    Tema de Investigación: Distintas interpretaciones de la Historia

    Periodo: 1er Periodo 2011

    Fecha de entrega: 1 de marzo de 2011

    Lugar: Ciudad universitaria (C.U.)

    Tegucigalpa. M.D.C. Lunes 28 de febrero de 2011

    INTEGRANTES

    Nombre No. De Cuenta

    César Emilio Sevilla Velásquez 20111002123
    Sayra Rebeca Hernández 20111005339
    Dina Zelaya 20082200115
    Jonatan Ordoñez 20101010804
    Jessica Betancourth 20091012435
    José Ramos 20111005271
    Dimas Rodríguez 20101010841
    Evert Díaz 20101000087

    INTRODUCCION

    En primer lugar trataremos el asunto sobre las diferentes interpretaciones que sobre la concepción de la historia han hecho los estudiosos de este asunto. Nos referimos a las interpretaciones sustantivas, instrumentalista e historicista; etiquetas que se han querido aplicar a la concepción materialista de la historia. Nos referiremos luego a la posición de los marxistas, o los que se identifican con estos postulados- quienes dicen que el interpretar la historia al estilo de Marx* debe hacerse desde una posición de compromiso con una de las partes en conflicto.

    * Uno de los pensadores que más ha influido en la Historia Contemporánea, hoy en día hay todavía algunos países que se consideran así mismo marxistas

    OBJETIVOS

    En este trabajo nos ocuparemos, en primer lugar, de analizar tres interpretaciones sobre la Historia:

    1. Concepción Instrumentalista.
    2. Sustantiva e Historicista; ambas “etiquetadas” al Materialismo Histórico. Demostraremos como estas teorías no explican con la rigurosidad necesaria el proceso de desarrollo del hombre en sociedad, y su intercambio con la naturaleza.
    3. Posteriormente analizaremos dentro del proceso de desarrollo de las formaciones socioeconómicas, especialmente con el desarrollo del Modo de Producción Capitalista, algunas categorías tales como: Trabajo, Plusvalía, Libertad, Estoado, Ideología y Enajenación.

    CONTENIDO

    DISTINTAS INTERPRETACIONES DE LA HISTORIA
    Las viejas teorías de la historia estudiaban los fenómenos sociales a través de dos concepciones:
    1. Examinaban solamente los móviles ideológicos de la actividad histórica del hombre sin llegar al origen de ellos.
    2. No se tomaba en cuenta el papel de las masas.

    LA HISTORIA SUSTANTIVA

    La filosofía sustantiva de la historia ha sido caracterizada como dar cuenta de toda la historia, se entiende de todo el pasado. Aunque dar cuenta de todo el pasado es cosa imposible. Aunque si bien es cierto, esta Filosofía Sustantiva trata del pasado, de los datos del pasado, lo hace en referencia a una teoría que proyecta hacia el futuro. A partir de los datos del pasado se interpreta el futuro.
    Un ejemplo muy concreto de esta concepción de la historia la encontramos en San Agustín, quien utilizó la Biblia como único documento histórico para hacer historia. Su descripción no es meramente teórica, es una descripción real dé la historia -desde el pasado hasta el futuro.
    La sustantiva, como ya lo habíamos indicado, juzga con un patrón los elementos del pasado y luego pretende que este patrón se repita en el futuro. La explicativa -y valga la redundancia- es aquella que explica hechos (patrones), en términos causales, del pasado para justificar los hechos del presente. El patrón que usan los autores para catalogar de sustantivista a Marx es la célebre frase “toda la historia es una lucha de clases”. Para Marx, la existencia de clases sólo va unida a determinadas fases históricas del desarrollo de la historia y, la existencia de clases determina la existencia de conflictos y precisamente en ciertas etapas de la historia existieron clases que luchaban, pero no dijo que así va a ser en el futuro, el conocimiento de la sociedad presente nos da la clave de la sociedad pasada, de ninguna manera la futura, lo que sucede es que los ideólogos de la burguesía siempre están interpretando, de ninguna manera estudiando la historia del pasado, para hacerla eterna (Aquí se refiere a la Ideología Alemana).
    Según Marx existen dos maneras de ver la historia o dos tipos de historia. Una historia que hace una clase o los ideólogos de una clase y otra historia hecha por la otra clase; dos maneras de ver el mundo. En los párrafos anteriores habíamos dicho que los ideólogos de la burguesía siempre han mal interpretado la historia.
    El conocimiento histórico- no se da de una sola vez. Y, que es con el desarrollo histórico y en el crecimiento de las fuerzas productivas que las utopías dejan de ser utopías, que la realización de una sociedad nueva tiene que ser obra de la práctica de esa clase; por supuesto que esta concepción teórica planteaba la necesidad de una nueva sociedad (hechos que hoy en la práctica se han cristalizado en muchas partes) en el plano de las ideas, en el plano del pensamiento, que no significaba que en el plano de la realidad fuese necesario, para que fuese necesario en la realidad se necesitaba la práctica revolucionaria. Por eso para Marx las ideas tienen que hacerse prácticas.
    EL INSTRUMENTALISMO DE MARX

    Hay una interpretación que asegura que Marx es un instrumentalista de la Historia, es decir que toda la teoría de Calos Marx es instrumentalista.
    Ante esta interpretación hay que dejar en cuenta que Marx, en cierta medida, hace historia a la manera tradicional; es decir, parte de documentos, hace comprobaciones mediante esos documentos buscando lo verdadero en el pasado.
    De modo que es relevante la interpretación con respeto a un instrumentalismo en Marx, por esto plantea la necesidad de usar fuentes tales como documentos.
    Otros de los planteamientos que se han usado para esta interpretación instrumentalista son aquellos donde al parecer las fuerzas productivas juegan el papel de un término teórico.
    Partimos del hecho de que los hombres no escogen libremente sus fuerzas productivas -base de toda su historia- sino que éstas se les presentan como una fuerza adquirida producto de una actividad anterior.
    Por tanto las fuerzas productivas son el resultado de la energía práctica de los hombres; pero esta misma energía se haya determinada por las condiciones en que los hombres se encuentran colocados por las fuerzas productivas ya adquiridas. El simple hecho de que cada generación posterior se encuentre con fuerzas productivas adquiridas por la generación precedente, que le sirve de materia prima para la nueva producción, crea en la historia de los hombres una conexión, crea una historia de la humanidad.
    Lo anterior, nos llevaría a pensar en un instrumentalismo, pues, las fuerzas productivas se ven como establecedoras de una conexión histórica, y aunque las fuerzas productivas no son observables en el pasado, ni observable ahora, al producir, los hombres cambian. De modo que éste sería el término teórico que explican todos los cambios históricos. Las fuerzas productivas serán un término que servirá, desde el punto de vista de los instrumentalistas, para organizar la historia, para darle cierta coherencia a hechos observables.
    El instrumentalismo fue una corriente que surgió entre los que defendían los términos teóricos.
    Los términos teóricos son símbolos convenientes, se adaptan a los postulados que los contienen porque son útiles, no porque sean Verdaderos. No tienen ningún significado excedente más allá de la manera cómo funcionan dentro del sistema.
    Volviendo a la posición de Carlos Marx, sería la existencia de las fuerzas productivas lo que ocuparía el lugar que ocupa en Pierce, la existencia de Napoleón Bonaparte, es decir, las fuerzas productivas jugarían el papel de término teórico. Sin embargo, en algunos pasajes de El Capital aparecen las fuerzas productivas como una categoría histórica que explica la historia, pues las fuerzas productivas no solamente existen, sino que a su vez cambian al hombre, lo que el hombre es, coincide con su producción.
    “El historiador, por consiguiente, es el sujeto de un compromiso de clase, de un compromiso determinado por su época, aunque proyectado sobre lapantalla del pasado.
    CONCEPCION HISTORICA

    A esta concepción la calificaremos de “idealismo histórico” que junto a las posiciones deterministas subjetivas intentan negar la posibilidad del conocimiento histórico, quieren explicar los hechos históricos separando lo específico de lo social, quieren ignorar la dialéctica que se produce entre lo objetivo y lo subjetivo ignoran que la historia tiene un doble carácter: como proceso histórico natural (aspecto objetivo) y como procesos conscientes individuales (aspecto subjetivo). Una y otra buscan hacer de la historia un arte, negando su carácter científico. Ignoran que toda la historia no es sino una transformación contínua de la naturaleza humana.
    El marxista considera que su sinceridad es verdad, que sus motivos son razones, que su compromiso personal es, por tanto, intelectualmente coherente, es decir, el marxista se considera un socialista científico.
    Muchos consideran que esta estimación de los marxistas no es posible.

    ENGELS Y EL MATERAILISMO HISTORICO

    Tras la muerte de Marx, Engels prosiguió con su actividad política y con su actividad intelectual en la aplicación y la divulgación de la concepción de la historia desarrollada por Marx y él. En su obra Del socialismo utópico al socialismo científico de 1880, dice:
    La concepción materialista de la historia parte de la tesis de que la producción, y tras ella el cambio de sus productos, es la base de todo orden social; de que en todas las sociedades que desfilan por la historia, la distribución de los productos, y junto a ella la división social de los hombres en clases o estamentos, es determinada por lo que la sociedad produce y cómo lo produce y por el modo de cambiar sus productos. Según eso, las últimas causas de todos los cambios sociales y de todas las revoluciones políticas no deben buscarse en las cabezas de los hombres ni en la idea que ellos se forjen de la verdad eterna ni de la eterna justicia, sino en las transformaciones operadas en el modo de producción y de cambio; han de buscarse no en la filosofía, sino en la economía de la época de que se trata. Cuando nace en los hombres la conciencia de que las instituciones sociales vigentes son irracionales e injustas, de que la razón se ha tornado en sinrazón y la bendición en plaga, esto no es mas que un indicio de que en los métodos de producción y en las formas de cambio se han producido calladamente transformaciones con las que ya no concuerda el orden social, cortado por el patrón de condiciones económicas anteriores. Con ello queda que en las nuevas relaciones de producción han de contenerse ya -más o menos desarrollados- los medios necesarios para poner término a los males descubiertos. Y esos medios no han de sacarse de la cabeza de nadie, sino que es la cabeza la que tiene que descubrirlos en los hechos materiales de la producción, tal y como los ofrece la realidad.
    Sin embargo, ya en vida de Marx hubo epígonos que distorsionaron esta concepción convirtiéndola en un mero determinismo económico. Engels denuncia esta situación en su carta a Joseph Bloch de 1890, en la cual, si bien reivindica que la causa última de los cambios sociales se encuentra en las condiciones económicas, esto no significa que esta influencia sea unilateral e inmediata ni que pueda explicarse cada cambio social a partir de la economía. Engels admite que esta malinterpretación economicista del materialismo histórico se debe a que, en su polémica con los socialistas utópicos y con otros sectores que negaban la influencia de la economía, Marx y él se vieron obligado a resaltar el rol de las condiciones económicas sin darle la importancia que se merecía a las condiciones extra-económicas.

  2. César Sevilla said,

    Solo me hizo falta el numero del grupo; somo el grupo numero 2.

  3. anarella velez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    (UNAH)
    Asignatura: Historia de Honduras
    Catedrática: Anarella Vélez
    Sección: 1406
    Tema de Investigación: Distintas interpretaciones en torno a la periodización de la historia de Honduras
    Periodo: 1er Periodo 2011
    Fecha de entrega: 1 de marzo de 2011
    Lugar: Ciudad universitaria (C.U.)
    Tegucigalpa. M.D.C. lunes 28 de febrero de 2011
    INTEGRANTES
    Nombre No. De Cuenta
    Jense Yolanny Petit………….20102001897
    Franklin Ramírez Orellana 20091012298
    Mirna Zulema Erazo 20111002379
    Francisco Javier Rodas 20101006191
    Luis Fernando Gallejos 20101004739
    Johana Sarai Figueroa 20111001363
    Karla Fabiola Morales 20070010653
    Israel Antonio Morales 20101004074

    Dividimos la historia de Honduras en tres períodos:
    1. Período prehispánico.
    2. Período colonial. Y
    3. Período contemporáneo.

    En cada uno de ellos ubicamos a comunidades humanas con características propias que les diferencian:
    1. Las sociedades indígenas prehispánicas.
    2. La sociedad colonial.
    3. La sociedad hondureña.

    En Honduras la historia nos muestra la estructuración y desestructuración de colectividades humanas en el transcurso de más de 12 mil años de historia (10 mil a. C. – hasta nuestros días).

    Los períodos históricos

    La historia de Honduras comprende desde la presencia de las primeras comunidades de cazadores, hasta los procesos que tienen lugar hoy en día.

    En todos estos siglos de historia, los seres humanos que aquí han vivido, se han dedicado a actividades distintas. Sus formas de vida: tipo de familia, producción, costumbres, rituales, lenguaje, tipo de vivienda, tecnología, pensamiento, dieta alimenticia, etc., han variado todo este tiempo, formándose culturas diversas.

    Para distinguir cuando empiezan y terminan los procesos evolutivos de la historia, el paso de una forma de vida a otra, es que periodizamos así la historia de Honduras:

    Período prehispánico

    (+10,000 años a. C. – 1502 d. C.). Comprende desde la llegada de los primeros pobladores, hasta el momento del inicio de la expansión española a esta parte del continente, en 1502, tras el desembarco de los españoles en la Isla de Pinos (Guanaja) y en la costa atlántica.

    Los descubrimientos arqueológicos muestran las huellas de los primeros grupos humanos que llegaron al centro del continente, hacia los 10 mil años a. C., como resultado de migraciones internas en el continente americano.

    El proceso de poblamiento fue gradual: de los primeros grupos de cazadores nómadas, hasta el asentamiento de sociedades estables, ambas etapas abarcan miles de años.

    Estas sociedades autóctonas, llegaron a alcanzar distintos estadios de desarrollo social, sin que todas hayan pasado por los mismos estadios, ó, lograran los mismos niveles de desarrollo. Se formaron: sociedades comunitarias, sociedades tribales, cacicazgos (dirigidos por un cacique), y sociedades estratificadas (divididas en clases sociales). Llegaron a convivir en una misma región, manteniendo relaciones variadas, desde relaciones comerciales, hasta guerras por dominio de territorios.

    Período Colonial

    (1502–1821). Se inicia con el arribo de los conquistadores al Caribe y la costa atlántica, suceso que da apertura a campañas de exploración y de conquista, por “corrientes conquistadoras” procedentes de distintas partes. Empieza un proceso general: la estructuración de la sociedad colonial, la cual empieza a tomar forma tras la conquista de los pueblos indígenas y la desestructuración de sus sociedades (proceso).

    La instauración del régimen colonial implicó la imposición de valores culturales, de parte de los conquistadores. Nuevas formas de producción a las que integraron la fuerza de trabajo indígena; y posteriormente, a los africanos, traídos como esclavos. Tiene lugar en este período, un amplio mestizaje.

    Se organiza paulatinamente el “régimen colonial”, base de la sociedad colonial, con su aparato militar y administrativo. Proceso que es acompañado por la labor de la Iglesia Católica, que establece también sus jurisdicciones, para ejercer sus funciones dentro del régimen colonial e impulsar la difusión del cristianismo. Durante más de tres siglos se mantuvo la dominación española, hasta que a principios del siglo XIX entra en crisis el imperio colonial. La crisis concluye con la caída del Imperio y la independencia de la mayoría de las colonias.

    Período Contemporáneo

    (1821–hasta nuestros días). Con la ruptura entre España y las Provincias de la Capitanía General de Guatemala, el orden colonial entra en una etapa de descomposición para dar lugar a otro tipo de organización social.

    En Honduras, empieza lentamente a estructurarse la sociedad hondureña. Aquí, como en el resto de Centroamérica, se inicia el proceso de formación del Estado nacional, marcado por guerras internas, conflictos regionales, intervención extranjera, etc.

    Con la Reforma Liberal, a partir del gobierno de Marco Aurelio Soto (1876–1883), Honduras se va incorporando al mercado mundial a través de las inversiones extranjeras y las economías de enclave. La evolución histórica en el s. XX, está caracterizada por etapas de inestabilidad. Actualmente, en Honduras tiene lugar un proceso de democratización, reconstrucción e inserción gradual en la tendencia mundial de la globalización. Período Prehispánico

    Sociedades Indígenas Prehispánicas

    Procesos de poblamiento. Sociedades nómadas y sedentarias:
    • Los primeros pobladores.
    • Los mayas.
    • Lencas.
    • Tolupanes.
    • Pech
    • Tawahkas
    • Chortís
    • Chorotegas.
    • Pipiles, y otros…

    Período Colonial

    La Sociedad Colonial

    • Resistencia indígena, conquista.
    • La colonización española.
    • Procesos de desestructuración de las sociedades indígenas y estructuración de las sociedades coloniales.
    • Nuevos grupos humanos, mestizaje en América.
    • La economía colonial.
    • Inicio de la crisis colonial.

    Período Contemporáneo

    La Sociedad Hondureña

    • Crisis general del Imperio e independencia de España.
    • Proceso de formación del Estado nacional en Honduras.
    • La Reforma Liberal.
    • Características del desarrollo capitalista en Honduras.
    • Gobiernos civiles y militares.
    • El proceso de democratización.
    • Honduras en el conflicto Centroamericano.
    • Situación económica y globalización, el “Mitch”.

  4. Allan Rubio Salgado GRUPO#6 said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    (UNAH)
    Grupo: 6
    Exposición de tema de la clase
    Asignatura: Historia de Honduras
    Catedrática: Lic. Anarella Vélez
    Sección: 1406
    Tema de Investigación: Comercio e Intercambio
    INTEGRANTES
    • Allan Rubio Salgado…………….20081002306
    • Alejandra Zuniga Izaguirre……..20111004666
    • Fiamma Aguilar Martínez……….20111002405
    • Stephany Suazo Soto……………20111003309
    • Kevin Menjivar Membreño………20111003379
    • Sergio Chinchilla Bardales……..20082005514
    • Tesla Karina Artica………………20101003915
    • Andi Aleman Carmona………….20111006005
    • Mario Cesar Sarmiento………….20081002367

    INTRODUCCION
    Explicaremos en este tema el cómo surgió el comercio durante el período pre-colonial, en donde nacieron sus primeras raíces y cuales son los tipos de comercio. Con esto explicaremos como inicio todo lo relacionado con el comercio, el trueque, cómo empezaron con el trueque o intercambio, que con el paso del tiempo fue mejorando con la invención de la moneda y con esto surgió el comercio. Y miraremos su recorrido hasta la actualidad. Clasificaremos los diferentes tipos de comercio.
    OBJETIVOS
    • Los objetivos que tenemos en primer lugar es que la clase sepa la importancia que tiene la historia para saber el porqué de nuestro presente.
    • Bueno el tema es el comercio e intercambio y uno de los objetivos es que los compañeros sepan como empezaron nuestros antepasados el comercio y que era lo que comerciaban.
    • Que sepan que al principio todo era en forma de trueque o intercambio.
    • Y que comprendan como ha venido evolucionando el comercio a lo largo de la historia.

    Contenido
    • Historia del comercio
    • Definición de comercio.
    • Que era el trueque o intercambio.
    • Introducción de la moneda
    • Las rutas comerciales
    • Surgimiento de la banca
    • La era de los descubrimientos
    • Comercio transatlántico
    • Globalización
    • Tipos de comercio
    • Organización Mundial del Comercio
    • Comercio internacional

    Historia
    Los orígenes del comercio se remontan a finales del Neolítico, cuando se descubrió la agricultura. Al principio, la agricultura que se practicaba era una agricultura de subsistencia, donde las cosechas obtenidas eran las justas para la población dedicada a los asuntos agrícolas. Sin embargo, a medida que iban incorporándose nuevos desarrollos tecnológicos al día a día de los agricultores, como por ejemplo la fuerza animal, o el uso de diferentes herramientas, las cosechas obtenidas eran cada vez mayores. Así llegó el momento propicio para el nacimiento del comercio, favorecido por dos factores:
    • Las cosechas obtenidas eran mayores que la necesaria para la subsistencia de la comunidad.
    • Ya no era necesario que toda la comunidad se dedicara a la agricultura, por lo tanto parte de la población empezó a especializarse en otros asuntos, como la alfarería o la siderurgia.
    Por lo tanto, los excedentes de las cosechas empezaron a intercambiarse con otros objetos en los que otras comunidades estaban especializadas. Normalmente estos objetos eran elementos para la defensa de la comunidad (armas), depósitos para poder transportar o almacenar los excedentes alimentarios (ánforas, etc.), nuevos utensilios agrícolas (azadas de metal…), o incluso más adelante objetos de lujo (espejos, pendientes, etc.).
    Este comercio primitivo, no solo supuso un intercambio local de bienes y alimentos, sino también un intercambio global de innovaciones científicas y tecnológicas, entre otros, el trabajo en hierro, el trabajo en bronce, la rueda, el torno, la navegación, la escritura, nuevas formas de urbanismo, y un largo etcétera. En la Península Ibérica este periodo se conoce como el Orientalizarte, por las continuas influencias recibidas de Oriente. En este momento es cuando surge la cultura ibérica.
    Además del intercambio de innovaciones, el comercio también propició un paulatino cambio de las sociedades. Ahora la riqueza podía almacenarse e intercambiarse. Empezaron a aparecer las primeras sociedades capitalistas tal como las conocemos hoy en día, y también las primeras estratificaciones sociales. En un inicio las clases sociales eran simplemente la gente del poblado y la familia del dirigente. Más adelante aparecieron otras clases sociales más sofisticadas como los guerreros, los artesanos, los comerciantes, etc.

    Comercio
    Se denomina comercio a la actividad socioeconómica consistente en el intercambio de algunos materiales que sean libres en el mercado compra y venta de bienes y servicios, sea para su uso, para su venta o su transformación. Es el cambio o transacción de algo a cambio de otra cosa de igual valor. Por actividades comerciales o industriales entendemos tanto intercambio de bienes o de servicios que se afectan a través de un mercader o comerciante.
    El comerciante es la persona física o jurídica que se dedica al comercio en forma habitual, como las sociedades mercantiles. También se utiliza la palabra comercio para referirse a un establecimiento comercial o tienda.

    El trueque O INTERCAMBIO.
    El trueque era la manera en que las antiguas civilizaciones empezaron a comerciar. Se trata de intercambiar mercancías por otras mercancías de igual valor. El principal inconveniente de este tipo de comercio es que las dos partes involucradas en la transacción comercial tenían que coincidir en la necesidad de las mercancías ofertadas por la otra parte. Para solucionar este problema surgieron una serie de intermediarios que almacenaban las mercancías involucradas en las transacciones comerciales. Estos intermediarios muy a menudo añadían un riesgo demasiado elevado en estas transacciones, y por ello este tipo de comercio fue dejado de lado rápidamente cuando apareció la moneda.

    Introducción de la moneda
    Denario romano de plata.
    La moneda, o dinero, en una definición más general, es un medio acordado en una comunidad para el intercambio de mercancías y bienes. El dinero, no sólo tiene que servir para el intercambio, sino que también es una unidad de cuenta y una herramienta para almacenar valor. Históricamente ha habido muchos tipos diferentes de dinero, desde cerdos, dientes de ballena, cacao, o determinados tipos de conchas marinas. Sin embargo, el más extendido sin duda a lo largo de la historia es el oro.
    El uso del dinero en las transacciones comerciales supuso un gran avance en la economía. Ahora ya no hacía falta que las partes implicadas en la transacción necesitaran las mercancías de la parte opuesta. Civilizaciones más adelantadas, como los romanos, extendieron este concepto y empezaron a acuñar monedas. Las monedas eran objetos especialmente diseñados para este asunto. Aunque estas primitivas monedas, al contrario de las monedas modernas, tenían el valor de la moneda explícito en ella. Es decir, que las monedas estaban hechas de metales como oro o plata y la cantidad de metal que tenían era el valor nominal de la moneda.
    El único inconveniente que tenía el dinero era que al ser un acuerdo dentro de una comunidad, podía tener no sentido un dinero fuera de contexto. Por ejemplo, si el elemento de intercambio de una comunidad eran dientes de ballena, aquellos dientes no tenían ningún valor fuera de la comunidad. Por ello un poco más adelante surgió el concepto de divisa. La divisa, ahora sí, es un elemento de intercambio aceptado en una zona mucho más amplía que la propia comunidad. La divisa más habitual era el oro puro, aunque a lo largo de la historia también han aparecido otros, como la sal o la pimienta. Las divisas facilitaron el comercio intercontinental en gran medida.

    Las rutas comerciales
    A lo largo de la Edad Media, en las ciudades europeas de la época de la conquista y la colonización, empezaron a surgir unas rutas comerciales transcontinentales que intentaban suplir la alta demanda europea de bienes y mercancías, sobre todo de lujo. Entre las rutas más famosas destaca la Ruta de la Seda, pero también había otros importantes como las rutas de importación de pimienta, de sal o de tintes.
    El comercio a través de estas rutas era un comercio directo. La mayor parte de las mercancías cambiaban de propietario cada pocas decenas de kilómetros, hasta llegar a las ricas cortes europeas. A pesar de eso, estas primeras rutas comerciales ya empezaron a hacer plantearse en los estados la regulación de la importación. Incluso hubo momentos que se prohibió el uso de la seda para la vestimenta en el sexo masculino, con el fin de rebajar el consumo de este caro producto.
    Las Cruzadas fueron una importante ruta comercial creada de manera indirecta. La ruta que se creó a raíz del movimiento de tropas, suministros, armas, artesanos especializados, botines de guerra, etc. reactivó la economía de muchas regiones europeas. Este mérito se atribuye en parte al rey inglés Ricardo I Corazón de León, que al involucrarse en la Tercera Cruzada consiguió importantes victorias comerciales para Europa, como por ejemplo el restablecimiento de la Ruta de la Seda, la recuperación de las rutas de la pimienta.

    Surgimiento de la banca
    Los miembros no combatientes de la orden del Temple (Los Caballeros Templarios) (Siglos XII-XIII) gestionaron una compleja estructura económica a lo largo del mundo cristiano, creando nuevas técnicas financieras (los pagarés e incluso la primera letra de cambio) que constituyen una forma primitiva del moderno banco.
    Entre los servicios ofertados estaba el transporte de dinero. Los peregrinos podían ingresar dinero en un establecimiento y después ir a otro establecimiento y retirarlo, incluso entre países diferentes, lo cual contribuía a la seguridad en los caminos. Esto fue la primera letra de cambio.
    Pero en aquellos tiempos la Iglesia prohibía la usura (el lucro por medio del interés).1 Así, los templarios construyeron o ayudaron a construir más de 70 catedrales en poco más de 100 años, forjaron y ampararon una legión de artesanos… (Muchos afirman que eran una “multinacional ética”.2
    Este servicio en particular (la “letra de Cambio”), propició mucho el comercio internacional en ferias, donde los comerciantes podían volver a sus países de origen sin que su dinero corriera el peligro de ser robado por salteadores de caminos.
    Hacia finales de la Edad Media y principios del Renacimiento una banca o banco era un establecimiento monetario con una serie de servicios que facilitaban mucho el comercio. Los pioneros en esta área fueron cambistas que actuaban en ferias anuales y básicamente se dedicaban a realizar cambios de moneda cobrando una comisión. Estos cambistas fueron creciendo, hasta el punto que aparecieron las grandes familias de banqueros europeas como los Médicis, los Fugger y los Welser.

    La era de las conquistas y los descubrimientos
    Artículo principal: Era de los Descubrimientos
    Alrededor del año 1400, la disrupción del Imperio mongol y el crecimiento del Imperio otomano provoca que todas las rutas de comercio europeas con el Este queden bloqueadas. La búsqueda de nuevas rutas, el surgimiento del capitalismo mercante y el deseo de explorar el potencial de una economía global, impulsó en Europa la era de los descubrimientos.
    Así pues, Europa se volcó en la búsqueda de nuevas rutas hacia la India con el fin de restablecer la importación de especias. Pero finalmente, fueron Portugal y España los dos países que obtuvieron el monopolio de estas rutas, gracias al trabajo de exploradores como Cristóbal Colón, Vasco da Gama, Fernando de Magallanes o Juan Sebastián Elcano.
    El descubrimiento de América por los europeos supuso otro paso en el comercio. El nuevo flujo de oro que obtenían los españoles de manera “casi-gratuita” en América del Sur, saneó y consolidó las redes comerciales y de capital europeas. La banca europea creció de una manera exponencial y empezaron a surgir los grandes bancos europeos, como el Banco de Ámsterdam, el Banco de Suecia o el Banco de Inglaterra.
    El dominio español y portugués de las nuevas rutas establecidas, forzó a otras potencias europeas, como Inglaterra y Países Bajos, a buscar rutas alternativas. Estos países se dedicaron a explorar sistemáticamente los océanos Índico y Pacífico. Estas expediciones comerciales fueron el comienzo del Imperio Británico.

    Comercio transatlántico
    Durante la conquista, la colonizacíón, antes del siglo XIX las travesías transatlánticas entre América y Europa se hacían en barcos de vela, lo cual era lento y a menudo peligroso. Con los barcos de vapor, las travesías se convirtieron más rápidas y seguras. Entonces empezaron a surgir grandes compañías oceánicas con travesías muy frecuentes. Pronto, el hecho de construir el mayor transatlántico, rápido o lujoso, se convirtió en un símbolo nacional.
    Desde el siglo XVII en adelante, casi todas las travesías transatlánticas con destino Norteamérica, el puerto de llegada era el de Nueva York. Pronto el comercio transatlántico convirtió Nueva York en el primer puerto de Norteamérica, y como consecuencia, atrajo la mayor parte de las futuras mercancías transatlánticas y todo el tráfico de pasajeros. Nueva York se convirtió en la capital comercial de los Estados Unidos (EE.UU.) y una de las ciudades más importantes del mundo. Además, la mayor parte de los inmigrantes que iban de Europa a EE.UU., llegaban a Nueva York, con lo que esta ciudad también era el destino de todos los famosos y ricos viajantes en cruceros de lujo, así como de los pobres inmigrantes, que viajaban en las partes inferiores de estos barcos. Por lo tanto, aunque las travesías transatlánticas podían realizarse entre cualquier parte de Europa y América, siempre se asumía que el destino era Nueva York, a menos que no se indicara lo contrario.

    Globalización
    La globalización, desde el punto de vista económico, es una tendencia derivada del neocolonialismo que trata de hacer una zona de libre comercio a nivel internacional. La globalización nace como consecuencia de la necesidad de rebajar costos de producción con el fin de dar la habilidad al productor de ser competitivo en un entorno global.
    Numerosos grupos pacifistas y ecologistas protestan en contra de esta tendencia, a favor de otras políticas más proteccionistas. Otros grupos sindicalistas también se muestran fuertemente opuestos a la globalización, pues las multinacionales trasladan puestos de trabajo desde los países desarrollados hasta países del Tercer Mundo, con sueldos mucho más bajos.

    Tipos de comercio
    El comercio es una fuente de recursos tanto para el empresario como para el país en el que este constituido, entre más empresas vendan el mismo producto o brinden el mismo servicio se abaratan los servicios.
    Se entiende por comercio mayorista: (conocido también como “comercio al por mayor” o “comercio al mayor”) la actividad de compra-venta de mercancías cuyo comprador no es consumidor final de la mercancía. La compra con el objetivo de vendérsela a otro comerciante o a una empresa manufacturera que la emplee como materia prima para su transformación en otra mercancía o producto.
    Se entiende por comercio minorista: (conocido también como “comercio al por menor”, “comercio al menor”; “comercio detallista” o simplemente “al detalle”) la actividad de compra-venta de mercancías cuyo comprador es el consumidor final de la mercancía, es decir, quien usa o consume la mercancía.
    Comercio interior: Es el que se realiza entre personas que se hallan presentes en el mismo país, sujetos a la misma jurisdicción;
    Comercio exterior: Es el que se efectúa entre personas de un país y las que viven en otro.
    Comercio terrestre, marítimo, aéreo y fluvial: Todos hacen referencia al modo de transportar la mercancía y cada una es propia de una rama del derecho mercantil, que llevan el mismo nombre.
    Comercio por cuenta propia: El que se realiza por cuenta propia, para sí mismo.
    Comercio por comisión: Es el que se realiza a cuenta de otro.
    El comercio es la principal fuente de ingresos de cada país, es por eso que el gobierno apoya a que se generen cada vez más nuevas empresas. También es la mejor forma de ganar dinero.

    Organización Mundial del Comercio
    La Organización Mundial del Comercio (OMC) es una organización internacional con sede en Ginebra (Suiza), que vigila los tratados comerciales entre sus miembros. Fue creada en 1995 como un secretariado para administrar los Acuerdos Generales de Tasas y Comercio, unos tratados comerciales de la posguerra mundial, el cual cedió muchos intereses para lograr intercambios y abrir la competencia desleal o monopolios.

    Comercio internacional
    El comercio permite a los países especializarse en lo que mejor hacen y disfrutar de una mayor variedad de bienes y servicios. Los japoneses, así como los franceses y los egipcios y los brasileños, entre otros, pueden ser socios en la economía mundial, así como competidores.

    fuentes consultadas:
    http://es.wikipedia.org/wiki/Comercio
    http://terraeantiqvae.com/profiles/blogs/factores-de-comercio-e

  5. César Sevilla said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    Asignatura: Historia de Honduras

    Catedrática: Anarella Vélez

    Sección: 1406

    Tema de Investigación: Consecuencias de la Conquista española en Meso América

    Periodo: 1er Periodo 2011

    Fecha de entrega: 9 de marzo de 2011

    Lugar: Ciudad universitaria (C.U.)

    Tegucigalpa. M.D.C. Lunes 14 de marzo de 2011

    INTEGRANTES

    Nombre No. De Cuenta

    César Emilio Sevilla Velásquez 20111002123
    Sayra Rebeca Hernández 20111005339
    Dina Zelaya 20082200115
    Jonatan Ordoñez 20101010804
    Jessica Betancourth 20091012435
    José Ramos 20111005271
    Dimas Rodríguez 20101010841
    Evert Díaz 20101000087

    INTRODUCCION

    En el marco de la historia de Honduras presentamos las consecuencias que surgieron luego de la colonización Española ha América, dejándonos un legado en base a sus ideologías, políticas y economías, y nos “robaron” nuestras riquezas y culturas.

    OBJETIVOS

    • Exponer información precisa en lo que concierne a los sucesos históricos en los que tuvo parte la historia de nuestro país.

    • Hacer consciencia de la intervención de la cultura colonizadora que se ha ligado a la conducta social que hoy en día manejamos.

    IMPACTO DE LA CONQUISTA

    ECONOMIA
    La economía colonial tenía tres bases: la agricultura, la minería y el comercio. La mayor riqueza venía de la explotación de minas de oro y de plata. Los españoles y los criollos eran los propietarios y administradores de las tierras, mientras que los indígenas y los esclavos africanos eran la mano de obra, tanto en las minas como en los cultivos agrícolas. Era típico de los colonos españoles considerar indigno el trabajo físico, como lo declaró Hernán Cortés al llegar a América: “No he venido a arar la tierra como si fuera un campesino”. Esta tradición de mantener una minoría privilegiada en el poder político y una mayoría pobre dedicada al trabajo agrícola y manual está todavía hoy arraigada en la organización social de la mayoría de los países latinoamericanos.
    Los indígenas, que no eran esclavos sino ciudadanos, estaban obligados a trabajar mediante instituciones basadas en los impuestos o en la “protección” militar. Dichas instituciones eran la mitad (impuestos que se pagaban con tiempo de trabajo) y la encomienda (tierras “protegidas” por un español que debía asegurarse del bienestar de los indígenas, quienes a cambio trabajaban gratuitamente para él). La metrópoli española tenía el monopolio del mercado, así que era prohibido el comercio de unas colonias con otras: todas enviaban sus mercancías directamente a España. Sin embargo, el contrabando y la piratería eran prácticas comunes. La industria nunca fue una parte muy significativa de este monopolio, y fundamentalmente se concentraba en la manufactura de algunos productos para el consumo doméstico (ropa, alimentos, ladrillos, etc.). Los criollos y los mestizos generalmente controlaban este tipo de industrias locales.
    Pero no todo en la colonia era explotación económica o burocracia política. La vida cultural también se manifestó a través de instituciones educativas (controladas por la Iglesia), arte y festivales religiosos, periódicos, expediciones científicas, la creación de una dieta nueva y variada, la producción arquitectónica, una rica tradición de leyendas orales y una producción literaria basada en la crónica y en la poesía.

    IDEOLOGIA
    Los Reyes Católicos– aseguraron su dominio del nuevo reino unificado que ahora era España.
    Estos datos revelan tres de las bases ideológicas y políticas con que se inició la expansión española en América. En primer lugar, había un ejército muy organizado y ansioso de nuevas conquistas heroicas en nombre del cristianismo. En segundo término, el Catolicismo, el idioma español y el absolutismo de la Corona eran los elementos unificadores de la nueva identidad nacional. Y un tercer factor, no menos importante, era la ambición expansiva, en busca de riquezas para premiar a los héroes de la Reconquista y sostener una ECONOMIA BASADA EN LA GUERRA y en la posesión de tierras.
    POLITICA MILITAR

    Pocas décadas después de la llegada de Colón, la administración española ya tenía una jerarquía muy organizada en Las Indias (Se refiere a Honduras), que se consideraba parte del territorio nacional. El rey delegaba directamente su autoridad a un noble español con el título de virrey. Además de los virreyes, existía en América una institución judicial llamada la Audiencia, constituida por unos ocho oidores que controlaban a las autoridades políticas. Los virreyes, además, eran visitados con frecuencia por representantes del rey para supervisar su fidelidad a la Corona. Este complicado aparato político respondía, en parte, a la preocupación constante de la Corona española por controlar sus territorios en América. Pero también reflejaba los debates internos del gobierno español, que por un lado fomentaba el afán de lucro y el trabajo forzado de indígenas y de africanos, pero por otro lado expedía leyes para proteger los derechos cristianos de los indígenas y prevenir los abusos. La autoridad era contradictoria y difusa. Un dicho común en las colonias era: “la ley se acata pero no se cumple”, es decir, se reconocía el mandato del rey, pero sus leyes tenían poco impacto en la práctica. Por ejemplo, por razones religiosas y políticas, en todos los territorios españoles estaba prohibido el tráfico de esclavos –los traficantes de esclavos eran ingleses, franceses, portugueses y holandeses–, pero en realidad la compra y venta de esclavos africanos fue una parte fundamental de la economía colonial.
    La pirámide social de las colonias ibéricas era bastante fija, y estaba basada en una clara distribución desigual de la riqueza, el trabajo y la raza. En la cima de la pirámide, con el mayor poder político y económico, estaban los españoles venidos de Europa. Junto a ellos, pero con menor influencia política, estaban los criollos: americanos de “pura sangre” española que generalmente eran latifundistas y tenían pleno acceso a la educación. En el estrato medio, casi siempre artesanos o pequeños propietarios de tierras, estaban los mestizos: estos eran una mezcla de indígena y español. En escala descendiente había un gran número de otras “castas” o mezclas raciales: mulatos (negro y español), zambos (negro e indígena), etc. Por fin, en la base de la pirámide y destinados a los trabajos más duros en las minas y la agricultura, estaban los indígenas y los esclavos africanos.
    Estas estructuras políticas y sociales también se expresaban en el desarrollo urbanístico. Las ciudades se organizaban alrededor de una plaza mayor central, donde se hacía el mercado semanal, y donde se encontraba el palacio de gobierno y la iglesia principal o catedral. Cerca de la plaza vivían las personalidades más influyentes –autoridades, familias adineradas de españoles o de criollos–, y estaban los conventos y las universidades. En la periferia vivían los ciudadanos de menor categoría: mestizos, mulatos, indígenas. Así, las ciudades reflejaban la estratificación de la colonia, basada en la “pureza” de sangre española, y con muy pocas posibilidades para ascender en la escala social. Pero esta estructura expresa también el continuo contacto entre clases y grupos diferentes en la plaza mayor, para el mercado, las Audiencias, y las festividades religiosas que, además del contacto sexual entre las distintas castas, creó el sincretismo cultural y racial que hoy caracteriza a América Latina.

    ORGANIZACIONES QUE ADMINISTRABAN

    Cabildos:
    Los cabildos indígenas constaban de los oficiales de república: el gobernadoryotl o juez-gobernador, alcaldes, regidores y alguacil, conocido más comúnmente como topil. Además, según las necesidades del pueblo, podía haber mayordomos, escribanos y alguaciles de doctrina, quienes formaban parte, a veces, de los pequeños concejos dependientes del cabildo municipal.

    Corregimientos:
    Un Corregimiento es una división territorial o población dirigida por un corregidor o “Representante”. También del mismo modo se designa el ejercicio de las funciones de corregidor, como el territorio jurisdiccional donde estas se ejercen.
    En el Derecho Indiano se designaba con tal nombre a territorios relativamente extensos, donde existía numerosa población indígena y en los cuales un corregidor, nombrado generalmente por la Audiencia respectiva, tenía a su cargo la administración de justicia en lo civil y penal, la vigilancia y dirección de las reducciones o pueblos de indígenas y el cobro de los tributos regios. Con las reformas borbónicas, en el s. XVIII, los antiguos corregimientos (también llamadas provincias) se transformaron en partidos o subdelegaciones.

    CONCLUSION

    Tenemos un país que esta marcado por el periodo colonial que aquí se vivio, es por eso que tenemos la obligación de fundar los valores que nuestros antepasados tenían, y no avergonzarnos de ser de origen INDIGENA.
    Marchando siempre en una misma mentalidad para el bienestar de nuestra cultura.

    BIBLIOGRAFIA

    http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/colonia.htm
    http://www.angelfire.com/ca5/mas/maya/heren/c0302.html
    http://html.rincondelvago.com/epoca-colonial.html

  6. César Sevilla said,

    Somos el grupo No. 2

  7. César Sevilla said,

    Grupo No. 2
    Integrantes:
    Sayra Rebeca Hernández 20111005339
    Dimas Rodríguez 20101010841
    Jonatan Ordoñez 20101010804
    César Sevilla 20111002123
    Jessica Bentacourth 20091012435
    Dina Rosario Zelaya 20082200115
    Melvin Ramos 20111005571
    Evert Díaz 20101000087

    1. ¿Ya envió el informe de proyecto al Blog?
    Aun No

    2. ¿En que etapa de su investigación se encuentra?
    Actualmente estamos elaborando la metodología y los fundamentos.

    3. ¿Ya elaboro el documento para la práctica de la encuesta?
    Si

    4. ¿Ya esta distribuida la investigación de fuentes?
    Si

  8. histounahblog said,

    Es importante que asuman que las fuentes sobre las que basaron su informe son escasas y que un trabajo universitario exige más fuentes documentales.

  9. grupo 7 antecedentes y detonantes del proceso emancipador said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras
    Departamento de Historia De Honduras

    Antecedentes y Detonantes del Proceso Emancipador.
    Catedrático: Doctora Anarella Vélez
    Exposición de temas de clase
    Grupo #7
    Integrantes:
    Gian Carlos Salinas C. 20101001707
    Ronny Alexander Sevilla Serrano 20081003429
    Mario Ernesto Mendoza Méndez 20091011172
    Eduin Omar Mendoza 20111005334
    Nefi Flores Ramos 20091012230
    Catherine Gabriela calderón 20111003885
    Sección 1406
    Ciudad universitaria
    Tegucigalpa, Honduras

    Objetivo General

    Informar a la clase sobre los diferentes antecedentes y detonantes que sucedieron entre los siglos XVIII y XIX en Honduras lo que llevo a cabo la emancipación de España, producto del monopolio español, discriminación social y la influencia de la emancipación de otros pueblos. (Estados Unidos y México).

    Objetivos Específicos

     Dar a conocer los antecedentes y detonantes que incentivaron la emancipación de Honduras ante España.

     Conocer la situación social y económica de la época.

     Repercusiones de la emancipación.

    Introducción

    El presente documento informativo se a realizado con el fin de dar a conocer los antecedentes y detonantes que ocurrieron en nuestra región para llegar a la emancipación.

    Honduras desde el siglo XVI hasta el siglo XIX estuvo bajo el reinado español, estos que fueron los culpables de los malos tratos que se dieron a la llegada y en tiempo de la colonia a los habitantes. En este periodo de Colonia, los habitantes subyugados empezaron manifestar la indignación que les invadía.

    Las relaciones entre los nativos y españoles dieron inicio a la raza mestiza, esta raza creada entre mezcla de criollos e indígenas a los hijos los enviaban a estudiar al exterior (en ese momento a España) consideraban, reflexionaban y tomaban en cuenta el trato de los indígenas, indignados tras generaciones de represión la mayoría de personas empezaron a sublevarse.

    Los españoles en la época colonial negaron de diversos derechos a los habitantes de Honduras, les negaron el derecho a poder actuar libremente en el comercio regional, hicieron mofa y desprestigiaron las costumbres y cultura locales.

    Antecedentes y detonantes del Proceso emancipador

    Este proceso de emancipación se dio desde 1808 hasta 1826 en casi todos los territorios que eran controlados por españoles; las principales causas para que se hayan dado estos hechos fueron la indignación del pueblo al sentirse discriminados socialmente por los españoles. Además tanto la revolución francesa como la de Estados Unidos también influyo en los criollos que eran enviados a estudiar a Europa los cuales tenían un pensamiento ilustrado y sostenían como principio básico la lucha por la libertad.

    Adicionalmente, la noticia de que Guatemala había proclamado la separación de España el 15 de septiembre de 1821, la Diputación Provincial de Comayagua proclamó la independencia de Honduras de la Monarquía española el 28 de setiembre de 1821. Posteriormente Honduras pasó a formar parte del imperio mexicano de Agustín de Iturbide, hecho que duró hasta la formación de la República Federal de Centroamérica en1823. Entre las figuras más relevantes de la historia centroamericana de la época federal figuraron los hondureños José Cecilio del Valle, redactor del Acta de Independencia suscrita en Guatemala el 15 de setiembre de 1821 y canciller de México en 1823, y Francisco Morazán, Presidente federal de 1830 a 1834 y de 1835 a 1839, cuya figura encarna el ideal unionista centroamericano.

    Al poco tiempo, las diferencias sociales y económicas entre Honduras y sus vecinos regionales exacerbaron la áspera lucha partidista entre líderes centroamericanos y trajeron consigo el colapso de la Federación en 1838 – 1839. El Gral. Francisco Morazán—un héroe hondureño nacional— condujo los esfuerzos fracasados para mantener la federación. Restaurar la unidad centroamericana fue el objetivo oficialmente indicado como principal en la política exterior hondureña hacia el final de la Primera Guerra Mundial.

    Anexión a México
    La independencia tuvo una corta vida, puesto que surgió la idea de anexarse al Primer Imperio Mexicano de Agustín de Iturbides, decisión que se consultó con los ayuntamientos. El 5 de enero de1822, recibidos los votos mayoritarios de los ayuntamientos, el gobierno de Guatemala proclamó la anexión de Centroamérica a México. Esta decisión fue adversada de modo rotundo por El Salvador, y tampoco contó con simpatías en algunas poblaciones de Honduras, Nicaragua y Costa Rica; sin embargo, un ejército mexicano bajo el mando del General Vicente Filisola ocupó la Ciudad de Guatemala y después invadió y ocupó El Salvador, a pesar de que los salvadoreños proclamaron su unión a los Estados Unidos de Centroamérica.
    Cuando México llegó a ser una república el año siguiente, se acogió el derecho de que Centroamérica determinara su propio destino. En Guatemala se reunió la Asamblea Nacional Constituyente de las Provincias Unidas del Centro de América, que el 1 de julio de1823, declaró la independencia absoluta de España, de México, y de cualquier otra nación extranjera y estableció un sistema de gobierno republicano.

    Alternativas y resultados de la lucha ideológica del proceso emancipador
    Honduras se separó de la Federación centroamericana en octubre de 1838 y se convirtió en Estado soberano e independiente. Sin embargo, en los decenios de 1840 y 1850 participó en varios intentos por restablecer la unidad centroamericana, que no dieron resultado, tales como la Confederación de Centroamérica (1842-1845), el pacto de Guatemala (1842), la Dieta de Sansonate(1846), la Dieta de Nacaome(1847) y la Representación Nacional de Centroamérica(1849-1852). Posteriormente adoptó el título dé republica de Honduras. No obstante, el ideal unionista nunca se abandonó, y Honduras fue uno de los países centroamericanos que procuraron con mayor interés el restablecimiento.
    En 1840 Comayagua era la capital de Honduras, luego fue trasladada a Tegucigalpa en 1880. En el siglo XX se desarrollaron los cultivos de la tierra, viene la transnacional Standard Fruit Company para desarrollar la siembra del banano, comienza la migración del campo a la ciudad.
    En el siglo XIX se proyectó la línea de ferrocarril desde la costa caribeña a la capital, pero agotó su presupuesto cuando alcanzó la ciudad de San Pedro Sula, por lo que se convirtió así San Pedro en el principal centro industrial y la segunda ciudad más grande.
    Desde la independencia, casi 300 rebeliones internas han sacudido el país, guerras civiles y cambios del gobierno, más de la mitad de ellos durante el siglo XX. El país tradicionalmente careció tanto de una infraestructura económica como de integración social y política. Su economía basada en la agricultura vino a ser dominada en este siglo por compañías estadounidenses que establecieron enormes plantaciones de platano a lo largo de la costa del norte. El capital extranjero, la vida de plantación, y la política conservadora dominaron Honduras desde el tardío XIX hasta mediados del siglo XX. Durante los años relativamente estables de la Gran Depresión, el general autoritario Tiburcio Carias Andino controló Honduras. Sus lazos con dictadores de países vecinos y con compañías de plátano estadounidenses le ayudaron a mantener el poder hasta 1948. Para entonces, los líderes provinciales militares habían comenzado a ganar el control de los dos partidos principales, los Nacionalistas y los Liberales.
    En el panorama político hondureño, la experiencia democrática del gobierno del Presidente Ramón Villeda Morales (1957-1963) representa un corto pero importante momento para la democracia.
    En mayo de 1953 Villeda Morales presenta a la Convención de su Partido dos documentos elaborados por su equipo de trabajo: Los nuevos “Estatutos” y la actualización del “Programa Ideológico” del Partido Liberal de Honduras.
    El Partido Liberal obtuvo un triunfo rotundo en las elecciones municipales de 1953.
    La Convención del Partido Liberal de Honduras proclamó la candidatura de Ramón Villeda Morales para la Presidencia de la República. Villeda Morales obtuvo una nueva y resonante victoria en las elecciones presidenciales de octubre de 1954, pero la misma se hizo aparecer como relativa. El Congreso Nacional, que debía conocer el resultado de las elecciones, por el fraude electoral, no se instala. Los diputados partidarios del ex dictador Tiburcio Carias Andino rompieron el quórum constitucional. El vice presidente, Julio Lozano Díaz asumió el poder. Expulsó del país a Ramón Villeda Morales, Oscar A. Flores Midence y a los hermanos Francisco y Juan Milla Bermúdez, entre otros.
    El dictador Julio Lozano Díaz fue derrocado por por el ejército y se instaló una Junta Militar de Gobierno bajo la jefatura del coronel de aviación Héctor Caraccioli.
    El panorama político cambió: los presos salieron de las cárceles, los desterrados regresaron a Honduras.
    Villeda Morales acepta el cargo de Embajador ante el Gobierno de los Estados Unidos de América en Washington y ante el Consejo de la Organización de Estados Americanos. Allí permanece hasta el 26 de agosto de 1957, en virtud de la convocatoria a elecciones de la Junta Militar de Gobierno.
    Nuevamente gana el Partido Liberal. La Asamblea Nacional Constituyente ratifica la victoria electoral de Villeda Morales en 1954 y lo elige Presidente de Honduras.
    El gobierno liberal de Villeda Morales fue de integración y conciliación nacional. El poder Legislativo y el Poder Judicial fueron integrados en forma equitativa, de acuerdo con los resultados de unas elecciones libres y honestas.
    A pesar del reclamo de los liberales de ejercer cargos públicos que habían sido detentados por la oposición durante los últimos 25 años, el Presidente Villeda Morales incluyó en el Poder Ejecutivo miembros honorables y capaces del partido de oposición. A esta forma de gobierno la llamaba “el imperativo de la integración democrática”.
    La obra de gobierno fue amplia: Una Constitución de la República que incorporó la inviolabilidad de la dignidad humana y el respeto a los derechos humanos; se incluyó por primera vez la garantía de alternabilidad en el ejercicio de la presidencia. La legislación social incluyó el Código del Trabajo, Ley de Reforma Agraria, Ley de Seguridad Social, Ley de Emisión del Pensamiento, Ley de Fomento Industrial. Infraestructura vial, electrificación y construcción de la primera central hidroeléctrica de Río Lindo. La educación y la construcción de centros escolares fue prioridad del gobierno. La protección de la maternidad y la construcción de hospitales y centros de salud reflejó un incremento sustancial comparado con los gobiernos anteriores.
    El gobierno de Villeda Morales terminó por un cuartelazo el 3 de octubre de 1963, a escasos días de que terminara su mandato, cuando ya se encontraban en el país miembros de la Misión Técnica Electoral que había designado la Organización de Estados Americanos para supervisar las elecciones presidenciales.
    Villeda Morales nuevamente fue desterrado hacía Costa Rica, donde el día que legalmente terminaba su mandato, el 21 de diciembre de 1963, hizo entrega simbólica del poder en la sede de la Embajada de Venezuela.
    El último servicio que Villeda Morales le brindó a su patria fue haber aceptado la representación de la Misión Permanente de Honduras ante la Organización de las Naciones Unidas. La propuesta fue hecha por el Partido Nacional de Honduras, su tradicional adversario político.
    Villeda Morales falleció en Nueva York el 8 de octubre de 1971, a la edad de 63 años. Sus restos mortales fueron llevados a Guatemala en un avión de la Fuerza Aérea Estadounidense y de Guatemala a Honduras por la Fuerza Aérea Hondureña.
    El pueblo hondureño, en reconocimiento de la proyección política y del gobierno democrático de Villeda Morales, desbordó las calles de Tegucigalpa el día de su sepelio.

    Siglo XX
    A pesar del fallido último intento de unión, el sentido de haber compartido historia y la esperanza de una eventual reunificación persisten en la mayoría de las naciones que fueron parte de la unión. En los años 1856 y 1857 la región exitosamente estableció una coalición militar para repeler una invasión de un aventurero estadounidense llamadoWilliam Walker. Hoy, cuatro de las cinco naciones tienen hoy en sus banderas los antiguos motivos de la Federación, que consistía en las dos bandas exteriores azules, alrededor de una banda blanca interna. Sin embargo, Costa Rica, único Estado que se mantuvo en paz durante la Federación y cumplió con sus obligaciones tributarias y militares con el gobierno federal, pasó desde el decenio de 1840 a ser el menos convencido de las bondades de la integración regional y modificó significativamente su bandera en 1848, oscureciendo el azul, y añadiendo una banda de doble tamaño con relación a las otras en color rojo, como un homenaje a la bandera de Francia. El Salvador y Guatemala también tuvieron durante muchos años banderas muy distintas a la federal.
    En 1907 fue creada la Corte de Justicia Centroamericana o Corte de Cartago, pero en 1917 Nicaragua se retiró de este tribunal y en 1918 caducó su convenio constitutivo. En 1960, con la esperanza de que una unificación política pudiese ser el siguiente paso, Guatemala, El Salvador, Honduras, y Nicaragua establecieron el Mercado Común Centroamericano, al que se unió poco después también Costa Rica.
    Actualmente, desde 1991, El Parlamento Centroamericano ha estado operando, también conocido como PARLACEN es una institución política consagrada a la integración de los países de Centroamérica, aunque no ha dado ningún paso sustancial dirigido a la restauración de la unión política. Tiene su sede en la Ciudad de Guatemala y lo integran Diputados de El Salvador, Guatemala, Honduras, y Nicaragua. Costa Rica no ha aprobado el convenio constitutivo del Parlamento, ni el de la Corte Centroamericana de Justiciaconstituida en el decenio de 1990, de la que tampoco es parte Guatemala. República Dominicana y México como observadores regionales.
    En 1903 tras la Separación de Panamá de Colombia, la nueva República de Panamá quedó geopolíticamente inserta en territorio centroamericano. Esta república pese a estar vinculada histórica y culturalmente con América del Sur y El Caribe, es partidaria de la integración centroamericana y en 1993 se suscribió al PARLACEN, tomando participación activa en sus acuerdos y fortaleciendo sus vínculos comerciales con los países de la región.

    CONCLUSIONES

     Habitantes de Honduras se sublevan por la represion de derechos y la descriminacion

     Hijos de españoles educados en el exterior comprenden la situación injusta que reciben los descendientes de indígenas

     Honduras al imponerse independiente se une a México , luego forma parte de la Republica Federal de Centroamérica

     En la actualidad se sigue buscando la emancipación

    Bibliografia

    http://www.eldeber.com.bo/2008/2008-03-15/vernotahistoria.php?id=080314190534

    https://histounahblog.wordpress.com/tercera-unidad-informe-de-grupo-1/

    http://es.wikipedia.org/wiki/Honduras#Honduras_colonial

  10. Gian Carlos Salinas grupo # 7 said,

    Antecedentes y Detonantes del Proceso Emancipador.
    Catedrático: Doctora Anarella Vélez
    Exposición de temas de clase
    Grupo #7
    Integrantes:
    Gian Carlos Salinas C. 20101001707
    Ronny Alexander Sevilla Serrano 20081003429
    Mario Ernesto Mendoza Méndez 20091011172
    Eduin Omar Mendoza 20111005334
    Nefi Flores Ramos 20091012230
    Catherine Gabriela calderón 20111003885
    Sección 1406
    Ciudad universitaria
    Tegucigalpa, Honduras

    Objetivo General

    Informar a la clase sobre los diferentes antecedentes y detonantes que sucedieron entre los siglos XVIII y XIX en Honduras lo que llevo a cabo la emancipación de España, producto del monopolio español, discriminación social y la influencia de la emancipación de otros pueblos. (Estados Unidos y México).

    Objetivos Específicos

     Dar a conocer los antecedentes y detonantes que incentivaron la emancipación de Honduras ante España.

     Conocer la situación social y económica de la época.

     Repercusiones de la emancipación.

    Introducción

    El presente documento informativo se a realizado con el fin de dar a conocer los antecedentes y detonantes que ocurrieron en nuestra región para llegar a la emancipación.

    Honduras desde el siglo XVI hasta el siglo XIX estuvo bajo el reinado español, estos que fueron los culpables de los malos tratos que se dieron a la llegada y en tiempo de la colonia a los habitantes. En este periodo de Colonia, los habitantes subyugados empezaron manifestar la indignación que les invadía.

    Las relaciones entre los nativos y españoles dieron inicio a la raza mestiza, esta raza creada entre mezcla de criollos e indígenas a los hijos los enviaban a estudiar al exterior (en ese momento a España) consideraban, reflexionaban y tomaban en cuenta el trato de los indígenas, indignados tras generaciones de represión la mayoría de personas empezaron a sublevarse.

    Los españoles en la época colonial negaron de diversos derechos a los habitantes de Honduras, les negaron el derecho a poder actuar libremente en el comercio regional, hicieron mofa y desprestigiaron las costumbres y cultura locales.

    Antecedentes y detonantes del Proceso emancipador

    Este proceso de emancipación se dio desde 1808 hasta 1826 en casi todos los territorios que eran controlados por españoles; las principales causas para que se hayan dado estos hechos fueron la indignación del pueblo al sentirse discriminados socialmente por los españoles. Además tanto la revolución francesa como la de Estados Unidos también influyo en los criollos que eran enviados a estudiar a Europa los cuales tenían un pensamiento ilustrado y sostenían como principio básico la lucha por la libertad.

    Adicionalmente, la noticia de que Guatemala había proclamado la separación de España el 15 de septiembre de 1821, la Diputación Provincial de Comayagua proclamó la independencia de Honduras de la Monarquía española el 28 de setiembre de 1821. Posteriormente Honduras pasó a formar parte del imperio mexicano de Agustín de Iturbide, hecho que duró hasta la formación de la República Federal de Centroamérica en1823. Entre las figuras más relevantes de la historia centroamericana de la época federal figuraron los hondureños José Cecilio del Valle, redactor del Acta de Independencia suscrita en Guatemala el 15 de setiembre de 1821 y canciller de México en 1823, y Francisco Morazán, Presidente federal de 1830 a 1834 y de 1835 a 1839, cuya figura encarna el ideal unionista centroamericano.

    Al poco tiempo, las diferencias sociales y económicas entre Honduras y sus vecinos regionales exacerbaron la áspera lucha partidista entre líderes centroamericanos y trajeron consigo el colapso de la Federación en 1838 – 1839. El Gral. Francisco Morazán—un héroe hondureño nacional— condujo los esfuerzos fracasados para mantener la federación. Restaurar la unidad centroamericana fue el objetivo oficialmente indicado como principal en la política exterior hondureña hacia el final de la Primera Guerra Mundial.

    Anexión a México
    La independencia tuvo una corta vida, puesto que surgió la idea de anexarse al Primer Imperio Mexicano de Agustín de Iturbides, decisión que se consultó con los ayuntamientos. El 5 de enero de1822, recibidos los votos mayoritarios de los ayuntamientos, el gobierno de Guatemala proclamó la anexión de Centroamérica a México. Esta decisión fue adversada de modo rotundo por El Salvador, y tampoco contó con simpatías en algunas poblaciones de Honduras, Nicaragua y Costa Rica; sin embargo, un ejército mexicano bajo el mando del General Vicente Filisola ocupó la Ciudad de Guatemala y después invadió y ocupó El Salvador, a pesar de que los salvadoreños proclamaron su unión a los Estados Unidos de Centroamérica.
    Cuando México llegó a ser una república el año siguiente, se acogió el derecho de que Centroamérica determinara su propio destino. En Guatemala se reunió la Asamblea Nacional Constituyente de las Provincias Unidas del Centro de América, que el 1 de julio de1823, declaró la independencia absoluta de España, de México, y de cualquier otra nación extranjera y estableció un sistema de gobierno republicano.

    Alternativas y resultados de la lucha ideológica del proceso emancipador
    Honduras se separó de la Federación centroamericana en octubre de 1838 y se convirtió en Estado soberano e independiente. Sin embargo, en los decenios de 1840 y 1850 participó en varios intentos por restablecer la unidad centroamericana, que no dieron resultado, tales como la Confederación de Centroamérica (1842-1845), el pacto de Guatemala (1842), la Dieta de Sansonate(1846), la Dieta de Nacaome(1847) y la Representación Nacional de Centroamérica(1849-1852). Posteriormente adoptó el título dé republica de Honduras. No obstante, el ideal unionista nunca se abandonó, y Honduras fue uno de los países centroamericanos que procuraron con mayor interés el restablecimiento.
    En 1840 Comayagua era la capital de Honduras, luego fue trasladada a Tegucigalpa en 1880. En el siglo XX se desarrollaron los cultivos de la tierra, viene la transnacional Standard Fruit Company para desarrollar la siembra del banano, comienza la migración del campo a la ciudad.
    En el siglo XIX se proyectó la línea de ferrocarril desde la costa caribeña a la capital, pero agotó su presupuesto cuando alcanzó la ciudad de San Pedro Sula, por lo que se convirtió así San Pedro en el principal centro industrial y la segunda ciudad más grande.
    Desde la independencia, casi 300 rebeliones internas han sacudido el país, guerras civiles y cambios del gobierno, más de la mitad de ellos durante el siglo XX. El país tradicionalmente careció tanto de una infraestructura económica como de integración social y política. Su economía basada en la agricultura vino a ser dominada en este siglo por compañías estadounidenses que establecieron enormes plantaciones de platano a lo largo de la costa del norte. El capital extranjero, la vida de plantación, y la política conservadora dominaron Honduras desde el tardío XIX hasta mediados del siglo XX. Durante los años relativamente estables de la Gran Depresión, el general autoritario Tiburcio Carias Andino controló Honduras. Sus lazos con dictadores de países vecinos y con compañías de plátano estadounidenses le ayudaron a mantener el poder hasta 1948. Para entonces, los líderes provinciales militares habían comenzado a ganar el control de los dos partidos principales, los Nacionalistas y los Liberales.
    En el panorama político hondureño, la experiencia democrática del gobierno del Presidente Ramón Villeda Morales (1957-1963) representa un corto pero importante momento para la democracia.
    En mayo de 1953 Villeda Morales presenta a la Convención de su Partido dos documentos elaborados por su equipo de trabajo: Los nuevos “Estatutos” y la actualización del “Programa Ideológico” del Partido Liberal de Honduras.
    El Partido Liberal obtuvo un triunfo rotundo en las elecciones municipales de 1953.
    La Convención del Partido Liberal de Honduras proclamó la candidatura de Ramón Villeda Morales para la Presidencia de la República. Villeda Morales obtuvo una nueva y resonante victoria en las elecciones presidenciales de octubre de 1954, pero la misma se hizo aparecer como relativa. El Congreso Nacional, que debía conocer el resultado de las elecciones, por el fraude electoral, no se instala. Los diputados partidarios del ex dictador Tiburcio Carias Andino rompieron el quórum constitucional. El vice presidente, Julio Lozano Díaz asumió el poder. Expulsó del país a Ramón Villeda Morales, Oscar A. Flores Midence y a los hermanos Francisco y Juan Milla Bermúdez, entre otros.
    El dictador Julio Lozano Díaz fue derrocado por por el ejército y se instaló una Junta Militar de Gobierno bajo la jefatura del coronel de aviación Héctor Caraccioli.
    El panorama político cambió: los presos salieron de las cárceles, los desterrados regresaron a Honduras.
    Villeda Morales acepta el cargo de Embajador ante el Gobierno de los Estados Unidos de América en Washington y ante el Consejo de la Organización de Estados Americanos. Allí permanece hasta el 26 de agosto de 1957, en virtud de la convocatoria a elecciones de la Junta Militar de Gobierno.
    Nuevamente gana el Partido Liberal. La Asamblea Nacional Constituyente ratifica la victoria electoral de Villeda Morales en 1954 y lo elige Presidente de Honduras.
    El gobierno liberal de Villeda Morales fue de integración y conciliación nacional. El poder Legislativo y el Poder Judicial fueron integrados en forma equitativa, de acuerdo con los resultados de unas elecciones libres y honestas.
    A pesar del reclamo de los liberales de ejercer cargos públicos que habían sido detentados por la oposición durante los últimos 25 años, el Presidente Villeda Morales incluyó en el Poder Ejecutivo miembros honorables y capaces del partido de oposición. A esta forma de gobierno la llamaba “el imperativo de la integración democrática”.
    La obra de gobierno fue amplia: Una Constitución de la República que incorporó la inviolabilidad de la dignidad humana y el respeto a los derechos humanos; se incluyó por primera vez la garantía de alternabilidad en el ejercicio de la presidencia. La legislación social incluyó el Código del Trabajo, Ley de Reforma Agraria, Ley de Seguridad Social, Ley de Emisión del Pensamiento, Ley de Fomento Industrial. Infraestructura vial, electrificación y construcción de la primera central hidroeléctrica de Río Lindo. La educación y la construcción de centros escolares fue prioridad del gobierno. La protección de la maternidad y la construcción de hospitales y centros de salud reflejó un incremento sustancial comparado con los gobiernos anteriores.
    El gobierno de Villeda Morales terminó por un cuartelazo el 3 de octubre de 1963, a escasos días de que terminara su mandato, cuando ya se encontraban en el país miembros de la Misión Técnica Electoral que había designado la Organización de Estados Americanos para supervisar las elecciones presidenciales.
    Villeda Morales nuevamente fue desterrado hacía Costa Rica, donde el día que legalmente terminaba su mandato, el 21 de diciembre de 1963, hizo entrega simbólica del poder en la sede de la Embajada de Venezuela.
    El último servicio que Villeda Morales le brindó a su patria fue haber aceptado la representación de la Misión Permanente de Honduras ante la Organización de las Naciones Unidas. La propuesta fue hecha por el Partido Nacional de Honduras, su tradicional adversario político.
    Villeda Morales falleció en Nueva York el 8 de octubre de 1971, a la edad de 63 años. Sus restos mortales fueron llevados a Guatemala en un avión de la Fuerza Aérea Estadounidense y de Guatemala a Honduras por la Fuerza Aérea Hondureña.
    El pueblo hondureño, en reconocimiento de la proyección política y del gobierno democrático de Villeda Morales, desbordó las calles de Tegucigalpa el día de su sepelio.

    Siglo XX
    A pesar del fallido último intento de unión, el sentido de haber compartido historia y la esperanza de una eventual reunificación persisten en la mayoría de las naciones que fueron parte de la unión. En los años 1856 y 1857 la región exitosamente estableció una coalición militar para repeler una invasión de un aventurero estadounidense llamadoWilliam Walker. Hoy, cuatro de las cinco naciones tienen hoy en sus banderas los antiguos motivos de la Federación, que consistía en las dos bandas exteriores azules, alrededor de una banda blanca interna. Sin embargo, Costa Rica, único Estado que se mantuvo en paz durante la Federación y cumplió con sus obligaciones tributarias y militares con el gobierno federal, pasó desde el decenio de 1840 a ser el menos convencido de las bondades de la integración regional y modificó significativamente su bandera en 1848, oscureciendo el azul, y añadiendo una banda de doble tamaño con relación a las otras en color rojo, como un homenaje a la bandera de Francia. El Salvador y Guatemala también tuvieron durante muchos años banderas muy distintas a la federal.
    En 1907 fue creada la Corte de Justicia Centroamericana o Corte de Cartago, pero en 1917 Nicaragua se retiró de este tribunal y en 1918 caducó su convenio constitutivo. En 1960, con la esperanza de que una unificación política pudiese ser el siguiente paso, Guatemala, El Salvador, Honduras, y Nicaragua establecieron el Mercado Común Centroamericano, al que se unió poco después también Costa Rica.
    Actualmente, desde 1991, El Parlamento Centroamericano ha estado operando, también conocido como PARLACEN es una institución política consagrada a la integración de los países de Centroamérica, aunque no ha dado ningún paso sustancial dirigido a la restauración de la unión política. Tiene su sede en la Ciudad de Guatemala y lo integran Diputados de El Salvador, Guatemala, Honduras, y Nicaragua. Costa Rica no ha aprobado el convenio constitutivo del Parlamento, ni el de la Corte Centroamericana de Justiciaconstituida en el decenio de 1990, de la que tampoco es parte Guatemala. República Dominicana y México como observadores regionales.
    En 1903 tras la Separación de Panamá de Colombia, la nueva República de Panamá quedó geopolíticamente inserta en territorio centroamericano. Esta república pese a estar vinculada histórica y culturalmente con América del Sur y El Caribe, es partidaria de la integración centroamericana y en 1993 se suscribió al PARLACEN, tomando participación activa en sus acuerdos y fortaleciendo sus vínculos comerciales con los países de la región.

    CONCLUSIONES

     Habitantes de Honduras se sublevan por la represion de derechos y la descriminacion

     Hijos de españoles educados en el exterior comprenden la situación injusta que reciben los descendientes de indígenas

     Honduras al imponerse independiente se une a México , luego forma parte de la Republica Federal de Centroamérica

     En la actualidad se sigue buscando la emancipación

    Bibliografia

    http://www.eldeber.com.bo/2008/2008-03-15/vernotahistoria.php?id=080314190534

    https://histounahblog.wordpress.com/tercera-unidad-informe-de-grupo-1/

    http://es.wikipedia.org/wiki/Honduras#Honduras_colonial

  11. Gian Carlos Salinas grupo # 7 said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras
    Departamento de Historia De Honduras

    Antecedentes y Detonantes del Proceso Emancipador.
    Catedrático: Doctora Anarella Vélez
    Exposición de temas de clase
    Grupo #7
    Integrantes:
    Gian Carlos Salinas C. 20101001707
    Ronny Alexander Sevilla Serrano 20081003429
    Mario Ernesto Mendoza Méndez 20091011172
    Eduin Omar Mendoza 20111005334
    Nefi Flores Ramos 20091012230
    Catherine Gabriela calderón 20111003885
    Sección 1406
    Ciudad universitaria
    Tegucigalpa, Honduras

    INTRODUCCION

    Este informe versa en torno a un periodo fundamental de la historia centroamericana, que comprende: nuestra emancipación política de España, la anexión al imperio mexicano, el colapso del mismo y la proclamación de nuestra segunda independencia. En el germina ya tanto la simiente separatista como las primeras guerras civiles, que constituirán una tendencia a lo largo del siglo XIX.
    Se destaca la importancia de los distintos factores de naturaleza externa e interna que fueron creando un ambiente coyuntural favorable a la toma de una decisión como esa, de tanta trascendencia para la vida política del itsmo.
    Visión de las fuerzas y tendencias que le dieron personalidad propia a la capitanía general o reino de Guatemala: económicas, sociales, geográficas, así como a los elementos de cada una de las provincias. Solo así es posible entender e interpretar un periodo repleto de acontecimientos, intereses muchas veces conflictivos, antagonismos y esperanzas.

    PRELUDIO A LA INDEPENDENCIA

    ANTECEDENTES

    España, al descubrimiento y conquista de América, logro la expansión económica y política mas impórtate de su historia. El asentamiento de la población española en el nuevo mundo trajo como resultado la organización de un sistema de vida completamente diferente al que emperaba en la época pre-hispánica, la visión que tenia el hombre y el mundo el colonizador, desplazo a la cultura y civilización autóctonas.

    El nuevo régimen económico, estrechamente vinculado al político administrativo, modifico las formas de producción indígena e implanto el feudalismo en sus más acentuadas características. La sociedad centroamericana pre-hispánica tenía una economía comunitaria, en la cual las numerosas tribus trabajaban con un alto sentido de utilidad comunal. Aunque los modos de manifestarse de este tipio de este tipo de esfuerzo común eran diversos de una a otra región, lo extraordinario es hallar la construcción de una vida social en la cual cada quien aportaba en beneficio de todos, sin desarrollar el apetito individual.

    COLECTIVISMO/ Libre y espontaneo en el suelo centroamericano, los conquistadores lo destruyeron todo para crear la explotación de la tierra; los primeros años en las minas de oro y plata, y después, en la agricultura. Jamás se preocuparon de la población indígena que, desarticulada de su propio sistema, se incorporo penosamente a la nueva maquinaria como simple mano de obra. A tal grado llego el abandono de los indios que, en muchos lugares, se les extermino y cuando no se les pudo utilizar en la obtención de las vasta riquezas, se recurrió a la importación de esclavos de raza africana, con lo cual se dio a la economía colonial española no solo el carácter de feudal sino de esclavista.

    VIDA CULTURA COLONIAL
    En Cuanto al desarrollo cultural, determinado por la estructura económica, cabe señalar que las universidades centroamericanas (la de San Carlos de Borromeo en Guatemala y la de León en Nicaragua), estaban en completo rezago en relación con las europeas (especialmente las francesas, inglesas y alemanas) y aun de la misma España.
    La elite intelectual centroamericana al concluir la época colonial, en su mayor parte, estaba constituida por teólogos, juristas, médicos y literatos.
    La proyección cultural de la universidad de San Carlos con las innovaciones introducidas por Liendo y Goicoechea y la actividad de los intelectuales, es justo reconocer papel importante a la Sociedad Económica de Guatemala y a ese vinculo formidable que fue la imprenta, traída de México en 1660 por Fray Payo Enríquez de Rivera, y cuyo aporte de 1800 en adelante se refleja en innumerables periódicos y hojas sueltas.
    La Sociedad Económica de Guatemala se fundo en 1794. La Sociedad recibió permiso del Rey Carlos IV para celebrar juntas públicas y llevar a cabo sus planes de recuperación de la agricultura y la economía centroamericana. La labor de la institución fue oportuna:
    1. Fomento la siembra del cacao
    2. Trajo la semilla de seda e intento su industrialización
    3. Impulso el cultivo del jiquille o añil
    4. Ensayo el cultivo del lino
    5. Estableció una escuela de hilados y tejidos
    No obstante los valiosos estudios, memorias e informes científicos de los miembros de la Sociedad Económica de Guatemala, la entidad fue obligada al cierre por el mismo Rey Carlos IV, sin duda alguna por los recelos de la Metrópoli frente al posible desarrollo mercantil y comercial de Centroamérica.
    En 1810 la Sociedad reanudo sus tareas, cumpliendo un papel importante en la solución de numerosos problemas.
    La imprenta en Guatemala sirvió en los últimos años del siglo XVIII y principios del siglo XIX para impulsar, además de la edición de libros y folletos, la publicación de la GACETA DE GUATEMALA, órgano fundado en 1729, y realmente influyente a partir de 1797. El periódico fue dirigido en esta última época por Ignacio Beteta y redactado por Alejandro Ramírez.
    La gaceta recoge en sus paginas, censuradas la mayoría de las veces, la inquietud centroamericana. Es el impreso que inicia la inserción de análisis y comentarios agudos sobre la problemática colonial. De manera especial hay que destacar la labor periodística de Simón Bergaño y Villegas, poetas, articulista de prosa incisiva y quien firmaba con el anagrama Bañoger de Sagellieu y Gieblas.
    Bergaño y Villegas fue redactor de la Gaceta desde 1801, caracterizándose por criticar la política de las autoridades peninsulares, y en forma particular de los vicios de la clase dominante o explotadora. Los nobles acusaron, en más de una ocasión, a Bergaño y Villegas de “disociador” y trataron de clausurar el periódico. El tribunal de la Santa Inquisición intervino en varias oportunidades para amonestar al periodista sembrador de ideas liberales.
    La Gaceta de Guatemala dejo de publicarse en1816, cuando el derrumbe del imperio español era cosa planeada en México, Caracas, Buenos Aires y la misma Centroamérica.
    Cabe hacer notar que, en Centroamérica, tuvo influencia extraordinaria la lucha por la independencia que realizaron en México, caracas, buenos aires las elites criollas. Desde 1808 o poco después las noticias de estas ciudades conmovían el ánimo de los criollos.
    Otro impreso importante además de los numerosos órganos políticos clandestinos, es el Periódico de la Sociedad Económica de Guatemala que apareció en 1815.
    Como máxima expresión del pensamiento de la época colonial declinante y expresión viva de la nueva era independiente, se hallan: el editor Constitucional, fundado el 24 de julio de 1820 por el Dr. Pedro Molina y el Amigo de la Patria, dirigido por el Lic. José Cecilio del Valle, prócer que tanta influencia tuvo en su tiempo y cuya participación en el nacimiento del Imperio Mexicano es ampliamente discutido por distinguidos historiadores.
    El editor Constitucional represento al pensamiento liberal, Jacobino, de la Centroamérica pre-independiente.
    El Amigo de la Patria, fue la voz de los principios de la ilustración y el enciclopedismo.
    Ambos periódicos respondían a las aspiraciones de los criollos o españoles americanos. Molina pertenecía al sector republicano, anti-español y radical. Valle, era del sector criollo, vinculado por cuestiones económicas y políticas al grupo de los españoles peninsulares residentes en Centroamérica y representativos del antiguo régimen.
    Medina y los suyos querían romper de verdad con el sistema colonial anacrónico, y buscaban el desarrollo de las doctrinas de Adam Smith y el implamiento de las teorías filosóficas y políticas de los enciclopedistas franceses. Valle, con las dudas y contradicciones de su clase, deseaba el rompimiento con España, pero no se hallaba seguro respecto al camino económico y político a seguir. Pesaba en su conciencia la tradición cultural española. No era el revolucionario liberal, sino el reformador astuto y talentoso que deseaba el progreso mediante la lenta y metódica evolución.
    Es oportuno afirmar que los peninsulares y los criollos frente al fenómeno político de la desintegración del imperio español, se dividieron en dos partidos
    1. El liberal
    2. El conservador
    Molina se ubicaba en el primero y Valle en el segundo. Esta separación no era, como pudiera suponerse, de orden puramente ideológico.
    Los criollos lberales pretendían una transformación democrático-burguesa, a la manera francesa o norteamericana. Sus referencias a las instituciones de estos países son frecuentes, y el sueño más grande poder imitarlas.
    Los peninsulares y los criollos conservadores querían algunos cambios, pero sin romper con la raíz económica que los sostenía. De ahí en este sector brillasen los nobles, los realistas, los que creían en las monarquías trasladadas a América.

    GENESIS Y CONSECUENCIAS DE LA INDEPENDENCIA

    • ORIGEN Y FORMARCION DEL ESTADO NACIONAL
    Después de tres siglos de dominación colonial se había formado aquí, aunque no lo suficientemente integrada, una matriz unitaria en el lado económico, social y administrativo que serviría de base al proyecto nacional de 1821. Los acontecimientos y procesos históricos, que tienen efecto en la primera mitad del siglo XIX, afectaron a toda la porque tuvieron como punto de partida esta matriz que solo poco a poco se fue desarticulando. La propia historia de costa rica, la parte más marginal de las guerras civiles de entonces, es también casi irreconstruible si se le desliga de lo que sucedía en el resto del itsmo. Después de la independencia no existió una historia individual para tal o cual país; la dinámica de acontecimientos políticos siguió teniendo como base, por tres o cuatro décadas más, una comunidad de intereses que atravesaba toda la región, en sus diversos aspectos políticos, económicos y sociales.
    La constante invocación que se hace por esos años a la existencia de una historia común; a la necesidad de formar un gobierno nacional para toda la región, descansaba no solamenteAAAA trescientos años de un pasado histórico compartido, sino en exigencias prácticas de orden político. Como unidad política soberana, en una época marcada ya por fuertes tendencias hegemónicas, en un Estado o Nación que abarcara la totalidad del territorio centroamericano debía contar lógicamente con mejores condiciones para poder subsistir como tal.
    Los hombres de Estado de entonces tuvieron sobrada oportunidad para comprobar esto, pues Centroamérica se convirtió en objetivo especial de intereses hegemónicos; los ingleses se hicieron fuertes en la estratégica costa norte de Nicaragua y los Estados Unidos empezaron a mostrar que la Doctrina Monroe escondía todo anhelos expansionistas.
    Se debe destacar que tras el cambio que se produce en 1821-1823 no eliminara el contenido represivo; el nuevo estado independiente seguirá teniendo por fundamento el viejo status colonial y, bajo la cobertura de leyes e instituciones supuestamente democráticas, el seguiría operando como factor decisivo en la base de los mecanismos de explotación y control político.
    Un buen ejemplo, lo constituye la fragmentación del reino de Guatemala en múltiples Estados Nacionales; una de cuyas raíces, se encuentra evidentemente en el carácter desigual que toma el desarrollo económico durante la época colonial. Pero, en relación con este fenómeno, existen también otros aspectos que deben ser considerados. Un caso de estos, pudo ser la represión que ejerce el mercado exterior sobre la región después de 1821, ya que contribuyo a parcelar una economía que, con todas sus deficiencias, operaba sobre una base más o menos unitaria.
    Aunque resulta difícil determinar con exactitud el peso y la época en que se gestan los factores condicionantes; sin embargo, a la altura de 1821 son ya evidentes las enormes distorsiones que sufre en esta colonia la correlación Estado-Nación. El saldo colonial dejo en esta dirección tendencias favorables, bases administrativas con algún enraizamiento y formas de intercambio de ciertas dimensiones –se extendían, aunque de manera forzada a veces, desde los altiplanos occidentales de Guatemala hasta la lejana Costa Rica- ; pero por otro lado, la economía en su conjunto encerraba hondas contradicciones, producto de la superposición del capital comercial sobre los centros productivos. Esta situación, que era poco propicia para el desarrollo y propagación de tipo capitalista, hizo crisis al proclamarse la Independencia hasta hacer explotar en varios Estados nacionales lo que antes había sido una unidad. Es decir, el marco específico de la situación colonial centroamericana dificulto al extremo la imposición de elementos portadores de una formación capitalista-nacional como sistema determinante.

    • CONFLICTOS Y CONTRADICCIONES

    La sociedad centroamericana de finales del siglo XVIII encerraba toda una gama de conflictos y contradicciones. Aunque oculta o desfiguraba por el matiz religioso o étnico que tomaron a veces los conflictos sociales, la principal de ellas se daba entre las masas populares y grupos dominantes; sin embargo, condicionando por el carácter de la época- fortalecimiento del capitalismo y de los Estados Nacionales a nivel mundial- y por la naturaleza del desarrollo interno de la colonia los acontecimientos se dan, esencialmente, alrededor de la toma y modelación del poder por los grupos locales; es decir, la vida política de la sociedad es dominada casi en su totalidad por los conflictos existentes en el seno de la clase dominante, hecho que se mantiene aproximadamente hasta la década del ochenta del siglo pasado.
    La herencia colonial tuvo indudablemente un peso decisivo, ya que en este tiempo se sientan las bases de todos aquellos aspectos centrales vinculados con la problemática del proceso de formación estatal. Pero la cuestión del poder se decide, finalmente en un complejo y contradictorio periodo de transición que se inicia alrededor de 1811 y donde distintas tendencias históricas trataran de imprimirle su sello a la sociedad centroamericana. El poder político definitivo solo lo obtendrían los grupos locales separatistas, después de largas y sangrientas guerras civiles.

    • LA REPRESION EN LA CAPITANIA GENERAL
    Es indudable que José de Bustamante y Guerra fue uno de los mas drásticos Capitanes Generales del Reino de Guatemala, y el que con sus procederes incorrectos contribuyo en gran parte a que se avivasen mas y mas los anhelos de libertad del pueblo. El gobernante se interesaba en escuchar a los soplones que estaban a su servicio, y la mas mínima actitud de los hombres de pensamiento libre era inflada con los calificativos de asonada, intentona, insurrección o sublevación. Tal era el panorama sombrío que oprimía a los habitantes del Reino durante el mandato de ese Capitán General.
    A partir del año 1811, cuando se registro la sublevación de San Salvador, se inicio en Centroamérica el agudo periodo de las persecuciones contra los ciudadanos que en una u otra forma se esforzaban por que su patria se liberara del yugo español; las cárceles retenían a muchos varones que en su cautiverio veían cuan difícil seria romper las cadenas de la esclavitud, pero aun así seguían soñando con la libertad.

    • TEGUCIGALPA EN 1812
    Desde los sucesos de España las noticias que se recibían en la provincia de Honduras sobre los conatos independentistas, causaron en ciertos sectores no solo sorpresa sino que también hicieron aflorar los mismos sentimientos de sublevación. Pero estaban tan distantes aquellas acciones de valor y rebeldía que no les alentaban para emprender el mismo camino, aunque sobraban deseos para ello.
    Los choques entre políticos y milicianos inquietaron a los españoles, principalmente aquellos que ejercían funciones publicas que por su posición económica, política y social, estaban acostumbrados a que se les respetase en extremo considerándose los amos del pueblo.

    • HONDURAS EN LA CORTE DE CADIZ
    El 3 de julio de 1816, el Capitán General de Guatemala, el nada grato José Bustamante y Guerra, enemigo de la independencia y perseguidor implacable de los centroamericanos que trabajaban por esa causa, aprobó la separación de la provincia de Tegucigalpa de la Intendencia de Comayagua, culminándose así fructuosamente para los habitantes de la Villa de San Miguel las continuas gestiones que en tal sentido habían venido haciendo desde que fue suprimida la Alcaldía Mayor y anexada a la de Comayagua.
    La noticia de la resolución tomada por el Capitán General se recibió en la Villa de San Miguel de Tegucigalpa el día 25 de julio y de más esta decir que fue celebrada tal fecha con gran pompa, se ponía término dice el Doctor Vallejo- “a las pretensiones, desfalcos y violencias que cometía el gobierno de la capital.”
    Por ese mismo tiempo, ensoberbecida Tegucigalpa por el restablecimiento de la Alcaldía Mayor y animada de su permanente rivalidad hacia Comayagua, daba dinamismo a las gestiones entabladas desde el año1803 para que la capital fuera trasladada a este lugar, y removía anteriores solicitudes en las cuales el Gobernador de aquel tiempo habían hecho ver los defectos que veían en Comayagua para seguir siendo capital.

  12. Gian Carlos Salinas grupo # 7 said,

    CONTINUACION INFORME grupo 7

    LA INDEPENDENCIA NACIONAL
    Como ya se dijo en 1811 se produjeron los primeros movimientos pro-independentistas, descontentos por el descontento ante las arbitrariedades que las autoridades españolas cometían en contra de los criollos. A finales de este mismo año, los peninsulares españoles que residían en Tegucigalpa, tomaron las medidas necesarias para contrarrestar esos brotes emancipadores, tratando de perpetuar en los cargos de Alcaldes a españoles. Enterados los criollos de esta medida, se manifestaron en un motín en la plaza mayor de Tegucigalpa (hoy plaza Morazán), el 1 de enero de 1812.
    Ante esta protesta y resistencia popular, el Capitán General de Guatemala, José de Bustamante, tuvo que ordenar la practica de nuevas elecciones para satisfacer la voluntad del pueblo, que ya buscaba el camino de la independencia.
    El 7 de agosto de 1820, Dionisio de Herrera fue nombrado Secretario del Ayuntamiento de la Villa de Tegucigalpa. Herrera había obtenido el titulo de Abogado en la Universidad de Guatemala en ese mismo año.
    El 19 de enero de1821 el Alcalde Mayor de Tegucigalpa, Licenciado Narciso Mallol, escribió al Capitán General para informarle que Dionisio De Herrera, en menos de un año de estar en Tegucigalpa, se había dedicado a promover el plan de la independencia absoluta y creía que actuaba de acuerdo con el escribano Joaquín Lindo, quien residía en Comayagua.
    El alcalde Mayor Licenciado Mallol, murió el 6 de marzo de 1821, reemplazándolo el Alcalde 1º. Tomas Midence, siendo este partidario de la Independencia.
    El 15 de septiembre de 1821 se había proclamado en Guatemala la Independencia de Centroamérica. Los pliegos que contenían el acta y el manifiesto de Gabino Gainza relativo a ella, llegaron a Comayagua en la mañana del 28 de septiembre. José Gregorino Tinoco de Contreras, Gobernador Intendente, Comandante General y Jefe político de la provincia de Honduras, reunió en la sala capitular del Ayuntamiento de Comayagua ala Diputación Provincial, al Ayuntamiento y a otras autoridades, para conocer y discutir el asunto que se le comunicaba en dichos pliegos, contando con la presencia del pueblo. Debatido el asunto, los deliberantes, convinieron reconocer la Independencia de la Provincia de Comayagua, Con la precisa condición de que quedaría sujeta únicamente al Gobierno Supremo que se establecería en México y no al de Guatemala.
    El mismo día 28 de septiembre se recibieron los pliegos de la independencia en la villa de Tegucigalpa. El Alcalde Tomas Midence convoco a reunión a los miembros del Ayuntamiento, a otras autoridades y varios vecinos, y una vez considerando el contenido de los documentos, acoraron jurar la Independencia y reconocer al Gobierno que se establecería en Guatemala, resolviendo, además, “contribuir a la Independencia por cuantos fueran a su alcance hasta sacrificar sus vidas y haciendas”. El acta fue redactada por el Secretario del Ayuntamiento, Dionisio de Herrera.
    Se pronunciaron en la misma forma los Ayuntamientos de los Llanos de Santa Rosa, Gracias, Trujillo, Santa Barbará, Yoro, Choluteca y otros.
    Por esa conducta patriótica del Ayuntamiento de la Villa de Tegucigalpa y de los vecinos, el Capitán General de Guatemala, Gabino Gainza y la Junta Consultiva que lo asistía en sus funciones, acordaron estimular la demostración cívica, concediendo el 11 de diciembre de 1821 el titulo de ciudad a la Villa de Tegucigalpa y a su ayuntamiento le fue conferido el honroso titulo de Ayuntamiento Patriótico.

  13. Gian Carlos Salinas grupo # 7 said,

    fuente:

    Enciclopedia Histórica de Honduras

  14. anarella velez said,

    Numero de grupo: grupo 4
    Tema de investigación: Derechos de la mujer Hondureña
    Nombres de los miembros:
    Jense Yolanny Petit………….20102001897
    Franklin Ramirez Orellana 20091012298
    Mirna Zulema Erazo 20111002379
    Francisco Javier Rodas 20101006191
    Luis Fernando Gallejos 20101004739
    Johana Sarai Figueroa 20111001363
    wilson Alexander Nuñez 20091011575
    Israel Antonio Morales 20101004074

    “Las mujeres somos parte fundamental de nuestra sociedad, nuestro trabajo cotidiano, saberes históricos y luchas sostienen el tejido social y lo transforman hacia formas más libres y justas de relacionamiento humano. Es por ello que vulnerar a través de la violencia, la vida, dignidad, seguridad y salud de las mujeres, es un problema estructural que: pone en riesgo el desarrollo y el avance de las democracias; contribuye al deterioro del tejido social y representa una grave violación a los derechos humanos de más de la mitad de la población.
    En Mesoamérica, la fragilidad de nuestras democracias y sistemas de justicia, la vulneración del carácter laico que debería imperar en los Estados y la creciente desigualdad generada por el modelo económico vigente, son factores que han agudizado la violencia contra las mujeres.
    Los gobiernos de nuestros países, estrechamente coludidos con poderes fácticos como el narcotráfico, las jerarquías religiosas y militares y los medios masivos de comunicación, utilizan la violencia hacia las mujeres como medio para mantener un estado de miedo, manipulación, impunidad, represión e inseguridad. Solo mediante la fuerza pueden tener el control necesario para mantener sus intereses.
    El feminicidio, la violencia sexual, el aumento en la persecución y violencia contra defensoras de derechos humanos y luchadoras sociales y la criminalización de las mujeres que se practican un aborto, son solo algunos ejemplos de esta situación. La realidad habla por si misma:
    • Dos de cada tres mujeres asesinadas en Centroamérica mueren por razón de su género. En Costa Rica mueren 30 mujeres por feminicidio al año, en Nicaragua 67 mujeres y en Panamá 68 han sido asesinadas en lo que va del 2009. En El Salvador, solo en septiembre de 2009, fueron asesinadas 31 Mujeres.
    • Guatemala ocupa el primer lugar de asesinatos contra mujeres en América Latina y el segundo de ataques a defensoras de derechos humanos.
    • En Honduras entre enero y octubre de 2009, 325 mujeres han muerto de manera violenta. Casi la mitad de los femicidios ocurridos en 2009 han ocurrido durante el golpe de estado, mismo que ha dejado un saldo alarmante de mujeres agredidas y abusadas sexualmente por los actos de represión.
    • En Nicaragua numerosas feministas han sido hostigadas, amenazadas, lastimadas físicamente, detenidas ilegalmente y difamadas públicamente en el marco de una campaña represiva del gobierno en turno.
    • En México el 90% de los asesinatos de mujeres queda impune. Quedan también en la impunidad decenas de casos de mujeres violadas por el ejército (en su mayoría indígenas) y por cuerpos de seguridad en el marco de acciones represivas (como lo demuestran los casos de Atenco y Oaxaca).
    • En Nicaragua, México, El Salvador y República Dominicana, se persigue, difama públicamente y encarcela a mujeres que se han practicado un aborto (muchas de ellas embarazadas producto de una violación). De los cuatro países en el continente donde se penaliza el aborto terapeútico, tres pertenecen a Mesoamérica. Por su parte, 16 estados de la república Mexicana, han reformado sus constituciones en los últimos dos años para, con el pretexto de proteger la vida desde la concepción, prohibir el aborto y encarcelar a las mujeres que lo practiquen. Tan solo en el estado mexicano de Guanajuato, se han encarcelado por abortar a más de 100 mujeres.
    • En Estados Unidos más de 3 mujeres son asesinadas por sus parejas o ex parejas cada día.
    • El 58% de las costarricenses han vivido al menos un incidente de violencia física y sexual después de los 16 años.
    Las mujeres hemos sido el sujeto histórico de la lucha contra la violencia. Son las luchas feministas y de las mujeres en el mundo, las que han visibilizado y denunciado este flagelo y los pactos patriarcales de impunidad y silencio que pretenden perepetuarlo.
    Sin embargo, la violencia es un problema de todos y todas. El estado debe cumplir con sus obligaciones en materia de derechos de las mujeres y dejar de ser cómplice y promotor de la violencia. Ello debe reafirmarse en la reunión extraordinaria de Presidentes y Jefes de Estado en la Cumbre sobre “Género, Integración y Desarrollo” a desarrollarse e Costa Rica los días 8 y 9 de diciembre próximo.
    La sociedad debe transformar toda práctica de poder que subordine a las mujeres y ponga en riesgo su vida, dignidad y salud. Los movimientos sociales, sin importar el tema o sector que representemos, debemos asumir la lucha contra la violencia hacia las mujeres como un componente central de nuestra agenda—pues es condición para la construcción de un mundo justo y solidario—y evitar toda práctica discriminatoria y de violencia al interior de nuestras organizaciones.

  15. Allan Rubio Salgado GRUPO#6 said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    Grupo: 6

    TEMA:
    Injerencia de las Compañías extranjeras en la vida política Nacional.

    Asignatura: Historia de Honduras

    Catedrática: Lic. Anarella Vélez

    Sección: 1406

    INTEGRANTES

    • Allan Rubio Salgado…………….20081002306
    • Alejandra Zuniga Izaguirre……..20111004666
    • Fiamma Aguilar Martínez……….20111002405
    • Stephany Suazo Soto……………20111003309
    • Kevin Menjivar Membreño………20111003379
    • Sergio Chinchilla Bardales……..20082005514
    • Andi Aleman Carmona………….20111006005

    .

    Injerencia de las Compañías extranjeras en la vida política Nacional.

    En las tierras de la costa norte, se instaló en 1902 la Cuyamel Fruit Company, una empresa del norteamericano William Streich, quien consiguió una concesión del Gobierno a cambio de construir una línea de ferrocarril en el sector de Cuyamel.

    Al principio, Streich compró bananos a los productores nacionales y luego los exportó. Después, optó por cultivar la fruta, pero fracasó por falta de capital.

    Tras el mal logrado intento, Streich vendió en 1905 las propiedades y derechos a Samuel Zemurray, quien potenció la Cuyamel Fruit Company, cuando, en 1911, el presidente Manuel Bonilla le dio, a cambio de un gran favor, una concesión para que explotara 10.000 hectáreas de tierra, libre de impuestos, en el sector de Tela.

    Muy joven, de quince años, Zemurray, hijo de un agricultor judío, llegó procedente de Besarabia a New Orleans en 1892. A pesar de ser un adolescente, trabajó sin cesar. Se dedicó al comercio de bananos ; los compraba en el muelle de Mobile y después los vendía en las ciudades y pueblos cercanos. Así logró amasar una envidiable fortuna antes de cumplir los veinte y desposarse con la hija de Jacob Weinberger, el comerciante más importante de ese rubro en New Orleans.

    Manuel Bonilla conoció a Zemurray en New Orleans, cuando el ex mandatario catracho se encontraba en el exilio. Se convirtieron en amigos y diseñaron un plan para dar golpe de Estado al presidente constitucional, Miguel Dávila.

    En el buque Hornet, Zemurray y Bonilla zarparon con destino aHonduras. Desembarcaron en Trujillo. Desde ese puerto, ellos dos y un grupo de bucaneros fuertemente armados salieron rumbo a Tegucigalpa para tomar el poder.

    Ese mismo año (1911), como una muestra de agradecimiento, Bonilla le dio al ruso una licencia de explotación y terras para que cultivara bananos. Durante muchos años, Zemurray disfrutó de las ganancias y el poder que le granjearon los bananos. En cambio, Bonilla no duró mucho tiempo como presidente. Murió en 1913.

    Detrás de Zemurray, llegó para quedarse la United Fruit Company.

    Hasta 1870, en Estados Unidos, eran contados con los dedos de las manos, las personas que conocían los bananos. Pero, ese año, Keith Cooper Minor, un empresario ferrocarrilero de Brooklyn, de 23 años, exportó, desde Costa Rica, las primeros guineos al mercado gringo. Tres décadas después, los norteamericanos consumían aproximadamente 16 millones de racimos al año.

    Minor llegó a Costa Rica porque el Gobierno lo contrató para construir la infraestructura ferroviaria (un proyecto que costó centenares de vidas, en cuenta, las de sus dos hermanos). Durante su estancia en ese país, el audaz Minor fue más allá del tren y las vías férreas : se casó con la hija del presidente y logró conseguir grandes extensiones de tierra donde cultivó bananos.

    Al descubrir el “oro verde”, con otros socios, Minor fundó en 1899, en Boston, la United Fruit Company, la compañía bananera más grande del globo terráqueo con plantaciones en Colombia, Costa Rica, Cuba, Jamaica, Nicaragua, Panamá y Santo Domingo.

    La United Fruit Company se instaló en 1912 en Honduras y fundó la Tela Railroad Company, luego de que el Gobierno le pusiera en bandeja de plata todas las condiciones para cultivar la fruta tropical. Desde ese momento, inició una acelerada carrera de expansión y dominio en la costa norte.

    El cuatro de marzo de 1913, la United Fruit Company le compró a Zemurray una concesión que consiguió su amigo y socio, Hillyer V. Rolston. Sin demoras, también adquirió la licencia de la Trujillo Railroad Company, propiedad de Víctor Camors, que operaba en el sector de Trujillo.

    Ambos contratos eran similares. La United Fruit Company estaba obligada a construir un muelle y un ferrocarril, a cambio, el Gobierno la exoneraría de cualquier arancel al momento de ingresar maquinaria, rieles, durmientes y todo lo necesario para instalar, equipar, mantener y explotar el muelle y el ferrocarril durante sesenta años.

    Según uno de los contratos, por cada kilómetro de vía férrea construido, la United Fruit Company tenía derecho a recibir grandes extensiones de tierra para cultivar banano. Además, el Gobierno la autorizó para que utilizara libremente la madera, piedra, cal, arena y otros materiales que se encontraban en tierras nacionales o ejidales ; uso de la fuerza motriz de las aguas de los ríos o corrientes naturales adyacentes a cincuenta kilómetros del ferrocarril ; utilización gratuita de terrenos nacionales para la construcción de oficinas, bodegas y talleres. La compañía tenía garantizado, la construcción y uso de líneas telegráficas. Podía ingresar a Honduras, empleados extranjeros, colonos e inmigrantes.

    La concesión de la Tela Railroad Company tenía el mismo tinte. El Gobierno la eximió del pago del faro, tonelaje y zarpe y otros impuestos de puerto a favor de todos los vapores de la compañía. La bananera se comprometió a pagar al Estado, un centavo oro por cada racimo exportado a través del muelle y ferrocarril.

    No obstante, antes de que esas compañías iniciaran a comercializar banano hondureño, Giusseppe Machecca, jefe de la Mafia Siciliana establecida en New Orleans, y algunos de sus agentes, como Santos Oteri, gracias al apoyo de los gobernantes hondureños de esa época, abrieron empresa para entrar de lleno al negocio.

    El 5 de febrero de 1890, el general Luis Bográn le otorgó una subvención a los vapores de la empresa “Machecca y Hermanos”. Inmediatamente después, fundaron la compañía Machecca Brothers Company, con sede en La Ceiba.

    Mientras a Oteri, que comercializaba frutas, el Gobierno de Marco Aurelio Soto, le subvencionó el buque E.B. Ward para que estableciera una ruta periódica entre Honduras y New Orleans.
    Las ganancias que obtuvieron en el negocio, las invirtieron en la ampliación de la flota con embarcaciones de pequeño calado. Así constituyeron la “Oteri Pionner Line”. A este rentable negocio se agregó la Machecca Brothers, la Central American Steamship y la Galveston Steamship.

    Pero, el negocio le duró poco a Giusseppe Machecca. Lo asesinaron en New Orleans en 1890 . Sin embargo, algunos sicilianos protegidos por el padrino de esa mafia continuaron la comercialización del banano. En 1899, los hermanos Vaccaro en sociedad con sus parientes, los D’Antoni, formaron la Vaccaro Brothers & Co en esa ciudad estadounidense.

    La Vaccaro Brothers and Co. comenzó a comprar bananos a cultivadores independientes establecidos en las islas de la Bahía. A partir de 1903, el presidente Manuel Bonilla les dio concesiones para que explotaran de manera masiva el rubro. A principios de la segunda década del siglo XX, la compañía cambió de nombre : se llamó Standard Fruit & Steamship Co. En 1926, pasó a denominarse Standard Fruit Company.

    Desde que las compañías se radicaron en la costa norte comenzaron a crecer, tanto en la cantidad de empleados, como en tierras.

    Hacia 1913, la United Fruit Company controlaba el sistema ferroviario hondureño y para 1924 tenía 87.800 acres cultivados sobre un total de 400.000 acres poseídos.

    “El territorio controlado por la Cuyamel Fruit Company es un estado en sí mismo… alberga a sus empleados, cultiva plantaciones, opera ferrocarriles, facilidades terminales, líneas de vapores, sistemas de agua, plantas eléctricas, comisariatos, clubes (…)”, describió el cónsul estadounidense acreditado en Puerto Cortés en 1916.

    En La Ceiba, los hermanos Vaccaro crecieron a la velocidad de la luz. Fundaron un banco y empresas fabricantes de una diversidad de productos.

    Para aumentar las ganancias, utilizaron todos los medios posibles, sobretodo, la explotación de la mano de obra. Hillyer V. Rolston, lugarteniente de Zemurray, que luego se convirtió en uno de los dueños de la United Fruit Company, lo evidenció en una carta que envió a uno de sus abogados.

    .Carta de Zemurry a su abogado.

    « 1. Para que nuestros grandes sacrificios, y nuestras cuantiosas inversiones, no hayan sido hechas en vano, debemos adquirir y apoderarnos de tantos territorios de la nación, como de particulares, y todas las riquezas que nos permita nuestra capacidad adquisitiva, y nuestro poder de absorción.

    « 2. Debemos propender al enriquecimiento de nuestra empresa, y obtener todas las posibilidades que nos ofrezcan nuevos campos de explotación. En fin, debemos obtener las tierras, que a nuestros intereses estratégicos se hagan aparecer como deseables, que garanticen nuestro futuro desenvolvimiento y desarrollo agrícola, incrementando nuestro poder económico.

    « 3. Debemos obtener contratos implacables, de tal naturaleza que nadie pueda sustentar competencia, ni en el futuro lejano a fin de que cualquiera otra empresa que se estableciera y pudiera desarrollarse, tenga nuestro control y se adapte a nuestros principios establecidos.

    « 4. Debemos obtener concesiones, privilegios, franquicias, abrogación de impuestos aduaneros, exonerarnos de toda carga pública, de gravámenes, y de todos aquellos impuestos y obligaciones, que mermen nuestra defensa económica.

    « 5. Es indispensable cultivar la imaginación de estos pueblos avasallados, atraerlos a la idea de nuestro engrandecimiento y de una manera general, a políticos y mandones que debemos utilizar. La observación y estudio cuidadoso, nos permite asegurar que este pueblo envilecido por el alcohol es asimilable para lo que se necesita y destine ; es nuestro interés procurarnos porque se dobleguen a nuestro exclusivo beneficio ; generalmente, éstos como aquellos, no tienen convicciones, carácter y menos patriotismo ; y sólo ansían cargos y dignidades, que una vez en ellos, nosotros se los haríamos más apetitosos.

    « 6. Estos hombres no deben actuar por su propia iniciativa, deben actuar en el sentido de los factores determinantes, y a nuestro control inmediato.

    « 7. Debemos separar a nuestros amigos que han estado a nuestro servicio, que consideramos envilecidos por su lealtad, pues tarde o temprano, nos traicionarán, alejarnos si que se sientan ofendidos, y tratarlos con alguna diferencia para no servirnos más de ellos. Tenemos necesidad, sí, de su país, de sus recursos naturales, de sus costas y sus puertos, de que poco a poco debemos adquirir.

    « 8. De una manera general, todas la palabras y pensamientos, deben dar vueltas en torno de estas palabras : poderío, bienestar material, campos de trabajo, disciplina y método. Hay que proceder con sutileza, no exponiéndonos a ninguna idea que nos señale o justifique nuestra pretensión dominadora. Nada de acción bienhechora ni consideraciones, en resumen, ningún aliento generoso. Sin nuestros proyectos terminasen mal, tomaríamos una nueva orientación, nos haríamos más modestos, más sencillos, más simpáticos y quizás buenos.

    « 9. Debemos producir desgarramiento en la incipiente economía de este país para aumentar sus dificultades, y se faciliten nuestros propósitos. Debemos prolongar su vida trágica, tormentosa y revolucionaria ; el viento sólo debe soplar a nuestras velas, a sus aguas humedecer no más que nuestras quillas.

    « 10. Estamos pues, en el punto de partida, tú conoces mejor los hombres que yo. A tu llegada te mostraré una lista de las tierras que debemos obtener, si es posible, de inmediato, debemos parar a Goodel en ’el Bográn State’, vamos a forjarnos un plan bien estudiado para su desarrollo.

    Injerencia política

    Para el primer cuarto del siglo XX, la costa atlántica de Honduras controlada por tres compañías fruteras, que como en un pleito de perros y gatos, disputaban el mercado de New Orleans.

    Esa enconada competencia la trasladaron a la palestra política de Honduras. Las compañías aportaban dinero y armamento a sus candidatos y propiciaban golpes de Estado para llevar al poder al hombre que mejor les sirviera.

    Mientras las compañías se enriquecían, el fisco de Honduras captaba poco o nada de la comercialización del banano.

    “Es muy evidente que el gobierno de Honduras, más allá de la recolección de un considerable impuesto de aduanas y el hecho de que se encuentra empleo para unos pocos empleados, recibe muy poco beneficio de la concesión otorgada a la Cuyamel. Todos los puestos ejecutivos, de oficina y especializados, son cubiertos por extranjeros, en tanto, que el nativo solamente realiza el trabajo no especializado, con el machete, y su pequeño estipendio es, a su vez, consumido por el comisariato de la Compañía”, informó un cónsul norteamericano en 1916.

    En 1921, un estadounidense experto en finanzas le presentó un informe al presidente de la república, Rafael López Gutiérrez, en el cual le hizo ver el mal negocio para el país.

    “Los privilegios muy generosos que han sido otorgados a los concesionarios, especialmente en la costa norte, por lo general han estipulado que las tierras ocupadas por estas compañías quedarán exentas de todo impuesto fiscal o municipal, inclusive de los que fuesen establecidos en el futuro o cuando más han limitado la cantidad cobrable sobre bienes raíces a una suma nominal por hectárea, con una tarifa fija insignificante que no corresponde siquiera al valor corriente de los arriendos.

    Por ejemplo, la Cuyamel Fruit Company, está exenta de todo impuesto fiscal o municipal sobre la posesión y el cultivo de los terrenos ocupados, excepto un gravamen anual que puede exceder de un peso por hectárea. Estos terrenos concedidos incluyen las tierras más productivas del país, donde se producen con gran rendimiento y fácilmente explotables, bananos, caña de azúcar, cocos, etc, que salen para la exportación”.

    A los dueños de las compañías no les interesaba el bienestar del país, al contrario, deseaban sobremanera verlo en la ruina económica. Entre ellos, el instinto caníbal lo mantenian a flor de piel.

    En 1929, el astuto Zemurray mató dos pájaros de un sólo tiro: a cambio de 300.000 acciones, vendió la Cuyamel a la United Fruit Company. Con esa jugada, el ruso se convirtió en el mayor accionista, amo y señor de esa transnacional.

    Desde ese año, hasta 1957, Zemurray ocupó cargos importantes, como la presidencia, de la United Fruit Company. En 1961, el mal de Parkinson lo llevó a la tumba.

    Situación laboral.

    Durante los primeros cincuenta años del siglo pasado, los trabajadores de las compañías bananeras realizaron huelgas a diestra y siniestra para exigir aumentos salariales, dinero en vez de cupones, reducción de la jornada y mejores condiciones laborales. Pero lograron poco. Casi siempre, las protestas de esa naturaleza duraron no más de tres días porque fueron reprimidas por los militares o por trabajadores patronales, conocidos como rompehuelgas.

    En muchas ocasiones, hubo muertos.

    Una vez, en La Lima, dos mil trabajadores dejaron de laborar, algunos asaltaron los comisariatos para obtener alimentos y otros se apoderaron de un tren con el propósito de reunir un considerable número de trabajadores para realizar una protesta.
    Durante otra huelga, Vicente Tosta, ex ministro de Guerra y ex presidente de Honduras, le envió una nota a uno de los ejecutivos de una de las bananeras en la cual autorizaba el uso de la fuerza para controlar a los manifestantes :
    “Celebro que haya logrado frustrar la huelga de La Lima y espero que en los otros campamentos tenga igual éxito. Debe Ud. proteger a todos aquellos que desean trabajar, convenciendo a los huelguistas a reanudar sus labores o abandonar los campos, usando de la mayor energía al no ser atendido y en último caso reduzca a prisión a los cabecillas, pues conviene extinguir la huelga en ese litoral. Generalmente los fomentadores de esto son los más haraganes que viven de los juegos y robo. Espero que Ud. de acuerdo con los comandantes de esa región, incline al trabajo a todo el mundo y mantenga el orden más estricto”, escribió Tosta.

    Además de usar la fuerza militar, las bananeras contrataban negros de las Antillas caribeñas -eran fieles a sus intereses y no “eran revoltosos”- pese a que, el Estado de Honduras, al igual que otros de América, no estaba de acuerdo con la inmigración de descendientes de africanos hacia este país.

    Al contratar trabajadores de las Antillas, las compañías abrieron una profunda grieta racial. A los nativos de Honduras les irritó la conducta de las empresas y comenzaron una compaña contra la gente de la raza negra. Consideraban que los negros les quitaban los empleos y se prestaban al juego de las compañías. “Raza ignorante y deforme, cuya sola presencia infunde asco y repugnancia… actualmente hay demasiada indigencia entre la clase trabajadora de esta costa, es por ello también que hay tantos hogares sin paz y sin luz, que cunde el hambre, la miseria y el sufrimiento… tantos brazos desocupados, tantos hombres sin trabajo, tanta vagancia y tanto vicio”, publicó el periódico El Martillo el 22 de abril de 1929.

    El malestar de los nativos, poco a poco, desapareció. Debido a las presiones, los efectos de la Gran Depresión de 1929 y las pérdidas que las compañías registraron por los daños que les causó la Sigatoka y el Mal de Panamá, dejaron de contratar trabajadores de las Antillas y comenzaron a repatriar en vapores y goletas a algunos negros a Jamaica y Belice. Muchos de los antillanos que se quedaron se sumaron a la lucha de los trabajadores hondureños.

  16. Allan Rubio Salgado GRUPO#6 said,

    Preguntas del Grupo N* 6
    Tema:
    Ingerencia de las Compañías extranjeras en la vida política Nacional.

    1.- ¿Qué fue lo que le dio el presidente Manuel Bonilla a Samuel Zemurray?
    R/= En 1911 el presidente Manuel Bonilla le dio a Zemurray una concesión para que explotara 10,000 mil Hectáreas de tierra libre de impuestos en la ciudad de tela. Por un gran favor que Zemurray le había hecho.

    2.- ¿Cual fue el favor que le izo Zemurray al presidente Manuel Bonilla?
    R/= Zemurray le ayudo a diseñar un plan para darle golpe de estado al presidente Miguel Dávila. Le financio un buque de guerra norteamericano para sacarlo y tomo el poder Manuel Bonilla.

    3.- ¿Cómo y porque las compañías bananeras interfirieron en la política nacional y cuáles eran esas compañías?
    R/= Ellas aportaban dinero y armamento a sus candidatos y propiciaban golpes de estado para llevar al poder al hombre que mejor les sirva y que cuidara sus intereses.
    Las compañías bananeras eran:
    • Cuyamel Fruit Company (Dueño Zemurray “liberales”).
    • Standard Fruit Company (Dueños Los Hermanos Vaccaro).
    • United Fruit Company (Dueño Keith Cooper Minor “Nacionales”)
    • Tela Railroad Company (Cooper “Nacionales”)
    • Trujillo Railroad Company ( Cooper “Nacionales”)

    4.- ¿Cuál fue el contrato que izo el gobierno con la United Fruit Company?
    R/= En el contrato decía que la compañía tenía que construir un muelle y un ferrocarril que a cambio le exoneraría de cualquier impuesto. Y que tenía derecho a usar cualquier material de tierra hondureña.

    5.- ¿Cuanto territorio le dio el gobierno a la United Fruit Company?
    R/= Para 1924 la United Fruit Company tenía 87,800 mil acres de tierras cultivadas y el total de las tierras eran 400,000 mil acres que equivalen a 40,000 mil hectáreas.

  17. Sayra Rebeca Hernandez Vasquez said,

    Saludos maestra¡¡¡¡¡¡ quisiera comentarle que me es grato el poder asistir a su clase de Historia, y que bien por el espacio de las exposiciones que nos asigna, es una buena técnica ¡¡¡ Gracias……….

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