2019-A-1600 Cuelgue aquí sus informes individuales

429 comentarios

  1. kristel berenice oliva baca said,

    lindo blog y de mucha importancia

  2. Aby lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Alvarez Lopez

    Numero de Cuenta: 20191000767

    Carrera: Contaduría Publica y Finanzas

    Expectativa: esperó aprender mucho sobre la Historia de Honduras, crear amistades que me ayuden a interesarme mas en la clase.

    Puede viajar a copan?
    R/ NO

  3. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N Cuenta: 20191000505
    Carrera: Técnico En Radiología
    Expectativas de las clases: Ampliar mi conocimiento sobre la Historia De Honduras
    ¿Puede viajar a Copan? R= SI

  4. Maria Fernanda Gomez said,

    Nombre: Maria Fernanda Gomez
    Numero De Cuenta: 20191006544
    Carrera: Administración Aduanera
    Expectativas: Que sea dinámica en su clase, que nos de la facilidad de aprendizaje.
    ¿Puede viajar a Copan?: si podría asistir al viaje.

  5. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N cuenta: 20191000505
    Carrera: Técnico En Radiología

    DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNAH

    a.De recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, científica, humanista, propositiva y profesional, participando activamente en todo su proceso formativo.

    b.Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor docente del profesorado, en los términos que se establezcan reglamentariamente.

    c.A recibir asesoramiento de los centros para la planificación de sus curriculum entre las opciones prevista en los planes de estudio.

    d.A la libertad de ideas, en virtud de lo cual no estarán necesariamente vinculados a los planteamientos ideológicos o de escuelas metodológicas propuesto por los profesores.

    e.Al uso y disposición de aquellos medios que les permitan programar y ordenar la adquisición de sus conocimientos dentro de cada asignatura sin perjuicios de lo establecido en el proyecto docente de la misma.

    DEBERES DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNAH

    a.Asistir con puntualidad a sus clases, conformes con los horarios programados.

    b.Defender los postulados e intereses de la Universidad.

    c.Preservar el prestigio integral de la Universidad absteniéndose de todo acto que vulnere su imagen.

    d.Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio.

    e.Cualesquiera otros que se establezcan en el presente reglamento y sus normas de desarrollo.

    LEY ENCONTRA DEL ACOSO SEXUAL

    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso.
    Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo con la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

  6. Maria Fernanda Gomez said,

    -DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    -DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    -El reglamento especial para prevenir, atender,sancionar o erradicar el acoso sexual aprobado según acuerdo numero CU-O-092-09-2011 adoptados por el consejo universitario en su sesión ordinaria celebrada el día 30 de septiembre del 2011.

  7. Esmeralda Allen said,

    Tarea: #2
    No. de cuenta: 20191002011
    Carrera: Licenciatura en informática administrativa.
    Expectativas: obtener un aprendizaje significativo de la clase,de la Dra. Anarella Velez Osejo ,de mis compañeros y compañeras.
    ¿Puedes viajar a Copan?
    R=Si…Si cuento con el ingreso económico.
    Comentario:me gustaría tener un amplio conocimiento de la historia de Honduras y sobre la situación actual en la que vivimos; poder llevarme bien con mis compañeros y licenciada.

  8. Elan David Rodríguez said,

    Nombre: Elan David Rodríguez

    Nro. Cta. : 20191005016

    Carrera: Tecn. Universitario en Alimentos y Bebidas

    Espectativas: * Megustaria q fuese una asignatura con lectura
    las cuales nos puedan orientar de manera correcta en los conocimientos de los hechos historicos que an
    Pasado con el tiempo.

    ¿Puede viajar a copan?
    Si

    Comente:

  9. Merary Aidee Zuniga Maradiaga said,

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

  10. Esmeralda Allen said,

    Tarea #3.
    Nombre:Perla esmeralda lopez llezeth.
    No. de cuenta :20191002011
    Carrera:Licenciatura en informática administrativa.
    Aula:106

    DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    EBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

  11. Fany Marisol Hernández said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Nota Biográfica
    Nombre: Fany Marisol Hernández Vásquez
    Nº Cuenta: 20191001634
    Sección: 16-00
    Carrera: Administración Aduanera

    Espectativas: *Profundizar el conocimiento que adquirí en años anteriores de la secundaria.
    *Obtener más herramientas para el análisis de los hechos para comprenderlos con puntos de vista diferentes.
    *Dar lo mejor de mí, para obtener una buena calificación.

    ¿Puede viajar a Copán?
    No

    Comentario: deseo que la clase se desarrolle de manera clara, entendiendo cada proceso a desarrollar.

  12. Hilda Rosibel Posadas Reyes said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas Reyes
    Nº de cuenta: 20191005292
    Carrera: Periodismo
    Espectativas: Ser positiva y tratar de comprender la clase de una manera clara.
    Conservar los conocimientos transmitidos.
    ¿Puede viajar a Copán? No
    Comentario: Desarrollar la clase de una manera mas explicada y entendible para que cada estudiante capte de una forma mas rápida.

  13. Fany Marisol Hernández said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Nombre: Fany Marisol Hernández Vásquez
    Nº cuenta: 20191001634
    Sección: 16-00
    Tarea: Investigar deberes y derechos de las y los estudiantes

    Deberes
    *Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    *También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    Derechos
    *La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    *Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    *Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

  14. Hilda Rosibel Posadas Reyes said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas Reyes
    Nº de Cuenta: 20191005292
    Sección: 1600

    Tarea: Investigar deberes y derechos de las y los estudiantes

    Deberes
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    Derechos
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

  15. lesly jollas said,

    Ficha Personal

    Nombre: Lesly Janeth Gutierrez Jollas

    Cuenta:20191300087

    Carrera: Licenciatura en economía

    Expectativas de la clase:

    – Sacar provecho de la enseñanza.
    – Poder desarrollar un pensamiento mas racional y objetivo con respecto a la historia.
    – Aprender a valorar nuestra cultura.
    – Poder aprobar la clase.

    ¿Puede viajar a Copán? No

    Investigación:
    Deberes y derechos de las y los estudiantes.

    Deberes
    -Asistir a clases con puntualidad.
    -Cumplir y respetar los horarios.
    -Seguir las orientaciones del profesorado respecto de s aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    -Participar en la vida y funcionamiento del centro.

    Derechos
    -Derecho a la igualdad de oportunidades.
    -Derecho a una docencia de calidad.
    -Derecho a una evaluación objetiva.
    -Derecho a la participación activa.

    Ley contra el acoso sexual:

    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

  16. Dalva Suyapa Mejía Yanes said,

    Universidad Autonoma de Honduras

    Ficha personal

    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yanes

    Número de cuenta: 20191005266

    Carrera: Lic. Contaduría Pública y Finanzas

    Expectativas: Sacar el máximo provecho de la clase y enriquecerme de conocimientos de nuestra cultura, que sea mas dinámica y que visitemos lugares y así tener mejor experiencia y desarrollar más mis conocimientos.

    ¿Puede viajar a Copán?
    R/. Si porsupuesto que me encantaría.

    Comentarios:
    La verdad me parece muy importante que los licenciados y licenciadas nos faciliten herramientas de trabajo para poder hacer mejor nuestro trabajo y usted Dra. Realiza un excelente trabajo con detallarnos y especificar como es su método de trabajo desarrollo de las clases y de lo que debemos hacer durante todo este proceso de aprendizaje.

  17. Dalva Suyapa Mejía Yanes said,

    Universidad Autonoma de Honduras

    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yanes

    Número de cuenta: 20191005266

    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas

    Dra. Anarella Velez

    Derechos y Deberes de los Estudiantes en Honduras.
    Derechos:
    1. Recibir una información que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    2. Tener una jornada de trabajo escolar acomodada a su edad.
    3. Que no se les discrimine por razón de nacimiento, raza, sexo, capacidad económica, nivel social, convicciones políticas, morales o religiosas, así como por discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.
    4. Respecto a su libertad de conciencia, convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como a su intimidad en lo que respecta a tales creencias o convicciones.
    5. A la libertad de expresión, sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.
    6. A manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten.
    7. A que el rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    8. A que las pruebas de evaluación estén en concordancia con el nivel establecido en los Departamentos en sus programaciones. A conocer en plazo razonable los resultados de esas pruebas.
    9. A recibir orientación escolar y profesional.
    10. A que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    11. A que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal, no pudiendo ser objeto, en ningún caso, de tratos vejatorios o degradantes.
    12. A que el Colegio guarde reserva sobre toda aquella información de que disponga acerca de las circunstancias personales y familiares del alumno.
    13. A participar en el funcionamiento y en la vida del Colegio, en la actividad escolar y en la gestión del mismo.
    14. A elegir, mediante sufragio directo y secreto a sus representantes en el Consejo Escolar y a los delegados del grupo.
    15. A participar, en calidad de voluntarios, en las actividades del colegio.
    16. A ser informados por los miembros del comitè directivo y por los representantes de las asociaciones de alumnos tanto de las cuestiones propias del Centro como de las que afecten a otros centros docentes y al sistema educativo en general.
    17. A reunirse en el Colegio para actividades de carácter escolar o extraescolar que formen parte del proyecto educativo del centro, así como para aquellas otras a las que pueda atribuirse una finalidad educativa o formativa. La dirección garantizará el ejercicio del derecho de reunión de los alumnos dentro del horario del centro.
    Deberes:
    1. Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.
    2. Cumplir y respetar los horarios aprobados par el desarrollo de las actividades del Colegio.
    3. Seguir las orientaciones del profesorado respecto a su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    4. Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.
    5. Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.
    6. La no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.
    7. Respetar el Proyecto Educativo del Colegio, de acuerdo con la legislación vigente.
    8. Cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles e instalaciones del Centro y respetar las pertenecías de los otros miembros de la comunidad educativa.
    9. Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    10. Facilitar la comunicación entre sus padres y/o representantes legales y el Instituto.
    11. Abstenerse de fumar en las aulas, talleres y laboratorios, así como en los pasillos.
    12. Acudir al Colegio provistos de los medios establecidos en cada materia o actividad como instrumentos de trabajo.
    13. Guardar silencio y prestar atención durante las explicaciones del profesor, sin perjuicio de solicitar las explicaciones complementarias y aclaraciones que el alumno estime pertinentes.
    14. No distraer innecesariamente la atención de sus compañeros durante las horas lectivas.
    15. Presentar en el tiempo establecido los ejercicios y trabajos propuestos.
    16. Intervenir en las actividades y ejercicios propuestos durante las clases, según las instrucciones dadas al respecto.
    17. Efectuar los controles y pruebas objetivas previstas en la programación a efectos de evaluación del rendimiento escolar.
    18. Solicitar permiso a su profesor, para ausentarse del salòn durante el horario de clase.
    19. Contribuir al mantenimiento y la salubridad del Colegio.
    Buenos Modales
    Los modales son las costumbres de una sociedad que reflejan como se tratan las personas entre ellas y se comportan en situaciones sociales
    1. Decir por favor, gracias, de nada, ¿puedo?, y perdón.
    2. Mirar a la gente a los ojos.
    3. Sonreír.
    4. Limpiar lo que dejes sucio.
    5. Comportarse bien en la mesa.
    6. No hablar mal a los adultos.
    Ley del Acoso Sexual en Honduras
    Es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas; Una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.
    ¿Que dice la ley?
    En términos generales el hostigamiento sexual es un delito que está contemplado en el artículo 147 Código Penal.
    El enunciado plantea varios escenarios en los que una persona se puede sentir víctima, por ejemplo en una relación jerárquica en donde la autoridad va más allá de lo profesional.
    En el UNAH no son frecuentes las denuncias por hostigamiento sexual debido a que no todas las víctimas denuncian por diferentes causas.
    “Al ver un cuadro estadístico del 2016 que hace una diferenciación del hostigamiento y el acoso en encontramos solo 15 denuncias al año, eso le da una idea de que no todo el mundo se siente cómodo de exponer una situación de esta naturaleza o tiene temor de denunciar”, afirmó Lorena Cálix, portavoz del MP.
    En la mayoría de los casos no todas las personas están dispuestas a declarar según Cálix.
    “Si usted es víctima y una compañera suya es testigo y no quiere declarar normalmente tiene miedo a represalias porque hay una calificación de por medio, o porque está por graduarse y piensa que no lo va a poder hacer”, dijo.
    Esto impide que la investigación sea efectiva y que se castigue a la persona que está cometiendo el delito.
    Todas las denuncias que tramita el Ministerio Público pueden realizarse de dos maneras: la primera es interponer la denuncia de forma verbal y la segunda traer su escrito donde se narren los hechos que ha vivido, nominar testigos, pruebas documentales e incluso insumos tecnológicos como chats, videos y otras pruebas que sean probatorias.
    BUENOS MODALES:
    -Saludar antes de entrar a la clase
    -Pedir permiso para salir de la clase
    -Prestar atención en clase
    -Respetar al docente

  18. Melany Cruz said,

    •NOMBRE: Melany Virginia Cruz Pineda
    •No. Cta.: 20191001296
    •CARRERA: INGENIERIA CIVIL
    •EXPECTATIVAS: Aprender más sobre la historia de honduras, Conocer los conceptos básicos de la ciencia histórica, conocer la conformación social, cultural y económica de los antepasados.
    •Puede Viajar A Copan? R// No.

    Investigación Acerca de:
    DEBERES Y DERECHOS DE LOS Y LAS ESTUDIANTES
    Que es un derecho?
    R// El derecho es un orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza jurídica. Su carácter y contenido está basado en las relaciones sociales en un determinado lugar y tiempo.
    Que es un deber?
    R// El deber supone una obligación, frente a otra parte. El deber puede adoptar diferentes formas de obligaciones, de acuerdo al ámbito con el cual esté relacionado.

    Deberes de los y las estudiantes:
    • Asistir a clase con puntualidad.
    • Cumplir y respetar los horarios.
    • Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    • Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    • Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    • No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    • Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    • Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    • Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    • Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    • Mantener limpio el recinto escolar.

    Derechos De los y las estudiantes:
    • Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    • Igualdad de oportunidades.
    • Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    • Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    • Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    • Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    • Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

  19. Adriana Romero C said,

    Tarea #2
    Nombre: Adriana Isabel Romero Canales
    No. 20191005018
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Expectativas: Aprender, y aprobar la clase.
    ¿Puede Viajar a Copán? : Tal vez.
    Comentarios: Pues ya haber tenido la primera clase con la Dra. Anarella Osejo, me encantó su forma de expresarse y su sentido del humor durante la clase.

  20. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología
    Expectativas: Buen día, mis expectativas son aprender a nutrirme con conocimientos y conceptos, que me ayuden a elevar mi capacidad de análisis sobre la historia de mi país.

  21. Esmeralda Allen said,

    Nombre:Perla esmeralda lopes llezeth
    No. de cuenta: 20191002011
    Carrera: licenciatura en informática administrativa
    Aula: 106-A1.

    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Fuente: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal 1983

  22. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    NOMBRE: Sindi Michelle Vargas Pérez
    CUENTA: 20191007181
    CARRERA: Lenguas Extranjeras
    EXPECTATIVAS DE LA CLASE:
    Una de las primeras que la clase sea práctica y teoría , dinámica.
    ¿PUEDE VIAJAR A COPAN?
    SI
    COMENTARIOS
    Los temas me parecen muy interesantes , como hondureños que somos , deberíamos saber y poner más interés por conocer saber y entender las situaciones crisis entre otros temas sobre la historia de nuestro país Honduras.

  23. lissyvarela@yahoocom said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta : 20191006940
    carrera: licenciatura en periodismo
    expectativas de la clase:¿que espero de la clase ?historia de honduras es una clase demasiado interesante que debe ser explorada con mucha comprensión ya que debemos de buscar cada detalle que no entendemos sobre la historia de nuestra patria ya que con ella obtenemos un conocimiento muy avanzado para comprender como se ha venido desarrollando nuestro país.
    ¿puedo viajar a copan ?
    NO

    excelente programación y metodología de la clase me parece muy interesante por que retroalimenta mucho nuestro énfasis relata muy bien el surgimiento que ha tenido nuestra patria ya que con esta clase obtenemos un conocimiento mas avanzado sobre lo que fue y lo que es ya honduras, este programa es muy completo ya que es muy bien planificado la introducción de la clase paso a paso , y que grandemente nos proporciona una gran visión global y de desarrollo histórico en su totalidad como lo es mencionado anteriormente y ademas que nos ubican en los grandes acontecimientos de formas concretas un buen programa de estudios mi estimada anarella velez osejo.

  24. Rudi Omar Pineda Gámez said,

    Nombre: Rudi Omar Pineda Gámez.
    Nº de cuenta: 20191000714.
    Carrera: Contaduría Publica y Finanzas.
    Espectativas de la clase: Las mejores espectativas de la clase es conocer a profundidad la historia de nuestro pueblo desde la era precolombina y como a venido evolucionando.
    ¿Puede viajar a Copán?
    Si, si puedo viajar y si quiero ir.
    Comentarios:
    Me fascina la Licencia de Historia de Honduras es muy inteligente y tiene un sentido del humor brillante que resalta en ella.

  25. Adriana Romero C said,

    Tarea #3
    DEBERES Y DERECHOS DE LAS Y LOS ESTUDIANTES , REGLAMENTO PARA PREVENIR Y SANCIONAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH, LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL.

    Nombre: Adriana Isabel Romero C.
    No. Cuenta 20191005018

    DEBERES Y DERECHOS DE LAS Y LOS ESTUDIANTES.

    DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    ARTÍCULO 7.- Sin perjuicio de cualesquiera otros declarados en la Ley órganica de la UNAH Vigente y su Reglamentos los estudiantes de la UNAH tienen los derechos y prerrogativas enumerados a continuación; y la UNAH da la obligación de respetarlos y garantizar su ejercicio.

    A. De recibir una enseñanza de calidad, crítica, analítica, científica, humanística, propositiva y profesional, participando activamente en todo su proceso formativo.
    B. Participar en los procesos de selección que se realicen en las Facultades, Centros Universitarios, Centros Regionales Universitarios, para elegir a los estudiantes que actuarán como representantes ante los Órganos de Gobierno de la UNAH.
    C. A que se le conceda una nueva oportunidad aquel estudiantes , cuando por justa causa legalmente comprobada no se someta al exámen parcial o final en la fecha oficial programada, y pida que se le señale nueva fecha para que sustente dicho exámen autorizado que sea por el Decano o Director del Centro al Profesor para su realización.
    D. A la libertad de ideas, en virtud de lo cual no estarán necesariamente vinculados a los planteamientos ideológicos o de escuelas metodológicas propuestos por los profesores.
    E. Al uso y disposición de aquellos medios que les permitan programar y ordenar la adquisión de sus conocimientos dentro de cada asignatura, sin perjuicio de lo establecido en el proyecto docente de la misma.
    F. Recibir la enseñanza de acuerdo con la planificación establecida, así como a la asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías u otros métodos.
    G. A disponer de los intrumentos y medios adecuados para el normal desarrollo de sus estudios y demás actividades académicas, culturales, artísticas y deportivas propias del ámbito universitario.
    H. A anular o modificar su matrícula en aquelas asignaturas en las que exista incompatibilidad horaria sobrevenida o en situaciones personales de especial gravedad, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    I. A recibir la asistencia social médica preventiva y curativa y de otros del mismo orden establecidos por la UNAH.

    DEBERES DE LOS ESTUDIANTES

    ARTÍCULO 8.- Los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, en relación a su responsabilidad disciplinaria, tendrán los siguientes deberes y responsabilidades:

    A. Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios programados;
    B. En casos de inasistencia por más de tres dias presentar la excusa refrendada por la Vicerrectoría de Orientación y Asuntos Estudiantiles. La aceptación de excusa por caso fortuito o fuerza mayor u otros motivos extremos es competencia del Jefe de Unidad , Decano o Director.
    C. Preservar el prestigio integral de la Universidad, absteniéndose en todo acto que vulnere su imagen;
    D. Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad, absteniéndose en todo momento de destruir inutilizar o sustraer sus bienes;
    E. Practicar el estudio y, en su caso, la iniciación a la investigación como un coadyuvante de la ampliación del conocimiento.
    F. Participar en las diversas actividades académicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados.
    G. Concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro en su vestuario, y absteniéndose del vocabulario irrespetuoso o vulgar;
    H. Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio;
    I. Contribuir a la calidad de la enseñanza universitaria, mediante el estudio y práctica de la investigación profesional.

    REGLAMENTO PARA PREVENIR Y SANCIONAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH

    ARTÍCULO 14.- Prohibición conciliar. Siendo el acoso sexual un hecho de interés general que atenta contra la dignidad del ser humano, no se aplicarán conciliaciones, arreglos amistosos, ni se admitirán desistimientos. Una vez instruida la investigación, se continuará con el procedimiento administrativo disciplinario hasta su finalización.

    ARTÍCULO 17.- Órganos sancionadores. Según la condición del miembro de la comunidad universitaria a quien se aplique la medida disciplinaria y la gravedad de la falta, serán competentes para aplicación de las sanciones presvistas:
    A. Para los servidores públicos universitarios en su condición de empleados docentes, administrativos o de servicio:
    1) El superior jerárquico inmediato;
    2) La Rectoría, a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal.
    B. Para los servidores públicos universitarios en su condición de titulares y miembros de órganos unipersonales o colegiados, así como cuerpos auxiliares: 1) La Rectoría, 2) La Junta Dirección Universitaria; 3) El Consejo Universitario; y, 4) El claustro, consejo o cuerpo al que se pertenezca.
    C. Para los estudiantes: 1) Los(a) decanos(as) de las diferentes facultades; 2) Los(as) directores(as) delos centros universitarios y centros regionales universitarios; 3) La Rectoría, a propuesta de la Vicerrectoría de Orientación y Asuntos Estudiantes; y, 4) El Consejo Universitario.

    ARTÍCULO 18.- Tendrán la condición de parte en el procedimiento por acoso sexual: El denunciado(a); y, la presunta víctima. Se considera a) Denunciado(a): Toda persona, contra quien se interponga una denuncia por un acto de acoso sexual, de conformidad a lo establecido en este reglamento; b) Presunta víctima: Toda persona, que presuntamente ha sido objeto de acoso sexual. Sólo después de concluida la investigación, los órganos competentes podrán referirse a las partes como ”Responsable de acoso sexual” o ”Víctima de acoso sexual” , según sea el caso.

    ARTÍCULO 19.- Toda persona sometida al proceso administrativo de investigación por supuesto acoso sexual, contemplado en el presente reglamento, será considerada y tratada como inocente hasta tanto no se establezca su responsabilidad en el informe y sea emitida la resolución final de los órganos competentes. La persona investigada podrá abstenerse de declarar, sin que ello implique presunción de culpabilidad en su contra. En caso de abtenerse; podrá declarar en el momento que lo considere oportuno , mientras no finalice la fase de instrucción. La presunta víctima de acoso sexual tiene derecho a no ser re-victimizada y, en particular, a no ser sometida a un juicio de honestidad. No se indagará mni se tendrá en cuenta el comportamiento sexual anterior de la víctima para efectos de la investigación.

    ARTÍCULO 21.- Deberes. Las partes deberán actuar con respeto mutuo y lealtad al procedimiento, evitando el uso de técnicas dilatorias y cualquier abuso de los derechos reconocidos por el presente reglamento y demás normativa aplicable.

    ARTÍCULO 22.- Menores de dieciocho(18) años. Sin interrupción del procedimiento disciplinario administrativo, toda denuncia en la que se identifique a un niño o niña como presunta víctima o denunciado de acoso sexual, será puesta de inmediato en conocimiento del Ministerio Público. El padre o madre, tutor(a) o representante legal que acredite su legítimo nombramiento, deberá participar activamente en todo el proceso y firmar las actas que se emitan como resultado del mismo. En caso de iniciar un procedimiento contra un niño o niña por supuesto acoso sexual, siempre deberá considerarse su grado de madurez y capacidad de discemimiento al momento de aplicar el procedimiento disciplinario.

    ARTÍCULO 23.- Manifestaciones de acoso sexual. Tomando como referencia el artículo 4, para efectos ilustrativos, no taxativos. el acoso sexual puede presentarse de diferentes formas y manifestaciones, entre ellas:
    a) Insinuaciones o bromas sexuales desagradables, directas o indirectas.
    b) Solicitud de favores sexuales;
    c) Manifestaciones o conductas físicas, verbales o gestuales de índole sexual;
    d) Acercamiento sexual, simple o agravado;
    e)Represalias laborales, académica o de otra índole por el rechazo al acoso sexual.
    f) Comentarios de naturaleza sexual sobre la vestimenta o el cuerpo de una persona;
    g) Ejercer presión para que se acepte una invitación o cita con fines sexuales;
    h) Escritos o dibujos sugestivos con contenido sexual, realizados en forma manuscrita, impresa, electrónica o por cualquier medio disponible; e,
    i) Contactos físicos, como: manosear, rozar, acariciar, arrinconar, pellizcar o besar.

    LEYES CONTRA EL ACOSO SEXUAL.

    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hóstil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Nombre: Adriana Isabel Romero C.
    No. Cuenta 20191005018

  26. Jose Angel Lorenzo Lopez said,

    FICHA PERSONAL

    Nombre: José Ángel Lorenzo López.

    No de Cta.: 20191001946

    Carrera: Licenciatura en Derecho.

    Expectativas: Con esta clase espero adquirir nuevos conocimientos acerca de la historia de Honduras y reforzar los que ya tengo. Y mediante esto espero comprender la situación actual del país, poder ver los cambios que ha tenido nuestra nación, tanto buenos como malos. Ya sean cambios culturales, políticos o sociales.

    ¿Puedo viajar copan?
    No, no puedo viajar a copan.

    Interpretación del programa de la asignatura historia de Honduras.

    Después de haber leído el programa de la asignatura historia de Honduras, quedo por completo satisfecho con la metodología que usaremos para llevar a cabo nuestra clase ya que esto satisface y supera mis expectativas y estoy más que seguro que también la de los demás estudiantes. El hecho de que tengamos que visitar muesos y lugares históricos hace mucho más interesante la clase ya que así apreciaremos mucho mejor nuestra historia.
    El programa está bien hecho y detallado, esto me motiva a querer profundizar a detalle en la historia de nuestro país, desde sus inicios hasta la actualidad. Y aprender de nuestros antepasados tanto nuestros próceres como de personas no tan conocidas y de ellos y ellas sacar lo bueno y aplicarlo a la actualidad y mejorar individualmente para que por consecuencia mejore nuestro país.
    En resumen el plan de estudio esta excelente, creo que no le pudo haber quedado mejor.

  27. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Nombre: Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta.: 20191000220
    Carrera: contaduria Publica Y finanzas
    Expectativa:Adquirir nuevos conocimientos que me sirvan de herramienta para aplicar a la profesion y a la vida cotidiana; así mismo poder enriquecer mi conocimiento, poder aprobarla satisfactoriamente la clase y espero aprender más cosas que No sabía Sobre Historia de Honduras.
    ¿Puedes viajar a Copan?
    R/-Si Puedo

  28. Aby Lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Álvarez Lopez
    Numero de Cuenta: 20191000767
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas

    TITULO: De los derechos de los alumnos
    Artículo 10.
    1. Todos los miembros de la comunidad educativa están obligados al respeto de los derechos que se establecen en el presente Real Decreto.
    2. El ejercicio de sus derechos por parte de los alumnos implicará el reconocimiento y respeto de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa.
    Artículo 11.
    1. Los alumnos tienen derecho a recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    2. La formación a que se refiere el apartado anterior se ajustará a los fines y principios contenidos en los artículos 1 y 2 de la Ley Orgánica 1/1990, de 3 de octubre, de Ordenación General del Sistema Educativo.
    3. El pleno desarrollo de la personalidad del alumno exige una jornada de trabajo escolar acomodada a su edad y una planificación equilibrada de sus actividades de estudio.
    Artículo 12.
    1. En el marco del Título V de la Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo, sobre compensación de desigualdades en la educación, todos los alumnos tienen derecho a las mismas oportunidades de acceso a los distintos niveles de enseñanza. En los niveles no obligatorios no habrá más limitaciones que las derivadas de su aprovechamiento o de sus aptitudes para el estudio.
    2. Los centros desarrollarán las iniciativas que eviten la discriminación de los alumnos, pondrán especial atención en el respeto de las normas de convivencia y establecerán planes de acción positiva para garantizar la plena integración de todos los alumnos del centro.
    Artículo 13.
    1. Los alumnos tienen derecho a que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    2. Con el fin de garantizar el derecho a la evaluación con criterios objetivos, los centros deberán hacer públicos los criterios generales que se van a aplicar para la evaluación de los aprendizajes y la promoción de los alumnos.
    TITULO: De los deberes de los alumnos
    Artículo 35.
    El estudio constituye un deber básico de los alumnos y se concreta en las siguientes obligaciones:
    A) Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.
    B) Cumplir y respetar los horarios aprobados para el desarrollo de las actividades del centro.
    C) Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    D) Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.
    Artículo 36.
    Los alumnos deben respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.
    Artículo 37.
    Constituye un deber de los alumnos la no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de nacimiento, raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.
    Artículo 38.
    Los alumnos deben respetar el proyecto educativo o el carácter propio del centro, de acuerdo con la legislación vigente.
    Artículo 39.
    Los alumnos deben cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles y las instalaciones del centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la comunidad educativa.
    Artículo 40.
    Los alumnos tienen el deber de participar en la vida y funcionamiento del centro.

  29. Anónimo said,

    Ficha :

    Nombre: Esdras Natanael Montalvan Giron

    N° Cuenta: 20191002368

    Carrera: Licenciatura en Educación Física

    Expectativas: mis mayores expectativas es aprender de lo mucho que uno Se ha perdido en conocer de la historia de Honduras, al igual pasar la clase
    De la mejor manera y tener una buena relación de convivencia tanto con Maestro(a) y alumnos.

    ¿Puede viajar a copan?
    R: NO

    Me gusto la clase de ayer, fue algo bien ameno no sentía tanto nervio o Miedo para ser mi primer día en la universidad, se que todos los días los he De disfrutar al igual poniendo mucho de mi parte.

  30. Elvia Maria Ochoa Lagos said,

    nombre :Elvia Maria Ochoa Lagos
    nº de cuenta : 20191003386
    correo electronico : oelvia17@yahoo.com
    ¿Puede viajar a copan? : si

    DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS ESTUDIANTES

    *DERECHOS

    1DERECHO DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES

    1.1 Derecho de igualdad en el acceso y realización de los estudios universitarios y garantía de acceso a las personas en situaciones de especial necesidad, tales como minusválidos, familias monoparentales o familias numerosas.

    1.2 Derecho a no ser discriminado por razón de nacimiento, origen racial o étnico, género, religión, convicción o opinión, edad, discapacidad, nacionalidad, enfermedad, orientación sexual e identidad de género, condición socioeconómica, idiomática o lingüística, o afinidad política y sindical o por razones de aspecto, sobrepeso o obesidad, o por cualquier otra condición, circunstancia personal o social de los miembros de la comunidad universitaria.

    1.3 Derecho a beneficiarse de los descuentos, las becas, las ayudas y las exenciones que favorezcan el acceso al estudio y a la recerca.

    2. DERECHO A UNA DOCENCIA DE CALIDAD

    2.1 Derecho a recibir una formación y una docencia de calidad, creativa, participativa, crítica y adecuada a la realidad social.

    2.2 Derecho a recibir asesoramiento y suporte del profesorado, especialmente a través de la figura del tutor.

    2.3 Derecho a disponer de los materiales necesarios para desarrollar las asignaturas.

    2.4 Derecho a una docencia adaptada a las nuevas tecnologías.

    2.5 Derecho a participar en una evaluación de la docencia.

    2.6 Derecho a gozar de una oferta variada de prácticas.

    2.7 Derecho a recibir la docencia en catalán, así como a recibir parte de la docencia en inglés.

    2.8 Derecho a recibir un trato respetuoso por parte del profesorado y del personal de administración y servicios.

    2.9 Derecho a disponer de mecanismo de acceso y permanencia e instrumentos específicos que hagan posible la movilidad entre universidades del mundo.

    3. DERECHO A UNA EVALUACIÓN OBJETIVA

    3.1 Derecho a contar con procedimientos objetivos de evaluación incluyendo mecanismos de revisión y recurso.

    3.2 Derecho a participar en la elaboración y modificación de los criterios generales de evaluación y de plan de estudios.

    3.3 Derecho a un tribunal de segunda corrección con presencia estudiantil.

    3.4 Derecho a una evaluación compensatoria de examen con tiempo suficiente.

    3.5 Derecho a conocer el estado de la evaluación.

    3.6 Derecho a la grabación de exámenes orales.

    3.7 Derecho a la no penalización por la inasistencia justificada.

    3.8 Derecho al respeto de la libertad ideológica y del pensamiento al realizar la evaluación.

    3.9 Derecho al repartimiento equitativo de la carga evaluativa de las asignaturas.

    3.10Derecho al cumplimiento de las guías docentes.

    4. DERECHO A COMPATIBILIZAR TRABAJO Y ESTUDIOS

    4.1 Derecho a una oferta docente que permita compatibilizar trabajo y estudios.

    4.2 Derecho a disponer de un régimen de dedicación al estudio compatible con el trabajo.

    4.3 Derecho a gozar de la posibilidad de obtener ofertas laborales en los servicios de la universidad.

    5. DERECHO DE INFORMACIÓN

    5.1 Derecho a conocer el plan docente y toda la información necesaria antes de matricularse, en especial en lo que concierne horarios, contenidos, evaluación y profesorado responsable de las asignaturas.

    5.2 Derecho a recibir información e todos los servicios que se le ofrecen.

    5.3 Derecho a disponer de la información sobre el funcionamiento de la universidad y las decisiones de los órganos de gobierno, la cual sea fácilmente localizable y comprensible.

    5.4 Derecho a recibir una respuesta motivada a las consultas realizadas a la Administración Universitaria.

    5.5 Derecho a gozar de la información y protección eficaces en materia de seguridad y salud en las actividades.

    5.6 Derecho a obtener información y reconocimiento de la propiedad intelectual de sus trabajos académicos en el marco de la legislación vigente.

    6. DERECHO A RECURSOS E INSTALACIONES

    6.1 Derecho a poder usar el programario libre.

    6.2 Derecho a que las bibliotecas de las Universitats Públiques Catalanes estén abiertas a todas la sociedad priorizando determinadas temporadas a los estudiantes de la propia universidad.

    6.3 Derecho a gozar de espacios de estudio y de trabajo en grupo.

    6.4 Derecho a la adaptación de las instalaciones a las nuevas tecnologías.

    6.5 Facilitar la movilidad de los estudiantes con un transporte público más accesible.

    6.6 Derecho a gozar de espacios y recursos que permitan realizar las comidas diarias de modo gratuito.

    6.7 Derecho a participar de la evaluación de los servicios de las universidades en tanto que usuarios mismos.

    6.8 Derecho a gozar de unos servicios y recursos eficientes, eficaces, económicos, justos y solidarios.

    6.9 Derecho a disponer, en el caso de los estudiantes con discapacidades, de las condiciones adecuadas y del apoyo material y humano necesario para poder seguir sus estudios con plena normalidad y aprovechamiento.

    6.10Derecho a gozar por parte de los estudiantes de los espacios de la universidad para organizar actividades.

    7. DERECHO DE PROTESTA CÍVICA

    7.1 Derecho al respecto del ejercicio de huelga en sus dos vertientes.

    7.2 Derecho de manifestación en el campus.

    8. DERECHO A LA PARTICIPACIÓN ACTIVA

    8.1 Derecho a participar en los procesos electorales y la toma de decisiones del gobierno de la universidad.

    8.2 Derecho a gozar de las franjas horarias para poder realizar otras actividades a parte del estudio que estén asociadas al mundo universitario.

    8.3 Derecho a recibir apoyo a las iniciativas complementarias de la enseñanza oficial que impliquen la transmisión de valores de libertad, responsabilidad, convivencia, solidaridad, participación y ciudadanía plena.

    8.4 Derecho al reconocimiento y apoyo del asociacionismo estudiantil, dotando de recursos económicos, materiales y formativos necesarios.

    8.5 Derecho al reconocimiento de la participación estudiantil durante las fechas festivas de la universidad específicamente.

    8.6 Derecho de los representantes a ser eximidos de las obligaciones académicas cuando éstas coincidan con el ejercicio de la representación.

    8.7 Derecho a una representación tan proporcional como sea posible de los estudiantes en los órganos de gobierno.

    8.8 Derecho a usar un sistema de quejas accesible, eficaz y con capacidad de acción y respuesta.

    8.9 Derecho a intervenir en la elaboración de propuestas, reglamentos y acciones que involucren directamente los estudiantes.

    8.10Derecho al reconocimiento académico de las tareas de representación, cultura, deporte y participación.

    8.11Derecho a asociarse libremente y a crear organizaciones propias.

    8.12Derecho a crear cooperativas para la prestación de servicios a la comunidad universitaria.

    9. DERECHO DE ORIENTACIÓN Y COMPAÑÍA

    9.1 Derecho a disponer de mecanismos de acogida y asesoramiento así como de programas y actividades que faciliten la integración en el entorno universitario y el desarrollo de sus estudios.

    9.2 Derecho a disponer de información, de asesoramiento y de instrumentos que faciliten la incorporación de los estudiantes al mundo laboral.

    9.3 Derecho a un servicio de asistencia psicopedagógica.

    * DEBERES

    1. Respetar y cumplir con la Constitución Política del Perú, la Ley Universitaria, el Estatuto y las normas internas de la universidad.
    2. Asumir su rol en la sociedad sirviendo a los intereses universitarios, populares y nacionales a través del estudio, la investigación, extensión universitaria, proyección y responsabilidad social.
    3. Cumplir con todas las actividades y tareas académicas de su formación profesional, de investigación y de proyección social señaladas en el plan curricular de su carrera.
    4. Asumir una actitud crítica frente a los problemas de la sociedad, así como contribuir al desarrollo del bienestar social.
    5. Defender los derechos de los miembros de la comunidad universitaria y respetar el principio de autoridad.
    6 .Defender la autonomía universitaria y la inviolabilidad de las instalaciones universitarias.
    7. Respetar la democracia, practicar la tolerancia, cuidar los bienes de la institución y rechazar todo tipo de violencia que atente contra los derechos personales y colectivos de los miembros de la comunidad universitaria.
    8. Matricularse en un número mínimo de doce (12) créditos por semestre para conservar su condición de estudiante regular, salvo que le falten menos para culminar la carrera.
    9. Participar en forma obligatoria en los procesos electorales de representantes para los diferentes órganos de gobierno de la universidad. 10. Contribuir a fortalecer el prestigio de la universidad y a la realización de sus fines.
    11. Culminar prioritariamente, en el plazo debido, los estudios de la carrera a la cual han ingresado a la universidad.
    12. Usar las instalaciones de su centro de estudios exclusivamente para los fines universitarios.
    13. Estudiar y aprobar los cursos en que se matriculan.

  31. Anónimo said,

    Nombre: Esdras Natanael Montalvan Giron.

    N°Cuenta: 20191002368.

    Carrera: Licenciatura en Educación Física.

    TAREA #3

    Deberes y derechos de las y los estudiantes :

    Deberes:
    – Asistir a clase con puntualidad.

    – Cumplir y respetar los horarios.

    -Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.

    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.

    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.

    – Mantener limpio el recinto estudiantil.

    Derechos:

    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    -Que su rendimiento estudiantil sea evaluado con plena objetividad.
    -Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    -Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    -Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.

    Ley contra el acoso sexual :

    ARTICULO 1.- Reformar el TITULO II, del LIBRO SEGUNDO, PARTE
    ESPECIAL DEL CÓDIGO PENAL, emitido mediante Decreto No. 144-83 de
    fecha 23 de agosto de 1983, reformado mediante Decreto Nº: 191-96 del 31 de
    octubre de 1996; y 59-97 fechado el 8 de mayo de 1997, el que se leerá
    así:“DELITOS CONTRA LA LIBERTAD E INTEGRIDAD FÍSICA,
    PSICOLÓGICA Y SEXUAL DE LAS PERSONAS”; asimismo adicionar un
    Capitulo Nuevo referente a los DELITOS DE EXPLOTACIÓN SEXUAL
    COMERCIAL.

  32. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Nombre:Cesar Ismael Caceres Guardado

    Numero de cuenta:20191004362

    Carrera:Periodismo

    Expectativas:relacionarme bien con mis compañeros y dar el máximo de mi desempeño para aprender todo lo posible de la clase

    ¿Puede viajar a Copan?
    R/= No

    Es una figura latinoamericana mas mencionada en textos de enseñanza y la imagen que de el presenta es realmente positiva. Sin embargo son escasos los aportes originales hechos por los investigadores de Estados Unidos ala historiografia bolivariana. Haci como la inmensa obra guerrera y política de Simón Bolívar no tendría la misma significación de aver desaparecido su gigantesca obra literaria , representada en los discursos, proclamas que fue presidente de Bolivia y cartas que Vicente le cuna recopilo atraves de 20 años

  33. Anónimo said,

    1ª Tarea: BOLÍVAR Y SU LITERATURA
    Me parece muy interesante la vida y la intelectualidad de Bolívar que desde muy pequeño se apresto a la libertad de si mismo, introduciéndose a muchas reformas políticas y sociales, es considerado como un libertador con afecto y sensibilidad hacia la problemática de la esclavitud, en donde todo lo que mostró lo llevo a convertirse en una semilla que germinó el amor por la liberta en aquella época, fue un insigne luchador que se enfrento como un iluminado la adversidad que la alcanzo desde una edad muy pequeña. me deja una enseñanza en enfrentarse a todo lo adverso de lo que nos rodea abatiendo los desafíos de la sociedad y sabiendo que hay que encontrar una solución por las cosas.

    2ª Nombre: Jose Neftali Sanchez Rodriguez
    N Cuenta: 20191005489
    Carrera: Lic. Trabajo social
    Expectativa: Conocimientos necesarios de la clase de Historia de Honduras mediante la investigación y la enseñanza.
    ¿Puede viajar a Copan? No
    Comentarios: Espero tener un buena comunicación estudiante-profesor durante el periodo académico para un mejor aprendizaje de la clase.

    3ª Deberes y derechos de los estudiantes.
    -Recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, científica, humanista.
    -Participar en activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor del docente del profesorado.
    -Asistir regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador.
    -A la libertad de ideas.
    -Oportunidad de aquel estudiante cuando por justa causa legalmente no se someta al examen parcial o final en la fecha oficial programada.
    -A disfrutar de becas y ayudas financieras y créditos para el estudio, así como exenciones de pagos.
    -A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la universidad.
    Etc…

  34. lizzy carrasco said,

    Nombre: Lizzy Carrasco Cruz
    No. cta: 20191005496
    Carrera: ingenieria industrial

    Nació en Honduras. Historiadora, ensayista y promotora cultural. Perteneció a los grupos literarios: Paíspoesible, La coperacha, Las de Hoy, ColectivoLetraEle y Taller de poesía Alicanto, Colectivo Coquimbo. Ha sido co-fundadora del proyecto editorial Ediciones Librería Paradiso. Colaboradora en las revistas Alcaraván, Galatea, Paradiso, Paraninfo, Imaginaria, Nostos, Lastiri, Revista Científica de la UNAH, Coquimbo, entre otras. Columnista de Diario Tiempo; Miembra del Consejo de Asesores y Consultores del Diccionario Enciclopédico Escolar y de la Enciclopedia Básica de Honduras.

    Ha participado en diferentes congresos de Historia y Sociología, en Costa Rica, Guatemala, Nicaragua, El Salvador, México y Perú. Premio A Cuatro Voces de la ANDEH, 2011.

    Miembra de La Asociación Nacional de escritora de Honduras, ANDEH; Miembra del Comité por la Libre Expresión C-Libre; Miembra del Sindicato de Trabajadores de la UNAH; Miembra de la Asociación de Docentes de la UNAH; Miembra del Centro de Investigación para la Prevención de la Violencia, CIPREVI; Miembra de Feministas en Resistencia, FER; miembra fundadora del Partido Libertad y Refundación; Miembra del Centro de Estudios de la Mujer-Honduras, CEM-H .

    Docente universitaria en las cátedras de Historia de Honduras, Historia del Movimiento obrero de Honduras; Historia del Arte; Teoría de la Historia, Estudios de la Mujer y Métodos de Investigación histórica.

  35. lizzy carrasco said,

    Nombre: Lizzy Carrasco Cruz
    No. cta: 20191005496
    Carrera: ingenieria industrial

    1. DERECHOS DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIOLa UNAH tiene la obligación a respetarlos y garantizar su ejercicio.

    a.- De recibir una enseñanza de calidad, crítica, analítica, científica, humanista, propositiva y profesional participandoactivamente en todo su proceso formativo.
    b.- Participar activamente en los procesos de evaluación de calidad de docencia recibida y de la labor docente y del profesorado, de en los términos que seestablezcan reglamentariamente.
    c.- Participar en los procesos de selección que se realicen en las facultades, centros universitarios, centros regionales universitarios, para elegir a los estudiantes queactuaran como representantes antes los órganos de gobiernos de la UNAH, como el consejo universitario y junta directivas y el comete técnico de las coordinaciones de carrera.
    d.- Recibir lasenseñanzas de acuerdo con las planificaciones establecidas, así como a la asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías u otrosmétodos.
    e.- A la libertad de ideas, en virtud de lo cual no estarán necesariamente vinculados a los planteamientos ideológicos o de escuelas metodológicas propuestas por los profesores.
    f.- A lacorrección objetiva y justa de las pruebas exámenes y otros medios de la evaluación de los conocimientos que se establezcan y a conocer sus calificaciones detalladamente en términos literales y numéricos,dentro de los plazos que se fijen reglamentariamente, así como la revisión e impugnación de aquellas, mediante el ejercicio de los recursos y los mecanismos de garantía que se desarrollen.

    2. Los estudiantes de la universidad autonoma de Honduras, en relacion a su responsabilidad disciplinaria, tendran, los siguientes deberes

    a. asistir con puntualidad a sus clases
    b. respetar todos los integrantes de la comunidad universitaria
    c. Conservar y cuidar el patrimonio de la universidad
    d.practicar el estudio
    e. Participar en las diversas actividades academicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados
    f. concurrir a las aulas universitarias con decoroen su vestuario y vocabulario
    g. responsabilizarse con su propio aprendizaje
    h. cooperar con el matenimiento del orden y limpieza de aulas, laboratorios, salones, pasillos y demas locales niversitarios
    i. Participar en los programas de servicio social universitario de la UNAH.

  36. lizzy carrasco said,

    Nombre: Lizzy Carrasco Cruz
    No. cta: 20191005496
    Carrera: ingenieria industria

    DECRETO No. 96-2014

    CONSIDERANDO: Que es deber del Estado de
    Honduras proteger la integridad física, psíquica y moral de
    toda persona, siendo por mandato constitucional de suma
    prioridad, la protección de la infancia.
    CONSIDERANDO: Que el Estado de Honduras es
    signatario de la Declaración de los Derechos del Niño la que
    establece en su Principio 2 que: “el niño gozará de una
    protección especial y dispondrá de oportunidades y servicios,
    dispensado todo ello por la ley y por otros medios, para que
    pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y
    socialmente en forma saludable y normal, así como en
    condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con
    este fin, la consideración fundamental a que se atenderá será el
    interés superior del niño”.
    CONSIDERANDO: Que las instituciones de nuestro país
    experimentan una crisis de valores, que se extiende masiva y
    culturalmente como hábito de convivencia que deshumaniza
    la sociedad. Los centros educativos no se encuentran al
    margen de esta situación, la que se manifiesta en un fenómeno
    que la psicología actual denomina acoso escolar o “bullying”.
    CONSIDERANDO: Que el acoso escolar, es un factor
    que incide negativamente en el desempeño de los alumnos y
    alumnas y, que de acuerdo a los últimos estudios realizados,
    está íntimamente ligado al vandalismo, robo, impulsividad y
    agresividad, acoso y abuso sexual, violencia doméstica, abuso
    de drogas y alcohol, generando conductas futuras tanto para
    el agresor como para el acosado, que provoca ausentismo escolar
    y trastornos emocionales y psicológicos.
    CONSIDERANDO: Que la Comunidad Educativa
    Hondureña, necesita contar con un instrumento eficaz para
    prevenir y erradicar el acoso escolar; permitiéndole al Sistema

    LEY CONTRA EL ACOSO
    ESCOLAR
    CAPÍTULO PRIMERO
    DISPOSICIONES GENERALES
    ARTÍCULO 1.- La presente Ley tiene por objeto
    promover la buena convivencia en los centros educativos para prevenir, sancionar y erradicar toda forma de violencia, física o
    psicológica, agresiones, hostigamientos, intimidación y cualquier acto
    considerado como Acoso, entre los alumnos.
    ARTÍCULO 2.- A los efectos de esta Ley, se entiende por:
    1) ACOSO ESCOLAR O BULLYING: Es cualquier forma
    de maltrato, agresión, intimidación, acción de menosprecio,
    discriminación, exclusión, ejercida a través de un acto físico,
    expresión verbal, escrita o gesto que cause un daño
    psicológico o físico, producido entre escolares de forma
    reiterada tanto en el aula o en cualquier espacio físico dentro
    del centro educativo o fuera de éste, realizado directa o
    indirectamente, por medio de dispositivos electrónicos,
    tecnológicos, informáticos, uso de software, redes sociales,
    vídeos, imágenes y demás sistemas digitales.
    Se considera Acoso Escolar o Bullying el ejercido contra
    uno u otros estudiantes de la forma siguiente:
    a) Psicológica: Cuando la conducta se manifiesta
    mediante gritos, insultos, amenazas, prohibiciones,
    intimidación, indiferencia, ignorancia o todo tipo de
    marginación, humillaciones, descalificaciones, chantajes,
    manipulación, coacción y produce un daño o perjuicio en el
    bienestar psicológico y emocional de otra persona;
    b) Física: Mediante el uso de la fuerza o violencia reiterativa
    de menores hacia otro u otros, que produce un daño y se
    manifiesta con golpes, empujones, amenazas o, esconder,
    robar, romper objetos ajenos sin que el agresor se
    manifieste;
    c) Verbal: Cuando hay un daño emocional a un estudiante
    mediante insultos, acciones de menosprecio, burlas, uso de
    vocabulario soez, en público o privadamente; y,
    d) Cibernético: Cuando la conducta sea manifestada a través
    de los medios de las tecnologías de la información, tales
    como: celulares, internet, redes sociales, fotografías y vídeos.
    2) ACOSADOR: Todo niño, niña o joven, alumno o alumna,
    que participa de forma activa en conductas de acoso escolar,
    físicas, psicológicas o por medio del uso de las nuevas
    tecnologías, que produzcan daño en otro;
    3) ACOSADO: Todo niño, niña o joven, alumno o alumna, que
    sufre las conductas de acoso escolar, físicas, psicológicas, que
    causen perjuicio en su bienestar físico y emocional, ya sea en
    forma personal o a través del uso de tecnologías; y, 4) BUENA CONVIVENCIA: Es la coexistencia armónica de
    los miembros de la comunidad educativa, que supone una
    interrelación positiva entre ellos y permite el adecuado
    cumplimiento de los objetivos educativos en un clima que
    propicia el desarrollo integral de los estudiantes.
    CAPÍTULO SEGUNDO
    APLICACIÓN DE LA LEY
    ARTÍCULO 3.- El Estado, a través de la Secretaría de Estado
    en el Despacho de Educación, ejerce sus atribuciones en materia
    de prevención y tratamiento frente a casos de acoso escolar, por
    medio de la implementación de programas, planes, acciones y demás
    disposiciones reglamentarias dirigidas al cumplimiento eficaz del
    objeto de la presente Ley.
    CAPÍTULO TERCERO
    SUJETOS OBLIGADOS
    ARTÍCULO 4.- Quedan obligados al cumplimiento irrestricto
    de la presente Ley, ejecución y cumplimiento de sus reglamentos y
    del Plan de Prevención, Tratamiento y Erradicación del Acoso
    Escolar, los siguientes:
    1) El Secretario(a) de Estado en el Despacho de Educación;
    2) Los Directores(as) Departamentales, Distritales y Municipales
    de Educación;
    3) Los Directores(as) y Docentes de los Centros Educativos
    Públicos y Privados;
    4) Los(as) miembros del Consejo Municipal de Desarrollo.

  37. lizzy carrasco said,

    Nombre: Lizzy Carrasco Cruz
    No. cta: 20191005496
    Carrera: ingenieria industria
    Expectativas de la clase: aprender mas para poder analizar la historia de hondura por medios de expedientes historicos y el conocimiento de la maestra

    puede viajar a copan: no, por que es un viaje muy largo y mis recursos son limitados

    comentarios: me gusto su actitud y el buen ambiente que le da al estudiante en clases.

  38. ssamael14 said,

    Nombre: Patrick Samael Alcántara Palma
    No. Cta.: 20191000607
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas
    Espectativas: Desarrollar un criterio objetivo para poder dar mi opinión sobre la sociedad hondureña a través de los conocimientos que obtenga en esta clase.
    ¿Puede viajar a Copán?
    Probablemente no, pero depende de las fechas y si tengo oportunidad de pedir permiso en mi trabajo.
    Comentarios
    Su clase es bastante dinámica y nos mantiene con intererés Dra.

  39. ssamael14 said,

    Nombre: Patrick Samael Alcántara Palma
    No. Cta.: 20191000607
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas

    Derechos y Deberes de los Estudiates

    DERECHOS:
    1. Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    2. Tienen derecho a una educación integral, científica,técnica, humanística y cultural.

    3. Tienen derecho a la cultura física y deportes, y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    4. Respecto a su libertad de conciencia, convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como a su intimidad en lo que respecta a tales creencias o convicciones.

    5. A la libertad de expresión, sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.

    6. A manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten.

    7. A que el rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    8. A que las pruebas de evaluación estén en concordancia con el nivel establecido en los Departamentos en sus programaciones. A conocer en plazo razonable los resultados de esas pruebas.

    9. A recibir orientación escolar y profesional.

    10. A que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    11. A que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal, no pudiendo ser objeto, en ningún caso, de tratos vejatorios o degradantes.

    12. A que el Colegio guarde reserva sobre toda aquella información de que disponga acerca de las circunstancias personales y familiares del alumno.

    13. A participar en el funcionamiento y en la vida del Colegio, en la actividad escolar y en la gestión del mismo.

    14. A elegir, mediante sufragio directo y secreto a sus representantes en el Consejo Escolar y a los delegados del grupo.

    15. A participar, en calidad de voluntarios, en las actividades del colegio.

    16. A ser informados por los miembros del comitè directivo y por los representantes de las asociaciones de alumnos tanto de las cuestiones propias del Centro como de las que afecten a otros centros docentes y al sistema educativo en general.

    17. A reunirse en el Colegio para actividades de carácter escolar o extraescolar que formen parte del proyecto educativo del centro, así como para aquellas otras a las que pueda atribuirse una finalidad educativa o formativa. La dirección garantizará el ejercicio del derecho de reunión de los alumnos dentro del horario del centro.

    DEBERES:
    1. Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.

    2. Los estudiantes son responsables de conocer, atender y respetar el calendario académico para planificar sus diversas actividades.

    3. Seguir las orientaciones del profesorado respecto a su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    4. Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.

    5. Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.

    6. La no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.

    7. Respetar el Proyecto Educativo del Colegio, de acuerdo con la legislación vigente.

    8. Cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles e instalaciones del Centro y respetar las pertenecías de los otros miembros de la comunidad educativa.

    9. Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    10. Facilitar la comunicación entre sus padres y/o representantes legales y el Instituto.

    11. Abstenerse de fumar en las aulas, talleres y laboratorios, así como en los pasillos.

    12. Acudir al Colegio provistos de los medios establecidos en cada materia o actividad como instrumentos de trabajo.

    13. Guardar silencio y prestar atención durante las explicaciones del profesor, sin perjuicio de solicitar las explicaciones complementarias y aclaraciones que el alumno estime pertinentes.

    14. No distraer innecesariamente la atención de sus compañeros durante las horas lectivas.

    15. Presentar en el tiempo establecido los ejercicios y trabajos propuestos.

    16. Intervenir en las actividades y ejercicios propuestos durante las clases, según las instrucciones dadas al respecto.

    17. Efectuar los controles y pruebas objetivas previstas en la programación a efectos de evaluación del rendimiento .

  40. brayan ariel casco mejia said,

    Ficha biográfica personal:
    Nombre: Brayan Ariel casco mejía
    No dé cuenta: 20191001991
    Carrera: banca y finanzas
    Expectativa: aprender mucho sobre los derechos y deberes de los y las estudiantes poder pasar la clase con muy buen promedio y seguir adelante aprendiendo mas
    ¿Puede viajar a copan? Creo que si podría
    Comentarios: investigar y aprender sobre derechos y deberes de los estudiantes sobre el acoso sexual de unos con otros para tener una vision mejor sobre el acoso y mis deberes y derechos como estudiantes

    Tarea 1:
    Investigar deberes de los y las estudiantes:

    1) Cumplir puntualmente con tareas, trabajos y demás actividades individuales o colectivas programadas por el colegio
    2) el estudiante debe cumplir con los horarios estipulados de no ser así se realizara su debido proceso
    3) mantener una actitud positiva, creativa y dinámica durante la jornada académica
    4) Asistir a clases con los textos, libretas, elementos y útiles necesarios para el logro de los objetivos educativos.

    5) Comprometerse con el desarrollo de las aptitudes y capacidades personales, y en el descubrimiento progresivo del aporte personal que se puede ofrecer en la construcción de un mundo mejor.

    6) Mostrar interés y compromiso en asistir a las actividades de apoyo (refuerzos, charlas, talleres entre otras), implementadas por la institución con el objetivo de mejorar las dificultades presentadas en las diferentes áreas del conocimiento.

    7) Mantener un buen ritmo de trabajo realizando las actividades escolares con empeño y dedicación, preguntando cuando tengan dudas, se necesiten explicaciones o no se haya entendido lo que se quiere enseñar, realizar aportes interesantes, participar en las discusiones, expresas las propias ideas, hablar de lo que se ha leído o consultado, y hacer aclaraciones.

    8) Escuchar lo que el profesor y los demás compañeros dicen, con el deseo de aprender de lo que ellos saben.

    9) Respetar el uso de la palabra, dar a los demás la oportunidad de expresarse, poner atención a lo que dicen sin interrumpirlos.

    10) Realizar personalmente, sin delegar en otra persona, y con serio empeño, las actividades asignadas, con el deseo de complementar los conocimientos descubiertos en clases y para practicarlos de tal forma que lleguen a ser parte de uno mismo y fruto de la disciplina cognitiva personal.

    11) Copiar las clases oportunamente, siguiendo los lineamientos dados por el profesor y llevar su Control Diario en orden y hacerlo firmar diariamente por sus padres.

    12) Cuidar los libros de consulta: los propios, los que se usan en el aula, los de los compañeros y los de las bibliotecas.

    13) Procurar tener los textos, cuadernos y útiles escolares en buen estado y con buena presentación ya que estos son el reflejo del deseo de crecer en el conocimiento.

    14) Asumir las evaluaciones como un proceso necesario para determinar el alcance o no de las competencias esperadas y como mecanismo de exigencia personal en la búsqueda de una mayor excelencia académica.

    15) Dar buen trato a todos los elementos que coadyuvan en el proceso de conocimiento: computadores, materiales usados en el aula, televisores, reproductores de video, grabadoras, tableros, pupitres, etc.

    Tarea 2:
    Investigar los derechos de los y las estudiantes:

    1) Derecho de cumplimiento de las promesas hechas por los asesores:

    2) Derecho a la notificación de cambios en los requisitos de la carrera universitaria:

    3) Derecho a información básica de la institución universitaria antes de inscribirse

    4) Recibir información actualizada del Programa de Prácticas.

    5) Recibir la asesoría correspondiente al desarrollo de la práctica por parte de los asesores asignados.

    6) Recibir un trato adecuado en igualdad de condiciones y de oportunidades por parte de los jefes y compañeros de trabajo.

    7) Presentar peticiones y solicitudes respetuosas tanto al asesor de prácticas, al cooperante, y/o al Centro Virtual de Prácticas.

    8) Recibir de parte de la agencia de práctica, un proceso de inducción con el fin de conocer el área y el cargo.

    9) Conocer el seguimiento y evaluación de su proceso de práctica de manera oportuna.

    10) Contar con un espacio de trabajo adecuado y con los elementos y equipos de oficina o de campo necesarios para el correcto cumplimiento de las actividades asignadas en la práctica.

    11) La igualdad de oportunidades y no discriminación, por circunstancias personales o sociales, incluida la discapacidad, en el acceso a la Universidad, ingreso en los centros, permanencia en la Universidad, y ejerciciode sus derechos académicos.

    12) La orientación e información por la Universidad sobre las actividades de la misma que les afecten.

    Tarea 3:
    Investigar sobre la Ley contra el acoso sexual:

    DECRETAN: Artículo 1º. (Objeto de la ley).- El objeto de la presente ley es prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento del respeto a la dignidad de las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia.

    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres o estudiantes en todo lugar de estudio o de trabajo Las personas son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado o de un estudiante es sumamente ilegal prohibido

    Artículo 1º

    . (Objeto de la ley).- El objeto de la presente ley
    Es prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento de respeto a la dignidad de las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia. Esta ley se aplicará en el ámbito público y en el privado.

    Artículo 2º

    . (Concepto de acoso sexual).- Se entiende por acoso sexual todo comportamiento de la naturaleza sexual, realizado por persona de igual o distinto sexo, no deseado por la persona a la que va dirigido y cuyo rechazo le produzca o amenace con producirle un perjuicio en su situación laboral o en su relación docente, o que cree un ambiente de trabajo intimidatorio, hostil o humillante para quien lo recibe

  41. sebastian morales said,

    Me parece muy interesante el programa de estudio o el contenido de estudio, como serán las evaluaciones y la introducción de las unidades ordenadas cronológicamente.

    Nota bibliográfica.

    Nombre: Sebastián Andrés Morales Padilla.

    No. cuenta: 20191005617

    Carrera: historia.

    Expectativas: que podamos comprender y el porqué de los acontecimientos sucedidos tanto en nuestro país como internacional.

    ¿Puede ir a Copan?

    sí, puedo ir.

    El deber de los estudiantes:
    Se les considera estudiantes universitarios a las personas legalmente inscritas con tal carácter ante la (DIPP) que cumplan con los requisitos académicos y administrativos establecidos en la reglamentación institucional.
    Con esto el estudiante tiene el deber de seguir las actividades establecidas por su plan de estudio de su carrera activamente.

    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

  42. Erick Daniel Rodriguez said,

    Nombre. Erick Daniel Rodriguez

    Numero de cuenta 20191004254

    Carrera Técnico de bebidas y alimentos

    Expectativas Aprender sobre la historia y el pasado de nuestro país, y tomar como ejemplo sus de nuestro héroes nacionales

    puedo viajar a copan. si puedo viajar a copan

    comentarios …En primer lugar, la clase con la lic. Anarelle Velez es una clase muy entretenida he interesante y explica muy bien y es clara y directa y como persona, es muy profesional una persona muy poética y es ambiental lista y tiene un peculiar sentido del humor .

    tarea investigar derechos y deberes de los alumnos y la Ley contra el acoso sexual

    Derechos deberes de los y las estudiantes

    1. Recibir una información que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

    2. Igualdad de oportunidades.

    3. Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    4. Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    5. Que se respete su libertad ideológica y religiosa .

    6. Que se respete su libertad física y moral y su dignidad personal.

    7. Participar en lo relacionado con la vida del centro .

    Ley contra el acoso sexual

    Decretan . articulo 1 El objeto de la presente ley es prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger a las victimas del mismo en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento del respeto a la dignidad e las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia esta ley se aplicara en el ámbito publico y en el privado

    Articulo 2 Se entiende por acoso sexual todo comportamiento de naturaleza sexual , realizado por persona de igualdad o distinto sexo , no deseado por la persona que va dirigido cuyo rechazo le produzca o amenace con producirle un perjuicio en su situación laboral o en su relación docente , o que cree un ambiente de trabajo intimidatorio hostil o humillante para quien lo recibe.

  43. lizzy carrasco said,

    Nombre: Lizzy Carrasco Cruz
    No. cta: 20191005496
    Carrera: ingenieria industrial

    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    El doctor Fernando Prada Alonso, al respecto de la salud en la prehistoria, nos dice: «Partiendo de esta evidencia no parece probable que hayan existido otras enfermedades desconocidas que hubiesen podido afectar a estas poblaciones primitivas. Sin embargo, otras enfermedades que hoy en día son relativamente benignas, pudieron haber sido extremadamente virulentas en otros tiempos». Debido a las enfermedades, el promedio de vida de los hombres era de 35 años y el de las mujeres de 30 años. Esta diferencia de cinco años no se debía solo a los embarazos y a los peligros del parto, sino a las condiciones mismas de vida que llevaban las mujeres, en el levantamiento de campamentos, cocina, etc..

    Las trabajadoras nómadas
    Cambios productivos y sus efectos sobre el trabajo femenino

    Resumen
    Las cosechadoras que sustituyen una gran cantidad de mano de obra. Las mujeres fueron transferidas a cumplir tareas desvalorizadas y muy pesadas, como la recolección de restos de caña y de piedras. Además, nuevas formas de control de la gestión del trabajo han obligado a las mujeres a circular por diferentes plantaciones. Hay un intenso proceso permanente de movilización temporaria de la fuerza de trabajo de mujeres negras y mestizas: un verdadero nomadismo.

  44. kevin said,

    no entiendo nada

  45. Melany Cruz said,

    • NOMBRE: Melany Virginia Cruz Pineda
    • No. Cta.: 20191001296
    • CARRERA: INGENIERIA CIVIL
    • EXPECTATIVAS: Aprender más sobre la historia de honduras, Conocer los conceptos básicos de la ciencia histórica, conocer la conformación social, cultural y económica de los antepasados.

    Paleoamericano o Paleoindio:
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana. Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.
    Durante la última glaciación (glaciación de Würm), la concentración de hielo en los continentes hizo descender el nivel de los océanos en unos 120 metros. Debido a que el estrecho de Bering, que separa Asia de América, tiene una profundidad de entre 30 y 50 metros, el descenso de las aguas dejó al descubierto un amplio territorio que alcanzó 1500 kilómetros de ancho, uniendo las tierras de Siberia y Alaska, hace aproximadamente 40 000 años.
    Existía en ese entonces un puente terrestre entre Asia y Alaska, que apareció cuando los glaciares del último período glaciar estaban en su máximo, aprisionando millones de kilómetros de precipitación que normalmente habrían ido a los océanos. La falta de esa agua redujo el nivel del mar de Bering más de 90 metros, bastantes para convertir los bajos del estrecho en un puente de tierra que unía los dos continentes, al final de la glaciación, se inundaron los territorios y se separó definitivamente Asia de América en lo que hoy es el estrecho de Bering. Esas dos ocasiones fueron una oportunidad propicia para que tribus de Siberia cruzaran hacia América.
    Una de las teorías sobre la llegada de los y las nómadas a América, es la del cruce por el puente de Bering: los científicos afirman que el puente de Bering, en condiciones de ser transitado por humanos y animales, duró un “breve” período durante la última glaciación, cuando el nivel del mar llegó a bajar 120 metros aproximadamente, y el actual estrecho de Bering, se convirtió en istmo, durante dos etapas. Es decir, el puente de Bering se mantuvo en condiciones de tránsito durante unos 19 000 años.
    Dentro del periodo paleoindio se pueden distinguir dos fases:
    -Los y las cazadores-los y las recolectores: culturas caracterizadas por una industria lítica arcaizante (cantos tallados, lascas musteroides, bifaces…)
    -Puntas de proyectil: culturas de tecnología lítica muy avanzada y con una economía basada en la caza de animales de tamaño mediano y grande. Aparece hace unos 13 000 años y se caracteriza por diversos tipos de puntas de lanza foliáceas finamente elaboradas, las más famosas son las de la cultura Clovis (sur de EE. UU.).

  46. kevin said,

    ficha personal
    1) Nombre. Kevin Alexander Alvarado Andino
    2)no. de cta. 20191002215
    3)carrera. sociología
    4)de la clase espero conocer y aprender bastante sobre Honduras.
    5)solo los fines de semana puedo viajar si es un fin de semana si podre ir a copan.
    6)por los momentos no hay comentarios.

    tarea 1
    A). DEBERES DE LOS ESTUDIANTES

    Los estudiantes tienen DERECHO a:

    -.Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

    -. Igualdad de oportunidades.

    -. Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    -.Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    -. Que se respete su libertad ideológica y religiosa.

    -. Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.

    -. Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

    B). LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL.

    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    C) DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    Son DEBERES de los estudiantes:

    *Asistir a clase con puntualidad.

    * Cumplir y respetar los horarios.

    * Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    * Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    *Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.

    * No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    * Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    * Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.

    * Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    *Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.

    * Mantener limpio el recinto escolar.

  47. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N cuenta: 20191000505
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000. A.C). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de Americana Precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.
    El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América, no hay consenso sobre el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos. Por muchas décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 00 a. C. debido a condiciones climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.

  48. kevin said,

    tarea 1

    *PALEOINDIO O PALEOAMERICANO:

    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América, no hay consenso sobre el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos. Por muchas décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 000 a. C. debido a condiciones climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.

    *BERINGIA:

    Beringia se define hoy como el área terrestre y marítima limitada al oeste por el río Lena en Rusia ; al este por el río Mackenzie en Canadá ; en el norte a 72 grados de latitud norte en el mar de Chukchi ; y al sur por la punta de la península de Kamchatka . [1] Incluye el mar de Chukchi , el mar de Bering , el estrecho de Bering , las penínsulas de Chukchi y Kamchatka en Rusia y Alaska en los Estados Unidos .

    El área incluye tierras situadas en la placa norteamericana y tierras siberianas al este de la cordillera Chersky . Históricamente, formó un puente terrestre que tenía una extensión máxima de hasta 1.000 kilómetros (620 millas) y que cubría un área tan grande como la Columbia Británica y Alberta juntas, [2] que suman un total de aproximadamente 1,600,000 kilómetros cuadrados (620,000 millas cuadradas). Hoy en día, las únicas tierras visibles desde la parte central del puente de Bering son las islas Diomede , las islas Pribilof de St. Paul y St. George, St. Lawrence Island y King Island . [1]

    El término Beringia fue acuñado por el botánico sueco Eric Hultén en 1937. [3] Durante la edad de hielo, Beringia, al igual que la mayor parte de Siberia y todo el norte y noreste de China , no fue un glaciar porque la nevada fue muy leve . [4] Era una estepa de pastizales , incluido el puente de tierra, que se extendía por cientos de kilómetros hacia los continentes a ambos lados.

    *NOMADISMO:

    El nomadismo es una forma de vida que practican algunos grupos de individuos, los cuales se caracterizan por movilizarse de un lugar a otro de manera constante. Asimismo, el nomadismo también es un estilo de vida de diversas especies animales.

    El nomadismo fue una práctica muy extendida durante la Prehistoria, especialmente durante los periodos del Paleolítico y el Neolítico, cuando los nómadas se trasladaban de un territorio a otro, bien porque se agotaban los alimentos o por causa de los cambios climáticos y geológicos.

    *RECOLECTORAS Y CAZADORAS:

    Se conoce como caza-recolección al sistema económico del Paleolítico y Mesolítico, practicado aún por algunos pueblos.

    La caza-recolección fue la primera adaptación de la humanidad que se llevó a cabo con éxito, ocupando al menos el 90% de la historia de la humanidad.1​

    Solamente algunas sociedades contemporáneas han sido clasificadas como sociedades cazadoras-recolectoras, y complementan su actividad con la horticultura y el cuidado de los animales.

    *MATRIARCADO:

    La palabra matriarcado (del latín māter, «madre»y del griego archein, «gobernar») refiere a un tipo de sociedad en la cual las mujeres tienen un rol central de liderazgo político, autoridad moral, control de la propiedad y de la custodia de sus hijos. Confundida a veces con los términos ginarquía, ginocracia, ginecocracia, o sociedad ginocéntrica.

    No hay evidencia de sociedades en la que existiendo una distribución desigual del poder entre hombres y mujeres, las mujeres tuvieran preeminencia sobre los varones; al contrario de lo que sucede en el patriarcado, donde los hombres son los que poseen preeminencia respecto de las mujeres. Las sociedades realmente existentes donde las mujeres tienen un lugar distinto al patriarcal son llamadas matrilineales, matrilocales o matrifocales.

    tarea 2

    *LAS CUEVAS DE ALTAMIRA:

    La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.1​ Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.2​ Está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano, en un prado del que tomó el nombre.3​

    Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales prehistoriadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.

    *LAS CUEVAS DE LASCAUX:

    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.
    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.

    * TRATO DE LA MUJER EN TIEMPOS HISTÓRICOS:

    En esta ocasión, desde la curiosa mirada de Hipatia queremos viajar en el tiempo para aterrizar en el Medievo, y arrojar algunas luces sobre las sombras que han empeñado la visión que se tiene de esta época tan marcada por la trilogía de la muerte: guerra, hambre y enfermedad.

    Con ello, también trataremos de desmontar, a grandes rasgos, algunos de los mitos que giran alrededor de la feminidad en una sociedad fuertemente patriarcal. A pesar de los escasos documentos que se encuentran, al margen de los escritos sobre mujeres ilustres o escritos por clérigos, definir la historia de las mujeres en la Edad Media es un tanto complicado.

    Sin embargo, tras leer de aquí y de allá, vamos a intentar explicar a grosso modo los puntos que más controversia han podido originar a lo largo de los años, sabiendo que es un tema que trataremos en profundidad en artículos posteriores.

    Siempre que pensamos en dicho período, marcado por las guerras, la peste, el hambre, también el poder feudal y de la Iglesia, viene a nuestro imaginario si hablamos del papel de la mujer, el derecho de pernada, el cinturón de castidad, la persecución de brujas, etcétera. Sin embargo, y según varios historiadores, esta descripción de darse se enmarcaría dentro del período denominado como Alta Edad Media y en algunas zonas determinadas del territorio europeo, donde el marido sí podía matar a su esposa adultera, o donde la mujer esclava no podía casarse sin el consentimiento de su señor, y si lo hacía, sus hijos se repartirían entre su señor y su marido. En esta época, debemos saber que no existían los matrimonios por amor. De hecho, ese es un privilegio más de nuestra época que de tiempos pasados. De ahí, que la mujer era evidente que no elegía a su marido, esa tarea era asumida por el padre o, si éste faltase por el cabeza de familia. Vivir bajo la piel de una mujer era toda una proeza en la Edad Media, ya que al margen de ser desposada por un hombre al que probablemente no amaba, ésta podía sufrir varios tormentos con total impunidad como la violación, el rapto, la repudia, e incluso, desde otra vertiente, ser obligada a convertirse en una mujer religiosa, lo que también daba estatus a la familia y una preocupación menos. La mujer, en definitiva, era pura mercancía al antonjo del hombre, y siempre jugaba, salvo excepciones, un papel secundario en la sociedad.

  49. Ana santos said,

    Nombre Ana yorleny santos Martínez
    # cuenta. 20171033038
    Carrera:técnico en radiología
    Espectativa espero aprender mucho de su clase Lic.Anarella Vélez
    Ya que me gusta la Historia y mucho más si es de mi país

    Poder viajar a copan?claro que sí se pudiera sería muy bonito visitar otro lugar pero no puedo por falta de recursos

  50. brayan ariel casco mejia said,

    Ficha biográfica personal:
    Nombre: Brayan Ariel casco mejía
    No dé cuenta: 20191001991
    Carrera: banca y finanzas
    Expectativa: aumentar mi emoción con el tema de paleoindio o paleoamericanos aprender más y dejar una gran huella sobre lo que trata estos tema de la era antigua
    ¿Puede viajar a copan? Creo que si podría
    Comentarios: me parece muy buena forma de entender la época de paleoindio o paleoamericanos así me ayuda mas a entender sobre épocas antiguas como eran cada una de ellas

    Tarea 1:

    ¿Que es paleoindio?

    Entendemos por Paleoindio , paleoamericano o periodo precerámico al espacio de tiempo comprendido entre 40.000 y 8000 años a.C.
    En esta época, que es la más larga de la historia o prehistoria americana, se desarrollan las primeras herramientas de piedra, así como las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.

    En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la megafauna.
    La ocupación humana se basa en grupos de cazadores-recolectores que se asientan especialmente en abrigos rocosos.

    ¿Qué es el Período Paleoindio? El período Paleoindio o Paleoamericano, es aquel que marca la colonización del Nuevo Mundo por parte del Homo Sapiens que tuvo lugar aproximadamente entre los años 15,000 y 7,000 antes de Cristo. Su final se marca con el inicio de la Era de Hielo en el Pleistoceno. El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana. Comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del año 10000 AP (8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.

    La mayoría de expertos concuerda en que los primeros seres humanos llegaron a América provenientes de Asia, a través de un puente terrestre formado a lo largo del Estrecho de Bering.

    Tarea 2:

    ¿Que es paleoamericanos?

    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana. Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.

    Existía en ese entonces un puente terrestre entre Asia y Alaska, que apareció cuando los glaciares del último período glaciar estaban en su máximo, aprisionando millones de kilómetros de precipitación que normalmente habrían ido a los océanos. La falta de esa agua redujo el nivel del mar de Bering más de 90 metros, bastantes para convertir los bajos del estrecho en un puente de tierra que unía los dos continentes.
    La ruta de Bering es indiscutible y está confirmada por pruebas arqueológicas, genéticas y culturales.

    La ruta de Beringia es indiscutible y está confirmada por pruebas arqueológicas, genéticas y culturales. Lo que actualmente se discute es si ésta fue la única ruta prehistórica para el ingreso del Homo sapiens a América y la época de las migraciones. La misma ruta de Beringia presenta dos posibilidades: Una netamente terrestre y la otra costera, incluso de cabotaje. la primera de ambas probabilidades hasta hace poco casi “oficial” en la comunidad científica, actualmente es objetada ya que la ruta netamente terrestre significaba atravesar zonas glaciares o casi glaciares en donde la supervivencia humana era muy difícil, mientras que un cabotaje sin dudas fue perfectamente practicable y, esto explicaría que se encuentren en Nortemerica yacimientos más antiguos en las zonas costeras del Pacífico cercanas a California y que los -hasta el presente hallados- yacimientos en zonas más septentrionales de Norteamérica, sean más tardíos.

    Los primeros yacimientos norteamericanos presentan restos humanos de un fisiotipo diferente al de los indoamericanos típicos, se encuentran más semejanzas con los paleosiberianos del yacimiento del Yana, de este modo es que se habla de una primera población de paleoamericanos a la cual luego se sobrepuso la de los indoamericanos.

  51. Adriana Romero C said,

    Nombre: Adriana Isabel Romero C.
    No. Cuenta 20191005018

    Tarea #4
    CUEVAS DE ALTAMIRA Y LASCAUX.

    -CUEVA DE ALTAMIRA.

    La cueva de Altamira situada en España, es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.​ Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.​

    Dirección: Avenida Marcelino Sanz de Sautuola, s/n, 39330, Cantabria, España
    Provincia: Cantabria
    Año de extensión: 2008

    Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales prehistoriadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.
    Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravetiense y al comienzo del Auriñaciense, esto último según pruebas utilizando series de uranio. De esta forma se puede asegurar que la cueva fue utilizada durante varios periodos, sumando 22 000 años de ocupación, desde hace unos 35 600 hasta hace 13 000 años, cuando la entrada principal de la cueva quedó sellada por un derrumbe, todos dentro del Paleolítico superior.

    El estilo de gran parte de sus obras se enmarca en la denominada escuela franco-cantábrica, caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Contiene pinturas polícromas, grabados, pinturas negras, rojas y ocres que representan animales, figuras antropomorfas, dibujos abstractos y no figurativos.

    Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1985.13​ En el año 2008 se hizo una extensión de la nominación a otras 17 cuevas del País Vasco, Asturias y la propia Cantabria, pasándose a llamar el conjunto Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España.

    -CUEVA DE LASCAUX

    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico

    Región: Europa y América del Norte
    Año de inscripción: 1979 (III sesión)
    País: Francia
    Tipo: Cultural

    La caverna de Lascaux fue descubierta casualmente por cuatro adolescentes el 12 de Septiembre de 1940. Sus nombres eran Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel y Simon Coencas. Los jóvenes se encontraban en un bosque cerca de Montignac, en Dordoña. De pronto su perro se escapó y se ocultó tras una piedra. Uno de ellos lo fue a buscar y al hacerlo notó la existencia de la caverna detrás, entró en ella, precisamente a lo que conocemos como Divertículo Axial y al descender, vio las maravillosas pinturas de sus paredes.

    Al darse cuenta de la importancia del descubrimiento, se apresuraron a llamar a uno de sus profesores, el que astutamente advirtió de esto al Abate Breuil. Gracias a que estuvo cerrada hasta el día de su descubrimiento, las pinturas de su interior se encontraban intactas, tal como habían sido dejadas miles de años atrás. Luego de la II Guerra mundial, se comenzó a trabajar en la cueva para permitir el paso de los visitantes, visitas que llegaron a alcanzar la cifra de 1200 diarias.

    En 1955, se percataron de que la cueva estaba deteriorándose. La causa de ello fue el exceso de gas carbónico producto de la respiración de la gran cantidad de visitantes que diariamente ingresaban en ella, cuya evaporación dañaba las pinturas de las paredes de la caverna. Por eso, el Ministerio de Asuntos Culturales, en ese momento dirigido por André Malraux, decretó el cierre de la cueva el 20 de abril de 1963. Debido al cierre, las obras parietales de la cueva recobraron su belleza original, ya que la eliminación de las visitas le devolvió las condiciones climáticas bajo las cuales se había mantenido hasta su descubrimiento.

    El nombre de la cueva procedía de una familia noble, los Labrousse de Lascaux, a la que perteneció un castillo abandonado situado cerca de Montignac. Junto al castillo había una cueva envuelta en leyendas locales. Se decía que durante la Revolución Francesa un sacerdote de la familia se había refugiado en ella y que la entrada había sido tapada para ocultar un tesoro; en realidad, el supuesto sellado quizá se debió a un corrimiento de tierras. Hasta se escuchaban misteriosos sonidos procedentes de su interior. Cuando, hacia 1920, un abeto fue derribado por una tormenta, sus raíces volcadas hicieron que quedara despejada la entrada a la gruta, pero los ganaderos de la zona la cubrieron para evitar riesgos al ganado, pues un burro desapareció en sus entrañas.

  52. Anónimo said,

    Tarea #3

    DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES:
    1. Los alumnos tienen derecho a recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    2. Los alumnos tienen derecho a que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    3. Todos los alumnos tienen derecho a las mismas oportunidades de acceso a los distintos niveles de enseñanza.
    4. Todos los alumnos tienen derecho a recibir orientación escolar y profesional para conseguir el máximo desarrollo personal, social y profesional, según sus capacidades, aspiraciones o intereses.
    5. Todos los alumnos tienen derecho a que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones.
    6. Los alumnos tienen derecho a que se respete su libertad de conciencia, sus convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como su intimidad en lo que respete a tales creencias o convicciones.
    7. Todos los alumnos tienen derecho a que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal, no pudiendo ser objeto, en ningún caso, de tratos vejatorios o degradantes.
    8. Los alumnos tienen derecho a participar en el funcionamiento y en la vida de los centros, en la actividad escolar y en la gestión de los mismos.
    9. Los alumnos tienen derecho a la libertad de expresión sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.
    10. Los alumnos tienen derecho a manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten.
    11. Los alumnos tienen derecho a participar, en calidad de voluntarios, en las actividades de los centros docentes.
    12. Los alumnos tienen derecho a percibir las ayudas precisas para compensar posibles carencias de tipo familiar, económico y sociocultural, de forma que se promueva su derecho de acceso a los distintos niveles educativos.

    DEBERES DE LOS ALUMNOS:
    1. Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.
    2. Cumplir y respetar los horarios aprobados para el desarrollo de las actividades del centro.
    3. Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    4. Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.
    5. Los alumnos deben respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.
    6. Constituye un deber de los alumnos la no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de nacimiento, raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.
    7. Los alumnos deben respetar el proyecto educativo o el carácter propio del centro, de acuerdo con la legislación vigente.
    8. Los alumnos deben cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles y las instalaciones del centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la comunidad educativa.
    9. Los alumnos tienen el deber de participar en la vida y funcionamiento del centro.

  53. Anónimo said,

    Tarea #4
    Definiciones:

    PALEOINDIO:
    Entendemos por Paleoindio, paleoamericano o periodo precerámico al espacio de tiempo comprendido entre 40.000 y 8.000 años a.C.
    En esta época, que es la más larga de la historia o prehistoria americana, se desarrollan las primeras herramientas de piedra, así como las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.
    En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la megafauna.

    NOMADISMO:
    El nomadismo es una forma de vida que practican algunos grupos de individuos, los cuales se caracterizan por movilizarse de un lugar a otro de manera constante. Asimismo, el nomadismo también es un estilo de vida de diversas especies animales. El nomadismo fue una práctica muy extendida durante la Prehistoria, especialmente durante los periodos del Paleolítico y el Neolítico, cuando los nómadas se trasladaban de un territorio a otro, bien porque se agotaban los alimentos o por causa de los cambios climáticos y geológicos.

    MATRIARCADO:
    tipo de sociedad en la cual las mujeres poseen autoridad y liderazgo en diversos roles sociales, políticos, económicos y familiares.
    La palabra matriarcado deriva del latín māter que significa ʽmadreʼ y, del griego archein que significa ʽgobernarʼ.
    No se debe asociar el matriarcado como la situación opuesta al patriarcado, ya que, los investigadores todavía no han encontrado evidencias suficientes para afirmar que haya existido o exista una sociedad matriarcal en la cual la figura masculina esté bajo el dominio femenino.

    Tarea #5:
    En el Período Histórico
    ¿DÓNDE ESTABAN LAS MUJERES?, ¿QUÉ HACÍAN Y CÓMO LAS TRATABAN?

    Siglos enteros de civilización, guerras, hambrunas y epidemias, el nacimiento de las ciudades o la vida campesina bajo el feudalismo se han contado sin incluir a las mujeres: la historia de los varones era extensiva a la historia de la humanidad. Las mujeres podrían considerarse como las grandes olvidadas de la historia

    Las mujeres han estado aparentemente ausentes en muchos ámbitos de la ciencia y de la cultura a lo largo de la Historia. Aparecen escasamente en la Historia, en la Literatura, en el Arte, en la Ciencia… Por un lado, porque han tenido muchos obstáculos para poder desarrollar sus intereses y capacidades, y, por otro lado, porque a las que han conseguido hacerlo no se les ha reconocido y ni siquiera han sido nombradas en los libros o en las enciclopedias.

    Desde la prehistoria, las mujeres, como los varones, han asumido un papel cultural particular. En sociedades de caza y recolección, las mujeres casi siempre eran las que recogían los productos vegetales, mientras que los varones suministraban la carne mediante la caza. A causa de su conocimiento profundo de la flora, la mayor parte de los antropólogos creen que fueron las mujeres quienes condujeron las sociedades antiguas hacia el Neolítico y se convirtieron en las primeras agricultoras.
    En el antiguo Egipto las mujeres tuvieron gran libertad de movimientos. Podían ejercer multitud de oficios, andar libremente por las calles, comprar y vender, recibir herencias y tener acceso a la educación, aunque las campesinas desarrollaban un trabajo extremadamente duro. En Mesopotamia las mujeres no estaban sometidas a los hombres, sino que gozaba La posición de la mujer en la antigua Grecia no fue muy positiva. Para el filósofo Aristóteles, que ejerció gran influencia en la Europa medieval, la mujer no era más que un hombre incompleto y débil, un defecto de la naturaleza. La mujer fue considerada como un ser sin terminar al que había que cuidar, proteger y guiar, lo que implicaba su sometimiento total al varón y su alejamiento de la vida pública, en la que no podía participar de un cierto estatus de igualdad.

  54. Jorge canales said,

    Nombre:Jorge Leonardo Canales Flores
    N#cuenta:20191004168
    Carrera:Licenciatura en Mercadotecnia
    ¿Puede viajar a copan? :Si
    Me agrada la modalidad con la esta planteado el programa tiene aspectos muy importantes y relevantes espero que se desarrollen y se lleven a totalidad en clase.

  55. Hilda Rosibel Posadas Reyes said,

    LEY DEL ACOSO SEXUAL
    El acoso sexual puede definirse como insinuaciones sexuales, solicitud de favores sexuales u otros contactos verbales o físicos de naturaleza sexual no deseados ni queridos que crean un ambiente hostil u ofensivo. También puede ser visto como una forma de violencia contra las mujeres (y los hombres, que también pueden ser objeto de acoso sexual) y como tratamiento discriminatorio. Una parte clave de la definición es la palabra “no deseado”.
    El acoso sexual puede adoptar una variedad de formas. Incluye tanto la violencia física como las formas más sutiles de violencia, como la coacción – forzar a alguien a hacer algo que no quiere. Puede presentarse como acoso a largo plazo – repetidos “chistes” sexuales, invitaciones constantes (no deseadas) para acudir a una cita, o flirteo no deseado de naturaleza sexual. Y puede ser un incidente aislado – tocar o acariciar a alguien de manera inapropiada, o incluso el abuso sexual o la violación.
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.
    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.
    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.
    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).
    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual

  56. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    NOMBRE: Sindi Michell Vargas Pérez
    N° Cuenta: 20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 29/01/2019
    DERECHOS Y DEBERES DE LOS ALUMNOS
    Los alumnos tienen derecho a:

    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.
    Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    Son deberes de los alumnos:

    Asistir a clase con puntualidad.

    Cumplir y respetar los horarios.

    Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.

    No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.

    Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.

    Mantener limpio el recinto escolar.

    Los alumnos que causen, bien individual o colectivamente, daño a las instalaciones del Centro o su material, se obligan a reparar el daño o hacerse cargo del coste económico del mismo.

  57. Jorge canales said,

    Derechos de los estudiantes

    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.

    Que su rendimiento educativo sea evaluado con plena objetividad.

    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    Que se respete su libertad ideológica y religiosa.

    Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.

    Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    Los docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    Son deberes de los estudiantes

    Asistir a clase con puntualidad.

    Cumplir y respetar los horarios.

    Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Centro.

    No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Estudiantil .

    Participar en la vida y funcionamiento del centro

  58. Hilda Rosibel Posadas Reyes said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas Reyes
    Nº de cuenta: 20191005292
    sección: 1600

    El Paleoamericano o Paleoindio
    Es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América pr Entendemos por Paleoindio , paleoamericano o periodo precerámico al espacio de tiempo comprendido entre 40.000 y 8000 años a.C.

    En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la megafauna.
    La ocupación humana se basa en grupos de cazadores-recolectores que se asientan especialmente en abrigos rocosos.
    Los historiadores no se ponen de acuerdo en el inicio de esta gran fase histórica. Todos coinciden en que en esta etapa se inicia la primera presencia humana en América, aunque no coinciden en el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos de gente. Aunque no se sabe con precisión cuándo se produjo el primer paso hacia América, se acepta que provino principalmente de Asia y avanzó por la actual Alaska, al menos en dos oleadas bastante separadas en el tiempo (entre 42.000 y 21.000 años a.c. una y entre 10.500-4.000 años a.c. la segunda).
    Se acepta en general que los amerindios derivan de poblaciones mongoloides asiáticas, aunque se han registrado cráneos prehistóricos en el norte y sur del continente con caracteres no mongoloides, que han permitido sugerir la existencia de poblaciones “premongoloides”.
    Las investigaciones en el área de Beringia, Alaska/Yukón de Alaska revelaron el conocimiento de cazadores de bisontes y alces de Alaska central cuya cronología se remonta al 10.000/9.000 a.c., denominados Complejo Nenana, con puntas de proyectil foliáceas pequeñas.ecolombina.

  59. lesly jollas said,

    Nombre: Lesly Janeth Gutierrez Jollas

    Cuenta: 20191300087

    Carrera: Licenciatura en economía

    Investigación:

    – Cuevas de Altamira.
    La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria. Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco. Está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano, en un prado del que tomó el nombre.

    Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales pre-historiadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.

    Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravetiense y al comienzo del Auriñaciense, esto último según pruebas utilizando series de uranio. De esta forma se puede asegurar que la cueva fue utilizada durante varios periodos

    – Cuevas de Lascaux.
    La caverna de Lascaux fue descubierta casualmente por cuatro adolescentes el 12 de Septiembre de 1940. Sus nombres eran Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel y Simon Coencas.

    Los jóvenes se encontraban en un bosque cerca de Montignac, en Dordoña. De pronto su perro se escapó y se ocultó tras una piedra. Uno de ellos lo fue a buscar y al hacerlo notó la existencia de la caverna detrás, entró en ella, precisamente a lo que conocemos como Divertículo Axial y al descender, vio las maravillosas pinturas de sus paredes.

    Al darse cuenta de la importancia del descubrimiento, se apresuraron a llamar a uno de sus profesores, el que astutamente advirtió de esto al Abate Breuil.

    Gracias a que estuvo cerrada hasta el día de su descubrimiento, las pinturas de su interior se encontraban intactas, tal como habían sido dejadas miles de años atrás.

    Luego de la II Guerra mundial, se comenzó a trabajar en la cueva para permitir el paso de los visitantes, visitas que llegaron a alcanzar la cifra de 1200 diarias.

  60. Hilda Rosibel Posadas Reyes said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas Reyes
    Nº de cuenta: 20191005292
    sección: 1600

    La cueva de Altamira

    1868. La cueva de Altamira fue descubierta por casualidad por un campesino, Modesto Cubillas, pero es Marcelino Sanz de Sautuola, un erudito de la época, quien descubre su arte al adentrarse en la gruta. Además, la entrada estaba repleta de utensilios de la era paleolítica.

    Cueva de Lascoux

    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. … La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte

  61. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre: Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta: 20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 29/01/2019

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL

    DECRETAN:

    Artículo 1º. (Objeto de la ley).- El objeto de la presente ley es prevenir y sancionar el acoso sexual así
    como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento del
    respeto a la dignidad de las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia. Esta ley
    se aplicará en el ámbito público y en el privado.
    Artículo 2º. (Concepto de acoso sexual).- Se entiende por acoso sexual todo comportamiento de
    naturaleza sexual, realizado por persona de igual o distinto sexo, no deseado por la persona a la que va
    dirigido y cuyo rechazo le produzca o amenace con producirle un perjuicio en su situación laboral o en su
    relación docente, o que cree un ambiente de trabajo intimidatorio, hostil o humillante para quien lo recibe.
    Artículo 3º. (Comportamientos de acoso sexual).- El acoso sexual puede manifestarse -entre otros- por
    medio de los siguientes comportamientos:
    1) Requerimientos de favores sexuales que impliquen:
    A) Promesa, implícita o explícita, de un trato preferencial respecto de la situación actual o futura de
    empleo o de estudio de quien la reciba.
    B) Amenazas, implícitas o explícitas, de perjuicios referidos a la situación actual o futura de empleo
    o de estudio de quien la reciba.
    C) Exigencia de una conducta cuya aceptación o rechazo, sea, en forma implícita o explícita,
    condición para el empleo o de estudio.
    2) Acercamientos corporales u otras conductas físicas de naturaleza sexual, indeseada y ofensiva para
    quien los reciba.
    3) Uso de expresiones (escritas u orales) o de imágenes de naturaleza sexual, que resulten humillantes
    u ofensivas para quien las reciba. Un único incidente grave puede constituir acoso sexual.
    Artículo 4º. (Agentes y responsables del acoso sexual).- Los actos comprendidos en el artículo
    precedente serán los cometidos directamente por la persona del empleador o jerarca o por quienes lo
    representen en el ejercicio del poder de dirección, que se sucedan tanto en el ámbito privado como en el
    público.
    El empleador o jerarca será también responsable por los actos de sus dependientes o de toda otra
    persona vinculada al lugar de trabajo o entidad docente, en tanto haya tenido conocimiento de su
    ocurrencia y no haya tomado medidas para corregirla.
    En caso de que el autor del acoso sexual fuera un trabajador dependiente, será sancionado de acuerdo
    con la gravedad del comportamiento, pudiendo ser despedido por notoria mala conducta y en caso de ser
    funcionario público la conducta será calificada falta grave.
    Artículo 5º. (Responsabilidad del Estado).- El Estado será responsable de diseñar e implementar
    políticas de sensibilización, educativas y de supervisión, para la prevención del acoso sexual laboral y
    docente, tanto en el ámbito público como en el privado.
    La Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social es el órgano competente en el ámbito
    público y privado del contralor del cumplimiento de la presente ley.
    Artículo 6º. (Obligaciones del empleador).- Todo empleador o jerarca estará obligado a:
    A) Adoptar las medidas que prevengan, desalienten y sancionen las conductas de acoso sexual.
    B) Proteger la intimidad de las personas denunciantes o víctimas, debiendo mantener en reserva las
    actuaciones que se cumplan así como la identidad del o la víctima y de quienes sean convocados a
    prestar testimonio en las investigaciones.
    C) Instrumentar las medidas que protejan la integridad psico-física del o la víctima, y su contención
    desde la denuncia, durante las investigaciones y una vez que éstas culminen adoptar acciones
    acordes a la decisión emitida.
    D) Comunicar y difundir a los supervisores, representantes, trabajadores/as, clientes y proveedores, así
    como al personal docente y no docente y a los alumnos/as la existencia de una política institucional
    consecuente contra el acoso sexual.
    Artículo 7º. (Denuncia del acoso sexual).- El trabajador/a afectado puede optar por realizar la denuncia
    en el ámbito de su empresa u organismo del Estado o ante la Inspección General del Trabajo y de la
    Seguridad Social.
    En caso que el trabajador/a opte por realizar la denuncia en el ámbito de la empresa o entidad pública,
    podrá optar por realizar la denuncia ante el organismo bipartito en caso que el mismo exista, o ante la
    propia dirección.
    En caso que se realice ante la propia dirección de la empresa o entidad pública, se deberá disponer la
    instrucción de una investigación administrativa o sumario según las características de la denuncia.
    El empleador o jerarca, de considerar que dentro de la empresa u organismo estatal no están dadas las
    condiciones para asumir las obligaciones que le impone esta ley, deberá remitir la misma a la Inspección
    General del Trabajo y de la Seguridad Social, en un plazo no mayor de los cinco días de recibida la
    denuncia.
    En caso que el jerarca disponga la instrucción de investigación administrativa o sumario según
    corresponda, contra la resolución que se dicte por el organismo corresponderán los recursos o acciones
    judiciales pertinentes según la normativa vigente.
    En caso que el empleador sea del ámbito privado y asumiera la realización de investigación interna,
    deberá cumplir con las obligaciones impuestas por esta ley; la investigación deberá constar por escrito,
    ser llevada en reserva, garantizando a ambas partes ser oídas y fundamentar sus dichos y su resolución
    deberá emitirse en un plazo no mayor de treinta días.
    En caso que el acosado/a haya realizado la denuncia dentro del ámbito de la empresa, ya sea ante el
    organismo bipartito o ante la propia dirección y su desarrollo o conclusiones sean considerados por el
    acosado/a lesivos de sus derechos fundamentales por razones de legalidad o de mérito, dentro del plazo
    de diez días hábiles, podrá presentarse ante la Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social a
    solicitar se inicie dentro de ese ámbito la instrucción de investigación. También podrá solicitar a la
    Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social la instrucción de investigación, en caso que la
    empresa no haya dictado resolución dentro del plazo de treinta días de recibida la denuncia.
    La Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social intimará a la empresa o mesa bipartita la
    remisión de las actuaciones cumplidas en su ámbito dentro del plazo de diez días hábiles.
    Artículo 8º. (Procedimiento administrativo).- La investigación realizada por la Inspección General del
    Trabajo y de la Seguridad Social seguirá los procedimientos previstos por la normativa vigente. La
    Inspección dispondrá de amplias facultades de investigación sobre los hechos denunciados, acordándose
    especial relevancia a la inspección realizada en el lugar de trabajo y a las entrevistas realizadas en el
    lugar que crea más conveniente, para interrogar al denunciante, denunciado y testigos y recoger todas las
    pruebas que resulten pertinentes. El número de testigos a presentar por cada una de las partes no será
    mayor de cinco. Cuando la inspección proceda a interrogar personas que por su vinculación con los
    implicados puedan tener un conocimiento directo de los hechos denunciados, lo hará individualmente, en
    forma reservada, sin presencia de representantes de la persona denunciada ni de los denunciantes y sin
    identificar en el expediente los datos de los deponentes. Sus datos serán relevados en documento que no
    integrará el expediente y permanecerá a resguardo de la Inspección por el plazo de cinco años, para el
    caso que sean solicitados por la sede judicial. En caso que la Inspección -por no disponerse dentro del
    organismo estatal o de la empresa las condiciones indicadas para el interrogatorio- decida interrogar a las
    personas vinculadas con los hechos denunciados fuera del local de la empresa, el tiempo que insuma el
    traslado al mismo y el interrogatorio será considerado tiempo trabajado, debiendo considerar en todo caso
    las necesidades que se acrediten del ciclo productivo.
    A las audiencias que convoque la Inspección será obligatoria la concurrencia de los citados. La omisión
    no justificada de la empresa será pasible de aplicación de sanciones. Las audiencias deberán notificarse
    personalmente con un plazo mínimo de antelación de tres días hábiles, indicándose sumariamente la
    denuncia presentada; todos los citados podrán comparecer asistidos de abogados.
    Artículo 9º. (Notificación y sanción).- Las conclusiones de la investigación realizada por la Inspección
    General del Trabajo y de la Seguridad Social serán puestas en conocimiento del empleador o jerarca, el
    denunciante y el denunciado.
    Finalizada la sustanciación de la denuncia, la Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social
    se expedirá respecto de aquélla en un plazo máximo de veinte días, aplicando sanciones al empleador o
    jerarca, si correspondieren. Además de las sanciones previstas por el artículo 293 de la Ley Nº 15.903, de
    10 de noviembre de 1987, la Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social podrá intimar a la
    empresa, jerarca, denunciante o denunciado la adopción y cumplimiento de medidas de prevención y
    difusión de políticas institucionales contra el acoso sexual, a fin de disminuir los riesgos a que están
    expuestos, así como de contención y protección de la integridad psico-física y dignidad del/las víctimas y
    quienes participaron en la investigación. La omisión del intimado en la adopción de estas medidas será
    pasible de sanciones.
    Artículo 10. (Competencia de los sindicatos).- Cuando los sindicatos reciban denuncias de acoso sexual
    estarán facultados para concurrir ante la Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social y a
    solicitar la constitución de la Inspección en el lugar de trabajo.
    Los representantes sindicales podrán asistir a las diligencias, salvo el interrogatorio a realizarse por la
    Inspección General del Trabajo y de la Seguridad Social, y promover ante ese organismo las medidas que
    consideren necesarias para una eficaz comprobación de los hechos denunciados, el cese de los mismos
    y su no reiteración, siempre que el trabajador/a involucrado/a presente su consentimiento a dicha
    asistencia.
    El denunciante y denunciado podrán concurrir con la asistencia jurídica que crean conveniente.
    Artículo 11. (Indemnización).- El trabajador/a víctima de acoso sexual, sin perjuicio de la denuncia
    administrativa y de la acción penal que pudiese corresponder, tendrá derecho a reclamar al responsable
    una indemnización por daño moral mínima equivalente a seis mensualidades, de acuerdo con la última
    remuneración del trabajador/a.
    El trabajador/a afectado podrá optar por la indemnización prevista en el inciso precedente o por
    considerarse indirectamente despedido/a, en cuyo caso el despido revestirá el carácter de abusivo y dará
    derecho a una indemnización especial tarifada de seis mensualidades, de acuerdo con la última
    remuneración del trabajador/a, la que será acumulable a la indemnización común.
    Artículo 12. (Protección contra represalias).- El trabajador/a afectado/a, así como quienes hayan
    prestado declaración como testigos, no podrán ser objeto de despido, ni de sanciones disciplinarias por
    parte del empleador o jerarca. Se presume -salvo prueba en contrario- que el despido o las sanciones obedecen a motivos de represalia cuando tengan lugar dentro del plazo de ciento ochenta días de
    interpuesta la denuncia de acoso en sede administrativa o judicial. El despido será calificado de abusivo y
    dará lugar a la indemnización prevista en el inciso segundo del artículo 11, con la salvaguarda de la
    notoria mala conducta.
    Artículo 13. (Acoso sexual en la relación de docencia).- En una relación de docencia, el o la estudiante
    objeto de acoso sexual tendrá todos los derechos previstos por esta ley, incluso el derecho a reclamar al
    patrono o jerarca del docente la aplicación de las sanciones previstas en las respectivas
    reglamentaciones internas y la indemnización a que hace referencia el artículo 11. Para el cálculo de la
    indemnización se tomará como base de cálculo el salario del trabajador responsable del acoso sexual. De
    comprobarse un perjuicio en su situación educativa como resultado del acoso, tendrá derecho a ser
    restituido/a en el estado anterior al mismo.
    Artículo 14. (Asociaciones profesionales, estudiantiles y gremiales).- Las asociaciones profesionales y
    gremiales de carácter laboral y estudiantil deberán establecer políticas preventivas y de sanción para los
    agremiados que incurran en conductas de acoso sexual.
    Artículo 15. (Del contenido y los efectos de las denuncias).- Las resoluciones administrativas o judiciales
    que concluyan que los elementos probatorios vertidos no acreditan, en las actuaciones realizadas, la
    existencia del acoso sexual denunciado, no afectarán la vigencia de la relación laboral. El o la
    denunciante o denunciado a cuyo respecto se acredite fehacientemente en vía jurisdiccional que ha
    actuado con estratagemas o engaños artificiosos pretendiendo inducir en error sobre la existencia del
    acoso sexual denunciado, para procurarse a sí mismo o a un tercero un provecho injusto en daño de otro,
    será pasible de acciones penales y su proceder podrá calificarse de notoria mala conducta.
    Artículo 16.- Las acciones judiciales para cuya ejecución faculta la presente ley se diligenciarán por el
    procedimiento y en los plazos establecidos para la acción de amparo prevista en los artículos 4º a 10 de la
    Ley Nº 16.011, de 19 de diciembre de 1988, con independencia de la existencia de otros medios jurídicos
    de protección.
    Artículo 17.- La reglamentación de la presente ley considerará las especialidades del acoso.

  62. Dalva Suyapa Mejía Yanes said,

    Universidad Autónoma de Honduras

    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes

    Numero de cuenta: 20191005266

    Carrera: Lic. Contraduría pública y Finanzas

    Dra. Anarella Vélez Osejo

    LEY DEL ACOSO SEXUAL
    El acoso sexual es una conducta no deseada de naturaleza sexual en el lugar de trabajo, que hace que la persona se sienta ofendida, humillada y/o intimidada. Es un término relativamente reciente que describe un problema antiguo. Tanto la OIT como la CEDAW identifican el acoso sexual como una manifestación de la discriminación de género y como una forma específica de violencia contra las mujeres. El acoso sexual es una violación de los derechos fundamentales de las trabajadoras y los trabajadores, constituye un problema de salud y seguridad en el trabajo y una inaceptable situación laboral. ¿Qué es el acoso sexual? Definiciones “Comportamiento en función del sexo, de carácter desagradable y ofensivo para la persona que lo sufre. Para que se trate de acoso sexual es necesaria la confluencia de ambos aspectos negativos: no deseado y ofensivo”. Organización Internacional del Trabajo (OIT) “Comportamiento de tono sexual tal como contactos físicos e insinuaciones, observaciones de tipo sexual, exhibición de pornografía y exigencias sexuales, verbales o de hecho. Este tipo de conducta puede ser humillante y puede constituir un problema de salud y de seguridad; es discriminatoria cuando la mujer tiene motivos suficientes para creer que su negativa podría causarle problemas en el trabajo, en la contratación o el ascenso inclusive, o cuando crea un medio de trabajo hostil”. Recomendación General núm. 19. Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra las Mujeres (CEDAW) 2 Para el análisis del acoso sexual es preciso formular dos conceptos básicos: • Discriminación contra la mujer o discriminación de género: toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por las mujeres de los derechos humanos y las libertades, como los derechos laborales. • Violencia contra la mujer: toda acción o conducta basada en su pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado su muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación de libertad, tanto si producen en la vida pública como en la privada. La violencia es la manifestación más grave de la discriminación contra las mujeres. ¿Cómo se manifiesta el acoso sexual? El acoso sexual puede presentarse de distintas maneras: 1. Como chantaje: cuando se condiciona a la víctima con la consecución de un beneficio laboral −aumento de sueldo, promoción o incluso la permanencia en el empleo− para que acceda a comportamientos de connotación sexual. 2. Como ambiente laboral hostil en el que la conducta da lugar a situaciones de intimidación o humillación de la víctima. Los comportamientos que se califican como acoso sexual pueden ser de naturaleza: • Física: violencia física, tocamientos, acercamientos innecesarios. • Verbal: comentarios y preguntas sobre el aspecto, el estilo de vida, la orientación sexual, llamadas de teléfono ofensivas. •

  63. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre:Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta:20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 29/01/2019

    PALEOINDIO
    Los comienzos del paleoindio no se conocen (30000 / 20000 a.C.), pero se calcula que terminó hacia el 9000 a.C.
    Durante este período había cazadores y recolectores que pertenecían a la especie Sapiens (el Homo sapiens sapiens es la especie humana actual, surgió hace cien mil años) y tenían un bagaje cultural y tecnológico (habían perfeccionado las técnicas de fabricación de herramientas) propio del Paleolítico Superior .

    Estos primeros habitantes de América, que estaban en Chile hacia el 10600 a.C. -como demostró el descubrimiento de Monte Verde-, vinieron de Asia, cruzaron el estrecho de Bering, y siguiendo la fauna iniciaron la conquista de estos nuevos territorios. En el territorio chileno, hay por lo menos cuatro yacimientos paleoindios desde la IV Región (Coquimbo) hasta la XII Región (Magallanes)
    El periodo paleoindio es la era más larga de la prehistoria americana. Parte desde el advenimiento de los primeros pueblos asiáticos al cruzar el Puente de Beringia hace aproximadamente 40 mil años hasta hace 10 mil años con el descubrimiento de la Agricultura en Mesoamérica. Esta teoría es materia de intenso estudio, porque, como ya se mencionó, yacimientos de más de 15 mil años de antigüedad no se han determinado con certeza ni siquiera en otros continentes. De acuerdo al avance de los estudios, no se puede decir con certeza cuál bloque americano fue poblado primero, de acuerdo a las evidencias de yacimientos tan antiguos tanto en Mesoamérica como en Suramérica. La mayor certeza en cambio acerca del periodo paleoindio, lo constituye la llamada Cultura Clovis. Si bien hasta mediados del siglo ** fue considerada la más antigua de las culturas americanas con dataciones de más de 13 mil años (hacia el fin de la última glaciación), las excavaciones realizadas a partir de la segunda mitad del siglo han revelado la existencia de culturas más antiguas (Pre-clovis). Pero aún así, la Cultura Clovis permanece aquella de la cual se posee más información. Característica de dicha cultura es la punta de las lanzas líticas denominada “punta clovis” y que para los expertos posee un grado de belleza y perfección no habitual en épocas prehistóricas. La abundancia de puntas clovis con restos de Mamuts lleva a la conclusión que este era el animal de caza de dicho pueblo paleoindio y ello les ha puesto en algunas ocasiones en sospecha de ser los causantes de la extinción de dicho animal, hipótesis no confirmada. En general, es aprobada la idea que los pueblos del paleoindio eran cazadores, recolectores y nómadas y que en este tiempo se dieron los mayores desplazamientos humanos en el continente.

    Durante la última glaciación, la concentración de hielo en los continentes hizo descender el nivel de los océanos en unos 120 metros. Este descenso hizo que en varios puntos del planeta se crearan conexiones terrestres, como por ejemplo Australia-Tasmania con Nueva Guinea; Filipinas e Indonesia; Japón y Corea. Uno de esos lugares fue el denominado “Beringia”. Debido a que el Estrecho de Bering, que separa Asia de América, tiene una profundidad de entre 30 y 50 metros, el descenso de las aguas dejó al descubierto un amplio territorio que alcanzó 1.500 kilómetros de ancho uniendo las tierras de Siberia y Alaska, hace aproximadamente 40.000 años.

    Este fenómeno natural sucedió dos veces: la primera hace aproximadamente 40.000 años y se mantuvo por 4.000 años, la segunda formación se produjo aproximadamente hace 25.000 años por 11.000-10.500 según Scott A. Elias[1]. Después, al final de la glaciación, se inundaron los territorios y se separó definitivamente Asía de América en lo que hoy es el “Estrecho de Bering”. Esas dos ocasiones fueron una oportunidad propicia para que tribus de Siberia cruzaran hacia América.
    En este período, que se extiende desde el 20.000 hasta el 8.000 a.C. es abundante la cantidad de restos arqueológicos hallados en Estados Unidos, México, Centroamérica y Sudamérica.
    Aparece una nueva industria lítica, la de las puntas de proyectil, talladas finamente en piedra que presentan variedades denominadas Clovis, Lanceoladas, Folsom, Inca, Fell, cola de pescado, etc. que dan cuenta de la gran difusión de esta técnica, que llega hasta el noroeste argentino, el Río de la Plata, Patagonia y Tierra del Fuego. Müller Beck, un especialista alemán, afirmaba que esta técnica pudo ser aportada por nuevos inmigrantes procedentes de Asia que pasaron por Bering entre 28 y 23.000 años, antes de que el último avance de la glaciación Wisconsin cerrara el corredor de Alaska.
    La otra gran innovación del período lo constituyó el atlatl o propulsor, artefacto que aumentaba la eficacia en el lanzamiento de las jabalinas por parte de los cazadores.
    Estas mejoras tecnológicas constituyeron la base de las Grandes Culturas Cazadoras del Pleistoceno, que habitaron las praderas y valles boscosos norteamericanos de clima benigno y abundancia de animales de presa. Los yacimientos excavados señalan sitios de campamento y matanza, con restos industriales y huesos de bestias fósiles.
    Aunque no han quedado testimonios, se supone que fabricaron redes, cuerdas, adornos de hueso y plumas, etc. En Mesoamérica (México y América Central) y Sudamérica se han reconocido versiones de estas formas culturales perfectamente adaptadas al medioambiente, que complementaban la caza mayor con la recolección, desarrollando un estilo de vida que perduró por siglos sin modificaciones sustanciales .

  64. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre:Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta: 20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 29/01/2019
    PALEOAMERICANO

    El paleoamericano es el transcurso del periodo paleolítico transcurrido en América.

    Una de las teorías sobre la llegada del hombre a América, es la del cruce por el Puente de Beringia: los científicos afirman que el Puente de Beringia, en condiciones de ser transitado por hombres y animales, duró un “breve” período durante la última glaciación, cuando el nivel del mar llegó a bajar 200 metros y el actual estrecho de Bering, se convirtió en istmo, durante dos etapas. La primera etapa duró unos 4.000 años y la segunda etapa, unos 15.000 años. Es decir, se mantuvo el Puente de Beringia, en condiciones de tránsito, unos 19.000 años…

    La ruta que siguieron los primeros humanos que cruzaron, pudo haber sido por los valles ubicados al sur de los montes Chukots en Asia y el ingreso a América, pudo haber sido por la península Seward. Entre ambos puntos extremos en Siberia y Alaska, no hay más de 75 kilómetros…

    La ruta de Beringia es indiscutible y está confirmada por pruebas arqueológicas, genéticas y culturales. Lo que actualmente se discute es si ésta fue la única ruta prehistórica para el ingreso del Homo sapiens a América y la época de las migraciones. La misma ruta de Beringia presenta dos posibilidades: Una netamente terrestre y la otra costera, incluso de cabotaje. la primera de ambas probabilidades hasta hace poco casi “oficial” en la comunidad científica, actualmente es objetada ya que la ruta netamente terrestre significaba atravesar zonas glaciares o casi glaciares en donde la supervivencia humana era muy difícil, mientras que un cabotaje sin dudas fue perfectamente practicable y, esto explicaría que se encuentren en Nortemerica yacimientos más antiguos en las zonas costeras del Pacífico cercanas a California y que los -hasta el presente hallados- yacimientos en zonas más septentrionales de Norteamérica, sean más tardíos.
    Los primeros yacimientos norteamericanos presentan restos humanos de un fisiotipo diferente al de los indoamericanos típicos, se encuentran más semejanzas con los paleosiberianos del yacimiento del Yana, de este modo es que se habla de una primera población de paleoamericanos a la cual luego se sobrepuso la de los indoamericanos.

    La llegada de los primeros hombres a América, se habría producido hace alrededor de 35.000 años atrás…

    Otras rutas de probables migraciones, fueron las siguientes:

    Península de Kamchatka (Siberia), islas Aleutianas (Pacífico), costa sur de la península de Alaska. Procedencia: asiática. Habrían utilizado embarcaciones rudimentarias.
    Islandia, Groenlandia, Labrador, Terranova. Procedencia: europea. Remy Coteville-Giraudet documentó entre 1928 y 1931 la hipótesis del origen europeo (Cro-Magnon) de los “pieles rojas” (algonquinos). Emerson Greenman en 1963 planteó la ruta hipotética de la migración europea a América durante el paleolítico superior y el origen europeo de los beotucos de Terranova. Bruce Bradley y Dennis Stanford replantearon en 1999 la existencia de esa migración basados en las similitudes entre la industria lítica solutrense, y la Cultura Clovis.
    Oceanía, Antártida, América del Sur. Debieron usar balsas primitivas (teoría del antropólogo portugués A. Mendes Corrêa.
    Melanesia, Polinesia, América. También debieron usar balsas, del tipo polinesio actual (teoría del antropólogo francés Paul Rivet).

  65. Fany Marisol Hernández said,

    Nombre: Fany Marisol Hernández
    Nº de cuenta: 20191001634
    sección: 1600
    Ley contra el acoso sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.
    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.
    El empleador o jerarca será también responsable por los actos de sus dependientes o de toda otra persona vinculada al lugar de trabajo o entidad docente, en tanto haya tenido conocimiento de su ocurrencia y no haya tomado medidas para corregirla. En caso de que el autor del acoso sexual fuera un trabajador dependiente, será sancionado de acuerdo con la gravedad del comportamiento, pudiendo ser despedido por notoria mala conducta y en caso de ser funcionario público la conducta será calificada falta grave.

  66. Esmeralda Allen said,

    Nombre:Perla esmeralda lopez llezeth.
    No. de cuenta:20191002011.
    Carrera :Licenciatura en informática administrativa.
    Aula:106-A1

    PALEOINDIO:

    Entendemos por Paleoindio , paleoamericano o periodo precerámico al espacio de tiempo comprendido entre 40.000 y 8000 años a.C.
    En esta época, que es la más larga de la historia o prehistoria americana, se desarrollan las primeras herramientas de piedra, así como las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.
    En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la megafauna.
    La ocupación humana se basa en grupos de cazadores-recolectores que se asientan especialmente en abrigos rocosos.
    Los historiadores no se ponen de acuerdo en el inicio de esta gran fase histórica Todos coinciden en que en esta etapa se inicia la primera presencia humana en América, aunque no coinciden en el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos de gente. Aunque no se sabe con precisión cuándo se produjo el primer paso hacia América, se acepta que provino principalmente de Asia y avanzó por la actual Alaska, al menos en dos oleadas bastante separadas en el tiempo (entre 42.000 y 21.000 años a.c. una y entre 10.500-4.000 años a.c. la segunda).
    Se acepta en general que los amerindios derivan de poblaciones mongoloides asiáticas, aunque se han registrado cráneos prehistóricos en el norte y sur del continente con caracteres no mongoloides, que han permitido sugerir la existencia de poblaciones “premongoloides”.
    Las investigaciones en el área de Beringia, Alaska/Yukón de Alaska revelaron el conocimiento de cazadores de bisontes y alces de Alaska central cuya cronología se remonta al 10.000/9.000 a.c., denominados Complejo Nenana, con puntas de proyectil foliáceas pequeñas.

    El periodo Paleoindio o Paleoamericano es aquel que marca la colonización del Nuevo Mundo por parte del Homo Sapiens que tuvo lugar aproximadamente entre los años 15,000 y 7,000 antes de Cristo. Su final se marca con el inicio de la Era de Hielo en el Pleistoceno.
    Se cree que los humanos paleoindios se desplazaron a América siguiendo manadas de animales como mastodontes, mamuts, camellos y bisontes que cruzaron el Estrecho de Bering desde Siberia hasta Alaska.

  67. Fany Marisol Hernández said,

    Nombre: Fany Marisol Hernández
    Nº de cuenta: 20191001634
    sección: 16-00

    Cuevas de Altamira y Lascoux
    La cueva de Altamira
    1868. La cueva de Altamira fue descubierta por casualidad por un campesino, Modesto Cubillas, pero es Marcelino Sanz de Sautuola, un erudito de la época, quien descubre su arte al adentrarse en la gruta. Además, la entrada estaba repleta de utensilios de la era paleolítica. La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar, Cantabria. En ella se conserva una de las riquezas pictóricas y arqueológicas más importantes de la Humanidad. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985 y desde 2007 uno de los doce tesoros de España.
    Cueva de Lascoux
    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. … La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. La cueva Lascaux se localiza en la colina de Lascaux, en a cuenca del río Vezere, cerca de Montignac, en el suroeste de Francia.La cueva Lascaux es el conjunto rupestre más sobresaliente de los encontrados hasta ahora, no sólo porque contiene más de 600 figuras; sino también por a magnifica calidad de las mismas.
    Dichas cuevas, Altamira y Lascaux, pertenecen al periodo Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superior.

  68. Fany Marisol Hernández said,

    Nombre: Fany Marisol Hernández
    Nº de cuenta: 20191001634
    sección: 1600
    El Paleoamericano o Paleoindio
    Es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América. Entendemos por Paleoindio , paleoamericano o periodo precerámico al espacio de tiempo comprendido entre 40.000 y 8000 años a.C.
    En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la megafauna.
    La ocupación humana se basa en grupos de cazadores-recolectores que se asientan especialmente en abrigos rocosos.
    Los historiadores no se ponen de acuerdo en el inicio de esta gran fase histórica. Todos coinciden en que en esta etapa se inicia la primera presencia humana en América, aunque no coinciden en el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos de gente. Aunque no se sabe con precisión cuándo se produjo el primer paso hacia América, se acepta que provino principalmente de Asia y avanzó por la actual Alaska, al menos en dos oleadas bastante separadas en el tiempo (entre 42.000 y 21.000 años a.c. una y entre 10.500-4.000 años a.c. la segunda).
    Se acepta en general que los amerindios derivan de poblaciones mongoloides asiáticas, aunque se han registrado cráneos prehistóricos en el norte y sur del continente con caracteres no mongoloides, que han permitido sugerir la existencia de poblaciones “premongoloides”.
    Las investigaciones en el área de Beringia, Alaska/Yukón de Alaska revelaron el conocimiento de cazadores de bisontes y alces de Alaska central cuya cronología se remonta al 10.000/9.000 a.c., denominados Complejo Nenana, con puntas de proyectil foliáceas pequeñas.

  69. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología
    Deberes y derechos de los estudiantes.
    Derechos:
    1. Recibir la enseñanza de acuerdo con la planificación establecida.
    2. A la libertad de ideas.
    3. A que le concedan una oportunidad a aquel estudiante, cuando por justa causa no se someta a examen parcial o final de la fecha programada.
    4. A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la universidad.
    5. A disfrutar de becas y ayudas financieras.
    6. Al uso y disposición de recursos, instalaciones y metodologías que le permiten el acceso a las tecnologías de la información la comunicación.

    Deberes:
    1. Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios programados.
    2. Defender los postulados e intereses de la universidad
    3. Participar en las diferentes actividades académicas programadas para la enseñanza por las que hayan de ser evaluados.
    4. Conservar, respetar, y cuidar el patrimonio de la universidad.
    5. Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria.
    6. Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio.

  70. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología
    Reglamento especial para prevenir, atender, sancionar, y radicar el acoso sexual en la UNAH
    El acoso sexual es una práctica que subvierte la misión de la universidad, afecta la dignidad de todas las personas involucradas, amenaza dañar permanentemente la experiencia educativa, las trayectorias profesionales, y el bienestar de los estudiantes docentes y empleados, además que constituye una clara muestra cede discriminación contra el miembro de la comunidad universitaria que lo sufre.

  71. Maria Fernanda Gomez said,

    PALEO-INDIO O PALEO-AMERICANO; En esta época, que es la más larga de la historia o prehistoria americana, se desarrollan las primeras herramientas de piedra, así como las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la mega-fauna.

    CUEVAS ALTAMIRA: La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.​ Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.​ Esta es ubicado en Cantabria, España

    CUEVA LASCAUX: La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.

  72. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología

    Papel de la mujer en la época precolombina

    La época precolombina fue de vital importancia para las futuras culturas precolombinas, ya que es el periodo en el que el ser humano va tomando contacto con la naturaleza y va gestando su progresiva evolución. En este periodo (pre) histórico la mujer jugó un papel fundamental yaqué su trabajo en la elaboración de alimentos, instrumentos o en el cuidado delas criaturas a su cargo fue determinante para su avance. En esta primera etapa, donde el nomadismo era la característica principal de estos grupos humanos para su supervivencia, la mujer luchó al lado de sus congéneres por y para su subsistencia, ya que ella no practicó la vida contemplativa que es lo que parece qué se deduce en la lectura de las obras históricas, donde el papel de la mujer es ignorado (por lo tanto cabe pensar que ella no hacía nada, simplemente estaría por el hecho de haber nacido), o por el contrario se supedita su labor a la de la crianza de hijos/as y al cuidado del hogar como si fueran éstas actividades “de segunda”. Las mujeres y los hombres de esta época obedecieron a las características que les tocó vivir, y ellos se asignarían sus roles para la consecución de sus propósitos –nos gustaría pensar que sin ninguna intencionalidad derivada del sexo al que representaban–. La caza y la recolección eran el sustento económico en un primer momento, y más tarde se daría paso hacia el conocimiento dela domesticación de plantas y animales que hizo que estos grupos nómadas comenzaran a organizar sus primeros asentamientos (lo que Gordon Childe ha venido a denominar “Revolución Neolítica”). Fue en esta época, en la que la autora Prieto de Zegarra tras sus investigaciones, nos conduce a la tesis de que la mujer fue la iniciadora de la agricultura, ocupándose de la siembra, la recolección la conservación de los alimentos.
    Ésta, por su condición de madre, pasaba más tiempo apegada a latiera y eso fue fundamental para la percepción de los ciclos biológicos de la misma. Igualmente nos indica que seguramente también fue la pionera en la elaboración de productos textiles, ya que teniendo ésta contacto con los medios las vestimentas que usaban, al igual que las redes que utilizaban para la pesca, No hay documentos que nos indiquen que fueran ellas las precursoras, pero sí podemos tener la convicción de que las tradiciones continúan y en América la producción textil es un motor de la sociedad y es en su mayoría elaborado por han quedado restos materiales donde ellas son representadas realizando estas tareas. Además, en los enterramientos femeninos, junto a las momias se han encontrado todo tipo de instrumentos para tejer, lo que es un claro indicativo. Siguiendo a Prieto de Zegarra, ésta no sólo capitaliza en favor de la mujer esta producción textil, sino también la producción de las primeras obras cerámicas. Si seguimos la hipótesis de que la mujer, aun habiendo participado desde un primer momento en la caza y recolección de alimentos como miembro fundamental de la banda, acabó siendo más proclive a la recolección por su condición de madre; ésta estaría más emparentada a la vida ubicada en el lugar de residencia. Esto dio lugar, por tanto a su percepción de los ciclos de la naturaleza para la domesticación de plantas e igualmente su dedicación a las labores textiles cerámicas, ésta última como consecuencia de la necesidad de conservación de los alimentos, ya que una vez que se ha practicado la siembra el producto es mayor , siendo además la orientación de su forma de vida cada vez más sedentaria, lo que repercute en nuevos hábitos de vida tales como: la construcción de mejores viviendas, mayor atención al trabajo de la tierra (sin abandonar la caza, pero tendiendo a ello), la domesticación de animales y la conservación o almacenamiento de los alimentos. Es por esto último por lo que surge la cerámica, en primer lugar de uso doméstico, viéndose luego evolucionada con mejores técnicas hacia manifestaciones artísticas de primer grado, las cuales podemos pensar que tanto realizada por mujeres como por hombres. De esta forma los grupos humanos que habían sido nómadas en buscado alimentos, se fueron desentarimando a medida que tuvieron contacto con latiera y supieron manipularla. Poco a poco estas bandas fueron organizándose, fueron surgiendo las distintas culturas en suelo americano con su organización social, económica y política. La mujer fue pieza clave para el desarrollo de estas culturas; su participación y trabajo hizo posible que nuevas formas de vida, nuevos usos, se fueran practicando en favor de estructuras organizativas más avanzadas, que no mejores, puesto que la situación presumible mente igualitaria que pudiera existir entre ambos sexos poco a poco se iría perdiendo en favor de estructuras jerárquicas donde predominaría la dominación de uno sobre otro. Esta estructura piramidal llegó a su máxima plenitud con la llegada de los castellanos.

  73. sebastian morales said,

    algo que se me olvidó comentar es sobre los derechos de los estudiantes y el reglamento especial para prevenir, erradicar y sancionar el acoso sexual de la UNAH.

    Hablando de los derechos estudiantiles universitarios, según acate con el reglamento universitario tiene derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    Según lo que dice la sección de estudiantes en la pagina web.

    Reglamento para prevenir, sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH.
    Primero ¿que es el acoso?

    Es cuando una persona no se siente cómoda con el abordaje que la otra persona le da a la otra persona.

    Cada año se matriculan miles de estudiantes en la UNAH y una parte de ese grupo sufre (especialmente las mujeres) el acoso sexual por parte del docente o maestro, personal administrativo, personal de servicio y el alumno o alumna.

    Cada año incrementa el numero de reportes de acoso sexual por parte de el docente, personal administrativo y el estudiante.
    Hay sanciones especiales para cada uno dependiendo de la gravedad:
    sin importar el genero.

    De estudiante hacia docente se recomendó la cancelación de la matrícula del estudiante, sin responsabilidad para la UNAH.

    En los hechos de acoso entre los estudiantes se recomendó entre algunas opciones, la suspensión de ocho días, amonestación escrita y suspensión por un período académico.

    De igual manera, dependiendo de la gravedad del acoso, cuando se trata de personal administrativo se le puede llegar a sancionar con la suspensión de ocho días sin goce de sueldo.

    Todo eso según lo publicado en la pagina de la tribuna el 14/11/2018.
    Agradecimiento a la fuente.
    El año pasado fueron 14 casos de acoso sexual de las cuales tres eran de docentes sin especificar la facultad a la que pertenecían fueron sancionados y el resto de los estudiantes y uno del personal.

    Me deja mucho en que pensar sobre esa cantidad que acusó y en los tantos y tantas que por miedo no han reportado supera a la cantidad anterior que reportó. No digamos en el resto de universidades.

    Sebastián Morales.

  74. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220
    DERECHOS DE ESTUDIANTES:
    1-Recibir Una enseñanza de calidad, crítica, analítica, científica, humanística propósitiva y profesional.
    2-Participar activamente en los procesos de evaluación de calidad de docencia recibida y de la labor docente del profesorado.
    3- A recibir asesoramiento de los centros para la planificación de su currículum entre las opciones previstas en los planes de estudios.
    4- A la corrección objetiva y justa de las pruebas, exámenes y otros medios de evaluación de los conocimientos que se establezcan y a conocer sus calificaciones detalladamente
    5- A la libertad de ideas, en virtud de la cual no estarán necesariamente vinculados a los planeamientos ideológicos o de las escuelas metodológicas propuestos por los profesores.

    DEBERES DE ESTUDIANTES:
    1- Asistir Con puntualidad a sus Clases, conforme a los horarios programados.
    2- En caso de inasistencia por más de tres días presentar la excusa refrendada por la vicerrectoria de orientación y asuntos estudiantiles. La aceptación de excusa por caso fortuito o fuerza mayor u otro motivo extremo es competencia de jefe de unidad, Dacano o Director.
    3-Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria.
    4-Defender los postulados e intereses de la universidad.
    5- conservar, Participar y cuidar el patrimonio de la universidad.

  75. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América, no hay consenso sobre el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos. Por muchas décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 000 a. C. debido a condiciones climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.

  76. Carla Yamileth Reyes Cruz said,

    Nombre:Carla Yamileth Reyes Cruz

    N°Cta:20191004865

    Carrera:Mercadotecnia

    Espectativa:Aprender Mas Sobre La Historia Y Familiarisarme Con La Carrera

    ¿Puedo Viajar A Copan?
    R/Si Puedo Todo Depende De La Situacion En Que Este.

  77. Jorge canales said,

    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Fuente: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal.
    Nombre:Jorge Leonardo Canales Flores
    N#cuenta:20191004168
    Carrera:Licenciatura en Mercadotecnia
    ¿Puede viajar a copan? :Si

  78. Carla Yamileth Reyes Cruz said,

    Derechos Y Deberes De Los Estudiantes.

    UNAH Tiene Los Derechos Y Prerrogativas Enumerados A Continuacion;

    1.De Resivir Una Enseñanza De Calidad,Critica,Analitica,Cientifica,Humanistica,Propositiva Y Profecional.
    2.Participar Activamente En Los Prosesos De Evaluacion De La Calidad De Doncencia Resivida Y De Labor Docende Del Profesorado
    3.Hasistencia Regular,Orientacion Y Asesoramiento Del Personal Docente.
    4.A La Libertad De Ideas
    5.A Que Se Le Conseda Una Nueva Oportunidad Aquel Estudiante, Cuando Por Justa Causa Comprobada No Se Someta Al Examen Parcial En La Fecha Oficial Progamada.
    6.A Disfrutar De Becas Y Ayudas Financieras Y Creditos Para El Estudio.
    7.A No Ser Discriminados.
    8.A La PromocionY Realizacion De Su Formacion Universitaria Atravez De La Creacion Centro De Cultura.

  79. Carla Yamileth Reyes Cruz said,

    Reglamentos Para Prevenir El Acoso Sexual.

    A.Crear Un Mecanismo Eficas De Prevencion Y Prohobicion Del Hostigamiento Sexual.

    B.Promover Las Condiciones Nesesarias Que Garanticen El Respeto Entre Los Funcionarios.

    C.Mantener Condiciones Que Garanticen Un Ambiente De Trabajo Y De Educacion Libre De Hostigamiento Sexual Asi Como De Practicas Discriminatorias Atravez Del Respeto Entre Funcionarios (a),Docentes,Estudiantes.

    D.Dar A Conocer Que El Hostigamiento Sexual Constituye Una Conducta Indesiable Por Quien La Resive Y Que Se Practica Discriminatoria Por Razon Del Sexo Contra La Dignidad De La Mujer Y El Hombre En Las Relaciones Laborales Y Educativas.

    E.Establecer Dentro De Los Parametros Legales Existentes,Un Prosedimientos Interno,Adecuado,Efectivo Y Confidencial,Que Permita Las Denuncias.

    Carla Yamileth Reyes Cruz.

  80. Carla Yamileth Reyes Cruz said,

    Cuevas De Altamira.

    La Cueva De Altamira Es Una Cavidad Natural En La Roca En La Que Se Conserva Unos De Los Ciclos Pictoricos Y Artisticos Mas Importantes De La Prehostoria.Forma Parte Del Conjunto Cueva De Altamira Y Arte Rupestre Paleolitico De La Cornisa Cantabrica ,Declarado Patrimonio Mundial Por La Unesco.Esta Situada En El Municipio Español De Santillana Del Mar,Cantabria,A Unos Dos Kilometros Del Centro Urbano.

    Cuevas De Lascaux.

    Las Cuevas De Lascaux Es Un Sistema De Cuevas En Dordoña En Donde Se Han Descubierto Significativas Muestras Del Arte Rupestre Y Paleolitico.
    Region:Europa Y America Del Norte
    Año De Inscripcion:1979(III Secion)
    Pais:Francia
    Tipo:Cultura

    ¿Donde Estaba Las Mujeres?
    R/:No Hay Evidencia De Sociedades En La Que Existiendo Una Distribucion Desigual Del Poder Entre Hombre Y Mujer,Las Mujeres Tubieron Preeminencia Sobre Los Varones.

    ¿Que Hacian Las Mujeres?
    R/:La Prehistoria Fue Mas Igualitaria Al Menos,Por Lo Que Respecta Al Reparto De Tareas Entre Los Hombres Y Las Mujeres Ellas Tambien Se Dedicaban A Cazar Menor, A La Pesca O A Cultivar Campo.

    Carla Yamileth Reyes Cruz.

  81. sebastian morales said,

    ¿Quienes fueron los primeros en estar en el continente Americano?
    La historia o prehistoria mas larga de América comprende la segunda era del hielo donde al congelarse grandes cantidades de agua provocó una disminución en el nivel del mar y al mismo tiempo 1500km de ancho salieron al descubierto en Beringia, la cual se le llamaría el puente de Beringia y mas tarde el estrecho de Bering.

    El puente de Beringia era una especie de puente de tierra quedada al descubierto por el agua congelada y unía a el continente de Asia con el Americano (Asia y Alaska) y cuando terminó la glaciación, los niveles de agua cubrieron de nuevo ese camino de tierra que unía a los dos continentes. El puente de Beringia se cubrió de agua y se le llamó estrecho de Bering.

    ¿Pero que sucedió durante esa glaciación, mientras el puente de tierra (Beringia) estaba al descubierto?

    Los animales migraron a otras tierras, en donde la vegetación y temperatura fuera beneficioso para ellos.
    Los que se encontraban en Asia principalmente y otros no muy lejanos aprovecharon el puente para cruzar a otras tierras y seguidamente el ser humano, nuestros ancestro quienes buscaban alimento y refugio para sobrevivir.

    El puente se cerró y al final de la glaciación el agua cubrió y recuperó de nuevo varias extensiones de tierra al nivel mundial. Luego con el hielo derretido la tierra le costo volver a su temperatura normal y la vegetación fluyó abriendo puertas al alimento de los animales herbívoros y al alimento de nuestros ancestros en un nuevo espacio por llenar.

    Gracias a la arqueología se pudo encontrar artefactos de gran importancia para su estudio; se encontraron desde raspaderas, cuchillos, puntas de lanza y flecha, restos de cerámica etc.
    esto es una prueba de que nuestros ancestros han hecho cosas grandiosas como lo anteriormente mencionado y pinturas rupestres encontrados especialmente en las cuevas o cavernas; representando lo que hacían. En ese tiempo la humanidad era nómada, es decir, cazadores y recolectores, la actividad del hombre era la caza y el de la mujer era la recolección pero se puede afirmar que mujeres participaban en las actividades de los hombres como la caza, tambien ha estado el matrilinaje.
    durante esos tiempos la mujer era vista como simbología de la tierra y magia. También ellas han participado en las pinturas rupestres en cuevas como por ejemplo las cuevas de Altamira y las Caux. Es importante recalcar el papel que desempeñan las mujeres ademas de los hombres a lo largo de la historia y la prehistoria.

    Sebastián Morales.

  82. Evelin mabel medina martinez said,

    Ficha personal
    Nombre: Evelin mabel medina martinez
    No .cuenta: 20191002980
    Carrera: lic trabajo social
    Espectativas: poder octerner mas conocimientos natos de la historia
    Puedes viajar a copan : talvez
    Comentarios: exelente blog muy funcional

  83. Esmeralda Allen said,

    Nombre:Perla esmeralda lopez llezeth.
    No. de cuenta:20191002011
    Carrera: Licenciatura en informática administrativa.
    Aula:106-A1.

    MESOAMERICA:

    Mesoamérica es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de México hasta algunos países de Centroamérica tales como El Salvador, Belice, Guatemala y parte de Honduras, Costa Rica y Nicaragua. Esta región recibe esta designación porque se la considera la mitad (meso en griego significa ‘medio’) intermedia entre Norteamérica y Sudamérica desde un punto de vista técnico.

    El término o denominación de Mesoamérica se utiliza especialmente para hacer referencia a un área no definida por los límites políticos de los países de esta zona si no por ser el área de América en el que varias culturas y civilizaciones precolombinas de importancia tuvieron asiento antes de la llegada del hombre blanco (por ejemplo los aztecas, los mayas, los olmecas, los zapotecas y los mexicas entre muchos otros). Estas sociedades precolombinas guardaban algunos rasgos en común entre todas independientemente de que algunas fueran más fuertes y centralistas que otras.

    TOLTECAS:
    Los historiadores consideran que los toltecas procedían originariamente del noroeste de México y alrededor del año 1000 d. C se trasladaron hacia la meseta central en busca de tierras fértiles. Fundaron la ciudad de Tollan o Tula, una urbe ubicada en las proximidades del estado actual de Hidalgo.

    Sus principales actividades fueron la agricultura y la construcción de edificios adornados con espectaculares esculturas de piedra. En este sentido, hay que recordar que el nombre tolteca en la lengua náhuatl significa “maestros de la arquitectura”

    OLMECA:
    La cultura olmeca se considera como la primera de todas las mesoamericanas.
    El nacimiento y desarrollo de esta cultura norteamericana tuvo lugar en el periodo que va de 1500 a 1200 a.C. aproximadamente. Fue ahí cuando comenzaron a perfeccionar las técnicas agrícolas. De esta forma vencieron las hostilidades del terreno y empezaron a desarrollar poblaciones en gran número.

    Tras estos avances agrícolas, su mejora económica mejoró, puesto que podían manejar bien ambientes de sequía e inundaciones. Crearon sistemas de acueductos y se expansionaron por todo el territorio de Norteamérica, construyendo grandes ciudades y centros ceremoniales entre las zonas del golfo de México y Tabasco.

  84. Erick Daniel Rodriguez said,

    Nombre ..Erick Daniel Rodriguez

    Numero de cuenta.. 2019100

    Carrera.. Técnico en Bebidas y Alimentos

    Tarea ..
    concepto de meso américa toltecas y olmecas

    Meso América
    es un termino geohistorico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas.meso américa se ubica en el territorio de la mitad del sur del actual México,Guatemala,El Salvador,Belice,
    y el oeste de Honduras y Nicaragua. En ángulos también se incluye Costar rica. meso américa es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo. Sin embargo, se trata de un termino abierto a debate ya que se intenta abarcar distintas épocas y pueblos dentro de un mismo territorio.

    La palabra meso américa se forma con el prefijo griego meso que significa en medio.

    Civilización Toltecas y Olmecas
    los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a cultura Olmeca 1.1 marco teórico referencial la cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilizacin antigua precolombina que habito en las tierras bajas del sur de México.
    Toltecas .. Es una de las culturas precolombinas de Mesoamericana del periodo pos clásico . se trata de expresionismo de un pueblo

  85. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N cuenta: 20191000505

    1- Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas. Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.
    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.

    2- La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    3- El pueblo olmeca residió en una región del territorio mexicano durante el denominado período preclásico mesoamericano. Esta antigua civilización se desarrolló sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los estados de Tabasco y Veracruz. Los arqueólogos creen que los olmecas habitaron entre los años 1.200 y 400 a.C. Los vestigios hallados permiten inferir que tuvieron tres grandes centros ceremoniales, conocidos como Tres Zapotes, La Venta y San Lorenzo.

  86. Anónimo said,

    Tarea #6

    MESOAMÉRICA:

    Es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas​. Se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.
    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.
    Mesoamérica es el área cultural más estudiada de la época prehispánica. Fue Paul Kirchhoff quien estableció en 1943 en el artículo “Mesoamérica, sus límites geográficos, composición étnica y características culturales” sus fronteras geográficas y culturales.
    Dentro de Mesoamérica se desarrollaron en diferentes momentos; civilizaciones como: la olmeca, la teotihuacana, la maya y la méxica. De acuerdo con el especialista Miguel León-Portilla en las civilizaciones “hay vida urbana, ciudades y formas más complejas de organización social, política, económica y religiosa, especialización en el trabajo y creaciones tal como precisos cómputos del tiempo, escritura, centros educativos y producción artística.”

    LOS TOLTECAS:

    La civilización Tolteca era considerada en la Mesoamérica previa al descubrimiento por parte de Cristóbal Colón, como la fundadora de la civilización, no en vano el término tolteca puede traducirse como “Maestros constructores”. Mencionados como los antecesores de los aztecas en sus tradiciones orales, hoy los investigadores se plantean la posibilidad de que los toltecas sean un mito fundacional para dar legitimidad a los aztecas (quienes se consideraban sus herederos y sucesores) y no un pueblo real.
    Según la tradición, los toltecas fueron originariamente un pueblo nómada, que alrededor del año 750 conquistaron y repoblaron la ciudad de Teotihuacan, lugar donde comenzaron a desarrollar su cultura. Habitaron entre los años 750 y 1.168 en Tollan-Xicocotitlan, en las proximidades de la mexicana Tula, lugar que se convertiría en su capital y que fue finalmente conquistada por los Chichimecas en el 1168.

    LOS OLMECAS:

    Cultura madre de todos los pueblos nativos de Mesoamérica. Los olmecas fueron la primera gran civilización de México. El nombre con el que hoy los conocemos se los dieron los méxica y significa “habitantes de la región del hule”. Hasta la fecha se desconoce el nombre con el que ellos mismos se designaron.
    Ellos fueron los primeros en fundar grandes ciudades y explorar profundos conocimientos de gran importancia intelectual para los reinos que sobresalieron después.
    Se desarrollaron alrededor del año 1200 a.C. y vivieron su decadencia aproximadamente en el año 400 a.C. Habitaron en el sureste del estado de Veracruz y en Tabasco, ambos estados costeros con un clima predominantemente húmedo.

    Al hablar de los olmecas se habla de dos distintas realidades: por un lado, se habla de ellos como un pueblo, reino o nación de la costa del golfo de México y, por el otro, “olmeca” es también un estilo artístico plasmado en esculturas y objetos diversos, desde el estado mexicano de Jalisco hasta Costa Rica, lo cual tal vez se deba a la vasta red de comercio que se configuró en aquella época.

  87. kevin said,

    Ficha personal:
    1)Nombre: Kevin Alvarado
    2)No. de cta: 20191002215
    3)Carrera:Sociologia

    tarea 1

    *Cultura tolteca:

    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    COMENTARIO:Mi opinión personal sobre los toltecas es que fueron quienes heredaron mucho de los conocimientos teotihuacanos y por lo tanto fueron entre las culturas nahuas quienes determinaron corrientes de pensamiento respecto a religión, filosofía y arte.

    *Cultura olmeca:
    El pueblo olmeca residió en una región del territorio mexicano durante el denominado período preclásico mesoamericano. Esta antigua civilización se desarrolló sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los estados de Tabasco y Veracruz.
    Los arqueólogos creen que los olmecas habitaron entre los años 1.200 y 400 a.C. Los vestigios hallados permiten inferir que tuvieron tres grandes centros ceremoniales, conocidos como Tres Zapotes, La Venta y San Lorenzo.

    COMENTARIO: lo que entiendo por olmecas es que era la cultura madre la civilizacion mesoamericana no se sabe claramente como fue el proceso que dio origen al estilo artistico de esta sociedad.

  88. Vanessa Avila said,

    Nombre: Litian Vanessa Cruz Avila
    Número de cuenta: 20181030356
    Carrera: Banca Y Finanzas
    Expectativas: Mis expectativas en cuanto a la clase de Historia de Honduras, es el amplió conocimiento Que usted tiene Lic. por lo cual estoy muy agradecida que usted pueda compartir sus conocimientos con nosotros espero poder aprender mucho de la clase.
    ¿Puede viajar a Copán?
    No.

    •Deberes y Derechos de los Estudiantes

    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    DEBERES

    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH. 

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    •Reglamento Especial para prevenir bien el acoso sexual en las mujeres.

    Este reglamento protege a las estudiantes, Docentes y todo el personal administrativo.
    El acoso sexual es la intimidación a nuestro cuerpo ya sea verbalmente hablando de una manera sucia y pervertida o también porceder a tocar nuestro cuerpo.
    Para detener en cuanto antes este fenómeno es necesario que tanto los afectados, como personal administrativo actúen de forma inmediata y así poder denunciar a los agresores.
    Este procedimiento es importante por su condición de atender a todos las acosadas (o) estudiantes o personal administrativo, esta denuncia aplicara dentro y fuera de la UNAH siempre y cuando las dos partes sean miembros de la comunidad universitaria.

  89. Ever Antonio Torres Espino said,

    Nombre: Ever Antonio Torres Espino
    Número de cuenta: 200191006070
    Carrera: ECONOMÍA
    Expectativas de la clase:
    Adquirir más conocimiento sobre los sucesos ocurridos a lo largo de la historia, hechos relevantes de nuestros antepasados y como hemos evolucionado a lo largo de la historia.
    Puede viajar a copan?
    Si.

  90. Vanessa Avila said,

    Nombre: Litian Vanessa Cruz Avila
    Número de cuenta: 20181030356
    Carrera: Banca Y Finanzas.

    ¿Que es Mesoamerica?
    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas​.
    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.
    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.

    OLMECAS
    Los olmecas se ubican en el período Preclásico inferior y medio que abarca del 1500 a.C. hasta el 100 d.C. El nombre de olmeca, que significa “habitantes del país del hule”, le fue adjudicado por estudiosos de esta cultura en 1929. En realidad no conocemos ni el nombre que se daban a si mismos, ni su lengua ,ya que no dejaron testimonios escritos y las fuentes históricas no registran hechos de tanta antigüedad. Sin embargo, lo que si podemos afirmar es que todas las culturas clásicas de Mesoamérica se originaron en la enigmática cultura olmeca.
    Casi no sabemos nada sobre su historia. No conocemos su idioma, ni siguiera como se llamaban a si mismos, sin embargo si podemos saber que de ellos surgieron todas las demás culturas mesoamericanas.

    TOLTECAS

    Los Toltecas fueron una civilización que se ubicó en el valle central de Mesoamérica pero su influencia se extendió por toda la región, de tal manera que la unifica. Es la potencia mesoamericana que surgió tras la caída de Teotihuacán, y siguió tras un periodo de inestabilidad que se llamó Epi- Clásico.

  91. Anónimo said,

    Nombre: Jefry Fernando Manzanares Rivera
    Cuenta: 20191007599
    Carrera: Licenciatura en Informática Administrativa
    Deberes y Derechos de los Estudiantes
    1. Recibir una enseñanza de calidad, critica, humanista, propositiva y profesional participando activamente en todo su proceso formativo.
    2. Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor docente del procesado, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    3. Asistencia regular, orientando y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías y otros métodos.
    4. A la libertad de ideas.
    5. A que se conceda una nueva oportunidad aquel estudiante, cuando por justa causa legalmente comprobada no se fomenta al examen parcial o final en la fecha oficial programada.
    6. A disfrutar de becas y ayudas financieras y créditos para el estudio, así como exenciones de pagos, que serán concedidos sobre la base de rendimiento académico y estudio socioeconómico.
    7. A no ser discriminado en el acceso, progreso y permanencia en la universidad.
    8. A la promoción y realización de su formación universitaria a través de la creación de centros culturales, arte y deportes, y todas aquellas actividades que contribuyan a su educación.
    Los estudiantes de la universidad nacional autónoma de honduras, en su relación a su responsabilidad disciplinaria, tendrán, los siguientes deberes
    1. Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios.
    2. Respetar a todos los estudiantes de la comunidad universitaria; le merecerán especial considerando respeto las autoridades universitarias, profesores, personal administrativo y servicios.
    3. Conservar, respetar y cuidar el patrimonio dela universidad.
    4. Practicar el estudio.
    5. Participar en diversa actividades.
    6. Concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro en su vestuario.
    7. Responsabilizarse de su propio aprendizaje.
    8. Cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza.
    9. Participar en los programas de servicio social universitario de la UNAH.

    REGLAMENTO PARA PREVENIR, INVESTIGAR Y SANCIONAR EL ACOSO U HOSTIGAMIENTO SEXUAL
    Artículo 1: Objetivo del reglamento.
    Artículo 2: Nomenclatura y definiciones.
    Artículo 3: Ámbito de aplicación.
    Artículo 4: Manifestaciones del Hostigamiento Sexual
    CAPÍTULO II
    Artículo 5: Créase la Comisión contra el Acoso u Hostigamiento Sexual
    Artículo 6: Integración
    Artículo 7: Quórum
    Artículo 9: Del Presidente de la Comisión
    Artículo 10: De las facultades y atribuciones del Presidente de la Comisión
    Artículo 11: De la secretaría
    Artículo 12: Sesiones de la Comisión
    Artículo 13: Deberes y atribuciones
    Artículo 14: Causas de remoción de los miembros de La Comisión
    Artículo 15: Excusas y Recusaciones
    Artículo 16: Presentación de la denuncia
    Artículo 17: Consecuencias de la falsa denuncia
    Artículo 18: Cuando el denunciado es un miembro de La Comisión o el Decano
    Artículo 19: Inicio del trámite
    Artículo 20: De la persona denunciante
    Artículo 21: Órgano Director del Procedimiento
    Artículo 22: Comunicación de la denuncia
    Artículo 23: De la suspensión de los términos de la prescripción
    Artículo 24: Medidas cautelares
    Artículo 25: Audiencia para la ampliación de la denuncia
    Artículo 26: De las garantías procesales
    Artículo 27: Traslado de cargos
    Artículo 28:
    Artículo 29: De la valoración de la prueba
    Artículo 30: Del plazo para resolver
    Artículo 31: Conclusión y resolución
    Artículo 32: Recurso de reconsideración
    Artículo 33: Clasificación de las faltas
    Artículo 34: Sanciones
    Artículo 35: Garantías
    Artículo 36: Normativa complementaria En todo aquello no previsto en el presente Reglamento, se aplicará lo establecido en la Ley Contra el Hostigamiento Sexual en el Empleo y la Docencia No 7476 y la Ley General de la Administración Pública.
    Artículo 37: Vigencia Este reglamento rige a partir del día hábil siguiente al de su publicación en el Diario Oficial La Gaceta.
    Artículo 38: Derogatorias El presente Reglamento deroga el Capítulo XXXIII (Del Acoso u Hostigamiento sexual en el empleo

  92. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    Lic: Anarella Vélez Osejo, es una gran mujer feminista e historiadora de Honduras,perteneció a los grupos literarios paísposible, es también docente de la UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS. A sido fundadora y miembra de asociaciones nacionales de escritura.tambien ha publicado hermosos poemas.

  93. Adriana Romero C said,

    TAREA #5
    CONCEPTO DE MESOAMÉRICA, TOLTECAS Y OLMECAS.

    MESOAMÉRICA. Es una región de América que comprende aproximadamente la mitad de México al sur del Trópico de Cáncer, más los territorios de Guatemala, Belice, El Salvador, el poniente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste de Costa Rica.

    TOLTECAS. La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII.

    Idioma principal: Náhuatl
    Capital: Tollan-Xicocotitlan
    Período histórico: Período Posclásico mesoamericano

    OLMECAS. La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca ‘zona metropolitana’ abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.

    Nombre de la Religión: Religión Olmeca
    Zona (s) mesoaméricana (s): Golfo de México
    Fundación: 1500 a. C. (no definido)
    País: México
    Idioma: Proto – Mixe zoque (no definido)

  94. Anónimo said,

    Nombre: Jose Ángel Lorenzo Lopez
    No. de Cta.: 20191001946
    Carrera: Derecho

    Cuevas de Altamira y lascaux.

    Cueva de Altamira: Es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos mas importantes de la prehistoria. Forma parte del conjunto de Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico de la cornisa cantábrica, declarado patrimonio mundial por la Unesco.

    Cueva de Lascaux: La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto muestras del arte paleolítico y rupestre.
    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por 4 adolescentes, buscando al perro de uno de ellos. El acceso publico se facilito tras la segunda guerra mundial. Hacia 1995, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que recibía la cueva al día la daño visiblemente. La cueva fue cerrada al publico en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se esta realizando un seguimiento diario.

    El Matriarcado

    ¿Como trataban a las mujeres?
    Tenían un rol central de liderazgo político, control moral, control de la propiedad y custodia de sus hijos. En esto se deja ver que las trataban con respeto.

    ¿Que hacían las mujeres durante el matriarcado?
    Llevaban a cabo labores tan importantes como las de los hombres. No hay evidencia de sociedades que existiendo una distribución desigual de poder entre hombres y mujeres, las mujeres tuvieran preeminencia sobre los varones; al contrario de lo que sucede en el patriarcado.

    ¿Donde estaban las mujeres?
    Estaban en un lugar privilegiado dentro de la sociedad.

  95. Ever Antonio Torres Espino said,

    Nombre: EVER ANTONIO TORRES ESPINO
    Número de cuenta: 200191006070
    Carrera: ECONOMÍA

    MESOAMERICA

    Se entiende por Mesoamericana a cierta región del continente americano que va desde la mitad meridional de México a los territorios de Belice, Guatemala, El Salvador y gran parte de la región occidental de Honduras, Nicaragua, Costa rica.

    Toltecas

    Es una de las culturas precolombinas de Mesoamerica del periodo posclásico es un pueblo náhuatl que domino en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII.

  96. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    Los y las etudiantes tienen derecho a:

    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.
    Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

    son deberes de los y las estudiantes

    Asistir a clase con puntualidad.

    Cumplir y respetar los horarios.

    Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.

    No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.

    Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.

    Mantener limpio el recinto escolar.

  97. Isabel Lopez said,

    Nombre: Katherine Isabel Lopez B.
    Num de Cuenta: 20181001837
    Ida a Copan: Si puedo

    En este documento, nos dan un breve resumen de lo que trata la historia de cómo cambian nuestras épocas, los estatus sociales también nos relata la evolución de la historia a lo largo del tiempo, ya que ha tenido cambios considerables basándose primeramente en los principales fundamentos como ser la economía y la sociedad son los elementos que determinan la evolución del hombre a lo largo de los años refiriéndose desde la prehistoria hasta esta etapa contemporánea.

  98. Jefry Rivera said,

    Nombre: Jefry Fernando Manzanares Rivera
    Cuenta: 20191007599
    Carrera: Licenciatura en Informática Administrativa.
    Cuevas Altamira
    Es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la Prehistoria está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano. Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravéense.

    Cuevas de Lascaux
    Situada en Francia descubierta el 12 de septiembre de 1940 por 4 jóvenes la cueva fue cerrada en 1963 para preservar el arte por causas de una intensidad de dióxido de carbono.
    A fin de compensar el perjuicio causado por el cierre a los visitantes de la cueva de Lascaux, las autoridades responsables proyectaron realizar una copia del tamaño natural de este santuario paleolítico, al igual que con la cueva de Altamira. En el mes de marzo de 1980, la régie départementale du Tourisme de la dordogne administración departamental del Turismo de Dordoña) fue encargada del trabajo. Decidió reproducir los dos sectores más representativos del sitio: la sala de los toros y el divertículo axial. Lascaux II abrió sus puertas a los visitantes en 1983, que también pueden visitar el Thot.

  99. Ever Antonio Torres Espino said,

    Nombre: Ever Antonio Torres Espino
    Número de cuenta: 20191006070
    Carrera: ECONOMÍA
    DERECHOS:
    1. Los alumnos tienen derecho a recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    2. Los alumnos tienen derecho a que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    3. Todos los alumnos tienen derecho a recibir orientación escolar y profesional.
    4. Todos los alumnos tienen derecho a que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    5. Los alumnos tienen derecho de participar en calidad de voluntarios, en las actividades de los centros docentes.
    6. Los alumnos tienen derecho a la libertad de expresión sin perjuicios.
    7. Los alumnos tienen derecho a participar en el funcionamiento y en la vida de los centros, en la actividad escolar y en la gestión de los mismos.
    DEBERES:
    1. Uno de los deberes nuestros son aprovechar positiva mente el puesto escolar que la sociedad pone a nuestra disposición.
    2. Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo a los planes de estudio.
    3. Cumplir y respetar los horarios aprobados para el desarrollo de las actividades del centro.
    4. Seguir las orientaciones del profesorado respecto a su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    5. Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.
    6. Los alumnos deberán respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales.
    7. Los alumnos deben utilizar los bienes muebles y las instalaciones del centro.

  100. Anónimo said,

    Ficha personal
    Nombre: José Ángel Lorenzo López
    No. de Cta.: 20191001946
    Carrera: Licenciatura en Derecho

    ¿Qué es Mesoamérica?
    Es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas. Mesoamérica se ubica en el territorio del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye a Costa Rica.

    ¿Quiénes fueron los Toltecas?
    Fueron un grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el estado actual de Zacatecas, y al sureste en la península de Yucatan.
    Es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del periodo posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que domino en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es celebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    ¿Quiénes fueron los olmecas?
    Fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca–zona metropolitana– abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaracion de que el etnónimo de olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmecas-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla

  101. Jefry Rivera said,

    Nombre: Jefry Fernando Manzanares Rivera
    Cuenta: 20191007599
    Carrera: Licenciatura en Informática Administrativa.

    Mesoamérica

    Es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de México hasta algunos países de Centroamérica tales como El Salvador, Belice, Guatemala y parte de Honduras, Costa Rica y Nicaragua. Esta región recibe esta designación porque se la considera la mitad (meso en griego significa ‘medio’) intermedia entre Norteamérica y Sudamérica desde un punto de vista técnico.

    Toltecas

    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende(estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    Olmecas

    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

  102. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    paleoindio o paleoamerica es la era inicila y la mas larga de la historia americana,en ese tiempo se realizaron o se elaboraron las primeras herramientas de piedras que servían a ellos como parte de la caza. esta etapa es motivo de discusión o debate entre los especialistas. esta etapa inicia con la primera presencia humana en América. hasta el momento no hay ningún consenso que nos haga saber cuando fue el inicio o el comienzo de esta etapa.

  103. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    El acoso sexual puede definirse como insinuaciones sexuales, solicitud de favores sexuales u otros contactos verbales o físicos de naturaleza sexual no deseados ni queridos que crean un ambiente hostil u ofensivo. También puede ser visto como una forma de violencia contra las mujeres (y los hombres, que también pueden ser objeto de acoso sexual) y como tratamiento discriminatorio. Una parte clave de la definición es la palabra “no deseado”.

  104. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    La cueva Lascaux es el conjunto rupestre más sobresaliente de los encontrados hasta ahora, no sólo porque contiene más de 600 figuras; sino también por a magnifica calidad de las mismas. Dichas cuevas, Altamira y Lascaux, pertenecen al periodo Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superio

  105. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    Los toltecas es una de las culturas precolombinas de Mesoamerica,del periodo posclasico. esta cultura trata de la expresión un pueblo que domino en el norte del altiplano de mexico.

    Los Olmecas era un pueblo que residió en una region territorial de mexico durante el denominado periodo preclásico mesoaméicano.

    Mesoamérica es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de México hasta algunos países de Centroamérica tales como El Salvador, Belice, Guatemala y parte de Honduras, Costa Rica y Nicaragua.

  106. Alberto Godoy said,

    Nombres: Gustavo Alberto Godoy sauceda
    Número de cuenta: 20181032380
    Listado: #8

    ¿Que es mesoameriana?
    Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones

    ¿Que es tolteca?
    Es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII.

    ¿Que es olmeca?
    El pueblo olmeca residió en una región del territorio mexicano durante el denominado período preclásico mesoamericano. Esta antigua civilización se desarrolló sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los estados de Tabasco y Veracruz.

  107. ssamael14 said,

    Nombre: Patrick Samael Alcántara Palma
    No. Cta.: 20191000607
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas

    Tarea
    Concepto de mesoamérica, Toltecas y Olmecas:

    1. Mesoamérica:
    En un territorio geohistórico para referirse al territorio que ocupan las civilizaciones prehispánicas. Se ubica desde el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice , Honduras y Nicaragua, en algunos casos también se incluye Costa Rica.

    2. Toltecas:
    Es una de las culturas precolombinas de mesoamérica del período pos clásico. Se trata de la expresión de un pueblo náuhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII.

    3. Olmecas:
    Pueblo que residió en una región del territorio mexicano durante el período preclásico mesoamericano. Esta antigua civilización se desarrolló sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los Estados de Tabasco y Veracruz.

  108. lpinedaamador said,

    NOMBRE: LUIS ROBERTO PINEDA AMADOR
    CUENTA:20191003908
    CARRERA: ADMINISTRACION DE EMPRESAS

    La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.​ Está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano, en un prado del que tomó el nombre.

    Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales prehistoriadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.

    Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravetiense4​ y al comienzo del Auriñaciense, esto último según pruebas utilizando series de uranio. De esta forma se puede asegurar que la cueva fue utilizada durante varios periodos, sumando 22 000 años de ocupación, desde hace unos 35 600 hasta hace 13 000 años, cuando la entrada principal de la cueva quedó sellada por un derrumbe, todos dentro del Paleolítico superior.

    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.

    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.

  109. Anónimo said,

    Nombre: Mayra Krissdell Martínez Salinas
    No. Cta: 20191002671
    Carrera: Derecho
    Espectativas de la clase: Entretenida, informativa, dinámica y no aburrida.
    ¿Puede viajar a Copán? Sí

  110. Anónimo said,

    Deberes y Derechos de los estudiantes en la UNAH:

    Mi comentario acerca de ello es:

    Todo estudiante tiene sus deberes y derechos por lo tal debe cumplirlos, los que tiene por ley la UNAH están muy bien especificados y creo al hacerlos están siendo considerados con todos y cada uno de los estudiantes que en ella están.

    Me parece bien claros y consisos.

  111. Mayra Martínez said,

    Deberes y Derechos de los estudiantes en la UNAH:

    Mi comentario acerca de ello es:

    Todo estudiante tiene sus deberes y derechos por lo tal debe cumplirlos, los que tiene por ley la UNAH están muy bien especificados y creo al hacerlos están siendo considerados con todos y cada uno de los estudiantes que en ella están.

    Me parece bien claros y consisos.

  112. lpinedaamador said,

    NOMBRE: LUIS ROBERTO PINEDA AMADOR
    CUENTA:20191003908
    CARRERA: ADMINISTRACION DE EMPRESAS

    Los alumnos tienen derecho a:
    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    – Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    – Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    – Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    – Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    – Participar en lo relacionado con la vida del Centro

    Son deberes de los alumnos:
    – Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    – Mantener limpio el recinto escolar.

  113. Mayra Martínez said,

    Nombre: Mayra Krissdell Martínez Salinas
    No.Cuenta: 20191002671
    Espectativas de la clase: Interesante, informativa, dinámica y no aburrida.
    Puede viajar a Copán: Sí

  114. lpinedaamador said,

    NOMBRE: LUIS ROBERTO PINEDA AMADOR
    CUENTA:20191003908
    CARRERA: ADMINISTRACION DE EMPRESAS

    1) Hostigamiento sexual: se entiende por acoso u hostigamiento sexual, toda conducta sexual
    escrita, verbal o no verbal o física, indeseable por quien la recibe, reiterada o aislada, que
    provoca una interferencia sustancial con el desempeño laboral o educativo de una persona, o
    cree un ambiente intimidante, hostil u ofensivo.
    2) Víctima: es la persona que sufre el hostigamiento. Para efectos de este reglamento incluye
    a: funcionarios y funcionarias, docentes, estudiantes, personas usuarias de los servicios y
    personal de contratación externa de la Universidad Escuela Libre de Derecho.
    3) Denunciada: La persona a la que se le atribuye una presunta conducta constitutiva de
    hostigamiento sexual.
    4) Unidad Técnica de Acoso Sexual: Es el órgano encargado de recibir, tramitar y resolver las denuncias por hostigamiento sexual de acuerdo con lo indicado en el presente reglamento.

  115. Anónimo said,

    Llegue a la conclusión de que en la información de brindan en internet nos comentan la historia de cómo Mesoamérica fue una de las grandes civilizaciones del mundo ,como es originarias ,fue creciendo pasando herencias del mundo urbanizándose ;y se fue recopilando información de las culturas cómo ser los olmecas ,mayas aztecas,méxicas aunque no se tenía toda la información posible
    La cultura olmeca fue la grande base de las demás culturas, y la cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica de un periodo llamdo pos clásico

  116. brayan ariel casco mejia said,

    Ficha biográfica personal:

    Nombre: Brayan Ariel casco mejía

    No dé cuenta: 20191001991

    Carrera: banca y finanzas

    Expectativa: tener una mejor visión y una gran expectativa sobre el concepto que trata del tema Mesoamérica, toltecas, olmecas, patriarcado tener una idea y aclarar cómo eran los tiempos pasados de muchos años atrás al saber cómo cazaban y sobrevivían a día a día

    ¿Puede viajar a copan? Creo que si podría

    Comentarios: me interesa mucho el tema suena algo muy fascinante que me llama mucho la atención poder entender y aclarar cómo era la época de muchos años atrás saber como hicieron nuestros ancestros como desarrollaron nuevas tácticas de caza y sobrevivencia

    Tarea 1:
    Concepto de Mesoamérica:

    Mesoamérica es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de México hasta algunos países de Centroamérica tales como El Salvador, Belice, Guatemala y parte de Honduras, Costa Rica y Nicaragua. Esta región recibe esta designación porque se la considera la mitad (meso en griego significa ‘medio’) intermedia entre Norteamérica y Sudamérica desde un punto de vista técnico.

    El término o denominación de Mesoamérica se utiliza especialmente para hacer referencia a un área no definida por los límites políticos de los países de esta zona si no por ser el área de América en el que varias culturas y civilizaciones precolombinas de importancia tuvieron asiento antes de la llegada del hombre blanco (por ejemplo los aztecas, los mayas, los olmecas, los zapotecas y los mexicas entre muchos otros). Estas sociedades precolombinas guardaban algunos rasgos en común entre todas independientemente de que algunas fueran más fuertes y centralistas que otras.

    La superficie de la zona conocida como Mesoamérica siempre ha sido de gran riqueza en recursos mineros pero también agrícolas ya que el territorio es extremadamente fértil y provechoso para la siembra. También, al encontrarse rodeada por agua de mar u oceánica, Mesoamérica cuenta con importantes recursos pesqueros. Hoy en día, esta región es especialmente visitada por el turismo que busca las bellas playas y las relajantes aguas del Caribe.

    Las culturas de las diferentes sociedades precolombinas fueron las que dieron características comunes a las diferentes sociedades que allí se asentaban. En su mayoría, estos grupos étnicos contaban con un avanzado desarrollo matemático y atronómico, con prácticas rituales similares (muchas de las cuales aprobaban el sacrificio humano), la belicidad de sus espíritus, la organización social y las costumbres diarias que tenían que ver con la realización de diferentes tipos de actividades y tareas. En muchos sentidos, y a pesar de haber sido conquistadas estas sociedades por los españoles, las raíces de estas culturas fueron tan fuertes que muchos de sus elementos pueden ser visibles en la actualidad.

    Tarea 2:
    Concepto de toltecas:

    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.
    Etimología del nombre “Tolteca”
    Tolteca es una palabra de origen náhuatl; en náhuatl los Toltecas eran llamados Tōltēcah (en plural; en singular Tōltēcatl). Muy probablemente, Tōltēcatl significa ‘Morador de Tula’, desde Tōllān (‘Tula’ o ‘Lugar de Tula’)
    Los toltecas inician su peregrinación desde un sitio que llaman Huehuetlapallan (Vieja tierra roja), país del reino de la antigua Tollan, en el año ce Técpatl 511 d. C. y vagan durante 104 años, guiados por siete señores: Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin y Tlapalmetzotzin. Finalmente llegan a Tollantzinco, pero lo abandonan 20 años después, retirándose catorce leguas al poniente donde fundan Tollan (Tollan-Xicocotitlan) o Tula, del nombre de su patria. Su monarquía inició en el año 7 acatl 667 d. C. y duró 384 años,1 teniendo 8 gobernantes o tlahtoques.

    Lista de Gobernantes:

    Chalchiutlanetzin 667-719 d. C.
    Ixtlicuechahuac 719-771 d. C.
    Huetzin 771-823 d. C.
    Totepeuh 823-875 d. C.
    Nacaxoc 875-927 d. C.
    Mitl 927-976 d. C.
    Xiuhtzatzin (reina) 976-980 d. C.
    Tecpancaltzin 980-1031 d. C.
    Tōpīltzin 1031-1052 murió el año 2 Tecpatl.1

    Los toltecas alcanzaron su apogeo durante este periodo, entre los años 900 y 1200 d. C. Fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de controversias.

    Si bien es cierto que los toltecas tuvieron una gran influencia entre los mayas, no está comprobado que hubiera una presencia militar en la península de Yucatán. Ni viceversa, aunque algunos autores pensaron que Tula había sido fundada por mayas de Yucatán. Se puede hablar de una gran influencia comercial y político-religiosa de los toltecas en Chichén Itzá, influencia que se refleja básicamente en la arquitectura de muchas estructuras como son el Castillo, el Templo de los Guerreros (que muestra una fusión del estilo Puuc (seguramente influida por Uxmal) con diseño tolteca, así como en la presencia del llamado chac-mool típico de Tula. La incursión de Quetzalcóatl como deidad es otro elemento tolteca importante reflejado en Kukulkán entre los mayas: Tuvieron mucho talento para construir, y su influencia se extendió a gran parte de Mesoamérica en el período Posclásico. Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significaba alguien sabio que dominaba las artes y artesanías. Y la palabra “toltequidad” equivalía a lo que llamaríamos, alta cultura.}

    Tarea 3:
    Concepto de olmeca:

    El pueblo olmeca residió en una región del territorio mexicano durante el denominado período preclásico mesoamericano. Esta antigua civilización se desarrolló sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los estados de Tabasco y Veracruz.

    Por otro lado, los olmecas crearon sus propios calendarios para medir y representar el tiempo. Esta especulación se basa en el hecho de que los Olmecas hayan sido la primera civilización radicada en Mesoamérica.
    Otra particularidad de los olmecas es la complejidad de su arte. Los investigadores aún no logran determinar el origen o la finalidad de esculturas con forma de cabeza gigante que fueron creadas en tiempos olmecas. Según ciertos expertos, dichas esculturas homenajean a jefes o guerreros; se han hallado 17 ejemplares hasta el momento, que en la actualidad se reparten entre el Parque Museo La Venta y el Museo de Antropología de Xalapa.

    En cuanto a la religión, los olmecas creían en una multiplicidad de dioses (eran, por lo tanto, politeístas) y adoraban el agua, el sol y otros elementos naturales. Uno de sus principales dioses era el jaguar, que es retratado en muchas obras halladas por los arqueólogos.

    La palabra “olmeca” significa: habitantes de la región del hule” y fue utilizada por los aztecas para nombrar a varios pueblos, étnica y lingüísticamente diversos, que ocuparon la región de Veracruz y Tabasco a través de los siglos. Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana
    Se estima que los indicios más antiguos de la cultura olmeca son de alrededor de 1200 a. C., y los más recientes son aproximadamente del año 400 a. C. La civilización olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, además de manifestarse en otros sitios como Laguna de los Cerros

    San Lorenzo: El centro olmeca más antiguo es el de San Lorenzo (1150 a. C. aproximadamente.), municipio de Texistepec, situado en la cuenca del río Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz

    La venta: Fue el centro ceremonial más importante de los olmecas. Esta antigua ciudad se distingue por representar el primer trazo arquitectónico planificado en el México antiguo, su arquitectura monumental de tierra, su gran acervo escultórico y sus ofrendas de jade, al igual que por sus ofrendas masivas, únicas en el mundo prehispánico.

    Tres zapotes: Fue el último en desarrollarse. Es el más conocido porque fue el que sobrevivió hasta una época más cercana, pero la civilización olmeca que se desarrolló aquí fue una cultura ya en decadencia, no el esplendor que vivió en los centros ceremoniales anteriores

    Tarea 4:
    Concepto de patriarcado:

    Patriarcado:
    A la hora de determinar el origen etimológico del término patriarcado, tendríamos que decir que procede del griego. Y es que el mismo está conformado por dos partes de esa lengua: “patria”, que puede traducirse como “familia o descendencia”, y “archo”, que ejerce como sinónimo de “mandar”.

    Patriarcado: Es el territorio de la jurisdicción de un patriarca, su dignidad o el tiempo que dura ésta. El concepto también se utiliza para nombrar a la autoridad o al gobierno del patriarca.

    En otras palabras, un patriarcado es un sistema en el que los varones dominan a las mujeres. Los hombres ejercen una opresión sobre las integrantes del género femenino, apropiándose por medios pacíficos o violentos de su fuerza productiva y reproductiva.

    Dado que no existe, en teoría, este tipo de organización en la sociedad occidental moderna, la noción de patriarcado se utiliza para criticar y condenar aquellas conductas o políticas de tinte machista.

    Patriarcado: podemos decir que, para la sociología, se trata de una organización social primitiva donde la autoridad es ejercida por un varón jefe.

    Definiciones Relacionadas:
    • Definición de paternalismo
    • Definición de clero
    • Definición de agrupación
    • Definición de feminismo

  117. Anónimo said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Facultad de Ciencias Sociales
    Nombre: José Neftalí Sánchez Rodríguez
    Nº Cuenta: 20191005489
    Asignatura: Historia de Honduras
    Sección: 16000
    Carrera: Lic. Trabajo Social

    TAREAS A PRESENTAR:
    1ª. Periodo Paleo-indio:
    Entendemos por Paleoindio , paleoamericano o periodo pre cerámico al espacio de tiempo comprendido entre 40.000 y 8000 años a.C.
    En esta época, que es la más larga de la historia o prehistoria americana, se desarrollan las primeras herramientas de piedra, así como las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina.
    En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la mega fauna.
    La ocupación humana se basa en grupos de cazadores-recolectores que se asientan especialmente en abrigos rocosos.
    Los historiadores no se ponen de acuerdo en el inicio de esta gran fase histórica Todos coinciden en que en esta etapa se inicia la primera presencia humana en América, aunque no coinciden en el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos de gente.

    Periodo Paleoamericano:
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase. Los datos disponibles para la historia de este período son escasos, particularmente en las época más antiguas, y generalmente se trata de inferencias a partir de los hallazgos arqueológicos, que consisten principalmente en herramientas de piedra y restos orgánicos ―humanos, animales y vegetales― o de antiguos campamentos. A partir de ellos se observa una complejidad creciente y una exploración tecnológica que dio como resultado una mayor diversidad de materiales para la confección de herramientas y la especialización de estas para diversas actividades.

    2ª. Cuevas de Altamira y Lascaux.
    La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar, Cantabria. En ella se conserva una de las riquezas pictóricas y arqueológicas más importantes de la Humanidad. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985 y desde 2007 uno de los doce tesoros de España.

    La cueva Lascaux se localiza en la colina de Lascaux, en a cuenca del río Vezere, cerca de Montignac, en el suroeste de Francia.
    La cueva Lascaux es el conjunto rupestre más sobresaliente de los encontrados hasta ahora, no sólo porque contiene más de 600 figuras; sino también por a magnifica calidad de las mismas.

    Dichas cuevas, Altamira y Lascaux, pertenecen al periodo Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superior.
    ¿Cuál o cuales son los animales más representativos en la cueva de
    Altamira y Lascaux?
    Tanto la cueva Atamira como la cueva Lascaux tienen animales en común, asimismo ambas tienen como animal principal: El bisonte.

  118. Selvin Ariel Trochez Espinal said,

    Nombre:Selvin Ariel Trochez Espinal
    N° cuenta: 20191006080
    Carrera: MercadoTecnia
    Espectativas de la clase: tener un amplio conocimiento sobre nuestra historia y cultura.
    Puede viajar a copán: no

  119. Anónimo said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Tarea: Concepto de Mesoamérica, toltecas y olmecas.

    •Mesoamérica: Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
    •Toltecas: una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano
    •Olmecas: La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica.

  120. Dalva Suyapa Mejía Yánes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600

    EL PALEOINDIO O PALEOAMERICANO
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por muchas décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 000 a. C. debido a condiciones climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.Los partidarios de la teoría del poblamiento tardío ―también llamada «clovis primero»―, dio pauta al fortalecimiento de la teoría del poblamiento temprano Durante la última glaciación (glaciación de Würm), la concentración de hielo en los continentes hizo descender el nivel de los océanos en unos 120 metros. Este descenso hizo que en varios puntos del planeta se crearan conexiones terrestres, como por ejemplo Australia con Tasmania y Nueva Guinea; Filipinas e Indonesia; Japón y Corea. Uno de esos lugares fue el denominado Puente de Beringia. Debido a que el estrecho de Bering, que separa Asia de América, tiene una profundidad de entre 30 y 50 metros, el descenso de las aguas dejó al descubierto un amplio territorio que alcanzó 1500 kilómetros de ancho, uniendo las tierras de Siberia y Alaska, hace aproximadamente 40 000 años.Existía en ese entonces un puente terrestre entre Asia y Alaska, que apareció cuando los glaciares del último período glaciar estaban en su máximo, aprisionando millones de kilómetros de precipitación que normalmente habrían ido a los océanos. La falta de esa agua redujo el nivel del mar de Bering más de 90 metros, bastantes para convertir los bajos del estrecho en un puente de tierra que unía los dos continentes.Este fenómeno natural sucedió dos veces: la primera hace aproximadamente 40 000 años y se mantuvo por 4000 años, la segunda formación se produjo aproximadamente hace 25 000 años por 11 000-10 500.1Después, al final de la glaciación, se inundaron los territorios y se separó definitivamente Asia de América en lo que hoy es el estrecho de Bering. Esas dos ocasiones fueron una oportunidad propicia para que tribus de Siberia cruzaran hacia América.
    Una de las teorías sobre la llegada del hombre a América, es la del cruce por el puente de Bering: los científicos afirman que el puente de Bering, en condiciones de ser transitado por hombres y animales, duró un “breve” período durante la última glaciación, cuando el nivel del mar llegó a bajar 120 metros aproximadamente, y el actual estrecho de Bering, se convirtió en istmo, durante dos etapas. La primera etapa duró unos 4000 años y la segunda etapa, unos 15 000 años. Es decir, el puente de Bering se mantuvo en condiciones de tránsito durante unos 19 000 años.Lo que actualmente se discute es si esta fue la única ruta para el ingreso del Homo sapiens a América y la época de las migraciones. En este periodo de tiempo se producen los grandes cambios climáticos que implicaron la desaparición especialmente de la megafauna.

    Cazadores-recolectores indiferenciados: culturas caracterizadas por una industria lítica arcaizante (cantos tallados, lascas musteroides, bifaces…). Los restos son escasos pero pueden ponerse ejemplos datados por encima de los 30 000 años de antigüedad en todo el continente
    Puntas de proyectil: culturas de tecnología lítica muy avanzada y con una economía basada en la caza de animales de tamaño mediano y grande. Aparece hace unos 13 000 años y se caracteriza por diversos tipos de puntas de lanza foliáceas finamente elaboradas, las más famosas son las de la cultura Clovis (sur de EE. UU.), aunque, por supuesto, hay muchas más. A destacar, por situación geográfica, la Cueva Fell (en Pali Aike, Chile), cuyas puntas, llamadas de «cola de pescado», se datan en el 11 000 a. C.
    Los protoindios eran básicamente buscadores de comida que cruzaron el estrecho persiguiendo a sus presas (mamuts, antiguos bisontes, etc.) integrando bandas de cazadores-recolectores que lentamente fueron desplazándose con rumbo sur. Su instrumental era preferentemente fabricado en madera, hueso y piedra, trabajando esta última mediante la talla por percusión. De esta manera produjeron grandes choppers (hachas de mano), raspadores, martillos y herramientas bifaces que se han encontrado en las excavaciones arqueológicas en abundancia. Los protoindios integraban pequeños grupos compuestos por familias de cazadores menores y recolectores que se cubrían con las pieles de los animales que mataban en los alrededores de los glaciares. Algunos grupos con mayor movilidad fueron desplazándose hacia el sur, sobre regiones que ofrecían mayor variedad de alimentos vegetales y animales. Los hallazgos de menos de 20 000 años muestran una variación en el modo de vida de estos cazadores-recolectores, lo que nos indica el comienzo de una nueva etapa.

    COMENTARIO:
    La verdad me llama mucho la atención este periodo de la historia porque desde aquí conocemos de nuestras raíces ancestrales y también como a ido evolucionando la humanidad hasta el día de hoy y esto es muy importante estudiar la historia porque a veces se nos olvida de donde venimos o no nos enteramos de los aportes de nuestros antepasados y que hasta el día de hoy son de gran utilidad, también podemos estudiar que eran personas extraordinarias y muy inteligentes porque aunque no tenían un titulo desarrollaron y descubrieron grandes acontecimientos que quedan remarcados en la historia, vemos que eran personas trabajadoras y siempre luchaban a pesar de las dificultades para poder sobrevivir.

  121. Maria Fernanda Gomez said,

    MESOAMERICA: Mesoamérica es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones. Mesoamérica significa “América media”. Este término se propuso para referirse a un espacio cultural que abarca desde la parte meridional de México hasta Costa Rica, el cual se diferencia de otras regiones por la forma de vida de sus pobladores, su clima y su geografía.

    TOLTECAS: es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    OLMECAS: Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana. Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca zona metropolitana abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla
    .

  122. Dalva Suyapa Mejía Yánes said,

    Excelente

  123. Rudi Omar Pineda Gámez said,

    Nombre: Rudi Omar Pineda Gámez.
    Nº de cuenta: 20191000714
    Carrera: Contaduría Publica y Finanzas

    Mesoamerica:
    En griego “mesos” que significa Intermedio.
    Es la región cultural del continente americano que está constituido por la mitad del meridional de México, Guatemala, El Salvador, Belice y el Occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el período precolombino y fueron reconocidos por formar parte de grandes civilizaciónes.
    Mesoamerica es totalmente diferente a mesoamericana que esto es llamarle como una región geoeconomica por organizaciones como la OCDE que se hace llamar como mesoamericano.
    Mesoamericano ya se agrupaba a formar parte de la frecuencia agrícola de la economía con la domesticacion de cacao, maíz, frijoles, tomate y aguacate. Estos tenían sus propios rituales y lo hacían con sacrificios humanos.
    La mayor parte de los pueblos de mesoamerica utilizaban las lenguas lingüísticas como: Otomangueana, mayense, totonacana y autoazteca.
    U no hubieron más lenguas por que estaba empezando la colonización española y continúa hasta la fecha.

  124. carmencarmenmolina said,

    En la investigación sobre mesoamerica : nos explica que mesoamerica es designada región cultural , ya que es conocida como una región cultural del continente americano pues en el período precolombino fue fue parte de las grandes civilizaciones .
    Entre ellas tenemos la cultura TOLTECAS fue una de las culturas precolombinas de mesoamerica del periodo posclásico, este se trata de un pueblo NAHUALT este mismo se denominó en el altiplano de México entre los siglos X Y XII , esta civilización se situaba en TU LA DE ALLENDE que actualmente se llama (ESTADO DE HIDALGO MÉXICO ).
    También tenemos al pueblo Olmeca este mismo recidido en un lugar del territorio mexicano . Es una antigua civilización que se desarrolló en zonas que forman parte de los estados de Tabasco y Veracruz .

  125. Merary Aidee Zuniga said,

    Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones. No debe confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geo económica por organizaciones internacionales tales como la OCDE.1​ Meso américa, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura.

  126. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología
    Significado de Paleoindio o Paleoamericano.

    El periodo Paleoindio o Paleoamericano es aquel que marca la colonización del Nuevo Mundo por parte del Homo Sapiens que tuvo lugar aproximadamente entre los años 15,000 y 7,000 antes de Cristo. Su final se marca con el inicio de la Era de Hielo en el Pleistoceno, Se cree que los humanos paleoindios se desplazaron a América siguiendo manadas de animales como mastodontes, mamuts, camellos y bisontes que cruzaron el Estrecho de Bering desde Siberia hasta Alaska, Diversos antropólogos y arqueólogos creen que los paleoindios eran de origen asiático y migraron a América en busca de los grandes animales del Pleistoceno, ya que su supervivencia dependía de ellos, hasta la fecha, no han sido encontrados hallazgos o evidencias que indiquen que otros grupos humanos habitaran América antes del periodo Paleoindio.

  127. Merary Aidee Zuniga said,

    Persona que perteneció a un pueblo indígena que ocupó el centro y sur de México y cuya lengua era el náhuatl.
    “el principal centro urbano de los toltecas fue la ciudad de Tula”

  128. Merary Aidee Zuniga said,

    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Pre clásico de Meso américa. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Meso américa, se considera que el área nuclear olmeca zona metropolitana abarca la parte sureste del estado de Vera cruz y el oeste de Tabasco.

  129. Elvia Maria Ochoa Lagos said,

    nombre :Elvia Maria Ochoa Lagos
    nº de cuenta : 20191003386
    correo electronico : oelvia17@yahoo.com

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN HONDURAS UNAH

    Tegucigalpa – El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.

    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.

    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.

    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.

    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.

    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

  130. Elvia Maria Ochoa Lagos said,

    nombre :Elvia Maria Ochoa Lagos
    nº de cuenta : 20191003386
    correo electronico : oelvia17@yahoo.com

    PALEOINDIO

    La llegada de las primeras poblaciones venidas de Asia al continente americano señala el comienzo de la Historia en el Nuevo Mundo. Asistimos de esta manera al inicio del Período Prehispánico, en el que gradualmente las reducidas hordas de cazadores irán dando origen a diferentes culturas que se expandirán desde Alaska hasta la región Magallánica. Altas civilizaciones florecerán en los valles de México y Guatemala, en el norte, mientras que los Andes Centrales serán el núcleo principal en la región sur. Este periodo llegará a su fin cuando los navegantes provenientes de España inicien la conquista del Nuevo Mundo, que de esta forma es arrancado de su aislamiento de milenios para incorporarse a la Historia Universal.
    Para su mejor comprensión se divide en cuatro subperíodos, denominados respectivamente Protoindio, Paleoindio, Mesoindio y Neoindio.
    El Protoindio
    Con una fecha de arranque que queda abierta, ya que todavía no se ha dicho la última palabra en cuanto al momento de la llegada de los primeros hombres al continente, este subperíodo se prolonga hasta aproximadamente 20.000 a.C. En este lapso los inmigrantes inician su adaptación al nuevo medioambiente y se expanden por todos los confines. Los protoindios eran básicamente buscadores de comida que cruzaron el estrecho persiguiendo a sus presas (mamuts, antiguos bisontes, etc.) integrando bandas de cazadores-recolectores que lentamente fueron desplazándose con rumbo sur. Su instrumental era preferentemente fabricado en madera, hueso y piedra, trabajando esta última mediante la talla por percusión. De esta manera produjeron grandes choppers (hachas de mano), raspadores, martillos y herramientas ‘bifaces’ que se han encontrado en las excavaciones arqueológicas en abundancia. En Venezuela, (Jobo y Cumaré), en los Estados Unidos (Farmington, California), aparecen sepultados por material aluvional. En Texas e Idaho (EstadosUnidos), en Muaco (Venezuela), en Tequixquiac (México), en Pikimachay (Perú) se encuentran asociados a restos de fauna extinta de hace 22.000 años. En Argentina, en el Altiplano Andino y en la región Valliserrana aparecen restos semejantes.
    Los protoindios integraban pequeños grupos compuestos por familias de cazadores menores y recolectores que se cubrían con las pieles de los animales que mataban en los alrededores de los glaciares.
    Algunos grupos con mayor movilidad fueron desplazándose hacia el sur, sobre regiones que ofrecían mayor variedad de alimentos vegetales y animales.
    Los hallazgos de menos de 20.000 años muestran una variación en el modo de vida de estos cazadores-recolectores, lo que nos indica el comienzo de una nueva etapa.
    El Paleoindio
    En este período, que se extiende desde el 20.000 hasta el 8.000 a.C. es abundante la cantidad de restos arqueológicos hallados en Estados Unidos, México, Centroamérica y Sudamérica.
    Aparece una nueva industria lítica, la de las puntas de proyectil, talladas finamente en piedra que presentan variedades denominadas Clovis, Lanceoladas, Folsom, Inca, Fell, cola de pescado, etc. que dan cuenta de la gran difusión de esta técnica, que llega hasta el noroeste argentino, el Río de la Plata, Patagonia y Tierra del Fuego. Müller Beck, un especialista alemán, afirmaba que esta técnica pudo ser aportada por nuevos inmigrantes procedentes de Asia que pasaron por Bering entre 28 y 23.000 años, antes de que el último avance de la glaciación Wisconsin cerrara el corredor de Alaska.
    La otra gran innovación del período lo constituyó el atlatl o propulsor, artefacto que aumentaba la eficacia en el lanzamiento de las jabalinas por parte de los cazadores.
    Estas mejoras tecnológicas constituyeron la base de las Grandes Culturas Cazadoras del Pleistoceno, que habitaron las praderas y valles boscosos norteamericanos de clima benigno y abundancia de animales de presa. Los yacimientos excavados señalan sitios de campamento y matanza, con restos industriales y huesos de bestias fósiles.
    Aunque no han quedado testimonios, se supone que fabricaron redes, cuerdas, adornos de hueso y plumas, etc. En Mesoamérica (México y América Central) y Sudamérica se han reconocido versiones de estas formas culturales perfectamente adaptadas al medioambiente, que complementaban la caza mayor con la recolección, desarrollando un estilo de vida que perduró por siglos sin modificaciones sustanciales.
    El Mesoindio
    La retirada de los hielos hacia el norte (fin de la glaciación Wisconsin) generó importantes cambios climáticos y ecológicos hacia el 8.000 a.C. provocando la extinción o la emigración de los grandes animales que constituian la base de sustentación de los grupos paleoindios.
    El paisaje americano comienza a parecerse al actual y los cambios se reflejan en las nuevas sociedades que surgen en este período. Diferentes patrones de subsistencia, tecnológicos y de asentamiento señalan la aparición del mesoindio, que se prolonga hasta el 2.000 a.C. La alimentación de estos grupos se basaba en la recolección de frutos

  131. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología

    Concepto de Mesoamérica, Toltecas y Olmecas.

    Mesoamérica:
    El término Mesoamérica se emplea para referirse a la región de Centroamérica que se extiende desde la mitad de México hacia Guatemala, El Salvador, Belice y el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Este territorio presenta una gran variedad topográfica, ecológica y climática, formando parte del sistema montañoso denominado Cinturón de Fuego del Pacífico, los períodos históricos de las civilizaciones de la cultura mesoamericana abarcan desde el año 1.500 A.C. hasta la conquista española, Se desarrolló entre el año 1.500 A.C. y el 300 D.C., caracterizándose por el surgimiento de tribus sedentarias dedicadas a la agricultura, caza, pesca y recolección.

    Toltecas: Los historiadores consideran que los toltecas procedían originariamente del noroeste de México y alrededor del año 1000 d. C se trasladaron hacia la meseta central en busca de tierras fértiles. Fundaron la ciudad de Tollan o Tula, una urbe ubicada en las proximidades del estado actual de Hidalgo, sus principales actividades fueron la agricultura y la construcción de edificios adornados con espectaculares esculturas de piedra. En este sentido, hay que recordar que el nombre tolteca en la lengua náhuatl significa “maestros de la arquitectura”.

    Olmecas: La palabra olmeca se utiliza para designar a una de las más significativas civilizaciones precolombinas que tomó lugar en América. Los olmecas se ubicaron en el actual territorio de México, por lo cual fueron vecinos de otras importantes culturas como la maya y la azteca. A diferencia de lo que se piensa normalmente, los olmecas no coexistieron con los españoles ya que su período de esplendor tomó lugar entre los años 1200 y 400 a. C., por lo que los europeos descubrieron de su existencia pasada sólo a través de documentos y obras de arte que perduraron en el tiempo.

  132. Elvia Maria Ochoa Lagos said,

    nombre :Elvia Maria Ochoa Lagos
    nº de cuenta : 20191003386
    correo electronico : oelvia17@yahoo.com

    CUEVA DE ALTAMIRA

    La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar en Cantabria, cerca de la capital municipal. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria y ha sido llamada la Capilla Sixtina del Cuaternario. Pertenece a los períodos Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superior. Su estilo artístico constituye la denominada escuela franco-cantábrica, caracterizada por el realismo de las figuras representadas.
    Está incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985, dentro del sitio Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del Norte de España.
    Las pinturas de Altamira, descubiertas en 1879 por Marcelino Sanz de Sautuola, suponen el primer conjunto pictórico prehistórico de gran extensión conocido en el momento. Tal descubrimiento determina que el estudio de la cueva y su reconocimiento levante toda una polémica respecto a los planteamientos aceptados en la ciencia prehistórica del momento.El realismo de sus escenas provocó, al principio, un debate en torno a su autenticidad. Su reconocimiento como una obra artística realizada por hombres del Paleolítico supone un largo proceso en el que, también, se van a ir definiendo los estudios sobre la Prehistoria.
    Su primer defensor fue el propio Marcelino Sanz de Sautuola, su descubridor. Su valor será avalado por los frecuentes hallazgos de otras piezas de arte mueble similares en numerosas cuevas europeas. A finales del siglo XIX, principalmente en Francia, se descubrieron pinturas rupestres innegablemente asociadas a las estatuillas, relieves y huesos grabados aparecidos en niveles arqueológicos paleolíticos, unidos a restos de animales desaparecidos (mamut, reno, bisonte, etc.).
    En ese reconocimiento, destacó muy positivamente Henri Breuil. Sus trabajos en torno al tema El arte parietal, presentados en el congreso de la Asociación Francesa para el Avance de las Ciencias en 1902, provocaron cambios sustanciales en la mentalidad de los investigadores de la época.
    Émile Cartailhac fue uno de los más grandes opositores a la autenticidad de Altamira. El descubrimiento de grabados y pinturas a partir de 1895 en las cuevas francesas de La Mouthe, Combarelles y Font-de-Gaume, le hace reconsiderar su postura. Tras visitar las cuevas, escribió en la revista L’Antropologie (1902) un artículo titulado La grotte d’ Altamira. Mea culpa d’ un sceptique. Ese artículo conlleva el reconocimiento universal del carácter paleolítico de las pinturas de Altamira.
    Fijada la autenticidad de las pinturas, se inicia el debate sobre la propia obra. La divergencia entre los investigadores se centra en torno a la precisión cronológica, la misteriosa finalidad de las mismas y su valor artístico y arqueológico. Estas cuestiones afectaron, no sólo a la cueva de Altamira, sino a todo el arte rupestre cuaternario descubierto.

    CUEVA DE LASCOUX
    La Cueva de Lascaux es un recinto arqueológico de inmenso valor que cuenta con magníficas pinturas prehistóricas -datadas del 17.000 AEC-, incluyendo casi 1500 grabados y 600 pinturas, además de contener numerosos signos y caracteres aún no descifrados. Es tal la calidad de esta obra de arte que en un principio se pensó que se trataba de un fraude, pero hoy se sabe a ciencia cierta que la misma constituye una de las máximas expresiones de la civilización rupestre.
    Sus pinturas pertenecen a finales del período auriñaciense, y principios del magdaleniense, estos últimos quienes, según se cree, inventaron la aguja de coser y el farol de grasa.
    La gruta de Lascaux se encuentra en el Suroeste de Francia, en el valle de la Vézère, dentro de la comuna de Montignac (Dordoña). Lascaux es parte del conjunto de manifestaciones artísticas de pintura rupestre franco-cantábrica, al igual que Altamira, El Castillo y Chauvet.

    Descubrimiento
    La gruta de Lascaux fue descubierta por casualidad el 12 de Septiembre 1940 por 4 adolescentes (Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, Simeon Coencas), cuando el perro de uno de ellos se escapó y se introdujo a la cueva por un agujero.
    Fue examinada rápidamente por Breuil y Bouyssonie, que para su asombro y el de toda la comunidad científica, las pinturas de su interior se encontraban intactas, tal como habían sido dejadas miles de años atrás.
    El mismo año de su descubrimiento fue clasificada “Monumento Histórico” y desde Octubre de 1979 formó parte del “Patrimonio Mundial de la Unesco”.

  133. Elvia Maria Ochoa Lagos said,

    nombre :Elvia Maria Ochoa Lagos
    nº de cuenta : 20191003386
    correo electronico : oelvia17@yahoo.com

    MESOAMERICA

    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas​.

    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.

    Mesoamérica es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo. Sin embargo, se trata de un término abierto a debate, ya que se intenta abarcar distintas épocas y pueblos dentro de un mismo territorio.

    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.

    Las diferentes culturas de Mesoamérica poseían elementos en común en diversos ámbitos como el arte, las creencias religiosas, la tecnología y la arquitectura.

    Algunas de estas caracteristicas comunes eran el sedentarismo, el cultivo de maíz, el juego de pelota, el sistema de numeración con base vigesimal, el politeísmo, el uso del calendario de 260 días, los sacrificios humanos y el sistema de escritura basado en pictogramas.

    Para definir las culturas e influencias mesoamericanas se tienen en cuenta aspectos culturales comunes dentro de los pueblos llamados mesoamericanos. Se suele dividir en varias áreas:

    1 La zona Norte (Toltecas),
    2 Occidente (Teotihuacanos),
    3 Del centro de México (mexicas o Aztecas),
    4 Oaxaca, Guerrero (Maya),
    5 Centroamérica (Olmecas y Mayas), y
    6 El área del Golfo de México (Zapotecas).

    TOLTECAS

    La cultura Tolteca es una cultura de la Mesoamérica Precolombina. La palabra tolteca se refiere a las poblaciones que habitaron el centro de México precolombino. La palabra ha sido usada de diferentes formas en estudios mesoamericanos por diferentes estudiosos para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mítico – históricas de los aztecas. Existe un debate académico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo étnico o comunidad política genuina, o si es más bien un mito producido por los aztecas y/o por otras civilizaciones de la región.

    Las leyendas náhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilización (esto es porque los llamaban artistas o maestros constructores). Los aztecas para afirmar su superioridad en la América mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas.

    OLMECAS

    Fue una civilización antigua precolombina que habitó en las tierras bajas del centro-sur de México, durante el periodo Preclásico Medio mesoamericano, aproximadamente en el estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta civilización también se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron entre los años 1200 a.c hasta alrededor del año 400 a. C. Y por muchos historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones mesoamericanas ( “La cultura madre”) que más tarde surgirían.

  134. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Paleoindio: Es la era inicial y la mas larga de la historia Americana. Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüistíca de América precolombiana.

  135. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Nomadismo:
    Caracteristicas
    -Constantemente se movilizaban de un lugar a otros según las estaciones del año.
    -Los nomadas vivían de la caza, la pezca y la recolección de alimentos.
    -Sus viviendas eran carpas hechas de animales, fáciles de armar y cargar, poseen una organización social, política y económica simple y menos complejas que las comunidades sedentarias.
    -Acostumbraban a hacer comunidades patriarcales en las cuales el hombre más anciano es el encargado de decidir adonde irán.

  136. Fany Marisol Hernández said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Nombre: Fany Marisol Hernández
    Nº cuenta:20191001634
    Sección:16-00

    Mesoamérica
    Es una región de América que comprende aproximadamente la mitad de México al sur del Trópico de Cáncer, más los territorios de Guatemala, Belice, El Salvador, el poniente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste de Costa Rica.
    Durante la época prehispánica, los pueblos que coexistieron en esta región desarrollaron ciertos rasgos culturales que alcanzaron una extensión geográfica considerable, incluso fuera de los dinámicos límites del área cultural mesoamericana. Algunos de estos rasgos son la práctica del juego de pelota, el sacrificio humano, el empleo de dos calendarios —uno ritual de 260 días y otro civil de 365— y, desde luego, el cultivo del maíz, que fue base de la subsistencia y la civilización mesoamericana.
    El desarrollo de la civilización mesoamericana se vio truncado por la Conquista española a partir del siglo XVI. Sin embargo, numerosos pueblos indígenas descendientes de los portadores de las altas culturas mesoamericanas han resistido y continúan viviendo hasta nuestros días. Hay que decir que los pueblos indígenas de la Mesoamérica moderna suelen constituir una parte importante de los sectores más vulnerados de las naciones donde viven.

    La cultura tolteca
    Es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan. Inician su peregrinación desde un sitio que llaman Huehuetlapallan (Vieja tierra roja), país del reino de la antigua Tollan, en el año ce Técpatl 511 d. C. y vagan durante 104 años, guiados por siete señores, practicaron lo que fue el arte, arquitectura y gastronomía.

    La cultura olmeca
    Fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX. Se estima que los indicios más antiguos de la cultura olmeca son de alrededor de 1200 a. C., y los más recientes son aproximadamente del año 400 a. C. La civilización olmeca se constituyó principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, tenían su propia religión, lengua y escritura su arte y su economía.

  137. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Mesoamérica: es una región de América que comprende aproximadamente la mitad de México al sur del Trópico de Cáncer, más los territorios de Guatemala, Belice, El Salvador, el poniente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste de Costa Rica.

  138. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Toltecas: La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII.

  139. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Olmecas: La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.

  140. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 5

    cuevas de Lascaux

  141. Rudi Omar Pineda Gámez said,

    Nombre: Rudi Omar Pineda Gámez.
    Nº de cuenta: 20191000714
    Carrera: Contaduría Publica y Finanzas.

    TOLTECAS:
    Es una de las culturas precolombina de mesoamerica del período Posclásico.
    Se trata de un pueblo nuhuatl que denominó en el norte Altiplano México entre los siglos X y XII.
    Algunos de sus principales centros fueron: Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan llamada actualmente Tula de Allende.
    También son reconocidos por las célebres y singulares estatuas de piedra llamadas Atlantes y que están construidas en el Estado de Hidalgo, México.

    OLMECAS:
    Fueron una civilización que se desarrolló durante el período Preclasico de Mesoamerica.
    Estos estaban ubicados en el área nuclear Olmeca, zona metropolitana del estado de Veracruz y el Oeste de Tabasco y no deben ser confundidos con los Olmeca-Xicalancas otra civilización.
    La cultura Olmeca era una de las culturas madre de la civilización mesoamericana.

  142. Daniela escarleth cruz suazo said,

    Acerca de las cuevas
    La cueva de lascaux es un conjunto rupestre más sobresaliente de los encontrados hasta ahora y no solo porque contiene muchas figuras si no por su excelente calidad
    Estas cuevas pertenecen a Dos periodos magdaleniense y solutrense dentro del paleolítico.

  143. Pablo Bigvai Torrez Rodríguez said,

    cuevas de Altamira
    Es una cavidad natural en roca en la que conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.
    Se descubrió en 1868 por Modesto cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de sautuola.
    Las pinturas y grabados de las cuevas pertenecen a los periodos magdaleniense y solutrense

  144. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 6

    el papel que tenían las mujeres en el Paleo indio

  145. Pablo Bigvai Torrez Rodríguez said,

    cuevas de Altamira
    Es una cavidad natural en roca en la que conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.
    Se descubrió en 1868 por Modesto cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de sautuola.
    Las pinturas y grabados de las cuevas pertenecen a los periodos magdaleniense y solutrense
    Cuevas de lascaux
    Las cuevas fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes Marcel Ravidat, Jacques mata al, Georges Ángel, y simon coencas, buscando El Perro De Marcel.
    Hacia el 1955 el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que a la cueva recibían al día daño la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963 para así preservar el arte después de las cierre las pinturas fueron restauradas a su estado original y actual se Está realizando un seguimiento diario.

  146. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    CARLOS Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220
    MESOAMERICA
    Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones. No debe confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE. Mesoamérica, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano.

  147. Pablo Bigvai Torrez Rodríguez said,

    Patriarcado
    predominio o mayor autoridad del varón en una sociedad o grupo social, viene del griego que significa gobierno de los padres a lo largo de la historia el término ha sido utilizado para Designar un tipo de organización social en el que la autoridad le ejerce el hombre como jefe de familia.
    Mesoamerica
    Es una religión de América que comprende aproximadamente la mitad de México al sur Trópico de Cáncer, más del territorio Guatemala, Belice, El Salvador, el continente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste Costa Rica.

  148. lissyvarelayahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no. de cuenta : 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo

    el espíritu critico, la sensibilidad social y capacidad de análisis científico del programa de historia de honduras nos permiten ver atravez del estudio del pasado una correcta interpretación del presente así mismo pretende fomentar herramientas como estudiante para saber mas allá sobre la cultura el socialismo desde sus orígenes hasta la modernización de la historia el cual explica también conocer las exportaciones culturales propias a la periodización de la historia de honduras, cabe destacar destacar la lectura y discusión del programa , explicar también adecuadamente las causas y surgimientos y crisis.

  149. Pablo Bigvai Torrez Rodríguez said,

    Tolteca
    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del período posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que domino el norte del altiplano Méxicano entre el siglo X y Xll
    Olmecas
    la cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el período preclásico de Mesoamérica. Aunque se ha encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica se considera que el área nuclear Olmeca -zona metropolitana- abarca la parte sureste del Estado de Veracruz y el oeste de Tabasco

  150. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 6

    papel de la mujer en la Nomadismo

  151. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    tarea 6 papel de la mujer en el Matriarcado y en el Patriarcado

  152. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 6

    papel que tenían las mujeres en el Paleolítico

  153. Isabel Lopez said,

    Nombre: Katherine Isabel Lopez
    Num de Cuenta: 20181001837
    Seccion: 1600

    MESOAMÉRICA

    Mesoamérica es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de México hasta algunos países de Centroamérica tales como El Salvador, Belice, Guatemala y parte de Honduras, Costa Rica y Nicaragua. Esta región recibe esta designación porque se la considera la mitad (meso en griego significa ‘medio’) intermedia entre Norteamérica y Sudamérica desde un punto de vista técnico.

    TOLTECAS
    Los historiadores consideran que los toltecas procedían originalmente del noreste de México y alrededor del año 1000 d. C se trasladaron hacia la maseta central en busca de tierras fértiles. Fundaron la ciudad de Tollan o Tula, una urbe ubicada en las proximidades del estado actual de Hidalgo.
    Sus Principales actividades fueron la agricultura y la construcción de edificios adornados con espectaculares esculturas de piedra. En este sentido, hay que recordar que el nombre tolteca en la lengua náhuatl significa “maestro de la arquitectura”.

    OLMECAS

    Los olmecas empezaron en la costa del actual Golfo de México, aunque también llegaron a adentrarse bastante en el territorio y a expandir su cultura por una parte importante de la geografía mexicana. Algunos de los centros urbanos olmecas más importantes fueron las ciudades de Tlatilco, Tlapacoya, Teopantecuanitlan y Chalcatzingo, entre otras.
    Debido a la existencia de muy pocos documentos escritos, hoy en día se cuenta con escasa información sobre el estilo de vida de los olmecas. Sin embargo, se considera que la olmeca era una civilización jerárquica en la que algunos recursos eran un privilegio de los más ricos, así como también gran parte de las construcciones pertenecientes a esta civilización demuestran mayor poder en ciertos grupos sociales sobre otros. Al mismo tiempo, los expertos han encontrado numerosos objetos y elementos con el típico diseño olmeca a lo largo de gran parte del territorio mexicano, lo cual hace suponer que esta cultura se dedicaba al comercio e intercambio de bienes.

  154. Hilda Rosibel Posadas Reyes said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas Reyes
    Cuenta: 20191005292
    Sección: 1600
    Carrera: Periodismo

    MESOAMÉRICA
    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas.
    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.
    Mesoamérica es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo. Sin embargo, se trata de un término abierto a debate, ya que se intenta abarcar distintas épocas y pueblos dentro de un mismo territorio.
    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”

    TOLTECAS
    Tolteca, (en náhuatl, “maestros constructores”), pueblo nativo de México que emigró desde el norte de lo que ahora es México.
    Entre los años 650 y 800 de nuestra era mesoamérica sufrió cambios radicales por la desaparición de grandes centros como Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, etc., que hasta entonces habían regido la política y la economía de la región. Esto originó que muchos de sus habitantes emigraran en busca de nuevos horizontes, surgiendo nuevos pueblos que se mezclaron con los herederos de las antiguas tradiciones y juntos crearon una nueva integración político, cultural y social, consolidando nuevas ciudades y nuevos estados.
    Gente emigrada de Teotihuacan se mezcló con grupos chichimecas y Mixcoatl logró unificarlos, surgiendo así el grupo tolteca. La palabra tolteca significa “civilizado”. Esta civilización se desarrolló entre 850 y 1168 d. C.
    A partir del siglo X Tula se convirtió en el centro urbano de mayor importancia del Altiplano Central. Debido a conflictos políticos y religiosos en 1184 varios grupos nómadas saquearon e incendiaron Tula, quedando destruida, lo que provocó que sus habitantes se fueran a vivir a otras regiones.

    OLMECA
    El pueblo olmeca residió en una región del territorio mexicano durante el denominado período preclásico mesoamericano. Esta antigua civilización se desarrolló sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los estados de Tabasco y Veracruz.

  155. Carla Yamileth Reyes Cruz said,

    Mesoamerica.
    Es La Region Cultural Del Continente Americano Que Comprende La Mital Meridional De Mexico,Los Terriotorios De Guatemala,El Salvador,Belice,Asi Como El Occidente De Honduras.

    Toltecas.
    Es Una De Las Culturas Precolombinas De Mesoamerica Del Periodo Posclasico.Se Trata De La Expresion De Un Pueblo Náhuatl Que Dominó En El Norte Del Altiplano Mexicano Entre Los Siglos x y XII.

    Olmecas.
    Fue La Civilisacion Que Se Desarrollo Durante El Periodo Preclasico De Mesoamerica.Aunque Se Encontraron Vestigios De Su Presencia eEn Amplias Zonas De Mesoamerica.

  156. Aby Lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Álvarez López
    Número de cuenta: 20191000767
    Catrera: Contaduría pública y finanzas

    Concepto de Mesoamerica
    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas.
    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.

    Concepto de toltecas
    Los historiadores consideran que los toltecas procedían originariamente del noroeste de México y alrededor del año 1000 d. C se trasladaron hacia la meseta central en busca de tierras fértiles. Fundaron la ciudad die Tollan o Tula, una urbe ubicada en las proximidades del estado actual de Hidalgo.
    Concepto de olmecas

    La palabra olmeca se utiliza para designar a una de las más significativas civilizaciones precolombinas que tomó lugar en América. Los olmecas se ubicaron en el actual territorio de México, por lo cual fueron vecinos de otras importantes culturas como la maya y la azteca. A diferencia de lo que se piensa normalmente, los olmecas no coexistieron con los españoles ya que su período de esplendor tomó lugar entre los años 1200 y 400 a. C., por lo que los europeos descubrieron de su existencia pasada sólo a través de documentos y obras de arte que perduraron en el tiempo.

  157. Anónimo said,

    Este documento es una breve explicación de nuestro pasado histórico, y la evolución que a tenido el ser humano, es un privilegio llevar esta clase con una mujer que tiene un amplio conocimiento. Y espero aprender. Mucho de usted!!! Me gustaría aprender la evolución de el ser humano como era antes, y ver la diferencia de como es ahora, como trabajaban los hombres y mujeres, que inventaron, que descubrieron??? . Espero aprender. Es un placer estar en su clase.

  158. Anónimo said,

    DERECHOS Y DEBERES DE LOS ALUMNOS

    Los alumnos tienen derecho a:

    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.
    Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    Son deberes de los alumnos:

    Asistir a clase con puntualidad.

    Cumplir y respetar los horarios.

    Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.

    No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.

    Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.

    Mantener limpio el recinto escolar.

    Los alumnos que causen, bien individual o colectivamente, daño a las instalaciones del Centro o su material, se obligan a reparar el daño. Mi nombre es keilla Pamela Galindo Ramírez- cuenta# 20121007545.

  159. Anónimo said,

    Este documento es una breve explicación de nuestro pasado histórico y la evolución que a tenido el ser humano. Es un privilegio , llevar esta hermosa clase con una mujer con. Un amplio conocimiento como usted, espero aprender mucho. Aprender la evolución de el hombre y la mujer. Que an descubierto???! Era mejor la humanidad de antes o la de ahora?? En el aspecto de sabiduría, e inteligencia. Mi nombre es keilla Pamela Galindo Ramírez cuenta. 20121007545.

  160. Anónimo said,

    Concepto Mesoamèricano; es la región cultural de el continente americano que comprende la mitad meridional de México!!!! Mi nombre es keilla Pamela Galindo Ramírez. Cuenta 20121007545.

  161. Anónimo said,

    La cueva Altamira fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.nombre keilla Pamela Galindo Ramírez, cuenta 20121007545.

  162. Keilla Pamela Galindo Ramírez said,

    Acoso Sexual
    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Fuente: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal 1983

    Nombre keilla Pamela Galindo Ramírez cuenta 20121007545.

  163. Evelin Mabel medina martinez said,

    De los derechos de los alumnos
    1. Todos los miembros de la comunidad educativa están obligados al respeto de los derechos que se establecen en el presente Real Decreto.

    2. El ejercicio de sus derechos por parte de los alumnos implicará el reconocimiento y respeto de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa.

    1. Los alumnos tienen derecho a recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

    2. La formación a que se refiere el apartado anterior se ajustará a los fines y principios contenidos en los artículos 1 y 2 de la Ley Orgánica 1/1990, de 3 de octubre, de Ordenación General del Sistema Educativo.

    3. El pleno desarrollo de la personalidad del alumno exige una jornada de trabajo escolar acomodada a su edad y una planificación equilibrada de sus actividades de estudio.

    1. En el marco del Título V de la Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo, sobre compensación de desigualdades en la educación, todos los alumnos tienen derecho a las mismas oportunidades de acceso a los distintos niveles de enseñanza. En los niveles no obligatorios no habrá más limitaciones que las derivadas de su aprovechamiento o de sus aptitudes para el estudio.

    2. La igualdad de oportunidades se promoverá mediante:

    A) La no discriminación por razón de nacimiento; raza; sexo; capacidad económica; nivel social; convicciones políticas, morales o religiosas, así como por discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

    B) El establecimiento de medidas compensatorias que garanticen la igualdad real y efectiva de oportunidades.

    C) La realización de políticas educativas de integración y de educación especial.

    3. Los centros desarrollarán las iniciativas que eviten la discriminación de los alumnos, pondrán especial atención en el respeto de las normas de convivencia y establecerán planes de acción positiva para garantizar la plena integración de todos los alumnos del centro.

    Artículo 13.

    1. Los alumnos tienen derecho a que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    2. Con el fin de garantizar el derecho a la evaluación con criterios objetivos, los centros deberán hacer públicos los criterios generales que se van a aplicar para la evaluación de los aprendizajes y la promoción de los alumnos.

    3. A fin de garantizar la función formativa que ha de tener la evaluación y lograr una mayor eficacia del proceso de aprendizaje de los alumnos, los tutores y los profesores mantendrán una comunicación fluida con éstos y sus padres en lo relativo a las valoraciones sobre el aprovechamiento académico de los alumnos y la marcha de su proceso de aprendizaje, así como acerca de las decisiones que se adopten como resultado de dicho proceso.

    4. Los alumnos o sus padres o tutores podrán reclamar contra las decisiones y calificaciones que, como resultado del proceso de evaluación, se adopten al finalizar un ciclo o curso. Dicha reclamación deberá basarse en la inadecuación de la prueba propuesta al alumno en relación con los objetivos o contenidos del área o materia sometida a evaluación y con el nivel previsto en la programación, o en la incorrecta aplicación de los criterios de evaluación establecidos.

    5. La Administración educativa establecerá el procedimiento para la formulación y tramitación de las reclamaciones contra las calificaciones y decisiones que, como consecuencia del proceso de evaluación, se adopten al final de un ciclo o curso.

    Artículo 14.

    1. Todos los alumnos tienen derecho a recibir orientación escolar y profesional para conseguir el máximo desarrollo personal, social y profesional, según sus capacidades, aspiraciones o intereses.

    2. De manera especial, se cuidará la orientación escolar y profesional de los alumnos con discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o con carencias sociales o culturales.

    3. La orientación profesional se basará únicamente en las aptitudes y aspiraciones de los alumnos y excluirá toda diferenciación por razón de sexo. La Administración educativa y los centros desarrollarán las medidas compensatorias necesarias para garantizar la igualdad de oportunidades en esta materia.

    4. Para hacer efectivo el derecho de los alumnos a la orientación escolar y profesional, los centros recibirán los recursos y el apoyo necesario de la Administración educativa, que podrá promover a tal fin la cooperación con otras Administraciones e instituciones.

    5. Los centros que impartan educación secundaria, formación profesional de grado superior y enseñanzas artísticas se relacionarán con las instituciones o empresas públicas y privadas del entorno, a fin de facilitar a los alumnos el conocimiento del mundo del empleo y la preparación profesional que habrán de adquirir para acceder a él. Además, estos centros podrán incluir en su programación general anual las correspondientes visitas o actividades formativas.

    Artículo 15.

    Todos los alumnos tienen derecho a que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    Artículo 16.

    1. Los alumnos tienen derecho a que se respete su libertad de conciencia, sus convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como su intimidad en lo que respecta a tales creencias o convicciones.

    2. En el marco de lo establecido en la Ley Orgánica reguladora del Derecho a la Educación y en la Ley Orgánica de Ordenación General del Sistema Educativo, el derecho a que se refiere el apartado anterior se garantiza mediante:

    A) La información, antes de formalizar la matrícula, sobre el proyecto educativo o sobre el carácter propio del centro.

    B) El fomento de la capacidad y actitud crítica de los alumnos que posibilite a los mismos la realización de opciones de conciencia en libertad.

    C) La elección por parte de los alumnos o de sus padres o tutores, si aquéllos son menores de edad, de la formación religiosa o moral que resulte acorde con sus creencias o convicciones, sin que de esta elección pueda derivarse discriminación alguna.

    Artículo 17.

    Todos los alumnos tienen derecho a que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal, no pudiendo ser objeto, en ningún caso, de tratos vejatorios o degradantes.

    Artículo 18.

    Los centros docentes estarán obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que dispongan acerca de las circunstancias personales y familiares del alumno. No obstante, los centros comunicarán a la autoridad competente las circunstancias que puedan implicar malos tratos para el alumno o cualquier otro incumplimiento de los deberes establecidos por las leyes de protección de los menores.

    Artículo 19.

    1. Los alumnos tienen derecho a participar en el funcionamiento y en la vida de los centros, en la actividad escolar y en la gestión de los mismos, de acuerdo con lo dispuesto en la Ley Orgánica reguladora del Derecho a la Educación y en los respectivos Reglamentos orgánicos.

    2. La participación de los alumnos en el Consejo Escolar del Estado, en los Consejos Escolares Territoriales y en los Consejos Escolares de los centros, o en otros órganos de gobierno que, en su caso, se establezcan, se realizará de acuerdo con las disposiciones vigentes al respecto.

    Artículo 20.

    Los alumnos tienen derecho a elegir, mediante sufragio directo y secreto, a sus representantes en el Consejo Escolar y a los delegados de grupo en los términos establecidos en los correspondientes Reglamentos orgánicos de los centros.

    Artículo 21.

    Las Juntas de delegados tendrán las atribuciones, funciones y derechos que les asignen los correspondientes Reglamentos orgánicos.

    Artículo 22.

    1. Los delegados no podrán ser sancionados por el ejercicio de sus funciones como portavoces de los alumnos, en los términos de la normativa vigente.

    2. Los miembros de la Junta de delegados, en ejercicio de sus funciones, tendrán derecho a conocer y a consultar las actas de las sesiones del Consejo Escolar, y cualquier otra documentación administrativa del centro que les afecte, salvo aquella cuya difusión pudiera afectar al derecho a la intimidad de las personas o al normal desarrollo de los procesos de evaluación académica.

    3. El Jefe de estudios facilitará a la Junta de delegados un espacio adecuado para que pueda celebrar sus reuniones y los medios materiales necesarios para su correcto funcionamiento.

    Artículo 23.

    Los alumnos tienen derecho a asociarse, creando asociaciones, federaciones y confederaciones de alumnos, las cuales podrán recibir ayudas, todo ello en los términos previstos en la legislación vigente. Igualmente, tienen derecho a constituir cooperativas en los términos previstos en la Ley 3/1987, de 2 de abril , General de Cooperativas.

    Artículo 24.

    Los alumnos podrán asociarse una vez terminada su relación con el centro, al término de su escolarización en entidades que reúnan a los antiguos alumnos y colaborar a través de ellas en el desarrollo de las actividades del centro.

    Artículo 25.

    Los alumnos tienen derecho a ser informados por los miembros de la Junta de delegados y por los representantes de las asociaciones de alumnos tanto de las cuestiones propias de su centro como de las que afecten a otros centros docentes y al sistema educativo en general.

    Artículo 26.

    Los alumnos tienen derecho a la libertad de expresión sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.

    Artículo 27.

    Los alumnos tienen derecho a manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten. Cuando la discrepancia revista carácter colectivo, la misma será canalizada a través de los representantes de los alumnos en la forma establecida en la normativa vigente.

    1. En los términos previstos en el artículo 8 de la Ley Orgánica reguladora del Derecho a la Educación, los alumnos podrán reunirse en sus centros docentes para actividades de carácter escolar o extraescolar que formen parte del proyecto educativo del centro, así como para aquellas otras a las que pueda atribuirse una finalidad educativa o formativa.

    2. Los Directores de los centros garantizarán el ejercicio del derecho de reunión de los alumnos dentro del horario del centro. Los Reglamentos de régimen interior de los centros establecerán el horario que se reserve al ejercicio de este derecho. Dentro de las atribuciones de dirección y coordinación que les confiere la Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio, reguladora del Derecho a la Educación, los órganos competentes de los centros facilitarán el uso de los locales y su utilización para el ejercicio del derecho de reunión.

    Los alumnos tienen derecho a utilizar las instalaciones de los centros con las limitaciones derivadas de la programación de actividades escolares y extraescolares y con las precauciones necesarias en relación con la seguridad de las personas, la adecuada conservación de los recursos y el correcto destino de los mismos.

    Los alumnos tienen derecho a participar, en calidad de voluntarios, en las actividades de los centros docentes.

    1. Los alumnos tienen derecho a percibir las ayudas precisas para compensar posibles carencias de tipo familiar, económico y sociocultural, de forma que se promueva su derecho de acceso a los distintos niveles educativos.

    2. La Administración educativa garantizará este derecho mediante una política de becas y los servicios de apoyo adecuados a las necesidades de los alumnos.

    3. La Administración educativa establecerá las medidas oportunas para compatibilizar la continuación de los estudios con el servicio militar o la prestación social sustitutoria en la medida en que éstos lo permitan.

    4. Los alumnos forzados a un traslado obligatorio del lugar de residencia habitual recibirán asimismo especial atención.

    5. Los centros docentes mantendrán relaciones con otros servicios públicos y comunitarios para atender las necesidades de todos los alumnos y especialmente de los desfavorecidos sociocultural y económicamente.

    1. En las condiciones académicas y económicas que se establezcan, los alumnos que padezcan infortunio familiar tendrán la protección social oportuna para que aquél no determine la imposibilidad de continuar y finalizar los estudios que se encuentren cursando.

    2. La protección social a que se refiere el apartado anterior comprenderá el establecimiento de un adecuado régimen de becas y, en su caso, la adjudicación de plazas en residencias estudiantiles.

    3. En función de las disponibilidades presupuestarias, los poderes públicos promoverán la concesión de ayudas a familias que acojan alumnos acreedores de protección social.

    4. Los alumnos tendrán cubierta la asistencia médica y hospitalaria y gozarán de cobertura sanitaria en los términos previstos en la legislación vigente.

    5. En casos de accidente o de enfermedad prolongada, los alumnos tendrán derecho a la ayuda precisa, ya sea a través de la orientación requerida, material didáctico y las ayudas necesarias para que el accidente o enfermedad no suponga detrimento de su rendimiento escolar.

    Cuando no se respeten los derechos de los alumnos, o cuando cualquier miembro de la comunidad educativa impida el efectivo ejercicio de dichos derechos, el órgano competente del centro adoptará las medidas que procedan conforme a lo dispuesto en la legislación vigente, previa audiencia de los interesados y consulta, en su caso, al Consejo Escolar del centro.

    En el Reglamento de régimen interior de los institutos que impartan enseñanzas en régimen nocturno se tendrá en cuenta esta circunstancia cuando se trate de fijar los criterios que puedan dar lugar a una valoración adecuada de la inasistencia a clase de los alumnos, a los efectos de fijar las correcciones en los términos a que se refiere el artículo 43.

    De los deberes de los alumnos

    El estudio constituye un deber básico de los alumnos y se concreta en las siguientes obligaciones:

    A) Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.

    B) Cumplir y respetar los horarios aprobados para el desarrollo de las actividades del centro.

    C) Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    D) Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.

    Los alumnos deben respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.

    Constituye un deber de los alumnos la no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de nacimiento, raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.

    Los alumnos deben respetar el proyecto educativo o el carácter propio del centro, de acuerdo con la legislación vigente.

    Los alumnos deben cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles y las instalaciones del centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la comunidad educativa.

    Los alumnos tienen el deber de participar en la vida y funcionamiento del centro.

    Normas de convivencia

    . Disposiciones generales

    Las normas de convivencia del centro, recogidas en el Reglamento de régimen interior, podrán concretar los deberes de los alumnos y establecerán las correcciones que correspondan por las conductas contrarias a las citadas normas. Todo ello, de acuerdo con lo dispuesto en este título.

    Los incumplimientos de las normas de convivencia habrán de ser valorados considerando la situación y las condiciones personales del alumno.

    1. Las correcciones que hayan de aplicarse por el incumplimiento de las normas de convivencia habrán de tener un carácter educativo y recuperador, deberán garantizar el respeto a los derechos del resto de los alumnos y procurarán la mejora en las relaciones de todos los miembros de la comunidad educativa.

    2. En todo caso, en la corrección de los incumplimientos deberá tenerse en cuenta:

    A) Ningún alumno podrá ser privado del ejercicio de su derecho a la educación, ni en el caso de la educación obligatoria, de su derecho a la escolaridad, de acuerdo con lo dispuesto en el apartado 3 del artículo 53 del presente Real Decreto.

    B) No podrán imponerse correcciones contrarias a la integridad física y a la dignidad personal del alumno.

    C) La imposición de las correcciones previstas en este Real Decreto respetará la proporcionalidad con la conducta del alumno y deberá contribuir a la mejora de su proceso educativo.

    D) De acuerdo con lo dispuesto en el artículo 48 del presente Real Decreto, los órganos competentes para la instrucción del expediente o para la imposición de correcciones deberán tener en cuenta la edad del alumno, tanto en el momento de decidir su incoación o sobreseimiento como a efectos de graduar la aplicación de la sanción cuando proceda.

    E) Se tendrán en cuenta las circunstancias personales, familiares o sociales del alumno antes de resolver el procedimiento corrector. A estos efectos, se podrán solicitar los informes que se estimen necesarios sobre las aludidas circunstancias y recomendar, en su caso, a los padres o a los representantes legales del alumno o a las instancias públicas competentes la adopción de las medidas necesarias.

    F) El Consejo Escolar determinará si la inasistencia a clase de los alumnos por razones generales y comunicadas previamente por la Junta de delegados no deba ser objeto de corrección, debiendo adoptar las medidas necesarias para que esta situación no repercuta en el rendimiento académico de los alumnos.

    1. Los alumnos que individual o colectivamente causen daños de forma intencionada o por negligencia a las instalaciones del centro o su material quedan obligados a reparar el daño causado o hacerse cargo del coste económico de su reparación. Igualmente, los alumnos que sustrajeren bienes del centro deberán restituir lo sustraído. En todo caso, los padres o representantes legales de los alumnos serán responsables civiles en los términos previstos en las leyes.

    2. La falta a clase de modo reiterado puede provocar la imposibilidad de la aplicación correcta de los criterios generales de evaluación y la propia evaluación continua. Aparte de las correcciones que se adopten en el caso de las faltas injustificadas, a juicio del tutor, los Reglamentos de régimen interior establecerán el número máximo de faltas por curso, área y materia y los sistemas extraordinarios de evaluación previstos para estos alumnos.

    A efectos de la gradación de las correcciones:

    1. Se considerarán circunstancias paliativas:

    A) El reconocimiento espontáneo de su conducta incorrecta.

    B) La falta de intencionalidad.

    2. Se considerarán circunstancias acentuantes:

    A) La premeditación y la reiteración.

    B) Causar daño, injuria u ofensa a los compañeros de menor edad o a los recién incorporados al centro.

    C) Cualquier acto que atente contra el derecho recogido en el artículo 12.2.A) de este Real Decreto.

    Podrán corregirse, de acuerdo con lo dispuesto en este título, los actos contrarios a las normas de convivencia del centro realizados por los alumnos en el recinto escolar o durante la realización de actividades complementarias y extraescolares. Igualmente, podrán corregirse las actuaciones del alumno que, aunque realizadas fuera del recinto escolar, estén motivadas o directamente relacionadas con la vida escolar y afecten a sus compañeros o a otros miembros de la comunidad educativa.

    Los Consejos Escolares de los centros supervisarán el cumplimiento efectivo de las correcciones en los términos en que hayan sido impuestas.

    . Conductas contrarias a las normas de convivencia del centro

    Las conductas contrarias a las normas de convivencia del centro podrán ser corregidas con:

    A) Amonestación privada o por escrito.

    B) Comparecencia inmediata ante el Jefe de estudios.

    C) Realización de trabajos específicos en horario no lectivo.

    D) Realización de tareas que contribuyan a la mejora y desarrollo de las actividades del centro o, si procede, dirigidas a reparar el daño causado a las instalaciones o al material del centro o a las pertenencias de otros miembros de la comunidad educativa.

    E) Suspensión del derecho a participar en las actividades extraescolares o complementarias del centro.

    F) Cambio de grupo del alumno por un plazo máximo de una semana.

    G) Suspensión del derecho de asistencia a determinadas clases por un plazo máximo de tres días. Durante el tiempo que dure la suspensión, el alumno deberá realizar los deberes o trabajos que se determinen para evitar la interrupción en el proceso formativo.

    H) Suspensión del derecho de asistencia al centro por un plazo máximo de tres días lectivos. Durante el tiempo que dure la suspensión, el alumno deberá realizar los deberes o trabajos que se determinen para evitar la interrupción en el proceso formativo.

    1. Serán competentes para decidir las correcciones previstas en el artículo anterior:

    A) Los profesores del alumno, oído éste, las correcciones que se establecen en los párrafos a) y b), dando cuenta al tutor y al Jefe de estudios.

    B) El tutor del alumno, oído el mismo, las correcciones que se establecen en los párrafos a), b), c) y d).

    C) El Jefe de estudios y el Director, oído el alumno y su profesor o tutor, las correcciones previstas en los párrafos b), c), d), e) y f). D) El Consejo Escolar, oído el alumno, las establecidas en los párrafos g) y h), si bien podrá encomendar al Director del centro la decisión correspondiente a tales correcciones. El Director, oído el tutor y el equipo directivo, tomará la decisión tras oír al alumno y, si es menor de edad, a sus padres o representantes legales, en una comparecencia de la que se levantará acta. El Director aplicará la corrección prevista en el párrafo h) siempre que la conducta del alumno dificulte el normal desarrollo de las actividades educativas, debiendo comunicarla inmediatamente a la Comisión de convivencia.

    2. Las conductas contrarias a las normas de convivencia en el centro prescribirán en el plazo de un mes, contado a partir de la fecha de su comisión. Las correcciones impuestas como consecuencia de estas conductas prescribirán a la finalización del curso escolar.
    El alumno, o sus padres o representantes legales, podrán presentar una reclamación en el plazo de cuarenta y ocho horas contra las correcciones impuestas, correspondientes a los párrafos g) y h) del artículo 48, ante el Director provincial, cuya resolución pondrá fin a la vía administrativa.

    . Conductas gravemente perjudiciales para la convivencia del centro

    SECCION 1.ª DE LAS CONDUCTAS QUE PERJUDIQUEN GRAVEMENTE LA CONVIVENCIA DEL CENTRO

    . No podrán corregirse las conductas gravemente perjudiciales para la convivencia en el centro sin la previa instrucción de un expediente, que, tras la recogida de la necesaria información, acuerde el Director del centro, bien por su propia iniciativa o bien a propuesta del Consejo Escolar del centro.

    Se consideran conductas gravemente perjudiciales para la convivencia en el centro:

    A) Los actos de indisciplina, injuria u ofensas graves contra los miembros de la comunidad educativa.

    B) La reiteración, en un mismo curso escolar, de conductas contrarias a las normas de convivencia del centro recogidas en el capítulo II del Título IV de este Real Decreto.

    C) La agresión grave física o moral contra los demás miembros de la comunidad educativa o la discriminación grave por cualquiera de las razones enumeradas en el artículo 12.2.A) de este Real Decreto.

    D) La suplantación de personalidad en actos de la vida docente y la falsificación o sustracción de documentos académicos.

    E) Los daños graves causados por uso indebido o intencionadamente en los locales, material o documentos del centro o en los bienes de otros miembros de la comunidad educativa.

    F) Los actos injustificados que perturben gravemente el normal desarrollo de las actividades del centro.

    G) Las actuaciones perjudiciales para la salud y la integridad personal de los miembros de la comunidad educativa del centro, o la incitación a las mismas.

    H) El incumplimiento de las sanciones impuestas.

    1. Las conductas enumeradas en el artículo anterior podrán ser corregidas con:

    A) Realización de tareas que contribuyan a la mejora y desarrollo de las actividades del centro o, si procede, dirigidas a reparar el daño causado a las instalaciones o al material del centro o a las pertenencias de otros miembros de la comunidad educativa. Estas tareas deberán realizarse en horario no lectivo.

    B) Suspensión del derecho a participar en las actividades extraescolares o complementarias del centro.

    C) Cambio de grupo.

    D) Suspensión del derecho de asistencia a determinadas clases durante un período superior a cinco días e inferior a dos semanas. Durante el tiempo que dure la suspensión, el alumno deberá realizar los deberes o trabajos que se determinen para evitar la interrupción en el proceso formativo.

    E) Suspensión del derecho de asistencia al centro durante un período superior a tres días lectivos e inferior a un mes. Durante el tiempo que dure la suspensión, el alumno deberá realizar los deberes o trabajos que se determinen para evitar la interrupción en el proceso formativo.

    F) Cambio de centro.

    2. El Consejo Escolar impondrá las correcciones enumeradas en el apartado anterior con arreglo al procedimiento previsto en el artículo 54 de este Real Decreto. Cuando se imponga la corrección prevista en el párrafo e) del apartado anterior, el Consejo Escolar podrá levantar la suspensión de su derecho de asistencia al centro o readmitirlo en el centro antes del agotamiento del plazo previsto en la corrección, previa constatación de que se ha producido un cambio positivo en su actitud.

    3. Cuando se imponga la corrección prevista en el párrafo f) del apartado 1 de este artículo a un alumno de enseñanza obligatoria, la Administración educativa procurará al alumno un puesto escolar en otro centro docente.

    4. Las conductas gravemente perjudiciales para la convivencia en el centro prescribirán en el plazo de cuatro meses, contados a partir de la fecha de su comisión. Las correcciones impuestas como consecuencia de estas conductas prescribirán a la finalización del curso escolar.

    SECCIÓN 2.ª PROCEDIMIENTO PARA LA TRAMITACIÓN DE LOS EXPEDIENTES DISCIPLINARIOS

    1. La instrucción del expediente se llevará a cabo por un profesor del centro designado por el Director. Dicha incoación se comunicará a los padres, tutores o responsables del menor.

    2. El alumno y, en su caso, sus padres o sus representantes legales podrán recusar al instructor ante el Director cuando de su conducta o manifestaciones pueda inferirse falta de objetividad en la instrucción del expediente.

    3. Excepcionalmente, al iniciarse el procedimiento o en cualquier momento de su instrucción, el Director, por decisión propia o a propuesta, en su caso, del instructor, podrá adoptar las medidas provisionales que estime convenientes. Las medidas provisionales podrán consistir en el cambio temporal de grupo o en la suspensión del derecho de asistencia al centro o a determinadas clases o actividades por un período que no será superior a cinco días. Las medidas adoptadas serán comunicadas al Consejo Escolar, que podrá revocarlas en cualquier momento.

    1. La instrucción del expediente deberá acordarse en un plazo no superior a los diez días, desde que se tuvo conocimiento de los hechos o conductas merecedoras de corrección con arreglo a este Real Decreto.

    2. Instruido el expediente se dará audiencia al alumno y, si es menor de edad, además a los padres o representantes legales de aquél, comunicándoles en todo caso las conductas que se le imputan y las medidas de corrección que se proponen al Consejo Escolar del centro. El plazo de instrucción del expediente no deberá exceder de siete días.

    3. Se comunicará al Servicio de Inspección Técnica el inicio del procedimiento y le mantendrá informado de la tramitación hasta su resolución.
    La resolución del procedimiento deberá producirse en el plazo máximo de un mes desde la fecha de iniciación del mismo y contra la resolución del Consejo Escolar podrá interponerse recurso ordinario ante el Director provincial, en los términos previstos en los artículos 114 y siguientes de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre , de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común.

  164. Evelin Mabel medina martinez said,

    20191002980
    evelin mabel medina martinez

    seciòn: 1600
    carrera: lic. servicio social

    El acoso sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violación, promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales. En la mayoría de contextos jurídicos modernos el acoso sexual es ilegal.

    La directiva 2002/73/CE del Parlamento Europeo define como acoso sexual:

    la situación en que se produce cualquier comportamiento verbal, no verbal o físico no deseado de índole sexual con el propósito o el efecto de atentar contra la dignidad de una persona, en particular cuando se crea un entorno intimidatorio, hostil, degradante, humillante u ofensivo.1​

    Cuando existen leyes referidas al acoso sexual, generalmente no prohíben bromas simples, comentarios indirectos o incidentes menores aislados, es decir, no imponen un “código cívico general”. En el lugar de trabajo, el acoso puede considerarse ilegal cuando es tan frecuente o grave que crea un ambiente de trabajo hostil u ofensivo o cuando repercute de manera adversa en el empleo (como por ejemplo la víctima es despedida o degradada o cuando la víctima decide renunciar al trabajo). Sin embargo, la comprensión jurídica y social del acoso sexual varía según la cultura.

    Existen 125 países en el mundo que han legislado contra el acoso sexual en la última década del siglo XX y durante la primera década del siglo XXI.2​ Sin embargo hay países como Kuwait3​ o Yibuti4​ en los que el acoso sexual sigue siendo legal.

    El acoso sexual puede perjudicar a personas de ambos sexos pero estadísticamente la mayoría de denuncias son de mujeres. Los principales acosadores son hombres que ejercen este tipo de comportamiento en ambientes laborales, académicos, estudiantiles e incluso familiares. Está considerado un acto delictivo, que es sancionado en función de su gravedad y que puede llevar incluso a la privación de libertad del acosador.

  165. Evelin Mabel medina martinez said,

    Nombre: Evelin mabel medina martinez
    No .cuenta: 20191002980
    Carrera: lic trabajo social

    Paleoamericano
    Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América, no hay consenso sobre el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos. Por muchas décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 000 a. C. debido a condiciones climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.

    Algunos descubrimientos posteriores a los años sesenta pusieron en tela de juicio la validez de esta propuesta. Algunos sitios ubicados en el centro y sur del continente arrojaron fechas por radiocarbono más antiguas que las ofrecidas por los partidarios de la teoría del poblamiento tardío ―también llamada «clovis primero»―, lo que dio pauta al fortalecimiento de la teoría del poblamiento temprano. Muchos de estos hallazgos han sido objetados por inconsistentes, generalmente con el argumento de una contaminación del yacimiento por factores no humanos. Sin embargo, la solidez de la evidencia hallada en Monte Verde (Chile) no deja lugar a duda, y sus fechas por radiocarbono (12 800 a. C.) son anteriores a las de cualquier otro yacimiento norteamericano libre de objeción.

    Los datos disponibles para la historia de este período son escasos, particularmente en las época más antiguas, y generalmente se trata de inferencias a partir de los hallazgos arqueológicos, que consisten principalmente en herramientas de piedra y restos orgánicos ―humanos, animales y vegetales― o de antiguos campamentos. A partir de ellos se observa una complejidad creciente y una exploración tecnológica que dio como resultado una mayor diversidad de materiales para la confección de herramientas y la especialización de estas para diversas actividades.

  166. histounahblog said,

    Cesar Ismael y el desarrollos de sus informes?

  167. histounahblog said,

    Prehistoria no es lo mismo que Historia

  168. histounahblog said,

    realice sus cuestionamientos en el salón de clases

  169. histounahblog said,

    pero la ficha es sobre usted misma

  170. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N cuenta: 20191000505

    El Periodo Formativo o Preclásico de América, corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a. C. y el 292. Gracias a la Agricultura, el hombre americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y alrededor de ello se dio la formación de sociedades más complejas, inicialmente en Mesoamérica y los Andes Centrales.
    Descripción: En el periodo arcaico de la protohistoria europea, aunque en el caso americano es un período más dilatado. Inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes casas clásicas como la de los antiguos mayas o los moche. Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear. De hecho, durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica que llegó a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Sudamérica. Hay 3 etapas de formativo: temprano, medio y superior.

    Principales cultivos en Norteamérica (también conocidos como «las cuatro hermanas»):
    • Maíz o choclo (Zea mays)
    • Calabaza o zapallo (Cucurbita)
    • Frijol, judía o poroto (Phaseolus vulgaris)
    • Tomate o jitomate (Solanum lycopersicum)

    1.Otros cultivos conocidos mundialmente:
    • Papa o patata (Solanum tuberosum)
    • Camote, bata o boniato (Ipomoea batatas)
    • Aguacate o palta (Persea americana)
    • Cacahuate, cacahuete o maní (Arachis hypogaea)
    • Cacao (Theobroma cacao)
    • Vainilla (Vanilla)
    • Piña o ananá (Ananas comosus)
    • Yuca o mandioca (Manihot esculenta)
    • Chile, ají o pimiento (Capsicum)
    • Pimienta de Jamaica (Pimenta dioica)

    2.Cultivados regionalmente:
    • Oca (Oxalis tuberosa)
    • Olluco (Ullucus tuberosus)
    • Nopal o tuna (Opuntia)
    • Jícama (Pachyrhizus erosus)
    • Papaya o mamón (Carica papaya)
    • Guayaba (Psidium)
    • Amaranto (Amaranthus)
    • Quinua o quínoa Quinoa
    • Chirimoya (Annona cherimola
    • Zapote (Pouteria sapota)
    • Mamey (Mammea americana
    • Pitaya (Stenocereus queretaroensis)
    • Verbena (Verbena (planta))
    • Tupinambo o topinambur (Helianthus tuberosus)
    • Stevia (Stevia)
    • Yerba mate (Ilex paraguariensis)
    • Pitanga o ñangapiry (Eugenia uniflora)
    • Tomate o tomate verde (Physalis ixocarpa)

    3.Fuentes proteínicas amerindias:
    • Girasol o maravilla (Helianthus annuus)
    • Pecana (Carya illinoinensis)
    • Piñón de araucaria o pehuén (Araucaria araucana)

    4.Usos ceremoniales:
    • Tabaco (Nicotiana tabacum, Nicotiana rustica)
    • Coca (Erythroxylum coca)
    • Peyote (Lophophora williamsii)
    • Ayahuasca (decocción de Banisteriopsis caapi con Psychotria viridis o Diplopterys cabrerana, entre otras plantas)
    • Yerba mate (Ilex paraguariensis)
    • Willka, Cebil, Cohoba, Yopo (Anadenanthera colubrina, Anadenanthera peregrina)

    5.Otros cultivos:
    • Caucho (Hevea brasiliensis)
    • Chicle (Manilkara zapota)
    • Algodón (Gossypium), cuyo cultivo empezó independientemente en América e India.
    • Quina (Cinchona officinalis)
    • Achiote (Bixa orellana)

  171. Dustin Vargas said,

    Nombre: Dustin Ramses Amador Vargas
    N°de cta: 20191005402
    expectativas de la clase: espero aprender la mayor cantidad de cosas sobre la historia de Honduras, desde el comienzo del desarrollo del pais, hasta lo que nos llevo a ser la nación que hoy somos.

  172. Dustin Vargas said,

    Nombre: Dustin Ramses Amador Vargas
    N°de cta: 20191005402

    Deberes y derechos de los estudiantes
    DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

  173. Dustin Vargas said,

    Nombre: Dustin Ramses Amador Vargas
    N°de cta: 20191005402

    Ley contra el acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Fuente: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal 1983

  174. Dustin Vargas said,

    Nombre: Dustin Ramses Amador Vargas
    N°de cta: 20191005402

    ¿Que es poleoindio?
    El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América

    Subperiodos del paleoindio:

    Periodo protoindio
    Con una fecha de arranque que queda abierta, ya que todavía no se ha dicho la última palabra en cuanto al momento de la llegada de los primeros hombres al continente, este subperíodo se prolonga hasta aproximadamente 20 000 a. C. En este lapso los inmigrantes inician su adaptación al nuevo medioambiente y se expanden por todos los confines.

    Periodo paleoindio
    En este período, que se extiende desde el 20 000 hasta el 8000 a. C. es abundante la cantidad de restos arqueológicos

    Periodo mesoindio
    La retirada de los hielos hacia el norte (fin de la glaciación Wisconsin) generó importantes cambios climáticos y ecológicos hacia el 8000 a. C. provocando la extinción o la emigración de los grandes animales que constituian la base de sustentación de los grupos paleoindios

  175. Dustin Vargas said,

    Nombre: Dustin Ramses Amador Vargas
    N°de cta: 20191005402

    Olmecas y Toltecas

    Olmecas
    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

    Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana.

    **HONDURAS**
    La directora de Investigaciones Arqueológicas del IHA, Carmen Julia Fajardo, dijo a Notimex que los últimos hallazgos de asentamientos precolombinos se han hecho en los departamentos de El Paraíso y Olancho, en el oriente del país, fronterizos con Nicaragua.

    En ambos departamentos se han encontrado cuevas, osamentas, cerámica y calzadas de piedra.

    “En el sector del Guayape (río) se encontró unas osamentas, que preliminarmente creemos que son olmecas, porque tienen el cráneo deformado hacia arriba, para hacer la cabeza más larga, era símbolo de belleza entre los olmecas”, manifestó Fajardo.

    Toltecas
    La Cultura Tolteca como ha sido mencionando anteriormente; es una de las Culturas del Centro de México Pre-colombiano. Se trata de la liberación o expresión del pueblo Náhuatl quien fue el que dominó al norte del Altiplano Mexicano a mediados de los siglos X y el sigo XII, sus principales zonas fueron Tulancingo, Huapalcalco, y Tollan-Xicocotitlan, la cual se encuentra ubicada en lo que hoy en día se conoce como Tola de Allende, el estado de Hidalgo – México. Dicha ciudad es conocida por sus estatuas y monumentos de piedras, son llamados ”Atlantes”.

  176. Alberto Godoy said,

    Nombres: Gustavo Alberto Godoy sauceda
    Número de cuenta: 20181032380
    Listado: #9

    El periodo preclásico de Mesoamérica es una etapa en la cronología poblacional de esta región que sucede al período arcaico. Durante el periodo preclásico la agricultura de las civilizaciones mesoamericanas evolucionó mucho más, lo que permitió a los líderes de las tribus crear formas de gobierno centralizadas al ejercer control de sus tierras.

    El periodo preclásico puede ser visto como la etapa final en la que las civilizaciones indígenas de la época pasaron a ser definitivamente estacionarias. Es decir, las sociedades locales desarrollaron centros de vida mucho más complejos y se desligaron por completo de la vida nómada a la que se habían acostumbrado antes del período arcaico.

    Periodo preclásico
    Esta etapa dio origen al surgimiento de nuevas civilizaciones a lo largo de todo el territorio mesoamericano. Los primeros indicios del desarrollo de la arquitectura ceremonial a gran escala, la escritura, las ciudades y los estados independientes mesoamericanos fueron originados también durante este período.

    Su principal exponente fue la civilización olmeca, pero también destaca el desarrollo de la civilización zapoteca y la de Teotihuacán. Además, el periodo preclásico vio nacer por primera vez a la civilización maya.

  177. Dany Sanchez. said,

    #1. Nota Biográfica.

    Nombre: Dany Edgardo Sanchez Hérnandez.
    No. Cuenta: 20191005767.
    Carrera: Licenciatura en Informática Administrativa.

    Expectativa: – Dar siempre lo mejor de mi en todo la clase.
    – Esforzarme mucho cumpliendo con los trabajos asignados.
    – Lograr mi meta de pasar la clase con éxito.
    – Buen comportamiento dentro del aula como fuera de la UNAH.

    ¿Puedo Viajar a Copan?
    R\= Si puedo. Pero todo dependerá si el día que se disponga a ir sea un día donde no tenga clases, no este trabajando o no tenga algún atraso alguno que pueda impedir el viaje.

    Comentario: Todo es tan interesante saber comprender y ver que se puede lograr cualquier objetivo si disponemos de ellos y no los damos por vencido si una vez fallamos. Aunque el tiempo nos de complicaciones, pero tan solo un segundo basta para poder decidir. :””;””;

    #3. Deberes y derechos de los Estudiantes:

    DEBERES:
    – Asistir con puntualidad a las clases.
    – Respetar a todos los integrantes de la comunidad Universitaria.
    – Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la universidad.
    – Participar en diferentes actividades académicas.
    – Responsabilizarse de su propio aprendizaje.
    – Cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza de aulas.

    DERECHOS:
    – De recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, humanística, propositiva y profesional.
    – A la libertad de ideas.
    – A que se le conceda una nueva oportunidad aquel estudiante.
    – A difundir becas y ayudas financieras y créditos por el estudio.
    – A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia de la universidad.

    #4. Reglamento sobre el acoso Sexual UNAH.

    La Infrascrita Secretaria General de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras(UNAH), cumpliendo instrucciones del Consejo Universitario, CERTIFICA:

    “EL REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS(UNAH)”, aprobado según ACUERDO No. CU-O-092-09-2011.

    CONSIDERADO: Que la Convención Internacional para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, para incorpora la a nuestro ordenamiento jurídico mediante Decreto 72-95 del Congreso Nacional, consagra en su articulo 3 el derecho de toda mujer a llevar una libre vida de violencia, tanto en el ámbito publico como el privado.

    CONSIDERANDO: Que la Ley Orgánica de la UNAH, Decreto 209-2004 del Congreso Nacional, establece en su artículo 43 que la institución dará protección a sus estudiantes y procurara su bienestar y mejoramiento. CONSIDERANDO: Que de acuerdo a la política de Prevención, Atención, Sanción, y Erradicación del Acoso Sexual en el Ámbito Académico y Laboral de la UNAH, aprobada par la Comisión de Transición a instancias del Comisionado Universitario, registrada en el punto 11.1. del acta 166-2018, el acoso sexual es una practica que subvierte la misión de la universidad, afecta la dignidad de todas las personas involucradas, amenaza a dañar permanentemente la experiencia educativa, las trayectorias profesionales y el bienestar de estudiantes, docentes y empleados.

  178. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre: Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta: 20191007181
    Carrera:Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 1/02/2019

    Cueva de Lascaux
    Espacios de nombresPáginaDiscusiónAcciones de páginaVer códigoHistorialMás
    Cueva de LascauxInformación sobre la plantilla
    Cueva impresionante lascaux.jpg
    Cueva de Lascaux, uno de los más asombrosos testimonios del Paleolítico.
    Fecha de descubrimiento 1940
    Cueva de Lascaux : Es una obra de arte de tal magnitud, que en un principio se creyó que era un fraude, sin embargo hoy en día sabemos que ésta constituye una de las máximas expresiones que se tiene del arte rupestre.

    Sumario
    1 Descubrimiento
    1.1 El tesoro escondido
    2 Descripción
    3 Cuidado y preservación
    4 Sus pinturas
    4.1 El Licornio o Unicornio
    5 Fuentes
    Descubrimiento
    La caverna de Lascaux fue descubierta casualmente por cuatro adolescentes el 12 de Septiembre de 1940. Sus nombres eran Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel y Simon Coencas. Los jóvenes se encontraban en un bosque cerca de Montignac, en Dordoña. De pronto su perro se escapó y se ocultó tras una piedra. Uno de ellos lo fue a buscar y al hacerlo notó la existencia de la caverna detrás, entró en ella, precisamente a lo que conocemos como Divertículo Axial y al descender, vio las maravillosas pinturas de sus paredes.

    Al darse cuenta de la importancia del descubrimiento, se apresuraron a llamar a uno de sus profesores, el que astutamente advirtió de esto al Abate Breuil. Gracias a que estuvo cerrada hasta el día de su descubrimiento, las pinturas de su interior se encontraban intactas, tal como habían sido dejadas miles de años atrás. Luego de la II Guerra mundial, se comenzó a trabajar en la cueva para permitir el paso de los visitantes, visitas que llegaron a alcanzar la cifra de 1200 diarias.

    En 1955, se percataron de que la cueva estaba deteriorándose. La causa de ello fue el exceso de gas carbónico producto de la respiración de la gran cantidad de visitantes que diariamente ingresaban en ella, cuya evaporación dañaba las pinturas de las paredes de la caverna. Por eso, el Ministerio de Asuntos Culturales, en ese momento dirigido por André Malraux, decretó el cierre de la cueva el 20 de abril de 1963. Debido al cierre, las obras parietales de la cueva recobraron su belleza original, ya que la eliminación de las visitas le devolvió las condiciones climáticas bajo las cuales se había mantenido hasta su descubrimiento.

    El tesoro escondido
    El nombre de la cueva procedía de una familia noble, los Labrousse de Lascaux, a la que perteneció un castillo abandonado situado cerca de Montignac. Junto al castillo había una cueva envuelta en leyendas locales. Se decía que durante la Revolución Francesa un sacerdote de la familia se había refugiado en ella y que la entrada había sido tapada para ocultar un tesoro; en realidad, el supuesto sellado quizá se debió a un corrimiento de tierras. Hasta se escuchaban misteriosos sonidos procedentes de su interior. Cuando, hacia 1920, un abeto fue derribado por una tormenta, sus raíces volcadas hicieron que quedara despejada la entrada a la gruta, pero los ganaderos de la zona la cubrieron para evitar riesgos al ganado, pues un burro desapareció en sus entrañas.

    Descripción
    Cuevas decoradas, poseen figuras intencionadamente incompletas o ambiguas. La práctica de no dibujar la silueta entera de las figuras era muy frecuente. En estos casos, lo que falta no viene señalado por el pigmento de la pintura o por el surco del grabado: es el relieve de la roca madre el que completa la imagen. En muchos casos da la impresión de que el animal sale de la misma pared de la cavidad. El arte parietal paleolítico no se desarrolló exclusivamente en cuevas profundas y oscuras. También en lugares donde llega la luz del día.

    El número limitado de especies representadas y otras observaciones originaron la opinión generalizada que ve en estos lugares santuarios. Esto viene corroborado por los resultados de numerosas excavaciones que demostraron que los animales más representados no siempre fueron los más capturados. Composiciones abstractas de signos y símbolos y la ausencia por ejemplo de representaciones de plantas, astros y paisajes dejan claro que el arte Paleolítico no es una simple acumulación de observaciones de la naturaleza.

    Aspectos, como los cánones estilísticos aplicados en la representación de ciertas especies y otros dejan incluso pensar que los artistas no plasmaron en las paredes de las cuevas el entorno real, sino un mundo sobrenatural.

    La impresión de conjunto sitúa a las obras paleolíticas en la categoría de los mitogramas, es decir de las figuras simbólicas sin referencia a un tiempo y un espacio coordinados, cuya relación con el sujeto no se traduce en una estructura narrativa; los actores son representados, y muchas veces, yuxtapuestos en un espacio sin hilo conductor. La ausencia de linealidad es lo que otorga el carácter al mitograma. Sin embargo, se observa un cierto equilibrio de las figuras entre sí, en relación con el soporte y su ordenamiento espacio temporal ( simetría, perspectiva, animación).

    Las teorías más difundidas ven en las representaciones paleolíticas elementos propisorios para la caza, signos de una magia de fecundidad, o un arte por amor al arte, por nombrar algunas. Pero ninguna da una explicación satisfactoria para todos los elementos representados. Si se trata por ejemplo de una magia para conseguir buenos resultados de caza, una hipótesis muy racional para tribus de cazadores-recolectores. Muchas veces se comunica de esta manera mitos, leyendas o acontecimientos de su propia historia. En el paleolítico se ejercían, mediante ritos mágicos, el culto a la fecundidad en general, para hombres y animales. Arte figurativo o naturalista se transmitía de generación en generación, serie de símbolos abstractos que representan una tradición icnográfica muy elaborada, que corresponden a un mundo de ideas y fondo simbólico difundido y perdurable.

    Cuidado y preservación
    Se le agregó un sistema de cuidado y preservación, que monitorea la cueva permanentemente para garantizar la mantención de las condiciones óptimas de preservación de las obras.

    A pesar de ello, en el 2001, sobre el suelo y zonas deprimidas de la cueva, se comenzó a observar el desarrollo de colonias de microorganismos, hongos y bacterias. Debido a ello, se aplicaron tratamientos con fuguicidas y antibióticos, además del esparcimiento de cal viva sobre el suelo. La situación se encuentra ahora controlada.

    En marzo de 1980, la Administración Departamental de Turismo de Dordoña se encargó de la reproducción de las dos salas más representativas e importantes de Lascaux: El Divertículo Axial y La Sala de los Toros. Desde 1983, Lascaux II tiene sus puertas abiertas al público.

    Sus pinturas

    Pinturas aminalísticas
    Las pinturas son de temática animalística uros, bisontes, caballos, ciervos e íbices. Aparecen también signos de carácter geométrico y de significado incierto. En la sala de los Toros aparecen pintadas figuras relativamente pequeñas de ciervos y caballos, al lado de enormes toros de unos 5 mts. de longitud. El gran tamaño de las pinturas nos hace pensar que debieron emplearse escaleras y andamios para realizarlas, y en efecto en el interior de la cueva se han encontrado los encajes para los travesaños del andamiaje. Además de esto, tiene gran importancia dentro de la caverna la representación aislada de una figura humana relacionada con un toro al que parece haber herido, esta es la famosísima escena del Pozo, esta es la pintura más dramática que encontramos, de una gran belleza estética.

    Entre otros grupos conocidos, de figuras de animales, aparecen unos ciervos en fila india saliendo de un río imaginario, de los cuales sólo se pueden diferenciar el cuello, la cabeza y las astas los ciervos “nadando”.

    La pintura revela las técnicas que fueron empleadas, las cuales no difieren de las técnicas actuales como por ejemplo el degradado cromático, la coloración parcial de las patas, vientre y hocicos, y por sobre todo indican un profundo conocimiento del funcionamiento del cerebro de inmovilidad a inmovilidad, es decir, descomponían el movimiento en imágenes sucesivas, además de esto empleaban la perspectiva y algunas figuras eran deformadas para que pudieran ser vistas de todos los ángulos, tal como de hecho se manifiestan.

    El Licornio o Unicornio
    La figura se asocia a algún tipo de animal realista, pintada en el extremo superior izquierdo de la sala de los toros, a sido estudiada por muchos universitarios en cuestiones de astronomía, entre ellos, de la Universidad de Montpellier, Gérard Jaswniewicz, que aseguran que existe un zodíaco estelar en éstas representaciones. Es decir, que en la cueva se ha simbolizado parte de la bóveda celeste. Dichos estudiosos han llegado a la conclusión de que las estrellas de la constelación de capricornio constituyen un dibujo lineal sobre el que está pintado este Unicornio, esto podría estar indicando un carácter mágico de la figura.

    Los hombres del Paleolítico bien pudieron haber pintado o grabado danzas o rituales, pero por alguna razón prefirieron a los animales; nos queda mucho por conocer acerca del valor simbólico de las figuras, en particular de la coexistencia de figuras realistas con figuras geométricas; ya que todas las obras están lejos de tener una ejecución impecable, y la distancia con ellas cada vez es mayor. Pero las obras de las cavernas logran transmitir emociones a los espectadores de hoy y aluden a interpretaciones realizadas por otras disciplinas de estudio, no siempre como una creación visual “tradicional” aludiendo al Arte, sino más bien, como vinculo que gracias a ellas mantenemos con nuestros antepasados. Sin embargo, nos seguimos planteando cual será el sentido profundo y los motivos que llevaron a estos hombres a efectuar en las paredes esas imágenes; y cuál es el valor de la caverna como templo o lugar de culto, para los artistas, al preferirlas, y para el resto de la colectividad.

    Los elementos pictóricos pueden tener una relación con conceptos tan distintos como por ejemplo; la transmisión del saber y experiencia de una generación a otra (enseñanza), difusión de ideas, información con el fin de inducir o intensificar actitudes y acciones específicas, mantener el orden jerárquico del grupo o simplemente dejar constancia de la existencia del hombre, de sus mitos, leyendas, historia o mundo espiritual. Detrás del decorado se puede percibir el compromiso de una comunidad con sus artistas durante el proceso de creación. Aun cuando la ejecución se haya efectuado en muchas etapas, supuso una situación económica colectiva y favorable.

    Lascaux al igual que otras cavernas no solo demuestra una actividad ligada a la caza, sino también sugiere un testimonio del nivel cultural elevado de la sociedad que la convirtió en creación, y de una economía que les permitió llevar acabo tales obras.

  179. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre: Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta:20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 1/02/2019

    La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar en Cantabria, cerca de la capital municipal. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria y ha sido llamada la Capilla Sixtina del Cuaternario. Pertenece a los períodos Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superior. Su estilo artístico constituye la denominada escuela franco-cantábrica, caracterizada por el realismo de las figuras representadas.

    Está incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985, dentro del sitio Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del Norte de España.

    Las pinturas de Altamira, descubiertas en 1879 por Marcelino Sanz de Sautuola, suponen el primer conjunto pictórico prehistórico de gran extensión conocido en el momento. Tal descubrimiento determina que el estudio de la cueva y su reconocimiento levante toda una polémica respecto a los planteamientos aceptados en la ciencia prehistórica del momento.

    El realismo de sus escenas provocó, al principio, un debate en torno a su autenticidad. Su reconocimiento como una obra artística realizada por hombres del Paleolítico supone un largo proceso en el que, también, se van a ir definiendo los estudios sobre la Prehistoria.

    Su primer defensor fue el propio Marcelino Sanz de Sautuola, su descubridor. Su valor será avalado por los frecuentes hallazgos de otras piezas de arte mueble similares en numerosas cuevas europeas. A finales del siglo XIX, principalmente en Francia, se descubrieron pinturas rupestres innegablemente asociadas a las estatuillas, relieves y huesos grabados aparecidos en niveles arqueológicos paleolíticos, unidos a restos de animales desaparecidos (mamut, reno, bisonte, etc.).

    En ese reconocimiento, destacó muy positivamente Henri Breuil. Sus trabajos en torno al tema El arte parietal, presentados en el congreso de la Asociación Francesa para el Avance de las Ciencias en 1902, provocaron cambios sustanciales en la mentalidad de los investigadores de la época.

    Émile Cartailhac fue uno de los más grandes opositores a la autenticidad de Altamira. El descubrimiento de grabados y pinturas a partir de 1895 en las cuevas francesas de La Mouthe, Combarelles y Font-de-Gaume, le hace reconsiderar su postura. Tras visitar las cuevas, escribió en la revista L’Antropologie (1902) un artículo titulado La grotte d’ Altamira. Mea culpa d’ un sceptique. Ese artículo conlleva el reconocimiento universal del carácter paleolítico de las pinturas de Altamira.

    Fijada la autenticidad de las pinturas, se inicia el debate sobre la propia obra. La divergencia entre los investigadores se centra en torno a la precisión cronológica, la misteriosa finalidad de las mismas y su valor artístico y arqueológico. Estas cuestiones afectaron, no sólo a la cueva de Altamira, sino a todo el arte rupestre cuaternario descubierto.

    El método del carbono 14 llevó a los investigadores Laming y Leroi-Gurhan a proponer para las pinturas de Altamira una datación entre 15.000 y 12.000 años a.C. Pertenecían, por tanto, al período Magdaleniense III.

    Descubrimiento
    La cueva de Altamira es descubierta en el año 1868 por un cazador, llamado Modesto Cubillas. El cazador descubrió la entrada de la cueva al intentar liberar a su perro, que estaba atrapado entre las grietas de unas rocas por perseguir a una pieza.

    En aquel momento, la noticia del descubrimiento de una cueva no tuvo la menor transcendencia entre el vecindario de la zona. Es un terreno kárstico, caracterizado por poseer ya miles de grutas; así que una más, no supuso ninguna novedad.

    Marcelino Sanz de Sautuola, erudito en paleontología, debió conocer la existencia de la cueva directamente por boca del mismo Cubillas, aparcero en su finca. No obstante, no la visitó hasta el año 1875. La recorrió en su totalidad y reconoció algunos signos abstractos, como rayas negras repetidas, a las que no dio ninguna importancia, por no considerarlas obra humana. Cuatro años después, en el verano de 1879, volvió Sautuola por segunda vez a Altamira. En esta ocasión, acompañado por su hija María, de 9 años. Tenía interés en excavar la entrada de la cueva con el objetivo de encontrar algunos restos de huesos y sílex.

    El descubrimiento lo realizó, en realidad, la niña. Mientras su padre permanecía en la boca de la gruta, ella se adentró hasta llegar a una sala lateral. Allí vio unas pinturas en el techo, y corrió a decírselo a su padre. Sautuola quedó sorprendido al contemplar el grandioso conjunto de pinturas de aquellos extraños animales que cubrían la casi totalidad de la bóveda.

    Al año siguiente, 1880, Sautuola publica una breve opúsculo titulado Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos; en él sostenía el origen prehistórico de las pinturas e incluía una reproducción gráfica. Expuso su tesis al catedrático de Geología de la Universidad de Madrid, Juan Vilanova, que las acogió como propias. Pese a todo, la opinión de Sautuola no fue aceptada por los franceses Cartailhac, Mortillet y Harlé, los científicos más expertos en estudios prehistóricos y paleontológicos en Europa.

    La novedad del descubrimiento era tan sorprendente que provoca la lógica desconfianza de los estudiosos. Se llega a sugerir que el propio Sautuola debió de pintarlas entre las dos visitas que realizó a la caverna, negando así su origen paleolítico.

    Ni la ardiente defensa de Vilanova en el Congreso Internacional de Antropología y Arqueología, celebrado en Lisboa, en 1880, ni el afán de Sautuola evitaron la descalificación de Altamira.

    La oposición se hizo cada vez más generalizada. En España, el 1 de diciembre de 1886, el presidente de la Sociedad Española de Historia Natural dictaminaba diciendo que

    (…)tales pinturas no tiene caracteres del arte de la Edad de Piedra, ni arcaico, ni asirio, ni fenicio, y sólo la expresión que daría un mediano discípulo de la escuela moderna(…).

    Sautuola y sus pocos seguidores lucharon contra esa sentencia. La muerte de Sautuola y la de Vilanova parecían condenar definitivamente las pinturas de Altamira a ser un fraude moderno.La aceptación de las pinturas no se produjo hasta 1902.

    Representaciones
    La cueva de Altamira es relativamente pequeña: sólo tiene 270 metros de longitud. Presenta una estructura sencilla formada por una galería con escasas ramificaciones. Se definen tres zonas: la primera está formada por un vestíbulo amplio, iluminado por la luz natural y fue el lugar preferentemente habitado por generaciones desde comienzos del Paleolítico Superior. La segunda es la gran sala de pinturas polícromas, apodada Capilla Sixtina del Arte Cuaternario. Finalmente, existen otras salas y corredores en los que también hay manifestaciones artísticas de menor trascendencia.

    El animal más representado es el bisonte. Hay 16 ejemplares de diversos tamaños, posturas y técnicas pictóricas. Se observan junto a caballos, ciervos y signos tectiformes. Los artistas de la cueva de Altamira dieron solución a varios de los problemas técnicos que la representación plástica tuvo desde sus orígenes en el Paleolítico. Tales fueron el realismo anatómico, el volumen, el movimiento y la policromía.

    La sensación de realismo se consigue mediante el aprovechamiento de los abultamientos naturales de la roca que crean la ilusión de volumen, la viveza de los colores que rellenan las superficies interiores (rojo, negro, amarillo, pardos) y la técnica del dibujo y del grabado, que delimita los contornos de las figuras.

    El Bisonte encogido
    Esta figura es una de las pinturas más expresivas y admiradas de todo el conjunto. Está pintado sobre un abultamiento de la bóveda. El artista ha sabido encajar la figura del bisonte, encogiéndolo, plegando sus patas y forzando la posición de la cabeza hacia abajo. Todo ello destaca el espíritu de observación naturalista de su realizador y la enorme capacidad expresiva de la composición.

    La gran cierva
    La mayor de todas la figuras representadas, tiene 2,25 m. Manifiesta una perfección técnica magistral. La estilización de las extremidades, la firmeza del trazo grabado y el modelado cromático le dotan de un gran realismo. No obstante, acusa, en su factura algo pesada, una cierta deformación. Seguramente originada por el cercano punto de vista del autor. Debajo del cuello de la cierva aparece un pequeño bisonte en trazo negro.

    El caballo ocre
    Situado en uno de los extremos de la bóveda, fue interpretado por Breuil como una de las figuras más antiguas del techo. Este tipo de póney debió de ser frecuente en la cornisa cantábrica; pues también le vemos representado en la cueva de Tito Bustillo, descubierta en el año 1968 en Ribadesella. Es muy posible que sea de la misma tipología que el representado en la cueva alcarreña de Los Casares.

    Visitas y Museo
    Durante los años 1960 y 1970, los numerosos visitantes que accedieron a la cueva hicieron peligrar su microclima y la conservación de las pinturas. Se creó un debate sobre la conveniencia de cerrar Altamira al público. En 1977 se clausuró la cueva al público para finalmente en 1982 reabrirse y permitir el acceso a un restringido número de visitantes por día.

    El amplio número de personas que deseaba ver la cueva y el largo periodo de espera para acceder a ella (más de un año) hizo plantearse la necesidad de construir una réplica. Desde 2001, junto a la cueva se levanta el Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira, obra del arquitecto Juan Navarro Baldeweg. Destaca en su interior la llamada Neocueva de Altamira, la reproducción más fiel que existe de la original y muy similar a como se conocía hace 15.000 años. En su interior se puede contemplar una reproducción de las famosas pinturas del Gran Techo de la cueva, llevada a cabo por Pedro Saura y Matilde Múzquiz, catedrático de fotografía y profesora titular de dibujo de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. En esta reproducción se utilizaron las mismas técnicas de dibujo, grabado y pintura que utilizaron los pintores paleolíticos. La reproducción se llevó a tal extremo que durante el estudio de las originales se descubrieron nuevas pinturas y grabados.

    Hoy día la visita a la verdadera cueva está prohibida por obvios motivos de conservación.

    Existen otras reproducciones de las pinturas en una cueva artificial realizada en el jardín del Museo Arqueológico Nacional de España, en el Deutsches Museum en Múnich y en el Parque de España en Tokio. En el Parque de la Prehistoria de Teverga, Asturias, existe una fiel reproducción parcial del Gran Techo. Las tres últimas reproducciones mencionadas han sido hechas también por el equipo de la Universidad Complutense.

  180. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre: Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta: 20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 1/02/2019

    MESOAMERICA
    Mesoamérica (en griego: μέσος [mesos], ‘intermedio’)? es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones. No debe confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE.[1]​ Mesoamérica, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano.[2]​

    La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, como la domesticación de cacao, maíz, frijoles, tomate, aguacate, vainilla, calabaza y chile, así como el pavo y el perro, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.

    El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios milenios. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el «inicio» de la civilización mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería. Otros consideran que el primer complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. C., período contemporáneo a la cultura olmeca. No obstante, ya hay una transformación importante del ambiente natural a través de la agricultura desde la época geológica del Holoceno, hace más de 7000 años[3]​.

    A lo largo de su historia, los pueblos mesoamericanos construyeron una civilización cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los distinguen entre sí. En la medida que avanzó el proceso civilizatorio, algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto interétnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos. Este proceso fue continuo y perduró hasta la colonización española. Algunos autores emplean indistintamente los nombres nahuas para describir objetos y conceptos originales de Mesoamérica,[4]​ y otros destacan las diferencias entre los pueblos de la región.[5]​

    La mayor parte de los pueblos mesoamericanos hablaron lenguas pertenecientes a las siguientes familias lingüísticas: otomangueana, mayense, mixezoqueana, totonacana y utoazteca. Otras lenguas están aisladas o no pudieron ser clasificadas porque desaparecieron en el proceso de castellanización que comenzó con la colonización española y continúa hasta la fecha. Este mosaico de lenguas y etnias estuvo presente durante la época prehispánica y tiene su correlato en las numerosas culturas indígenas que se desarrollaron en diversas zonas y tiempos de Mesoamérica, entre las cuales las más estudiadas han sido la mexica, la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la mixteca, la olmeca o la tarasca. A pesar de la concentración de estudios que se han dado en el caso de esas importantes culturas, Mesoamérica fue escenario de muchos pueblos, algunos de los cuales han apenas comenzado a ser investigados a partir de excavaciones recientes.

    TOLTECAS

    Los toltecas inician su peregrinación desde un sitio que llaman Huehuetlapallan (Vieja tierra roja), país del reino de la antigua Tollan, en el año ce Técpatl 511 d. C. y vagan durante 104 años, guiados por siete señores: Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin y Tlapalmetzotzin. Finalmente llegan a Tollantzinco, pero lo abandonan 20 años después, retirándose catorce leguas al poniente donde fundan Tollan (Tollan-Xicocotitlan) o Tula, del nombre de su patria. Su monarquía inició en el año 7 acatl 667 d. C. y duró 384 años,[1]​ teniendo 8 gobernantes o tlahtoques.

    Lista de Gobernantes
    Chalchiutlanetzin 667-719 d. C.
    Ixtlicuechahuac 719-771 d. C.
    Huetzin 771-823 d. C.
    Totepeuh 823-875 d. C.
    Nacaxoc 875-927 d. C.
    Mitl 927-976 d. C.
    Xiuhtzatzin (reina) 976-980 d. C.
    Tecpancaltzin 980-1031 d. C.
    Tōpīltzin 1031-1052 murió el año 2 Tecpatl.[1]​
    Los toltecas alcanzaron su apogeo durante este periodo, entre los años 900 y 1200 d. C. Fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas, y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de controversias. Mucho tiempo después de la caída de Teotihuacan, hacia el año 700, hubo en Mesoamérica varios siglos de tinieblas y confusión, cambió la índole de su civilización, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por élites religiosas se desmoronaron, y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones más belicosas.

    Si bien es cierto que los toltecas tuvieron una gran influencia entre los mayas, no está comprobado que hubiera una presencia militar en la península de Yucatán. Ni viceversa, aunque algunos autores pensaron que Tula había sido fundada por mayas de Yucatán. Se puede hablar de una gran influencia comercial y político-religiosa de los toltecas en Chichén Itzá, influencia que se refleja básicamente en la arquitectura de muchas estructuras como son el Castillo, el Templo de los Guerreros (que muestra una fusión del estilo Puuc (seguramente influida por Uxmal) con diseño tolteca, así como en la presencia del llamado chac-mool típico de Tula. La incursión de Quetzalcóatl como deidad es otro elemento tolteca importante reflejado en Kukulkán entre los mayas: Tuvieron mucho talento para construir, y su influencia se extendió a gran parte de Mesoamérica en el período Posclásico. Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significaba alguien sabio que dominaba las artes y artesanías. Y la palabra “toltequidad” equivalía a lo que llamaríamos, alta cultura.

    En 1941 un grupo de antropólogos mexicanos designó a la ciudad de Tula, en el estado de Hidalgo, como Tollan, la mítica capital de los Toltecas, pero algunos arqueólogos, como Laurette Séjourné criticaron la decisión, señalando que después de varias etapas de excavación no se había revelado una ciudad suficiente para justificar la leyenda de los toltecas, señalando que el origen de Tollan y de la leyenda debería ubicarse en Teotihuacán, siendo el pueblo de Tula uno de los refugios de los sobrevivientes de Teotihuacán, que por ello se ostentaban como Toltecas.

    El historiador mexicano Enrique Florescano, del Instituto Nacional de Antropología e Historia ha retomado esta interpretación, basándose en la mención de textos mayas anteriores a Tula, que se refieren a Teotihuacan como Tollan. Algunos afirman que la ciudad de Tula es un mapa de la traslación de Venus, es decir, de su recorrido alrededor del sol. Cerca de la ciudad está una montaña llamada Xicuco (Shicuco) que en náhuatl significa “ombligo”.

    Estos ciclos hacen referencia a las etapas de Quetzalcóatl para poder ser hombre – dios, que representan las etapas de los humanos (en el catolicismo, nacimiento – vida – resurrección). Esta cultura fue muy especial, ya que en el traje de los Atlantes se encuentran representadas todas estas etapas, como el espejo negro que hace que Quetzalcóatl vea sus errores para purificarse. Otra pieza importante es el Chacmool, que representa al mismo Quetzalcóatl saliendo de la etapa del fuego,, escondido debajo de la tierra. Aparece representado mientras entrega él mismo el fuego a la superficie, que es cuando Venus no aparece en el horizonte para luego resurgir en el horizonte. Se dice también que esta ciudad fue una de las más difíciles de convertir al cristianismo. Sahagún era el encargado de hacerlo, ya que tenían muy bien arraigadas sus creencias. Por ello, Sahagún aprovechó el significado de la montaña Xicuco y el Sol sobre la misma, lo cual era una de las etapas de Quetzalcóatl surgiendo como sol y Dios. Esto Sahagún lo representó como una flor, para que los toltecas asimilaran y pudiesen ser cristianizados.[cita requerida]

    Esta ciudad era envidiada por los aztecas que en contraste con los toltecas tenían otra visión de Quetzalcóatl les había enseñado. Esto provocó un desorden de ideas haciendo que pasaran a haber más sacrificios humanos que los Aztecas creían que era lo mejor. Con la invasión de los españoles los aztecas confundieron a Cortés como la resurrección de Quetzalcóatl esto provocó la anulación de guerreros sobre ellos quedando confundidos. También se dice en Tula (Tollan, ciudad de los Toltecas) se fueron a enterrar las galletas rancias que Cortes dio como intercambio del oro.

  181. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre: Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta: 20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura : Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 1/02/2019

    LA MUJER ANCESTRAL

    Hombre no es primero sin mujer, su esencia y estado natural es junto a ella. La mujer en nuestra tradición, no surge de la necesidad de dar compañía al solitario hombre rey del paraíso. No surge de la costilla de Adán mientras él duerme. Surge simultánea y distinta.

    Partiendo de esta base, la espiritualidad de la mujer viene dada por esta idiosincrasia marcada en la memoria histórica de cada cual, y en la colectiva de todo un pueblo.

    La mujer es luchadora, lucha por la supervivencia de su prole sabedora de la fuerza de un pueblo, y la fuerza de un pueblo estriba en su continuidad y la continuidad depende de la procreación y del cuidado de sus hijos y su desarrollo en los valores transmitidos por sus padres desde la infancia.

    Hablamos pues de igualdad como personas, como origen y como seres humanos que luchan codo a codo por su pueblo y su cultura, pero no hablamos de igualdad ni biológica ni psíquica, precisamente por la condición física natural distinta de cada uno de ellos que les confiere hormonalmente las diferencias que afectan a su bioquímica cerebral, sin que esto quiera decir que uno sea inferior que otro, simplemente distintos. ¡Y bendita diferencia!

    Estas diferencias son las que confieren el carácter de lo femenino y lo masculino.

    Si seguimos con la tradición vikinga, germánica, celta o greco-romana, inka, maya, azteca, nos encontraremos con innumerables ejemplos desde los relatos de la creación a las Sagas de los héroes, en los que las figuras femeninas tienen una importancia no solo sobrenatural o divina, sino histórica. Sobre todas ellas vamos a tratar por tal de recuperar la esencia de lo femenino en esta sociedad degeneradora de los valores femeninos ancestrales, en favor de un mal entendido feminismo en el que lo que prima es la igualdad sexual, y que intenta imitar al hombre, algo alcanzable solamente siguiendo una corriente anti natura, castradora y aniquiladora.

    Estos valores, están en todos los miembros de nuestra colectividad, y desde luego, estas palabras no van sólo dirigidas a la mujer, si no los hombres que nos acompañan. Tanto los hombres como las mujeres estamos impregnados de estas ideas que el sistema actual nos va grabando a fuego en nuestros cerebros desde niños, por eso pedimos Respeto, valor y virtud de todo ser humano. Jamás un hombre deberá despreciar la condición de mujer de la cual ha nacido y es. Jamás un hombre deberá hacer sentir inferior a una mujer cuya misión natural y biológica en la vida será la de hacer perdurar su raza y los valores de su pueblo junto al hombre. Ambos se necesitan, ambos se apoyan, ambos se unen, se aman y se respetan en toda la dimensión humana. Y jamás una mujer deberá comportarse de manera que sus valores de mujer queden ultrajados por una mal entendida feminidad.

    1. La esencia Femenina

    Los arquetipos con los que se atribuyen a lo femenino o a la feminidad, generalmente, son los de creación, fertilidad y abundancia. Junto a estos aparecen también los de creadora y artista.

    Los tantras, textos hindúes del siglo VII, difundieron la idea del Sakti, la energía femenina pura, el poder primordial sin el cual los dioses no podían existir, principalmente Shiva. Un tantra sostiene que “las mujeres son la divinidad; el aliento vital”. Sakti es el receptáculo del cosmos. Sakti es representado por la diosa Kali. Ella, gracias a su fuerza prodigiosa, es la energía esencial y universal que activa y protege las divinidades masculinas, es la Gran Sabiduría. Las mujeres apelan a Sakti como la enérgica y positiva fuerza femenina digna de imitar y poseer. A pesar de que muchas imágenes la presentan como una deidad de carácter y aspecto sanguinarios, las actividades de Kali nunca son gratuitamente destructivas. Adopta su aspecto más temible con el propósito de exterminar las fuerzas destructivas antes de que pongan en peligro el Orden Cósmico y…. ¿no es esto lo que esta ocurriendo actualmente en nuestro mundo? ¿No debería pues la mujer Occidental actual sacar su más fiera esencia femenina en tal de no dejar que la mujer como tal, como Madre, desapareciera en pro de un status más cómodo, más burgués? ¿No es ahora cuando el Orden Cósmico se está trastornando debido a que los úteros de las mujeres están inactivos? En consecuencia, Sakti, en tanto símbolo de las capacidades de las mujeres, es el modelo perfecto del equilibrio femenino; poderosa, activa y positiva en lugar de inútilmente agresiva. Devuelve a las mujeres las tres virtudes que históricamente la mayoría de las culturas semíticas o judeocristianas les han negado: la fuerza moral y física; el intelecto y el conocimiento y la autonomía sexual, entendiendo esta última no como la libertad sexual de la que tanto se habla sino de la capacidad de elección y decisión, no como mero objeto de placer del hombre, sino como compañera que junto a él y con amor decidan compartir la crianza y educación de los hijos, y el goce y placer compartido con amor de concebirlos. En una palabra la Soberanía, más que autonomía.

    La Mujer Madre

    La pareja divina existe en la mitología y en las religiones con el fin de conjugar los principios masculino y femenino decisivos para la fertilidad y mantener el equilibrio de la tierra y las especies. Por tanto, el matrimonio, es fundamental para el bienestar del planeta y su orden natural, convirtiéndose en el modelo de la pareja humana en las sociedades de todo el mundo. El carácter sagrado del matrimonio hunde sus raíces en la emulación de los dioses. La relación entre matrimonio y fertilidad sobrevivió a las culturas ancestrales. La pareja pues, representa la totalidad, la dualidad femenino-masculino perfeccionada, siguiendo pues un modelo divino. El hombre se une a la mujer para recrear lo que diversas mitologías consideran la forma original.

    Antes que madre, la madre es mujer y su función creadora va íntimamente ligada a su actividad sexual, sin ella no hay procreación. Lejos de convertirse en una actividad mecánica, donde el hombre es el único que disfruta y la mujer se siente un objeto usado cuyo único fin es la concepción, nuestra tradición ancestral gozaba de técnicas de placer sexual refinadas, alcanzando niveles tan complejos de búsqueda interior que sentaron bases de pensamientos religiosos o filosóficos que hoy en día se intentan recuperar.

    La cópula es un acto mucho más trascendente que la mera gratificación carnal o la necesidad de perpetuar la raza. Como ejemplo podríamos citar el tantrismo, que concibe el universo como un conjunto de vibraciones de energía que emanan del juego amoroso entre el dios Shiva y el principio femenino Sakti. Aquí, el encuentro sexual desbloquea el flujo de energías de uno y otro que se intercambian como regalo de amor de uno a otro ser, imprescindible para la función creadora, y donde la mujer se eleva a semejanza de la diosa. Concebir así a un hijo puede ser la muestra más hermosa de la unión mística y divina de una pareja, jamás resultaría una maldición sino el fruto del amor que perpetuará la raza a la que uno ama.

    El amor y el matrimonio son la fuente de la vida cultural y popular de un pueblo. El amor entre la pareja no engendra solo la vida si no el auténtico conocimiento.

    La naturaleza del hombre/mujer implica también su forma de amar. Cada uno expresa su verdadero carácter en el amor, y el hombre lo fundamenta en el Honor y en el Respeto. El amor no es un pecado secreto, sino una relación personal hecha honor recíproco

    El acontecimiento procreador deseado es fruto de un acto amoroso feliz.

    En los mitos más antiguos que perduran, la importancia de la función procreadora esta relacionada con la llegada del hijo que garantiza el retorno de las cosechas estacionales, una vez más ligado al orden natural de la tierra.

    El influjo del arquetipo de la madre queda manifiesto en la abundancia y variedad de representaciones que existen de la misma. Esta categoría incluye a las diosas de la naturaleza: progenitoras de dioses, seres humanos y vegetación. Otras figuras más personalizadas se asemejan a las matres domesticae de la época: madres de un pueblo, región o país. Otras deidades cuya mitología recalca la relación con un único hijo como Isis o María son las más ampliamente representadas. Se las retrata amamantando a sus vástagos y la capacidad de sus senos para alimentar, consolar y proteger es uno de los atributos más importantes y representativos de la madre. Este poder de sustento es muy significativo, la leche materna no es solo una poderosa fuente de creación sino de sustento. La leche también es el medio de transmisión de la divinidad o de poderes sagrados. Sabido es que tras el parto, después de la separación entre la madre y el hijo, el momento de amamantar es el de la unión perfecta entre madre e hijo, ambos unidos se miran, se sonríen y de una forma u otra ambos se nutren, se comunican.

    La Mujer Guerrera

    La esencia feroz de la mujer, su agresividad, su ferocidad, nunca es gratuita e inútil. Saca sus uñas y su más terrible rostro en tanto que su pueblo, su prole, su raza, se ve amenazada, en una palabra: el orden Natural de quien es guardiana. ¿Y no es esto lo que hoy en día ocurre? La agresividad de la mujer se ve manifiesta en el mundo laboral, en su eficacia productiva, se ha tornado luchadora en tanto que se beneficia materialistamente de bienes efímeros importándole bien poco, los bienes eternos, la tierra, la sucesión, la herencia y la tradición. Contra esto es contra lo que la mujer de la Hermandad del Condor ha de luchar con su máxima ferocidad, contra la pérdida de los valores del honor y el respeto; contra la inactividad de los úteros en pro del placer por el placer, causadas por el engaño sionista a las mentes femeninas para destruirlas.

    La Mujer Sabia

    La mujer debe formarse en un ser hábil, en las artes, en la pedagogía, conocedora de su historia que transmite a su hijo, conocedora de la lengua que enseña a su prole, a través de la palabra de la madre se transmite la tradición de un pueblo, con cuentos y leyendas. La mujer de nuestra tradición conoce las primeras necesidades para la cura de pequeñas enfermedades, conoce las plantas medicinales y los remedios inmediatos para aliviar los males de su familia. La mujer no es un zoquete estúpido que no sabe desenvolverse en la sociedad, es una mujer formada, con una amplia cultura, y con deseo de superarse y aprender por medio de la lectura y la actividad intelectual y artística.

    La mujer sabe administrar los bienes de su casa. Y sabe llevar una casa adelante en todos sus órdenes, limpieza, alimentación, educación, orden, y administración. Y no es tarea fácil llevar una casa, y no solo hoy en día la mujer trabaja fuera del hogar, siempre lo ha hecho, desde la antigüedad como decíamos al principio, las mujeres se formaban por otras mujeres que ejercían de maestras, de curanderas, de instructoras, trabajaban en el campo y atendían las necesidades del hogar. No es ninguna hazaña especial que ahora nosotras trabajemos fuera de casa.

    Conocedora de la nutrición, alimenta a su familia sabiendo y conociendo cuales son sus necesidades en el crecimiento y de acuerdo a su gasto de energía.

    La mujer, es sabia, inteligente y responsable y siempre en afán de superación en favor de su más cercana comunidad, su familia.

    Conoce las normas de educación y convivencia para no educar a sus hijos como salvajes, y conoce las leyes y la vida natural que transmite a su prole como orden y ejemplo e ideal de vida a seguir.

    La mujer que comparte nuestra ideología no se deja manipular ni influenciar por modas si no que su sabiduría le permite discernir lo que es bueno para ella, para su familia y para su Raza, esa es la verdadera sabiduría de una mujer formada en su tradición y conocedora de su historia. Gracias a la sabiduría de la mujer nuestra Raza crece y se expande, con su trabajo y su biología, como dadora de vida y educadora de grandes hombres y mujeres de nuestra patria.

  182. Sindi Michell Vargas Pérez said,

    Nombre: Sindi Michell Vargas Pérez
    N°Cuenta: 20191007181
    Carrera: Lenguas Extranjeras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Lic.: Anarella Vélez
    Fecha: 1/02/2019

    El período Formativo o Preclásico tuvo tres focos de desarrollo: área intermedia (3200 a.C.-300 d.C), área mesoamericana (2500 a.C.-1 d.C.) y área andina (1200 a.C-100 d.C.).

    Estas son sus principales características:

    Desarrollo cultural:

    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).

    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).

    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).

    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    Economía:

    Base agrícola, basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    Población y poblamiento:

    Rápido y continuo crecimiento demográfico.

    Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socioeconómica crecientes.

    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

    Área intermedia
    La cultura Valdivia
    Las primeras manifestaciones del Formativo temprano han sido localizadas en Ecuador y pertenecen a la cultura Valdivia (3200-2300 a.C.), la productora más antigua de cerámica del Nuevo Mundo.

    Sus primeros asentamientos fueron encontrados cerca del mar, por lo que se supuso que era una adaptación costera de pescadores y recolectores de crustáceos y moluscos. El hallazgo de semejanzas entre los poblados y la cerámica de la cultura Valdivia y de la cultura neolítica japonesa Jomón llevó a los primeros investigadores a lanzar la hipótesis de una llegada casual u organizada de pescadores jomón a las costas ecuatorianas.

    No obstante, los descubrimientos de los yacimientos de Loma Alta (en la selva tropical, sin orientación marítima) y Real Alto (dedicada al cultivo del maíz) pusieron en duda el origen japonés, planteando la posibilidad de un origen local, tierra adentro.

    Aunque la sociedad de la cultura Valdivia era aún igualitaria, se estaban poniendo los cimientos para la estratificación social y la aparición de especialistas, característicos del formativo tardío.

    Su elemento más característico es la cerámica, que destaca por su gran calidad y la variedad de técnicas decorativas. Además de las piezas funcionales, también fabricaban figurillas que constituyen la aparición más temprana de esta forma de expresión artística y espiritual en el Nuevo Mundo.

    El horizonte Chorrera
    El horizonte Chorrera es el principal representante ecuatoriano del Formativo tardío. Representa a una serie de grupos que explotaron la región costera y parte de la sierra de Ecuador (1300-300 a.C.).

    Tuvo una base económica agrícola (cultivo del maíz y la mandioca, aunque también consumo de moluscos) y al igual que Valdivia, destaca por su cerámica, de gran calidad técnica y estética, muy fina y ligera.

    Estableció contactos a larga distancia con las costas de Mesoamérica y Perú con fines comerciales, produciendo allí influencias que en ocasiones llegaron a incidir en sus propios desarrollos culturales.

    Área mesoamericana
    La civilización olmeca
    La civilización olmeca es considerada la 1.ª gran civilización del área mesoamericana y tuvo una gran influencia sobre las culturas posteriores.

    Se desarrolló en un área enmarcada por el Golfo de México y la Sierra Madre Oriental, que hoy ocupan los estados de Veracruz y Tabasco. Ocupaba un territorio llano y fértil, excepto en el macizo de los Tuxtlas (500m), que divide la región en dos cuencas fluviales, cuyos ríos solían desbordarse y causar inundaciones por la frecuencia e intensidad de las lluvias.

    La palabra “olmeca” significa “habitantes de la región del hule” y fue utilizada por los aztecas para referirse a los pueblos de esta región. Se desconoce cómo se llamaban a sí mismos.

    En cuanto a su origen, antes del 1500 a.C., la zona era ocupada por comunidades costeras aldeanas que vivían de los recursos silvestres. La cultura olmeca se desarrolló del 1500 a.C hasta el 100 a.C. y tuvo tres fases:

    Olmeca I (1500-1200 a.C.). Comunidades con agricultura, que utilizaban la técnica de roza para cultivar en la jungla y mantenían las antiguas prácticas de la caza y la recolección. Elaboraban cerámica influida por el horizonte Ocós. Su origen es discutido. Algunos historiadores apuntan que podrían proceder del área polinesia o de la cultura shang de la China.

    Olmeca II (1200-400 a.C). Época de desarrollo de la cultura, con dos horizontes: San Lorenzo (1200-900 a.C.) y La Venta (900-400 a.C.).

    Olmeca III (400-100 a.C.). Época de decadencia, con Tres Zapotes como principal centro.

    La sociedad olmeca estaba organizada en torno a dos grupos:

    Una masa campesina, dedicada a la agricultura, que vivía dispersa en aldeas y poblados, y era capaz de generar excedentes alimenticios.

    Un reducido grupo de “especialistas”, mantenidos por la masa, y dedicados al poder, el arte o la religión.

    Entre estos últimos, destacaba la élite político-cultural dominante (que fue la primera existente en Mesoamérica).

    Esta oligarquía, de fuerte componente dinástico, surgió de las familias que controlaban las tierras de las orillas de los ríos -las más fértiles-. Lograron producir excedentes agrícolas, que utilizaron para ganarse la lealtad política y religiosa de la población, y para controlar las redes comerciales. Ya en el poder, emprendieron grandes empresas urbanísticas que modificaron el aspecto del territorio y les permitieron afianzar su posición privilegiada.

    La élite vivía en “ciudades”, que tenían grandes construcciones de arena y adobe, con forma de pirámide, de carácter cívico y ceremonial, pero que no estaban preparadas para acoger a grandes cantidades de población. Los 4 centros principales fueron San Lorenzo, Laguna de los Cerros, La Venta y Tres Zapotes.

    El grupo dominante legitimó su poder identificándose con divinidades y fue responsable de los acontecimientos políticos, la economía, la cosmovisión y el arte de los olmecas.

    La sociedad olmeca era agrícola. Su alimentación se basaba en el maíz y, en menor medida, en otros cultivos como la calabaza, el chile y los fríjoles, y en los aportes de la caza, la pesca o la carne humana (canibalismo).

    Pasaron de una agricultura itinerante de rozas a otra más evolucionada e intensiva, que les permitía obtener dos o más cosechas anuales en las orillas de los ríos o una en las tierras altas o en las faldas del macizo. Como hemos dicho, el desarrollo agrícola les dio la oportunidad de generar excedentes, que fueron claves para el desarrollo de la civilización.

    También tuvo una gran importancia el comercio, controlado por la élite. Los olmecas desarrollaron una gran actividad comercial por la región mesamericana, haciendo llegar sus manufacturas a lugares muy alejados.

    El arte fue la principal manifestación cultural de esta civilización.

    Los olmecas fueron los mejores escultores precolombinos. Sus especialistas, dedicados a tiempo completo por encargo de las élites, demostraron un gran nivel técnico y realizaron distintos tipos de trabajos, decorados con motivos antropomorfos, zoomorfos o simbólicos.

    Sus obras más características son las monumentales:

    Cabezas colosales (de hasta 3m de diámetro y 65 toneladas de peso, en basalto o andesita). 15 conocidas. Son representaciones masculinas, cubiertas con un casco con orejeras (símbolo de rango) y decoradas con bajorrelieves de carácter simbólico. Se cree que eran “retratos” de autoridades. Se desconoce su función en los conjuntos artísticos olmecas, ya que han sido encontradas lejos de su lugar de origen (enterradas o en el fondo de barrancos) y con “mutilaciones” (quizá por motivos rituales o por descontento popular).

    “Altares”. Grandes bloques rectangulares con forma de altar, grabadas con bajorrelieves y con un nicho lateral del que emergía una figura antropomorfa. También se han encontrado en lugares alejados y en mal estado.

    Estelas. Grandes bloques de piedra sin tallar con una cara labrada en bajorrelieve, con personajes ricamente ataviados y componiendo escenas. También tienen graves daños y personajes decapitados.

    Estatuas de bulto redondo, de grandes dimensiones, que representan personajes antropomorfos y fantásticos acuclillados.

    También destacaron como lapidarios, labrando piedras valiosas como el jade para elaborar piezas como figurillas o estatuillas que representan al hombre-jaguar, o “hachas” rectangulares y pulidas, que también tenían diseños incisos relacionados con la caza del jaguar y eran utilizadas como ofrendas.

    Los olmecas fueron productores de una cerámica muy variada, entre la que destacan los vasos escultóricos decorados profusamente. Y practicaron la pintura mural de significado religioso (inframundo, serpiente emplumada) en cuevas.

    Otras culturas mesoamericanas de influencia olmeca
    La civilización olmeca ejerció una notable influencia en otras zonas de Mesoamérica. Las dividimos en 5 grupos:

    Región del Istmo, altos de Guatemala y vertiente del Pacífico.

    Ocós (1500-1100 a.C.). Cerámica de influencia ecuatoriana, de gran variedad y sofisticación, con formas humanas y animales de carácter grotesco.

    Izapa (1500-final del Formativo). Esculturas muy “barrocas”. Economía agrícola basada en el cacao. Importante centro político y religioso de gran desarrollo arquitectónico.

    Tierras bajas mayas.

    Xe (1000 a.C.). Colonias de agricultores de dimensiones reducidas en torno al río de la Pasión. Poblados de casas de palos y paja sobre el suelo (sin plataformas típicas de la zona). Cerámica bien desarrollada.

    Swasey (2000-1000 a.C.). Yacimiento: Cuello. Cerámica muy sofisticada. Cultivo de maíz, yuca y mandioca. Cierto desarrollo arquitectónico (plataformas, construcciones públicas).

    1000-550 a.C. Proliferación de pequeñas comunidades agrícolas y explosión demográfica.

    Mamom (550-300 a.C.). Crecimiento de la población. Uniformidad cultural en toda la región. Cerámica peculiar (rojo, negro y crema). Inicio de construcciones ceremoniales. Figurillas de mujeres (curación y fertilidad). Vida en pequeños poblados esparcidos por la selva. Agricultura extensiva de rozas.

    300 a.C.-150 d.C. Unidad cultural de la zona. Vida en pequeños poblados. Centros “urbanos” con arquitectura más desarrollada. Diferenciación social entre élite y pueblo. Desarrollo de escritura, matemáticas y calendarios mayas. Escasa influencia olmeca.

    Protoclásico (150-450 d.C.). Inicio de la civilización maya.

    Oaxaca (4000 a.C.-300 d.C). Capital: Monte Albán (plataforma de los Danzantes). Inventores de la escritura y el calendario.

    México central (1600-250 a.C.). Principales centros: Cuicuilco y Tlatilco. Cerámica de influencia olmeca. Tradición de figurillas femeninas. Desarrollo arquitectónico progresivo.

    Occidente de México (2400 a.C.). Falta de unidad cultural. Especial atención al culto de la muerte y a los rituales funerarios (criptas familiares). Aislamiento y casi nula influencia olmeca. Cerámica propia, quizá de inspiración ecuatoriana. Producción de figurillas. Estratificación social, con líderes especializados.

    Área andina
    Características
    El Formativo andino presenta las siguientes características generales:

    Domesticación de mayor número de animales y de menor número de especies vegetales (destacando, entre ellas, la patata).

    Desarrollo temprano de centros poblacionales con una importante arquitectura ceremonial.

    Sucesivo perfeccionamiento de las técnicas agrícolas: irrigación, recurso a fertilizantes, exitoso aprovechamiento intensivo del escaso espacio cultivable, uso de tierras no aptas para el cultivo de cara al emplazamiento de los asentamientos.

    Proceso de diferenciación social.

    Desarrollo de prácticas funerarias: momificación, culto a los muertos.

    Cultura Chavin
    Chavín (1200-300 a.C.) es la cultura más desarrollada del Formativo peruano.

    Destaca fundamentalmente por su peculiar estilo artístico:

    Principales manifestaciones: escultura monumental en piedra (obeliscos, dinteles, cornisas, losas) con grabados en los que aparecen personajes antropomorfos con rasgos de animales como el jaguar, el águila, el halcón o la serpiente.

    Carácter religioso, esotérico.

    Lenguaje metafórico, complicado de interpretar.

    Además del arte, los amerindios de Chavín compartían el modo de vida.

    La agricultura (fundamentalmente del maíz) era la base de una creciente población, que ya tenía trabajadores especializados y dedicados a tareas como la religión (culto al jaguar), el arte, la elaboración de cerámica, la manufactura de telas de algodón o la orfebrería del oro. Los poblados se situaban cerca de las zonas de cultivo, en agrupaciones de 20 o 30 casas esparcidas irregularmente. También había grandes centros ceremoniales (como Chavín de Huantar, su principal yacimiento), mantenidos por grupos de poblados.

    Pese a las similitudes de la cerámica y la religión de Chavín con las de algunos pueblos mesoamericanos, las investigaciones recientes apunta a que la cultura procede de la vertiente oriental de los Andes.

    Chavín no fue un estado; fue una cultura que se extendió libremente por gran parte de la costa y la sierra peruana durante el Formativo y que en ocasiones fue adaptada a las expresiones locales.

    Chavín acabó rompiéndose hacia el 300 a.C. en una serie de cultos locales debido a la creciente regionalización de la cultura peruana. No obstante, su influencia se hizo patente en las culturas posteriores.

    Otras culturas peruanas
    El Formativo temprano es poco conocido. Apenas puede destacarse la cultura Guañape.

    En el Formativo tardío encontramos la cultura Paracas (650-150 a.C.), influida por Chavín, pero con características propias. De ella, podemos destacar la complejidad creciente de su ritos funerarios (grandes ajuares y técnicas de momificación), la estratificación social (jefaturas y pugnas por el poder entre linajes familiares), y la producción textil (algodón y lana) y de cerámica

  183. lesly jollas said,

    Nombre: Lesly Janeth Gutierrez Jollas

    Cuenta: 20191300087

    Carrera: Licenciatura en economía

    Sección: 1600

    Investigación

    1- El Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística de América precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    El inicio de esta gran fase histórica es motivo de debate entre los especialistas. Si bien todos están de acuerdo en que inicia con la primera presencia humana en América, no hay consenso sobre el momento en que esto ocurrió y las rutas migratorias que siguieron esos grupos. Por muchas décadas, la propuesta dominante fue la llamada teoría del poblamiento tardío, para la que los primeros humanos no pudieron haber llegado antes del 11 000 a. C. debido a condiciones climatológicas y a que no hay evidencia arqueológica válida que respalde una fecha anterior.

    Algunos descubrimientos posteriores a los años sesenta pusieron en tela de juicio la validez de esta propuesta. Algunos sitios ubicados en el centro y sur del continente arrojaron fechas por radiocarbono más antiguas que las ofrecidas por los partidarios de la teoría del poblamiento tardío ―también llamada «clovis primero»―, lo que dio pauta al fortalecimiento de la teoría del poblamiento temprano. Muchos de estos hallazgos han sido objetados por inconsistentes, generalmente con el argumento de una contaminación del yacimiento por factores no humanos. Sin embargo, la solidez de la evidencia hallada en Monte Verde (Chile) no deja lugar a duda, y sus fechas por radiocarbono (12 800 a. C.) son anteriores a las de cualquier otro yacimiento norteamericano libre de objeción.

    Los datos disponibles para la historia de este período son escasos, particularmente en las época más antiguas, y generalmente se trata de inferencias a partir de los hallazgos arqueológicos, que consisten principalmente en herramientas de piedra y restos orgánicos ―humanos, animales y vegetales― o de antiguos campamentos. A partir de ellos se observa una complejidad creciente y una exploración tecnológica que dio como resultado una mayor diversidad de materiales para la confección de herramientas y la especialización de estas para diversas actividades.

    Durante la última glaciación (glaciación de Würm), la concentración de hielo en los continentes hizo descender el nivel de los océanos en unos 120 metros. Este descenso hizo que en varios puntos del planeta se crearan conexiones terrestres, como por ejemplo Australia con Tasmania y Nueva Guinea; Filipinas e Indonesia; Japón y Corea. Uno de esos lugares fue el denominado Puente de Beringia. Debido a que el estrecho de Bering, que separa Asia de América, tiene una profundidad de entre 30 y 50 metros, el descenso de las aguas dejó al descubierto un amplio territorio que alcanzó 1500 kilómetros de ancho, uniendo las tierras de Siberia y Alaska, hace aproximadamente 40 000 años.

    Dentro del periodo paleoindio se pueden distinguir dos fases:

    Cazadores-recolectores indiferenciados: culturas caracterizadas por una industria lítica arcaizante (cantos tallados, lascas musteroides, bifaces…). Los restos son escasos pero pueden ponerse ejemplos datados por encima de los 30 000 años de antigüedad en todo el continente: Topper (en Estados Unidos), Pedra Furada (en Brasil), Tlapacoya (en México) y Monte Verde (en Chile).
    Puntas de proyectil: culturas de tecnología lítica muy avanzada y con una economía basada en la caza de animales de tamaño mediano y grande. Aparece hace unos 13 000 años y se caracteriza por diversos tipos de puntas de lanza foliáceas finamente elaboradas, las más famosas son las de la cultura Clovis (sur de EE. UU.), aunque, por supuesto, hay muchas más. A destacar, por situación geográfica, la Cueva Fell (en Pali Aike, Chile), cuyas puntas, llamadas de «cola de pescado», se datan en el 11 000 a. C.

    2- El Periodo Formativo o Preclásico de América, corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a. C. y el 292. Gracias a la Agricultura, el hombre americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y alrededor de ello se dio la formación de sociedades más complejas, inicialmente en Mesoamérica y los Andes Centrales.

    En el periodo arcaico de la protohistoria europea, aunque en el caso americano es un período más dilatado. Inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes casas clásicas como la de los antiguos mayas o los moche. Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear. De hecho, durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica que llegó a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Sudamérica.Hay 3 etapas de formativo:temprano,medio y superior.

    *Características generales
    El período Formativo o Preclásico tuvo tres focos de desarrollo: área intermedia (3200 a.C.-300 d.C), área mesoamericana (2500 a.C.-1 d.C.) y área andina (1200 a.C-100 d.C.).

    Estas son sus principales características:

    Desarrollo cultural:

    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).

    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).

    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).

    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    Economía:

    Base agrícola, basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    Población y poblamiento:

    Rápido y continuo crecimiento demográfico.

    Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socioeconómica crecientes.

    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

  184. lesly jollas said,

    Nombre: Lesly Janeth Gutierrez Jollas

    Cuenta: 20191300087

    Carrera: Licenciatura en economía

    Sección: 1600

    Investigación de conceptos.

    -Mesoamérica es una región de América que comprende aproximadamente la mitad de México al sur del Trópico de Cáncer, más los territorios de Guatemala, Belice, El Salvador, el poniente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste de Costa Rica.

    Durante la época prehispánica, los pueblos que coexistieron en esta región desarrollaron ciertos rasgos culturales que alcanzaron una extensión geográfica considerable, incluso fuera de los dinámicos límites del área cultural mesoamericana. Algunos de estos rasgos son la práctica del juego de pelota, el sacrificio humano, el empleo de dos calendarios —uno ritual de 260 días y otro civil de 365— y, desde luego, el cultivo del maíz, que fue base de la subsistencia y la civilización mesoamericana.

    El desarrollo de la civilización mesoamericana se vio truncado por la Conquista española a partir del siglo XVI. Sin embargo, numerosos pueblos indígenas descendientes de los portadores de las altas culturas mesoamericanas han resistido y continúan viviendo hasta nuestros días. Hay que decir que los pueblos indígenas de la Mesoamérica moderna suelen constituir una parte importante de los sectores más vulnerados de las naciones donde viven.

    -Tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    -Olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

    Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana.1​ Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear.

  185. Tesla Chacon said,

    Nombre: Tesla Isabel Chacón Guerrero
    N° Cuenta: 20191005728
    Carrera: Lic. en Mercadotecnia

    Expectativas:
    Conocer y aprender más acerca de la historia de nuestro país.

    ¿Puede viajar a Copán?
    R/ SI

  186. Tesla Chacon said,

    NOMBRE: TESLA ISABEL CHACÓN GUERRERO
    N° CUENTA: 20191005728
    TAREA #2

    LOS ALUMNOS TIENEN DERECHO A:

    • Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    • Igualdad de oportunidades.
    • Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    • Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    • Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    • Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    • Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

    SON DEBERES DE LOS ALUMNOS:

    • Asistir a clase con puntualidad.
    • Cumplir y respetar los horarios.
    • Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    • Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    • Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    • No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    • Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    • Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    • Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    • Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    • Mantener limpio el recinto escolar.

  187. Teslita Chacon said,

    NOMBRE: TESLA ISABEL CHACÓN GUERRERO
    N° CUENTA: 20191005728
    TAREA #3

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL.
    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.
    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.
    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.
    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

  188. Teslita Chacon said,

    NOMBRE: TESLA ISABEL CHACÓN GUERRERO
    N° CUENTA: 20191005728
    TAREA #4

    CUEVA DE ALTAMIRA

    La cueva de Altamira está situada dentro del territorio de Santillana del Mar en Cantabria, cerca de la capital municipal. En ella se conserva uno de los ciclos pictóricos más importantes de la Prehistoria y ha sido llamada la Capilla Sixtina del Cuaternario. Pertenece a los períodos Magdaleniense y Solutrense, dentro del Paleolítico Superior. Su estilo artístico constituye la denominada escuela franco-cantábrica, caracterizada por el realismo de las figuras representadas.

    Está incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985, dentro del sitio Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del Norte de España
    La cueva de Altamira es descubierta en el año 1868 por un cazador, llamado Modesto Cubillas. El cazador descubrió la entrada de la cueva al intentar liberar a su perro, que estaba atrapado entre las grietas de unas rocas por perseguir a una pieza.

    CUEVA DE LASCAUX

    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.
    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.

  189. Teslita Chacon said,

    NOMBRE: TESLA ISABEL CHACÓN GUERRERO
    N° CUENTA: 20191005728
    TAREA #5

    MESOAMERICA
    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas.
    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.
    Mesoamérica es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo.

    TOLTECAS
    los toltecas fueron originariamente un pueblo nómada, que alrededor del año 750 conquistaron y repoblaron la ciudad de Teotihuacan, lugar donde comenzaron a desarrollar su cultura. Los toltecas colonizaron la Meseta Central de México, dominando el terreno que hoy en día ocupan los estados de Puebla, Tlaxcala, Morelos, Hidalgo y México. En un principio nacieron como una sociedad dominada por castas religiosas, pero con el tiempo los militares se hicieron con el poder, transformándose en una sociedad militarista y basada en las conquistas. Habitaron entre los años 750 y 1.168 en Tollan-Xicocotitlan, en las proximidades de la mexicana Tula, lugar que se convertiría en su capital y que fue finalmente conquistada por los Chichimecas en el 1168. En cuanto a la religión, los toltecas basaban sus creencias en una religión panteísta que adoraba las fuerzas naturales y los elementos, y en la que la figura de los chamanes era fundamental. Pese a ello, una de sus principales figuras de culto fue la de Quetzalcóatl (Serpiente emplumada) que representa el orden y la civilización, en contraposición con la de Tezcatlipoca (Espejo que humea) y que representa el caos y el mal.

    OLMECAS
    Se cree que la olmeca fue la primera cultura mesoamericana que habitó en las tierras bajas del centro y sur de México, como comunidad precursora de todas las demás culturas precolombinas (aztecas, toltecas, mayas).
    A la civilización olmeca se le atribuyen numerosos logros. En materia de arquitectura sorprende el enorme esfuerzo humano que significó la construcción de terrazas, rellenos, cortes y paredes de contención para construir las ciudades y los centros ceremoniales. El pueblo olmeca se ubicó en las costas el golfo de México, desde el río Papaloápan, al sur de Veracruz, hasta la laguna de los Términos, en Tabasco. Ocuparon ricas llanuras aluviales y crestas de colinas.

  190. Teslita Chacon said,

    NOMBRE: TESLA ISABEL CHACÓN GUERRERO
    N° CUENTA: 20191005728
    TAREA #6
    PERÍODO PRECLÁSICO O FORMATIVO

    APORTES:

    • Calendario Civil y Religioso.
    • Uso e invención del cero.
    • Figuras y Vasijas con figuras de Jaguar.
    • Centros ceremoniales.
    • Escritura Jeroglífica.
    • Cabezas colosales y gladiadores.
    • Primeras edificaciones de piedra.
    • Desarrollo de la astronomía.
    • La práctica de la agricultura, cada vez más amplia y diversificada.
    • La producción de cerámica, con tendencias a mejores formas.
    • La aparición de aldeas, que pasan a convertirse en villas o poblaciones mayores.
    • Los indicios de la división del trabajo.
    • Aparición del comercio.
    • El enriquecimiento del instrumental técnico.
    • La producción de textiles y tejidos.
    • El surgimiento de complejas creencias religiosas

    ECONOMÍA:

    Desarrollo de la agricultura; roza, quema y siembra con coa. Comercio local y con otros pueblos por medio del “Trueque”. La caza y la pesca complementaban su alimentación.

    ALIMENTACIÓN

    Cultivaban maíz, frijol, chile y calabaza. Con hachas de piedra limpiaban la tierra y conun bastón abrían un agujero para depositar la semilla. Del lago obtenían peces,tortugas, ranas, patos y otras aves acuáticas para su alimentación y cazaban venados, jabalíes, conejos, guajolotes silvestres y otros animales, por lo que su alimentación eramuy variada.

  191. Esmeralda Allen said,

    Nombre: Perla esmeralda lopez llezeth
    No. de cuenta:20191002011
    Carrera: Licenciatura en informática administrativa.
    Aula: 106-A1

    ALIMENTACION DE LA CULTURA TOLTECA:

    El amaranto fue uno de los más importantes alimentos de los Toltecas hacían Las Alegrías a base de Miel, Cacahuate, Pasitas.
    Sopa Tolteca: la cual consistía en usar Nopales, Elotes, Chile Morrón, Tomates Rojos,
    Comían la comida mesoamericana: Maíz tostado, cocido, incluso crudo.
    Tomates, Quelites, Nopales, Tunas, y el maguey y carne comían: tuza, rata de campo, ardillas, venado, aves
    Guisos: Tamales, Tortillas, Atole, pulque, El Huitlacoche, La Calabaza

    ALIMENTACION DE LOS OLMECAS:

    Los frijoles,
    La calabaza,
    El tomate,
    El aguacate,
    La papa,
    El cacao,
    El nixtama.
    La pesca,agricultura,caza.
    chocolate (xocoatl).
    Frutos como el zapote y guayaba.
    Consumieron aves silvestres,
    Mariscos,
    Peces, y animales como manatí y pejelagarto.

  192. Alejandra Flores said,

    Nombre: Alejandra Liseth Flores Elvir
    Numero de cuenta: 20191005749
    Carrera: Lic. en Administración de Empresas
    Expectativas:
    En primer lugar sacar provecho de la clase, obteniendo todo el aprendizaje, que sin duda usted Lic. Anarela nos va a brindar para así aprobar la asignatura.

  193. Alejandra Flores said,

    Nombre: Alejandra Liseth Flores Elvir.
    N° de cuenta: 20191005749
    • Los alumnos tienen DERECHO a:
    o Conocer y ser protagonista con su participación.
    o Disfrutar de condiciones que le permitan educarse.
    o Recibir un trato equitativo y digno sin ser discriminado por sus creencias, su condición social o étnica, sin que éstas atenten contra los demás y a recibir buen trato de parte de toda la comunidad.
    o El libre desarrollo de la personalidad sin más limitación que los derechos de los demás y las normas de este Manual.
    o La propiedad privada.
    o Contar con el apoyo de los Padres y Representantes para su educación.
    o Ser informado, atendido y escuchado oportunamente.
    o Disfrutar y proteger las instalaciones del Centro educativo y sus recursos didácticos.
    o Recibir en forma oportuna los primeros auxilios en caso de ser requeridos.

    • Los alumnos tienen el DEBER de cumplir las Normas de Convivencia y:
    o Participar en las actividades y eventos organizados por el Centro de estudio, orientados al desarrollo de los planes de estudio y formación personal y social.
    o Acatar las Normas de Convivencia en toda actividad dentro y fuera del centro de estudio.
    o Seguir las orientaciones de los Docentes respecto a su aprendizaje.
    o Atender y cumplir las indicaciones de cualquier miembro de la Comunidad Educativa.
    o Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.
    o Respetar la integridad física de los demás sin intimidar, amenazar o ridiculizar.
    o Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    o No discriminar a ningún miembro de la Comunidad Educativa respetando las diferencias individuales de cada uno.
    o Mantener limpio el patio, utilizando correctamente las papeleras y no tirando al suelo bolsas, latas, papeles, etc.
    o Darle a los baños el uso adecuado, manteniéndolos limpios, utilizando correctamente las papeleras y no tirando al suelo ningún tipo de desperdicios.

  194. Anónimo said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Tarea: Periodo Formativo y Preclásico
    Alimentos de nuestros ancestros

    -Periodo formativo:
    Corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a. C. y el 292. Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear.
    durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica.

    -Periodo preclásico:
    Abarca aproximadamente desde 2500 a. C., Se dio el invento de la cerámica y comienza en ese momento una agricultura floreciente Durante este período se asentaron y se crearon las sociedades y pueblos, antecesores de los indígenas contemporáneos de Guatemala, que habitaban parte de la extensa región llamada Mesoamérica. Este período fue una unidad cultural que se extendía entre el valle central de México y el litoral del Pacífico en Costa Rica.
    Se divide en:
    •Período Preclásico Temprano 2000AC a 800AC
    •Período Preclásico Medio 800AC a 400AC
    •Período Preclásico Tardío 400AC a 250

    -Alimentos de nuestros antepasados
    Quelites, quintoniles, cacao, frijoles, semilla de amaranto, chile de diferentes especies, pepitas de calabaza, papas de varios tipos, aguacates, chilacayotes,huauzontles, nopales, alga espirulina, yerba santa, achiote, la herbácea conocida como chipilín, epazote, palmitos, vainilla.

  195. Nohelia Menjivar said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Expectativas: Poder ampliar mi conocimiento sobre historia y su evolución hasta el presente, aprender sobre nuestros antepasados y lo relacionado a ellos.
    ¿Puedo viajar a Copán? R// Sí.
    Tarea: Deberes y derechos de los y las estudiantes.
    Ley contra el acoso sexual

    Derechos de los estudiantes:
    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    -Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    -Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    -Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.

    Deberes de los estudiantes:

    -Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    -Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    -Mantener limpio el recinto escolar

    •La Ley Nº 26.485 que refiere a la protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres

  196. Nohelia Menjivar said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Tarea: Concepto de Mesoamérica, toltecas y olmecas.

    •Mesoamérica: Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
    •Toltecas: una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano
    •Olmecas: La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica.

  197. ssamael14 said,

    Nombre: Patrick Samael Alcántara Palma
    No. Cta.: 20191000607
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas

    LEY DEL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH:
    Esta ley ayuda y protege a los estudiantes, personal docente, administrativo y de servicio procurando el bienestar y el mejoramiento.
    El acoso es una práctica que afecta la dignidad de todos, dañando la trayectoria de los estudios de cada persona que sufre de este acoso, discriminando a los miembros de la universidad. Para que este fenómeno se detenga es necesario que los encargados actúen de forma inmediata ya que si no se le da la prioridad la institución se desprestigia.
    Se debe de hacer un procedimiento muy efectivo para que cada denuncia sea atendida de manera eficaz. Este procedimiento es importante por su condición de atender a todos los miembros sean estudiantes o personal administrativo, esta denuncia aplica dentro y fuera de los predios universitarios siempre y cuando las dos partes sean miembros de la comunidad universitaria. La intención de esta ley es prevenir y evitar el acoso sexual, elaborando investigaciones de las causas que produce este tipo, también apoyando todas las acciones educativas a que den a conocer este tipo

  198. Jorge Canales said,

    Nombre:Jorge Leonardo Canales Flores
    N# cuenta:20191004168
    Carrera:Licenciatura en Mercadotecnia

    En el matriarcado las sociedades matriarcales no son el simple recuerdo de un pasado mejor y que jamás ha de volver al que hacen referencia feminismos nostálgicos. Las sociedades matriarcales son una realidad de nuestros días, como lo demuestra la existencia de los Mosuo, una sociedad matriarcal situada en torno al lago Lugu, que se encuentra entre las provincias de Yunnan y Sichuan, en el sudoeste de China. En la actualidad cuenta con unas 56.000 personas. O los cuatro millones de Minangkabau que viven en Sumatra Occidental.
    – La unidad familiar se articula en torno a las madres.
    Ellas lo hacen mejor.
    Paternidad múltiple
    Rechazo a la agresividad y gobierno consensuado.
    Qué es Mesoamérica:

    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas​.

    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.

    Mesoamérica es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo. Sin embargo, se trata de un término abierto a debate, ya que se intenta abarcar distintas épocas y pueblos dentro de un mismo territorio.

    Periodo Formativo
    Artículo principal: Periodo Formativo de América
    Sería el equivalente a la Protohistoria europea, pero más dilatada; inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes civilizaciones clásicas como la de los Mayas o los Moche. Evidentemente, destaca por novedades como la agricultura, la ganadería, la cerámica… Entre los 4000 a. C. y el comienzo de nuestra Era. También se produce la aparición de las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno relativamente complejas; de hecho, hay grandes civilizaciones como la de los Olmecas en Mesoamérica y la Cultura Chavín en Sudamérica, que llegan a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los Anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Norteamérica.

    Los Toltecas
    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.
    toltecas
    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII

    Los principales productos de origen vegetal que consumían los toltecas fueron: maíz, amaranto, ajonjolí, frijol, chile, cacao, algodón, maguey, guaje, calabaza, nopal, yuca, jícama, camote, chayote, chaya y jitomate. Frutas como la papaya, mamey, zapote, aguacate, guayaba, nanche, pitahaya, anona, marañón, varias clases de ciruelas y uvas silvestres.
    entro de los productos de origen animal, el pueblo tolteca conoció el venado, el pecarí o puerco salvaje, el tepezcuintle, el armadillo, la iguana, el manatí, el conejo, el malixpec (xoloitzcuintle entre los aztecas), el tapir, el jabalí, el mono, la liebre, el conejo, y muchos mas.

    Los olmecas
    es también conocida como la madre de las culturas de Mesoamérica y representa una de las más antiguas que poblaron y florecieron en el Continente Americano, especialmente en el Trópico. Existe evidencia Olmeca desde hace al menos 3,000 años.

    ¿Qué comían? ¿Cuáles eran sus fuentes de alimento? ¿Cuáles eran esos excedentes de alimento? Aunque desconocemos gran parte de sus las formas de subsistencia, sabemos que por el año 1400-1250 A.C. los Olmecas, ya utilizaban el maíz pero no representaba una parte significativa de su dieta, por otra parte, eran sedentarios pero no hay evidencias claras de agricultura sino de una práctica mixta de cultivo, caza, pesca y recolección de recursos silvestres.

  199. Alejandra Flores said,

    NOMBRE: ALEJANDRA LISETH FLORES ELVIR
    N° CUENTA: 20191005749
    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL
    En el Código Penal, Artículo 147-A quien valiéndose de una situación de superioridad jerárquica laboral, administrativa, docente o análoga, cause a la victima inestabilidad laboral, descalificación en el desempeño de su trabajo o para ascensos laborales o le impida el acceso a un puesto de trabajo, como represalias al rechazo de actos indecorosos realizados a través de insinuaciones o solicitud de favores de carácter sexual para sí o para un tercero incurrirá en el delito de hostigamiento sexual y será sancionado con pena de reclusión de uno (1) a tres (3) años o de in habilitación especial por el mismo período , cuando proceda, siempre y cuando las insinuaciones o solicitud de favores sexuales hubiesen sido rechazadas ante quien la fórmula, o se hubiesen puesto oportunamente en conocimiento de la autoridad jerárquica laboral o de gremio al que esta afiliado/a la víctima.

  200. Jorge Canales said,

    Nombre:Jorge Leonardo Canales Flores
    N#cuenta:20191004168
    Carrera :Licenciatura en Mercadotecnia
    El Matriarcado
    a existencia del matriarcado ha sido mencionada por los teóricos del evolucionismo del siglo XIX, quienes presuponían que en las sociedades donde los lazos genealógicos siguen el linaje materno (matrilineal) la autoridad, el derecho y la riqueza estaban en manos de las mujeres, las cuales transmitían esa autoridad, ese derecho y esa riqueza a las hijas y no a los hijos varones.
    ¿Que hacian laas muejeres?
    las mujeres eran las encargadas de llevar las riendas de las familia

    Periodo Formativo
    Periodo Formativo de el equivalente a la Protohistoria europea, pero más dilatada; inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes civilizaciones clásicas como la de los Mayas o los Moche. Evidentemente, destaca por novedades como la agricultura, la ganadería, la cerámica… Entre los 4000 a. C. y el comienzo de nuestra Era. También se produce la aparición de las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno relativamente complejas; de hecho, hay grandes civilizaciones como la de los Olmecas en Mesoamérica y la Cultura Chavín en Sudamérica, que llegan a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los Anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Norteamérica.

    Los Toltecas
    La cultura tolteca es el producto de la asimilación de las culturas clásicas del centro de México por un grupo nahua, que al mismo tiempo introdujo varias innovaciones derivadas de otras tradiciones culturales, como la zapoteca, la mixteco-cholulteca y la maya. Una vez fusionada, aun cuando era una entidad muy compleja y heterogénea, conservó sus propios rasgos. Se trata de una sociedad teocrática, dividida en clases sociales: gobernantes – sacerdotes, administradores, guerreros, comerciantes, artesanos y agricultores, todos con distintos rangos y funciones

    s principales productos de origen vegetal que consumían los toltecas fueron: maíz, amaranto, ajonjolí, frijol, chile, cacao, algodón, maguey, guaje, calabaza, nopal, yuca, jícama, camote, chayote, chaya y jitomate. Frutas como la papaya, mamey, zapote, aguacate, guayaba, nanche, pitahaya, anona, marañón, varias clases de ciruelas y uvas silvestres.
    Dentro de los productos de origen animal, el pueblo tolteca conoció el venado, el pecarí o puerco salvaje, el tepezcuintle, el armadillo, la iguana, el manatí, el conejo.

    Los olmecas
    La cultura olmeca, siendo de las más antiguas, nos da poco material para su estudio ya que no desarrollaron una escritura como tal y sus vestigios, hasta hoy encontrados se encuentran dentro de un terreno súmamente húmedo, que por descomposición ha borrado muchas huellas. Se deduce que por la zona que habitaron, el norte del actual estado de Tabasco y, sur de Veracrúz, dada la cercanía a rios y la selva, que su alimentación básica estaba regida por cultivos como el maíz, frijol y calabaza, se sabe, consumían cacao en forma de bebida, chocolate (xocoatl).Frutos como el zapote y guayaba.
    Muy probablemente también consumieron aves silvestres, mariscos, peces, y animales como manatí y pejelagarto propios de su territorio. Otros, terrestrese destacan platos como: tortuga en sangre, iguana al chirmol, tamales de chipilín, tortas fritas y, otros que utilizan para su elaboración ingredientes propios del estado.

  201. Alejandra Flores said,

    NOMBRE: ALEJANDRA LISETH FLORES ELVIR
    N° CUENTA: 20191005749

    CUEVA DE ALTAMIRA:

    Esta situada dentro del territorio de Santillana del Mar Cantabria.
    En ella se conserva una de la riquezas pictóricas y arqueológicas más importantes de la humanidad. Fue declarada patrimonio de la humanidad en 1985.

    CUEVAS DE LASCAUX:

    Se localiza en la colina de Lascaux en la cuenta del río Vezere, en el sur oeste d Francia.
    Esta cueva es el conjunto rupestre mas sobresaliente de los encontrados hasta ahora, tienen 600 figuras en muy buen estado.

    *Dichas cuevas pertenecen al periodo magdaliense y solutrence dentro del paleolítico superior.

  202. Alejandra Flores said,

    NOMBRE: ALEJANDRA LISETH FLORES ELVIR
    N°CUENTA 20191005749

    MESOAMERICA:

    Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Cota Rica. En el periodo precolombino fu conocida por formar parte de las grandes civilizaciones.
    Mesoamerica es una área definida por la cultura. Esta dio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de una gran diversidad étnica y lingüística.

    TOLTECAS:
    Es una de las culturas precolombino de mesoamerica del periodo posclasico.
    Se trata de la expresión de un pueblo Nahualt que domino en el norte del altiplano Mexicano, entre los siglos X y XII.
    Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo localizada en lo que hoy es Tula de Allende estado de Hidalgo Mexic

    OLMECAS:

    Fué la civilización que se desarrollo durante el período Pre-clásico. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamerica, se considera que su núcleo fue en Veracruz Tabasco. Se considera la madre de las culturas de mesoamerica.

  203. Alejandra Flores said,

    NOMBRE: ALEJANDRA LISETH FLORES ELVIR.
    N° CUENTA: 20191005749
    PERIODO FORMATIVO O PRE-CLÁSICO
    APORTES
    • Producción de cerámica.
    • Tejido en telar.
    • Trabajo de la piedra (por pulimento o presión).
    • Modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).
    • Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).
    • Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).
    ALIMENTOS:
    • Maíz.
    • La patata.
    • La mandioca.
    • El fríjol.
    • La calabaza.
    • Complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

  204. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    nombre: Kenia Selinda Castro Varela

    20151001052

    lic: en lenguas extranjeras con orientación el ingles o francés.

    El Periodo Formativo o Preclásico de América, corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a. C. y el 292. Gracias a la Agricultura, el hombre americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y alrededor de ello se dio la formación de sociedades más complejas, inicialmente en Mesoamérica y los Andes Centrales.

    Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear. De hecho, durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica que llegó a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Sudamérica.Hay 3 etapas de formativo:temprano,medio y superior.

    Estas son sus principales características:

    Desarrollo cultural:

    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).

    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).

    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).

    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    Economía:

    Base agrícola, basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    Población y poblamiento:

    Rápido y continuo crecimiento demográfico.

    Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socioeconómica crecientes.

    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

  205. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    Nombre: Kenia Selinda Castro Varela.

    Cuenta: 20151001052.

    Carrera: Lic: en Lenguas Extranjeras con Orientación en Ingles o Francés

    Expectativa: creo que todos queremos terminar el periodo y pasar con excelentes notas nuestras materias, pero no esta basado solo en ello, es también a sociabilizar que todos nos llevemos como compañeros y ciudadanos, y dejar atrás el orgullo o lo que en muchos casos pasa la exclusión. también poder tener una buena comunicación con la licenciada ya que eso seria ayuda para todos.

    Con respecto al viaje, estoy entre un si y un no, porque se me hara un tanto dificil por mi trabajo.

  206. Anónimo said,

    Nombre: Lizzy Hesel Carrasco Cruz
    No. cta: 20191005496
    Carrera: Ingenieria Industrial

    os cambios en el modelo de asentamiento en el Centro hicieron posible el surgimiento de la dicotomía campo/ciudad. Un punto interesante derivado de esta díada es el motivo de la alta concentración poblacional y el modo en que la urbe se proveía de alimentos. Se supone que Teotihuacan debió contar con técnicas agrícolas que le permitirían satisfacer la demanda de su enorme población. Se ha propuesto que entre ellas se encontraba el cultivo en chinampas en los pantanos del San Juan (Sanders), la construcción de terrazas, el barbecho, y la ocupación de una parte importante de los residentes de la ciudad en la agricultura. De cualquier manera, es casi seguro que dependieran ampliamente de las cosechas de temporal, y que su dieta a base de maíz, calabaza, frijol y chile era complementada con caza, recolección y pesca.

  207. Adriana Romero C said,

    TAREA #6
    ALIMENTOS QUE COMÍAN NUESTROS ANCESTROS.

    Nombre: Adriana Isabel Romero Canales
    No. Cuenta: 20191005018

    A pesar de tener un aparato molar poderoso, los ancestros rara vez debieron haber cascado nueces con los dientes. Su dieta básicamente se reducía a consumir hierbas diversas y juncia, ese tipo de alimento que ningún chimpancé que se respete tomaría en cantidades.

  208. cesiahdezo said,

    El Periodo Formativo o Pre-clásico de América, corresponde al tercer periodo en que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a.C. y el 292. Gracias a la Agricultura, el hombre americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y alrededor de ello se dio la formación de sociedades más complejas, inicialmente en Mesoamérica. Inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes civilizaciones clásicas como la de los Mayas o los Moche. Evidentemente, destaca por novedades como la agricultura, la ganadería, la cerámica… Entre los 4000 a.C. y el comienzo de nuestra Era. También se produce la aparición de las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno relativamente complejas; de hecho, hay grandes civilizaciones como la de los Olmecas en Mesoamérica y la Cultura Chavín en Sudamérica, que llegan a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los Anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Norteamérica.
    En el horizonte “Formativo” o “Preclásico” comenzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrícolas, hasta el año 200 d.C, periodo en el cual se consolidó una de las grandes civilizaciones de Mesoamérica: la olmeca. La agricultura cambió la forma de vivir de la gente; le permitió establecerse en aldeas y comenzó una forma de vida sedentaria pues la cosecha aseguraba comida para todos y ya no hubo necesidad de ir de un lugar a otro en busca de alimento. Poco a poco la población aumentó y las aldeas crecieron. Sus habitantes aprendieron a hacer ollas, cántaros y platos de barro. Trabajaban la piedra y domesticaron animales como el guajolote, el pato y un perro llamado “itzcuintli”.
    Con el tiempo, algunas aldeas se convirtieron en ciudades y centros ceremoniales como Cuicuilco, construido a orillas de uno de los lagos que había en la cuenca del valle de México. En el Preclásico, Cuicuilco fue el poblado más importante de esa región. De esa población sólo se conserva una pirámide de base circular, rodeada por el pedregal que formó la lava del Xitle, un pequeño volcán en las faldas del Ajusco cuya erupción destruyó el sitio.
    El proceso de crecimiento aldeano, que tuvo lugar en varias partes de Mesoamérica, habría de culminar con el establecimiento de la cultura olmeca. Surgida en tierras cálidas y húmedas de la costa del Golfo de México, esta cultura estuvo favorecida por la abundancia de agua; su poder y vigorosa influencia se extenderían por toda el área y más allá de sus fronteras.
    Entre los principales elementos que caracterizan la transformación
    cultural del periodo pre clásico en la zona mesoamericana, encontramos:
    • La práctica de la agricultura, cada vez más amplia y diversificada.
    • La producción de cerámica, con tendencias a mejores formas.
    • La aparición de aldeas, que pasan a convertirse en villas o poblaciones
    mayores.
    • Los indicios de la división del trabajo.
    • Aparición del comercio.
    • El enriquecimiento del instrumental técnico.
    • La producción de textiles y tejidos.
    • El surgimiento de complejas creencias religiosas.

  209. Eduardo Salgado said,

    Nombre :Eduardo Salgado
    N. Cuenta :20191005926
    Carrera : Informática Administrativa
    -Expectativas : para mi es aprender de como vivían todos nuestro antepasados y saber como era su cultura.
    -¿Puede viajar a Copán?
    Si.

  210. Eduardo Salgado said,

    -Eduardo Salgado
    -N. Cuenta :20191005926
    -Informática Administrativa
    -Deberes y Derechos de los Estudiantes.
    1.Recibir una enseñanza de calidad, crítica, analítica, científica, humanística, propositiva y profesional participando en todo su proceso formativo.
    2. Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorias y otros métodos.
    3. A la libertad de ideas.
    4. A disfrutar de becas y ayudas financieras y créditos para el estudio.
    5. A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la universidad.

  211. Eduardo Salgado said,

    -Eduardo Salgado.
    -N. Cuenta :20191005926.
    -Informática Administrativa.
    -¿Qué es Altamira y Lascaux?
    -Altamira :es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.
    -Lascaux :es un sistema de cuevas en Dordoña en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.

  212. Eduardo Salgado said,

    -Eduardo Salgado.
    -N. Cuenta :20191005926.
    -Informática Administrativa.
    -Leyes contra el acoso sexual.
    El objeto de la presente ley es prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento del respeto a la dignidad de las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia.

  213. Eduardo Salgado said,

    -Eduardo Salgado.
    -N. Cuenta :20191005926.
    -Informática Administrativa.
    -¿Qué es Mesoamerica, Toltecas y Olmecas?
    -Mesoamerica :es la religión cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el período precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciónes.
    -Toltecas :es una de las culturas precolombinas de mesoamericana del período Posclasico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y Xll.
    -Olmecas :fue la civilización que se desarrolló durante el período preclasico de mesoamerica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de mesoamerica, se considera que el área nuclear Olmeca-zona metropolitana – abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.

  214. Eduardo Salgado said,

    -Eduardo Salgado.
    -N. Cuenta :20191005926.
    -Informática Administrativa.
    -5 Aportes del Preclásico.
    1. Estudios astronómicos que permitían predecir eclipses, un sistema de numeración, técnicas agrícolas muy sofisticadas, registros pictograficos en códices, agricultura y comercio.
    2. La cultura de México construye la ciudad de Tenochtitlán.
    3. Una de las principales cuestiones que subyacen en torno a mesoamerica es precisamente su inquietud por la escritura.
    4. Un calendario que se relaciona estrechamente con las constelaciones y en particular, el Sol.
    5. Expresiónes que se relacionan con la intervención del hombre en el ambiente que le rodea, con animales u otros seres vivos.
    6. Conceptos numéricos e incluso expresiones numéricas.
    7. Conceptos que giran en torno a fechas concretas o momentos.

  215. Erick Daniel Rodriguez said,

    Nombre..Erick Daniel Rodriguez
    numero de cuenta..20191004254
    Carrera..Técnico de Bebidas y Alimentos
    Tarea..
    Periodo formativo
    corresponde al tercer periodo en el América para que se divide la prehistoria de América para efectos de estudios . Situado entre el 1500 a.c. y el 292. gracias a la agricultura el hombre Americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y al rededor de ello se dio la formación de sociedades mas complejas inicialmente en mesoamericana y los Andes Centrales .

    Es un periodo mas dilatado. Inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escrituras y las grandes casas clásicas como la de los antiguos mayas o los moches. Durante el periodo formativo de américa se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población aparecen las primeras sociedades jerarquías con forma de gobierno mas complejas que la de la aldea mono nuclear de hecho, durante la formación aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre setenares de kilómetro como la civilización olmeca .

    Periodo pre clasifico
    Aproximadamente desde 2500 a.c.fecha probable de la elaboración principalmente de la primera cerámica mesoamericana hasta el 200 .d.c. en que se consumada la caída de cuicuilico y tiene lugar el florecimiento de teotihuacan . A lo largo de este periodo se da un proceso de evolución actuando de las sociedades agrícolas igualitarias hacia unas mas estratificadas que concluirán con la formación del estado nacional teotihucano. Es el punto cultural que marca la transición entre el periodo cenolitico superior y el inicio de la civilización mesoamericana es el desarrollo de la alfarería . Esto es así porque la cerámica es uno de los atributos de las sociedades plenamente sedentarias en el caso de mesoamericana se determina que la producción de sera mica debido comenzar entre los siglos xxvi o xxv los restos mas antiguos de su manufactura son los rescatados en puerto marques en la sureña área cultural de guerrero . Los las han fechado en el año de 2500 en el año 2440 a.c.

    SU ALIMENTACIÓN

    su alimentación se basa en..
    maíz,trigo,cacao,papa,papaya,guayaca,nopal,Jamaica,amaranto,fréjol,coca,tabaco,banano,yuca,malanga,cacahuete,pataste,hierva buena,camote,zapote,ji tomate,aguacate,cebolla,quinua,algodon etc.

  216. Litian Vanessa Avila said,

    Período Clásico

    Nombre: Litian Vanessa Cruz Avila
    Cuenta: 20181030356
    Carrera Banca y finanzas.
    El período Formativo o Preclásico tuvo tres focos de desarrollo: área intermedia (3200 a.C.-300 d.C), área mesoamericana (2500 a.C.-1 d.C.) y área andina (1200 a.C-100 d.C.).

    Estas son sus principales características:

    Desarrollo cultural:

    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).

    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).

    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).

    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    Población y poblamiento:

    Rápido y continuo crecimiento demográfico.

    Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socioeconómica crecientes.

    ¿Que alimentos estaban presentes en el periodo Preclásico?

    Base agrícola, basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    ¿Que alimentos están presentes hoy en día?

    -Maiz
    -La patata
    -Frijol
    -Calabaza
    -Leche

    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

  217. Elan David Rodríguez said,

    Nombre: Elan DAvid Rodriguez
    N.Cuenta: 20191005016
    Carrera: Tecn. Universitario Alimentos y Bebidas

    *Paleolitico: El periodo paleolitico o edad antigua de la piedra, abarca desde los origenes de la vida hasta el surgimiento de las nuevas tecnicas agricolas,durante aquella epoca se implemento el uso de herramientas como piedras,talladas huesos,cueros,maderas,etc.Incluso es aqui donde el ser humano descubre el fuego.

    *Paleoamericano: El Paleoamericano o paleoindio es la era inicial y la mas larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a.c).
    Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad etnica y linguistica.

    *Cuevas de Altamira: Es una cavidad natural en la roca en la que se concerva uno de los ciclos pictoricos y artisticos mas importantes de la prehistoria.

  218. Kevin Alvarado said,

    Ficha personal:
    1)Nombre: Kevin Alexander Alvarado Andino.
    2)No. De Cta: 20191002215.
    3)Carrera: Sociología.
    Tarea:
    *Que Alimentos Consumían Nuestros Ancestros:

    La historia de la alimentación, las formas en las que se producen, se elaboran y se consumen los alimentos; están ligadas con las costumbres y cultura de una sociedad que nos da cuenta de la historia de un pueblo.

    Los antiguos pobladores de nuestro país, fueron profundos conocedores de la naturaleza y tuvieron una relación armónica con ella, así lo demostraron en los amplios conocimientos reflejados en la astronomía, la botánica, la agricultura y la arquitectura, entre otros.

    En algunos relatos interesantes sobre la Nueva España, encontramos la descripción precisa del tipo de alimentos que se consumían y se exhibían en los grandes mercados como el de Tlatelolco (cuyo nombre en náhuatl es Tlaltetelli), el de Monte Albán o el de Juchitán, destacando la variedad y colorido.

    Alimentos animales
    Numerosos pescados y mariscos, manatí, caracol de río, más de 247 especies de insectos, gallinas, gallos de papada (guajolotes), faisanes, perdices, codornices, patos, venado, jabalí (puerco de la tierra), pájaros de caña, palomas, ardillas, liebres y conejos, perros (llamados tlalchichi), topos, ratas de campo, ranas, armadillos, monos, tepezcuintles, iguanas, tortugas y serpientes.

    Alimentos vegetales y granos.
    Quelites, quintoniles, maíz, cacao, frijoles, semilla de amaranto o alegría (huauhtli), chile de diferentes especies, pepitas de calabaza, papas de varios tipos, aguacates, chilacayotes, huauzontles, nopales, alga espirulina, yerba santa o acuyo, achiote, la herbácea conocida como chipilín, epazote, palmitos, vainilla, chaya, jitomate, tomate, cebollín, ejotes, hongos, algas, verdolagas, malva, mezquite, flor de colorín, xoconostles y chayotes.

    Frutas
    Piña, plátano, chirimoya (anona), mamey, guayaba, peruétano, zapote amarillo, negro y blanco, papaya, guanábana, chicozapote, chirimoya, más de 20 variedades de ciruela, nanche, pitahaya, uva silvestre (totoloche), tuna, mora, cacahuate y capulín.

    La cocina prehispánica, incluía varios guisos cotidianos y comidas de temporada que se servían en las principales fiestas en honor a los dioses, así como a los diferentes cultivos agrícolas que se relacionaban con el clima de las estaciones del año.

    Tenían varias formas de endulzar los alimentos por medio de mieles de maíz, de maguey, de abeja y de otros vegetales. Entre las bebidas consideradas en rituales, destacaban el chocolate y el pulque, respectivamente.

    Los antiguos mexicanos cocían sus alimentos de diversas maneras: asados directamente a las brasas y con leña, como el caso de animales; o sobre comales de barro, como las tortillas; hervidos, en el caso de algunas verduras; o cocidos al vapor, como los tamales, los cuales incluso se asaban con todo y hoja. Otra forma muy característica es el caso de la barbacoa que hoy en día se sigue preparando envuelta en hojas vegetales y cocida en un hoyo bajo el suelo, cubierto de tierra, calentado con leña, y piedras que absorben y mantienen el calor.

    Los habitantes del México prehispánico desarrollaron las plantas que hicieron posible una dieta equilibrada, destacando las más de 40 especies de maíz, (en náhuatl “Tlaolli”) que fue una de las principales aportaciones de nuestro continente al llamado viejo mundo (Europa).

    Se dice que es el alimento básico de la mayor parte de los pueblos antes de las conquista, que además de ser considerado sagrado, se convirtió en la tortilla, base de nuestra actual alimentación.

    Entre otros alimentos preparados con maíz, destacan: atole, pinole, tlacoyo, tamal, pozole, chicha y ezquite, de éste, no sólo se utilizan sus granos, además como derivado del maíz encontramos el huitlacoche, hongo altamente apreciado; las hojas de la mazorca para envolver tamales, quesos y requesones, miel de tuna, pescados, etcétera, práctica que permanece casi intacta hasta nuestros días.

    Muchos de estos alimentos, se consumen hasta nuestros días y dan muestra de la continuidad cultural alimenticia de México, en donde el pasado es parte de un presente en el que este riquísimo legado puede prevalecer y ampliarse con las investigaciones, descubrimientos y avances tecnológicos o quedar en el olvido suplantado por las nuevas formas de alimentación.

  219. Anónimo said,

    Cesar Noé Ramirez Barrientos
    Cuenta: cnramirezb@unah.hn

    Sobre las espectativas de la clase se ve que será una clase muy dinámica donde conoceremos la historia de nuestro país como se desarrolló en el campo en el comercio y como se logro la revolución y como se a ido evolucionando poco a poco en los distintos campos

    ¿Puede viajar a Copan?
    Si puedo realizar el viaje a Copan

  220. Anónimo said,

    Cesar Noé Ramirez Barrientos
    Cuenta: cnramirezb@unah.hn

    Acoso Sexual

    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten. 

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Labor de la ley
    Es prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento de la misma del respeto a la dignidad de las personas que deben presidir las relaciones labores y de docencia

  221. Anónimo said,

    Nombre: José Ángel Lorenzo López
    No. de Cta.: 20191001946
    Carrera: Derecho

    Período Formativo o Preclásico.
    El periodo formativo o preclásico de América, corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efecto de estudio. Entre el año 1500 a.C y el 292 gracias a la agricultura, el hombre americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y al rededor de ello se dio la formación de sociedades mas complejas, inicialmente en Mesoamérica y los andes centrales.
    Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear. De hecho, durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica que llegó a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseñables son las de los anasazi y sus similares (Arizona), así como los constructores de Montículos de Sudamérica.Hay 3 etapas de formativo:temprano,medio y superior.

    Esta etapa habría comenzado entre los años 2000 y 1500 A.C. y finalizado en el 300 D.C. Su nacimiento se produjo en la península de Yucatán y bajo la influencia de la civilización Olmeca. Los primeros mayas construyeron en barro afirmado por piedras las primeras aldeas y centros religiosos, además de templos en madera. Sus habitantes practicaron la agricultura primitiva, la pesca y la recolección de vegetales y frutas silvestres. Además, trabajaron la piedra jade, con la que hacían pequeñas figurillas que llevaban adornos y confeccionaban vasijas de cerámica. Los principales núcleos fueron las ciudad de Uazactún y Tikal (se le considera la capital más antigua de los mayas).

  222. lpinedaamador said,

    NOMBRE:LUIS ROBERTO PINEDA AMADOR

    NO. CUENTA:20191003908

    CARRERA: ADMINISTRACIÓN DE EMPRESA

    El Periodo “Formativo” o “Preclásico” abarca desde el 1,500 a.C, cuando comenzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrícolas, hasta el año 200 D.C, periodo en el cual se consolidó una de las grandes civilizaciones de Mesoamérica: la olmeca.

    La agricultura cambió la forma de vivir de la gente; le permitió establecerse en aldeas y comenzó una forma de vida sedentaria pues la cosecha aseguraba comida para todos y ya no hubo necesidad de ir de un lugar a otro en busca de alimento. Poco a poco la población aumentó y las aldeas crecieron. Sus habitantes aprendieron a hacer ollas, cántaros y platos de barro. Trabajaban la piedra y domesticaron animales como el guajolote, el pato y un perro llamado “itzcuintli”.

    Con el tiempo, algunas aldeas se convirtieron en ciudades y centros ceremoniales como Cuicuilco, construido a orillas de uno de los lagos que había en la cuenca del valle de México. En el Preclásico, Cuicuilco fue el poblado más importante de esa región. De esa población sólo se conserva una pirámide de base circular, rodeada por el pedregal que formó la lava del Xitle, un pequeño volcán en las faldas del Ajusco cuya erupción destruyó el sitio.

    El proceso de crecimiento aldeano, que tuvo lugar en varias partes de Mesoamérica, habría de culminar con el establecimiento de la cultura olmeca. Surgida en tierras cálidas y húmedas de la costa del Golfo de México, esta cultura estuvo favorecida por la abundancia de agua; su poder y vigorosa influencia se extenderían por toda el área y más allá de sus fronteras.

    Área intermedia
    La cultura Valdivia
    Las primeras manifestaciones del Formativo temprano han sido localizadas en Ecuador y pertenecen a la cultura Valdivia (3200-2300 a.C.), la productora más antigua de cerámica del Nuevo Mundo.

    Sus primeros asentamientos fueron encontrados cerca del mar, por lo que se supuso que era una adaptación costera de pescadores y recolectores de crustáceos y moluscos. El hallazgo de semejanzas entre los poblados y la cerámica de la cultura Valdivia y de la cultura neolítica japonesa Jomón llevó a los primeros investigadores a lanzar la hipótesis de una llegada casual u organizada de pescadores jomón a las costas ecuatorianas.

    No obstante, los descubrimientos de los yacimientos de Loma Alta (en la selva tropical, sin orientación marítima) y Real Alto (dedicada al cultivo del maíz) pusieron en duda el origen japonés, planteando la posibilidad de un origen local, tierra adentro.

    Aunque la sociedad de la cultura Valdivia era aún igualitaria, se estaban poniendo los cimientos para la estratificación social y la aparición de especialistas, característicos del formativo tardío.

    Su elemento más característico es la cerámica, que destaca por su gran calidad y la variedad de técnicas decorativas. Además de las piezas funcionales, también fabricaban figurillas que constituyen la aparición más temprana de esta forma de expresión artística y espiritual en el Nuevo Mundo.

    El horizonte Chorrera
    El horizonte Chorrera es el principal representante ecuatoriano del Formativo tardío. Representa a una serie de grupos que explotaron la región costera y parte de la sierra de Ecuador (1300-300 a.C.).

    Tuvo una base económica agrícola (cultivo del maíz y la mandioca, aunque también consumo de moluscos) y al igual que Valdivia, destaca por su cerámica, de gran calidad técnica y estética, muy fina y ligera.

    Estableció contactos a larga distancia con las costas de Mesoamérica y Perú con fines comerciales, produciendo allí influencias que en ocasiones llegaron a incidir en sus propios desarrollos culturales.

    Área mesoamericana
    La civilización olmeca
    La civilización olmeca es considerada la 1.ª gran civilización del área mesoamericana y tuvo una gran influencia sobre las culturas posteriores.

    Se desarrolló en un área enmarcada por el Golfo de México y la Sierra Madre Oriental, que hoy ocupan los estados de Veracruz y Tabasco. Ocupaba un territorio llano y fértil, excepto en el macizo de los Tuxtlas (500m), que divide la región en dos cuencas fluviales, cuyos ríos solían desbordarse y causar inundaciones por la frecuencia e intensidad de las lluvias.

    La palabra “olmeca” significa “habitantes de la región del hule” y fue utilizada por los aztecas para referirse a los pueblos de esta región. Se desconoce cómo se llamaban a sí mismos.

    En cuanto a su origen, antes del 1500 a.C., la zona era ocupada por comunidades costeras aldeanas que vivían de los recursos silvestres. La cultura olmeca se desarrolló del 1500 a.C hasta el 100 a.C. y tuvo tres fases:

    Olmeca I (1500-1200 a.C.). Comunidades con agricultura, que utilizaban la técnica de roza para cultivar en la jungla y mantenían las antiguas prácticas de la caza y la recolección. Elaboraban cerámica influida por el horizonte Ocós. Su origen es discutido. Algunos historiadores apuntan que podrían proceder del área polinesia o de la cultura shang de la China.

    Olmeca II (1200-400 a.C). Época de desarrollo de la cultura, con dos horizontes: San Lorenzo (1200-900 a.C.) y La Venta (900-400 a.C.).

    Olmeca III (400-100 a.C.). Época de decadencia, con Tres Zapotes como principal centro.

    La sociedad olmeca estaba organizada en torno a dos grupos:

    Una masa campesina, dedicada a la agricultura, que vivía dispersa en aldeas y poblados, y era capaz de generar excedentes alimenticios.

    Un reducido grupo de “especialistas”, mantenidos por la masa, y dedicados al poder, el arte o la religión.

    Entre estos últimos, destacaba la élite político-cultural dominante (que fue la primera existente en Mesoamérica).

    Esta oligarquía, de fuerte componente dinástico, surgió de las familias que controlaban las tierras de las orillas de los ríos -las más fértiles-. Lograron producir excedentes agrícolas, que utilizaron para ganarse la lealtad política y religiosa de la población, y para controlar las redes comerciales. Ya en el poder, emprendieron grandes empresas urbanísticas que modificaron el aspecto del territorio y les permitieron afianzar su posición privilegiada.

    La élite vivía en “ciudades”, que tenían grandes construcciones de arena y adobe, con forma de pirámide, de carácter cívico y ceremonial, pero que no estaban preparadas para acoger a grandes cantidades de población. Los 4 centros principales fueron San Lorenzo, Laguna de los Cerros, La Venta y Tres Zapotes.

    El grupo dominante legitimó su poder identificándose con divinidades y fue responsable de los acontecimientos políticos, la economía, la cosmovisión y el arte de los olmecas.

    La sociedad olmeca era agrícola. Su alimentación se basaba en el maíz y, en menor medida, en otros cultivos como la calabaza, el chile y los fríjoles, y en los aportes de la caza, la pesca o la carne humana (canibalismo).

    Pasaron de una agricultura itinerante de rozas a otra más evolucionada e intensiva, que les permitía obtener dos o más cosechas anuales en las orillas de los ríos o una en las tierras altas o en las faldas del macizo. Como hemos dicho, el desarrollo agrícola les dio la oportunidad de generar excedentes, que fueron claves para el desarrollo de la civilización.

    También tuvo una gran importancia el comercio, controlado por la élite. Los olmecas desarrollaron una gran actividad comercial por la región mesamericana, haciendo llegar sus manufacturas a lugares muy alejados.

    El arte fue la principal manifestación cultural de esta civilización.

    Los olmecas fueron los mejores escultores precolombinos. Sus especialistas, dedicados a tiempo completo por encargo de las élites, demostraron un gran nivel técnico y realizaron distintos tipos de trabajos, decorados con motivos antropomorfos, zoomorfos o simbólicos.

    Sus obras más características son las monumentales:

    Cabezas colosales (de hasta 3m de diámetro y 65 toneladas de peso, en basalto o andesita). 15 conocidas. Son representaciones masculinas, cubiertas con un casco con orejeras (símbolo de rango) y decoradas con bajorrelieves de carácter simbólico. Se cree que eran “retratos” de autoridades. Se desconoce su función en los conjuntos artísticos olmecas, ya que han sido encontradas lejos de su lugar de origen (enterradas o en el fondo de barrancos) y con “mutilaciones” (quizá por motivos rituales o por descontento popular).

    “Altares”. Grandes bloques rectangulares con forma de altar, grabadas con bajorrelieves y con un nicho lateral del que emergía una figura antropomorfa. También se han encontrado en lugares alejados y en mal estado.

    Estelas. Grandes bloques de piedra sin tallar con una cara labrada en bajorrelieve, con personajes ricamente ataviados y componiendo escenas. También tienen graves daños y personajes decapitados.

    Estatuas de bulto redondo, de grandes dimensiones, que representan personajes antropomorfos y fantásticos acuclillados.

    También destacaron como lapidarios, labrando piedras valiosas como el jade para elaborar piezas como figurillas o estatuillas que representan al hombre-jaguar, o “hachas” rectangulares y pulidas, que también tenían diseños incisos relacionados con la caza del jaguar y eran utilizadas como ofrendas.

    Los olmecas fueron productores de una cerámica muy variada, entre la que destacan los vasos escultóricos decorados profusamente. Y practicaron la pintura mural de significado religioso (inframundo, serpiente emplumada) en cuevas.

    Otras culturas mesoamericanas de influencia olmeca
    La civilización olmeca ejerció una notable influencia en otras zonas de Mesoamérica. Las dividimos en 5 grupos:

    Región del Istmo, altos de Guatemala y vertiente del Pacífico.

    Ocós (1500-1100 a.C.). Cerámica de influencia ecuatoriana, de gran variedad y sofisticación, con formas humanas y animales de carácter grotesco.

    Izapa (1500-final del Formativo). Esculturas muy “barrocas”. Economía agrícola basada en el cacao. Importante centro político y religioso de gran desarrollo arquitectónico.

    Tierras bajas mayas.

    Xe (1000 a.C.). Colonias de agricultores de dimensiones reducidas en torno al río de la Pasión. Poblados de casas de palos y paja sobre el suelo (sin plataformas típicas de la zona). Cerámica bien desarrollada.

    Swasey (2000-1000 a.C.). Yacimiento: Cuello. Cerámica muy sofisticada. Cultivo de maíz, yuca y mandioca. Cierto desarrollo arquitectónico (plataformas, construcciones públicas).

    1000-550 a.C. Proliferación de pequeñas comunidades agrícolas y explosión demográfica.

    Mamom (550-300 a.C.). Crecimiento de la población. Uniformidad cultural en toda la región. Cerámica peculiar (rojo, negro y crema). Inicio de construcciones ceremoniales. Figurillas de mujeres (curación y fertilidad). Vida en pequeños poblados esparcidos por la selva. Agricultura extensiva de rozas.

    300 a.C.-150 d.C. Unidad cultural de la zona. Vida en pequeños poblados. Centros “urbanos” con arquitectura más desarrollada. Diferenciación social entre élite y pueblo. Desarrollo de escritura, matemáticas y calendarios mayas. Escasa influencia olmeca.

    Protoclásico (150-450 d.C.). Inicio de la civilización maya.

    Oaxaca (4000 a.C.-300 d.C). Capital: Monte Albán (plataforma de los Danzantes). Inventores de la escritura y el calendario.

    México central (1600-250 a.C.). Principales centros: Cuicuilco y Tlatilco. Cerámica de influencia olmeca. Tradición de figurillas femeninas. Desarrollo arquitectónico progresivo.

    Occidente de México (2400 a.C.). Falta de unidad cultural. Especial atención al culto de la muerte y a los rituales funerarios (criptas familiares). Aislamiento y casi nula influencia olmeca. Cerámica propia, quizá de inspiración ecuatoriana. Producción de figurillas. Estratificación social, con líderes especializados.

    Área andina
    Características
    El Formativo andino presenta las siguientes características generales:

    Domesticación de mayor número de animales y de menor número de especies vegetales (destacando, entre ellas, la patata).

    Desarrollo temprano de centros poblacionales con una importante arquitectura ceremonial.

    Sucesivo perfeccionamiento de las técnicas agrícolas: irrigación, recurso a fertilizantes, exitoso aprovechamiento intensivo del escaso espacio cultivable, uso de tierras no aptas para el cultivo de cara al emplazamiento de los asentamientos.

    Proceso de diferenciación social.

    Desarrollo de prácticas funerarias: momificación, culto a los muertos.

    Cultura Chavin
    Chavín (1200-300 a.C.) es la cultura más desarrollada del Formativo peruano.

    Destaca fundamentalmente por su peculiar estilo artístico:

    Principales manifestaciones: escultura monumental en piedra (obeliscos, dinteles, cornisas, losas) con grabados en los que aparecen personajes antropomorfos con rasgos de animales como el jaguar, el águila, el halcón o la serpiente.

    Carácter religioso, esotérico.

    Lenguaje metafórico, complicado de interpretar.

    Además del arte, los amerindios de Chavín compartían el modo de vida.

    La agricultura (fundamentalmente del maíz) era la base de una creciente población, que ya tenía trabajadores especializados y dedicados a tareas como la religión (culto al jaguar), el arte, la elaboración de cerámica, la manufactura de telas de algodón o la orfebrería del oro. Los poblados se situaban cerca de las zonas de cultivo, en agrupaciones de 20 o 30 casas esparcidas irregularmente. También había grandes centros ceremoniales (como Chavín de Huantar, su principal yacimiento), mantenidos por grupos de poblados.

    Pese a las similitudes de la cerámica y la religión de Chavín con las de algunos pueblos mesoamericanos, las investigaciones recientes apunta a que la cultura procede de la vertiente oriental de los Andes.

    Chavín no fue un estado; fue una cultura que se extendió libremente por gran parte de la costa y la sierra peruana durante el Formativo y que en ocasiones fue adaptada a las expresiones locales.

    Chavín acabó rompiéndose hacia el 300 a.C. en una serie de cultos locales debido a la creciente regionalización de la cultura peruana. No obstante, su influencia se hizo patente en las culturas posteriores.

    Otras culturas peruanas
    El Formativo temprano es poco conocido. Apenas puede destacarse la cultura Guañape.

    En el Formativo tardío encontramos la cultura Paracas (650-150 a.C.), influida por Chavín, pero con características propias. De ella, podemos destacar la complejidad creciente de su ritos funerarios (grandes ajuares y técnicas de momificación), la estratificación social (jefaturas y pugnas por el poder entre linajes familiares), y la producción textil (algodón y lana) y de cerámica

  223. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 3 deberes y derechos de los estudiantes

    Deberes y Derechos de los estudiantes

    DERECHOS DE LOS ALUMNOS (extracto)

    1. Recibir una información que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

    2. Tener una jornada de trabajo escolar acomodada a su edad.

    3. Que no se les discrimine por razón de nacimiento, raza, sexo, capacidad económica, nivel social, convicciones políticas, morales o religiosas, así como por discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

    4. Respecto a su libertad de conciencia, convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como a su intimidad en lo que respecta a tales creencias o convicciones.

    5. A la libertad de expresión, sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.

    6. A manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten.

    7. A que el rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    8. A que las pruebas de evaluación estén en concordancia con el nivel establecido en los Departamentos en sus programaciones. A conocer en plazo razonable los resultados de esas pruebas.

    9. A recibir orientación escolar y profesional.

    10. A que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    11. A que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal, no pudiendo ser objeto, en ningún caso, de tratos vejatorios o degradantes.

    12. A que el Colegio guarde reserva sobre toda aquella información de que disponga acerca de las circunstancias personales y familiares del alumno.

    13. A participar en el funcionamiento y en la vida del Colegio, en la actividad escolar y en la gestión del mismo.

    14. A elegir, mediante sufragio directo y secreto a sus representantes en el Consejo Escolar y a los delegados del grupo.

    15. A participar, en calidad de voluntarios, en las actividades del colegio.

    16. A ser informados por los miembros del comitè directivo y por los representantes de las asociaciones de alumnos tanto de las cuestiones propias del Centro como de las que afecten a otros centros docentes y al sistema educativo en general.

    17. A reunirse en el Colegio para actividades de carácter escolar o extraescolar que formen parte del proyecto educativo del centro, así como para aquellas otras a las que pueda atribuirse una finalidad educativa o formativa. La dirección garantizará el ejercicio del derecho de reunión de los alumnos dentro del horario del centro.

    DEBERES DE LOS ALUMNOS (extracto)

    1. Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.

    2. Cumplir y respetar los horarios aprobados par el desarrollo de las actividades del Colegio.

    3. Seguir las orientaciones del profesorado respecto a su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    4. Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.

    5. Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.

    6. La no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.

    7. Respetar el Proyecto Educativo del Colegio, de acuerdo con la legislación vigente.

    8. Cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles e instalaciones del Centro y respetar las pertenecías de los otros miembros de la comunidad educativa.

    9. Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    10. Facilitar la comunicación entre sus padres y/o representantes legales y el Instituto.

    11. Abstenerse de fumar en las aulas, talleres y laboratorios, así como en los pasillos.

    12. Acudir al Colegio provistos de los medios establecidos en cada materia o actividad como instrumentos de trabajo.

    13. Guardar silencio y prestar atención durante las explicaciones del profesor, sin perjuicio de solicitar las explicaciones complementarias y aclaraciones que el alumno estime pertinentes.

    14. No distraer innecesariamente la atención de sus compañeros durante las horas lectivas.

    15. Presentar en el tiempo establecido los ejercicios y trabajos propuestos.

    16. Intervenir en las actividades y ejercicios propuestos durante las clases, según las instrucciones dadas al respecto.

    17. Efectuar los controles y pruebas objetivas previstas en la programación a efectos de evaluación del rendimiento escolar.

    18. Solicitar permiso a su profesor, para ausentarse del salòn durante el horario de clase.

    19. Contribuir al mantenimiento y la salubridad del Colegio

  224. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 4 ley contra el acoso sexual

    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Fuente: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal 1983

  225. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 5 Cuevas de Altamiras y Lascaux

    El descubrimiento de la cueva de Altamira significó un vuelco para el conocimiento que se tenía hasta finales del siglo XIX sobre el hombre prehistórico: de ser considerado salvaje e incapaz de crear una obra artística, pasó a ser definido como un ser con una sensibilidad y una técnica sorprendentes.

    La casualidad fue el germen del hallazgo de una pequeña abertura que daba entrada a la cueva, excavada en roca natural, en 1868. De hecho, un perro fue el que dio la pista de lo que había entre unas grietas, aunque pasaron 11 años hasta que las pinturas fueron descubiertas por una niña de 8 años mientras acompañaba a su padre en busca de restos de huesos y sílex en su interior. Pero la historia se volvió tan compleja como inverosímil, al negar el mundo científico que el primer tesoro pictórico prehistórico conocido hasta el momento se correspondiera con arte paleolítico.

    Sin embargo, en 1902 llegó ese reconocimiento universal sobre la autenticidad de las pinturas y las disquisiciones de la ciencia empezaron a centrarse en la precisión cronológica de la ocupación de la cueva, las técnicas empleadas y su finalidad.

    MÁS INFORMACIÓN
    La cueva de Altamira: la Capilla Sixtina del arte paleolítico FOTOGALERÍA Una visita a los bisontes
    La entrada a la cueva de Altamira, situada a dos kilómetros del municipio cántabro de Santillana del Mar, fue descubierta en 1868 por un tejero asturiano llamado Modesto Cubillas. En un día de caza liberó a su perro, atrapado entre las grietas de unas rocas cuando perseguía a una presa, y dio con la entrada. La noticia, que comunicó a sus vecinos a la vuelta, no tuvo la menor trascendencia porque se creyó que era una más entre los cientos de grutas que había en ese terreno de origen kárstico.

    Pero Cubillas también se lo comunicó a Marcelino Sanz de Sautuola, un rico propietario local perteneciente a una distinguida familia de la alta sociedad cántabra (bisabuelo de Emilio Botín, el que fuera presidente del Banco Santander), aficionado a la paleontología y considerado un erudito en la zona, aunque no la visitó hasta 1875 o 1876. Cuando lo hizo la recorrió en su totalidad y reconoció algunos signos abstractos, a los que no dio importancia por no considerarlos una obra humana.

    El 24 de septiembre de 1879, Sautuola regresó por segunda vez a la cueva de Altamira, pero en esta ocasión acompañado por su hija María Sanz de Sautuola y Escalante, de ocho años. Su intención era excavar la entrada de la cueva para hallar algunos restos de huesos y sílex, tal y como había visto en la exposición universal de París un año antes.

    MÁS INFORMACIÓN
    La cueva de Altamira: la Capilla Sixtina del arte paleolítico FOTOGALERÍA Las cámaras ruedan en la Cueva de Altamira
    Pero el verdadero descubrimiento lo realizó la niña. Se adentró en la cueva hasta llegar a una sala lateral y allí descubrió unas pinturas en el techo. Sautuola quedó sorprendido al contemplar el grandioso conjunto de pinturas de aquellos extraños animales que cubrían casi la totalidad de la bóveda y al año siguiente publicó un pequeño tratado de apariencia científica titulado Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la provincia de Santander, en el que defendía el origen prehistórico de las pinturas e incluía una reproducción de ellas.

    Marcelino Sautuola presentó sus conclusiones al catedrático de Paleontología de la Universidad de Madrid, Juan Vilanova, que hizo suya la misma tesis, aunque fue rechazada por los científicos más especializados y reconocidos en estudios prehistóricos y paleontológicos en Europa: los franceses Cartailhac, Mortillet y Harlé.

    El rechazo a que las pinturas fueran consideradas prehistóricas fue generalizado a finales del siglo XIX. Se concluyó de manera reiterada que no eran tan antiguas e incluso hubo quienes afirmaron que habían sido hechas por algún pintor moderno pero mediocre, dando a entender que Sautuola había alojado en su casa a un pintor, dejando la sombra de la duda sobre el hallazgo.

    Cuevas de Lascaux

    Descubrimiento
    La caverna de Lascaux fue descubierta casualmente por cuatro adolescentes el 12 de Septiembre de 1940. Sus nombres eran Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel y Simon Coencas. Los jóvenes se encontraban en un bosque cerca de Montignac, en Dordoña. De pronto su perro se escapó y se ocultó tras una piedra. Uno de ellos lo fue a buscar y al hacerlo notó la existencia de la caverna detrás, entró en ella, precisamente a lo que conocemos como Divertículo Axial y al descender, vio las maravillosas pinturas de sus paredes.

    Al darse cuenta de la importancia del descubrimiento, se apresuraron a llamar a uno de sus profesores, el que astutamente advirtió de esto al Abate Breuil. Gracias a que estuvo cerrada hasta el día de su descubrimiento, las pinturas de su interior se encontraban intactas, tal como habían sido dejadas miles de años atrás. Luego de la II Guerra mundial, se comenzó a trabajar en la cueva para permitir el paso de los visitantes, visitas que llegaron a alcanzar la cifra de 1200 diarias.

    En 1955, se percataron de que la cueva estaba deteriorándose. La causa de ello fue el exceso de gas carbónico producto de la respiración de la gran cantidad de visitantes que diariamente ingresaban en ella, cuya evaporación dañaba las pinturas de las paredes de la caverna. Por eso, el Ministerio de Asuntos Culturales, en ese momento dirigido por André Malraux, decretó el cierre de la cueva el 20 de abril de 1963. Debido al cierre, las obras parietales de la cueva recobraron su belleza original, ya que la eliminación de las visitas le devolvió las condiciones climáticas bajo las cuales se había mantenido hasta su descubrimiento.

    El tesoro escondido
    El nombre de la cueva procedía de una familia noble, los Labrousse de Lascaux, a la que perteneció un castillo abandonado situado cerca de Montignac. Junto al castillo había una cueva envuelta en leyendas locales. Se decía que durante la Revolución Francesa un sacerdote de la familia se había refugiado en ella y que la entrada había sido tapada para ocultar un tesoro; en realidad, el supuesto sellado quizá se debió a un corrimiento de tierras. Hasta se escuchaban misteriosos sonidos procedentes de su interior. Cuando, hacia 1920, un abeto fue derribado por una tormenta, sus raíces volcadas hicieron que quedara despejada la entrada a la gruta, pero los ganaderos de la zona la cubrieron para evitar riesgos al ganado, pues un burro desapareció en sus entrañas.

    Descripción
    Cuevas decoradas, poseen figuras intencionadamente incompletas o ambiguas. La práctica de no dibujar la silueta entera de las figuras era muy frecuente. En estos casos, lo que falta no viene señalado por el pigmento de la pintura o por el surco del grabado: es el relieve de la roca madre el que completa la imagen. En muchos casos da la impresión de que el animal sale de la misma pared de la cavidad. El arte parietal paleolítico no se desarrolló exclusivamente en cuevas profundas y oscuras. También en lugares donde llega la luz del día.

    El número limitado de especies representadas y otras observaciones originaron la opinión generalizada que ve en estos lugares santuarios. Esto viene corroborado por los resultados de numerosas excavaciones que demostraron que los animales más representados no siempre fueron los más capturados. Composiciones abstractas de signos y símbolos y la ausencia por ejemplo de representaciones de plantas, astros y paisajes dejan claro que el arte Paleolítico no es una simple acumulación de observaciones de la naturaleza.

    Aspectos, como los cánones estilísticos aplicados en la representación de ciertas especies y otros dejan incluso pensar que los artistas no plasmaron en las paredes de las cuevas el entorno real, sino un mundo sobrenatural.

  226. Fany Marisol Hernández said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Nombre: Fany Marisol Hernández
    Nº cuenta: 20191001634
    Sección: 1600

    Período formativo o preclásico
    El Periodo Formativo o Preclásico de América, corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a. C. y el 292. Gracias a la Agricultura, el hombre americano comenzó a conformar pueblos sedentarios y alrededor de ello se dio la formación de sociedades más complejas, inicialmente en Mesoamérica y los Andes Centrales.

    Descripción
    En el periodo arcaico de la protohistoria europea, aunque en el caso americano es un período más dilatado. Inmediatamente después de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes casas clásicas como la de los antiguos mayas o los moche. Durante el período formativo de América se consolida la agricultura en las zonas de mayor densidad de población, aparecen las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno más complejas que la de la aldea mononuclear. De hecho, durante el formativo aparecen grandes estructuras estatales que se extienden sobre centenares de kilómetros como la civilización olmeca en Mesoamérica que llegó a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Hay 3 etapas de formativo: temprano, medio y superior.

    Características generales
    El período Formativo o Preclásico tuvo tres focos de desarrollo: área intermedia (3200 a.C.-300 d.C), área mesoamericana (2500 a.C.-1 d.C.) y área andina (1200 a.C-100 d.C.).

    Estas son sus principales características:
    Desarrollo cultural:
    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).
    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).
    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).

    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    Economía:
    Principales cultivos en Norteamérica (también conocidos como «las cuatro hermanas»):
    • Maíz o choclo (Zea mays)
    • Calabaza o zapallo (Cucurbita)
    • Frijol, judía o poroto (Phaseolus vulgaris)
    • Tomate o jitomate (Solanum lycopersicum)

    Otros cultivos conocidos mundialmente:
    • Papa o patata (Solanum tuberosum)
    • Camote, bata o boniato (Ipomoea batatas)
    • Aguacate o palta (Persea americana)
    • Cacahuate, cacahuete o maní (Arachis hypogaea)
    • Cacao (Theobroma cacao)
    • Vainilla (Vanilla)
    • Piña o ananá (Ananas comosus)
    • Yuca o mandioca (Manihot esculenta)
    • Chile, ají o pimiento (Capsicum)
    • Pimienta de Jamaica (Pimenta dioica)
    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    Población y poblamiento:
    Rápido y continuo crecimiento demográfico.
    Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socioeconómica crecientes.
    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

  227. Dalva Suyapa Mejía Yánes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600

    Cuevas de Altamira

    La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria. Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco. Está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano, en un prado del que tomó el nombre. Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales prehistoriadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravetiense y al comienzo del Auriñaciense, esto último según pruebas utilizando series de uranio. De esta forma se puede asegurar que la cueva fue utilizada durante varios periodos, sumando 22 000 años de ocupación, desde hace unos 35 600 hasta hace 13 000 años, cuando la entrada principal de la cueva quedó sellada por un derrumbe, todos dentro del Paleolítico superior.
    El estilo de gran parte de sus obras se enmarca en la denominada «escuela franco-cantábrica», caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Contiene pinturas polícromas, grabados, pinturas negras, rojas y ocres que representan animales, figuras antropomorfas, dibujos abstractos y no figurativos. En cuanto a su techo de los polícromos ha recibido calificativos como «Capilla Sixtina» del arte rupestre; «…la manifestación más extraordinaria de este arte paleolítico…», «… la primera cueva decorada que se descubrió y que continúa siendo la más espléndida» y «…si la pintura rupestre [paleolítica] es el ejemplo de una gran capacidad artística, la cueva de Altamira representa su obra más sobresaliente» nos indican la gran calidad y belleza del trabajo del hombre magdaleniense en este recinto.
    Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1985. En el año 2008 se hizo una extensión de la nominación a otras 17 cuevas del País Vasco, Asturias y la propia Cantabria, pasándose a llamar el conjunto «Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España».

    Cuevas de Lascaux

    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.
    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbonoproducido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.
    A fin de compensar el perjuicio causado por el cierre a los visitantes de la cueva de Lascaux, las autoridades responsables proyectaron realizar una copia del tamaño natural de este santuario paleolítico, al igual que con la cueva de Altamira. En el mes de marzo de 1980, la “Régie départementale du Tourisme de la Dordogne” (Administración Departamental del Turismo de Dordoña) fue encargada del trabajo. Decidió reproducir los dos sectores más representativos del sitio: la Sala de los Toros y el Divertículo Axial. Lascaux II abrió sus puertas a los visitantes en 1983, que también pueden visitar el Thot.
    El facsímile, situado en Montignac a 200 m de la cueva original, es una estructura semienterrada. Pone a cubierto un cascarón de hormigón que se amolda al volumen general interno del original. Esta forma fue creada a partir de curvas isométricas que

  228. Dalva Suyapa Mejía Yánes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600

    CONCEPTO DE MATRIARCADO

    La palabra matriarcado (del latín māter, «madre»y del griego archein, «gobernar») refiere a un tipo de sociedad en la cual las mujeres tienen un rol central de liderazgo político, autoridad moral, control de la propiedad y de la custodia de sus hijos. Confundida a veces con los términos ginarquía, ginocracia, ginecocracia, o sociedad ginocéntrica.
    No hay evidencia de sociedades en la que existiendo una distribución desigual del poder entre hombres y mujeres, las mujeres tuvieran preeminencia sobre los varones; al contrario de lo que sucede en el patriarcado, donde los hombres son los que poseen preeminencia respecto de las mujeres. Las sociedades realmente existentes donde las mujeres tienen un lugar distinto al patriarcal son llamadas matrilineales, matrilocales o matrifocales.

    CONCEPTO DE PATRIARCADO

    Patriarcado es una forma de organización social en que la autoridad es ejercida por un varón jefe de cada familia, denominado «patriarca». La autoridad del patriarca se puede extender a los parientes lejanos del mismo linaje. El concepto puede extenderse a todas las organizaciones sociales en las que existe un desequilibrio de poder entre varones y mujeres, en favor de los primeros.
    En los estudios feministas y varios estudios sociológicos, históricos, políticos y psicológicos, el término patriarcado es utilizado para describir una situación de distribución desigual del poder entre hombres y mujeres en la que los varones tienen preeminencia en uno o varios aspectos, tales como la prohibición del derecho al sufragio, la regulación de los delitos contra la libertad sexual, la violencia de género, los regímenes de custodia legal de los hijos, la doble moral según el género, el sexismo en el lenguaje, mecanismos de invisibilización, la determinación de las líneas de descendencia (filiación exclusivamente por descendencia patrilineal y portación del apellido paterno), los derechos de primogenitura, la autonomía personal en las relaciones sociales, la participación en el espacio público ―político o religioso― o la atribución de estatus a las distintas ocupaciones de hombres y mujeres determinadas por la división sexual del trabajo.

    CONCEPTO DE MESOAMÉRICA

    Mesoamérica (en griego: μέσος [mesos], ‘intermedio’) es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones. No debe confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE. Mesoamérica, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano. La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, como la domesticación de cacao, maíz, frijoles, tomate, aguacate, vainilla, calabaza y chile, así como el pavo y el perro, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia de metalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.
    El desarrollo de Mesoamérica se extendió por varios milenios. Los especialistas discuten sobre la época que puede considerarse el «inicio» de la civilización mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarería. Otros consideran que el primer complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. C., período contemporáneo a la cultura olmeca. No obstante, ya hay una transformación importante del ambiente natural a través de la agricultura desde la época geológica del Holoceno, hace más de 7000 años.
    A lo largo de su historia, los pueblos mesoamericanos construyeron una civilización cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los distinguen entre sí. En la medida que avanzó el proceso civilizatorio, algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto interétnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos. Este proceso fue continuo y perduró hasta la colonización española..
    La mayor parte de los pueblos mesoamericanos hablaron lenguas pertenecientes a las siguientes familias lingüísticas: otomangueana, mayense, mixezoqueana, totonacana y utoazteca. Otras lenguas están aisladas o no pudieron ser clasificadas porque desaparecieron en el proceso de castellanización que comenzó con la colonización española y continúa hasta la fecha. Este mosaico de lenguas y etnias estuvo presente durante la época prehispánica y tiene su correlato en las numerosas culturas indígenas que se desarrollaron en diversas zonas y tiempos de Mesoamérica, entre las cuales las más estudiadas han sido la mexica, la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la mixteca, la olmeca o la tarasca. A pesar de la concentración de estudios que se han dado en el caso de esas importantes culturas, Mesoamérica fue escenario de muchos pueblos, algunos de los cuales han apenas comenzado a ser investigados a partir de excavaciones recientes.

    CONCEPTO DE TOLTECAS

    Los toltecas alcanzaron su apogeo durante el Posclásico, entre los años 900 d. C. y 1200 d. C. Se establecieron en Tula, en el actual estado de Hidalgo. Dominaron gran parte del centro de México, las costas del Golfo de México, parte del Bajío (Querétaro, Guanajuato, Aguascalientes y Jalisco) y el área del Soconusco, entre lo que hoy es Chiapas y Guatemala.
    Los toltecas se dedicaban a la agricultura; cultivaban el maguey para producir pulque y elaborar diversos objetos con la fibra de esta planta. Crearon distintas piezas de barro: desde ollas y platos para preparar y servir la comida, hasta tubos de drenaje o cañerías que se utilizaban para hacer correr el agua hacia los terrenos de cultivo.
    La cultura tolteca tuvo gran influencia en Mesoamérica. Además mantuvo intercambios comerciales con otras culturas que vivían en tierras lejanas, como la maya; para ello, empleaban la semilla del cacao como moneda. Esta costumbre se extendió entre casi todas las culturas mesoamericanas que anteriormente sólo usaban el cacao como bebida sagrada.
    A la caída de Tula, un grupo de pobladores de esta ciudad se dirigió a la Región Maya. Esto puede verificarse en Chichen Itzá, sitio ubicado en el actual estado de Yucatán, en donde se observa la similitud de las construcciones, algunas esculturas como el Chac Mool, los atlantes, las serpientes emplumadas y el altar de cráneos o tzompantli.

    CONCEPTO DE OLMECAS

    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.
    Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana. Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los atributos propiamente olmecas pudiesen haber aparecido, primero en Chiapas o en los Valles Centrales de Oaxaca. Entre otras dudas que están pendientes de respuesta definitiva, está la cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la Depresión del Balsas (centro de Guerrero). Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos culturales que son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las montañas y a las cuevas; el culto a la Serpiente Emplumada, como deidad asociada a la agricultura, el simbolismo religioso del jade e, incluso, el propio estilo artístico, que fue reelaborado intensamente en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de estos tiempos.

  229. Dalva Suyapa Mejía Yánes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600

    LA MISOGINIA

    La misoginia (del griego μισογυνία; ‘odio a la mujer’) se define como la aversión y también el odio hacia las mujeres. La misoginia puede manifestarse de diversas maneras, que incluyen denigración, discriminación, violencia contra la mujer. Se puede decir que existe misoginia en muchas de las mitologías del mundo antiguo, así como en la mayoría de religiones existentes. Además, muchos de los pensadores más influyentes de la filosofía occidental han sido catalogados como misóginos.
    La misoginia […] es la parte central de los prejuicios e ideologías sexistas y, como tal, es una de las bases para la opresión de las mujeres en las sociedades dominadas por hombres. La misoginia se manifiesta de diferentes maneras, desde bromas a pornografía, violencia y el sentimiento de odio hacia su propio cuerpo al que las mujeres son instruidas a sentir.

    PERIODO FORMATIVO PRECLASICO

    El horizonte “Formativo” o “Preclásico” abarca desde el 1,500 a.C., cuando comenzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrícolas, hasta el año 200 d.C, periodo en el cual se consolidó una de las grandes civilizaciones de Mesoamérica: la olmeca.
    La agricultura cambió la forma de vivir de la gente; le permitió establecerse en aldeas y comenzó una forma de vida sedentaria pues la cosecha aseguraba comida para todos y ya no hubo necesidad de ir de un lugar a otro en busca de alimento. Poco a poco la población aumentó y las aldeas crecieron. Sus habitantes aprendieron a hacer ollas, cántaros y platos de barro. Trabajaban la piedra y domesticaron animales como el guajolote, el pato y un perro llamado “itzcuintli”.
    Con el tiempo, algunas aldeas se convirtieron en ciudades y centros ceremoniales como Cuicuilco, construido a orillas de uno de los lagos que había en la cuenca del valle de México. En el Preclásico, Cuicuilco fue el poblado más importante de esa región. De esa población sólo se conserva una pirámide de base circular, rodeada por el pedregal que formó la lava del Xitle, un pequeño volcán en las faldas del Ajusco cuya erupción destruyó el sitio.
    El proceso de crecimiento aldeano, que tuvo lugar en varias partes de Mesoamérica, habría de culminar con el establecimiento de la cultura olmeca. Surgida en tierras cálidas y húmedas de la costa del Golfo de México, esta cultura estuvo favorecida por la abundancia de agua; su poder y vigorosa influencia se extenderían por toda el área y más allá de sus fronteras.

  230. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220

    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca, zona metropolitana abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.
    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

  231. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220
    Ley De Acoso Sexual
    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

  232. Aby Lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Álvarez López
    Número de cuenta: 20191000767
    Catrera: Contaduría pública y finanzas

    En el siglo VII a. de JC contaba con unos diez mil habitantes. En ella se encuentra un templo con una sola deidad, que es mujer y pare a ciertas figuras animales (toros, ciervos, etc.) que han sido descifradas como profanas y masculinas.
    Cabe observar la superioridad de la mujer, capaz de volver de la muerte por sí misma, en tanto el varón depende de ella. Lo mismo en cuanto a sus facultades de dirección celestial del mundo, después consideradas atributos viriles. Inanna, como luego Ishtar y Astarté, es vista como una mujer barbada, con caracteres bisexuales, o sea hermafrodita.
    Luego, en el orden patriarcal, el acto sexual se convertirá en privado e individual, en tanto la filialidad se há de referir al padre como ficción jurídica.
    En estas religiones, la fecundidad de la mujer va ligada a la feracidad de la tierra y a la abundancia de las cosechas. La vida sexual es sagrada y se identifica con el enigma milagroso de la creación. Por ello tiene manifestaciones como la maternidad virginal, la orgía litúrgica y la boda mística.
    Cercana a la adoración del mundo vegetal, concibe al orbe como construido en torno a un árbol sagrado. Vientre materno, la tierra tiene un centro, el Ombligo del Mundo. Como se ve, la imagen de la madre virgen es una figura inmemorial, que el cristianismo ha heredado.
    La mujer es la mediadora entre el hombre y Dios, haciendo posible una relación de amor entre ambos

  233. Aby Lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Álvarez López
    Número de cuenta: 20191000767
    Catrera: Contaduría pública y finanzas

    Acoso Sexual
    La ley prohíbe el acoso sexual de las mujeres en el lugar de trabajo. Los empleadores son responsables de cualquier acto de acoso ilegal (y discriminación) por parte de un empleado de él/ella a menos que el empleador pruebe que él/ella ha tomado todos los pasos racionalmente viables para prevenir el acto ilegal.
    El acoso sexual ocurre cuando el acosador realiza un avance sexual o un pedido de favores sexuales, o se involucra en otra conducta de carácter sexual hacia la víctima en circunstancias donde a la víctima no le agradan tales conductas y en circunstancias donde el acosador haya anticipado razonablemente que la víctima se sentiría ofendida, humillada o intimidada.

    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior, sea ejecutivo o de estatus similar, provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones de trabajo, tales como la descalificación por consideración en las actividades dentro del lugar de trabajo, consideración en relación al aumento de salario, negación o impedimento en relación a asensos; como castigo por haber rechazado avances no apropiados, tales como insinuaciones o pedidos de favores sexuales para ellos o terceros.

    El acosador solo o junto a otras personas que se involucren en una conducta de carácter sexual crean una atmósfera de trabajo hostil e intimidante para la víctima. Inclusive las conversaciones que parecen sexualmente inofensivas que no están dirigidas a un empleado soltero pueden resultar en un caso de acoso sexual.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    El Código de Trabajo de Honduras no regula el acoso sexual en el lugar de trabajo; por eso, los empleadores tienen que diseñar sus propias regulaciones, definir qué constituye un acoso sexual, los procedimientos a seguir, y las sanciones apropiadas dentro de sus Reglas de Trabajo. Los empleados acosados deben notificar a la persona o departamento correspondiente dentro de la empresa, tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

  234. Aby Lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Álvarez López
    Número de cuenta: 20191000767
    Catrera: Contaduría pública y finanzas

    La dieta de nuestros antepasados.
    Nuestros ancestros más lejanos vivieron por mucho tiempo en los árboles, alimentándose principalmente de frutas y de todo aquello que se encontrara en sus copas. Sin embargo, los cambios climáticos redujeron la densidad de las selvas y a su vez los árboles fueron desplazados, creando el cambio a la vida en las planicies, obligando a muchas de las especies del Australopithecus a extinguirse y se dice que, posteriormente a este acontecimiento quedaron algunos de esta especie como bípedos. Este paso a caminar en dos patas, trajo consigo una serie de efectos positivos frente al terreno en el que se movilizaban para así lograr explorar otras formas de enfrentarse y desplazarse en las llanuras en las sabanas o en las praderas abiertas a través de una mayor facilidad para el transporte de utensilios, alimentos y crías con las extremidades superiores ayudándolos posteriormente a generar utensilios y armas, así como lograr ver por encima de los pastos para vigilar en caso de peligro y por último una mejor termorregulación del cuerpo.
    A partir de este hecho, comenzaron a verse cambios en el comportamiento y nuevas organizaciones grupales, dando paso a las bases para la creación de la cultura y lo más importante, un cambio en la base de la alimentación, logrando que fuese más diversa, incluyendo además de frutas y otros vegetales, brotes, raíces y nueces, entre otros alimentos que encontraban en los suelos.
    Estos nuevos alimentos fueron beneficiosos ya que se añadieron en los procesos de alimentación, utensilios como las piedras para romper las nueces por ejemplo, así como las lascas que ayudaron posteriormente a los homo habilis a cortar alimentos y a utilizar nuevos elementos para diferentes fuentes de proteína que los ayudaran a desplazarse.
    Pasaron de comer brotes, frutos y pastos del suelo a incursionar sus hábitos por nuevos alimentos como la carroñaría, luego la cacería y con el homo erectus la domesticación del fuego.
    Estas formas de conseguir proteína generan por supuesto un aumento de la misma que trajo consigo un mayor crecimiento del cerebro y disminución del tubo digestivo. Todas estas prácticas de captación alimenticia produjeron un profundo desarrollo a través del orden y las cacerías grupales como forma principal de obtención de alimentos, que ayudaban a una adquisición progresiva de diseño y uso que permitió expandir la caza desde animales pequeños hasta de mayor tamaño.
    Según Mcgraw y Hill (en su publicación llamada La evolución de los seres humanos) se puede decir que los homo erectus fueron los primeros homínidos en salir del continente africano porque sus restos han sido hallados en Asia y en Europa. Cuando se realiza tal traslado, nace una nueva especie llamada Homo neanderthanlesis, aquel homo más cercano al ser humano actual; el homo sapiens.

  235. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 6 el papel que tenian las mujeres en cada una de las epocas

    Neolítico
    Una de las características del Neolítico es la discriminación de tareas por sexo. En esta sociedad, la mujer tenía por función cocinar los alimentos obtenidos así como encargarse del cuidado y educación de los niños.

    Matriarcado
    La mujer, seleccionada por la Naturaleza para proporcionar el ímpetu inicial en el desarrollo de sus bebés, al principio necesita y depende de las atenciones y del soporte del hombre, para asistir en esa labor rigurosa. En retorno, el hombre con quien ella convive, adquiere, como aliada, la persona más leal que en su vida éste podrá encontrar –– de ahí deriva una de las múltiples ventajas de la monogamia. Otra de mucha importancia, es la de compartir el crepúsculo de las vidas, con alguien con quien juntos se envejece felizmente porque se ama y respeta.

    Pero, en nuestras culturas, dominadas por el machismo institucionalizado y por nuestras agencias políticas, religiosas, económicas y culturales, la mujer ha sido condenada a la servidumbre esclavizante de ser la esposa, en el sentido del encadenamiento — mientras que el hombre campea con plena libertad por todos los atajos familiares al mujeriego egoísta.

    La mujer, ha adoptado, consecuentemente, el papel inmerecido de ser mediocre, y de medir sus atributos individuales y emocionales por el monte de la fortuna personal de dos hombres: de su marido, de su papá — o mejor aún, de ambos.

    Patriarcado
    El matriarcado y el patriarcado, como fenómenos históricos y culturales existen todavía en sus múltiples adaptaciones en muchas culturas — existen aun dentro de las contiguas a las nuestras, bajo artificios sutiles de igualdad inexistente — los mormones y ciertas tribus africanas son ejemplos vivos.

  236. Hilda Rosibel Pasadas said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas
    Cuenta: 20191005292
    Carrera: Periodismo
    Sección:1600

    El período Formativo o Preclásico

    Características generales
    El período Formativo o Preclásico tuvo tres focos de desarrollo: área intermedia (3200 a.C.-300 d.C), área mesoamericana (2500 a.C.-1 d.C.) y área andina (1200 a.C-100 d.C.).
    Estas son sus principales características:

    Desarrollo cultural:
    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).
    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).
    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).
    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    Economía:
    Base agrícola, basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.
    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.
    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

  237. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 7 concepto de Mesoamerica, Toltecas y Olmecas

    Concepto de Mesoamerica
    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas​.

    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.

    Mesoamérica es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo. Sin embargo, se trata de un término abierto a debate, ya que se intenta abarcar distintas épocas y pueblos dentro de un mismo territorio.

    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.
    Las diferentes culturas de Mesoamérica poseían elementos en común en diversos ámbitos como el arte, las creencias religiosas, la tecnología y la arquitectura.

    Algunas de estas caracteristicas comunes eran el sedentarismo, el cultivo de maíz, el juego de pelota, el sistema de numeración con base vigesimal, el politeísmo, el uso del calendario de 260 días, los sacrificios humanos y el sistema de escritura basado en pictogramas.

    Para definir las culturas e influencias mesoamericanas se tienen en cuenta aspectos culturales comunes dentro de los pueblos llamados mesoamericanos

    Concepto de Toltecas
    Cultura Tolteca: El gentilicio deriva del náhuatl toltécatl, que originalmente designa a los nativos de los lugares llamados Tollan, pero que después, durante la época mexica, pasó a ser sinónimo de artesano o artista. Esto se debe, entre otras cosas, a la relación mitológica establecida entre Xicocotitlan y la mítica Tollan.

    Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias

    La línea de la teoria de una verdadera cultura o comunidad politica ha sido abandonado en las últimas décadas en favor de un enfoque más crítico e interpretativo de la historicidad de los relatos míticos de los aztecas. Este enfoque aplica una interpretación diferente de la palabra tolteca, interpretarlo como en gran parte de una construcción mítica y filosófica de los aztecas o mesoamericanos en general, que sirvió para simbolizar el poder y la sofisticación de varias civilizaciones diferentes en la Mesoamericano del periodo Posclásico. Entre los pueblos Nahua la palabra “tolteca” era sinónimo de artista, artesano o hombre sabio , y “toltecayotl” “Toltecness” significan el arte, la cultura y la civilización y el urbanismo – y fue visto como el opuesto de”Chichimecayotl”” Chichimecness “, que simbolizan o significan el salvajismo, estados o pueblos nómades que aún no se habían urbanizado.

    Esta interpretación sostiene que cualquier gran centro urbano de Mesoamérica podría ser denominado” Tollan “y sus habitantes como los toltecas y que era una práctica común entre los linajes gobernantes del Postclásico en Mesoamérica ligarse con ellos para fortalecer sus pretensiones de poder, alegando la ascendencia tolteca. Las reclamaciones de ascendencia tolteca y una dinastía fundada por Quetzalcoatl han sido hechas por civilizaciones tan diversas como los Aztecas, Quiché e Itza Mayas.

    Concepto de Olmecas
    Los arqueólogos creen que los olmecas habitaron entre los años 1.200 y 400 a.C. Los vestigios hallados permiten inferir que tuvieron tres grandes centros ceremoniales, conocidos como Tres Zapotes, La Venta y San Lorenzo.

    Tres Zapotes fue el más reciente, cuando la civilización ya se encontraba en decadencia. San Lorenzo, en cambio, fue el primer centro ceremonial olmeca. Entre ambos, existió el centro más importante: La Venta, donde se cree que vivieron cerca de 18.000 olmecas. Es importante destacar que, más allá del suelo mexicano, se han encontrado vestigios olmecas en países como Belice, Nicaragua, Honduras, El Salvador y Guatemala

    Otra particularidad de los olmecas es la complejidad de su arte. Los investigadores aún no logran determinar el origen o la finalidad de esculturas con forma de cabeza gigante que fueron creadas en tiempos olmecas. Según ciertos expertos, dichas esculturas homenajean a jefes o guerreros; se han hallado 17 ejemplares hasta el momento, que en la actualidad se reparten entre el Parque Museo La Venta y el Museo de Antropología de Xalapa. Cabe mencionar que existen muchos otros objetos de gran interés que están siendo estudiados.

  238. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 8 Que alimentos comían nuestros Antepasados

    La primera migración a las Américas ocurrió en una época en las que las poblaciones humanas eran nómadas y consumían lo que encontraban en el camino, buscando siempre un equilibrio nutricional en su dieta. Cuando las primeras poblaciones de nuestra especie salieron de África hace unos 150.000 años, poseían ya una cultura alimentaria muy adaptable que incluía la caza con lanzas; el trampeo y recolección de animales menores e insectos; la pesca con anzuelos y redes; la captura de mariscos y moluscos; la recolección de raíces suculentas, frutas frescas, hojas tiernas, nueces, semillas de frutos y granos, savias vegetales y miel de abeja. Estos alimentos se asaban directamente al fuego, se tostaban en piedras calientes, se fermentaban en recipientes como las calabazas o sacos de cuero, y algunas de las semillas se molían. Ni la alfarería ni la metalurgia se habían desarrollado aún.

  239. Anónimo said,

    Cesar Noé Ramirez Barrientos
    cnramirezb@una.hn

    Olmecas: La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

    Toltecas: La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende(estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    Mesoamérica (en griego: μέσος [mesos], ‘intermedio’)? es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones. No debe confundirse con la región mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como la OCDE.[1]​ Mesoamérica, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano

  240. Keilla Pamela Galindo Ramírez said,

    El pan

    El pan fue muy importante desde la Edad Media y hasta hoy. De ahí que, como ya hablamos en programas pasados, los ayuntamientos tuviesen como obligación garantizar el suministro de cereales y pan, construyendo los célebres pósitos en todos los pueblos y ciudades, porque el pan, junto con la carne y el vino fueron productos básicos de la alimentación.
    En muchas ocasiones, los reyes tuvieron que intervenir para evitar esa escasez del pan. Un ejemplo lo tenemos en el año 1540, el rey Carlos I tuvo que poner remedio ante la falta de pan en Cuenca, mediante una Real provisión:‘Sepades que Juan de Ortega e Francisco de Luna, vecinos e regidores de la ciudad de Cuenca, y en nombre de la dicha çiudad, nos fiçieron relaçión por su petiçión diçiendo que, a causa de la esterilidad del tiempo, la dicha çiudad ha tenido y tiene muy gran neçesidad de pan, e que para el remedio della ha enviado a comprar cantidad de pan a la villa de Requena e a otras partes…’.
    Unos años más tarde, en 1578, la escasez de pan seguía y la ciudad de Cuenca mandó recado al rey Felipe II contando lo que sucedía, igual que años atrás lo hiciera su padre, Carlos I.
    ‘Sabed que por parte desa dicha çiudad se nos ha hecho relaçión y viendo que a causa de la esterilidad de los años pasados y deste presente les ha sido forzoso embiar a comprar trigo al reyno de Castilla para comer y para sembrar, y que por traerse de tan lejos y costar muchos los acarreos, han gastado y gastan en todo muchas sumas de maravedís…’.
    Otros alimentos

    En el año 1680, las mercadurías que se vendían en Cuenca eran las siguientes: Vino tinto, aceite, pescado, arroz, sardinas, salmón, congrio, atún, pasas, ajos, piñones, lentejas, almendras, avellanas, caramelos, limones, peros, queso, coliflor, castañas, peras, azúcar, nabos, espinacas, zanahorias, acelgas, leche, barbos y truchas.
    Y en el siglo XVIII se consumían, entre otros, los siguientes: Garbanzos, arroz, higos, manzanas, lentejas, canuesa, escabeche de besugo, salmón, atún, aceitunas, cacao, pasas, anguilas, azúcar, piñones, almendras, bonítalo y sardinas.
    Los oficios

    No podemos dejar de mencionar cómo algunos de los oficios relacionados con la venta de alimentos, dieron lugar al nombre de algunas calles, que era donde se desarrollaban, como fueron, por ejemplo, la calle de las Lecheras, calle de los Pescadores, Plaza del Pan o las Carnicerías. Keilla Pamela Galindo Ramírez cuenta# 20121007545.

  241. Melany Cruz said,

    • NOMBRE: Melany Virginia Cruz Pineda
    • No. Cta.: 20191001296
    • CARRERA: INGENIERIA CIVIL
    • EXPECTATIVAS: Aprender más sobre la historia de honduras, Conocer los conceptos básicos de la ciencia histórica, conocer la conformación social, cultural y económica de los antepasados.
    Aportes Del Periodo Preclásico:
    -Organización Social:
    Era de tipo “Clasicista”, estaba precedida por aristócratas y sacerdotes, por el mismo tipo de organización social, los sacerdotes eran de origen aristocráticos, y estos se componían de artesanos, altos jefes y artistas.
    -Organización Política:
    Su gobierno era de tipo “Teocrático”, pues este era regido con base a la religión de tipo administrativa que regía todo el entorno geográfico y social en el que se desarrollaba.
    -Aportaciones Culturales:
    Calendario Civil y Religioso, Uso e invención del cero, Figuras y Vasijas con figuras de Jaguar, Centros ceremoniales, Escritura Jeroglífica, Cabezas colosales y gladiadores, Primeras edificaciones de piedra, Desarrollo de la astronomía.
    -Economía:
    Desarrollo de la agricultura; roza, quema y siembra con coa. Comercio local y con otros pueblos por medio del “Trueque”. La caza y la pesca complementaban su alimentación.
    -Característica Especial:
    Considerada como la “Cultura Madre”. Fueron los primeros escultores de toda América. Expandieron su influencia cultural a otras regiones de Mesoamérica y Centroamérica.
    -Religión: Politeísmo.
    -Decadencia:
    Fue durante el periodo “Clásico”, entre los años comprendidos del 300 al 100 a. c., aprox., pero su influencia nunca desapareció hasta la llegada de los españoles, los otros pueblos que se iban desarrollando asumieron sus ricos conocimientos.
    -Divinidad principal: “El Jaguar”

  242. Melany Cruz said,

    • NOMBRE: Melany Virginia Cruz Pineda
    • No. Cta.: 20191001296
    • CARRERA: INGENIERIA CIVIL
    • EXPECTATIVAS: Aprender más sobre la historia de honduras, Conocer los conceptos básicos de la ciencia histórica, conocer la conformación social, cultural y económica de los antepasados.

    ACOSO SEXUAL
    El acoso sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violación, promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales. En la mayoría de contextos jurídicos modernos el acoso sexual es ilegal.
    El Parlamento Europeo define como acoso sexual: la situación en que se produce cualquier comportamiento verbal, no verbal o físico no deseado de índole sexual con el propósito o el efecto de atentar contra la dignidad de una persona, en particular cuando se crea un entorno intimidatorio, hostil, degradante, humillante u ofensivo.
    Cuando existen leyes referidas al acoso sexual, generalmente no prohíben bromas simples, comentarios indirectos o incidentes menores aislados, es decir, no imponen un “código cívico general”. En el lugar de trabajo, el acoso puede considerarse ilegal cuando es tan frecuente o grave que crea un ambiente de trabajo hostil u ofensivo o cuando repercute de manera adversa en el empleo (como por ejemplo la víctima es despedida o degradada o cuando la víctima decide renunciar al trabajo). Sin embargo, la comprensión jurídica y social del acoso sexual varía según la cultura.

    El acoso sexual puede ocurrir en diferentes casos:
    -El acosador puede ser un superior de la víctima, un cliente, un compañero de trabajo, un profesor o tutor, un compañero de clase o un desconocido.
    -La víctima no tiene por qué ser sólo la persona a la que se acosa directamente, sino que también puede ser cualquier persona de su entorno que encuentre intolerable el comportamiento del acosador y que se vea afectada en cierta manera.
    -Mientras que la víctima no sea acosada, no se debe considerar el comportamiento del acosador de manera ilegal.
    -El centro del acoso puede ser tanto del género masculino como femenino; asimismo, el acosador también puede ser tanto de un género como del otro.
    -El acosador no es necesariamente una persona del sexo contrario.
    -El acosador puede ser totalmente inconsciente de que su comportamiento es molesto o es una forma de acoso sexual; también puede no saber que sus actos podrían ser ilegales.

    • Ejemplos de acoso sexual
    Manoseos, pellizcos, palmaditas, apretones o roces deliberados, Miradas lascivas o concupiscentes, Comentarios homófobos, gestos con una connotación sexual, guiños, Enviar e-mails y mensajes de testo no deseados, colocar chistes sexualmente explícitos en la intranet de una oficina, Tocamientos o contactos físicos innecesarios, Agresión física.

    • De tipo verbal
    Hacer comentarios o insinuaciones sexuales, Contar chistes de carácter sexual o preguntar sobre fantasías eróticas, Comentarios homófobos e insultos basados en el sexo de otra persona o calificando su sexualidad, Transformar las discusiones de trabajo en conversaciones sobre sexo, Solicitar favores sexuales muchas veces vinculándolo a una promoción
    .
    • De tipo No-verbal
    Exhibir fotos, calendarios, fondos de pantalla en el PC, u otro material sexualmente explícito, Envío de cartas anónimas, Silbidos

    • Otros
    Obligar a las mujeres a trabajar fuera de los horarios normales, lo que podría exponerlas a ciertos peligros durante su desplazamiento al trabajo, Intentar u obligar a la mujer trabajadora a realizar determinados trabajos en la oficina del superior jerárquico

  243. Mónica Mitchell Torres Matamoros said,

    Nombre: Monica Mitchell Torres Matamoros
    Cuenta: 20191005707
    Carrera: Licenciatura En Mercadotecnia
    Espectativa: Ampliar mi conocimiento en la clase de Historia de Honduras, con nuevos saberes de nuestro país.

    ¿Poder viajar a copán?
    Sí, si puedo viajar a copán

  244. Mónica Mitchell Torres Matamoros said,

    •DERECHOS

    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    •DEBERES

    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH. 

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

  245. Mónica Mitchell Torres Matamoros said,

    Nombre: Mónica Mitchell Torres Matamoros
    Cuenta: 20191005707

    El periodo Paleoindio o Paleoamericano es aquel que marca la colonización del Nuevo Mundo por parte del Homo Sapiens que tuvo lugar aproximadamente entre los años 15,000 y 7,000 antes de Cristo. Su final se marca con el inicio de la Era de Hielo en el Pleistoceno.

    La mayoría de expertos concuerda en que los primeros seres humanos llegaron a América provenientes de Asia, a través de un puente terrestre formado a lo largo del Estrecho de Bering.

    También se cree que pudieron haber utilizado embarcaciones de remos para desplazarse una isla a otra. Sin importar el lugar de origen de estos primeros inmigrantes, lo cierto es que su presencia en el Nuevo Mundo únicamente data a partir del año 15,000 a.C.

    Se cree que los humanos paleoindios se desplazaron a América siguiendo manadas de animales como mastodontes, mamuts, camellos y bisontes que cruzaron el Estrecho de Bering desde Siberia hasta Alaska.

  246. Mónica Mitchell Torres Matamoros said,

    Nombre: Monica Mitchell Torres Matamoros
    Cuenta: 20191005707

    La cueva de Altamira: (Cantabria, España) inspira este 24 de septiembre un ‘doodle’ de Google con motivo del 139 aniversario del descubrimiento en 1879 de sus impresionantes pinturas, consideradas la obra cumbre del arte paleolítico.

    Las pinturas de la cueva de Altamira fueron el primer conjunto pictórico de la prehistoria conocido en su época. Bisontes, caballos, ciervos, manos y misteriosos signos pintados o grabados durante milenios se extienden majestuosos por el interior de la gruta.

    Cueva de Lascaux : Es una obra de arte de tal magnitud, que en un principio se creyó que era un fraude, sin embargo hoy en día sabemos que ésta constituye una de las máximas expresiones que se tiene del arte rupestre.

    La caverna de Lascaux fue descubierta casualmente por cuatro adolescentes el 12 de Septiembre de 1940. Sus nombres eran Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel y Simon Coencas. Los jóvenes se encontraban en un bosque cerca de Montignac, en Dordoña. De pronto su perro se escapó y se ocultó tras una piedra. Uno de ellos lo fue a buscar y al hacerlo notó la existencia de la caverna detrás, entró en ella, precisamente a lo que conocemos como Divertículo Axial y al descender, vio las maravillosas pinturas de sus paredes.

  247. Mónica Mitchell Torres Matamoros said,

    Nombre: Monica Mitchell Torres Matamoros
    Cuenta: 20191005707

    Qué es Mesoamérica:

    Mesoamérica es un término geohistórico para referirse al territorio que ocupaban las civilizaciones prehispánicas​.

    Mesoamérica se ubica en el territorio de la mitad sur del actual México, Guatemala, El Salvador, Belice y el oeste de Honduras y Nicaragua. En algunos casos también se incluye Costa Rica.

    Mesoamérica es considerada como una de las seis cunas de civilización temprana del mundo. Sin embargo, se trata de un término abierto a debate, ya que se intenta abarcar distintas épocas y pueblos dentro de un mismo territorio.

    La palabra mesoamérica se forma con el prefijo griego meso que significa “en medio”.

    Cultura y pueblos de Mesoamérica

    Las diferentes culturas de Mesoamérica poseían elementos en común en diversos ámbitos como el arte, las creencias religiosas, la tecnología y la arquitectura

    Algunas de estas caracteristicas comunes eran el sedentarismo, el cultivo de maíz, el juego de pelota, el sistema de numeración con base vigesimal, el politeísmo, el uso del calendario de 260 días, los sacrificios humanos y el sistema de escritura basado en pictogramas.

    Olmecas:

    El pueblo olmeca-xicallanca dominó partes de México central antes de la llegada de los toltecas. Su historia es una de las menos conocidas de Mesoamérica, a pesar de haber constituido uno de los primeros imperios, ya que se les atribuye haber dominado zonas del centro de México hacia el siglo V, con capital en Cacaxtla, cerca de Cholula, para luego desaparecer durante varios cientos de años. Los únicos datos conocidos proceden del códiceHistoria Tolteca-Chichimeca, de Fernando De Alva Ixtlixóchitl; de la Historia de Tlaxcala, de Diego Muñoz Camargo, y de la obra de Domingo Francisco Chimalpahin Quauhtlehuanitzin.

    Toltecas:

    Quienes fueron los olmecas.

    Haruhi, los olmecas, o “habitantes del país del hule” como eran llamados por los nahuas,formaron la primera gran cultura mesoamericana alcanzando un gran desarrollo cuyainfluencia fue notable en las posteriores culturas mesoamericanas.Se asentaron durante el Período Preclásico o Formativo (aprox. entre los años 1200 y 400adC.) en lo que hoy es el sur del estado de Veracruz y en Tabasco.Mapa cultura olmeca.Fueron los primeros en construir centros ceremoniales, los más conocidos son: La Venta,en Tabasco; Tres Zapotes y San Lorenzo, en Veracruz.Ilustración centro ceremonial, la venta.

  248. Fanny Jassell Madrid said,

    Nombre: Fanny Jassell Madrid
    N° Cuenta: 20181005370
    N° Lista: 6
    Carrera: Pedagogia

    *Mesoamérica*

    Mesoamérica es una región de América que comprende aproximadamente la mitad de México al sur del Trópico de Cáncer, más los territorios de Guatemala, Belice, El Salvador, el poniente de Honduras y Nicaragua y la zona noroeste de Costa Rica.

    Durante la época prehispánica, los pueblos que coexistieron en esta región desarrollaron ciertos rasgos culturales que alcanzaron una extensión geográfica considerable, incluso fuera de los dinámicos límites del área cultural mesoamericana. Algunos de estos rasgos son la práctica del juego de pelota, el sacrificio humano, el empleo de dos calendarios —uno ritual de 260 días y otro civil de 365— y, desde luego, el cultivo del maíz, que fue base de la subsistencia y la civilización mesoamericana.

    El desarrollo de la civilización mesoamericana se vio truncado por la Conquista española a partir del siglo XVI. Sin embargo, numerosos pueblos indígenas descendientes de los portadores de las altas culturas mesoamericanas han resistido y continúan viviendo hasta nuestros días. Hay que decir que los pueblos indígenas de la Mesoamérica moderna suelen constituir una parte importante de los sectores más vulnerados de las naciones donde viven.

    *Toltecas y Olmecas*
    –Tolteca
    La cultura tolteca es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco en Tulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    Tolteca es una palabra de origen náhuatl; en náhuatl los Toltecas eran llamados Tōltēcah (en plural; en singular Tōltēcatl). Muy probablemente, Tōltēcatl significa ‘Morador de Tula’, desde Tōllān (‘Tula’ o ‘Lugar de Tula’) y Tēcatl (‘morador de…’).
    Cortes dio como intercambio del oro.

    Arte
    Su arte, plasmado en estatuas y relieves murales, está muy ligado a la arquitectura. Representaban a sus dioses y personajes en esculturas de piedra, murales, cerámicas, pinturas y en trabajos de artesanía.

    –Olmecas

    *Civilización olmeca
    Civilización de Mesoamérica
    Muestra su foto: Cabeza Colosal nº1 del Museo Xalapa
    Idioma Proto – Mixe zoque (no definido)
    *Localización
    Zona (s) mesoaméricana (s) Golfo de México
    País Flag of Mexico.svg México
    Estados Flag of Veracruz.svg Veracruz
    Flag of Tabasco.svg Tabasco
    *Cronología
    Fundación 1500 a. C. (no definido)
    Decadencia 500
    Causa Desconocida
    *Asentamientos Importantes
    San Lorenzo
    La Venta
    Tres Zapotes
    Laguna de los Cerros
    *Religión
    Nombre de la Religión Religión Olmeca
    Dioses
    Dios jaguar
    Dios del maíz
    Dios de la lluvia
    Dios bandido
    Hombre de la cosecha
    Dios Dragón
    Serpiente Emplumada

    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

    Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana.1​ Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los atributos propiamente olmecas pudiesen haber aparecido, primero en Chiapas o en los Valles Centrales de Oaxaca. Entre otras dudas que están pendientes de respuesta definitiva, está la cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la Depresión del Balsas (centro de Guerrero). Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos culturales que son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las montañas y a las cuevas; el culto a la Serpiente Emplumada, como deidad asociada a la agricultura, el simbolismo religioso del jade e, incluso, el propio estilo artístico, que fue reelaborado intensamente en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de estos tiempos.

  249. Daniela escarleth cruz suazo said,

    Nombre Daniela Cruz
    Número de cuenta 20191000514
    Carrera derecho
    Expectativas ampliar conocimiento sobre historia de Honduras

    Poder viajar a Copán?
    R// Si!

  250. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    El Periodo Formativo o Preclásico de América, corresponde al tercer periodo en el que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio. Situado entre el 1500 a. C. y el 292.
    Su alimentacíon era basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

  251. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220

    -Aportes del Periodo Formativo.
    *Desarrollo cultural:

    Similar al del Neolítico del Viejo Mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra (por pulimento o presión), modelado de figurillas femeninas en arcilla (con la excepción de la labranza de tracción animal).

    Descubrimiento de la metalurgia (en el área andina, con fines decorativos, no bélicos).

    Evolución de las concepciones religiosas (ritos funerarios, culto a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal).

    Sociedad y política: proceso de estratificación social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    *Economía:

    Base agrícola, basada en el maíz, la patata, la mandioca, el fríjol y la calabaza, con complementos de la ganadería, la caza o la recolección.

    Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irrigación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    *Población y poblamiento:

    Rápido y continuo crecimiento demográfico.

    Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socioeconómica crecientes.

    Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

  252. Ani Mendez said,

    Ficha Bibliográfica
    Nombre: Ani María Mendéz Ramirez
    N° Cuenta: 20191007086
    Carrera: Lic. Biología
    Espectativas:
    Obtener muchos y mucho más conocimiento sobre las historia de nuestros antepasados, seria de mucha ayuda y me encantaría saber más me lleno de curiosida .
    ¿Puedo viajar a Copán?
    R//No

  253. Ani Mendez said,

    Nombre:Ani María Mendéz Ramirez
    N°cuenta:20191007086

    Tarea #2
    Paleoamericano o Paleoindio es la era inicial y la más larga de la historia americana (comprende todos los sucesos ocurridos aproximadamente antes del 8000 a. C.). Durante ese tiempo se desarrollaron las primeras herramientas de piedra y las bases de la diversidad étnica y lingüística deAmérica precolombina. Por extensión, se aplica también el término para designar a los seres humanos que vivieron en el continente durante esa fase.

    Cuevas Altamira
    Es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.​ Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.​ 

    Cuevas Lascaux
    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.

  254. Ani Mendez said,

    Nombre:Ani María Mendéz Ramirez
    N°cuenta:20191007086

    Tarea #3
    MESOAMÉRICA
    Es la región cultural del continente americano que comprende la mitad meridional de México, los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, así como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica en el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandes civilizaciones.

    TOLTECAS
    Es una de las culturas precolombinas de Mesoamérica del Periodo Posclásico. Se trata de la expresión de un pueblo náhuatl que dominó en el norte del altiplano mexicano entre los siglos X y XII. Algunos de sus principales centros fueron Huapalcalco enTulancingo y la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce comoTula de Allende (estado de Hidalgo, México). Esta ciudad es célebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    OLMECAS
    Fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico deMesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimoolmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de losolmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, comoCacaxtla.

  255. LENIN ALEXANDER COELLO BRITO said,

    -NOMBRE: Lenin Alexander Coello Brito
    – No. Cuenta: 20161030447
    – Carrera: Banca y finanzas

    – expectativa: Adquirir conocimiento sobre la historia americana y hondureña de una forma diferente y no como suele ser en las típicas clases de historia que hacen que el alumno se traté de memorizar un folleto que se vuelve tan aburrido y tedioso.

    ¿puede ir al viaje de copan?
    R//= No, dudo mucho el poder asistir.

  256. Daniela escarleth cruz suazo said,

    Daniela cruz suazo
    Número cuenta 20191000514
    El acosos sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violacion,promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales.en la mayoría de contexto jurídico moderno el acoso sexual es ilegal
    La directiva 2002/73/CE de parlamento europeo define como acoso sexual
    La situación en que produce cualquier comportamiento verbal, no verbal o físico no deseado de índole sexual con el propósito o el efecto con atentar contra la dignidad de una persona, en particular cuando se crea un entorno intimidatorio,hostil,degradante,humillante u ofensivo

  257. Daniela escarleth cruz suazo said,

    Daniela cruz
    Número cuenta 20191000514
    -Derechos de los estudiantes unah
    Recibir una enseñanza de calidad crítica,analítica,científica.
    -recibir asesoría de los centros para la planificacion de sus currículum
    -uso de dispositivos de aquellos medios que les permitan programar y ordenar la adquisición de sus conocimientos

    Deberes De Los Estudiantes De La UNAH

    -Asistir con puntualidad a sus clases
    -Preservar el prestigio integral de la universidad
    -Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio

  258. Anónimo said,

    Sebastian Morales
    Número de cuenta: 20191005617

    Mesoamerica:

    Se le llama así a la region cultural ubicada en el continente americano que parte de la mitad sur de México, los territorios completos de Guatemala, El Salvador y Belice, la parte occidental de Honduras, Nicaragua y parte de Costa Rica.

    Esta división no es igual al de los mapas geopolíticos, por lo tanto no deben confundirse.
    Dentro de esos territorios, durante el periodo pre-clásico o Formativo se desarrollaron las primeras civilizaciones prehispánicas que dieron lugar a otras. En parte de México y América central como ejemplo de civilizaciones culturales prehispánicas preclasicas están los Olmecas.

    Olmecas: Se ubicaban en el Golfo de México, era una de las primeras civilizaciones en mesoAmerica durante el periodo formativo.
    Se extendieron o abarcaron 18000km cuadrados en el Golfo de México en los estados de Tabasco y Veracruz.
    Debido a las condiciones que presentaba su localidad de terreno como cálido, húmedo, pantanoso aparece la elite dirigente que estuvo relacionado con el control de ciertas familias sobre las tierras más fértiles.
    Ellos fueron uno de los primeros en establecer estructura social muy centralizada y según los testimonios de la arqueología la cultura Olmeca se dividía en Dos grupos:

    Superior: formado por uno o varios linajes, aparte que controlaban o monopolizaban el poder político y religioso y a la vida económica; se apoderaban de los excedentes agrarios.

    Inferior: incluía la mayor parte de la población.

    Un ejemplo de civilización prehispánica pos clásica en Mesoamerica fueron los Toltecas.

    Toltecas: fue una civilización prehispánica que se localizó en mesoamerica, grupo de habla Náhuatl que extendieron su influencia mediante la guerra y el comercio, también llevaban prácticas basadas en otras culturas anteriores.

    Originarias de la tribu Chichimeca y se localizaron en Tulla de Allende en el estado de Hidalgo,México , la cual tuvieron su apogeo en los años 900-1200 D.C.
    Su organización sociopolitica era de corte militarista que le imponía una sociedad de castas(grupos): sacerdotes y funcionarios jerárcas luego estaba la clase servil: integrada por agrícolas, artesanos, alfareros, pintores, lapiceros etc y la última estaba formada por esclavos.
    Parte de su economía era la agricultura y la materia prima que se conseguía en las guerras y comercio con las otras culturas.
    Su caída fue debido a las luchas con otras civilizaciones vecinas, pero su influenciarían a otras como por ejemplo los Mayas tiempo después. Y su caída marca el inicio de los Aztecas.

  259. Ani Mendez said,

    Nombre: Ani María Mendéz Ramirez
    N°Cuenta:20191007086

    DISCIPLINAS QUE TIENEN PRESENTES LOS HISTORIADORES

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas (muchas de ellas ni siquiera sonciencias sociales, sino ciencias físico-naturales), como la filología, la antropología, la economía, lageografía (ciencia que mantiene una estrecha relación académica con la historia),[2]​ la química, labotánica o la zoología; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades específicas que varían con el tiempo, por lo que son imprescindibles para la datación (cronología) y análisis de las fuentes o de los documentos en sí mismos (el soporte de las fuentes): la numismática (probablemente la más antigua),[3]​ la epigrafía, la paleografía, ladiplomática, etc.; otras nacen en función de las subdivisiones temáticas de la historiografía, estrechamente vinculadas a un determinado tipo de fuentes, o como especialidades comparadas o cronológicas: la historia del derecho, la historia del arte, etc. Posiblemente la arqueología es la ciencia que más se ha desarrollado de todas ellas, produciendo una gran cantidad de subdisciplinas.

  260. Keilla Pamela Galindo Ramírez said,

    Disciplinas auxiliares de la historia son los campos de estudio que, sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objeto (el estudio del pasado de la humanidad).
    La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias otécnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.
    Mi nombre;keilla Pamela Galindo Ramírez. 20121007545

  261. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54

    ¿como surge el matriarcado?
    refiere a un tipo de sociedad en la cual las mujeres tienen un rol central de liderazgo político,autoridad moral,control de la propiedad y de la custodia de sus hijos.confundida a veces con los términos guinarquia,guinocracia,ginecocracia,o sociedad ginocentrica.

    no hay evidencias de sociedades en la que existiendo una distribución desigual del poder entre hombre y mujeres, las mujeres tuvieran preeminencia sobre los varones:al contrario de lo que sucede en el patriarcado, donde los hombres son los que poseen preeminencia respecto de las mujeres. las sociedades realmente existentes donde las mujeres tienen un lugar distinto al patriarcal son llamadas matrilineales, matrilocales o matrifocales.

    Discusión
    en algunas de estas sociedades existen mitos que afirman un pasado matriarcal y que posteriormente las mujeres las mujeres perdieron el poder y fueron los hombres quienes comenzaron su reinado e impusieron su autoridad, formando las sociedades patriarcales, un mito clásico en este sentido seria el que recogió gusinde, entre los selknam de la isla grande de tierra del fuego, y los yaganes del archipiélago al sur de esta.dichos grupos tienen mitos similares -hain y kina – respectivamente que hablan de un pasado mítico en el que mandaban las mujeres,que engañaban arteramente a los hombres haciéndoles creer que ciertos seres sobrenaturales avalaban aquel orden social cierto día, los hombres descubrieron el engaño y mataron todas las mujeres, adultas volteando el sistema en su propio beneficio y fundando una sociedad dominada por los hombres, con los mismo rituales -hain,entre los selknam ahora legitimando la dominación masculina y haciendo creer que las mujeres y niños que los participantes en aquel ritual los hombres disfrazados eran seres sobrenaturales. se trata de un clásico mito y rito de inversión de roles que trata de legitimar el orden social de dominación masculina.

    el matriarcado es una acepción diferente a la matrilocalidad, usado por algunos antropologos para descubrir sociedades en donde la autoridad maternal se basa en las relaciones domesticas, debiendole al esposo unirse a las familia de la esposa en lugar de que la esposa se mude a la villa o a la tribu del esposo, así, ella es mantenida por su familia extendida, y el esposo tiende a estar socialmente aislado.otros pasos coadyuvantes son la matrifocalidad y la poliandria.

  262. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54

    mesoamericana
    es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de mexico hasta alguno países de Centroamérica tales como el salvador,Belice, Guatemala,y parte de honduras, costa rica y nicaragua. esta región recibe esta designación por que se la considera la mitad -meso en griego significa medio – intermedia en norte américa y Sudamérica desde un punto de vista técnico.

    sin embargo,el termino o denominación de mesoamerica se utiliza especialmente para hacer referencia a un área no definida por los limites políticos de los países de esta zona si no por ser el área de américa en el que varias culturas y civilizaciones precolombinas de importancia tuvieron asiento antes de la llegada del hombre blanco por ejemplo: los aztecas, los mayas, los olmecas, los zapotecas, y los mexicas entre muchos otros. estas sociedad precolombinas guardaban algunos rasgos en común entre todas independientemente de que algunas fueran mas fuertes y mas centralistas que otras.

    toltecas
    es una de las culturas precolombinas de mesoamerica del periodo posclasico. se trata de la expresión de un periodo nahualt que domino en el norte que domino en el norte mexicano entre los siglos x y xII. alguno de sus principales centros fueron huapalcalco en tulancingo y la ciudad de tollan-xicocotitlan , localizada en la que actualmente se conoce como tula de allende -estado de hidalgo, mexico- esta ciudad es celebre por sus singulares estatuas de piedra llamadas atlantes.

    los toltecas alcanzaron su apogeo durante este periodo, entre los años 900 y 1200 d. C fueron el grupo dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de zacatecas, y al sureste en la península de yucatan. la relación entre los toltecas y los mayas del periodo posclasico ha sido objeto de controversias, mucho tiempo después de la caída de teotihuacan,hacia el año 700 hubo en mesoamerica varios siglos de tinieblas y confusión,cambio la índole de su civilización, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por élites religiosas se desmoronaron,y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones belicosas.

    olmecas
    el pueblo olmeca residió en una región del territorio mexicano durante el denominado periodo preclasico mesoamericano. esta antigua civilización se desarrollo sobre todo en zonas que hoy pertenecen a los estados de tabasco y veracruz.

    los arqueólogos creen que los olmecas habitaron entre los años 1,200 y 400 a. C. los vestigiosos hallados permiten inferir que tuvieron tres grandes centros ceremoniales,conocidos como tres zapotes, la venta y san lorenzo.

    entre los logros atribuidos a este pueblo, se estima que contribuyeron la primera cultura americana en desarrollar la escritura atravez de glifos y en desarrollar la epigrafía *técnica usada para realizar inscripciones en materiales duros, tales como metal y roca.*por otro lado los olmecas crearon sus propios calendarios para medir y representar el tiempo.esta especulación se basa en el hecho de que los olmecas hayan sido primera civilización radicada en mesoamerica.

  263. brayan ariel casco mejia said,

    Ficha biográfica personal:
    Nombre: Brayan Ariel casco mejía
    No dé cuenta: 20191001991
    Carrera: banca y finanzas
    Expectativa: aprender mucho sobre la historia poder pasar la clase con muy buen promedio y dejar una huella a las nuevas generaciones que lleven esta clase y puedan entender la historia de materialismo histórica y dialéctica materialista y disciplinas auxiliares de la historia
    ¿Puede viajar a copan? Creo que no podría
    Comentarios: me parece muy interesante el tema de materialismo histórica dialéctica materialista y disciplinas auxiliares de la historia

    Tarea 1:
    Qué es Materialismo histórica:
    Materialismo histórico se refiere a la doctrina marxista que estudia la evolución social a partir de las condiciones materiales de la vida, es decir, las variables de la economía política y su incidencia en el desarrollo histórico de la sociedad.

    Sus fundamentos se encuentran en los planteamientos de Marx y Engels, aunque el término fue acuñado por Gueorgui Plejánov.
    Para el materialismo histórico, las transformaciones sociales vienen demarcadas por dos factores esenciales: los modos de producción y la lucha de clases, no así por las ideas.

    Así, el resultado de la historia depende de la actividad productiva de la sociedad, es decir, los modos de producción determinan o condicionan los procesos políticos, sociales y espirituales.

    Poco espacio queda así para la fuerza de voluntad individual que inspira a otros enfoques interpretativos de la historia. Por ello, este modelo se opone a la concepción de que la historia es movida por las grandes ideas-fuerza o por la gesta de grandes individuos.
    Se comprende entonces que el materialismo histórico se riñe tanto con la ideología burguesa que naturaliza las diferencias sociales como con el socialismo abstracto.

    Desde el punto de vista del materialismo histórico, los sistemas de organización político-económica como el capitalismo no obedecen a una evolución natural sino a una construcción histórico-social y, por tanto, pueden ser cuestionados y encauzados en otros modelos.
    En ello será un factor determinante la conciencia de clase y el control de los medios de producción como recurso para cuestionar y combatir el orden establecido.

    Características del materialismo histórico:
    • Entiende la economía como base social.
    • Parte del principio que la ideología, valores y cultura de una sociedad son determinados por la economía.
    • Comprende que los cambios socioeconómicos no dependen de la determinación individual.
    • La transformación histórica de las sociedades es concebida como consecuencia de las fuerzas de producción.
    Elementos del materialismo histórico:
    El materialismo histórico estudia la evolución de las sociedades a partir de los siguientes elementos:
    1. La (infra)estructura, conformada por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
    2. La superestructura, conformada por las instituciones y el cuerpo de regulaciones legales e ideológicas: Estado, religión, aparato artístico-cultural, leyes, etc.
    A partir de la relación entre estos dos sectores se producen las transformaciones históricas, movidas por la tensión inherente a la lucha de clases.

    Tarea 2:
    Dialéctica materialista:
    El materialismo dialéctico es la ciencia filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la Naturaleza, de la Sociedad humana y del pensamiento, la concepción filosófica del partido marxista-leninista, creada por Marx y Engels y perfeccionada por Lenin y Stalin. Esta concepción filosófica “llámase materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los fenómenos de la Naturaleza, su método da estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos de la Naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría materialista” (Stalin). Al crear el materialismo dialéctico, Marx y Engels lo hicieron extensivo al conocimiento de los fenómenos sociales. El materialismo histórico es la conquista más grande del pensamiento científico. El materialismo dialéctico y el materialismo histórico constituyen el fundamento teórico del comunismo, la base teórica del partido marxista. El marxismo es “una concepción íntegra del mundo, un sistema filosófico del cual brota lógicamente el socialismo proletario de Marx” (Stalin). El materialismo dialéctico como filosofía del proletariado nació a mediados del siglo pasado y se desarrolló en contacto indisoluble con la práctica del movimiento obrero revolucionario. En la elaboración de esta concepción filosófica de avanzada, Marx y Engels se apoyaban en todas las valiosas adquisiciones del pensamiento humano. Todo lo mejor, creado por los predecesores filosóficos de Marx y Engels, y, ante todo, por Hegel y Feuerbach, fue críticamente revisado por Marx y Engels. De la dialéctica de Hegel sólo tomaron su “médula racional” y desechando la corteza idealista hegeliana, continuaron desarrollando la dialéctica, dándole su forma científica actual. “Dirigiendo su mirada hacia la vida, vieron que no es el desarrollo del espíritu el que explica el desarrollo de la Naturaleza, sino al revés, el espíritu debe ser explicado por la Naturaleza, por la materia” (Lenin). El materialismo de Feuerbach fue un materialismo inconsecuente, metafísico, anti-historicista. Marx y Engels tomaron del materialismo de Feuerbach su “médula” y, desechando la escoria idealista y ético-religiosa de su filosofía, desarrollaron el materialismo, creando una teoría científico-filosófica del materialismo. El materialismo dialéctico es la concepción filosófica más avanzada y la única científica. Marx y Engels, y después Lenin y Stalin, aplicaron las tesis del materialismo dialéctico a la política y a la táctica de la clase obrera, a la actividad práctica del partido marxista. “Igual que la filosofía halla en el proletariado su instrumento material, así también el proletariado halla en la filosofía su arma espiritual” (Marx). Sólo el materialismo dialéctico de Marx, según palabras de Lenin, señaló al proletariado la salida de la esclavitud espiritual en que han vegetado hasta entonces todas las clases oprimidas. El materialismo dialéctico es una doctrina viva, que se desarrolla y enriquece constantemente.

    El materialismo dialéctico: es la corriente del materialismo de acuerdo con los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Lenin y después sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unión Soviética principalmente.1 Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad, sea concreta o abstracta (pensamientos),1 emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica —basada en las leyes dialécticas propuestas por Georg Wilhelm Friedrich Hegel— para interpretar el mundo, superando así al materialismo mecanicista. El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes —la base filosófica— del comunismo marxista-leninista.2 Denominado “Diamat”, el materialismo dialéctico fue también la filosofía oficial de la antigua Unión Soviética.3

    El materialismo dialéctico, como sistema filosófico, es opuesto al idealismo filosófico que concibe al espíritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialéctico las ideas tienen un origen físico, esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo derivado. Como tal, el materialismo dialéctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico.3 Asimismo está opuesto a la corriente filosófica del agnosticismo, pues declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio. Engels lo manifestó de esta manera: «Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sería un ser concebido fuera del espacio».4

    Tarea 3:
    Disciplinas auxiliares de la Historia:
    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.
    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Ejemplos
    • Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
    • Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
    • Ceramología
    • Diplomática, el estudio de los diplomas.
    • Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    • Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.
    • Estratigrafía
    • Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.
    • Filología
    • Genealogía.
    • Heráldica.
    • Iconografía
    • Numismática
    • Onomástica
    • Paleografía
    • Papirología
    • Sigilografía

    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación).

    La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias o técnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.1

    Mediante el uso directo o la interpretación de los resultados obtenidos por distintas ciencias o técnicas, los historiadores analizan las fuentes documentales (materiales de todo tipo, originales de un determinado momento histórico o referidos a él por cualquier razón, que permiten extraer, ordenar y analizar información). Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas las ciencias y técnicas posibles para ello, por lo que debe recurrir a las conclusiones de los especialistas de la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas (muchas de ellas ni siquiera son ciencias sociales, sino ciencias físico-naturales), como la filología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación académica con la historia),2 la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades específicas que varían con el tiempo, por lo que son imprescindibles para la datación (cronología) y análisis de las fuentes o de los documentos en sí mismos (el soporte de las fuentes): la numismática (probablemente la más antigua),3 la epigrafía, la paleografía, la diplomática, etc.; otras nacen en función de las subdivisiones temáticas de la historiografía, estrechamente vinculadas a un determinado tipo de fuentes, o como especialidades comparadas o cronológicas: la historia del derecho, la historia del arte, etc. Posiblemente la arqueología es la ciencia que más se ha desarrollado de todas ellas, produciendo una gran cantidad de subdisciplinas.

    Disciplinas Auxiliares de la Historia:
    Las disciplinas auxiliares de la historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes documentales al historiador. Se trata de una terminología anticuada, ya que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y unas metodologías muy diferenciadas frente a la historia; en la actualidad suelen ser agrupadas este grupo de ciencias y artes bajo el título de ciencias y técnicas historiográficas.
    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico, que se conservan en la actualidad y permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información. Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas ellas, por lo que debe recurrir a las conclusiones de especialistas en la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas, como la filología, la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades específicas que varían con el tiempo, por lo que son ayudas imprescindibles para la datación y análisis de las fuentes, como es el caso de la Paleografía, la cronología, la diplomática, etc.; otras, las menos, nacen en función de los materiales que el historiador puede analizar, normalmente suelen ser disciplinas comparadas o cronológicas, como la historia del derecho, la historia del arte, etc. Aun siendo en la actualidad una ciencia autónoma, como las citadas anteriormente, la arqueología nació entre las disciplinas auxiliares de la Historia en el sentido de subordinadas a esta.

  264. lesly jollas said,

    Nombre: Lesly Janeth Gutierrez Jollas

    Cuenta: 20191300087

    Carrera: Licenciatura en economía

    Sección: 1600

    Conceptos
    -Materialismo histórico
    El materialismo dialéctico estudia leyes del movimiento, contradicciones y desequilibrios complejos, que la lógica formal tradicional no puede abordar. Es el basamento de una alternativa metodológica frente a la microfundametación optimizadora de la ortodoxia y la macrofundamentación holista de la heterodoxia. Un aspecto clave de esta forma de análisis es la diferenciación entre instancias determinantes y determinadas para el estudio de cada problema. Este procedimiento no es esencialistas, sino que brinda pautas de investigación que están ausentes en los enfoques indeterministas.

    -Dialéctica materialista
    En la presentación del propio Marx, la dialéctica es un método para interpretar la realidad social inmediata, utilizando las categorías abstractas y concretas requeridas para cada nivel del análisis. Con este procedimiento se definen un conjunto de nociones explicativas del capitalismo (valor, mercancía, dinero, trabajo asalariado), para investigar cómo funciona este sistema (leyes de acumulación, reproducción, igualación de la tasa de ganancia) y para analizar cómo opera en la realidad inmediata (inversión, crisis, competencia). Existe una relación bi-direccional entre el punto de partida y de llegada de este estudio, puesto que las caracterizaciones surgidas de la observación empírica y de su conceptualización se alimentan mutuamente.

    *Investigación
    Disciplinas auxiliares de la historia
    Las disciplinas auxiliares de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación).

    Archivística: es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes a las funciones de los documentos de archivo y de las instituciones que los custodian, con el objetivo de potenciar el uso y servicio de ambos.

    Antropología: es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.

    Arqueología: es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo.

    Cartografía: es la ciencia aplicada que se encarga de reunir, realizar y analizar medidas y datos de regiones de la Tierra, para representarlas gráficamente con diferentes dimensiones lineales —escala reducida
    Por extensión, también se denomina cartografía a un conjunto de documentos territoriales referidos a un ámbito concreto de estudio.

    Cronología: es la ciencia cuya finalidad es determinar el orden temporal de los acontecimientos históricos y es pilar fundamental de la historia.

    Demografía: es una ciencia que estudia las poblaciones humanas, su dimensión, estructura, evolución y características generales.

    Documentación: es la ciencia que consiste en documentar, ésta se encuentra identificada por el procesamiento de información que otorgará datos específicos sobre un tema determinado; de acuerdo a esto puede identificarse como una técnica instrumental y auxiliar, para lograr informar a numerosas personas sobre un tema en específico.

    Ecología: es la rama de la biología que estudia las relaciones de los diferentes seres vivos entre sí y con su entorno. Estudia cómo estas interacciones entre los organismos y su ambiente afectan a propiedades como la distribución o la abundancia.

    Economía: puede definirse como la ciencia que estudia «cómo se organiza una sociedad para producir sus medios de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos, permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y así sucesivamente, proveyendo con ello, de una forma constantemente renovada, la base material para el conjunto de la reproducción de la sociedad en el tiempo».

    Epigrafía: es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, cuyo objeto es el estudio completo de inscripciones, tanto en su estructura, soporte, materia, como su forma como en su contenido escrito, pero también la función que desempeña tal evidencia.

    Etnología: es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual.

    Ética: es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana, lo correcto e incorrecto, lo bueno y lo malo, la moral, el buen vivir, la virtud, la felicidad y el deber.

    Filología: es el estudio de los textos escritos, a través de los que se intenta reconstruir, lo más fielmente posible, el sentido original de estos con el respaldo de la cultura que en ellos subyace.

    Genealogía: también conocida como historia familiar, es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.

    Geografía: es la disciplina que trata de la descripción o de la representación gráfica de la Tierra. En sentido amplio es la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre sí.

    Heráldica: es la ciencia del blasón (según la RAE, blasón se define como el «arte de explicar y describir los escudos de armas de cada linaje, ciudad o persona»). Es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días.

    Geología: es la ciencia natural que estudia la composición y estructura tanto interna como superficial del planeta Tierra, y los procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.

    Lingüística: es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua.

    Metrología: es la ciencia que estudia las mediciones de las magnitudes garantizando su normalización mediante la trazabilidad. Acorta la incertidumbre en las medidas mediante un campo de tolerancia. Incluye el estudio, mantenimiento y aplicación del sistema de pesos y medidas.

    Numismática: término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país. Cuando se trata solo de papel moneda, suele preferirse el término exclusivo notafilia. La numismática es conocida desde los tiempos del Imperio romano, aunque no puede saberse con seguridad en qué momento comenzó como fenómeno social (coleccionistas).

    Paleografía: es el estudio de las escrituras antiguas; es la ciencia que se encarga de descifrar las escrituras antiguas y estudiar su evolución, así como datar, localizar y clasificar los diferentes testimonios gráficos objeto de estudio.

    Paleontología: es la ciencia natural que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a través de los fósiles. Se encuadra dentro de las ciencias naturales, posee un cuerpo de doctrina propio y comparte fundamentos y métodos con la geología y la biología con las que se integra estrechamente.

    Política: es el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los miembros de un grupo. La ciencia política constituye una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por personas libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva. Es un quehacer ordenado al bien común.

    Semiología: es la ciencia derivada de la filosofía que trata de los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas, estudiando las propiedades generales de los sistemas de signos, como base para la comprensión de toda actividad humana.

    Sigilografía: es disciplina arqueológica auxiliar de la historia.
    Sociología: es la ciencia social que se encarga del análisis científico de la estructura y funcionamiento de la sociedad humana o población regional.1 Estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

    Vexilología: es el estudio de las banderas en su más amplio sentido. Es una disciplina auxiliar de la historia, aunque hoy en día se entiende también su relevancia como parte de la semiótica.

  265. Adriana Romero C said,

    TAREA #7
    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

    Nombre: Adriana Isabel Romero Canales
    No. Cuenta: 20191005018

    – ARQUEOLOGÍA.En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
    – ASTRONOMÍA. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
    – CERAMOLOGÍA. Es el campo general de investigación y estudio de la producción cerámica y el ajuar alfarero ligado a las diferentes disciplinas de la arqueología, la etnografía, la historia y la geografía.​​ Incluye desde las más sofisticados vasijas hasta objetos sencillos como ladrillos o tejas, además de otros posibles.
    – DIPLOMÁTICA. Una ciencia auxiliar de la historia que tiene por objeto el estudio de los diplomas y otros documentos; a una mujer diplomática, una funcionaria pública, sea de carrera o por designación política, que ejerce la representación del Estado en las relaciones internacionales.
    – ECOLOGÍA. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    – EPIGRAFÍA. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.
    – ESTRATIGAFÍA. Parte de la geología que estudia la disposición y las características de las rocas sedimentarias y los estratos.
    – ETNOGRAFÍA. Ciencia que estudia los grupos étnicos.
    – FISIOLOGÍA. Estudio de una cultura o civilización a través de los textos que produce o ha producido (fundamentalmente escritos). La filología exige el conocimiento profundo de uno o más idiomas, pero no los tiene como objeto, sino como instrumento.
    – HERÁLDICA. Disciplina que describe, estudia y explica el significado de imágenes y figuras de los escudos de armas.
    ICONOGRAFÍA. Estudio u obra que describe y analiza las características de las imágenes relacionadas con un personaje o un tema.
    – NUMISMÁTICA. La numismática, término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país. Cuando se trata solo de papel moneda, suele preferirse el término exclusivo notafilia.
    – ONOMÁSTICA. Es una disciplina esencialmente lingüística, pero que puede proporcionar datos de interés a saberes como la historia, la zoología, la arqueología u otras.
    – PALEOGRAFÍA. La paleografía es el estudio de las escrituras antiguas; es la ciencia que se encarga de descifrar las escrituras antiguas y estudiar su evolución, así como datar, localizar y clasificar los diferentes testimonios gráficos objeto de estudio.​
    – PAPIROLOGÍA. Es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. de documentos antiguos preservados en papiro, pergamino u otras con los cuales son los soportes de escritura más comunes en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia y la antigua Roma.
    – SIGILOGRAFÍA. La sigilografía como ciencia histórica con carácter autónomo, auxiliar o dependiente, e íntimamente relacionada con la diplomática, el derecho, la historia del arte, la heráldica o la genealogía, es el estudio científico (crítico) de los sellos utilizados por el hombre a lo largo de los siglos como instrumento o medio adecuado para autorizar y validar la documentación pública (oficial) y aún la privada.

  266. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N cuenta: 20191000505
    Numero de lista: #12

    Mediante el uso directo o la interpretación de los resultados obtenidos por distintas ciencias o técnicas, los historiadores analizan las fuentes documentales (materiales de todo tipo, originales de un determinado momento histórico o referidos a él por cualquier razón, que permiten extraer, ordenar y analizar información). Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas las ciencias y técnicas posibles para ello, por lo que debe recurrir a las conclusiones de los especialistas de la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Ciencias afines o auxiliares de la historia:

    • Archivística
    • Antropología
    • Arqueología
    • Cartografía
    • Cronología
    • Demografía
    • Diplomática
    • Documentación
    • Ecología
    • Economía
    • Epigrafía
    • Etnología
    • Ética
    • Filología
    • Genealogía
    • Geografía
    • Heráldica
    • Geología
    • Lingüística
    • Metrología
    • Numismática
    • Paleografía
    • Paleontología
    • Política
    • Psicología
    • Semiología
    • Sigilografía
    • Sociología
    • Vexilología
    • Matemáticas

    Subdivisiones temáticas de la ciencia histórica:

    1. Historia ambiental
    2. Historia contrafactual
    3. Historia cultural
    4. Historia del arte
    5. Historia del derecho
    6. Historia de la ciencia
    7. Historia de la economía
    8. Historia de la educación
    9. Historia de la filosofía
    10. Historia de la Iglesia
    11. Historia de la literatura
    12. Historia de la medicina
    13. Historia de la música
    14. Historia de la tecnología
    15. Historia de las ideas
    16. Historia de las mujeres
    17. Historia de las religiones
    18. Historia económica y social
    19. Historia inmediata
    20. Historia nacional
    21. Historia política
    22. Historia Universal

  267. Anónimo said,

    Nombre: Mariela Nohely Andrade Palma
    N. cuenta: 20191000408
    Carrera: Biología
    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella, porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales, como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía.
    • Archivista
    • Antropología
    • Arqueología
    • Cartografía
    • Cronología
    • Demografía
    • Diplomática
    • Documentación
    • Ecología
    • Economía
    • Epigrafía
    • Etnología
    • Ética
    • Filología
    • Genealogía
    • Geografía
    • Heráldica
    • Geología
    • Lingüística
    • Metrología
    • Numismática
    • Paleografía
    • Paleontología
    • Política
    • Psicología
    • Semiología
    • Sigilografía
    • Sociología
    • Vexilología
    • Matemáticas

  268. lizzycarrasco said,

    Las Ciencias Auxiliares de la Historia
    Las ciencias auxiliares de la historia incluyen, pero no se limitan a:

    Arqueología, el estudio de los sitios y artefactos antiguos e históricos.
    Ciencia de archivo, el estudio y la teoría de crear y mantener archivos
    Corografía, el estudio de regiones y lugares
    Cronología, el estudio de la secuencia de eventos pasados
    Cliometría, la aplicación sistemática de la teoría económica, las técnicas econométricas y otros métodos formales o matemáticos para el estudio de la historia
    Codicología, el estudio de libros como objetos físicos
    Diplomática, el estudio y el análisis textual de documentos históricos
    Epigrafía, el estudio de inscripciones antiguas
    Falerística, el estudio de órdenes militares, decoraciones y medallas
    Genealogía, el estudio de las relaciones familiares
    Heráldica, el estudio de los dispositivos de armadura
    Numismática, el estudio de monedas
    Onomástica, el estudio de nombres propios
    Paleografía, el estudio de la escritura antigua
    Filatelia, el estudio de los sellos postales
    Filología, el estudio del lenguaje de las fuentes históricas
    Prosopografía, la investigación de un grupo histórico de individuos a través de un estudio colectivo de sus vidas.
    Sigilografía, el estudio de los sellos
    Toponimia, el estudio de los topónimos
    Vexilología, el estudio de las banderas

    Nombre:Lizzy Carrasco
    No.cuenta: 20191005496

  269. Carlos Daniel Flores Aleman said,

    Carlos Daniel Flores Alemán
    Nº de cta: 20191000220
    Nº de lista: 10

    *Disciplinas o Ciencias auxiliares de la historia
    Archivística
    Antropología
    Arqueología
    Cartografía
    Cronología
    Demografía
    Diplomática
    Documentación
    Ecología
    Economía
    Epigrafía
    Etnología
    Ética
    Filología
    Genealogía
    Geografía
    Heráldica
    Geología
    Lingüística
    Metrología
    Numismática
    Paleografía
    Paleontología
    Política
    Psicología
    Semiología
    Sigilografía
    Sociología
    Vexilología
    Matemáticas

  270. Anónimo said,

    Lista de Cs. auxiliares de la Historia
    Cronología. Tal y como hemos dicho, se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos. Su nombre proviene de la unión de los vocablos griegos Chronos (tiempo) y Logos (escritura, saber).
    Epigrafía. Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la paleografía, la arqueología o la numismática.
    Numismática. Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).
    Paleografía. Ciencia auxiliar encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.
    Heráldica. Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia en épocas pasadas.
    Codicología. Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.
    Diplomática. Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su correcta interpretación.
    Sigilografía. Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su devenir histórico.
    Historiografía. A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.
    Arte. El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.
    Literatura. Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas míticas hasta hoy en día.
    Derecho. Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la justicia) hasta la modernidad.
    Arqueología. Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas, herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia respecto a las formulaciones teóricas de ésta.
    Lingüística. Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el hombre.
    Estratigrafía. Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para establecer la historia de la formación de la superficie terrestre.
    Cartografía. Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus mapas.
    Etnografía. La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.
    Paleontología. La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.
    Economía. Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.
    Filosofía. La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.

  271. lizzycarrasco said,

    nombre:lizzy carrasco
    no.de cuenta: 20191005496

    Lista de Cs. auxiliares de la Historia
    Cronología. Tal y como hemos dicho, se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos. Su nombre proviene de la unión de los vocablos griegos Chronos (tiempo) y Logos (escritura, saber).
    Epigrafía. Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la paleografía, la arqueología o la numismática.
    Numismática. Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).
    Paleografía. Ciencia auxiliar encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.
    Heráldica. Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia en épocas pasadas.
    Codicología. Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.
    Diplomática. Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su correcta interpretación.
    Sigilografía. Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su devenir histórico.
    Historiografía. A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.
    Arte. El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.
    Literatura. Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas míticas hasta hoy en día.
    Derecho. Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la justicia) hasta la modernidad.
    Arqueología. Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas, herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia respecto a las formulaciones teóricas de ésta.
    Lingüística. Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el hombre.
    Estratigrafía. Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para establecer la historia de la formación de la superficie terrestre.
    Cartografía. Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus mapas.
    Etnografía. La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.
    Paleontología. La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.
    Economía. Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.
    Filosofía. La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.

  272. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    Disciplinas auxiliares de la Historia
    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la

    zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.

    Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.

    Ceramología
    Diplomática, el estudio de los diplomas.

    Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.

    Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.

    Estratigrafía
    Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.

  273. Anónimo said,

    Nombre: Sebastián Morales.
    No.cuenta: 20191005617

    Mesoamérica.

    Se le llama así a la región cultural prehispánico ubicada en el continente americano que parte de la mitad sur de de México, los territorios completos de Guatemala, El Salvador, Belice, occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
    dentro de esos territorios, durante el pre-clásico o período formativo se desarrollaron las primeras civilizaciones pre-hispánicas que dieron lugar a otras en parte de México y América Central. Como ejemplo de civilizaciones culturales pre-hispánicas durante el pre-clásico de Mesoamérica son los Olmecas.

    Olmecas: fue una de las civilizaciones pre-hispánica ubicados en el Golfo de México en la zona Mesoamericana. Se extendieron 18000km cuadrados en el Golfo de México en los estados de Tabasco y Vera Cruz.
    Debido a las condiciones que prestaba su localidad de terreno como cálido, húmedo y pantanoso aparece la élite dirigente que estuvo relacionado con el control de ciertas familias sobre las tierras mas fértiles.
    Ellos fueron uno de los primeros en establecer estructura social muy centralizada y según los testimonios arqueológicos la cultura Olmeca se dividía en dos grupos: superior: formado por uno o varios linajes y controlaba o monopolizaba el poder político y religioso y y la vida económica; se apoderaban de loe excedentes agrarios. otras Culturas posteriores se basarían de estas clases sociales.

    Toltecas.

    Esta civilización se ubica en el pos-clásico de Mesoamérica, de habla Nahuatl extendieron su influencia mediante la guerra y el comercio, también llevan prácticas basadas en las culturas anteriores.
    Originarios de la tribu Chichimeca se localizaron en Tulla de Allende en el estado de Hidalgo, México tuvieron su apogeo en los años 900DC-1200DC.
    Su organización socio política era de corte militarista que imponía una sociedad de castas: sacerdotes y funcionarios jerarcas, luego estaba la clase servil: artesanos, agrícolas, alfareros, pintores, lapidarios etc. y la ultima estaba formada por esclavos.
    Parte de su economía era formada por la agricultura y la materia prima, la cual se conseguía en las guerras y en el comercio con otras civilizaciones vecinas. estos fueron derrotados por los combates con otras civilizaciones pero dejaría una influencia en la civilización Maya.
    su caída marcaría el inicio de los aztecas.

  274. Melany Cruz said,

    • NOMBRE: Melany Virginia Cruz Pineda
    • No. Cta.: 20191001296
    • CARRERA: INGENIERIA CIVIL
    • EXPECTATIVAS: Aprender más sobre la historia de honduras, Conocer los conceptos básicos de la ciencia histórica, conocer la conformación social, cultural y económica de los antepasados.

    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación).
    Ciencias Auxiliares:
    -Archivística –Antropología –Arqueología –Cartografía –Cronología –Demografía –Diplomática –Documentación –Ecología –Economía –Epigrafía –Etnología –Ética –Filología –Genealogía –Geografía –Heráldica –Geología –Lingüística –Metrología –Numismática –Paleografía –Paleontología –Política –Psicología –Semiología –Sigilografía –Sociología –Vexilología –Matemáticas.

  275. Melany Cruz said,

    • NOMBRE: Melany Virginia Cruz Pineda
    • No. Cta.: 20191001296
    • CARRERA: INGENIERIA CIVIL
    • EXPECTATIVAS: Aprender más sobre la historia de honduras, Conocer los conceptos básicos de la ciencia histórica, conocer la conformación social, cultural y económica de los antepasados
    .
    MATERIALISMO HISTORICO:

    El materialismo histórico es la doctrina del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la evolución de la Sociedad humana. El materialismo histórico es la aplicación consecuente de los principios del materialismo dialéctico al estudio de los fenómenos sociales. Antes de Marx imperaba en la ciencia la interpretación idealista de la historia. La creación de la teoría del materialismo histórico está vinculada al descubrimiento más grande hecho por Marx en cuanto a la interpretación de la historia y de los sucesos históricos. Marx descubrió la ley de la evolución de la historia humana; el hecho tan sencillo, pero oculto hasta entonces bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión ; que por tanto la producción de los medios materiales inmediatos de vida y, por consiguiente, la correspondiente fase de la evolución económica de un pueblo o de una época son la base sobre la que se han desarrollado las instituciones estatales, las concepciones jurídicas, el arte y también las ideas religiosas de los hombres, con arreglo a la que por tanto deben explicarse y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo” (Engels
    .
    MATERIALISMO DIALECTICO:

    El materialismo dialéctico es la corriente del materialismo de acuerdo con los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Lenin y después sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unión Soviética. Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad, sea concreta o abstracta (pensamientos) emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica —basada en las leyes dialécticas propuestas por Georg Wilhelm Friedrich Hegel— para interpretar el mundo, superando así al materialismo mecanicista. El materialismo dialéctico fue también la filosofía oficial de la antigua Unión Soviética. Engels y Marx sintetizaron su materialismo dialéctico a partir de su demoledora crítica del materialismo mecánico de Ludwig Feuerbach y a la dialéctica idealista de Hegel. Al materialismo de Feuerbach lo consideraron como un materialismo influido por corrientes del pensamiento filosófico metafísico e idealista. Famosas son las 11 tesis sobre Feuerbach de Marx y Engels, en particular la undécima que reza así: «Los filósofos no han hecho más que “interpretar” de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de “transformarlo”».5 De la dialéctica hegeliana Engels dice que ésta se encontraba cabeza abajo con Hegel y que fue Marx quien la colocó sobre sus pies. Posteriormente, Engels describió las leyes de la dialéctica en su Anti-Dühring (obra polémica contra las teorías propugnadas por el filósofo y economista alemán, Karl Eugen Dühring).

  276. Fany Marisol Hernández said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Nombre: Fany Marisol Hernández
    Nº cuenta: 20191001634
    Sección: 1600

    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.
    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Esas ciencias son las siguientes:
    Arqueología: En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.

    Astronomía: No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.

    Geografía: la historia se relaciona con la geografía porque para poder saber de los hechos históricos es necesario tener la ubicación en el espacio y tiempo. Además nos puede ayudar a ubicar ciertos territorios de lo que fueron culturas antiguas y ciudades que ahora no existen.

    Economía: esta materia tiene que ver con la historia porque estudiando la economía de la sociedad de ahora y comparándolas con la economía de otras épocas se pueden conocer las causas de los movimientos o hechos históricos que ocurrieron en el pasado.

    Lingüística: la lingüística es el estudio de las lenguas y si se conocen los dialectos utilizados por las culturas del pasado se puede conocer más de éstas por eso la lingüística se relaciona con la historia de una manera tan importante.

    Cronología: es la ciencia que tiene como objetivo ordenar los acontecimientos y las fechas y ayuda a la historia dándonos una ubicación en el tiempo.

    Antropología: es la ciencia que estudia al hombre en los aspectos físicos y sociales y también es útil en la historia ya que nos proporciona información acerca de cómo eran las sociedades en la antigüedad y como era la gente físicamente esto nos sirven para poder comprender nuestro presente.

    Diplomática, el estudio de los diplomas.

    Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.

    Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.

    Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.

    Otras disciplinas auxiliares de la Historia.
    Estratigrafía, Filología, Genealogía, Heráldica, Iconografía, Numismática, Onomástica, Paleografía, Papirología, Sigilografía, Ceramología.

  277. Daniela escarleth cruz suazo said,

    Daniela cruz
    Número de cuenta:20191000514
    Tema: disciplinas auxiliares
    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas (muchas de ellas ni siquiera son ciencias sociales,sino ciencias físico-naturales),como la filología,la antropología,la economía etc…
    Las disciplinas afines,auxiliares, de la historia
    Son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia,están vinculadas a ella(porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias sociales, Sino ciencias físicas naturales

    Algunas de lás Ciencias afines o auxiliares de la historia
    -Archivistica
    -Anteopologia
    -Arqueología
    -Acartologia

  278. sebastian morales said,

    El materialismo dialéctico:
    es una filosofía que se fundamenta en el vínculo que existe entre el conocimiento y el mundo material objetivo.Cuyos precursores de esta fueron Karl Marx y F.Engels.

    Materialismo histórico:
    Es una teoría de la Historia que trata de explicar el desarrollo histórico desde la óptica de la clase trabajadora para promover la transformación social.Con esta teoría que Marx hizo rechazaba la idea de Hegel que era de ver la Historia como el desarrollo del espíritu (idealismo), Marx veía la Historia como lucha de clases sociales(materialismo). Para Marx es una concepción materialista de la historia. Que el modo de producción esta compuesto de superestructura e infraestructura. La primera formada por la vida social, política y la religión, la segunda formada por la economía.

    Ciencias auxiliares de la Historia:
    entre ellas están:
    El Archivística, Antropología, Arqueología, Cartografía, Cronología, Demografía, Diplomática, Documentación, Ecología, Economía, Epigrafía,
    Etnología, Ética, Filología, Genealogía, Geografía, Heráldica, Geología, Lingüística, Metrología, Paleo-grafía, Paleontología, Psicología, política,Numismática, sigilo-grafía, Sociología, Vexicología y matemáticas.

  279. Elan David Rodríguez said,

    Nombre: Elan David Rodriguez
    N.Cuenta: 20191005016

    Disciplinas Auxiliares de la Historia

    Las disciplinas auxiliares de la historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.
    Mediante las distintas disciplinas auxiliares,el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento historico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva informacion.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especialisadas de ciencias autónomas por si mismas, como la quimica, la botanica, la zoologia, otras en cambio, nacen en funcion de las caracteristicas de los materiales que el historiador puede analizar.

    *Arqueologia: ayuda al estudio de los restos dejados por antiguas civilizacines.

    *Astronomia: estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astronomos antiguos.

    *Ecología: estudia la influencia del medio ambiente y sus variaciones de la historia universal.

    *Epigrafia: estudia las inscripciones en materiales tales como piedra, marmol,etc.

  280. Carla Yamileth Reyes Cruz said,

    Periodo Formativo.
    Corresponde al tercer periodo en el que se divide en el que divide la prehistoria de America para efectos de estudio.Situados entre el 1500 a.c. y el 292. Gracias a la Agricultura,su alimentacion basica estaba regida por cultivos como el maiz,frijol y calabaza,se sabe que consumian cacao en forma de bebida chocolate (xocoatl).Frutos como el zapote y guayaba.Muy probable tambien consumieron aves silvestres,mariscos,peces y animales.

    Carla Yamileth Reyes Cruz
    20191004865.

  281. Esmeralda Allen said,

    Nombre: Perla Esmeralda Lopez Llezeth
    No. de cuenta:20191002011
    Carrera: Informática administrativa.

    CIENCIAS AUXILIARES DE LA HOSTORIA:

    Cronología:se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos.

    Epigrafía. Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la paleografía, la arqueología o la numismática.

    Numismática. Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).

    Paleografía. Ciencia auxiliar encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.

    Heráldica. Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia en épocas pasadas.

    Codicología. Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.

    Diplomática. Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su correcta interpretación.

    Sigilografía. Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su devenir histórico.

    Historiografía. A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.
    Arte. El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.

    Literatura. Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas míticas hasta hoy en día.

    Derecho. Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la justicia) hasta la modernidad.

    Arqueología. Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas, herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia respecto a las formulaciones teóricas de ésta.

    Lingüística. Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el hombre.

    Estratigrafía. Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para establecer la historia de la formación de la superficie terrestre

    Cartografía. Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus mapas.

    Etnografía. La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.

    Paleontología. La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.

    Economía. Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.

    Filosofía. La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.

    Entre otos……

  282. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54

    formativo o preclasico
    características generales

    el periodo formativo o preclasico tuvo tres focos de desarrollo: área intermedia -3,200 a. C. , 300 d. C., área mesoamericana -2,500 a. C. y 1 d. C. y área andina -1,200 a. C. y 100 d. C.

    estas son sus principales características:
    – desarrollo cultural:
    *similar al del neolítico del viejo mundo: producción de cerámica, tejido en telar, trabajo de la piedra /por pulimento o presión/. modelado de las figurillas femeninas en arcillas /con la excepción de la labranza de tracción animal/.
    *descubrimiento de la metalurgia /en el área andina,con fines decorativos, no bélicos/.
    *evolución de las concepciones religiosas /ritos funerarios, cultos a divinidades y surgimiento de una clase sacerdotal.
    *sociedad y política: proceso de estratificacion social, existencia de roles especializados y jerarquías, y aparición de estados.

    economía:
    *base agrícola, basada en el maíz,la patata, la mandioca, el frijol, y la calabaza, con los complementos de la ganadería, la caza o la recolección.
    * Incremento de rendimientos gracias al progreso tecnológico: irritación, uso de abonos, cultivo de terrazas y captación de agua de acuíferos.

    Población y poblamiento:
    *Rápido y continuo crecimiento demográfico.
    *Generalización de la vida sedentaria concentrada en aldeas y poblados de tamaño y complejidad socio económica crecientes.
    *Recolonización de territorios abandonados en el Arcaico (gracias a la extensión del cultivo del maíz).

    Área intermedia
    La cultura Valdivia
    Las primeras manifestaciones del Formativo temprano han sido localizadas en Ecuador y pertenecen a la cultura Valdivia (3200-2300 a. C.), la productora más antigua de cerámica del Nuevo Mundo.

    Sus primeros asentamientos fueron encontrados cerca del mar, por lo que se supuso que era una adaptación costera de pescadores y recolectores de crustáceos y moluscos. El hallazgo de semejanzas entre los poblados y la cerámica de la cultura Valdivia y de la cultura neolítica japonesa jomon llevó a los primeros investigadores a lanzar la hipótesis de una llegada casual u organizada de pescadores jomón a las costas ecuatorianas.

    No obstante, los descubrimientos de los yacimientos de Loma Alta (en la selva tropical, sin orientación marítima) y Real Alto (dedicada al cultivo del maíz) pusieron en duda el origen japonés, planteando la posibilidad de un origen local, tierra adentro.

    Aunque la sociedad de la cultura Valdivia era aún igualitaria, se estaban poniendo los cimientos para la estratificación social y la aparición de especialistas, característicos del formativo tardío.

    Su elemento más característico es la cerámica, que destaca por su gran calidad y la variedad de técnicas decorativas. Además de las piezas funcionales, también fabricaban figurillas que constituyen la aparición más temprana de esta forma de expresión artística y espiritual en el Nuevo Mundo.

  283. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54

    disciplinas auxiliares de la historia

    una ciencia auxiliar es aquella que funciona como soporte de otra ciencia para que ésta cumpla con sus metas y objetivos. Se trata de disciplinas científicas que pueden complementar a una ciencia en ciertos casos específicos.

    Ciencias auxiliares
    Aunque el término puede referirse a distintas ciencias, la noción de ciencias auxiliares se encuentra estrechamente vinculada a la historia. Por eso hay casos en que la mención a las ciencias auxiliares hace referencia explícita a las ciencias auxiliares de la historia.
    Todo ello sin olvidar que también existen otras disciplinas que también se pueden catalogar como ciencias auxiliares de la historia. Este sería el caso, por ejemplo, de la cronología, la geografía, la iconografía, la heráldica, la paleontología, la geología, la etnografía o la papirología.

    Varias de las ciencias auxiliares fueron desarrolladas a partir del estudio de cuestiones que varían con el paso del tiempo (como la cronología), mientras que otras surgieron a partir de la comparación entre distintas realidades o factores (como la historia del arte o la historia del derecho).

    Ciencias afines o auxiliares de la historia.
    Archivística
    Antropología
    Arqueología
    Cartografía
    Cronología
    Demografía
    Diplomática
    Documentación
    Ecología
    Economía
    Epigrafía
    Etnología
    Ética
    Filología
    Genealogía
    Geografía
    Heráldica
    Geología
    Lingüística
    Metrología
    Numismática
    Paleografía
    Paleontología
    Política
    Psicología
    Semiología
    Sigilografía
    Sociología
    Vexilología
    Matemáticas

  284. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54

    dialéctica materialista
    El materialismo dialéctico es la ciencia filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la Naturaleza, de la Sociedad humana y del pensamiento, la concepción filosófica del partido marxista-leninista, creada por Marx y Engels y perfeccionada por Lenin y Stalin. Esta concepción filosófica “llamase materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los fenómenos de la Naturaleza, su método da estudiar estos fenómenos y de concebirlos.
    *se hace una matiz viene a entenderse de leyes generales de uno u otro caso en conjunto opera la ley de materialismo dialéctica.
    *habla de ideas muy generales de desarrollos históricos donde se encuentra la filosofía soviética entre materialismo y dualismo.
    * la teoría del materialismo dialéctico es omnipotente y es apta, científica se entiende como filosofía como conocimiento del mundo en su conjunto, opera la naturaleza y la sociedad.
    *se dice que es un aspecto importante.
    *es una teoría del ser y una teoría relativa al reflejo, avanza en una critica dualista es una teoría practica y con gran lucha de obreros.
    *son fenómenos interconectados que influyen unos sobre otros.

    concepto histórico de Dario stasjnszrajber

    Publicada en julio de este año, Darío Sztajnszrajber nos trae una obra en donde combina su modo de ver la filosofía relatada con un formato docente, monólogo y stand up.

    Siguiendo el formato tradicional de los libros de difusión del pensamiento filosófico más popularizados como lo fueron El mundo de Sofía o Ética para Amador, el autor desarrolla un relato en donde el protagonista (un hombre angustiado existencialmente) recorre varios escenarios de la ciudad de Buenos Aires, 11 en total, acompañando cada uno con una frase filosófica célebre que abre el juego de la reflexión. “Nadie puede bañarse dos veces en el mismo río” (Heráclito), “Soy el que soy” (Dios), “Solo sé que no sé nada” (Sócrates), “Oh amigos, no hay amigos” (Aristóteles), “Ama y haz lo que quieras” (San Agustín), “El hombre es el lobo del hombre” (Hobbes), “Pienso, luego existo” (Descartes), “Todo lo sólido se desvanece en el aire” (Marx), “Dios ha muerto” (Nietzsche), “Nada hay fuera del texto” (Derrida), “Donde hay poder hay resistencia” (Foucault), son las famosas sentencias escogidas por el autor para reflexionar.

  285. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54

    Cueva de Altamira
    La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.1​ Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco​ Está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano, en un prado del que tomó el nombre.

    Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales prehistoriadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.

    Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravetiense4​ y al comienzo del Auriñaciense, esto último según pruebas utilizando series de uranio. De esta forma se puede asegurar que la cueva fue utilizada durante varios periodos, sumando 22 000 años de ocupación, desde hace unos 35 600 hasta hace 13 000 años, cuando la entrada principal de la cueva quedó sellada por un derrumbe, todos dentro del Paleolítico superior.

    El estilo de gran parte de sus obras se enmarca en la denominada «escuela franco-cantábrica», caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Contiene pinturas polícromas, grabados, pinturas negras, rojas y ocres que representan animales, figuras antropomorfas, dibujos abstractos y no figurativos.

    cuevas de lascaux
    La cueva de Lascaux es un sistema de cuevas en Dordoña (Francia) en donde se han descubierto significativas muestras del arte rupestre y paleolítico.
    Historia
    La cueva fue descubierta el 12 de septiembre de 1940 por cuatro adolescentes: Marcel Ravidat, Jacques Marsal, Georges Agnel, y Simon Coencas, buscando al perro de Marcel: Robot. El acceso público se facilitó tras la Segunda Guerra Mundial. Hacia 1955, el dióxido de carbono producido por los 1200 visitantes que la cueva recibía al día dañó la misma visiblemente. La cueva fue cerrada al público en 1963, para así preservar el arte. Después del cierre, las pinturas fueron restauradas a su estado original y actualmente se está realizando un seguimiento diario.

  286. Litian Vanessa Avila said,

    Nombré : Litian Vanessa Cruz Ávila
    Número de Cuenta : 20181030356
    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA.
    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación).

    La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias o técnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.[1]​

    Mediante el uso directo o la interpretación de los resultados obtenidos por distintas ciencias o técnicas, los historiadores analizan las fuentes documentales (materiales de todo tipo, originales de un determinado momento histórico o referidos a él por cualquier razón, que permiten extraer, ordenar y analizar información). Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas las ciencias y técnicas posibles para ello, por lo que debe recurrir a las conclusiones de los especialistas de la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas (muchas de ellas ni siquiera son ciencias sociales, sino ciencias físico-naturales), como la filología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación académica con la historia),[2]​ la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades específicas que varían con el tiempo, por lo que son imprescindibles para la datación (cronología) y análisis de las fuentes o de los documentos en sí mismos (el soporte de las fuentes): la numismática (probablemente la más antigua),[3]​ la epigrafía, la paleografía, la diplomática, etc.; otras nacen en función de las subdivisiones temáticas de la historiografía, estrechamente vinculadas a un determinado tipo de fuentes, o como especialidades comparadas o cronológicas: la historia del derecho, la historia del arte, etc. Posiblemente la arqueología es la ciencia que más se ha desarrollado de todas ellas, produciendo una gran cantidad de subdisciplinas.

  287. lissyvarela@yahoo.com said,

    nombre: lissy Guadalupe varela najera
    no.de cuenta: 20191006940
    carrera : licenciatura en periodismo
    no. de lista:54
    deberes de los estudiantes
    * garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    *Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    *Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la culturas de los estudiantes universitarios.

    derechos de los estudiantes
    Los alumnos tienen derecho a:
    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.
    Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    ley contra el acoso sexual

    DECRETAN: Artículo 1 (Objeto de la ley).- El objeto de la presente ley es prevenir y sancionar el acoso sexual así como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento del respeto a la dignidad de las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia.

    beringia
    Beringia se define hoy como el área terrestre y marítima limitada al oeste por el río Lena en Rusia ; al este por el río Mackenzie en Canadá ; en el norte a 72 grados de latitud norte en el mar de Chukchi ; y al sur por la punta de la península de Kamchatka . Incluye el mar de Chukchi , el mar de Bering , el estrecho de Bering , las penínsulas de Chukchi y Kamchatka en Rusia y Alaska en los Estados Unidos .

    El área incluye tierras situadas en la placa norteamericana y tierras siberianas al este de la cordillera Chersky . Históricamente, formó un puente terrestre que tenía una extensión máxima de hasta 1.000 kilómetros (620 millas) y que cubría un área tan grande como la Columbia Británica y Alberta juntas, que suman un total de aproximadamente 1,600,000 kilómetros cuadrados (620,000 millas cuadradas). Hoy en día, las únicas tierras visibles desde la parte central del puente de Bering son las islas Diomede , las islas Pribilof de St. Paul y St. George, St. Lawrence Island y King Island

  288. Ever Antonio Torres Espino said,

    NOMBRE: EVER ANTONIO TORRES ESPINO
    NUMERO DE CUENTA: 20191006070
    TAREA : CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

     ANTROPOLOGÍA
    Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico. Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales.

     ARQUEOLOGÍA
    Es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo.

     CARTOGRAFÍA
    Es la ciencia aplicada que se encarga de reunir, realizar y analizar medidas y datos de regiones de la Tierra, para representarlas gráficamente con diferentes dimensiones lineales, escala reducida.
    Por extensión, también se denomina cartografía a un conjunto de documentos territoriales referidos a un ámbito concreto de estudio.

     CRONOLOGÍA
    Es la ciencia cuya finalidad es determinar el orden temporal de los acontecimientos históricos y es pilar fundamental de la historia.

     DEMOGRAFÍA
    La demografía estudia estadísticamente la estructura y la dinámica de las poblaciones, así como los procesos concretos que determinan su formación, conservación y desaparición. Tales procesos son los de fecundidad, mortalidad y migración: emigración e inmigración.

     SIGILOGRAFIA
    ciencia histórica con carácter autónomo, auxiliar o dependiente, e íntimamente relacionada con la diplomática, el derecho, la historia del arte, la heráldica o la genealogía, es el estudio científico (crítico) de los sellos utilizados por el hombre a lo largo de los siglos como instrumento o medio adecuado para autorizar y validar la documentación pública (oficial) y aún la privada.

     LA HERÁLDICA
    La heráldica es la ciencia del blasón (según la RAE, blasón se define como el «arte de explicar y describir los escudos de armas de cada linaje, ciudad o persona»). Es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días. Más recientemente, ha sido admitida dentro de las ciencias anexas de la historia junto con la diplomática, la florística, la sigilografía y la vexilología.

     LA NUMISTICA
    La numismática, término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país. Cuando se trata solo de papel moneda, suele preferirse el término exclusivo nota filia. La numismática es conocida desde los tiempos del Imperio romano, aunque no puede saberse con seguridad en qué momento comenzó como fenómeno social (coleccionistas).

     DIPLOMACIA
    Diplomacia, el conjunto de prácticas y métodos pacíficos que regulan las relaciones entre sujetos de Derecho internacional.

     EPIGRAFÍA
    Es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, cuyo objeto es el estudio completo de inscripciones, tanto en su estructura, soporte, materia, como su forma como en su contenido escrito, pero también la función que desempeña tal evidencia.

     FILOLOGÍA
    ES amor o interés por las palabras es el estudio de los textos escritos, a través de los que se intenta reconstruir, lo más fielmente posible, el sentido original de estos con el respaldo de la cultura que en ellos subyace.

  289. Kevin Alvarado said,

    Ficha personal:
    Kevin Alvarado
    No. de cta: 20191002215.
    TAREA:
    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación).

    La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias o técnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.[1]​

    Mediante el uso directo o la interpretación de los resultados obtenidos por distintas ciencias o técnicas, los historiadores analizan las fuentes documentales (materiales de todo tipo, originales de un determinado momento histórico o referidos a él por cualquier razón, que permiten extraer, ordenar y analizar información). Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas las ciencias y técnicas posibles para ello, por lo que debe recurrir a las conclusiones de los especialistas de la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas (muchas de ellas ni siquiera son ciencias sociales, sino ciencias físico-naturales), como la filología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación académica con la historia),[2]​ la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades específicas que varían con el tiempo, por lo que son imprescindibles para la datación (cronología) y análisis de las fuentes o de los documentos en sí mismos (el soporte de las fuentes): la numismática (probablemente la más antigua),[3]​ la epigrafía, la paleografía, la diplomática, etc.; otras nacen en función de las subdivisiones temáticas de la historiografía, estrechamente vinculadas a un determinado tipo de fuentes, o como especialidades comparadas o cronológicas: la historia del derecho, la historia del arte, etc. Posiblemente la arqueología es la ciencia que más se ha desarrollado de todas ellas, produciendo una gran cantidad de subdisciplinas.

  290. Mónica Mitchell Torres Matamoros said,

    Nombre: Monica Mitchell Torres Matamoros
    N° Cuenta: 20191005707

    Disciplinas auxiliares de la Historia

    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Ejemplos
    Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
    Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
    Ceramología
    Diplomática, el estudio de los diplomas.
    Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.

    Estratigrafía
    Etnografía
    Genealogía
    Heráldica
    Iconografía
    Numismática
    Onomástica
    Paleografía
    Papirología
    Sigilografía

  291. Anónimo said,

    Nombre: José Ángel Lorenzo
    No. De Cta. : 20191001946
    Carrera: Licenciatura en Derecho

    Néstor Kohan (n. Buenos Aires, en 1967) es un filósofo, intelectual y militante marxista argentino, perteneciente a la nueva generación de marxistas latinoamericanos. Como parte de esta tradición de pensamiento político y cultural publicó 25 libros de teoría social, historia y filosofía. Se desempeña como investigador del CONICET y profesor de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

    Kohan milita en organizaciones marxistas desde la adolescencia.1​ En la UBA se graduó como Licenciado en Filosofía y posteriormente Doctor en Filosofía.

    Es profesor en la Universidad de Buenos Aires (UBA), donde coordina la “Cátedra Che Guevara” y la Escuela de Formación Política 22 de agosto “Héroes de Trelew”. Colabora regularmente en la Escuela Nacional Florestan Fernandes de Brasil.2​ Además, durante casi una década integró la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, hasta que se apartó en 2007 con una carta pública titulada «A las queridas Madres de Plaza de Mayo».

    Darío Gabriel Sztajnszrajber1​, es un filósofo, ensayista, docente, y presentador de televisión argentino, hermano del periodista (especialista en policiales) Mauro Szeta. Desarrolla una labor divulgativa de la filosofía, por lo que fue premiado por la Fundación Konex en 2017 en la disciplina de Divulgación. (Conduce el programa Mentira la verdad) (Canal Encuentro) y trabaja en Futurock haciendo “Demasiado Humano”. Es autor del libro ¿Para qué sirve la filosofía? Pequeño tratado sobre la demolición (Editorial Planeta) y “Filosofía en 11 Frases”.

    Sztajnszrajber se ha desempeñado como profesor en casi todos los niveles educativos: primario, secundario, terciario, universitario y posgrado. Dicta clases en la universidad FLACSO en las áreas de Comunicación (Posgrado de Gestión Cultural) y Educación​ También es docente en el CBC de la Universidad de Buenos Aires​ y en la materia “Problemas filosóficos” de la Universidad Nacional de Hurlingham.

    Disciplinas Auxiliares de la Historia.
    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía (ciencia que mantiene una estrecha relación).

    La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias o técnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.

  292. Aby Lopez said,

    Nombre: Aby Marieli Alvarez Lopez
    Cuenta: 20191000767
    Carrera: Contaduría pública y finanzas
    Las ciencias auxiliares o disciplinas auxiliares son aquellas que, sin avocarse del todo a un área de estudio específica, se vinculan con ella y le prestan auxilio, ya que sus posibles aplicaciones contribuyen con el desarrollo de dicha área de estudio.
    La mayoría de las ciencias auxiliares de la Historia tienen que ver con campos específicos en los que ésta pueda interesarse, como por ejemplo la Literatura, un área autónoma e independiente del saber, cuyo encuentro con la Historia da pie al nacimiento de la Historia de la Literatura: una rama puntual y específica.
    Ciencias auxiliares de la Historia
    Cronología. Tal y como hemos dicho, se trata de una subdivisión de la Historia, enfocada específicamente en el ordenamiento temporal de los eventos.
    Epigrafía. Ciencia auxiliar de la historia y también autónoma por naturaleza, se avoca a las inscripciones antiguas hechas en piedra u otros soportes físicos duraderos, estudiando su preservación, lectura y desciframiento. En ello se vincula, además, a otras ciencias como la paleografía, la arqueología o la numismática.
    Numismática. Quizá la más antigua de las ciencias auxiliares de la historia (nacida en el siglo XIX), se interesa exclusivamente por el estudio y colección de monedas y billetes emitidos oficialmente por alguna nación del mundo en una época determinada. Dicho estudio puede ser teórico y conceptual (doctrinal) o histórica (descriptiva).
    Paleografía. Encargada del estudio crítico y sistemático de las escrituras antiguas: la preservación, desciframiento, interpretación y datación de los textos escritos en cualquier soporte y provenientes de culturas ancestrales. A menudo se la encuentra en estrecha colaboración con las Ciencias de la Información, como la Bibliotecología.
    Heráldica. Disciplina auxiliar de la historia que describe y analiza sistemáticamente las figuras y representaciones típicas de los escudos de armas, muy frecuentes en las familias de alcurnia en épocas pasadas.
    Codicología. Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.
    Diplomática. Esta ciencia histórica centra su atención en los documentos, cualquiera que sea su autor, atendiendo los elementos intrínsecos de la escritura: el soporte, el lenguaje, el formulismo y otros elementos que permiten extraer conclusiones sobre su autenticidad y permiten su correcta interpretación.
    Sigilografía. Ciencia histórica dedicada a los sellos empleados para identificar las cartas y documentos de proveniencia oficial: su lenguaje específico, sus condiciones de creación y su devenir histórico.
    Historiografía. A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.
    Arte. El estudio del arte es una disciplina por completo autónoma, que centra su interés en las diversas formas de manifestación del arte en la sociedad humana e intenta responder la infinita pregunta de qué cosa es. Sin embargo, cuando se junta con la historia producen la Historia del Arte, que contempla únicamente al arte en el paso del tiempo: las formas iniciales que tuvo, su evolución y su modo de reflejar el paso del tiempo, etc.
    Literatura. Como hemos visto antes, la literatura y la historia pueden colaborar para dar pie a la Historia de la Literatura, una forma de la Historia del Arte mucho más focalizada en su objeto de estudio, pues se centra en la evolución histórica de la literatura desde sus primeras formas míticas hasta hoy en día.
    Derecho. Al igual que los dos casos anteriores, la colaboración entre la Historia y el Derecho produce una rama de estudio histórico que circunscribe su objeto de estudio a las formas en que la humanidad ha sabido legislarse y administrar la justicia, desde los tiempos remotos (sobre todo la época Romana, considerada de vital importancia para nuestro entendimiento de la justicia) hasta la modernidad.
    Arqueología. Oficialmente la Arqueología es el estudio de los restos antiguos de las sociedades humanas desaparecidas, en pro de la reconstrucción de la vida de los pueblos ancestrales. Esto hace que su objeto de interés sea amplio, ya que pueden ser libros, formas de arte, ruinas, herramientas, etc., así como las formas de recuperarlos. En ese sentido, es una ciencia autónoma cuya existencia sería imposible sin la Historia y que, a la par, aporta importante evidencia respecto a las formulaciones teóricas de ésta.
    Lingüística. Esta ciencia, interesada en los lenguajes del hombre, es decir, en los diversos sistemas de signos disponibles para su comunicación, puede juntarse a menudo con la historia para constituir la Lingüística Histórica o Lingüística diacrónica: el estudio de la transformación en el tiempo de los métodos de comunicación verbal y de las distintas lenguas inventadas por el hombre.
    Estratigrafía. Esta disciplina se trata de una rama de la geología, cuyo objeto de interés lo constituyen los ordenamientos de rocas ígneas, metamórficas y sedimentarias en la corteza terrestre, visibles en casos de cortes tectónicos. Al colaborar con la Historia, da nacimiento a la estratigrafía arqueológica, que emplea dicho saber sobre las piedras y los estratos para establecer la historia de la formación de la superficie terrestre.
    Cartografía. Una rama de la geografía, interesada en los métodos de representación espacial del planeta, es decir, la elaboración de mapas y de atlas o planisferios, puede colaborar con la historia para formar la Historia de la Cartografía: una disciplina mixta que persigue entender el devenir histórico del hombre a partir de la manera en que éste representaba el mundo en sus mapas.
    Etnografía. La etnografía es, a grandes rasgos, el estudio y la descripción de los pueblos y de sus culturas, por lo que muchos la consideran una rama de la antropología social o cultural. Lo cierto es que suple de mucha información a la Historia, ya que una de las herramientas más empleadas por los etnógrafos es la Historia de vida, en las que se entrevista a individuos y se utiliza su recorrido vital como una aproximación a la cultura a que pertenece.
    Paleontología. La paleontología es la ciencia que estudia a los fósiles de los seres orgánicos que habitaron nuestro mundo en épocas pasadas, con el afán de entender cómo vivían y entender mejor el enigma de la vida en el planeta. En ello se aproximan mucho a la historia, ya que abordan los tiempos previos a la aparición del hombre, brindándole a los historiadores la oportunidad de pensar la historia antes de la Historia.
    Economía. Así como esta ciencia social estudia los modos en que el hombre transforma la naturaleza para su beneficio, es decir, las formas de producir bienes y servicios y satisfacer las necesidades humanas con ellos, su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.
    Filosofía. La ciencia de todas las ciencias, la Filosofía, se supone la ciencia ocupada del pensamiento mismo. En conjunción con la historia, pueden dar origen a la Historia del pensamiento, un estudio de los cambios en la manera de pensarse a sí mismo y al universo del hombre desde las épocas antiguas hasta hoy.

  293. Anónimo said,

    Universidad Nacional Autonoma de Honduras
    Nombre: Jose Neftali Sanchez Rodriguez.
    No. Cuenta: 20191005489
    Carrera: Trabajo Social
    Correo: josenefta76@gmail.com

    TAREA
    1) ¿Que alimentos consumían nuestros ancestros?
    Diez Cosas deliciosas que comían nuestros antepasados hace siglos y que se siguen tomando hoy en día.
    Comer, la más noble de las actividades humanas. Desde los emperadores hasta los mendigos, el disfrute de la comida siempre ha sido una parte integral de nuestras vidas. A pesar de sus problemas, nuestros antepasados lograron encontraron la forma de convertir hasta el más humilde de los alimentos en deliciosos y suculentos guisos.
    1- Maccu.
    El maccu es un antiguo plato romano hecho principalmente de habas trituradas originario de la isla de Sicilia.
    En cuanto a la preparación, las habas se hervían con hierbas y especias. Más tarde se añadía aceite de oliva a la mezcla, y se comía como una sopa. Las sobras se podían escurrir, dejar endurecer y luego comer como refrigerio (a veces se cortaban, enharinaban y freían antes de ser comidas de nuevo).
    2- Moretum.
    El moretum era una especie de queso que los campesinos romanos untaban sobre cualquier pan. El gran poeta Virgilio, conocido por la famosa epopeya Eneida, recopiló una colección de poemas llamada Appendix Vergiliana.
    3- Shrikhand.
    Este postre preparado a partir de leche fermentada debe su nombre a la palabra sánscrita utilizada para la “leche” (ksheer) y la palabra persa para el “dulce” (qand), shrikhand. A pesar de que su origen exacto es desconocido, la creencia más extendida apunta a que apareció en la antigua India occidental.
    A día de hoy, el shrikhand se sirve como un plato de desayuno en el norte de la India. En el sur, han mantenido su tradición como postre.
    4- Tamales.
    Los tamales se han cocinado desde al menos el 1.500 a. C., aunque algunas pruebas incluso apuntan a que pueden tener hasta 10.000 años de antigüedad.
    El plato es de origen mesoamericano, y su propio nombre deriva de la palabra náhuatl utilizada para referirse a “alimento envuelto” (tamalii).
    5- ‘Sopa negra’.
    La “sopa negra” (melas zomos) era una sopa tradicional o caldo que consumían los soldados del ejército de la Antigua Grecia. El plato se realizaba a partir de sangre, carne de cerdo y vinagre. Lo cierto es que era un plato bastante odiado utilizado básicamente para aportar sustento durante la guerra, aunque se dice que los espartanos llegaban incluso a disfrutarla.
    6- Acquacotta.
    La acquacotta es otro plato de origen humilde procedente de la costa occidental de Italia, más concretamente de un área conocida como la Maremma.
    Literalmente traducido como “agua cocida“, este plato es una sopa relativamente sencilla. Los granjeros a menudo la preparaban hirviendo agua con las pocas hierbas y vegetales que encontraban y luego le añadían pan duro para tener algo que masticar.
    7- Tharida.
    La tharida (también conocido como tharid) es una sopa árabeque se remonta a los tiempos de Mahoma. Creado por un grupo conocido como Ghassanids, este plato combina carne estofada y migas de pan.
    8- Queso Cantal
    El queso Cantal, también conocido como Fourme, es uno de los quesos más antiguos de la historia de Francia.
    El autor romano Plinio el Viejo escribió sobre el queso en el siglo I d. C. Para gran disgusto de los queseros romanos, Plinio dijo que el mejor queso del mundo provenía de Nimes, una ciudad del sur de Francia.
    9- Papadzules.
    El papadzul es un plato tradicional de la Península de Yucatán que se asemeja a algo así como una enchilada precolombina. Tradicionalmente hecho por los mayas, el plato está compuesto por tortillas, preferiblemente de maíz, sobre una salsa hecha de semillas de calabaza. Las tortillas están rellenas de huevo duro y bañadas en una salsa de tomate.
    10- Harissa.
    La harissa es un plato tradicional de Armenia que no debe confundirse con la salsa tunecina del mismo nombre. Se trata de un plato muy popular durante los festivales y en otros días religiosos con el aspecto de una papilla espesa hecha de trigo y pollo o cordero.

  294. Alberto Godoy said,

    Nombres: Gustavo Alberto Godoy sauceda
    Cuenta: 20181032380
    Listado: #8
    Sección: 1600

    •Néstor Kohan 
    es un filósofo, intelectual y militante marxista argentino, perteneciente a la nueva generación de marxistas latinoamericanos. Como parte de esta tradición de pensamiento político y cultural publicó 25 libros de teoría social, historia y filosofía. Se desempeña como investigador del CONICET y profesor de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

    •Darío Gabriel Sztajnszrajber
    es un filósofo, ensayista, docente, y presentador de televisión argentino, hermano del periodista (especialista en policiales) Mauro Szeta. Desarrolla una labor divulgativa de la filosofía, por lo que fue premiado por la Fundación Konex en 2017 en la disciplina de Divulgación. (Conduce el programa Mentira la verdad) (Canal Encuentro) y trabaja en Futurock haciendo “Demasiado Humano”. Es autor del libro ¿Para qué sirve la filosofía? Pequeño tratado sobre la demolición (Editorial Planeta) y “Filosofía en 11 Frases” (Editorial Paidos)

    •Materialismo histórico:
    Materialismo histórico se refiere a la doctrina marxista que estudia la evolución social a partir de las condiciones materiales de la vida, es decir, las variables de la economía política y su incidencia en el desarrollo histórico de la sociedad.
    Sus fundamentos se encuentran en los planteamientos de Marx y Engels, aunque el término fue acuñado por Gueorgui Plejánov.
    Para el materialismo histórico, las transformaciones sociales vienen demarcadas por dos factores esenciales: los modos de producción y la lucha de clases, no así por las ideas.

    •Materialismo dialéctico 
    es una filosofía que se fundamenta en el vínculo que existe entre el conocimiento y el mundo material objetivo. Sus más grandes precursores fueron Carlos Marx y F. Engels.

    Sus fundamentos se encuentran en los planteamientos de Marx y Engels, aunque el término fue acuñado por Gueorgui Plejánov.

    Para el materialismo histórico, las transformaciones sociales vienen demarcadas por dos factores esenciales: los modos de producción y la lucha de clases, no así por las ideas.

    •Disciplinas Auxiliares de la Historia
    Las disciplinas auxiliares de la historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes documentales al historiador. Se trata de una terminología anticuada, ya que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y unas metodologías muy diferenciadas frente a la historia; en la actualidad suelen ser agrupadas este grupo de ciencias y artes bajo el título de ciencias y técnicas historiográficas.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico, que se conservan en la actualidad y permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información. Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas ellas, por lo que debe recurrir a las conclusiones de especialistas en la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas, como la filología, la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen para el estudio de realidades específicas que varían con el tiempo, por lo que son ayudas imprescindibles para la datación y análisis de las fuentes, como es el caso de la Paleografía, la cronología, la diplomática, etc.; otras, las menos, nacen en función de los materiales que el historiador puede analizar, normalmente suelen ser disciplinas comparadas o cronológicas, como la historia del derecho, la historia del arte, etc. Aun siendo en la actualidad una ciencia autónoma, como las citadas anteriormente, la arqueología nació entre las disciplinas auxiliares de la Historia en el sentido de subordinadas a esta.

    Según la clasificación expuesta, pueden considerarse como disciplinas auxiliares de la historia:

    °Contenido
    1 Ciencias autónomas
    2 Ciencias específicas
    3 Subdivisiones temáticas de la ciencia histórica
    4 Véase también

    °Ciencias autónomas
    Análisis químico
    Antropología
    Biología evolutiva
    Cartografía
    Ciencia de los materiales
    Economía
    Estratigrafía
    Etimología
    Filología
    Folclore
    Geografía histórica
    Geología histórica
    Lingüística histórica
    Mitología
    Paleoantropología
    Paleontología
    Paleontología lingüística
    Palinología
    Petrografía
    Politología
    Sociología
    Teología

    °Ciencias específicas
    Archivística
    Arqueología
    Bibliografía
    Bibliología
    Biblioteconomía
    Codicología
    Cronología
    Diplomática
    Documentación
    Epigrafía
    Genealogía
    Heráldica
    Historiografía
    Numismática
    Papirología
    Paleografía
    Sigilografía
    Vexilología

    °Subdivisiones temáticas de la ciencia histórica
    Artículo principal: Historiografía
    Artículo principal: Historia
    Historia del arte
    Historia de la ciencia
    Historia de la tecnología
    Historia del derecho
    Historia de la educación
    Historia económica y social
    Historia de la economía
    Historia de la filosofía
    Historia de la Iglesia
    Historia de la literatura
    Historia de la medicina
    Historia de la música
    Historia cultural
    Historia de las religiones
    Historia del pensamiento

  295. Anónimo said,

    Cesar Noe Ramírez Barrientos
    cnramirezb@unah.hn
    Cuenta: 20191004807

    Las disciplinas auxiliares de la historia son campos que se identifican estrictamente con la historia y unas de ellas son : la filosofía la antropología la economía y la geografía

  296. Fanny Jassell Madrid said,

    Nombre: Fanny Jassell Madrid
    N° Cuenta: 20181005370
    N° Lista: 6
    Seccion: 1600

    *Néstor Kohan*
    es un filósofo, intelectual y militante marxista argentino, perteneciente a la nueva generación de marxistas latinoamericanos. Como parte de esta tradición de pensamiento político y cultural publicó 25 libros de teoría social, historia y filosofía. Se desempeña como investigador del CONICET y profesor de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

    *Darío Gabriel Sztajnszrajber*
    es un filósofo, ensayista, docente, y presentador de televisión argentino, hermano del periodista (especialista en policiales) Mauro Szeta. Desarrolla una labor divulgativa de la filosofía, por lo que fue premiado por la Fundación Konex en 2017 en la disciplina de Divulgación. (Conduce el programa Mentira la verdad) (Canal Encuentro) y trabaja en Futurock haciendo “Demasiado Humano”. Es autor del libro ¿Para qué sirve la filosofía? Pequeño tratado sobre la demolición (Editorial Planeta) y “Filosofía en 11 Frases” (Editorial Paidos)

    *Materialismo histórico*
    Materialismo histórico se refiere a la doctrina marxista que estudia la evolución social a partir de las condiciones materiales de la vida, es decir, las variables de la economía política y su incidencia en el desarrollo histórico de la sociedad.
    Sus fundamentos se encuentran en los planteamientos de Marx y Engels, aunque el término fue acuñado por Gueorgui Plejánov.
    Para el materialismo histórico, las transformaciones sociales vienen demarcadas por dos factores esenciales: los modos de producción y la lucha de clases, no así por las ideas.

    *Materialismo dialéctico*
    es una filosofía que se fundamenta en el vínculo que existe entre el conocimiento y el mundo material objetivo. Sus más grandes precursores fueron Carlos Marx y F. Engels.

    Sus fundamentos se encuentran en los planteamientos de Marx y Engels, aunque el término fue acuñado por Gueorgui Plejánov.

    Para el materialismo histórico, las transformaciones sociales vienen demarcadas por dos factores esenciales: los modos de producción y la lucha de clases, no así por las ideas.

    *Disciplinas Auxiliares de la Historia*

    Las disciplinas auxiliares de la historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes documentales al historiador. Se trata de una terminología anticuada, ya que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y unas metodologías muy diferenciadas frente a la historia; en la actualidad suelen ser agrupadas este grupo de ciencias y artes bajo el título de ciencias y técnicas historiográficas.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico, que se conservan en la actualidad y permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información. Es usual que el historiador no esté familiarizado con todas ellas, por lo que debe recurrir a las conclusiones de especialistas en la disciplina de que se trate. Incluso en el caso de que esté capacitado para hacerlo él mismo, en ese punto de su investigación deberá seguir los métodos de esa ciencia o técnica, y aplicar seguidamente los de la historiografía para la inclusión de esos resultados en su investigación.

    Según la clasificación expuesta, pueden considerarse como disciplinas auxiliares de la historia:

    °Contenido
    1 Ciencias autónomas
    2 Ciencias específicas
    3 Subdivisiones temáticas de la ciencia histórica
    4 Véase también

    °Ciencias autónomas
    Análisis químico
    Antropología
    Biología evolutiva
    Cartografía
    Ciencia de los materiales
    Economía
    Estratigrafía
    Etimología
    Filología
    Folclore
    Geografía histórica
    Geología histórica
    Lingüística histórica
    Mitología
    Paleoantropología
    Paleontología
    Paleontología lingüística
    Palinología
    Petrografía
    Politología
    Sociología
    Teología

    °Ciencias específicas
    Archivística
    Arqueología
    Bibliografía
    Bibliología
    Biblioteconomía
    Codicología
    Cronología
    Diplomática
    Documentación
    Epigrafía
    Genealogía
    Heráldica
    Historiografía
    Numismática
    Papirología
    Paleografía
    Sigilografía
    Vexilología

    °Subdivisiones temáticas de la ciencia histórica
    Artículo principal: Historiografía
    Artículo principal: Historia
    Historia del arte
    Historia de la ciencia
    Historia de la tecnología
    Historia del derecho
    Historia de la educación
    Historia económica y social
    Historia de la economía
    Historia de la filosofía
    Historia de la Iglesia
    Historia de la literatura
    Historia de la medicina
    Historia de la música
    Historia cultural
    Historia de las religiones
    Historia del pensamiento

  297. Dany Sanchez. said,

    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA.

    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Ejemplos:

    – Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
    – Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
    – Ceramología
    – Diplomática, el estudio de los diplomas.
    – Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    – Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.
    – Estratigrafía
    – Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.
    – Filología
    – Genealogía.
    – Heráldica.
    – Iconografía

  298. Nohelia Menjivar said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Tarea: Disciplinas auxiliares de la historia

    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella.
    Algunas disciplinas auxiliares de la historia:
    • Antropología: es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.
    • Arqueología: es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo.
    • Cartografía: es la ciencia aplicada que se encarga de reunir, realizar y analizar medidas y datos de regiones de la Tierra, para representarlas gráficamente con diferentes dimensiones lineales.
    • Cronología: es la ciencia cuya finalidad es determinar el orden temporal de los acontecimientos históricos y es pilar fundamental de la historia.
    • Demografía: es una ciencia que estudia las poblaciones humanas, su dimensión, estructura, evolución y características generales.
    • Documentación: es la ciencia que consiste en documentar, ésta se encuentra identificada por el procesamiento de información que otorgará datos específicos sobre un tema determinado
    • Economía: Se llama actividad económica a cualquier actividad laboral donde se generan e intercambian productos, bienes o servicios para cubrir las necesidades de las poblaciones.
    • Epigrafía: es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, cuyo objeto es el estudio completo de inscripciones, tanto en su estructura, soporte, materia, como su forma como en su contenido escrito.
    • Geografía: la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre sí.
    • Geología: es la ciencia natural que estudia la composición y estructura tanto interna como superficial del planeta Tierra, y los procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.
    • Lingüística: es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua.

  299. Dalva Suyaoa Mejia Yanes said,

    El horizonte “Formativo” o “Preclásico” abarca desde el 1,500 a.C., cuando comenzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrícolas, hasta el año 200 d.C, periodo en el cual se consolidó una de las grandes civilizaciones de Mesoamérica: la olmeca.

    La agricultura cambió la forma de vivir de la gente; le permitió establecerse en aldeas y comenzó una forma de vida sedentaria pues la cosecha aseguraba comida para todos y ya no hubo necesidad de ir de un lugar a otro en busca de alimento. Poco a poco la población aumentó y las aldeas crecieron. Sus habitantes aprendieron a hacer ollas, cántaros y platos de barro. Trabajaban la piedra y domesticaron animales como el guajolote, el pato y un perro llamado “itzcuintli”.

    Con el tiempo, algunas aldeas se convirtieron en ciudades y centros ceremoniales como Cuicuilco, construido a orillas de uno de los lagos que había en la cuenca del valle de México. En el Preclásico, Cuicuilco fue el poblado más importante de esa región. De esa población sólo se conserva una pirámide de base circular, rodeada por el pedregal que formó la lava del Xitle, un pequeño volcán en las faldas del Ajusco cuya erupción destruyó el sitio.

    El proceso de crecimiento aldeano, que tuvo lugar en varias partes de Mesoamérica, habría de culminar con el establecimiento de la cultura olmeca. Surgida en tierras cálidas y húmedas de la costa del Golfo de México, esta cultura estuvo favorecida por la abundancia de agua; su poder y vigorosa influencia se extenderían por toda el área y más allá de sus fronteras.
    Principales cultivos en Norteamérica (también conocidos como «las cuatro hermanas»):
    • Maíz o choclo (Zea mays)
    • Calabaza o zapallo (Cucurbita)
    • Frijol, judía o poroto (Phaseolus vulgaris)
    • Tomate o jitomate (Solanum lycopersicum)

    1.Otros cultivos conocidos mundialmente:
    • Papa o patata (Solanum tuberosum)
    • Camote, bata o boniato (Ipomoea batatas)
    • Aguacate o palta (Persea americana)
    • Cacahuate, cacahuete o maní (Arachis hypogaea)
    • Cacao (Theobroma cacao)
    • Vainilla (Vanilla)
    • Piña o ananá (Ananas comosus)
    • Yuca o mandioca (Manihot esculenta)
    • Chile, ají o pimiento (Capsicum)
    • Pimienta de Jamaica (Pimenta dioica)

    2.Cultivados regionalmente:
    • Oca (Oxalis tuberosa)
    • Olluco (Ullucus tuberosus)
    • Nopal o tuna (Opuntia)
    • Jícama (Pachyrhizus erosus)
    • Papaya o mamón (Carica papaya)
    • Guayaba (Psidium)
    • Amaranto (Amaranthus)
    • Quinua o quínoa Quinoa
    • Chirimoya (Annona cherimola
    • Zapote (Pouteria sapota)
    • Mamey (Mammea americana
    • Pitaya (Stenocereus queretaroensis)
    • Verbena (Verbena (planta))
    • Tupinambo o topinambur (Helianthus tuberosus)
    • Stevia (Stevia)
    • Yerba mate (Ilex paraguariensis)
    • Pitanga o ñangapiry (Eugenia uniflora)
    • Tomate o tomate verde (Physalis ixocarpa)

    3.Fuentes proteínicas amerindias:
    • Girasol o maravilla (Helianthus annuus)
    • Pecana (Carya illinoinensis)
    • Piñón de araucaria o pehuén (Araucaria araucana)

    4.Usos ceremoniales:
    • Tabaco (Nicotiana tabacum, Nicotiana rustica)
    • Coca (Erythroxylum coca)
    • Peyote (Lophophora williamsii)
    • Ayahuasca (decocción de Banisteriopsis caapi con Psychotria viridis o Diplopterys cabrerana, entre otras plantas)
    • Yerba mate (Ilex paraguariensis)
    • Willka, Cebil, Cohoba, Yopo (Anadenanthera colubrina, Anadenanthera peregrina)

    5.Otros cultivos:
    • Caucho (Hevea brasiliensis)
    • Chicle (Manilkara zapota)
    • Algodón (Gossypium), cuyo cultivo empezó independientemente en América e India.
    • Quina (Cinchona officinalis)
    • Achiote (Bixa orellana)

  300. Hilda Rosibel Posasdas Reyes said,

    Nombre: Hilda Rosibel Posadas Reyes
    Cuenta: 20191005292
    Carrera: Periodismo
    Sección: 1600

    Disciplinas Auxiliares de la Historia
    Las disciplinas auxiliares de lo que son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.
    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico, que se conservan en la actualidad y permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.
    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por sí mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.
    La arqueología puede considerarse en este sentido disciplina auxiliar de la Historia. Pueden considerarse varias disciplinas auxiliares:

    -Arqueología -Filología
    -Diplomática -Iconografía
    -Epigrafía -Onomástica
    -Genealogía
    -Heráldica
    -Numismática
    -Paleografía
    -Sigilografía
    -Astronomía
    -Cronología
    -Etnografía

    1) La Arqueología: estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.

    2) La Diplomática: Aborda el estudio de los documentos oficiales, estableciendo su autenticidad, su fecha y su valor.

    3) La Epigrafía: Analiza las inscripciones (textos) sobre materiales duros. Es muy utilizada en el estudio histórico de los periodos antiguos y medievales, por ser muy numerosos los documentos grabados en piedra que pertenecen a estas épocas, especialmente griegos y romanos.

    4) La Genealogía: Se encarga del estudio y la búsqueda de las figuras (el árbol familiar).

    5) La Heráldica: Tiene por objeto el estudio de los blasones de familias, de ciudades etc.

    6) La Numismática: Tiene por objeto fundamental el estudio de las monedas así como los troqueles de estas y de su difusión. Intenta demostrar la autenticidad de monedas y medallas.

    7) La Paleografía: Estudia las escrituras antiguas con el fin de descifrarlas; también se encarga del estudio de los materiales y útiles gráficos. Esta disciplina abarca toda la variedad de tipos de escritura que existe en el mundo, y se han despejado en ella la paleografía griega, la romana y la medieval.

    8) La sigilografía: Se encarga de estudiar los sellos, estos proporcionan testimonios de las relaciones sociales, al tiempo que identifican las procedencias del documento. También es interesante el estudio de las matrices, pues sirve para la datación del sello.

    9) La Astronomía: estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.

    10) La Cronología: Trabaja en la datación de los hechos históricos. Desde la antigüedad se han introducido divisiones artificiales en el desarrollo del tiempo, llegándose a la creación de calendarios. El conocimiento de estos métodos de medir el tiempo es el principal objeto de esta ciencia.

    11) La Etnografía: Ciencia que estudia los grupos étnicos. Es un método de investigación de la Antropología Social o Cultural (una de las ramas de la Antropología que facilita el estudio y comprensión de un ámbito sociocultural concreto, normalmente una comunidad humana con identidad propia).

    12) La Filología: Estudio de una cultura o civilización a través de los textos que produce o ha producido (fundamentalmente escritos). La filología exige el conocimiento profundo de uno o más idiomas, pero no los tiene como objeto, sino como instrumento.

    13) Iconografía: (palabra compuesta de icono y grafe -descripción-), es decir, descripción de imágenes y también tratado o colección de éstas.

    14) La Onomástica. Analiza los nombres propios y comprende distintas variedades: la toponimia (nombre de lugares), la hidronimia (nombres de ríos) y la antroponimia (nombres de personas).

  301. Dalva Suyapa Mejia Yanes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600
    Número de lista:40

    PERIODO PRECLÁSICO O FORMATIVO.

    El horizonte “Formativo” o “Preclásico” abarca desde el 1,500 a.C., cuando comenzaron a desarrollarse las primeras aldeas agrícolas, hasta el año 200 d.C, periodo en el cual se consolidó una de las grandes civilizaciones de Mesoamérica: la olmeca.

    La agricultura cambió la forma de vivir de la gente; le permitió establecerse en aldeas y comenzó una forma de vida sedentaria pues la cosecha aseguraba comida para todos y ya no hubo necesidad de ir de un lugar a otro en busca de alimento. Poco a poco la población aumentó y las aldeas crecieron. Sus habitantes aprendieron a hacer ollas, cántaros y platos de barro. Trabajaban la piedra y domesticaron animales como el guajolote, el pato y un perro llamado “itzcuintli”.

    Con el tiempo, algunas aldeas se convirtieron en ciudades y centros ceremoniales como Cuicuilco, construido a orillas de uno de los lagos que había en la cuenca del valle de México. En el Preclásico, Cuicuilco fue el poblado más importante de esa región. De esa población sólo se conserva una pirámide de base circular, rodeada por el pedregal que formó la lava del Xitle, un pequeño volcán en las faldas del Ajusco cuya erupción destruyó el sitio.

    El proceso de crecimiento aldeano, que tuvo lugar en varias partes de Mesoamérica, habría de culminar con el establecimiento de la cultura olmeca. Surgida en tierras cálidas y húmedas de la costa del Golfo de México, esta cultura estuvo favorecida por la abundancia de agua; su poder y vigorosa influencia se extenderían por toda el área y más allá de sus fronteras.
    Principales cultivos en Norteamérica (también conocidos como «las cuatro hermanas»):
    • Maíz o choclo (Zea mays)
    • Calabaza o zapallo (Cucurbita)
    • Frijol, judía o poroto (Phaseolus vulgaris)
    • Tomate o jitomate (Solanum lycopersicum)

    1.Otros cultivos conocidos mundialmente:
    • Papa o patata (Solanum tuberosum)
    • Camote, bata o boniato (Ipomoea batatas)
    • Aguacate o palta (Persea americana)
    • Cacahuate, cacahuete o maní (Arachis hypogaea)
    • Cacao (Theobroma cacao)
    • Vainilla (Vanilla)
    • Piña o ananá (Ananas comosus)
    • Yuca o mandioca (Manihot esculenta)
    • Chile, ají o pimiento (Capsicum)
    • Pimienta de Jamaica (Pimenta dioica)

    2.Cultivados regionalmente:
    • Oca (Oxalis tuberosa)
    • Olluco (Ullucus tuberosus)
    • Nopal o tuna (Opuntia)
    • Jícama (Pachyrhizus erosus)
    • Papaya o mamón (Carica papaya)
    • Guayaba (Psidium)
    • Amaranto (Amaranthus)
    • Quinua o quínoa Quinoa
    • Chirimoya (Annona cherimola
    • Zapote (Pouteria sapota)
    • Mamey (Mammea americana
    • Pitaya (Stenocereus queretaroensis)
    • Verbena (Verbena (planta))
    • Tupinambo o topinambur (Helianthus tuberosus)
    • Stevia (Stevia)
    • Yerba mate (Ilex paraguariensis)
    • Pitanga o ñangapiry (Eugenia uniflora)
    • Tomate o tomate verde (Physalis ixocarpa)

    3.Fuentes proteínicas amerindias:
    • Girasol o maravilla (Helianthus annuus)
    • Pecana (Carya illinoinensis)
    • Piñón de araucaria o pehuén (Araucaria araucana)

    4.Usos ceremoniales:
    • Tabaco (Nicotiana tabacum, Nicotiana rustica)
    • Coca (Erythroxylum coca)
    • Peyote (Lophophora williamsii)
    • Ayahuasca (decocción de Banisteriopsis caapi con Psychotria viridis o Diplopterys cabrerana, entre otras plantas)
    • Yerba mate (Ilex paraguariensis)
    • Willka, Cebil, Cohoba, Yopo (Anadenanthera colubrina, Anadenanthera peregrina)

    5.Otros cultivos:
    • Caucho (Hevea brasiliensis)
    • Chicle (Manilkara zapota)
    • Algodón (Gossypium), cuyo cultivo empezó independientemente en América e India.
    • Quina (Cinchona officinalis)
    • Achiote (Bixa orellana)

  302. LENIN ALEXANDER COELLO BRITO said,

    nombre: Lenin Alexander Coello Brito

    No.cuenta: 20161030447

    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Ejemplos

    Arqueología: En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos
    .
    Astronomía: No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.

    Ceramología

    Diplomática: el estudio de los diplomas.

    Ecología: Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.

    Epigrafía: Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.

  303. Dalva Suyapa Mejia Yanes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600
    N{umero de lista:40

    Disciplinas auxiliares de la Historia

    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Ejemplos

    Arqueología.
    En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.

    Astronomía.
    No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.

    Ceramología

    Diplomática, el estudio de los diplomas.
    Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.

    Estratigrafía
    Parte de la geología que estudia la disposición y las características de las rocas sedimentarias y los estratos.

    Etnografía
    . Ciencia que estudia los grupos étnicos.

    Filología:
    Ciencia que estudia los textos escritos y, en ellos, la estructura y la evolución de una lengua y su desarrollo histórico y literario, así como la literatura y la cultura del pueblo o grupo de pueblos que los han producido.
    “filología clásica; filología románica; filología hispánica”
    Ciencia que estudia los textos escritos y, en ellos, la estructura y la
    evolución de una lengua y su desarrollo histórico y literario, así como la
    literatura y la cultura del pueblo o grupo de pueblos que los han producido.

    Genealogía:
    Conjunto de los antepasados de una persona o un animal.
    “estudió la genealogía de su familia y descubrió que tenía antepasados galeses”
    sinónimos:

    Rama de la historia que estudia las genealogías.
    Documento escrito o gráfico en el que figuran los antepasados de una persona o un animal

    Heráldica:.
    Disciplina que describe, estudia y explica el significado de imágenes y figuras de los escudos de armas.
    Iconografía

    Numismática:Disciplina que describe, estudia y explica el significado de imágenes y figuras de los escudos de

    Onomástica:Disciplina que estudia los nombres propios.

    Paleografía: Técnica que consiste en leer los documentos, inscripciones y textos antiguos y en determinar el lugar del que proceden y el período histórico en el que fueron escritos.

    Papirología: Ciencia auxiliar de la historia que estudia los papiros.
    “son también objeto de la papirología documentos pertenecientes a la cultura grecorromana escritos en pergamino”
    Ciencia auxiliar de la historia que estudia los papiros.
    “son también objeto de la papirología documentos pertenecientes a la cultura grecorromana escritos en pergamino”

    Ciencia auxiliar de la historia que estudia los papiros.
    “son también objeto de la papirología documentos pertenecientes a la cultura grecorromana escritos en pergamino”

  304. Dalva Suyapa Mejia Yanes said,

    Universidad Autónoma de Honduras UNAH
    Nombre: Dalva Suyapa Mejía Yánes
    Numero de cuenta: 20191005266
    Sección: 1600
    Numero de lista:40

    Materialismo histórico · comentarios críticos

    Materialismo histórico o interpretación materialista de la historia
    El materialismo histórico es la doctrina del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la evolución de la Sociedad humana. El materialismo histórico es la aplicación consecuente de los principios del materialismo dialéctico al estudio de los fenómenos sociales. Antes de Marx imperaba en la ciencia la interpretación idealista de la historia.El materialismo histórico ve en el desarrollo de la producción de los bienes materiales necesarios para la existencia del hombre, la fuerza principal que determina toda la vida social de los hombres y condiciona la transición de un régimen social a otro. Ninguna sociedad puede existir sin producir bienes materiales. Con la ayuda de los instrumentos de trabajo, de la técnica, el hombre, en el proceso de la producción, actúa sobre la naturaleza y obtiene los objetos necesarios para la vida. De la perfección y desarrollo de la producción material, depende el progreso de la sociedad. Desde el tiempo en que el hombre se elevó hasta el uso de los instrumentos y se convirtió en “animal que hace instrumentos”, comienza la historia de la sociedad humana.

    DIALÉCTICA MATERIALISTA
    El materialismo dialéctico es la ciencia filosófica sobre las leyes más generales del desarrollo de la Naturaleza, de la Sociedad humana y del pensamiento, la concepción filosófica del partido marxista-leninista, creada por Marx y Engels y perfeccionada por Lenin y Stalin. Esta concepción filosófica “llámase materialismo dialéctico, porque su modo de abordar los fenómenos de la Naturaleza, su método da estudiar estos fenómenos y de concebirlos, es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos de la Naturaleza, su modo de enfocarlos, su teoría materialista” (Stalin). Al crear el materialismo dialéctico, Marx y Engels lo hicieron extensivo al conocimiento de los fenómenos sociales. El materialismo histórico es la conquista más grande del pensamiento científico. El materialismo dialéctico y el materialismo histórico constituyen el fundamento teórico del comunismo, la base teórica del partido marxista.

  305. Anónimo said,

    NOMBRE : CARMEN ANDREA MOLINA MADRID
    NÚMERO DE CUENTA 20191002705
    NÚMERO DE LISTA #28
    Materialismo histórico
    Este es un sistema filosófico opuesto al espiritualismo que concidera que solamente reduce a la materia y reduce al espíritu a una conciencia de ella

  306. Carmen Andrea Molina said,

    NOMBRE : CARMEN ANDREA MOLINA MADRID
    NÚMERO DE CUENTA 20191002705
    NÚMERO DE LISTA #28
    Materialismo histórico
    Este es un sistema filosófico opuesto al espiritualismo que concidera que solamente reduce a la materia y reduce al espíritu a una conciencia de ella

  307. Fany Marisol Hernández said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Nombre: Fany Marisol Hernández
    N° cuenta: 20191001634
    Sección:1600

    Materialismo histórico
    También conocido como (concepción materialista de la historia)
    Es considerado como el método, o la doctrina, o ambas cosas a un tiempo, del marxismo, específicamente en la forma que corresponde al pensamiento de Marx. Se ha discutido mucho si el materialismo histórico fue ya elaborado, o elaborado con suficiente plenitud, por el joven Marx, esto es, el Marx de los Manuscritos económicos y filosóficos, de 1844.
    Aunque el materialismo histórico se halla estrechamente ligado al marxismo; historiadores, sociólogos e intelectuales no ligados al marxismo han tomado elementos de aquel para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia.
    En la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
    Una idea fundamental es la de la transformación del mundo material por medio del trabajo. Sobre todo en una sociedad como la capitalista, el trabajador enajena o aliena su trabajo, el cual se convierte en un producto susceptible de compra y venta. Esto se debe al modo de producción de los medios de existencia y a las relaciones de producción. Entender estos modos y estas relaciones de producción es entender la formación de las sociedades.
    .
    Dialéctica materialista
    El materialismo dialéctico es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia y el mundo material objetivo, las leyes más generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del conocimiento. La filosofía del marxismo se llama materialismo dialéctico porque constituye la unidad orgánica del materialismo y la dialéctica. Es materialista porque parte del reconocimiento de la materia como base única del mundo, considerando la conciencia como una propiedad de la material altamente organizada, como una función del cerebro, como un reflejo del mundo objetivo; es dialéctico porque reconoce la concatenación universal de los objetos y fenómenos del mundo, el movimiento y desarrollo de éste como resultado de contradicciones internas que actúan dentro de él.
    El materialismo dialéctico es la corriente del materialismo de acuerdo con los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Lenin y después sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unión Soviética principalmente. Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad, sea concreta o abstracta (pensamientos), emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material. El materialismo dialéctico, como sistema filosófico, es opuesto al idealismo filosófico que concibe al espíritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialéctico las ideas tienen un origen físico, esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo derivado. Como tal, el materialismo dialéctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico.

  308. Anónimo said,

    NOMBRE : Esdras Natanael Montalvan Giron
    #CUENTA: 20191002368
    CARRERA: licenciatura en educación física

    Disciplinas auxiliares de la historia:
    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    DIALÉCTICA MATERIALISTA Y MATERIALISMOS HISTÓRICO

    El término “materialismo dialéctico” nunca fue usado por Marx o Engels ni definido sistemáticamente por ninguno de ellos. El término fue introducido por el revolucionario ruso del siglo XIX, Georgi Plejánov,7​ así como la clasificación de materialismo dialéctico y materialismo histórico. Según Plejánov, en su obra La concepción monista de la historia, el materialismo dialéctico de Marx y Engels tuvo como preludio la contraposición del materialismo metafísico de los enciclopedistas (opuestos al idealismo metafísico heredado de la Edad Media) y el idealismo dialéctico de los filósofos alemanes. Marx y Engels tomaron como base a la crítica materialista de Feuerbach, y los hegelianos de izquierda al idealismo dialéctico de Hegel. Los desarrollos posteriores, sobre todo a partir de las Tesis sobre Feuerbach de Marx, resultaron en una visión no-dualista del mundo que incorporaba una relación dialéctica entre materia y espíritu, siendo la actividad humana la base de esta interacción.

  309. Anónimo said,

    Dustin Vargas 20191005402
    Disciplinas auxiliares de la historia
    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía(ciencia que mantiene una estrecha relación).
    Ciencias afines o auxiliares de la historiaEditar

    Archivística

    Antropología

    Arqueología

    Cartografía

    Cronología

    Demografía

    Diplomática

    Documentación

    Ecología

    Economía

    Epigrafía

    Etnología

    Ética

    Filología

    Genealogía

    Geografía

    Heráldica

    Geología

    Lingüística

    Metrología

    Numismática

    Paleografía

    Paleontología

    Política

    Psicología

    Semiología

    Sigilografía

    Sociología

    Vexilología

    Matemáticas

  310. dustinv97 said,

    Dustin Vargas 20191005402

    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella (porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objetivo y algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de Ciencias sociales, sino ciencias físicas-naturales), como la fisiología, la antropología, la economía, la geografía(ciencia que mantiene una estrecha relación).
    Ciencias afines o auxiliares de la historiaEditar

    Archivística

    Antropología

    Arqueología

    Cartografía

    Cronología

    Demografía

    Diplomática

    Documentación

    Ecología

    Economía

    Epigrafía

    Etnología

    Ética

    Filología

    Genealogía

    Geografía

    Heráldica

    Geología

    Lingüística

    Metrología

    Numismática

    Paleografía

    Paleontología

    Política

    Psicología

    Semiología

    Sigilografía

    Sociología

    Vexilología

    Matemáticas

  311. Cesar Ismael Caceres Guardado said,

    Tarea 9
    Disciplinas Auxiliares de la Historia

    Disciplinas auxiliares de la Historia
    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Ejemplos
    Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
    Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
    Ceramología
    Diplomática, el estudio de los diplomas.
    Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.
    Estratigrafía
    Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.
    Filología
    Genealogía.
    Heráldica.
    Iconografía
    Numismática
    Onomástica
    Paleografía
    Papirología
    Sigilografía

  312. Evelin mabel medina martinez said,

    Nombre.EVELIN MABEL MEDINA MARTINEZ
    NUMERO DE CUENTA .20191002980
    NUMERO DE LISTA.29

    Cueva de Alta mira
    unescol
    Patrimonio de la Humanidad de la
    12 Vista general del techo de polícromos.jpg
    Vista general del techo de la Gran Sala desde el punto de vista de un visitante actual.
    Cueva de Alta mira ubicada en España Cueva de Alta mira Cueva de Alta mira
    Ubicación de Cueva de Alta mira en España.
    País Flag of Spain.svg España
    Tipo Cultural
    Criterios i, iii
    N.° identificación 310
    Región Europa y América del Norte
    Año de inscripción 1985 (IX sesión)
    Año de extensión 2008
    [editar datos en Wikidata]
    La cueva de Altamira es una cavidad natural en la roca en la que se conserva uno de los ciclos pictóricos y artísticos más importantes de la prehistoria.1​ Forma parte del conjunto Cueva de Altamira y Arte Rupestre Paleolítico de la Cornisa Cantábrica, declarado Patrimonio Mundial por la Unesco.2​ Está situada en el municipio español de Santillana del Mar, Cantabria, a unos dos kilómetros del centro urbano, en un prado del que tomó el nombre.3​

    Desde su descubrimiento en 1868 por Modesto Cubillas y su posterior estudio por Marcelino Sanz de Sautuola ha sido excavada y estudiada por los principales prehistoriadores de cada una de las épocas una vez que fue admitida su pertenencia al Paleolítico.

    Las pinturas y grabados de la cueva pertenecen a los períodos Magdaleniense y Solutrense principalmente y, algunos otros, al Gravetiense4​ y al comienzo del Auriñaciense, esto último según pruebas utilizando series de uranio. De esta forma se puede asegurar que la cueva fue utilizada durante varios periodos, sumando 22 000 años de ocupación, desde hace unos 35 600 hasta hace 13 000 años, cuando la entrada principal de la cueva quedó sellada por un derrumbe, todos dentro del Paleolítico superior.5​6​

    El estilo de gran parte de sus obras se enmarca en la denominada «escuela franco-cantábrica», caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Contiene pinturas polícromas, grabados, pinturas negras, rojas y ocres que representan animales, figuras antropomorfas, dibujos abstractos y no figurativos.7​

    En cuanto a su techo de los polícromos ha recibido calificativos como «Capilla Sixtina» del arte rupestre;7​8​9​ «…la manifestación más extraordinaria de este arte paleolítico…»,10​ «… la primera cueva decorada que se descubrió y que continúa siendo la más espléndida»11​ y «…si la pintura rupestre [paleolítica] es el ejemplo de una gran capacidad artística, la cueva de Altamira representa su obra más sobresaliente»12​ nos indican la gran calidad y belleza del trabajo del hombre magdaleniense en este recinto

  313. Evelin mabel medina martinez said,

    Nombre .Evelin mabel medina martinez
    Numero de cuenta .20191002980
    numero de lista .29

    Mesoamericana es el nombre mediante el cual se designa a la región que abarca desde aproximadamente la mitad de México hasta algunos países de Centroamérica tales como El Salvador, Belice, Guatemala y parte de Honduras, Costa Rica y Nicaragua. Esta región recibe esta designación porque se la considera la mitad (meso en griego significa ‘medio’) intermedia entre Norteamérica y Sudamérica desde un punto de vista técnico.

    Sin embargo, el término o denominación de Mesoamericana se utiliza especialmente para hacer referencia a un área no definida por los límites políticos de los países de esta zona si no por ser el área de América en el que varias culturas y civilizaciones precolombinas de importancia tuvieron asiento antes de la llegada del hombre blanco (por ejemplo los aztecas, los mayas, los olmecas, los zapotecas y los mexicas entre muchos otros). Estas sociedades precolombinas guardaban algunos rasgos en común entre todas independientemente de que algunas fueran más fuertes y centralistas que otras.

  314. Evelin mabel medina martinez said,

    Nombre.Evelin mabel medina martinez
    numero de cuenta .20191002980
    numero de lista .29

    Los toltecas inician su peregrinación desde un sitio que llaman Huehuetlapallan (Vieja tierra roja), país del reino de la antigua Tollan, en el año ce Técpatl 511 d. C. y vagan durante 104 años, guiados por siete señores: Zacatl, Chalcatzin, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin y Tlapalmetzotzin. Finalmente llegan a Tollantzinco, pero lo abandonan 20 años después, retirándose catorce leguas al poniente donde fundan Tollan (Tollan-Xicocotitlan) o Tula, del nombre de su patria. Su monarquía inició en el año 7 acatl 667 d. C. y duró 384 años,[1]​ teniendo 8 gobernantes o tlahtoques

  315. Evelin mabel medina martinez said,

    nombre .evelin mabel medina martinez
    numero de cuenta .20191002980
    numero de lista .29

    La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

    Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana.1​ Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los atributos propiamente olmecas pudiesen haber aparecido, primero en Chiapas o en los Valles Centrales de Oaxaca. Entre otras dudas que están pendientes de respuesta definitiva, está la cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la Depresión del Balsas (centro de Guerrero). Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos culturales que son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las montañas y a las cuevas; el culto a la Serpiente Emplumada, como deidad asociada a la agricultura, el simbolismo religioso del jade e, incluso, el propio estilo artístico, que fue reelaborado intensamente en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de estos tiempos

  316. Evelin mabel medina martinez said,

    Nombre .Evelin mabel medina maertinez
    Numero de cuenta 20191002980
    Numero de lista .29

    El presente trabajo abarca a la alimentación de los mayas precolombinos desde tres ángulos: el perfil taxonómico de los animales consumidos, la relación entre agricultura/ecología y la obtención de los animales selváticos y la reconstrucción de algunos fragmentos de la cuisine de los mayas, basada en evidencia zooarqueológica y tafonómica. La primera parte del texto presenta listas de animales vertebrados que pudieron haber formado parte de la dieta maya, debido a que sus restos se encontraron en basureros asociados a estructuras habitacionales. A lo largo del área maya se manifiesta un patrón semejante, sobresaliendo el venado cola blanca (Odocoileus virginianus) como uno de los taxa más frecuentemente consumidos. El uso de una gama reducida pero característica de taxa que se repite con cierta constancia entre los sitios precolombinos permite relacionar la caza de animales con el uso y la transformación de la tierra en el área maya. El cultivo de la milpa parece haber propiciado la presencia de determinados taxa, importantes para el consumo. Por último, las marcas en los huesos de animales encontrados en los basureros permiten suponer que en el área maya se utilizaba, desde tiempos precolombinos, un método tradicional de cocción conocido hoy día como píib

  317. Evelin mabel medina martinez said,

    Nombre .Evelin mabel medina martinez
    Numero de cuenta .20191002980
    Numero de lista.29

    Disciplinas auxiliares de la Historia
    Las disciplinas auxiliares de la Historia son aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes de datos al historiador.

    Mediante las distintas disciplinas auxiliares, el historiador analiza los diversos materiales, documentos y reliquias en general, originales de un determinado momento histórico que se conservaron hasta la actualidad, y que permiten al estudioso extraer, ordenar y analizar nueva información.

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.

    Ejemplos
    Arqueología. En tanto ayuda al estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.
    Astronomía. No pocas veces, el estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.
    Ceramología
    Diplomática, el estudio de los diplomas.
    Ecología. Se ha estudiado la influencia del medio ambiente y sus variaciones en la Historia Universal, entendiéndose que la Tierra no ha permanecido inalterada en los últimos miles de años en que han prosperado y se han derrumbado civilizaciones.
    Epigrafía. Como disciplina que estudia las inscripciones en materiales tales como piedra o mármol, permite explotar datos dejados en forma más o menos voluntaria en otras épocas para la posteridad, o bien deducir hechos a partir de inscripciones como lápidas o inscripciones en monumentos.
    Estratigrafía
    Etnografía. Ciencia que estudia los grupos étnicos.
    Filología
    Genealogía.
    Heráldica.
    Iconografía
    Numismática
    Onomástica
    Paleografía
    Papirología
    Sigilografía

  318. Evelin mabel medina martinez said,

    Nombre Evelin mabel medina martinez
    Numero de cuenta .20191002980
    numero de lista .29

    Materialismo histórico

    El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.

    Aunque históricamente el materialismo histórico surgió en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, posteriormente las ideas de Marx han influido en antropología, teoría de la historia o sociologia, haciendo que el materialismo histórico englobe a toda una serie de elaboraciones teóricas no necesariamente marxistas

    Materialismo dialéctico

    El materialismo dialéctico es la corriente del materialismo filosófico de acuerdo a los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir l. Lenin y ulteriormente sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la ex Unión Soviética. Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva (fisica) y subjetiva (el pensamiento) e interacción de la misma, emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica – basada en las leyes dialécticas propuestas por Engels – para interpretar el mundo. El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes -la base filosófica – del comunismo marxista-leninista. Denominado “Diamat”, el materialismo dialéctico fue también la filosofía oficial de la ex Unión Soviética.

    El materialismo dialéctico, como sistema filosófico, es una concepción e interpretación del mundo opuesta al idealismo filosófico representado por la

    concepción mágica de la religión y su primacía del espíritu (Dios) por sobre la materia. Como tal, el materialismo dialéctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su espíritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico. Asimismo está opuesto a la corriente filosófica del agnosticismo al declarar la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio. Engels lo manifestó de esta manera: “Las formas básicas de todo ser son el espacio y el tiempo, y existir fuera del tiempo.

  319. Evelin mabel medina martinez said,

    Historiadores de honduras
    1. DARIO EURAQUE
    2. LIBNY RODRIGO VENTURA LARA
    3. MARCOS CARIAS ZAPATA
    4. MARIO ARGUETA
    5. OMAR AQUILES VALLADARES
    6. RODOLFO PASTOR FASQUELLE
    7. ROLANDO SIERRA
    8. SEGISFREDO INFANTE
    9. GUILLERMO VARELA OSORIO
    10. LONGINO BECERRA
    11. JULIO RODRIGUEZ AYESTAS

    HISTORIADORES DEL MUNDO .
    1 HERODOTO
    2 TUCIDIDES
    3 Fritz Stern
    4 Pul Veynae
    5Manuel Moreno Karl Marx
    6 Gustave Glotz Spengler
    7 François Mignet
    8 Al- Sima Qian

  320. cesiahdezo said,

    Cesia Gabriela Hernández
    Cuenta No. 20191001695
    No. Lista: 20

    DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

    La mayoría de las ciencias auxiliares de la Historia tienen que ver con campos específicos en los que ésta pueda interesarse
    1) La Arqueología: estudio de los restos materiales dejados por antiguas civilizaciones, entrega valiosos datos para entender los antiguos procesos históricos.

    2) La Diplomática: Aborda el estudio de los documentos oficiales, estableciendo su autenticidad, su fecha y su valor.

    3) La Epigrafía: Analiza las inscripciones (textos) sobre materiales duros. Es muy utilizada en el estudio histórico de los periodos antiguos y medievales, por ser muy numerosos los documentos grabados en piedra que pertenecen a estas épocas, especialmente griegos y romanos.

    4) La Genealogía: Se encarga del estudio y la búsqueda de las figuras (el árbol familiar).

    5) La Heráldica: Tiene por objeto el estudio de los blasones de familias, de ciudades etc.

    6) La Numismática: Tiene por objeto fundamental el estudio de las monedas, así como los troqueles de estas y de su difusión. Intenta demostrar la autenticidad de monedas y medallas.

    7) La Paleografía: Estudia las escrituras antiguas con el fin de descifrarlas; también se encarga del estudio de los materiales y útiles gráficos. Esta disciplina abarca toda la variedad de tipos de escritura que existe en el mundo, y se han despejado en ella la paleografía griega, la romana y la medieval.

    8) La sigilografía: Se encarga de estudiar los sellos, estos proporcionan testimonios de las relaciones sociales, al tiempo que identifican las procedencias del documento. También es interesante el estudio de las matrices, pues sirve para la datación del sello.

    9) La Astronomía: estudio de posiciones planetarias o astrales ha permitido fechar acontecimientos gracias a los testimonios dejados por los astrónomos antiguos.

    10) La Cronología: Trabaja en la datación de los hechos históricos. Desde la antigüedad se han introducido divisiones artificiales en el desarrollo del tiempo, llegándose a la creación de calendarios. El conocimiento de estos métodos de medir el tiempo es el principal objeto de esta ciencia.

    11) La Etnografía: Ciencia que estudia los grupos étnicos. Es un método de investigación de la Antropología Social o Cultural (una de las ramas de la Antropología que facilita el estudio y comprensión de un ámbito sociocultural concreto, normalmente una comunidad humana con identidad propia).

    12) La Filología: Estudio de una cultura o civilización a través de los textos que produce o ha producido (fundamentalmente escritos). La filología exige el conocimiento profundo de uno o más idiomas, pero no los tiene como objeto, sino como instrumento.

    13) La Iconografía: (palabra compuesta de icono y grafe -descripción-), es decir, descripción de imágenes y también tratado o colección de éstas.

    14) La Onomástica: Analiza los nombres propios y comprende distintas variedades: la toponimia (nombre de lugares), la hidronimia (nombres de ríos) y la antroponimia (nombres de personas).

    15) Economía: Su conexión con la historia abre toda una rama de estudio: la Historia de la Economía, que se adentra en los cambios que ha dado en materia económica la sociedad desde nuestros inicios.

    16) Codicología: Disciplina que centra su estudio en los libros antiguos, pero entendidos en tanto objetos: no tanto su contenido como la manera de hacerlos, su evolución en la historia, etc., prestando especial atención a los legajos, códices, papiros y demás formas de soporte de información de la antigüedad.

    17) Historiografía: A menudo considerada la meta-historia, es decir, la Historia de la Historia, se trata de una disciplina que investiga el modo en que se construye la Historia oficial (escrita) de las naciones y el modo en que ésta fue preservada en documentos o en escritos de alguna naturaleza.

  321. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Disciplinas Historicas

    Algunas de estas disciplinas constituyen aplicaciones especializadas de ciencias autónomas por si mismas, como la química, la botánica o la zoología; otras, en cambio, nacen en función de las características de los materiales que el historiador puede analizar.
    Cronología
    Epigrafía
    Numismática

  322. Mayra Krissdell Martínez Salinas said,

    Historiadores Idealistas:
    El idealismo histórico es una de las principales corrientes del pensamiento historiográfico. Surge con el romanticismo pero se desarrolla con la filosofía de Kant y Hegel. Sus bases teóricas se formularon en Alemania, donde configuraron el movimiento nacionalista alemán.
    Entre ellos:
    -Johann Gottfried von Herder
    -Immanuel Kant
    – Georg Wilhelm Friedrich Hegel

    Historiadores Materialistes:
    El materialismo histórico es la otra corriente principal de pensamiento historiográfico. Surge con el socialismo y se desarrolla con la filosofía de Marx y Engels. En el siglo XIX el proletariado toma conciencia de clase, y habrá historiadores que interpreten la historia poniéndolo en el centro de su modelo. Pero el materialismo histórico es mucho más. Aparece como una crítica radical al capitalismo y a la nueva hegemonía de la burguesía, vinculado a la lucha social, económica y política de la nueva clase obrera que surge.
    Entre ellos:
    -Karl Marx
    -Friedrich Engels

  323. cesiahdezo said,

    Cesia Hernández
    Cuenta No. 20191001695
    No. Lista: 20

    MATERIALISMO HISTÓRICO
    La teoría del Materialismo Histórico rompe frontalmente con el Positivismo. Da un importantísimo paso hacia el Relativismo al asumir que no sólo las fuentes escritas sufren la influencia de las ideologías políticas del que lo escribe, sino que incluso lo escrito sobre Historia en la actualidad. Para el Materialismo Histórico, una persona concreta vive inmersa en su cultura y en su pensamiento político y, aunque debe buscar la neutralidad, es imposible que lo sea por completo. Por lo tanto, debe desconfiarse mucho de la Historia postulada como dogma o como neutral.
    La teoría de la concepción materialista de la Historia fue promulgada por Karl Marx (que además de economista era historiador) y desde entonces se ha visto muy marcada por ello. En el fondo, es uno de los pilares del pensamiento político marxista, hasta el punto de que, aunque se puede ser materialista histórico, pero no marxista, es imposible ser marxista y no aceptar el Materialismo Histórico.
    El Materialismo Histórico hereda del liberal Hegel el concepto dialéctico de la Historia (aunque ni Hegel ni Marx lo definieron así). La Historia no sería el fruto de grandes hombres que hacen grandes cosas, sino de una serie de corrientes subterráneas, de fuerzas en conflicto que, sobreponiéndose unas sobre otras, van modificando el mundo y la Historia. Para Hegel, la historia era una continua lucha entre fuerzas que buscan la Libertad y fuerzas que la niegan, los primeros estaban destinados a vencer y cada vez el mundo era mejor. Para Marx, la historia era una continua lucha entre las clases trabajadoras y las clases dominantes. Nuevamente, las primeras estaban destinadas a salir vencedoras y la historia cada vez sería mejor.
    IDEALISMO HISTÓRICO
    El idealismo histórico es una de las principales corrientes del pensamiento historiográfico. Surge con el romanticismo, pero se desarrolla con la filosofía de Kant y Hegel.
    Johann Gottfried von Herder fue el pionero de esta ideología. Para él la misión del historiador era explicar el presente.
    “(Del griego idea, aspecto, imagen, concepto, y logos, teoría). Sistema de puntos de vista e ideas sociales. Tienen que ver con ella las opiniones políticas, la conciencia jurídica, la moral, la filosofía de la religión. Siendo una parte de la conciencia social, la ideología tiene su base en las condiciones de la vida material de la sociedad, refleja las particularidades del régimen económico. En la sociedad dividida en clases la ideología reviste inevitablemente un carácter de clase. La ideología dominante en la sociedad es la de la clase que gobierna, la cual utiliza todos los medios de que dispone para imponerla a las demás clases.”

    HISTORIADORES MUNDIALMENTE:

    1) Karl Marx
    2) Henri Pirenne
    3) Eric Hobsbawm
    4) Arnold Toynbee
    5) Inmanuel Kant
    6) G. W. F. Hegel

    HISTORIADORES HONDUREÑOS
    1) Filánder Díaz Chávez (Siglo XX)
    2) Longino Becerra (Siglo XX)
    3) Ramón Rosa (Siglo XIX)

  324. kevin said,

    Ficha personal:
    Nombre: Kevin Alvarado
    no. de cta:20191002215
    Carrera: Licenciatura en sociología.

    TAREA:
    HISTORIADORES DEL MUNDO MATERIALISTAS E IDEALISTAS:

    numero 1
    *Federico Engels :escribió que “Con el hombre entramos en la Federico Engels (1820-1895)
    Genial fundador del comunismo científico, gran maestro y guía del proletariado mundial, que, en la amistad más estrecha con Carlos Marx (ver) luchó por la causa de la emancipación de los obreros y de todos los trabajadores, por la causa del comunismo. Nació el 28 de noviembre de 1820 en Alemania, en la provincia de Renania, ciudad de Barmen. Su padre era industrial textil.
    historia. También los animales tienen una historia, la de su origen y desarrollo gradual hasta su estado presente. Pero los animales son objetos pasivos de la historia, en cuanto toman parte en ella, esto ocurre sin su conocimiento voluntario; los hombres, por el contrario, a medida que se alejan, más de los animales en el sentido estricto de la palabra, en mayor grado hacen su historia ellos mismos, conscientemente, tanto menor es la influencia que ejercen sobre esta historia las circunstancias imprevistas y las fuerzas incontroladas, y tanto más exactamente se corresponden el resultado histórico con los fines establecidos de antemano”.

    numero 2
    Demócrito, por su lado, negó la existencia de seres inmateriales y redujo la realidad a dos únicas entidades, los átomos y el vacío. Los átomos son partículas materiales sólidas, impenetrables, duras, eternas e invariables. Solamente tienen figura, orden y posición, cualidades de las que derivan todas las propiedades de los objetos. El vacío es un cierto no-ser necesario para posibilitar el movimiento rectilíneo de los átomos. La realidad material no puede conocerse por los sentidos, sino solamente por la razón.

    numero 3
    Aristóteles incorporó a su teoría metafísica de la sustancia la materia de la tradición jónica y la forma trans-física de la filosofía de Parménides, que había sido continuada por Platón. Este dualismo se prolongó en otro mucho más explícito cuando sentó la tesis de que el mundo de las sustancias naturales, corpóreas o materiales, tiene necesidad del Ser inmaterial, el Acto Puro, para imprimirle movimiento.

    HISTORIADORES DE HONDURAS MATERIALISTAS E IDEALISTAS:

    numero 1

    Jorge Alberto Amaya Banegas nació en Tegucigalpa el 8 de mayo de 1970, hijo de Raúl Amaya e Irma Guadalupe Banegas. Egresó como Bachiller en Ciencias y Letras del Instituto Jesús Milla Selva de Tegucigalpa. Prosiguió con sus estudios a nivel superior en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, donde se tituló como Licenciado en Historia en 1995 y, cuatro años después, en 1999, obtuvo un Doctorado en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid.

    Jorge Amaya es un reputado profesor hondureño conocido, principalmente, por sus trabajos como catedrático titular en algunas de las principales universidades de Honduras:

    numero 2

    Mario Arnoldo Bueso Yescas, (Santa Rosa de Copán, *2 de agosto de 1944 – † 14 de noviembre de 1999) Profesor, historiador y escritor hondureño.

    Mario Arnoldo Bueso Yescas, nació en la ciudad de Santa Rosa de Copán, un 2 de agosto de 1944, hijo del matrimonio compuesto por el señor Ramón Bueso y Concepción Yescas, siendo hermano del también profesor Ramón Arturo y del doctor Edgardo Yescas.

    En 1950 recibió sus primeras clases en el Jardín de Niños (kinder) Ángel G. Hernández -actual Jardin de Niños Feredico C. Canales- seguidamente realizó sus estudios en la escuela Jerónimo J. Reina y los de educación media en el instituto Álvaro Contreras, ambos en la localidad de Santa Rosa de Copán. Después, ingresaría en la antigua Escuela Superior del Profesorado hoy UPNFM, se especializó en docencia en Educación Media; en 1970 se trasladó a Guatemala a recibir un curso de Ciencias Sociales con catedráticos de la Universidad de Nueva York de los Estados Unidos de América; asimismo estudió en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) de España.1​ Casado que estuvo con la profesora Mirna Edith Caballero, con quien procreo a: Mario Arnoldo, Ramón Arturo,Nota 1​ Héctor Guillermo y Josue Davi.

    numero 3
    Víctor Cáceres Lara, (*19 de febrero de 1915 – † 10 de mayo de 1993 en Tegucigalpa, MDC, Honduras) Catedrático, historiador, poeta, narrador, periodista y diplomático hondureño 1​ Galardonado con el Premio Nacional de Literatura Ramón Rosa y Condecorado con la Orden José Cecilio del Valle.

    Víctor Cáceres Lara, nació en la ciudad de Gracias el 19 de febrero de 1915. Sus padres fueron el coronel Jesús Cáceres Trejo y la señora Victoria Lara. Graduado de maestro de Instrucción Primaria en el Instituto “Ramón Rosa”, estudió en la Universidad Central la carrera de Derecho.

    Docente
    Durante el primer período de su vida entre 1932 a 1940 se desempeñó como docente en la escuela “Presentación Centeno” de su nativa ciudad y en donde fundó el semanario “Brisas de Celaque”. Seguidamente fue nombrado docente en la Escuela Normal de Occidente en La Esperanza, Intibucá y después nombrado como maestro en los institutos José Trinidad Reyes y “El Evangélico”. Al inaugurarse el Centro de Estudios Generales de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) es nombrado catedrático de Historia Nacional. Casado con Alicia Suazo.

  325. kenia Selinda Castro Varela. 20151001052 said,

    kenia selind castro varela
    20151001052
    numero de lista 2
    lic: en lenguas exptranjeras con orientacion en ingles o frances.

    Desde el siglo VI a. C. la filosofía se desarrolla con mayor ímpetu en la Grecia Antigua y post moderna. Allí la corriente materialista surge en controversia con la religión principalmente en los filósofos representantes de la llamada escuela de Mileto; Tales de Mileto (ca. 624-547 a. C.), Anaximandro (ca. 610-546 a. C.) y Anaxímenes (ca. 585-525 a. C.).

    Según la doctrina de Tales, el agua es el principio de todas las cosas; todo procede del agua y todo se convierte en agua.
    Anaximandro tomó como sustancia primaria de todo lo existente el apeiron, principio indeterminado que engendra las cosas y los fenómenos mediante el movimiento y la segregación de contrarios tales como «lo húmedo y lo seco», «lo frío y lo cálido» «lo dulce y lo salado». Según esta doctrina todo se encuentra en constante rotación, una cosa surge del apeiron y otra desaparece y se decompone transformándose en apeiron, lo cual siguiendo un curso materialista hace uno de los primeros intentos de representar el mundo dialécticamente, en movimiento.

    Anaxímenes tomó como sustancia primordial el aire, cuyo movimiento condiciona el surgimiento y la desaparición de las cosas.

    Otro filósofo griego que hizo grandes aportes a la doctrina materialista fue Heráclito de Éfeso (ca. 530-470 a. C.) el cual tomó como sustancia primaria el fuego. Sostenía la existencia en la eternidad del mundo, independientemente de cualesquiera de las fuerzas sobrenaturales, como un fuego eternamente vivo, que con orden regular se enciende y con orden regular se apaga. Subrayaba la idea del movimiento y cambio constante del mundo, de la contradicción como fuente de movimiento, de la posibilidad de transformación recíproca de los contrapuestos. Expresó ideas sobre los principios dialécticos, que reflejan de una u otra manera el estado verdadero de las cosas, aunque no sostenidas por conocimientos científicos.

    El desarrollo más profundo de la corriente materialista en la Grecia Antigua se ve en la doctrina de Demócrito de Abdera (460-370 a. C.), que promovió la teoría atomista de la estructura de la materia. Según esta teoría, el principio cardinal del mundo es la existencia del vacío y los átomos que se mueven en el vacío, encontrándose y formando diferentes cuerpos e incluso el alma del hombre, la cual muere al perecer el organismo.

    El idealismo histórico es una de las principales corrientes del pensamiento historiográfico. Surge con el romanticismo pero se desarrolla con la filosofía de Kant y Hegel . Sus bases teóricas se formularon en Alemania, donde configuraron el movimiento nacionalista alemán.

    5. Johann Gottfried von Herder (1744-1803)Fue el pionero de esta ideología, con su libro «Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad». Herder afirmaba que la historia de la humanidad, y su evolución diversa, era producto del espíritu o el alma colectiva de cada pueblo, que se concretan en el lenguaje, la literatura, la educación, las costumbres, etc. Aquí está el origen de los movimientos nacionalistas contemporáneos, así como el etnocentrismo europeísta. Y hasta el racismo moderno.

    6. Immanuel Kant (1724-1804) Creó toda una filosofía de la Historia. Herder fue discípulo de Kant, y en este se encuentran las ideas fundamentales de su doctrina. Kant expone sus ideas en un breve ensayo titulado «Ideas acerca de la historia universal desde el punto de vista universal».

    7. Según Kant, todas las acciones del hombre tienen un fin, por lo tanto las acciones de todos los hombres, la historia, también tiene un fin: conseguir la felicidad y la libertad racional. Pero ¿cuándo y cómo se alcanza ese fin?. Esto supone que el rumbo de la historia no depende de la voluntad de los hombres sino de la naturaleza creadora. El fin debía estar en una sociedad única, con un solo Estado y un una sola ley.

    8. Johann GottliebFichte (1726-1814) la misión del historiador era explicar el presente. Cada tiempo histórico posee unas características que le identifican porque es el resultado de las aspiraciones del pasado. Las ideas fundamentales de los períodos del pasado forman una secuencia lógica según el esquema dialéctico de: tesis, antítesis y síntesis.

    9. . Pero como idealista, Fichte cree que lo que hace avanzar la historia son las ideas políticas. Fichte concibe la historia como si su finalidad fuera el presente. Todos los hechos del pasado han de justificar la situación presente

  326. Felix Bernardo Rivera said,

    Nombre: Felix Bernardo Barahona Rivera
    N cuenta: 20191000505
    Numero de lista: #12

    • Materialistas: es una corriente filosófica que surgió para oponerse al idealismo. El principal postulado del materialismo es que la cosa existe sin más precedente que su sola existencia, sin importar que esta se vincule con los sentidos disponibles en los seres vivos.

    • Idealista: Como idealismo se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento.

    HISTORIADORES DEL MUNDO

    I. Heródoto: Era un historiador griego que nació en el siglo V a.C en lo que hoy es Turquía y entonces era el imperio persa. Tal es la importancia de Heródoto que se lo llama “el padre de la Historia”, por ser uno de los primeros en dedicarse a esta tarea. Fue el primero que utilizó métodos de investigación para tratar temas históricos y luego narrarlos de forma ordenada. Su único libro conocido se llama Las Historias y trata sobre los orígenes de las Guerras greco-persas. A pesar de su importancia, poco se sabe sobre la vida personal de Heródoto.

    II. Sima Qian: Este historiador es considerado el padre de la historia china por sus trabajos en el estilo Jizhuanti, una forma de contar sucesos históricos a través de biografías. Sima Qian cubrió más de dos mil años de historia y su obra tuvo una enorme influencia no sólo en China, sino también en otros países de Asia como Corea, Japón y Vietnam.

    III. François Mignet: Fue un historiador francés que se dedicó a investigar la Revolución Francesa, aunque sus obras más famosas están dedicadas a toda la historia moderna. Durante muchos años, investigó y analizó la historia de la Reforma. En su Historie de Marie Stuart hizo uso de documentos inéditos de los archivos de Simancas. También dedicó varios volúmenes a la historia de España.

    IV. Karl Marx: El famosísimo filósofo, sociólogo y economista fue además un prominente historiador. Su influencia es tan enorme que resulta imposible de calcular. De hecho, hay un antes y un después de Marx en la historia por sus análisis novedosos y sus teorías rupturistas. Su obra cambió para siempre las nociones sobre la Modernidad que existían hasta entonces.

    V. Edmund Morgan: Fue un historiador norteamericano, una autoridad eminente especializada en la historia americana temprana. Fue Profesor Emérito de Historia en la Universidad de Yale, donde enseñó desde 1955 hasta 1986.Se especializó en la historia colonial americana, con cierta atención a la historia inglesa. Cubrió muchos temas, incluyendo el puritanismo, las ideas políticas, la revolución americana, la esclavitud, la historiografía, la vida familiar, y la vida de varias personas notables, como Benjamín Franklin.

    HISTORIADORES DE HONDURAS

    1) Jorge Alberto Amaya Banegas nació en Tegucigalpa el 8 de mayo de 1970, hijo de Raúl Amaya e Irma Guadalupe Banegas. Egresó como Bachiller en Ciencias y Letras del Instituto Jesús Milla Selva de Tegucigalpa. Prosiguió con sus estudios a nivel superior en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, donde se tituló como Licenciado en Historia en 1995 y, cuatro años después, en 1999, obtuvo un Doctorado en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid.
    Jorge Amaya es un reputado profesor hondureño conocido, principalmente, por sus trabajos como catedrático titular en algunas de las principales universidades de Honduras:
    • Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    • Universidad Católica de Honduras
    • Universidad Zamorano
    • Universidad Tecnológica Centroamericana
    • Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán

    2) Patricia Isabel Rodas Baca (1960) es una historiadora y política hondureña de izquierda, canciller de la República de Honduras hasta que fue secuestrada y depuesta del cargo durante el Golpe de Estado en Honduras de 2009 que apartó al presidente constitucional Manuel Zelaya del poder. su investigación “El Enclave Minero y su Relación con el Municipio de San Juan de Flores” fue merecedora de una mención especial en el Premio de Estudios Históricos5 Rey Juan Carlos I de la Embajada de España en Tegucigalpa.

    3) Víctor Cáceres Lara, (*19 de febrero de 1915 – † 10 de mayo de 1993 en Tegucigalpa, MDC, Honduras) Catedrático, historiador, poeta, narrador, periodista y diplomático hondureño 1 Galardonado con el Premio Nacional de Literatura Ramón Rosa y Condecorado con la Orden José Cecilio del Valle.

    4) Mario Felipe Martínez Castillo. Escritor e historiador. Fue el primer hondureño en obtener un doctorado en historia y uno de los representantes de la transición hacia una historia académica y documental dentro de la historiografía hondureña.

    A lo largo de su vida contribuyó de diversas maneras al campo de los estudios históricos y del arte en Honduras. En primer lugar, en la década de los setenta del Siglo XX, junto con Marcos Carías, Marielos Chaverri y Laura Gálvez, fundó la carrera de Historia en la Universidad Nacional de Honduras. En dicha institución se han graduado cerca de cien nuevos profesionales en este campo del saber. En segundo lugar, desempeñó una importante función como asesor histórico de la Cancillería de la república dentro de la Comisión de Soberanía y Fronteras.
    fue el único historiador hondureño que dio datos reveladores sobre la vida y muerte del héroe lempira o Lempira. Proporcionó información que cambió la forma de ver al cacique que resistió los embates de la corona española.

    5) Mario Arnoldo Bueso Yescas, (Santa Rosa de Copán, *2 de agosto de 1944 – † 14 de noviembre de 1999) Profesor, historiador y escritor hondureño. Aparte de ser docente de educación media, se desenvolvió como historiador de su ciudad natal, para ello investigo y recopiló suficiente información por espacio de diez años y con la cual escribió y publicó su obra “Santa Rosa de los Llanos, Cuna de la República” en 1996.

    MATERIALISTAS

    1. Karl Marx que además de economista era historiador y desde entonces se ha visto muy marcada por ello. En el fondo, es uno de los pilares del pensamiento político marxista, hasta el punto de que aunque se puede ser materialista histórico pero no marxista, es imposible ser marxista y no aceptar el Materialismo Histórico.

    2. Eric John Ernest Hobsbawm (9 junio 1917 a 1 octubre 2012) fue un historiador británico de la subida de capitalismo industrial, socialismo y nacionalismo. Es considerado como uno de los historiadores más conocidos del mundo. Ideológicamente marxista de toda la vida, sus convicciones sociopolíticas influyeron en el carácter de su trabajo.

    3. Friedrich Engels: llamado a veces en español Federico Engels (Barmen-Elberfeld, Prusia; 28 de noviembre de 1820-Londres; 5 de agosto de 1895), fue un filósofo, sociólogo, periodista, revolucionario y teórico socialista alemán.

    Engels era hijo del propietario de una importante fábrica textil en Mánchester, Inglaterra. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor junto a este de obras como La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845) y el Manifiesto del Partido Comunista (1848), fundamentales para el nacimiento del marxismo y de los movimientos socialista, comunista y sindical. Fue dirigente político de la Primera Internacional (1864) y de la Segunda Internacional (1889). También ayudó financieramente a Marx para que publicara El capital en 1867, y tras la muerte de este, editó el segundo y tercer volumen. Además, Engels organizó las notas de Marx para componer Teorías sobre la plusvalía, que luego publicó como «cuarto volumen» de El capital.

    Idealistas

    I. Johann Gottfried von Herder (1744-1803) Fue el pionero de esta ideología, con su libro Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad. Herder afirmaba que la historia de la humanidad, y su evolución diversa, era producto del espíritu o el alma colectiva de cada pueblo, que se concretan en el lenguaje, la literatura, la educación, las costumbres, etc. Aquí está el origen de los movimientos nacionalistas contemporáneos, así como el etnocentrismo europeísta. Y hasta el racismo moderno.

    II. Immanuel Kant (1724-1804) Creó toda una filosofía de la Historia. Herder fue discípulo de Kant, y en este se encuentran las ideas fundamentales de su doctrina. Kant expone sus ideas en un breve ensayo titulado Ideas acerca de la historia universal desde el punto de vista universal.

    III. GeorgFriedrich Hegel (1770-1831) Fue un gran representante del idealismo histórico. Hegel elaboró una filosofía de la Historia que era en realidad la historia vuelta filosofía. Es decir, no sólo historia de los hechos, sino historia comprendida. Hegel elaboró una visión racional de la historia universal, situando en el centro el espíritu de los acontecimientos que hacen surgir los hechos. La historia universal es la exposición del espíritu y cómo el espíritu llega a saber de sí. Para Hegel el espíritu es el espíritu del pueblo.

    Periodizaciones
    La periodización de la historia trata de dividir la historia en distintos periodos que posean unos rasgos comunes entre sí, lo suficientemente importantes para hacerlos cualitativamente distintos a otros periodos. En historia nos da lugar a amplios periodos temporales que también son llamadas edades.

  327. Nohelia Menjivar said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Tarea: Disciplinas auxiliares de la historia
    Número de lista: 9

    Las disciplinas afines, o auxiliares, de la historia son los campos de estudio que sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella.
    Algunas disciplinas auxiliares de la historia:
    • Antropología: es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.
    • Arqueología: es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo.
    • Cartografía: es la ciencia aplicada que se encarga de reunir, realizar y analizar medidas y datos de regiones de la Tierra, para representarlas gráficamente con diferentes dimensiones lineales.
    • Cronología: es la ciencia cuya finalidad es determinar el orden temporal de los acontecimientos históricos y es pilar fundamental de la historia.
    • Demografía: es una ciencia que estudia las poblaciones humanas, su dimensión, estructura, evolución y características generales.
    • Documentación: es la ciencia que consiste en documentar, ésta se encuentra identificada por el procesamiento de información que otorgará datos específicos sobre un tema determinado
    • Economía: Se llama actividad económica a cualquier actividad laboral donde se generan e intercambian productos, bienes o servicios para cubrir las necesidades de las poblaciones.
    • Epigrafía: es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, cuyo objeto es el estudio completo de inscripciones, tanto en su estructura, soporte, materia, como su forma como en su contenido escrito.
    • Geografía: la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones que la forman al relacionarse entre sí.
    • Geología: es la ciencia natural que estudia la composición y estructura tanto interna como superficial del planeta Tierra, y los procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.
    • Lingüística: es el estudio científico tanto de la estructura de las lenguas naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolución histórica, de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua.

  328. Anónimo said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Número de lista: 9

    Tarea: Historiadores materialistas e idealistas.
    Historiadores materialistas
    materialismo histórico) es un término acuñado por el marxista ruso Gueorgui Plejánov, que alude al marco conceptual identificado por Karl Marx y usado originalmente por él y Friedrich Engelspara comprender la historia humana.
    1. Friedrich Engels (1820-1895) artífice principal del materialismo histórico. Lo fundamental del materialismo histórico está en las «XI tesis sobre Feuerbach», «La ideología alemana», «El manifiesto comunista» y «El capital».
    2. Wilhelm Dilthey (1833-1911) elaboró una teoría histórica de base kantiana en la que parte de la separación clara entre ciencias del espíritu y ciencias de la naturaleza.
    3. Karl Marx (1818-1883) el fin de la Historia no es la interpretación sino la transformación de la sociedad, ya que «la historia es la transformación de la naturaleza humana».
    Historiares idealistas:
    El idealismo histórico es una de las principales corrientes del pensamiento historiográfico. Surge con el romanticismo pero se desarrolla con la filosofía de Kant y Hegel. Sus bases teóricas se formularon en Alemania, donde configuraron el movimiento nacionalista alemán.
    1. Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue el pionero de esta ideología, con su libro «Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad». Herder afirmaba que la historia de la humanidad, y su evolución diversa, era producto del espíritu o el alma colectiva de cada pueblo, que se concretan en el lenguaje, la literatura, la educación, las costumbres, etc.
    2. Immanuel Kant (1724-1804) creó toda una filosofía de la Historia. Herder fue discípulo de Kant, y en este se encuentran las ideas fundamentales de su doctrina.
    3. Johann Gottlieb Fichte (1726-1814) la misión del historiador era explicar el presente (presentismo). Cada tiempo histórico posee unas características que le identifican porque es el resultado de las aspiraciones del pasado.

  329. Anónimo said,

    Nombre: Loammi Nohelia Menjivar
    No. Cuenta: 20181032753
    Tarea: Historiadores materialistas e idealistas.
    Historiadores materialistas
    materialismo histórico) es un término acuñado por el marxista ruso Gueorgui Plejánov, que alude al marco conceptual identificado por Karl Marx y usado originalmente por él y Friedrich Engelspara comprender la historia humana.
    1. Friedrich Engels (1820-1895) artífice principal del materialismo histórico. Lo fundamental del materialismo histórico está en las «XI tesis sobre Feuerbach», «La ideología alemana», «El manifiesto comunista» y «El capital».
    2. Wilhelm Dilthey (1833-1911) elaboró una teoría histórica de base kantiana en la que parte de la separación clara entre ciencias del espíritu y ciencias de la naturaleza.
    3. Karl Marx (1818-1883) el fin de la Historia no es la interpretación sino la transformación de la sociedad, ya que «la historia es la transformación de la naturaleza humana».
    Historiares idealistas:
    El idealismo histórico es una de las principales corrientes del pensamiento historiográfico. Surge con el romanticismo pero se desarrolla con la filosofía de Kant y Hegel. Sus bases teóricas se formularon en Alemania, donde configuraron el movimiento nacionalista alemán.
    1. Johann Gottfried von Herder (1744-1803) fue el pionero de esta ideología, con su libro «Ideas sobre la filosofía de la historia de la humanidad». Herder afirmaba que la historia de la humanidad, y su evolución diversa, era producto del espíritu o el alma colectiva de cada pueblo, que se concretan en el lenguaje, la litera