2019-B-1400 Cuelgue aquí sus informes individuales

143 comentarios

  1. Miguel Alejandro Andino Ramírez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura: Historia de Honduras
    Nombre: Miguel Alejandro Andino Ramírez
    Sección: 1400 Fecha: 29 de mayo del 2019

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL

    Existen leyes que prohiban esta prejudicación hacia otras personas en principal y como es en la mayoría de los casos a las mujeres, ya sea en el lugar de trabajo, en su propio hogar o como es común en las calles.
    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior en cualquier tipo de lugar, que provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones ya sean laborales, familiares, etc.
    Las personas acosadas deben notificar a la personas correspondientes dentro de la empresa(si se tratarade un acoso sexual laboral) tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres que son las más afectadas en este caso (no quiere decir que los hombres no, pero las mujeres presentan un índice mas alto de acoso sexual), Prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Esto según: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal 1983.

    Deberes y Derechos de los estudiantes

    Al igual como el alumno tiene que cumplir obligaciones o tareas que se le asignan el licenciado y la institucion tiene que cumplir con una serie de responsabilidades que se convierten en derechos del alumno, que le aseguran una mejor educación en diferentes ámbitos ya sea personal como profecional.
    Deberes:
    • Asistír con puntualidad a clases en los horarios correspondientes.
    • Respetar tanto a su docente como a compañeros de clase, todos con el debido respeto.
    • Respetar el patrimonio del centro la cual nos facilita la enseñanza.
    • Estudiar los contenidos de las asignaturas y las actividades a evaluar en la clase para tener un buen resultado (que es muy favorecedor para el alumno).
    • Concurrir a las aulas con la mayor presentacion.

    Derechos:

    • Derecho a recibír una enseñanza de calidad, crítica, analítica, humanísticay sobre todo profecional, participando activamente.
    • Participar activamente en el proceso de evaluación de la calidad de docencia recibida.
    • Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente.
    • Derecho a la libertad de ideas que tienen que ser respetadas siempre y cuando esten relacionadas con el tema tratado.
    • A no ser descriminado en el acceso, progreso y permanencia dentro del campus universitario.

    ¿Qué son los Buenos Modales?

    Los buenos modales son los habitos o costumbres que se inculcan desde muy pequeño y que pueden definir a una persona en un futuro con alguien muy gentíl, cariñosa, respetable, honrada, o como alguien muy grosera poco humilde y sín valores. En pocas palabras definen la conducta de un individuo.

  2. Miguel Alejandro Andino Ramírez said,

    Ficha Personal

    Nombre: Miguel Alejandro Andino Ramírez
    N° de cuenta: 20191000887
    Sección: 1400
    Segundo período del 2019
    Fecha: 28 de mayo del 2019
    Título de su obra: Amo la música
    Estoy muy apasionado por el arte, me entusiasma ser un profesional muy exitoso y compartir la música.
    ¿Qué me gusta? viajar, leer, disfrutar de un buen café, ver peliculas, compartir tiempo de calidad con mis amigos…
    ¿Qué detesto? la hipocresia, la mentira, la irresponsabilidad, el pesimismo, la sobervia.

  3. Alex Geovany Betanco Cruz said,

    U.N.A.H

    Asignatura: HH101

    Sección: 1400

    2°Período 2019

    Nombre: Alex Geovany Betanco Cruz

    # Cuenta: 20191001105

    Título: 1) Ficha Personal
    2) La ley contra el acoso
    sexual en la UNAH
    3) Derechos y Deberes
    de los estudiantes
    4) Buenos Modales

    Fecha: 28 de Mayo del 2019

    FICHA PERSONAL

    Nombre: Alex Geovany Betanco Cruz
    -Instituto Gubernamental Central Vicente Cáceres
    -Escuela Dr. Modesto Rodas Alvarado

    Número de Celular: 8829-4175
    9997-8029
    COMENTARIO:
    Mi sueño es ser presidente ya que desde niño a sido mi meta, también quiero ser presidente por que quiero a mí país y pues me gustaría que fuera un país prospero, independiente por actualmente nos hemos convertido de dependiente de otros países y se que podemos salir adelante como nación.

    DIARIO OFICIAL DE LA REPUBLICA DE HONOURAS
    La primera imprenta llegó a Honduras en 1829, siendo hstalada en Tegucigalpa, en el cuartel San Francisco, 10 primero que se imprimió fue una proclama del General Morazán, con fecha 4 de OE ARrES GRAVEAS diciembre de 1829. ENAG
    VCIGALPA ON UÑÁS, SÁBADO h
    Sección A
    Después Se imprimió el primer periódico oficial del Gobierno con techa 25 de mayo de 1830, conocido hoy, como Diario Oficial -La Gaceta”.
    -eúÂRZO 1 ENÚM.

    Secretaría de Estado en Zos Despachos dez Interior y Población
    EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
    En uso de las facultades de que está investido, y en aplicación del Artículo 245 atribución 11 de la Constitución de la República.
    ACUERDA:
    PRIMERO: Cancelar al ciudadano, BERNARD MARTÍNEZ VALERIO, en el cargo de Secretario de Estado en los Despachos de Cultura, Artes y Deportes, quien deberá regresar a us puesto anterior en el cargo de Coordinador de Salud Ambiental Municipal, dependiente de la Secretaría de Estado en el Despacho de Salud, y se le rinden las gracias por los servicios prestados.
    SEGUNDO: El presente Acuerdo es efectivo a partir de su fecha y deberá publicarse en el Diario Oficial “La Gaceta”. COMUNÍQUESE Y PUBLÍQUESE.
    Dado en la ciudad de Tegucigalpa, municipio del Distrito Central, a los diecisiete días del mes de enero del año dos mil doce.
    PORFIRIO LOBO SOSA
    PRESIDENTE
    CARLOS ÁFRICO MADRID HART
    SECRETARIO DE ESTADO EN LOS DESPACHOS DEL
    INTERIOR Y POBLACIÓN
    SUMARIO
    ‘Sección A
    #becretosy Acuerdos.
    ‘SEôRETARÍS1)E EÑiuOys
    Secretaría de Estado en Zos Despachos dez Interior y Población
    EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
    En uso de las facultades de que está investido, y en aplicación de los Artículos 235 y 245 atribución 5 y 1 1 de la Constitución de la República.
    ACUERDA:
    PRIMERO: Nombrar al ciudadano, TULIO MARIANO GONZALES GARCÍA, en el cargo de secretario de Estado en los Despachos de Cultura, Artes y Deportes.
    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    CERTIFICACIÓN
    La Infrascrita Secretaria General de laUniversidadNacional Autónoma de Honduras (UNAH), cumpliendo instrucciones del Consejo Universitario, órgano máximo de dirección superior;
    CERTIFICA: “EL REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR ELACOSO SEXUAL EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH)”, aprobado según ACUERDO NÚMERO CU-O-092-09-2011, adoptado por el Consejo Universitario en su Sesión Ordinaria celebrada el viernes 30′ de septiembre de 2011, contenido en el ACTA NÚMERO: CU-O-008-09-2011, que literalmente dice:
    “La Infrascrita Secretaria del Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), por este acto, CERTIFICA: El Reglamento Especial para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar el Acoso Sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), aprobado según Acuerdo Número CU-O-092-09-2011 adoptados por el Consejo Universitario ensu Sesión Ordinaria celebrada el día viemes 30 de septiembre de 2011 , contenido en el Acta Número: CU-O-008-09-2011 respectivamente, que literalmente dice: ” REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR ELACOSO SEXUALEN LAUNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH). El Consejo
    Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), en uso de la fhcultad reglamentaria que le confiere la Ley Orgánica de la UNAH. CONSIDERANDO: Que la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Enadicar la Violencia contra la Mujer, Convención de Belem do Para, incorporada a nuestro ordenamiento jurídico mediante Decreto 72-95 del Congreso Nacional, consagra en su artículo 3 el derecho de toda mujer a llevar una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado. CONSIDERANDO: Que la Ley de Igualdad de oportunidades para laMujer, Decreto 34-2000 del Congreso Nacional, establece en su artículo 32 la obligación que tienen las autoridades de todo establecimiento educativo de advertir a todo su personal sobre
    Sección B Avisos Legales
    las consecuencias legales que se derivan del abuso y el acoso sexual, así como de resolver conforme a la ley los casos relacionados que se presenten en sus instituciones. CONSIDERANDO: Que.la Ley Orgánica de la UNAH, Decreto 209-2004 del Congreso Nacional, establece en su aflículo 43 que la institución dará protección a’ sus estudiantes y procurará su bienestar y mejoramiento, al tiempo que garantiza los derechos adquiridos del personal docente, administrativOY de servicio, en su articulo 41. CONSIDERANDO: Que de acuerdo a la Política para la Prevención, Atención, Sanción y Erradicación del Acoso Sexual en el ÁmbitoAcadémico y Laboral de la UNAH, aprobada por la Comisión de Transición a instancias del Comisionado Universitario, en sesión celebrada el 4 de marzo de 2008, registrada en el punto 11. I del Acta 166-2008, el acoso sexual es una práctica que subvierte la misión de la Universidad, afecta la dignidad de todas las personas involucradas, amenaza dañarpermanentemente la experiencia educativa, las trayectofias profesionales y el bienestar de estudiantes, docentes y empleados; además que constituye una clara muestra de discfiminación contra el miembro de la comunidad universitaria que Io sufre. CONSIDERANDO: Que en dicha política la UNAH se comprometió a prohibir enérgicamente esta práctica ilegal, discriminatoria y contraria a la ética universitaria, declarando que no toleraría que ninguno de sus miembros, mujeru hombre, sufra o incuna en dicha conducta, independientemente de lajerarquia o posición que ostente. CONSIDERANDO: Que los regímenes disciplinarios intemos establecidos enla actualidad para conocer sobre infracciones administrativas se han revelado como insuficientes e ineficaces para la atención y sanción del acoso sexual en la Universidad, Io cual ha generado impunidad para los infractores, indefensión para las víctimas y debilitamiento para la institucionalidad. Por lo tanto, se hace necesario la emisión de una nueva normativa que integre y mejore los procedimientos actuales en un régimen especial y único. CONSIDERANDO: Que porIo anteriormente expuesto, la UNAH deviene obligada a erradicar el acoso sexual a través de campañas permanentes de prevención que aseguren la disminución progresiva de este fenómeno, así como por el establecimiento de un mecanismo de instrucción disciplinaria administrativa que asegure que las denuncias sobre acoso sexual sean atendidas de manera oportuna, imparcial y confidencial. POR TANTO: ACUERDA:
    PRIMERO: Aprobar el REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR ELACOSO SEXU LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH), de la siguiente manera: CAPÍTULO 1. DISPOSICIONES GENERALES. ARTÍCULO 1. FINALIDAD. El presente reglamento tiene las siguientes finalidades: I ) Prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad NacionalAutónoma de Honduras el fin de garantizar el respeto a la dignidad de la persona y el establecimiento de un ambiente libre de la violencia de género en el que cada miembro de la comunidad universitaria, especialmente las mujeres; puedan desarrollar al máximo sus potencialidadeS académicas,laborales y humanas. 2) Establecer un procedimiento especial, único, ágil, gratuito, flexible y eficaz para investigar y sancionar las conductas calificadas como acoso sexual entre los miembros de la institución, que sucedan en el marco de actividades académicas o laborales, dentro o fuera de los recintos universitarios: ARTÍCULO 2. ÁMBITO DE APLICACIÓN. Estarán sujetos a IO establecido en este reglamento todos los miembros de la comunidad universitaria, cualquiera sea su jerarquía o fimción. Para estos efectos, la condición de mi ernbro se entiende en sentido amplio, extendida a los aspirantes a ingresar a la institución como estudiantes o empleados, desde el momento en que se registran para realizar la prueba de aptitud académica o responden a convocatorias para concursos públicos, según el caso. El régimen se aplicará a comportamientos o conductas presuntamente constitutivas de acoso sexual cometidos dentro o fuera de los recintos y predios universitarios. En este último caso, será requisito que mibas partes ostenten la condición de mianbros de la comunidad universitaria, ya sea que se trate de autoridades académicas o administrativas, docentes, empleados(as) o estudiantes, independientemente que la conducta denunciada haya ocurrido o no; en el marco de una actividad académica, administrativa o de servicio realizada por la institución. ARTÍCULO 3. POLÍTICA INSTITUCIONAL.
    La UNAH asume la responsabilidad de prevenir, desalentar y evitar el acoso sexual como una política institucional. Los órganos y unidades administrativas, académicas y de servicio adoptarán, en el marco de sus competencias, como mínimo las siguientes acciones: 1) Promover investigaciones académicas para identificar las causas y las diferentes modalidades de acosq sexual que se estén presentando en su ámbito administrativo, académico o de servicio, así como las áreas de mayor prevalencia para adoptar No. 32 775
    las medidas preventivas y correctivas necesarias; 2) Promover y apoyar acciones educativas dirigidas a toda la comunidad tmiversitaria enmateria de acoso sexual; 3) Incluir en laplanificación de las cátedras de Derechos Humanos, Estudios de la Mujer, y otras adecuadas, la socialización de la política universitaria contra el acoso sexual y del presente reglamento; 4) Incluir el abordaje de esta problemática y la normativa para prevenirla y atenderla como partede los talleres introductorios a la vida universitaria y los programas de capacitación que se ofrecen a los estudiantes y trabajadores de la institución; 5) Coordinar con entidades gubernamentales y no gubernamentales externas acciones tendientes a prevenir y erradicar el acoso sexual dentro de la UNAH; 6) Denunciar formalmente todo hecho de acoso sexual que llegue a su conocimiento, sin perjuicio de las medidas correctivas que le corresponda adoptar directamente; y, 7) Colocar en lugares visibles información sobre el procedimiento para denunciar y sancionar el acoso sexual. El cumplimiento de las presentes acciones será promovido y monitoreado por el Comisionado 4. DEFINICIÓN. Para los fines administrativos disciplinarios internos de la Universidad, se considera acoso sexual todo comportamiento fisico, verbal o gestual, de naturaleza sexual, indeseado y rechazado por quien Io recibe, quepuede interferir en su vida académico-laboral o en el estado general de bienestar personal, creando un ambiente discriminatorio, intimidante,hostil u ofensivo. Este comportamiento puede presentarse en relaciones de jerarquía y subordinación o entre pares, entre personas del mismo o distinto sexo; y puede manifestarse en forrna reiterada o en un solo incidente de gravedad. Una conducta o comportamiento sexual interfiere en la vida académico- laboral, o en el estado general de bienestar de una persona, cuando afecta su rendimiento; cuando el aceptar las propuestas o comportamientos se convierte en una condición implícita o exólícita para mantener u optar a un empleo, aprobar una asignatura o práctica académica, mejorar una condición académica o laboral, para que un órgano adopte una decisión o para que un(a) peticionario(a) o solicitante goce de un derecho. ARTÍCULO 5. PRELACIÓN DE FUENTES. Con relación a la prevención, atención, sanción y erradicación del acoso sexual en la UNAH, las disposiciones contenidas en el presente reglamento serán aplicadas preferentemente sobre cualquier otra norma emitida o convenida por los órganos universitarios. CAPÍTULO 11. MEDIDAS DE PREVENCIÓN DEL ACOSO SEXUAL. ARTÍCULO 6. CAMPAÑAS DE PREVENCIÓN. De conformidad con el compromiso institucional adoptado en el artículo 2 del presente reglamento,
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    REP BLICA
    cFEAffias las unidades ejecutivas, académicas y administrativas, particularmente las facultades y centros regionales, las direcciones universitarias, las unidades deposgrados, las secretarías ejecutivas, los departamentos administrativos, carreras y las asociaciones estudiantiles, deberán planificar y ejecutar al menos una vez al año; campañas de prevención del acoso sexual, que incluyan sensibilización general sobre el enfoque de género y el presente reglamento. ARTÍCULO 7. DE LAS RELACIONES CONSENSUADAS. Para efectos del presente reglamento, se entenderá por relación consensuada aquella que se establezca entre dos personas que; a pesar de estar inmersas en una circunstancia de jerarquía académica o laboral entre ellas, genuinamente desean la relación y en la que ninguno de los dos es coaccionado para sostenerla. En ningún caso se entenderá por relación consensuada aquella que se establezca entre una persona adulta y otra menor de dieciocho (18) años. Con el fin de evitar los riesgos de que una relación consensuada entre miembros de la comunidad tmiversitaria degenere en acoso sexual ointroduzca conflictos de intereses en el ámbito académico o laboral, la Universidad, a través del o la superiorjerárquico(a) inmediato(a) respectivo(a), informará a los miembros de la comunidad universitaria vinculados por una relación de jerarquía, en la que una de ellas posee autoridad académica o laboral directa sobre la otra, que la institución recomienda sobre bases éticas, evitar este tipo de relaciones, tal como lo señalala Políticapara laprevención, atención, sanción y erradicación del acoso sexual en el ámbito académico y laboral de laUNAH. En caso de existir unarelación consensuada entre estudiantes, personal académico o administrativo, siempre que sea posible, el superiorjerárquico de ambos verificará que se proceda de la siguiente manera: 1) Quien desempeñe funciones de supervisión o docencia, no podrá supervisar ni evaluar a una persona con la que mantenga una relación consensuada; 2) Cuando un miembro del cuerpo docente yun estudiantemantengan unarelación consensuadaen el marco de una actividad académica que realicen en común, uno de los dos deberá tramitar su rotación o traslado; 3) El o la estudiante que haya mantenido una relación consensuada con un o una docente, no matri culará asignaturas impartidas por éste o ésta. En caso de tratarse de una única sección, el superiorjerárquico inmediato del docente, o la autoridad competente de la unidad académica, buscará los mecanismos idóneos en el marco de la normativa vigente para que el o la estudiante pueda continuar su programa de estudios sin retraso. CAPÍTULO III. DEL RÉGIMEN DISCIPLINARIO. SECCIÓN PRIMERA.
    PRINCIPIOS DEL PROCEDIMIENTO DISCIPLINARIO. ARTÍCULO 8. OBJETIVO DEL PROCEDIMIENTO. El procedimiento disciplinario tendrá por finalidad establecer de forma ágil y eficaz la existencia de los hechos presuntamente constitutivos de acoso sexual, a través de la identificación del (la) responsable(s), la remisión del expediente de insúucción con recomendaciones a la autoridad competente; y en su caso, la aplicación de las medidas disciplinarias o sanciones cotTespondientes. ARTÍCULO 9. PRINCIPIOS PROCEDIMENTALES. Son principios rectores del procedimiento disciplinario establecido en este reglamento los siguientes: 1) Impulso procesal de oficio: Siendo que el acoso sexual afecta el interés general de la comunidad universitaria, una vez interpuesta la denuncia, se continuará de oficio la investigación y concluirá inclusive a pesar del desistimiento o la falta de participación de las p¿utes. 2) Imparcialidad: Lainvestigación, informesyresoluciones deberán realizarse con base en criterios objetivos, sin influencias externas, prejuicios o tratos diferenciados. 3) Reserva: El expediente y la información que contenga se mantendrá en estricta reserva y confidencialidad, sin perjuicio del derecho de consulta de las partes o sus representantes debidamente identificados y de las comunicaciones que deban librarse para Su sustanciación. 4) Sumariedad: El procedimiento de instrucción y de imposición de sanciones deberá concluirse en un plazo máximo de un mes, contado a partir de la fecha del auto de apertura. Este término no incluye los recursos que se puedan presentar contra la resolución del órgano sancionador. 5) Inmediación: El o latitular del órgano instructor, y en su caso el del órgano sancionador, dirigirá y será el garante del proceso hasta su conclusión. 6) Libre aportación y valoración de pruebas: Los hechos invocados y que fueren relevantes para la decisión, podrán acreditarse por cualquier elemento de prueba, salvo los que fueren manifiestamente impertinentes, impracticables con los recursos de la institución o meramente dilatorios. En el mismo sentido, los medios serán valorados según la libre convicción del órgano instructor. ARTÍCULO 10. CONSIDERACIONES GENERALES DE LOS ACTOS PROCEDIMENTALES. 1) Notificación y Citación: Por notificación se entenderá la comunicación de lo resuelto por los órganos encargados de sustanciar el procedimiento, paralas actuaciones y en los momentos procesales indicados por el presente reglamento. Por citación se entenderá el llamamiento que realicen estos órganos para comparecer en audiencia, trámiteo acto, aludiendo aun día yhora determinados. Ambas actuaciones se harán personalmente en ercenfro de trabajo
    o estudio, en el domicilio registrado en el archivo laboral o estudiantil, o en el lugar que hayan designado al momento de personarse por primera vez al proceso, y, se efectuarán dentro de los dos (2) días a partir de la fecha en que se emitió la providencia o resolución. En ambas se deberá consignar el objeto de la diligencia. 2) Emplazamiento: Los órganos encargados de sustanciar el procedimiento podrán ordenar a las partes, a terceros o a cualquier autoridad de la institución, que comparezcan a su sede, remitan o hagan disponible información o realicen actuaciones dentro deunplazo determinado. 3) Nulidades: Serán nulas las actuaciones que no se practiquen con arreglo a las disposiciones establecidas en el presente reglamento; sin embargo, cuando la persona notific”dda, citada o emplazada se hubiere dado por enterada del asunto y no planteare la nulidad de la diligencia en su primera actuación, surtirá ésta desde entonces todos sus efectos; como si se hubiere hecho con arreglo a las disposiciones establecidas. SECCIÓN SEGUNDA. DEL ÓRGANO INSTRUCTOR Y DE LOS ÓRGANOS SANCIONADORES. ARTÍCULO 11. ÓRGANO INSTRUCTOR. El Comisionado Universitario será el órgano encargado de instruir el proceso disciplinario administrativo regulado por el presente reglamento, verificando la comisión, o no; de acoso sexual y, de ser el caso, asegurándose que se sancione a los responsables. Para asistir al Comisionado Universitario en su función de órgano instructor, créase la Unidad contra el Acoso Sexual, como una dependencia especializada del Comisionado Universitario, encargada de recibir e investigar las denuncias relacionadas al tema, asesorar e informar a las denunciantes y víctimas de acoso sexual sobre sus derechos yobligaciones, resolverpordelegación sobre la comisión o no; del acoso sexual alegado, identificar a los responsables y emitir las recomendaciones sobre las sanciones disciplinarias que deban aplicarse. La Unidad estará a cargo de una (un) Oficial contra el Acoso Sexual, nombrada(o) pór la Rectoría del Comisionado Universitario. La (el) Oficial podrá firmar y autorizar los autos y diligencias de tramitación del proceso, pero sus informes finales con recom endaciones serán refrendados por el(la) titular del Comisionado Universitario. En los centros universitarios regionales donde exista delegación del Comisionado Universitario, los (as) delegados(as) del Comisionado serán los(as) responsables de actuar como órgano instructor, con el apoyo técnico de la Unidad contra el Acoso Sexual y el refrendo final del titular. En los ¿enfros regionales donde no exista delegación del Comisionado Universitario, recibirá la denuncia el (la) director(a) del Centro y la remitirá a la Oficina Central del Comisionado Universitario para su trámite de
    v. 32,775.
    conformidad con el Artículo 32 de este Reglamento. ARTÍCULO .12. VÍA PRIMORDIAL DE LA INVESTIGACIÓN. Sin
    perjuicio de las ñinciones de la Rectoría la investigación realizada por el órgano instructor será el medio primordial para investigary establecer los hechos constitutivos de acoso sexual dentro de la Universidad NacionalAutónomade Honduras.ARTÍCULO 13.
    DEBERES DE ACATAMIENTO, COLABORACIÓN E INFORMACIÓN. Toda(o) funcionario(a), empleado o estudiante de la UNAH está en la obligación de acatar las recomendaciones, prevenciones, citaciones, emplazamientos, requerimientos y resoluciones que emita el órgano Instructor y brindar la colaboración requerida para el esclarecimiento de los hechos. La negativa injustificada a cumplir con cualquiera de estos deberes será considerada como una falta grave y se sancionará de acuerdo a las disposiciones disciplinarias respectivas. ARTÍCULO 14. PROHIBICIÓN DE CONCILIAR. Siendo el acoso sexual un hecho de interés general que atenta contra la dignidad del ser humano, no se aplicarán conciliaciones, arreglos amistosos, ni se admitirán desistimientos. Una vez instruida la investigación, se continuará con el prpcedimiento administrativo disciplinario hasta su finalización. ARTÍCULO 15. DE LOS REQUISITOS. Para ser nombrada(o) Oficial contra el Acoso Sexual serequiere: a) Poseer el grado académico de Licenciada(o) en Derecho o en una de las Ciencias Sociales; b) Tener al menos tres (3) añosde experienciaprofesional,prvferiblemente enmateria administrativa o en asuntos legales de género; c) De preferenci a, contar conuna especialidad en Estudios de la Mujer, Violencia de Género, Derechos Humanos o áreas afines; y, d) No haber recibido resolución administrativa o sentencia finne por infracción o delito de violencia de género. ARTÍCULO 16. EQUIPO MULTIDISCIPLINARIO. La Unidad contra el Acoso Sexual contará con un equipo multidisciplinario de apoyo, integrado por psicólogas(os), trabajadoras(es) sociales u otras(os) profesionales idóneas(os), designado y acreditado por las facultades y unidades Itspec(ivas, asolicitud ComisionadoUniversitario. Si así se solicita, la asignación deberárealizarse con traSlado temporal o permanente de plaza. ARTÍCULO 17. ÓRGANOS SANCIONADORES. Según la condición del miembro de la comunidad universitaria a quien se aplique la medida disciplinaria y la gravedad de la falta, serán competentes para la aplicación de las sanciones previstas: A. Para los servidores públicos universitarios en su condición de empleados docentes, administrativos o de servicio: l) El superiorjerárquico inmediato; 2) La Rectoría, a Éfdpuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal. B. Para los servidores públicos universitarios en su condición de titulares y miembros de órganos unipersonales o colegiados, así como de los cuerpos auxiliares: 1) La Rectoría; 2) La Junta de Dirección Universitaria; 3) El Consejo Universitario; y, 4) El claustro, consejo o cuerpo al que se pertenezca. C. Para los estudiantes: l) Los(as) decanos(as) de las diferentes facultades; 2) Los(as) directores(as) de los centros universitarios y centros regionales universitarios; 3) La Rectoría, a propuesta de la Vicerrectoría de Orientación yAsuntos Estudiantiles; y, 4) El Consejo Universitario. SECCIÓN TERCERA. LAS PARTES, SUS DERECHOS Y DEBERES. ARTÍCULO 18. PARTES. Tendrán la condición departe en el procedimiento por acoso sexual: el(la) denunciado(a); y, lapresunta víctima. Para efectos del presente reglamento, se considera: a) Denunciado(a): Toda persona, contra quien se interponga una denuncia por un acto de acoso sexual, de conformidad a lo establecido en este reglamento; b) Presunta víctima: Toda persona, que presuntamente ha sido objeto de acoso sexual. Sólo después de concluida la investigación, los órganos competentes podrán referirse a las partes como ‘Yesponsable de acoso sexual” o “víctima de acoso sexual”, según el caso. ARTÍCULO 19. ESTADO DE INOCENCIA YNO RE-VICTIMIZACIÓN. Toda persona sometida al proceso administrativo de investigación poysupuesto acoso sexual, contemplado en el presente reglamento; será considerada y tratada como inocente hasta tanto no se establezca su responsabilidad en el informe y sea emitida la resolución final de los órganos competentes. La persona investigada podrá abstenerse de declarar, sin que ello implique presunción de culpabilidad en su contra. En caso de abstenerse; podrá declarar en el momento que Io considere oportuno, mientras no finalice la fase de instmcción. La presunta víctima de acoso sexual tiene derecho a no ser re-victimizada y, en particular, a no ser sometida a unjuicio de honestidad. No se indagará ni setendrá en cuenta el comportamiento sexual anterior de la víctima para efectos de la investigación. ARTÍCULO 20. OTROS DERECHOS DE LAS PARTES. La condición de otorga todos los derechos inherentes, entre ellos: 1 ) Ser informado(a) sobre los alcances de la denuncia y sus derechos; 2) Ser asistido(a) por un(a) profesional del Derecho, debidamente colegiado y constituido como apoderado; 3) Presentar las pruebas que consideren pertinentes para sustentar los cargos o descargos e intervenir en los actos que incorporen elementos’probatorios; 4) Mantener la reserva y confidencialidad de los nombres y demás aspectos que las identifiquen; 5) Formularpeticiones, argumentos y observaciones, sin perjuicio de las reglas establecidas por las instancias conocedoras del procedimiento; 6) Consultaryexaminar el expediente, con la obligación de mantener la reserva y confidencialidad; 7) Presentar recusaciones o solicitarlainhibición de cualquiera de los intervinientes en el proceso cuando exista conflicto de intereses, amistad o cualquier otra circunstancia que afecte la imparcialidad y objetividad que se requiere para él conocimiento del caso; y, 8) Impugnar ante la autoridad competente la resolución definitiva que se adopte como resultado del proceso di;ciplinario. ARTÍCULO 21. DEBERES. Las partes deberán actuar con respetó mutuo y lealtad al procedimiento, evitando el uso de técnicas dilatorias y cualquier abuso de los derechos reconocidos por el presente reglamento y demás normativa aplicable. ARTÍCULO 22. MENORES DE DIECIOCHO (18) AÑOS. Sin interrupción del procedimiento disciplinario administrativo, toda denuncia en la que se identifique a un niño o niña como presunta víctima o denunciado de acoso sexual, será puesta de inmediato en conocimiento del Ministerio Público. El padre o madre, tutor(a) o representante legal que acredite su legítimo nombramiento, deberáparticipar activamente en todo el proceso y firmar las actas que se emitan como resultado del mismo. En caso de iniciar un procedimiento contra un niño o niña por supuesto acoso sexual, siempre deberá considerarse su grado de madurez y capacidad de discernimiento al momento de aplicar el procedimiento disciplinario. SECCIÓN CUARTA. FALTAS Y SANCIONES. ARTÍCULO 23. MANIFESTACIONES DE ACOSO SEXUAL. Tomando como 1Cferencia el Artículo 4 del Presente Reglamento, Para efectos ilustrativos, no taxativos, el acoso sexual puede presentarse de diferéntes fonnas y manifestaciones, entre ellas: a) Insinuaciones o bromas sexuales desagradables, directas o indirectas; b) Solicitud de favores sexuales; c) Manifestaciones o conductas fisicas, verbales o gestuales de índole sexual; d) Acercamiento sexual, simple o agravado; e) Represalias laborales, académicas o de otra índole por el rechazo al acoso sexual; f) Comentarios de naturaleza sexual sobre la vestimenta o el cuerpo de unapersona; g) Ejercerpresión para que se acepte una invitación o cita con fines sexuales; h) Escritos o dibujos sugestivos con contenido sexual, realizados en forma manuscrita, impresa, electrónica o por cualquiei- medio disponible; e, i) Contactos fisicos, como: manosear, rozar, acariciar, arrinconar, pellizrar o besar. ARTÍCULO 24. MEDIDAS DISCIPLINARIAS Y SANCIONES. Toda conducta calificada como acoso sexual; dentro del ámbito de aplicación del presente reglamento, será sancionada. Para aplicar

    la medida disciplinaria o sanción se tomará en cuenta el tipo o gravedad de la falta, las circunstancias del hecho, losantecedentes del denunciado(a) y su comportamiento a partir de la denuncia, de conformidad con las disposiciones siguientes: A. En el caso de los empleados docentes, administrativos y de servicio: I) Amonestación escrita con copia al expediente laboral u hoja de servicio, aplicada por el superior jerárquico inmediato; 2)
    Suspensión sin goce de salario por un periodo no mayor de ocho (8) días, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal; 3) Pérdida de derecho a ascenso o promoción hasta por dos (2) años, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal; 4) Cancelación del contrato por servicios o despido sin responsabilidad indemnizatoria para lá Universidad, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal. B. En el caso de los titulares de órganos unipersonales o colegiados: Para el caso de los titulares y miembros de órganos unipersonales o colegiados, así como de los cuerpos auxiliares, establecidos en el artículo 6 de la Ley Orgánica, el informe final y las recomendaciones redactadas por el órgano instructor se remitirán también al órgano superior jerárquico inmediato para que; tomando en cuenta su condición de titular o miembro del órgano o cuerpo, Io sancione conforme a sus procedimientos. Ins medidas que se le apliquen en su condición de titular o miembro de un órgano o cuerpo se entenderán sin perjuicio de aquellas a que se haga acreedor en su condición de empleado de la institución, de reunirse ambas calidades. C. En el caso de los estudiantes: 1) Amonestación escrita, con copia al expediente o ficha personal, aplicada por el Decano o Director de Centro; 2) Suspensión temporal hasta por ocho (8) días, aplicada por el Decano o Director de Centro; 3) Expulsión limitada, desde la suspensión de un curso, periodo o ciclo hasta dos años, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Vicemectoría de Orientación y Asuntos Estudiantiles; y, 4) Expulsión definitiva, aplicada por el Consejo Universitario a propuesta de la Rectoría. ARTÍCULO 25. CRITERIOS PARA LA VALORACIÓN DE LAS FALTAS Y SANCIONES: Tomando en consideración la definición de acoso sexual establecida en estereglamento, tanto el órgano instructor como el órgano sancionador valorarán la gravedad de la falta y definirán la sanción aólicable tomando en cuenta la existencia de cualquiera de los siguientes criterios que serán considerados como agravantes: a) Reincidencia; b) Incun-ir en acoso aprovechando su condición de autoridad o jerarquía; c) Premeditación; d) Daño fisico o psicológico; e) Haber obrado
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    con la complicidad de otra u otras personas; f) Haber incurrido en acoso y cometer otras faltas para ocultarlo o afectar a la víctima. SECCIÓN QUINTA. DE LA DENUNCIA. ARTÍCULO 26. FORMA DE INICIAR EL PROCEDIMIENTO. El procedimiento podrá iniciarse por remisión de una autoridad universitaria, a instancia de parte; o por denuncia de una tercera persona. Esta última, tendrá derecho, únicamente, a conocer sobre la etapa en la que se encuentra el procedimiento y del acto final sin entraren detalles. Ladenunciadeberápresentarse formalmente, en forma verbal o por escrito ante el órgano insu-uctor. Si la queja fuera presentada ante una autoriçlad diferente, esta deberá trasladarla al órgano instructor el día hábil siguiente a la presentación de la queja. ARTÍCULO 27. REQUISITOS DE LA DENUNCIA. Si la denuncia se presenta por escrito, contendrá como mínimo los siguientes requisitos: a) Nombre y generales de ley de la persona que presentala denuncia, señalando el lugar para atender citaciones y notificaciones; b) Nombre y generales de ley de la presunta víctima de acoso sexual y del(la) denunciado(a); c) Descripción de la relación laboral, académica, estudiantil, o de otra índole entre las partes; d) Relato claro y preciso de los hechos en que se fundamenta la denuncia; e) Si los tuviere en ese momento, acompañará los elementos de prueba o señalará el lugar en que se puedan obtener; en caso de testigos, indicará el nombre y la dirección en la que deban ser citados(as); f) Lugar y fecha de la denuncia; y, g) Firma. La omisión de alguno de estos requisitos no dará lugar al rechazo de la denuncia, pero el órgano instructor podrá solicitar la ampliación de información que considere relevante para iniciarla investigación. ARTÍCULO 28. TRÁMITE DE LA DENUNCIA. Cuando la denuncia se presente en forma oral, se levantará acta con la información indicada en el artículo precedente y será firmada por la persona quepresentala queja ypor quien larecibe.Admitida la denuncia, el órgano instructor le asignará un número y emitirá un auto de admisión en el plazo de 24 horas, ordenando la reserva y confidencialidad del expediente, la notificación y el traslado de la queja al denunciado(a), para que dentro del térmjno de tres (3) días hábiles presente los descargos por escrito.yofrezca la prueba que considere pertinente, previniéndole para que señale lugarpara atender citaciones ynotificaciones. Sin perjuicio de Io anterior, el órgano instructor de la investigación; podrá practicar de oficio cualquierdiligencia deinvestigación que considere pertinente para esclarecer los hechos descritos en la qüeja. ARTÍCULO 29. DE LA RATIFICACIÓN DE LA DENUNCIA. Cuando la denuncia la formule una tercera persona, el órgano instructor citará a la presunta víctima de acoso sexual, para que dentro del téqnino
    51
    QWdós (2) días hábiles comparezca a ratificar la queja si lo considera necesario, caso .contrario; continuará con el procedimiento de oficio hasta determinar la existencia o no; de los hechos denunciados. Realizada la ratificación, acto seguido se ordenará la citación y notificación a la persona contra la que se presentó la denuncia. ARTÍCULO 30. OMIMÓN DE CONTESTAR. Si la. persona contra la que se presenta la denuncia no ejerce su derecho de defensa en el término concedido para contestarla, podrá apersonarse en cualquier momento del proceso; asumiendo el estado en que se encuentre el mismo. ARTÍCULO 31. NOTIFICACIÓN DEL INICIO DEL PROCEDIMIENTO DE INVESTIGACIÓN. El órgano insü-uctor deberá notificar al titular de la unidad administrativa, académica, técnica o de servició a la que pertenezca el denunciado(a); sobre la iniciación del procedimiento de investigación, instándola a adoptar las medidas preventivas para garantizar la seguridad de la presunta víctima, evitar la agudización de conflictos, preservar la confidencialidad y reserva en beneficio de ambas partes; así como brindar la colaboración requerida por el Comisionado Universitafio. ARTÍCULO 32. DEBER DE NOTIFICAR. Toda autoridad universitaria que tenga conocimiento de un hecho constitutivo de acoso sexual; deberá ponerlo de inmediato en conocimiento del Comisionado Universitario, para que inicie el procedimiento de investigación establecido en el presente reglamento. ARTÍCULO 33. DE LAS DENUNCIAS FALSAS YMALICIOSAS. El instructor determinará en su informe o auto de archivo; si ha comprobado falsedad o malicia en la denuncia interpuesta. No se calificarán comofalsas y maliciosas aquellas denuncias que; aunque declaradas impro cedentes, se hayan formulado de buena fe. El informe o auto que revele la falsedad o malicia será remitido al órgano disciplinario correspondiente. El o la afectada por una queja falsa y/o maliciosa, podrá solicitarcopia certificada del respectivo auto o informe. ARTÍCULO 34. PRESCRIPCIÓN. En el caso de estudiantes, el plazo máximo para la presentación de denuncias es de dos (2) meses después de finalizado el período académico en el que alegan haber sido víctimas de acoso sexual. En todos los demás casos, este plazo será de dos (2) meses desde el último acto constitutivo de acoso sexual. Una vez presentada la denuncia se interrumpen dichos plazos. SECCIÓN SEXTA. DE LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD. ARTÍCULO 35. MEDIDAS DE SEGURIDAD. con el fin de garantizar la estabilidad e integridad fisica, sicológica, emocional y sexual a la presunta víctima de acoso sexual y sus testigos; el órgano instructor aplicará o requerirá de la autoridad competente, en cualquier momento del proceso, la aplicación de las medidas de seguridad que sean necesarias y proporcionales a los hechos denunciados. Ya sea que fuese solicitada por una de las partes; o adoptada de oficio, toda medida de seguridad deberá ser debidamente motivada y fillidamentada y podrá serrevisada en cualquier momento; cuando se alegue que ha desaparecido el motivo que la originó. Toda comunicación cursada con motivo de la imposición de estas medidas enfatizará en que las mismas no rompen el estado de inocencia del denunciado. Para cumplir con los fines anteriores, de acuerdo a la valoración concreta de cada caso, podrán adoptarse, las medidas de seguridad siguientes: 1) Advertir al denunciado que evite cualquier contacto fisico y verbal con la presunta víctima o los(as) testigos, durante la instrucción del proceso disciplinario administrativo; 2) Advertir a la persona investigada que cualquieracto de hostilidad o represalia adoptada contra la persona que presenta la queja, o contra la presunta víctima de acoso sexual; se conocerá como agravante; 3) Separar a las partes mediante la reubicación académica o laboral de la persona contra la que se presenta la queja o de la presunta víctima de acoso sexual; en este último caso, a petición de ésta; 4) Redistribuir lajornada académica o laboral de una o ambas partes; 5) Reubicar a un(a) alumno(a), presunta víctima o denunciante, en otra sección u horario, a solicitud de ésta; 6) Suspender preventivamente a un(a) estudiante denunciado como presunto responsable; 7) Sustituir preventivamente al denunciado por otra(o) docente; 8) Conceder permiso conremuneración para la persona presuntamente acosada por el tiempo que dure la investigación, cuando así sea solicitado; 9) Retener exámenes, pruebas o evaluaciones de las personas involucradas, así como ordenar la no inscripción de calificaciones; y, 10) Nombrar un o una docente sustituto(a) que practique la o las evaluaciones. Todas las autoridades académicas y administrativas de la UNAH están en la obligación de prestar colaboración oportuna al órgano instructor, tanto en la ejecución de estas medidas, como en el otorgamiento de permisos a estudiantes, docentes y empleados administrativos que Io necesiten para eyacuar diligencias rel acionadas con el proceso. La omisión de este deber se tendrá como tolerancia al acoso sexual; será considerada falta grave y se comunicará inmediatamente al superiorjerárquico inmediato para la aplicación del régimen disciplinario correspondiente. ARTÍCULO 36. PROHIBICIÓN DE REPRESALIA. se prohíbe todo tipo de represalias que afecten directa o indirectamente a la víctima de acoso sexual o persona que haya presentado la denuncia, testificado o de cualquier modo colaborado con lá investigación o sanción del acoso sexual. La infracción de la presente disposición dará lugar a la sanción disciplinaria correspondiente y/o a considerarla actuación como agravante del acoso. SECCIÓN SÉPTIMA. DE LA PRUEBA. ARTÍCULO 37. ELEMENTOS DE PRUEBA. Para acreditar o desvirtuar los hechos del supuesto acoso sexual, el órgano instructor tendrá como base la libre aportación y valoración de pruebas y podrá disponer de oficio; en cualquier momento, la práctica de cuantas pruebas se estimen pertinentes para la más acertada decisión del asunto. ARTÍCULO 38. AUDIENCIA PARALAPRÁCTICADE PRUEBA. con el fin de garantizar el derecho de defensa, el debido proceso administrativo y el principio de contradicción, precluido el término de contestación de cargps, el órgano instructor señalará fecha y hora para la celebración de la audiencia para la práctica de prueba; ordenando citar a las partes y sus testigos. La audiencia se celebrará en forma oral dentro de los cinco (5) días hábiles siguientes. ARTÍCULO 39. CELEBRACIÓN DE AUDIENCIA PARA LA PRÁCTICA DE LA PRUEBA. El día y hora señalada para la práctica de laprueba, el órgano instructor procederá de la siguiente manera: 1) Verificará la presencia de las partes y testigos; 2) Declarará abierta y en curso la audiencia; 3) Recibirá la declaración de las partes; 4) Practicará en forma separada la declaración de las y los testigos ydemás prueba ofrecida; iniciando siempre con la propuesta por la víctima de acoso sexual; 5) El o la titular del órgano instructor y las partes o sus representantes legales podrán interrogar a los testigos y peritos; 6) Concluida la evacuación de pruebas, se concederá la palabra a las partes en el orden establecido para que formulen sus observaciones y conclusiones; y, 7) Darápor concluida la audiencia citando a las partes para que comparezcan a escuchar informe final del órgano instructor, dentro de un plazo no mayor de tres (3) días hábiles. La falta de comparecencia de alguna o todas las partes a esta audiencia no impedirá su realización. De todo lo actuado se levantará acta. ARTÍCULO 40. AMPLIACIÓN DEL PLAZO PARALA PRÁCTICA DE PRUEBA. Cuando existan razones fundadas para no practicar una prueba en la fecha señalada o surja la necesidad de una nueva prueba para mejor resolver, el órgano instructor suspenderá la audiencia y citará a las partes para continuar con la misma dentro de los dos (2) días hábiles siguientes. Concluida estaaudiencia se citará a las partes para oír el informe del órgano instructor. ARTÍCULO 41. DECLARACIÓN SIN LA PRESENCIA DEL(LA)
    DENUNCIADO(A). Cuando mediante dictamen técnico se 732,775
    establezca que la presunta víctima de acoso sexual no está en condiciones de confrontarse con el denunciado(a), ya sea por su minoría de edad o porque puede afectar su estabilidad emocional, el órgano instructor ordenará que se reciba su declaración sin la presencia de éste. SECCIÓN OCTAVA. FINAL DE LA INVESTIGACIÓN ‘Y DECISIÓN DEL ÓRGANO SANCIONADOR. ARTÍCULO 42. INFORME FINAL DE INVESTIGACIÓN. Dentro de los siguientes tres (3) días hábiles de concluida la audiencia de práctica de prueba, el órgano instructor emitirá su informe final que, con base en la normativa nacional, internacional y universitaria aplicable, contendrá, al menos, los siguientes elementos: a) La individualización de las partes; b) Una relación clara y precisa de los cargos que dieron lugar al inicio del procedimiento y los descargos presentados; c) La valoración objetiva de los elementos de Prueba presentados y evacuados; d) Los fundamentos de hecho y de Derecho en que se basa el informe; e) La confirmación o no del acoso sexual alegado, en concordancia -con lo establecido en el presente reglamento; f) La gravedad o circunstancias del hecho, los antecedentes del denunciado y su comportamiento a partir de la denuncia; g) Recomendaciones sobre las medidas disciplinalias o sanciones que deban aplicarse al responsable de acoso. Podrá además, emitir otras recomendaciones generales para prevenir nuevos incidentes en la unidad académica o administrativa respectiva; h) órgano o autoridad obligada a ejecutar estas recomendaciones; y, j) Nombre, firma y sello de los responsables de firmar y refrendar el informe. ARTÍCULO 43. REMISIÓN DEL EXPEDIENTE. Si como resultado del proceso de investigación se declara la comisión del acoso sexual alegado, el órgano instructor remitirá el expediente y el informe final al órgano sancionador competente, de conformidad con el presente reglamento, para que proceda a ejecutar las recomendaciones. Caso contrario, ordenará su archivo mediante el auto o informe correspondiente, del cual podrá solicitar copia el denunciado. Si el informe confirma la responsabilidad del(la) denunciado(a), se hará llegar, en su caso una copia al colegio profesional respectivo. En este mismo caso, si además de la falta administrativa se advierten indicios sobre la comisión de una falta penal, remitirá su informe a las instancias internas y externas competentes, sin que se intenumpa por ello el procedimiento disciplinario en el ámbito administrativo. ARTÍCULO 44. RESOLUCIÓN FINALDEL ÓRGANO SANCIONADOR. Visto el expediente e informe remitido por el órgano instructor, el órgano sancionador competente de conformidad con el presente reglamento, resolverá CScoEiendo una sola de las tres opciones siguientes: a) Aceptar totalmenteel infonne y aplicarlas sanciones recomendadas por el órgano instructor; b) Aceptar parcialmente el informe y las recomendaciones aplicando una falta o sanción más leve o severa según su valoración; o, c) Devolver el expediente e informe al Comisionado Universitario para que se revise o subsane total o parcialmente. Esta opción podrá ser ejercida en una sola ocasión y el órgano instructor tendrá un plazo máximo de dos (2) días hábiles para subsanar. La resolución, o petición de revisión en su caso; deberá emitirse en el térmilio de dos (2) días hábiles, contados a partir de la recepción del infonne del órgano instmctor. No será delegable la facultad sancionadora, no se solicitarán dictámenes ulteriores a ningún oto órgano; ni se aplicarán dilatorias para incumplir el presente término. En los casos b y c del párrafo precedente, la resolución o petición de revisión deberá incluir la argumentación factual ylógica, así como la frndamentaciónjtuídica correspondiente. CAPÍTULO IV. RECURSOS Y SUS
    TRÁMITES. ARTÍCULO 45. RECURSOS CONTRA LA RESOLUCIÓN FINAL. La resolución final que imponga la medida disciplinaria o sanción podrá impugnarse por el titular del derecho subjetiyo o interés legítimo que se considere afectado, utilizando los recursos y procedimientos que reconoce la normativa universitaria y la Ley de Procedimiento Administrativo. ARTÍCULO 46. TRÁMITE. Conocerá del recurso de
    reposición el órgano que emitió la resolución impugnada. La reposición podrá pedirse dentro de los diez (10) días siguientes a la notificación del acto impugnado y la resolución sobre el recurso se emitirá dentro de los tres (3) días posteriores a la notificación de la última providencia. El recurso de apelación se presentará ante el propio órgano sancionador y éste lo remitirá para decisión a su superior jerárquico junto con el expediente y el inforrne respectivo; en el plazo de tres (3) días. El término para la interposición de esterecurso Será de 15 días. Los pl ams y términos relativos a los recursos serán contados en díashábiles. En ambos recursos, si el caso Io amerita, podrá abrirse un periodo de pruebas común para ambas partes no menor de cinco (5) días ni mayor de diez (10). ARTÍCULO 47. RESOLUCIONES FIRMES. La
    resolución quedará firme si quien tenía derecho de recurrir no lo hace en el término legal o en su caso; los recursos se declaran o entienden desestimados. DISPOSICIONES FINALES. ARTÍCULO 48. NORMATIVA SUPLETORIA. En lo no previsto por el presente reglamento, se estará a Io dispuesto en la Constitución de la República, los tratados internacionales en materia de género y derechos humanos, la Ley Orgánica de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) y sus reglamentos; particularmente el Reglamento de Organización y Funcionamientp del Comisionado Universitario y la legislación nacional en materia administrativa y laboral. DISPOSICIONES TRANSITORIAS. ARTÍCULO 49. PROCESOS
    ANTERIORES. Los procesos iniciados antes de la entrada en vigencia de este Reglamento; continuarán substanciándose hasta su finalización de acuerdo con la normativa vigente al momento de denunciarse el hecho que le dio origen. ARTÍCULO 50. EMISIÓN DE PROTOCOLOS DE ATENCIÓN Y MANUALES. Se autoriza al Comisionado Universitario para que prepare y emita los protocolos de atención, manuales e insfructivos que fueran necesarios para organizar y ejecutar los servicios y procedimientos contemplados en este reglamento. ARTÍCULO 51. AUTORIZACIÓN PARA HABILITAR DÍAS INHÁBILES. De sernecesario,paracumplir
    las actuaciones contempladas en este reglamento, el órgano instructor y los órganos sancionadores quedan autorizados para habilitar los días y horas inhábiles. En el caso de los órganos colegiados, lo podrán hacer ppr la simple mayoría de sus miembros. ARTÍCULO 52. DEROGACIONES, El presente reglamento derogatoda disposiciónreglamentaria que sele oponga o entre en contradicción con lo aquí dispuesto. ARTÍCULO 53. VIGENCIA. El presente reglamento entrará en vigencia veinte (20) días después de su publicación en el Diario Ofici al LaGaceta. SEGUNDO: Se instruye a la Secretaría General de la UNAH, gestionary promover su publicación. Dado en elAuditórium “José Oswaldo Ramos Soto”, en la Ciudad Universitaria “José Trinidad Reyes”, a los treinta días del mes de septiembre de dos mil once. (F y S) BELINDA FLORES DE MENDOZA,
    SECRETARIA.”
    Y, para su publicación en el Diario Oficial “LA GACETA”, se ¿extiende la presente CERTIFICACIÓN en Ciudad Universitaria, “José Trinidad Reyes”, Tegucigalpa, municipio del Di strito Central, a los doce días del mes de enero de dos mil doce.
    EMMA VIRGINIA RIVERA MEJIA SECRETARIA GENERAL
    17 M. 2012.

    Buenos Modales

    Los buenos modales refieren a las costumbresde cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.

  4. Alejandra Santos said,

    UNAH
    SECCION: 1400

    SEGUNDO (2DO) PERIODO DEL AÑO 2019
    LAURA ALEJANDRA SANTOS GARCIA #20111003462

    TITULO DE LA OBRA:
    *FICHA PERSONAL
    *LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH
    *DEBERFES Y DERECHOS DE LOS Y LAS ESTUDIANTES
    *REFLEXION SOBRE LOS BUENOS MODALES

    28 DE MAYO DE 2019

    *LAURA ALEJANDRA SANTOS GARCIA 26 Años
    -Residente en Tegucigalpa
    -Estudiante de la carrera de Enfermería
    *Me gusta esta carrera ya que ayuda a muchas personas con diversos problemas y condiciones de salud y siento que soy una persona amable y tengo la vocación para emprender el trabajo que allí se realiza conciencia, humanismos, honesta y con muchas cualidades, me gusta ayudar a las personas cada vez que pueda sin importar quien sea.
    -Celular 33049152
    – Facebook: Alejandra Santos

    Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    *Reglamento especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH.

    -Según acuerdo No. CU-0-092-09-2009 adoptado por el consejo universitario en su sección ordinaria se publico en el Diario Oficial La Gaceta el 17 de marzo del 2012.
    -Se considera Acoso Sexual: El acoso sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violación, insinuaciones, promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales.
    -Sanciones:
    *En docentes, administrativo y de servicio:
    ° Amonestación escrita con copia al expediente laboral.
    ° Suspensión sin goce de salario.
    ° Perdida de derechos.
    ° Cancelación de contratos.
    *Para Estudiantes:
    – Amonestación por escrita con copia al expediente estudiantil.
    – Suspensiones
    Todos acompañados por su respectiva denuncia.

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    DERECHOS:
    • Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    • Igualdad de oportunidades.
    • Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    • Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    • Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    • Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    • Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    DEBERES:
    • Asistir a clase con puntualidad.
    • Cumplir y respetar los horarios.
    • Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    • Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    • Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    • No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    • Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    • Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    • Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    • Mantener el orden en las entradas y salidas.
    • Mantener limpio.

    BUENOS MODALES

    Los modales son las costumbres de una sociedad que reflejan como se tratan las personas entre ellas y se comportan en situaciones sociales. De los buenos modales se espera que suavicen las brusquedades de las personas. Mantienen el orden, extienden los valores sociales y sostienen las relaciones entre las personas de un modo positivo. Es, en definitiva, hacer que la gente se sienta a gusto.

    Como, por ejemplo:
    1. Decir por favor, gracias, de nada, ¿puedo?, y perdón.
    2. Mirar a la gente a los ojos.
    3. Sonreír.
    4. Limpiar lo que dejes sucio.
    5. Comportarse bien en la mesa.
    6. No hablar mal a los adultos.
    7. No interrumpir. Esperar el turno para hablar. Responder cuando alguien te habla.
    8. No meterse en todas las habitaciones de la casa ni registrar los armarios y cajones.
    9. Tratar a las personas como quieres que ellos te traten a ti.
    10. Saludar cuando entres en un lugar

  5. estefania guillen said,

    el programa es muy rápido y eficaz sin embargo se me complica un poco encontrar la vía por dónde enviar los trabajos.

  6. Kelin Pineda said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras

    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400
    II Periodo
    Nombre: Kelin Julisa Pineda Alvarez
    Cuenta: 20161032996
    Título: Trabajo de Historia De Honduras
    Fecha: 28 de mayo del 2019

    Tarea #1
    Ficha Personal
    • Soy Kelin Julisa Pineda Alvarez.
    • Me gradué del Instituto Tecnológico De Educación Empresarial.
    • Estudio Licenciatura en Mercadotecnia.
    • Tengo cursos de belleza, diploma de cultora de belleza y estilista profesional.
    • Soy muy creativa.
    • Me gusta hacer manualidades.
    • Me gusta todo lo que es edición de vídeos o edición en .Photoshop

    Tarea #2
    Dejar un comentario en el blog.

    Tarea #3
    Reflexión sobre los buenos modales.

    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.
    Los buenos modales son importantes para mantener una buena convivencia con quienes nos rodean, Los buenos modales también les ayudan a encontrar su sitio y establecer contacto con sus compañeros con mayor facilidad.

  7. Alex Geovany Betanco Cruz said,

    U.N.A.H

    Asignatura: HH101

    Sección: 1400

    2°Período 2019

    Nombre: Alex Geovany Betanco Cruz

    # Cuenta: 20191001105

    Título: 1) Ficha Personal
    2) La ley contra el acoso
    sexual en la UNAH
    3) Derechos y Deberes
    de los estudiantes
    4) Buenos Modales

    Fecha: 28 de Mayo del 2019

    FICHA PERSONAL

    Nombre: Alex Geovany Betanco Cruz
    -Instituto Gubernamental Central Vicente Cáceres
    -Escuela Dr. Modesto Rodas Alvarado

    Número de Celular: 8829-4175
    9997-8029
    COMENTARIO:
    Mi sueño es ser presidente ya que desde niño a sido mi meta, también quiero ser presidente por que quiero a mí país y pues me gustaría que fuera un país prospero, independiente por actualmente nos hemos convertido de dependiente de otros países y se que podemos salir adelante como nación.

    DIARIO OFICIAL DE LA REPUBLICA DE HONOURAS
    La primera imprenta llegó a Honduras en 1829, siendo hstalada en Tegucigalpa, en el cuartel San Francisco, 10 primero que se imprimió fue una proclama del General Morazán, con fecha 4 de OE ARrES GRAVEAS diciembre de 1829. ENAG
    VCIGALPA ON UÑÁS, SÁBADO h
    Sección A
    Después Se imprimió el primer periódico oficial del Gobierno con techa 25 de mayo de 1830, conocido hoy, como Diario Oficial -La Gaceta”.
    -eúÂRZO 1 ENÚM.

    Secretaría de Estado en Zos Despachos dez Interior y Población
    EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
    En uso de las facultades de que está investido, y en aplicación del Artículo 245 atribución 11 de la Constitución de la República.
    ACUERDA:
    PRIMERO: Cancelar al ciudadano, BERNARD MARTÍNEZ VALERIO, en el cargo de Secretario de Estado en los Despachos de Cultura, Artes y Deportes, quien deberá regresar a us puesto anterior en el cargo de Coordinador de Salud Ambiental Municipal, dependiente de la Secretaría de Estado en el Despacho de Salud, y se le rinden las gracias por los servicios prestados.
    SEGUNDO: El presente Acuerdo es efectivo a partir de su fecha y deberá publicarse en el Diario Oficial “La Gaceta”. COMUNÍQUESE Y PUBLÍQUESE.
    Dado en la ciudad de Tegucigalpa, municipio del Distrito Central, a los diecisiete días del mes de enero del año dos mil doce.
    PORFIRIO LOBO SOSA
    PRESIDENTE
    CARLOS ÁFRICO MADRID HART
    SECRETARIO DE ESTADO EN LOS DESPACHOS DEL
    INTERIOR Y POBLACIÓN
    SUMARIO
    ‘Sección A
    #becretosy Acuerdos.
    ‘SEôRETARÍS1)E EÑiuOys
    Secretaría de Estado en Zos Despachos dez Interior y Población
    EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA
    En uso de las facultades de que está investido, y en aplicación de los Artículos 235 y 245 atribución 5 y 1 1 de la Constitución de la República.
    ACUERDA:
    PRIMERO: Nombrar al ciudadano, TULIO MARIANO GONZALES GARCÍA, en el cargo de secretario de Estado en los Despachos de Cultura, Artes y Deportes.
    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    CERTIFICACIÓN
    La Infrascrita Secretaria General de laUniversidadNacional Autónoma de Honduras (UNAH), cumpliendo instrucciones del Consejo Universitario, órgano máximo de dirección superior;
    CERTIFICA: “EL REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR ELACOSO SEXUAL EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH)”, aprobado según ACUERDO NÚMERO CU-O-092-09-2011, adoptado por el Consejo Universitario en su Sesión Ordinaria celebrada el viernes 30′ de septiembre de 2011, contenido en el ACTA NÚMERO: CU-O-008-09-2011, que literalmente dice:
    “La Infrascrita Secretaria del Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), por este acto, CERTIFICA: El Reglamento Especial para Prevenir, Atender, Sancionar y Erradicar el Acoso Sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), aprobado según Acuerdo Número CU-O-092-09-2011 adoptados por el Consejo Universitario ensu Sesión Ordinaria celebrada el día viemes 30 de septiembre de 2011 , contenido en el Acta Número: CU-O-008-09-2011 respectivamente, que literalmente dice: ” REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR ELACOSO SEXUALEN LAUNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH). El Consejo
    Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), en uso de la fhcultad reglamentaria que le confiere la Ley Orgánica de la UNAH. CONSIDERANDO: Que la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Enadicar la Violencia contra la Mujer, Convención de Belem do Para, incorporada a nuestro ordenamiento jurídico mediante Decreto 72-95 del Congreso Nacional, consagra en su artículo 3 el derecho de toda mujer a llevar una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado. CONSIDERANDO: Que la Ley de Igualdad de oportunidades para laMujer, Decreto 34-2000 del Congreso Nacional, establece en su artículo 32 la obligación que tienen las autoridades de todo establecimiento educativo de advertir a todo su personal sobre
    Sección B Avisos Legales
    las consecuencias legales que se derivan del abuso y el acoso sexual, así como de resolver conforme a la ley los casos relacionados que se presenten en sus instituciones. CONSIDERANDO: Que.la Ley Orgánica de la UNAH, Decreto 209-2004 del Congreso Nacional, establece en su aflículo 43 que la institución dará protección a’ sus estudiantes y procurará su bienestar y mejoramiento, al tiempo que garantiza los derechos adquiridos del personal docente, administrativOY de servicio, en su articulo 41. CONSIDERANDO: Que de acuerdo a la Política para la Prevención, Atención, Sanción y Erradicación del Acoso Sexual en el ÁmbitoAcadémico y Laboral de la UNAH, aprobada por la Comisión de Transición a instancias del Comisionado Universitario, en sesión celebrada el 4 de marzo de 2008, registrada en el punto 11. I del Acta 166-2008, el acoso sexual es una práctica que subvierte la misión de la Universidad, afecta la dignidad de todas las personas involucradas, amenaza dañarpermanentemente la experiencia educativa, las trayectofias profesionales y el bienestar de estudiantes, docentes y empleados; además que constituye una clara muestra de discfiminación contra el miembro de la comunidad universitaria que Io sufre. CONSIDERANDO: Que en dicha política la UNAH se comprometió a prohibir enérgicamente esta práctica ilegal, discriminatoria y contraria a la ética universitaria, declarando que no toleraría que ninguno de sus miembros, mujeru hombre, sufra o incuna en dicha conducta, independientemente de lajerarquia o posición que ostente. CONSIDERANDO: Que los regímenes disciplinarios intemos establecidos enla actualidad para conocer sobre infracciones administrativas se han revelado como insuficientes e ineficaces para la atención y sanción del acoso sexual en la Universidad, Io cual ha generado impunidad para los infractores, indefensión para las víctimas y debilitamiento para la institucionalidad. Por lo tanto, se hace necesario la emisión de una nueva normativa que integre y mejore los procedimientos actuales en un régimen especial y único. CONSIDERANDO: Que porIo anteriormente expuesto, la UNAH deviene obligada a erradicar el acoso sexual a través de campañas permanentes de prevención que aseguren la disminución progresiva de este fenómeno, así como por el establecimiento de un mecanismo de instrucción disciplinaria administrativa que asegure que las denuncias sobre acoso sexual sean atendidas de manera oportuna, imparcial y confidencial. POR TANTO: ACUERDA:
    PRIMERO: Aprobar el REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR ELACOSO SEXU LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH), de la siguiente manera: CAPÍTULO 1. DISPOSICIONES GENERALES. ARTÍCULO 1. FINALIDAD. El presente reglamento tiene las siguientes finalidades: I ) Prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad NacionalAutónoma de Honduras el fin de garantizar el respeto a la dignidad de la persona y el establecimiento de un ambiente libre de la violencia de género en el que cada miembro de la comunidad universitaria, especialmente las mujeres; puedan desarrollar al máximo sus potencialidadeS académicas,laborales y humanas. 2) Establecer un procedimiento especial, único, ágil, gratuito, flexible y eficaz para investigar y sancionar las conductas calificadas como acoso sexual entre los miembros de la institución, que sucedan en el marco de actividades académicas o laborales, dentro o fuera de los recintos universitarios: ARTÍCULO 2. ÁMBITO DE APLICACIÓN. Estarán sujetos a IO establecido en este reglamento todos los miembros de la comunidad universitaria, cualquiera sea su jerarquía o fimción. Para estos efectos, la condición de mi ernbro se entiende en sentido amplio, extendida a los aspirantes a ingresar a la institución como estudiantes o empleados, desde el momento en que se registran para realizar la prueba de aptitud académica o responden a convocatorias para concursos públicos, según el caso. El régimen se aplicará a comportamientos o conductas presuntamente constitutivas de acoso sexual cometidos dentro o fuera de los recintos y predios universitarios. En este último caso, será requisito que mibas partes ostenten la condición de mianbros de la comunidad universitaria, ya sea que se trate de autoridades académicas o administrativas, docentes, empleados(as) o estudiantes, independientemente que la conducta denunciada haya ocurrido o no; en el marco de una actividad académica, administrativa o de servicio realizada por la institución. ARTÍCULO 3. POLÍTICA INSTITUCIONAL.
    La UNAH asume la responsabilidad de prevenir, desalentar y evitar el acoso sexual como una política institucional. Los órganos y unidades administrativas, académicas y de servicio adoptarán, en el marco de sus competencias, como mínimo las siguientes acciones: 1) Promover investigaciones académicas para identificar las causas y las diferentes modalidades de acosq sexual que se estén presentando en su ámbito administrativo, académico o de servicio, así como las áreas de mayor prevalencia para adoptar No. 32 775
    las medidas preventivas y correctivas necesarias; 2) Promover y apoyar acciones educativas dirigidas a toda la comunidad tmiversitaria enmateria de acoso sexual; 3) Incluir en laplanificación de las cátedras de Derechos Humanos, Estudios de la Mujer, y otras adecuadas, la socialización de la política universitaria contra el acoso sexual y del presente reglamento; 4) Incluir el abordaje de esta problemática y la normativa para prevenirla y atenderla como partede los talleres introductorios a la vida universitaria y los programas de capacitación que se ofrecen a los estudiantes y trabajadores de la institución; 5) Coordinar con entidades gubernamentales y no gubernamentales externas acciones tendientes a prevenir y erradicar el acoso sexual dentro de la UNAH; 6) Denunciar formalmente todo hecho de acoso sexual que llegue a su conocimiento, sin perjuicio de las medidas correctivas que le corresponda adoptar directamente; y, 7) Colocar en lugares visibles información sobre el procedimiento para denunciar y sancionar el acoso sexual. El cumplimiento de las presentes acciones será promovido y monitoreado por el Comisionado 4. DEFINICIÓN. Para los fines administrativos disciplinarios internos de la Universidad, se considera acoso sexual todo comportamiento fisico, verbal o gestual, de naturaleza sexual, indeseado y rechazado por quien Io recibe, quepuede interferir en su vida académico-laboral o en el estado general de bienestar personal, creando un ambiente discriminatorio, intimidante,hostil u ofensivo. Este comportamiento puede presentarse en relaciones de jerarquía y subordinación o entre pares, entre personas del mismo o distinto sexo; y puede manifestarse en forrna reiterada o en un solo incidente de gravedad. Una conducta o comportamiento sexual interfiere en la vida académico- laboral, o en el estado general de bienestar de una persona, cuando afecta su rendimiento; cuando el aceptar las propuestas o comportamientos se convierte en una condición implícita o exólícita para mantener u optar a un empleo, aprobar una asignatura o práctica académica, mejorar una condición académica o laboral, para que un órgano adopte una decisión o para que un(a) peticionario(a) o solicitante goce de un derecho. ARTÍCULO 5. PRELACIÓN DE FUENTES. Con relación a la prevención, atención, sanción y erradicación del acoso sexual en la UNAH, las disposiciones contenidas en el presente reglamento serán aplicadas preferentemente sobre cualquier otra norma emitida o convenida por los órganos universitarios. CAPÍTULO 11. MEDIDAS DE PREVENCIÓN DEL ACOSO SEXUAL. ARTÍCULO 6. CAMPAÑAS DE PREVENCIÓN. De conformidad con el compromiso institucional adoptado en el artículo 2 del presente reglamento,
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    REP BLICA
    cFEAffias las unidades ejecutivas, académicas y administrativas, particularmente las facultades y centros regionales, las direcciones universitarias, las unidades deposgrados, las secretarías ejecutivas, los departamentos administrativos, carreras y las asociaciones estudiantiles, deberán planificar y ejecutar al menos una vez al año; campañas de prevención del acoso sexual, que incluyan sensibilización general sobre el enfoque de género y el presente reglamento. ARTÍCULO 7. DE LAS RELACIONES CONSENSUADAS. Para efectos del presente reglamento, se entenderá por relación consensuada aquella que se establezca entre dos personas que; a pesar de estar inmersas en una circunstancia de jerarquía académica o laboral entre ellas, genuinamente desean la relación y en la que ninguno de los dos es coaccionado para sostenerla. En ningún caso se entenderá por relación consensuada aquella que se establezca entre una persona adulta y otra menor de dieciocho (18) años. Con el fin de evitar los riesgos de que una relación consensuada entre miembros de la comunidad tmiversitaria degenere en acoso sexual ointroduzca conflictos de intereses en el ámbito académico o laboral, la Universidad, a través del o la superiorjerárquico(a) inmediato(a) respectivo(a), informará a los miembros de la comunidad universitaria vinculados por una relación de jerarquía, en la que una de ellas posee autoridad académica o laboral directa sobre la otra, que la institución recomienda sobre bases éticas, evitar este tipo de relaciones, tal como lo señalala Políticapara laprevención, atención, sanción y erradicación del acoso sexual en el ámbito académico y laboral de laUNAH. En caso de existir unarelación consensuada entre estudiantes, personal académico o administrativo, siempre que sea posible, el superiorjerárquico de ambos verificará que se proceda de la siguiente manera: 1) Quien desempeñe funciones de supervisión o docencia, no podrá supervisar ni evaluar a una persona con la que mantenga una relación consensuada; 2) Cuando un miembro del cuerpo docente yun estudiantemantengan unarelación consensuadaen el marco de una actividad académica que realicen en común, uno de los dos deberá tramitar su rotación o traslado; 3) El o la estudiante que haya mantenido una relación consensuada con un o una docente, no matri culará asignaturas impartidas por éste o ésta. En caso de tratarse de una única sección, el superiorjerárquico inmediato del docente, o la autoridad competente de la unidad académica, buscará los mecanismos idóneos en el marco de la normativa vigente para que el o la estudiante pueda continuar su programa de estudios sin retraso. CAPÍTULO III. DEL RÉGIMEN DISCIPLINARIO. SECCIÓN PRIMERA.
    PRINCIPIOS DEL PROCEDIMIENTO DISCIPLINARIO. ARTÍCULO 8. OBJETIVO DEL PROCEDIMIENTO. El procedimiento disciplinario tendrá por finalidad establecer de forma ágil y eficaz la existencia de los hechos presuntamente constitutivos de acoso sexual, a través de la identificación del (la) responsable(s), la remisión del expediente de insúucción con recomendaciones a la autoridad competente; y en su caso, la aplicación de las medidas disciplinarias o sanciones cotTespondientes. ARTÍCULO 9. PRINCIPIOS PROCEDIMENTALES. Son principios rectores del procedimiento disciplinario establecido en este reglamento los siguientes: 1) Impulso procesal de oficio: Siendo que el acoso sexual afecta el interés general de la comunidad universitaria, una vez interpuesta la denuncia, se continuará de oficio la investigación y concluirá inclusive a pesar del desistimiento o la falta de participación de las p¿utes. 2) Imparcialidad: Lainvestigación, informesyresoluciones deberán realizarse con base en criterios objetivos, sin influencias externas, prejuicios o tratos diferenciados. 3) Reserva: El expediente y la información que contenga se mantendrá en estricta reserva y confidencialidad, sin perjuicio del derecho de consulta de las partes o sus representantes debidamente identificados y de las comunicaciones que deban librarse para Su sustanciación. 4) Sumariedad: El procedimiento de instrucción y de imposición de sanciones deberá concluirse en un plazo máximo de un mes, contado a partir de la fecha del auto de apertura. Este término no incluye los recursos que se puedan presentar contra la resolución del órgano sancionador. 5) Inmediación: El o latitular del órgano instructor, y en su caso el del órgano sancionador, dirigirá y será el garante del proceso hasta su conclusión. 6) Libre aportación y valoración de pruebas: Los hechos invocados y que fueren relevantes para la decisión, podrán acreditarse por cualquier elemento de prueba, salvo los que fueren manifiestamente impertinentes, impracticables con los recursos de la institución o meramente dilatorios. En el mismo sentido, los medios serán valorados según la libre convicción del órgano instructor. ARTÍCULO 10. CONSIDERACIONES GENERALES DE LOS ACTOS PROCEDIMENTALES. 1) Notificación y Citación: Por notificación se entenderá la comunicación de lo resuelto por los órganos encargados de sustanciar el procedimiento, paralas actuaciones y en los momentos procesales indicados por el presente reglamento. Por citación se entenderá el llamamiento que realicen estos órganos para comparecer en audiencia, trámiteo acto, aludiendo aun día yhora determinados. Ambas actuaciones se harán personalmente en ercenfro de trabajo
    o estudio, en el domicilio registrado en el archivo laboral o estudiantil, o en el lugar que hayan designado al momento de personarse por primera vez al proceso, y, se efectuarán dentro de los dos (2) días a partir de la fecha en que se emitió la providencia o resolución. En ambas se deberá consignar el objeto de la diligencia. 2) Emplazamiento: Los órganos encargados de sustanciar el procedimiento podrán ordenar a las partes, a terceros o a cualquier autoridad de la institución, que comparezcan a su sede, remitan o hagan disponible información o realicen actuaciones dentro deunplazo determinado. 3) Nulidades: Serán nulas las actuaciones que no se practiquen con arreglo a las disposiciones establecidas en el presente reglamento; sin embargo, cuando la persona notific”dda, citada o emplazada se hubiere dado por enterada del asunto y no planteare la nulidad de la diligencia en su primera actuación, surtirá ésta desde entonces todos sus efectos; como si se hubiere hecho con arreglo a las disposiciones establecidas. SECCIÓN SEGUNDA. DEL ÓRGANO INSTRUCTOR Y DE LOS ÓRGANOS SANCIONADORES. ARTÍCULO 11. ÓRGANO INSTRUCTOR. El Comisionado Universitario será el órgano encargado de instruir el proceso disciplinario administrativo regulado por el presente reglamento, verificando la comisión, o no; de acoso sexual y, de ser el caso, asegurándose que se sancione a los responsables. Para asistir al Comisionado Universitario en su función de órgano instructor, créase la Unidad contra el Acoso Sexual, como una dependencia especializada del Comisionado Universitario, encargada de recibir e investigar las denuncias relacionadas al tema, asesorar e informar a las denunciantes y víctimas de acoso sexual sobre sus derechos yobligaciones, resolverpordelegación sobre la comisión o no; del acoso sexual alegado, identificar a los responsables y emitir las recomendaciones sobre las sanciones disciplinarias que deban aplicarse. La Unidad estará a cargo de una (un) Oficial contra el Acoso Sexual, nombrada(o) pór la Rectoría del Comisionado Universitario. La (el) Oficial podrá firmar y autorizar los autos y diligencias de tramitación del proceso, pero sus informes finales con recom endaciones serán refrendados por el(la) titular del Comisionado Universitario. En los centros universitarios regionales donde exista delegación del Comisionado Universitario, los (as) delegados(as) del Comisionado serán los(as) responsables de actuar como órgano instructor, con el apoyo técnico de la Unidad contra el Acoso Sexual y el refrendo final del titular. En los ¿enfros regionales donde no exista delegación del Comisionado Universitario, recibirá la denuncia el (la) director(a) del Centro y la remitirá a la Oficina Central del Comisionado Universitario para su trámite de
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    conformidad con el Artículo 32 de este Reglamento. ARTÍCULO .12. VÍA PRIMORDIAL DE LA INVESTIGACIÓN. Sin
    perjuicio de las ñinciones de la Rectoría la investigación realizada por el órgano instructor será el medio primordial para investigary establecer los hechos constitutivos de acoso sexual dentro de la Universidad NacionalAutónomade Honduras.ARTÍCULO 13.
    DEBERES DE ACATAMIENTO, COLABORACIÓN E INFORMACIÓN. Toda(o) funcionario(a), empleado o estudiante de la UNAH está en la obligación de acatar las recomendaciones, prevenciones, citaciones, emplazamientos, requerimientos y resoluciones que emita el órgano Instructor y brindar la colaboración requerida para el esclarecimiento de los hechos. La negativa injustificada a cumplir con cualquiera de estos deberes será considerada como una falta grave y se sancionará de acuerdo a las disposiciones disciplinarias respectivas. ARTÍCULO 14. PROHIBICIÓN DE CONCILIAR. Siendo el acoso sexual un hecho de interés general que atenta contra la dignidad del ser humano, no se aplicarán conciliaciones, arreglos amistosos, ni se admitirán desistimientos. Una vez instruida la investigación, se continuará con el prpcedimiento administrativo disciplinario hasta su finalización. ARTÍCULO 15. DE LOS REQUISITOS. Para ser nombrada(o) Oficial contra el Acoso Sexual serequiere: a) Poseer el grado académico de Licenciada(o) en Derecho o en una de las Ciencias Sociales; b) Tener al menos tres (3) añosde experienciaprofesional,prvferiblemente enmateria administrativa o en asuntos legales de género; c) De preferenci a, contar conuna especialidad en Estudios de la Mujer, Violencia de Género, Derechos Humanos o áreas afines; y, d) No haber recibido resolución administrativa o sentencia finne por infracción o delito de violencia de género. ARTÍCULO 16. EQUIPO MULTIDISCIPLINARIO. La Unidad contra el Acoso Sexual contará con un equipo multidisciplinario de apoyo, integrado por psicólogas(os), trabajadoras(es) sociales u otras(os) profesionales idóneas(os), designado y acreditado por las facultades y unidades Itspec(ivas, asolicitud ComisionadoUniversitario. Si así se solicita, la asignación deberárealizarse con traSlado temporal o permanente de plaza. ARTÍCULO 17. ÓRGANOS SANCIONADORES. Según la condición del miembro de la comunidad universitaria a quien se aplique la medida disciplinaria y la gravedad de la falta, serán competentes para la aplicación de las sanciones previstas: A. Para los servidores públicos universitarios en su condición de empleados docentes, administrativos o de servicio: l) El superiorjerárquico inmediato; 2) La Rectoría, a Éfdpuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal. B. Para los servidores públicos universitarios en su condición de titulares y miembros de órganos unipersonales o colegiados, así como de los cuerpos auxiliares: 1) La Rectoría; 2) La Junta de Dirección Universitaria; 3) El Consejo Universitario; y, 4) El claustro, consejo o cuerpo al que se pertenezca. C. Para los estudiantes: l) Los(as) decanos(as) de las diferentes facultades; 2) Los(as) directores(as) de los centros universitarios y centros regionales universitarios; 3) La Rectoría, a propuesta de la Vicerrectoría de Orientación yAsuntos Estudiantiles; y, 4) El Consejo Universitario. SECCIÓN TERCERA. LAS PARTES, SUS DERECHOS Y DEBERES. ARTÍCULO 18. PARTES. Tendrán la condición departe en el procedimiento por acoso sexual: el(la) denunciado(a); y, lapresunta víctima. Para efectos del presente reglamento, se considera: a) Denunciado(a): Toda persona, contra quien se interponga una denuncia por un acto de acoso sexual, de conformidad a lo establecido en este reglamento; b) Presunta víctima: Toda persona, que presuntamente ha sido objeto de acoso sexual. Sólo después de concluida la investigación, los órganos competentes podrán referirse a las partes como ‘Yesponsable de acoso sexual” o “víctima de acoso sexual”, según el caso. ARTÍCULO 19. ESTADO DE INOCENCIA YNO RE-VICTIMIZACIÓN. Toda persona sometida al proceso administrativo de investigación poysupuesto acoso sexual, contemplado en el presente reglamento; será considerada y tratada como inocente hasta tanto no se establezca su responsabilidad en el informe y sea emitida la resolución final de los órganos competentes. La persona investigada podrá abstenerse de declarar, sin que ello implique presunción de culpabilidad en su contra. En caso de abstenerse; podrá declarar en el momento que Io considere oportuno, mientras no finalice la fase de instmcción. La presunta víctima de acoso sexual tiene derecho a no ser re-victimizada y, en particular, a no ser sometida a unjuicio de honestidad. No se indagará ni setendrá en cuenta el comportamiento sexual anterior de la víctima para efectos de la investigación. ARTÍCULO 20. OTROS DERECHOS DE LAS PARTES. La condición de otorga todos los derechos inherentes, entre ellos: 1 ) Ser informado(a) sobre los alcances de la denuncia y sus derechos; 2) Ser asistido(a) por un(a) profesional del Derecho, debidamente colegiado y constituido como apoderado; 3) Presentar las pruebas que consideren pertinentes para sustentar los cargos o descargos e intervenir en los actos que incorporen elementos’probatorios; 4) Mantener la reserva y confidencialidad de los nombres y demás aspectos que las identifiquen; 5) Formularpeticiones, argumentos y observaciones, sin perjuicio de las reglas establecidas por las instancias conocedoras del procedimiento; 6) Consultaryexaminar el expediente, con la obligación de mantener la reserva y confidencialidad; 7) Presentar recusaciones o solicitarlainhibición de cualquiera de los intervinientes en el proceso cuando exista conflicto de intereses, amistad o cualquier otra circunstancia que afecte la imparcialidad y objetividad que se requiere para él conocimiento del caso; y, 8) Impugnar ante la autoridad competente la resolución definitiva que se adopte como resultado del proceso di;ciplinario. ARTÍCULO 21. DEBERES. Las partes deberán actuar con respetó mutuo y lealtad al procedimiento, evitando el uso de técnicas dilatorias y cualquier abuso de los derechos reconocidos por el presente reglamento y demás normativa aplicable. ARTÍCULO 22. MENORES DE DIECIOCHO (18) AÑOS. Sin interrupción del procedimiento disciplinario administrativo, toda denuncia en la que se identifique a un niño o niña como presunta víctima o denunciado de acoso sexual, será puesta de inmediato en conocimiento del Ministerio Público. El padre o madre, tutor(a) o representante legal que acredite su legítimo nombramiento, deberáparticipar activamente en todo el proceso y firmar las actas que se emitan como resultado del mismo. En caso de iniciar un procedimiento contra un niño o niña por supuesto acoso sexual, siempre deberá considerarse su grado de madurez y capacidad de discernimiento al momento de aplicar el procedimiento disciplinario. SECCIÓN CUARTA. FALTAS Y SANCIONES. ARTÍCULO 23. MANIFESTACIONES DE ACOSO SEXUAL. Tomando como 1Cferencia el Artículo 4 del Presente Reglamento, Para efectos ilustrativos, no taxativos, el acoso sexual puede presentarse de diferéntes fonnas y manifestaciones, entre ellas: a) Insinuaciones o bromas sexuales desagradables, directas o indirectas; b) Solicitud de favores sexuales; c) Manifestaciones o conductas fisicas, verbales o gestuales de índole sexual; d) Acercamiento sexual, simple o agravado; e) Represalias laborales, académicas o de otra índole por el rechazo al acoso sexual; f) Comentarios de naturaleza sexual sobre la vestimenta o el cuerpo de unapersona; g) Ejercerpresión para que se acepte una invitación o cita con fines sexuales; h) Escritos o dibujos sugestivos con contenido sexual, realizados en forma manuscrita, impresa, electrónica o por cualquiei- medio disponible; e, i) Contactos fisicos, como: manosear, rozar, acariciar, arrinconar, pellizrar o besar. ARTÍCULO 24. MEDIDAS DISCIPLINARIAS Y SANCIONES. Toda conducta calificada como acoso sexual; dentro del ámbito de aplicación del presente reglamento, será sancionada. Para aplicar

    la medida disciplinaria o sanción se tomará en cuenta el tipo o gravedad de la falta, las circunstancias del hecho, losantecedentes del denunciado(a) y su comportamiento a partir de la denuncia, de conformidad con las disposiciones siguientes: A. En el caso de los empleados docentes, administrativos y de servicio: I) Amonestación escrita con copia al expediente laboral u hoja de servicio, aplicada por el superior jerárquico inmediato; 2)
    Suspensión sin goce de salario por un periodo no mayor de ocho (8) días, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal; 3) Pérdida de derecho a ascenso o promoción hasta por dos (2) años, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal; 4) Cancelación del contrato por servicios o despido sin responsabilidad indemnizatoria para lá Universidad, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Secretaría Ejecutiva de Desarrollo de Personal. B. En el caso de los titulares de órganos unipersonales o colegiados: Para el caso de los titulares y miembros de órganos unipersonales o colegiados, así como de los cuerpos auxiliares, establecidos en el artículo 6 de la Ley Orgánica, el informe final y las recomendaciones redactadas por el órgano instructor se remitirán también al órgano superior jerárquico inmediato para que; tomando en cuenta su condición de titular o miembro del órgano o cuerpo, Io sancione conforme a sus procedimientos. Ins medidas que se le apliquen en su condición de titular o miembro de un órgano o cuerpo se entenderán sin perjuicio de aquellas a que se haga acreedor en su condición de empleado de la institución, de reunirse ambas calidades. C. En el caso de los estudiantes: 1) Amonestación escrita, con copia al expediente o ficha personal, aplicada por el Decano o Director de Centro; 2) Suspensión temporal hasta por ocho (8) días, aplicada por el Decano o Director de Centro; 3) Expulsión limitada, desde la suspensión de un curso, periodo o ciclo hasta dos años, aplicada por la Rectoría a propuesta de la Vicemectoría de Orientación y Asuntos Estudiantiles; y, 4) Expulsión definitiva, aplicada por el Consejo Universitario a propuesta de la Rectoría. ARTÍCULO 25. CRITERIOS PARA LA VALORACIÓN DE LAS FALTAS Y SANCIONES: Tomando en consideración la definición de acoso sexual establecida en estereglamento, tanto el órgano instructor como el órgano sancionador valorarán la gravedad de la falta y definirán la sanción aólicable tomando en cuenta la existencia de cualquiera de los siguientes criterios que serán considerados como agravantes: a) Reincidencia; b) Incun-ir en acoso aprovechando su condición de autoridad o jerarquía; c) Premeditación; d) Daño fisico o psicológico; e) Haber obrado
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    con la complicidad de otra u otras personas; f) Haber incurrido en acoso y cometer otras faltas para ocultarlo o afectar a la víctima. SECCIÓN QUINTA. DE LA DENUNCIA. ARTÍCULO 26. FORMA DE INICIAR EL PROCEDIMIENTO. El procedimiento podrá iniciarse por remisión de una autoridad universitaria, a instancia de parte; o por denuncia de una tercera persona. Esta última, tendrá derecho, únicamente, a conocer sobre la etapa en la que se encuentra el procedimiento y del acto final sin entraren detalles. Ladenunciadeberápresentarse formalmente, en forma verbal o por escrito ante el órgano insu-uctor. Si la queja fuera presentada ante una autoriçlad diferente, esta deberá trasladarla al órgano instructor el día hábil siguiente a la presentación de la queja. ARTÍCULO 27. REQUISITOS DE LA DENUNCIA. Si la denuncia se presenta por escrito, contendrá como mínimo los siguientes requisitos: a) Nombre y generales de ley de la persona que presentala denuncia, señalando el lugar para atender citaciones y notificaciones; b) Nombre y generales de ley de la presunta víctima de acoso sexual y del(la) denunciado(a); c) Descripción de la relación laboral, académica, estudiantil, o de otra índole entre las partes; d) Relato claro y preciso de los hechos en que se fundamenta la denuncia; e) Si los tuviere en ese momento, acompañará los elementos de prueba o señalará el lugar en que se puedan obtener; en caso de testigos, indicará el nombre y la dirección en la que deban ser citados(as); f) Lugar y fecha de la denuncia; y, g) Firma. La omisión de alguno de estos requisitos no dará lugar al rechazo de la denuncia, pero el órgano instructor podrá solicitar la ampliación de información que considere relevante para iniciarla investigación. ARTÍCULO 28. TRÁMITE DE LA DENUNCIA. Cuando la denuncia se presente en forma oral, se levantará acta con la información indicada en el artículo precedente y será firmada por la persona quepresentala queja ypor quien larecibe.Admitida la denuncia, el órgano instructor le asignará un número y emitirá un auto de admisión en el plazo de 24 horas, ordenando la reserva y confidencialidad del expediente, la notificación y el traslado de la queja al denunciado(a), para que dentro del térmjno de tres (3) días hábiles presente los descargos por escrito.yofrezca la prueba que considere pertinente, previniéndole para que señale lugarpara atender citaciones ynotificaciones. Sin perjuicio de Io anterior, el órgano instructor de la investigación; podrá practicar de oficio cualquierdiligencia deinvestigación que considere pertinente para esclarecer los hechos descritos en la qüeja. ARTÍCULO 29. DE LA RATIFICACIÓN DE LA DENUNCIA. Cuando la denuncia la formule una tercera persona, el órgano instructor citará a la presunta víctima de acoso sexual, para que dentro del téqnino
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    QWdós (2) días hábiles comparezca a ratificar la queja si lo considera necesario, caso .contrario; continuará con el procedimiento de oficio hasta determinar la existencia o no; de los hechos denunciados. Realizada la ratificación, acto seguido se ordenará la citación y notificación a la persona contra la que se presentó la denuncia. ARTÍCULO 30. OMIMÓN DE CONTESTAR. Si la. persona contra la que se presenta la denuncia no ejerce su derecho de defensa en el término concedido para contestarla, podrá apersonarse en cualquier momento del proceso; asumiendo el estado en que se encuentre el mismo. ARTÍCULO 31. NOTIFICACIÓN DEL INICIO DEL PROCEDIMIENTO DE INVESTIGACIÓN. El órgano insü-uctor deberá notificar al titular de la unidad administrativa, académica, técnica o de servició a la que pertenezca el denunciado(a); sobre la iniciación del procedimiento de investigación, instándola a adoptar las medidas preventivas para garantizar la seguridad de la presunta víctima, evitar la agudización de conflictos, preservar la confidencialidad y reserva en beneficio de ambas partes; así como brindar la colaboración requerida por el Comisionado Universitafio. ARTÍCULO 32. DEBER DE NOTIFICAR. Toda autoridad universitaria que tenga conocimiento de un hecho constitutivo de acoso sexual; deberá ponerlo de inmediato en conocimiento del Comisionado Universitario, para que inicie el procedimiento de investigación establecido en el presente reglamento. ARTÍCULO 33. DE LAS DENUNCIAS FALSAS YMALICIOSAS. El instructor determinará en su informe o auto de archivo; si ha comprobado falsedad o malicia en la denuncia interpuesta. No se calificarán comofalsas y maliciosas aquellas denuncias que; aunque declaradas impro cedentes, se hayan formulado de buena fe. El informe o auto que revele la falsedad o malicia será remitido al órgano disciplinario correspondiente. El o la afectada por una queja falsa y/o maliciosa, podrá solicitarcopia certificada del respectivo auto o informe. ARTÍCULO 34. PRESCRIPCIÓN. En el caso de estudiantes, el plazo máximo para la presentación de denuncias es de dos (2) meses después de finalizado el período académico en el que alegan haber sido víctimas de acoso sexual. En todos los demás casos, este plazo será de dos (2) meses desde el último acto constitutivo de acoso sexual. Una vez presentada la denuncia se interrumpen dichos plazos. SECCIÓN SEXTA. DE LAS MEDIDAS DE SEGURIDAD. ARTÍCULO 35. MEDIDAS DE SEGURIDAD. con el fin de garantizar la estabilidad e integridad fisica, sicológica, emocional y sexual a la presunta víctima de acoso sexual y sus testigos; el órgano instructor aplicará o requerirá de la autoridad competente, en cualquier momento del proceso, la aplicación de las medidas de seguridad que sean necesarias y proporcionales a los hechos denunciados. Ya sea que fuese solicitada por una de las partes; o adoptada de oficio, toda medida de seguridad deberá ser debidamente motivada y fillidamentada y podrá serrevisada en cualquier momento; cuando se alegue que ha desaparecido el motivo que la originó. Toda comunicación cursada con motivo de la imposición de estas medidas enfatizará en que las mismas no rompen el estado de inocencia del denunciado. Para cumplir con los fines anteriores, de acuerdo a la valoración concreta de cada caso, podrán adoptarse, las medidas de seguridad siguientes: 1) Advertir al denunciado que evite cualquier contacto fisico y verbal con la presunta víctima o los(as) testigos, durante la instrucción del proceso disciplinario administrativo; 2) Advertir a la persona investigada que cualquieracto de hostilidad o represalia adoptada contra la persona que presenta la queja, o contra la presunta víctima de acoso sexual; se conocerá como agravante; 3) Separar a las partes mediante la reubicación académica o laboral de la persona contra la que se presenta la queja o de la presunta víctima de acoso sexual; en este último caso, a petición de ésta; 4) Redistribuir lajornada académica o laboral de una o ambas partes; 5) Reubicar a un(a) alumno(a), presunta víctima o denunciante, en otra sección u horario, a solicitud de ésta; 6) Suspender preventivamente a un(a) estudiante denunciado como presunto responsable; 7) Sustituir preventivamente al denunciado por otra(o) docente; 8) Conceder permiso conremuneración para la persona presuntamente acosada por el tiempo que dure la investigación, cuando así sea solicitado; 9) Retener exámenes, pruebas o evaluaciones de las personas involucradas, así como ordenar la no inscripción de calificaciones; y, 10) Nombrar un o una docente sustituto(a) que practique la o las evaluaciones. Todas las autoridades académicas y administrativas de la UNAH están en la obligación de prestar colaboración oportuna al órgano instructor, tanto en la ejecución de estas medidas, como en el otorgamiento de permisos a estudiantes, docentes y empleados administrativos que Io necesiten para eyacuar diligencias rel acionadas con el proceso. La omisión de este deber se tendrá como tolerancia al acoso sexual; será considerada falta grave y se comunicará inmediatamente al superiorjerárquico inmediato para la aplicación del régimen disciplinario correspondiente. ARTÍCULO 36. PROHIBICIÓN DE REPRESALIA. se prohíbe todo tipo de represalias que afecten directa o indirectamente a la víctima de acoso sexual o persona que haya presentado la denuncia, testificado o de cualquier modo colaborado con lá investigación o sanción del acoso sexual. La infracción de la presente disposición dará lugar a la sanción disciplinaria correspondiente y/o a considerarla actuación como agravante del acoso. SECCIÓN SÉPTIMA. DE LA PRUEBA. ARTÍCULO 37. ELEMENTOS DE PRUEBA. Para acreditar o desvirtuar los hechos del supuesto acoso sexual, el órgano instructor tendrá como base la libre aportación y valoración de pruebas y podrá disponer de oficio; en cualquier momento, la práctica de cuantas pruebas se estimen pertinentes para la más acertada decisión del asunto. ARTÍCULO 38. AUDIENCIA PARALAPRÁCTICADE PRUEBA. con el fin de garantizar el derecho de defensa, el debido proceso administrativo y el principio de contradicción, precluido el término de contestación de cargps, el órgano instructor señalará fecha y hora para la celebración de la audiencia para la práctica de prueba; ordenando citar a las partes y sus testigos. La audiencia se celebrará en forma oral dentro de los cinco (5) días hábiles siguientes. ARTÍCULO 39. CELEBRACIÓN DE AUDIENCIA PARA LA PRÁCTICA DE LA PRUEBA. El día y hora señalada para la práctica de laprueba, el órgano instructor procederá de la siguiente manera: 1) Verificará la presencia de las partes y testigos; 2) Declarará abierta y en curso la audiencia; 3) Recibirá la declaración de las partes; 4) Practicará en forma separada la declaración de las y los testigos ydemás prueba ofrecida; iniciando siempre con la propuesta por la víctima de acoso sexual; 5) El o la titular del órgano instructor y las partes o sus representantes legales podrán interrogar a los testigos y peritos; 6) Concluida la evacuación de pruebas, se concederá la palabra a las partes en el orden establecido para que formulen sus observaciones y conclusiones; y, 7) Darápor concluida la audiencia citando a las partes para que comparezcan a escuchar informe final del órgano instructor, dentro de un plazo no mayor de tres (3) días hábiles. La falta de comparecencia de alguna o todas las partes a esta audiencia no impedirá su realización. De todo lo actuado se levantará acta. ARTÍCULO 40. AMPLIACIÓN DEL PLAZO PARALA PRÁCTICA DE PRUEBA. Cuando existan razones fundadas para no practicar una prueba en la fecha señalada o surja la necesidad de una nueva prueba para mejor resolver, el órgano instructor suspenderá la audiencia y citará a las partes para continuar con la misma dentro de los dos (2) días hábiles siguientes. Concluida estaaudiencia se citará a las partes para oír el informe del órgano instructor. ARTÍCULO 41. DECLARACIÓN SIN LA PRESENCIA DEL(LA)
    DENUNCIADO(A). Cuando mediante dictamen técnico se 732,775
    establezca que la presunta víctima de acoso sexual no está en condiciones de confrontarse con el denunciado(a), ya sea por su minoría de edad o porque puede afectar su estabilidad emocional, el órgano instructor ordenará que se reciba su declaración sin la presencia de éste. SECCIÓN OCTAVA. FINAL DE LA INVESTIGACIÓN ‘Y DECISIÓN DEL ÓRGANO SANCIONADOR. ARTÍCULO 42. INFORME FINAL DE INVESTIGACIÓN. Dentro de los siguientes tres (3) días hábiles de concluida la audiencia de práctica de prueba, el órgano instructor emitirá su informe final que, con base en la normativa nacional, internacional y universitaria aplicable, contendrá, al menos, los siguientes elementos: a) La individualización de las partes; b) Una relación clara y precisa de los cargos que dieron lugar al inicio del procedimiento y los descargos presentados; c) La valoración objetiva de los elementos de Prueba presentados y evacuados; d) Los fundamentos de hecho y de Derecho en que se basa el informe; e) La confirmación o no del acoso sexual alegado, en concordancia -con lo establecido en el presente reglamento; f) La gravedad o circunstancias del hecho, los antecedentes del denunciado y su comportamiento a partir de la denuncia; g) Recomendaciones sobre las medidas disciplinalias o sanciones que deban aplicarse al responsable de acoso. Podrá además, emitir otras recomendaciones generales para prevenir nuevos incidentes en la unidad académica o administrativa respectiva; h) órgano o autoridad obligada a ejecutar estas recomendaciones; y, j) Nombre, firma y sello de los responsables de firmar y refrendar el informe. ARTÍCULO 43. REMISIÓN DEL EXPEDIENTE. Si como resultado del proceso de investigación se declara la comisión del acoso sexual alegado, el órgano instructor remitirá el expediente y el informe final al órgano sancionador competente, de conformidad con el presente reglamento, para que proceda a ejecutar las recomendaciones. Caso contrario, ordenará su archivo mediante el auto o informe correspondiente, del cual podrá solicitar copia el denunciado. Si el informe confirma la responsabilidad del(la) denunciado(a), se hará llegar, en su caso una copia al colegio profesional respectivo. En este mismo caso, si además de la falta administrativa se advierten indicios sobre la comisión de una falta penal, remitirá su informe a las instancias internas y externas competentes, sin que se intenumpa por ello el procedimiento disciplinario en el ámbito administrativo. ARTÍCULO 44. RESOLUCIÓN FINALDEL ÓRGANO SANCIONADOR. Visto el expediente e informe remitido por el órgano instructor, el órgano sancionador competente de conformidad con el presente reglamento, resolverá CScoEiendo una sola de las tres opciones siguientes: a) Aceptar totalmenteel infonne y aplicarlas sanciones recomendadas por el órgano instructor; b) Aceptar parcialmente el informe y las recomendaciones aplicando una falta o sanción más leve o severa según su valoración; o, c) Devolver el expediente e informe al Comisionado Universitario para que se revise o subsane total o parcialmente. Esta opción podrá ser ejercida en una sola ocasión y el órgano instructor tendrá un plazo máximo de dos (2) días hábiles para subsanar. La resolución, o petición de revisión en su caso; deberá emitirse en el térmilio de dos (2) días hábiles, contados a partir de la recepción del infonne del órgano instmctor. No será delegable la facultad sancionadora, no se solicitarán dictámenes ulteriores a ningún oto órgano; ni se aplicarán dilatorias para incumplir el presente término. En los casos b y c del párrafo precedente, la resolución o petición de revisión deberá incluir la argumentación factual ylógica, así como la frndamentaciónjtuídica correspondiente. CAPÍTULO IV. RECURSOS Y SUS
    TRÁMITES. ARTÍCULO 45. RECURSOS CONTRA LA RESOLUCIÓN FINAL. La resolución final que imponga la medida disciplinaria o sanción podrá impugnarse por el titular del derecho subjetiyo o interés legítimo que se considere afectado, utilizando los recursos y procedimientos que reconoce la normativa universitaria y la Ley de Procedimiento Administrativo. ARTÍCULO 46. TRÁMITE. Conocerá del recurso de
    reposición el órgano que emitió la resolución impugnada. La reposición podrá pedirse dentro de los diez (10) días siguientes a la notificación del acto impugnado y la resolución sobre el recurso se emitirá dentro de los tres (3) días posteriores a la notificación de la última providencia. El recurso de apelación se presentará ante el propio órgano sancionador y éste lo remitirá para decisión a su superior jerárquico junto con el expediente y el inforrne respectivo; en el plazo de tres (3) días. El término para la interposición de esterecurso Será de 15 días. Los pl ams y términos relativos a los recursos serán contados en díashábiles. En ambos recursos, si el caso Io amerita, podrá abrirse un periodo de pruebas común para ambas partes no menor de cinco (5) días ni mayor de diez (10). ARTÍCULO 47. RESOLUCIONES FIRMES. La
    resolución quedará firme si quien tenía derecho de recurrir no lo hace en el término legal o en su caso; los recursos se declaran o entienden desestimados. DISPOSICIONES FINALES. ARTÍCULO 48. NORMATIVA SUPLETORIA. En lo no previsto por el presente reglamento, se estará a Io dispuesto en la Constitución de la República, los tratados internacionales en materia de género y derechos humanos, la Ley Orgánica de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) y sus reglamentos; particularmente el Reglamento de Organización y Funcionamientp del Comisionado Universitario y la legislación nacional en materia administrativa y laboral. DISPOSICIONES TRANSITORIAS. ARTÍCULO 49. PROCESOS
    ANTERIORES. Los procesos iniciados antes de la entrada en vigencia de este Reglamento; continuarán substanciándose hasta su finalización de acuerdo con la normativa vigente al momento de denunciarse el hecho que le dio origen. ARTÍCULO 50. EMISIÓN DE PROTOCOLOS DE ATENCIÓN Y MANUALES. Se autoriza al Comisionado Universitario para que prepare y emita los protocolos de atención, manuales e insfructivos que fueran necesarios para organizar y ejecutar los servicios y procedimientos contemplados en este reglamento. ARTÍCULO 51. AUTORIZACIÓN PARA HABILITAR DÍAS INHÁBILES. De sernecesario,paracumplir
    las actuaciones contempladas en este reglamento, el órgano instructor y los órganos sancionadores quedan autorizados para habilitar los días y horas inhábiles. En el caso de los órganos colegiados, lo podrán hacer ppr la simple mayoría de sus miembros. ARTÍCULO 52. DEROGACIONESIDEROGACIONES, El presente reglamento derogatoda disposiciónreglamentaria que sele oponga o entre en contradicción con lo aquí dispuesto. ARTÍCULO 53. VIGENCIA. El presente reglamento entrará en vigencia veinte (20) días después de su publicación en el Diario Ofici al LaGaceta. SEGUNDO: Se instruye a la Secretaría General de la UNAH, gestionary promover su publicación. Dado en elAuditórium “José Oswaldo Ramos Soto”, en la Ciudad Universitaria “José Trinidad Reyes”, a los treinta días del mes de septiembre de dos mil once. (F y S) BELINDA FLORES DE MENDOZA,
    SECRETARIA.”
    Y, para su publicación en el Diario Oficial “LA GACETA”, se ¿extiende la presente CERTIFICACIÓN en Ciudad Universitaria, “José Trinidad Reyes”, Tegucigalpa, municipio del Di strito Central, a los doce días del mes de enero de dos mil doce.
    EMMA VIRGINIA RIVERA MEJIA SECRETARIA GENERAL
    17 M. 2012.

    Buenos Modales

    Los buenos modales refieren a las costumbresde cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, prara generar un hábito positivo.

    Derechos y Deberes de los estudiantes
    DERECHOS DE LOS ALUMNOS (extracto)

    1. Recibir una información que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

    2. Tener una jornada de trabajo escolar acomodada a su edad.

    3. Que no se les discrimine por razón de nacimiento, raza, sexo, capacidad económica, nivel social, convicciones políticas, morales o religiosas, así como por discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

    4. Respecto a su libertad de conciencia, convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como a su intimidad en lo que respecta a tales creencias o convicciones.

    5. A la libertad de expresión, sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.

    6. A manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten.

    7. A que el rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    8. A que las pruebas de evaluación estén en concordancia con el nivel establecido en los Departamentos en sus programaciones. A conocer en plazo razonable los resultados de esas pruebas.

    9. A recibir orientación escolar y profesional.

    10. A que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    11. A que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal, no pudiendo ser objeto, en ningún caso, de tratos vejatorios o degradantes.

    12. A que el Colegio guarde reserva sobre toda aquella información de que disponga acerca de las circunstancias personales y familiares del alumno.

    13. A participar en el funcionamiento y en la vida del Colegio, en la actividad escolar y en la gestión del mismo.

    14. A elegir, mediante sufragio directo y secreto a sus representantes en el Consejo Escolar y a los delegados del grupo.

    15. A participar, en calidad de voluntarios, en las actividades del colegio.

    16. A ser informados por los miembros del comitè directivo y por los representantes de las asociaciones de alumnos tanto de las cuestiones propias del Centro como de las que afecten a otros centros docentes y al sistema educativo en general.

    17. A reunirse en el Colegio para actividades de carácter escolar o extraescolar que formen parte del proyecto educativo del centro, así como para aquellas otras a las que pueda atribuirse una finalidad educativa o formativa. La dirección garantizará el ejercicio del derecho de reunión de los alumnos dentro del horario del centro.

    DEBERES DE LOS ALUMNOS (extracto)

    1. Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.

    2. Cumplir y respetar los horarios aprobados par el desarrollo de las actividades del Colegio.

    3. Seguir las orientaciones del profesorado respecto a su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    4. Respetar el ejercicio del derecho al estudio de sus compañeros.

    5. Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa.

    6. La no discriminación de ningún miembro de la comunidad educativa por razón de raza, sexo o por cualquier otra circunstancia personal o social.

    7. Respetar el Proyecto Educativo del Colegio, de acuerdo con la legislación vigente.

    8. Cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles e instalaciones del Centro y respetar las pertenecías de los otros miembros de la comunidad educativa.

    9. Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    10. Facilitar la comunicación entre sus padres y/o representantes legales y el Instituto.

    11. Abstenerse de fumar en las aulas, talleres y laboratorios, así como en los pasillos.

    12. Acudir al Colegio provistos de los medios establecidos en cada materia o actividad como instrumentos de trabajo.

    13. Guardar silencio y prestar atención durante las explicaciones del profesor, sin perjuicio de solicitar las explicaciones complementarias y aclaraciones que el alumno estime pertinentes.

    14. No distraer innecesariamente la atención de sus compañeros durante las horas lectivas.

    15. Presentar en el tiempo establecido los ejercicios y trabajos propuestos.

    16. Intervenir en las actividades y ejercicios propuestos durante las clases, según las instrucciones dadas al respecto.

    17. Efectuar los controles y pruebas objetivas previstas en la programación a efectos de evaluación del rendimiento escolar.

    18. Solicitar permiso a su profesor, para ausentarse del salòn durante el horario de clase.

    19. Contribuir al mantenimiento y la salubridad del Colegio

  8. Josue Flores said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras U.N.A.H

    Nombre: Josué Daniel Flores Castañeda 20191001552

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Tema: Ficha Personal
    ley sobre el acoso sexual UNAH
    Deberes y derechos de los estudiantes

    Fecha: 29 de mayo del 2 periodo del 2019

    Ficha personal:
    Estudio contaduría pública y finanzas.
    Trabajo en grupo beta en turno nocturno.
    Tengo 20 años.
    Vivo con mi madre, mi padrastro y una hermana.

    Ley sobre el acoso sexual UNAH
    1) Prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual de la UNAH
    2) Establecer un procedimiento especial, único ágil gratuito, flexible y eficaz para investigar y sancionar las conductas de acoso sexual.
    3) Estarán sujeto los miembros de la comunidad universitaria cualquiera sea su jerarquía o función ya sean cometidos a dentro como a fuera de los predios.
    4) La UNAH asume la responsabilidad de prevenir, desalentar y evitar el acoso sexual como una política institucional.
    5) Promover y apoyar acciones educativas dirigidas a toda la comunidad universitaria sobre el acoso sexual.
    6) Denunciar formalmente todo hecho de acoso sexual que llegue a su cono cimiento sin perjuicio de las medidas que le corresponda adoptar directamente.
    7) Colocar en lugares visibles información sobre el procedimiento para denunciar y sancionar el acoso sexual.

    Deberes y derechos de los estudiantes UNAH

    DERECHOS
    1) La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    2) Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    3) Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    DEBERES
    1) Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    2) También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    ¿Qué son los buenos modales?
    Los buenos modales no son más que una muestra de buena educación, un supremo acto de respeto y consideración hacia los demás, lo cual tienen el potencial de hacer o deshacer tus relaciones más importantes

  9. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    Historia de Honduras 101

    Sección 14-00

    Segundo periodo año 2019

    Alumna: vivian Ofelia Turcios Guiza

    Número de cuenta: 20191005952

    Primera actividad

    FICHA PERSONAL

    VIVIAN OFELIA TURCIOS GUIZA

    ESTUDIOS:
    • PRIMARIA EN LAS ESCUELAS – DOCTOR CARLOS ROBERTO REINA
    • JOSE MEJIA
    • CICLO BASICO – CEB PRINCIPE DE ASTURIAS FELIPE DE BORBON
    • BACHILLERATO – INSTITUTO TECNICO MARCO ANTONIO ANDINO
    • .————————————————————————————

    CELULAR: 98164547

    ASPIRACIONES:
    UNA CARRERA PROFESIONAL CULMINADA Y EXITOSAMENTE LABORAL.

    REGLAMENTO CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    DERECHOS Y DEBERES DE LOS ALUMNOS

    • Los alumnos tienen derecho a:

    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    – Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    – Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    – Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    – Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    – Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    – Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    • Son deberes de los alumnos:

    – Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    – Mantener limpio el recinto educativo.

    LOS BUENOS MODALES

    Los buenos modales, son expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy parecen ser una costumbre olvidada, que por más que nos resistamos a creerlo, bien podrían estar enfrentando el potencial riesgo de la extinción.
    No es exagerado. Es una realidad que se constata día a día en las calles, los colegios, las universidades, los lugares de trabajo y los distintos escenarios donde las personas interactúan con sus pares.
    Hoy en día, los buenos modales parecen casi una rareza, para pesar de muchos y de las sociedades que han visto cómo su retirada ha venido acompañada de costumbres indeseables que implican exactamente todo lo contrario.
    Entre los tantos de los modales que se han dejado atrás están el saludar o despedirse al llegar o salir de un lugar, dar las gracias, ceder el asiento a personas que lo necesitan, sentarse correcta mente y entre muchas otras más que son y deberían de ser necesarias para todos dentro de la sociedad para poder convivir con los demás de forma correcta y con respeto para con los demás.

  10. heydi colindres said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Dra. Anarella Velez Osejo
    HH 101 Historia de Honduras
    Sección 1400
    2º periodo 2019
    Heydi Yaneth Colindres Andino
    20191005255
    Tarea 1º unidad
    CIUDAD UNIVERSITARIA
    Tegucigalpa M.D.C 25 de mayo de 2019

    1¬. Ficha personal
    Nombre: heydi Yaneth Colindres Andino
    Nº cuenta: 20191005255
    Carrera: Lic. En música

    Correo electrónico: hycolindres@unah.hn/heydicolindres9@gmail.com
    Nº celular: 89749343

    2. Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    2.1 Deberes y derechos de las y los estudiantes
    Estos son algunos ejemplos

    file:///C:/Users/perruchi/Downloads/Normas-Academica-de-la-UNAH.pdf

    2.3 historia de los buenos modales
    Por: Cristian Cárdenas Berrío
    Desde que en los grandes banquetes de los antiguos griegos y romanos se comenzaron a imponer ciertas modas gastronómicas, para que los demás comensales vieran la riqueza y opulencia de sus anfitriones [1]; los humanos nos hemos preguntado sobre cuál es el correcto proceder en la mesa o en algunas situaciones sociales que así lo ameriten.
    Las crónicas del siglo XI hablan de una noble dama veneciana que fue tremendamente reprendida por las autoridades de la iglesia católica por haberse atrevido a utilizar un tenedor en público. El historiador Fernand Braudel nos habla de cómo un predicador alemán decía que el tenedor era un atributo de Satanás y agrega que tal sacerdote durante su sermón dominical gritaba: “Dios no nos hubiera dado manos si hubiera deseado que usáramos un instrumento semejante”.
    Lo anterior no debe extrañar a nadie, ya que hasta hace solo tres siglos y algunos años el tenedor era un artículo de lujoso exotismo dentro de las cortes europeas, en las cuales como es de suponer se comía con ayuda del divino regalo de la mano. Las costumbres fueron cambiando y se hizo necesario aprender desde cómo usar correctamente la servilleta hasta utilizar los cubiertos adecuados para cada ocasión, claro está cuando los había ya que ese maravilloso invento de los romanos que fue la cuchara, tal cual como la conocemos hoy, solo alcanzó popularidad bien entrado el siglo XV, sobre todo en Holanda donde se llegó a comer con ocho cucharas diferentes, una para cada salsa.
    La primera ilustración que se conoce sobre la utilización del tenedor data de 1022 en el monasterio de Montecassino, este instrumento importado a Roma desde Bizancio por extravagantes comerciantes venecianos, junto con el cuchillo, solo alcanzará carácter de normalidad en el siglo XVII. Prueba de lo anterior es lo que afirma un manual de urbanidad del siglo XV: “Se coja la carne tan solo con tres dedos y no se introduzca en la boca con las dos manos.” “un niño bien educado no se suena la nariz con la mano que coge la carne”.
    Como ya se dijo los griegos se preocupaban igualmente por los modales en la mesa, el poeta Ovidio señala: “Haya que beber vino en pequeños sorbos, comer poquísima cantidad con mesura y calma, sin dar señales de ansia desmedida”. Claro está, esta no era precisamente la constante en Grecia. Entre los nórdicos el puesto principal en la mesa lo ocupaba la persona más destacada y los demás por orden de categoría alrededor. A los pajes medievales se les advertía que nadie debía poner los codos sobre la mesa, ni debía sonarse con el mantel, así como tampoco se debía beber de la fuente.
    Aunque sea difícil definir en cada cultura y en cada pueblo cuáles son los buenos y los malos modales, lo cierto es que desde el preciso momento en que nos levantamos y cuidamos de nuestro aspecto estamos participando en el ritual de la cortesía y la etiqueta, que se ocupa no solo del vestido sino también de nuestra manera de proceder en público, nuestros gestos y hasta nuestro lenguaje. La cultura europea ha sido por excelencia la cultura de la etiqueta y el refinamiento, sin embargo el primer texto que se conoce sobre esta urbanidad de las maneras aparece en 1204 y es escrito por un judío converso, mientras que en la China, Confucio se había ocupado de la moral en el comportamiento varios siglos antes de Cristo. Por su parte los antropólogos afirman que la primera norma de cortesía apareció con el apretón de manos.
    El pañuelo es otra disculpa para revisar la evolución en las costumbres. Los griegos y romanos lo llevaban entre los pliegues de la túnica o en el bolsillo de la toga, pero lo utilizaban para limpiarse el sudor. En esta época estaba prohibido sonarse la nariz en público. Más adelante durante la edad media el pañuelo pasó a ser un artículo de lujo en las manos de las mujeres que lo utilizaban para atrapar maridos y amantes; los hombres lo utilizaban por estética, aquellos pañuelos de seda bordados con finísimos encajes son un buen retrato de la época. Aunque por otro lado nos encontramos a la reina María Antonieta utilizando un pequeño martillo de oro para aplastar unas inoportunas pulgas que recorrían su augusta cabeza. El martillo nos habla de la frecuencia con que estas cosas ocurrían.
    Para finalizar, se puede mencionar una anécdota del mariscal francés Foch. En alguna ocasión, después de la segunda guerra mundial, un norteamericano le decía: “Ustedes los franceses, con sus modales fluctuantes, no me impresionan lo más mínimo. Me parece como si estuvieran rellenos de aire caliente”. A lo cual el mariscal respondió: “Tal vez sea así, pero usted habrá observado que los neumáticos a pesar de no estar llenos nada más que de aire, pueden pasar, sin embargo, por los caminos más quebrados con relativa facilidad. Lo mismo pasa con los buenos modales; no son más que aire caliente, como usted ha dicho, pero nos ayudan a pasar sobre las circunstancias escabrosas de la vida sin saltar demasiado”. Y pensar que en la antigua Roma un marido que sorprendiera a su mujer sonándose la nariz podía pedir el divorcio.
    [1] Por ejemplo uno de los grandes generales romanos gustaba de ofrecer a sus invitados, estofado de anguila carnívora que había sido alimentada con la carne de sus enemigos.

  11. Tannia Mariela Landa Martinez said,

    ME PARECE DE MUCHO INTERÉS LA CLASE DE HISTORIA, YA QUE ESTA BIEN DESGLOSADA Y DISTRIBUIDA LA INFORMACIÓN CON LA ESTAREMOS TRABAJANDO EN CADA UNIDAD.

  12. carlos alberto garcia barahona said,

    ficha personal

    Universidad nacional Autónoma de Honduras

    Historia De Honduras 101

    Sección 1400

    2 Periodo 2019

    20181008485

    Carlos Alberto García Barahona

    Título de su obra

    29 De mayo 2019

    Estudiante carrera de Derecho

    LEY ACOSO SEXUAL

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    ¿Qué SON BUENOS MODALES?
    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.

  13. Anónimo said,

    DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.

    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.

    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.

    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

  14. Daniela Matute said,

    Ficha personal.
    Clase: historia de Honduras
    Sección: 1400
    #cuenta: 20191002919
    2do período
    Fecha: 29/05/2019.
    Datos personales.
    Nombre: Caterin Daniela Matute Argueta
    Carrera: psicología.
    ¿Qué me gusta hacer?
    Tocar la guitarra
    Expectativa: aprender mucho y aprobar la clase.

    Deberes y derechos de los estudiantes.
    Derechos:
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    Deberes:
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    Buenos modales.
    Los buenos modales, esas añoradas expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás.
    Saludar al entrar a un lugar y al abandonar un recinto.
    Dar las gracias.
    Pedir por favor.
    Sentarse correctamente y no recostarse como, literalmente, ocurre hoy.
    Sacarse el gorro, visera, sombrero o lo que sea que tengamos en la cabeza cuando estemos en una situación más formal.
    Mirar a la cara a quien te está hablando y no al teléfono móvil.
    Dejar pasar primero a las mujeres.
    Expresarse correctamente, sin garabatos o groserías de por medio, para que te entienda tu interlocutor.
    Escuchar sin interrumpir, en vez de hablar todos a la vez.
    Ofrecer ayuda, con acciones simples, a alguien que lo necesite.

    Ley sobre el acoso sexual en la UNAH
    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

  15. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACINAL AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH)
    Asignatura: Historia De Honduras
    Sección: 1400
    2 periodo 2019
    Lic. Anarella Vélez Osejo
    Nombre: Adin Josué Zelaya Vásquez
    Fecha 29/05/2019
    Primer tarea redactar ficha personal e investigación de leyes, derechos y modales

    Nací el 21 de diciembre del 1998 en Tegucigalpa tengo 20 años originario del municipio de ojojona Francisco Morazán. Estudie en la escuela Rural Mixta Rosa Smith posteriormente mi secundaria en el Instituto Técnico Abelardo R Fortín
    Y actualmente soy estudiante en la Universidad Nacional Autónoma De Honduras, logro mis estudios gracias a mis padres y hermanos, pasante de la carrera de Administración Publica
    Mis sueños y metas como persona son ser un profesional ayudando a las personas y al desarrollo del país por medio de un cargo público en una empresa. Personalmente compartir en familia casarme y tener hijos.

    Deberes y derechos de los estudiantes universitarios

    Derechos

    .1 Recibir una enseñanza de calidad,critica, analítica y científica profesional participando activamente en todo su proceso informativo.

    2.Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de labor docente y profesorado en los términos que se establezcan reglamentariamente.

    3. Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorias y otros métodos.

    4. A libertad de ideas.

    Deberes

    1 Respetar a todos los miembros de la comunidad universitaria en especial a las autoridades universitarias y profesores.

    2.Conservar respetar y cuidar el patrimonio de la universidad absteniéndose a destruir o inutilizar sus bienes.

    3.Practicar el estudio, y en su caso, la iniciación e investigación como un acto coadyuvante de la aplicación del conocimiento.

    4. Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio.

    Los modales son los buenos hábitos, comportamiento y educación de cada persona, se mantienen desde la antigüedad y se forman en el hogar, son muy importantes ya que estos nos ayudan a mantener una excelente convivencia con los demás. La educación está enlazada con los buenos modales, pero muchas personas lo confunden con tener conocimientos científicos o estudiar en las mejores instituciones. Ser educado es comportarse correctamente en cualquier situación y esto puede abrir puertas al éxito, pues la conducta de las personas siempre es un factor importante, ya que es una de las formas más adecuadas y aceptación para crear un mejor ambiente con los demás, por lo cual esta costumbre debe ser inculcada desde la más tierna infancia, esto lo ratifica el resultado de las encuestas realizadas a 106 estudiantes de la Carrera de Educación Básica, el 93% de las personas interrogadas manifiesta que los buenos modales se forman principalmente en el hogar y el 7% cree que se modelan en la escuela.

  16. Maria Jose Rivera said,

    Nombre: Maria Jose Rivera Chirinos
    # cta: 20091012265
    Ficha personal
    Nombre: Maria Jose Rivera Chirinos
    Edad: 29 años
    Estudios: secundaria instituto mixto renacer, universidad nacional autónoma de Honduras (lenguas extranjeras)
    Presentación personal:
    Soy una persona que pese a muchos obstáculos que si misma se ha puesto o la misma vida piensa sobre pasarlos ya que si me estanco no avanzaré y no podré ser un buen ejemplo como futura docente y madre, pues tengo un hijo a quien quiero dejarle un legado de que uno debe luchar por lo que quiere pero respetando a los demás y reconociendo cuando uno se equivoca y saber cuándo ha cometido un error, de esta manera seguir avanzando sabiendo que cualquiera se puede equivocar y lo importante no solo es reconocerlo sino hacer algo al respecto.
    Sobre mis sueños es terminar mi carrera, empezar una maestría, con esto poder dar clases y cambiar el pensar de futuras generaciones, que piensen por sí mismos y logren grandes cosas en el país.
    Poder salir del país para cultivar mi mente con nuevos conocimientos, culturas y lugares fascinantes enseñar eso a mi hijo que no hay que conformarse sobre el adquirir conocimiento que el mundo está lleno de maravillas.
    En ésta clase espero aprender no solo fechas sino la verdadera situación que está viviendo el país, al no ser indiferente con nuestra propia historia y obtener una verdadera identidad como hondureña. El programa de la clase se ve prometedor, espero se pueda cumplir todo.

  17. Maria Jose Rivera said,

    Institución: Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: HH 101
    Sección: 14-00
    Segundo Per. 2019
    Nombre: Maria Jose Rivera Chirinos
    # cta: 20091012265
    Ficha personal
    Nombre: Maria Jose Rivera Chirinos
    Edad: 29 años
    Estudios: secundaria instituto mixto renacer, universidad nacional autónoma de Honduras (lenguas extranjeras)
    Presentación personal:
    Soy una persona que pese a muchos obstáculos que si misma se ha puesto o la misma vida piensa sobre pasarlos ya que si me estanco no avanzaré y no podré ser un buen ejemplo como futura docente y madre, pues tengo un hijo a quien quiero dejarle un legado de que uno debe luchar por lo que quiere pero respetando a los demás y reconociendo cuando uno se equivoca y saber cuándo ha cometido un error, de esta manera seguir avanzando sabiendo que cualquiera se puede equivocar y lo importante no solo es reconocerlo sino hacer algo al respecto.
    Sobre mis sueños es terminar mi carrera, empezar una maestría, con esto poder dar clases y cambiar el pensar de futuras generaciones, que piensen por sí mismos y logren grandes cosas en el país.
    Poder salir del país para cultivar mi mente con nuevos conocimientos, culturas y lugares fascinantes enseñar eso a mi hijo que no hay que conformarse sobre el adquirir conocimiento que el mundo está lleno de maravillas.
    En ésta clase espero aprender no solo fechas sino la verdadera situación que está viviendo el país, al no ser indiferente con nuestra propia historia y obtener una verdadera identidad como hondureña. El programa de la clase se ve prometedor, espero se pueda cumplir todo.

  18. Maria Jose Rivera said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400
    Segundo Per. 2019
    Nombre: Maria Jose Rivera
    #cta: 20091012265

    ¿qué son los buenos modales?
    Los buenos modales son un conjunto de comportamientos que ayudan a una sociedad para que esta se lleve de manera armoniosa. Los buenos modales no son exclusivos de una cultura u otra, es más si conocemos a profundidad cada una de ella veremos que hay muchas similitudes; es importante enseñar estos principios de conducta a los niños ya que de esta manera se demuestra la educación que cada uno adquiere.
    La falta de estos da a entender que hubo un déficit de educación a esa persona que no los demuestras ya que es importante recalcar que esto es un problema porque da a demostrar esta persona con la falta de buenos modales que no le interesa el prójimo y no podrá respetar ni aceptar la individualidad de cada persona y será un caos para la misma sociedad.
    Un ejemplo claro de buenos modales en la mayoría de las culturas son las palabras de “por favor” y “gracias”.

    Bibliography
    definición . (s.f.). Obtenido de https://definicion.mx/buenos-modales/.

  19. Edas Eduardo Baca Giron said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: Historia de Honduras
    sección: 1400
    segundo periodo del 2019
    nombre: Edas Eduardo Baca Giron
    Estudio psicología, uno de mis sueños es ser uno de los mejores psicólogos clínicos de Honduras.
    Es mi tercer año en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, la mejor universidad del país.
    Y uno de mis sueños actuales es igual al suyo, que caiga JOH.

    Ley Contra el Acoso en la UNAH
    Considerando que en una sociedad es muy importante implantar leyes, reglas y normas, esta ley fui muy importante para frenar el acoso en la universidad, ya que tales se denunciaban pero no tenían respuesta. Tal ley certificada como: “EL REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH), aprobada según el acuerdo numero CU-O-092-09-2011, adoptada por el consejo Universitario en su sesión ordinaria celebrada el viernes 30 de septiembre de 2011, la ley menciona que tal será aplicada a cualquier sujeto no importando su jerarquía o función. Y también creando la prevención del acoso sexual con campañas de prevención. Toda denuncia de acoso será investigada por el órgano Instructor. La Ley hace mención también de los requisitos que debe de cumplir las personas que quieran ejercer de órgano instructor.

    Deberes y derechos de los estudiantes
    Una persona debe de poseer tanto deberes como derechos por lo tanto los estudiantes también los tienen, entre los cuales se pueden resaltar el derecho de recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, humanista, propositiva, y profesional participando activamente en todo su proceso de formación. También derecho a la libertad de ideas. Derecho a la no discriminación en el acceso, progreso y permanencia en la universidad. También teniendo deberes: asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios. Concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro de su vestuario, y absteniéndose de vocabulario irrespetuoso o vulgar.

    ¿Qué son los P.C.M?
    Son decretos emitidos por el Presidente del Consejo de Ministros.
    En PCM- 027 se habla de crear comisiones para transformar la Secretaría de Educación lo que ya está contemplado en la Ley del Estatuto del Docente Hondureño en sus reglamentos, así como en el anexo que se le hizo a la Ley Fundamental de la Educación.

    ¿Por qué los del MEU están de acuerdo con la derogación de los PCM?
    Según mi entrevista a un miembro del Movimiento Estudiantil Universitario mencionaban que ellos son empáticos con el sector salud y educación y que apoyan esta lucha también porque no quieren que se privatice la Educación ni la salud.

  20. Edas Eduardo Baca Giron said,

    Institución: Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400
    Segundo Per. 2019
    Nombre:Edas Eduardo Baca Giron
    # cta: 2017100241
    Estudio psicología, uno de mis sueños es ser uno de los mejores psicólogos clínicos de Honduras.
    Es mi tercer año en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, la mejor universidad del país.
    Y uno de mis sueños actuales es igual al suyo, que caiga JOH.

    Ley Contra el Acoso en la UNAH
    Considerando que en una sociedad es muy importante implantar leyes, reglas y normas, esta ley fui muy importante para frenar el acoso en la universidad, ya que tales se denunciaban pero no tenían respuesta. Tal ley certificada como: “EL REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRRADICAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH), aprobada según el acuerdo numero CU-O-092-09-2011, adoptada por el consejo Universitario en su sesión ordinaria celebrada el viernes 30 de septiembre de 2011, la ley menciona que tal será aplicada a cualquier sujeto no importando su jerarquía o función. Y también creando la prevención del acoso sexual con campañas de prevención. Toda denuncia de acoso será investigada por el órgano Instructor. La Ley hace mención también de los requisitos que debe de cumplir las personas que quieran ejercer de órgano instructor.

    Deberes y derechos de los estudiantes
    Una persona debe de poseer tanto deberes como derechos por lo tanto los estudiantes también los tienen, entre los cuales se pueden resaltar el derecho de recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, humanista, propositiva, y profesional participando activamente en todo su proceso de formación. También derecho a la libertad de ideas. Derecho a la no discriminación en el acceso, progreso y permanencia en la universidad. También teniendo deberes: asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios. Concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro de su vestuario, y absteniéndose de vocabulario irrespetuoso o vulgar.

    ¿Qué son los P.C.M?
    Son decretos emitidos por el Presidente del Consejo de Ministros.
    En PCM- 027 se habla de crear comisiones para transformar la Secretaría de Educación lo que ya está contemplado en la Ley del Estatuto del Docente Hondureño en sus reglamentos, así como en el anexo que se le hizo a la Ley Fundamental de la Educación.

    ¿Por qué los del MEU están de acuerdo con la derogación de los PCM?
    Según mi entrevista a un miembro del Movimiento Estudiantil Universitario mencionaban que ellos son empáticos con el sector salud y educación y que apoyan esta lucha también porque no quieren que se privatice la Educación ni la salud.

  21. josse cruz said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    ASIGNATURA: HISTORIA DE HONDURAS
    SECCIÓN: 1400
    II PERIODO ACADEMICO, 2019
    ESTUDIANTE: JOSSELYN ALEJANDRA CRUZ VASQUEZ.
    NÚMERO DE CUENTA: 20191002897
    OBRA: RAZÓN Y SOCIEDAD
    29 DE MAYO, 2019
    1)Ficha personal

    Josselyn Alejandra Cruz Vasquez.
    Estudiante de la carrera de Enfermería en la UNAH.
    Teléfono: 3286-4951
    Facebook: Josselyn Cruz
    Correo institucional: josselynvasquez@unah.hn
    e-mail: jossycruz1612@gmail.com

    Descripción Personal: Me considero una persona capaz, responsable de poder solucionar problemas con eficacia y comunicación. Mi pasión es la Salud el hecho de poder brindarle a los demás el derecho a la Salud no importando su raza, religión o sexualidad es lo que me motiva a ser mejor y salir adelante y por mi experiencia en diferentes tipos de establecimientos que brindan un servicio de salud ineficiente me motiva aún más a ser mejor. Para lograr mis metas tendré que esforzarme, estar pendiente a la actualidad del país, ya que es de gran influencia en este ámbito; me gustaría que como jóvenes nos incentivaran a seguir adelante para mejorar nuestro país.

    2) REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH

    “REGLAMENTO DEL CONSEJO UNIVERSITARIO DE LA UNAH”, según Acuerdo No. CU-O-044-05-2014, Adoptado por el Consejo Universitario en su Sesión Ordinaria, Celebrada el treinta de mayo del 2014, contenido en el Acta No. CU-O-005-05-2014; Publicado en la Gaceta, Sección “B.1” del 10 de enero del 2015 No. 33,628.
    Y
    “APROBACIÓN DE LOS ESTATUTOS DE LA FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (FUNDAUNAH)”, según Acuerdo No. CU-E-106-09-2014, Adoptado por el Consejo Universitario en su Sesión Ordinaria Celebrada el 19 de septiembre de 2014, contenido en el Acta No. CU-E-003-09-2014; Publicado en la Gaceta, Sección “B.23” del 10 de enero de 2015 No. 33,628.

    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona denunciada.
    Este reglamento se estableció de acuerdo a varios casos en la UNAH, para mejorar la calidad y estancia en los establecimientos; también en defensa a los Derechos de la Mujer ya que es la más vulnerable en caso de violación, acoso, etc. En este reglamento explican detalladamente las sanciones al momento de romper este reglamento dentro de la CU, también acerca de los derechos que poseen. Se aplicara sanciones después de una investigación de la denuncia para hacer cumplir la ley de forma justa.

    3) DEBERES Y DERECHOS DE ESTUDIANTES UNAH

    DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    4)BUENOS MODALES

    Los buenos modales hacen a la persona en todo aspecto nosotros tendremos que usar nuestros modales la persona es reconocida desde el primer aspecto, nuestro aceptación dependerá de la forma en que nosotros nos desenvolvemos en sociedad por eso; es de gran importancia tener y dar practica de nuestros buenos modales los cuales nos definen entre ellos podemos tomar en consideración:
    1. Higiene personal.
    2. Forma de habla.
    3. Actitudes de respeto.
    4. Consideración.
    5. Conducta en sociedad.

    5) ¿Porque el MEU apoya la derogación de los PCM?

    Derogar: Dejar sin efecto una norma jurídica o cambiar parte de ella.

    ¿QUE SON LOS PCM?
    PCM es un decreto ejecutivo de emergencias que sale de la Presidencia del Consejo de Ministros y se emite en caso de epidemias, guerras, o perturbación de paz que implique la justificación de un decreto.
    El MEU en apoyo a la derogación de DECRETO EJECUTIVO NÚMERO PCM-026-2018, DECRETO EJECUTIVO NÚMERO PCM-027-2018, han actuado en solidaridad con las Autoridades del Colegio Médico y el Gremio Magisterial ya que estos decretos afectan y amenazan el derecho a la Educación y Salud pública con la Transformación del Sistema Nacional de Salud y la creación de una Comisión de Transformación de Sistema de Educación las cuales estarán integradas por un personal elegido por el Presidente.
    si estos decretos no son derogados es posible que privaticen La Educación y la Salud y haiga despidos masivos el MEU en apoyo se une a la lucha por el derecho a los Servicios de Educación y Salud Publica el cual todos tenemos el derecho a que nos brinden.

    Bibliografía de referencia

    http://derechosdelamujer.org/wp-content/uploads/2016/02/Reglamento-especial-para-prevenir-atender-sancionar-y-erradicar-el-acoso-sexual-en-la-UNAH.pdf
    https://www.unah.edu.hn/estudiantes
    https://tsc.gob.hn/web/leyes/PCM-26-2018.pdf
    https://www.tsc.gob.hn/web/leyes/PCM-027-2018.pdf

  22. Bessi Sanchez Arita said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    A.I DE 1400-1500 .107
    SECCION: 14-00
    2°PERIODO 2019
    BESSI CAROLINA SANCHEZ ARITA
    # 2019-100-5585

    Derechos y deberes del estudiante universitario
    1. DERECHOS Y DEBERES DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO.UNAH tiene los derechos y prerrogativas enumerados a continuación; y la UNAH la obligación a respetarlos y garantizar su ejercicio.
    a. De recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, científica, humanística, propositiva y profesional participando activamente en todo su proceso formativo.
    b. Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor docente del profesorado, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    c. Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías y otros métodos.
    d. A la libertad de ideas.
    e. A que se le conceda una nueva oportunidad aquel estudiante, cuando por justa causa legalmente comprobada no se someta al examen parcial o final en la fecha oficial programada.
    f. A disfrutar de becas y ayudas financieras y créditos para el estudio, así como exenciones de pagos, que serán concedidas sobre la base de rendimiento académico y estudio socioeconómico.
    g. A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la Universidad.
    h. A la promoción y realización de su formación universitaria a través de la creación de centros de cultura, arte y deportes, y a todas aquellas actividades que contribuyan a su educación.
    2. ARTÍCULO 8.-Los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de honduras, en relación a su responsabilidad disciplinaria, tendrán, los siguientes deberes.
    a. Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios.
    b. Respetar a todos los integrantes de la comunidad Universitaria; le merecerán especial consideración y respeto las Autoridades Universitarias, Profesores, Personal Administrativo y de Servicios.
    c. Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad, absteniéndose en todo momento de destruir, inutilizar o sustraer sus bienes.
    d. Practicar el estudio y, en su caso, la iniciación a la investigación como un coadyuvante de la aplicación del conocimiento.
    e. Participar en las diversas actividades académicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados.
    f. Concurrir a las aulas Universitarias con el debido decoro en su vestuario, y absteniéndose del vocabulario irrespetuoso o vulgar.
    g. Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio.
    h. Cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza de aulas, laboratorios, salones, pasillos, corredores, calles, lugares de recreo y demás locales universitarios.
    i. Participar en los programas de servicio social universitario de la UNAH.

    Reflexión sobre los modales
    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas, antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo.
    Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.

    ¿Que son los modales?
    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas, antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.

  23. Lucila hernandez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTOOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    ASIGNATURA:
    HISTORIA DE HONDURAS (HH-101).
    SECCION:
    1400
    2DO PERIODO. 2019
    ALUMNA:
    LUCILA MARIA ORTEGA HERNANDEZ.
    CATEDRATICA:
    DRA. ANARELLA VÉLEZ OSEJO.
    TITULO DEL TRABAJO:
    UN POCO DE MI PERA TI.
    FECHA DE ENTREGA:
    MIERCLES 29 DE MAYO DEL 2019 TEGUCIGALPA M.D.C HONDURAS.

    UN POCO DE MI PERA TI.
    Nombre: Lucila María Ortega Hernández.
    Teléfono: 96875009
    Edad: 18
    Correo electrónico: lucilaortega80@gmail.com
    Correo institucional: lucila.ortega@unah.hn
    Carrera: Ingeniería civil
    Expectativa de la clase:
    Mi principal expectativa de la clase es adquirir un mejor conocimiento del pasado de mi país, ser una alumna excelente y cursar la clase con excelente nota.
    ¿Quién Soy?
    R= Como toda persona común y corriente tengo muchos defectos y virtudes esta en opinión de cada quien decir cuál es cual, entre estas están:
    • Soy muy puntual generalmente.
    • Soy muy alegre, simpática y risueña.
    • Muy directa y no me ando con rodeos al expresar mi opinión obviamente con su debida prudencia.
    • Demasiado perfeccionista.
    • Soy algo molesta no me gusta que me hagan perder el tiempo y más en trabajos en equipo me gusta que todos participen suelo ser mandona pero acepto sugerencias y opiniones.
    • No me gusta que me den órdenes de forma pesada porque suelo hacer lo contrario.
    • Se aceptar cuando me equivoco.
    • Soy muy creativa.
    • Me distraigo fácilmente pero cuando me concentro es como si no hubiera nada a mí alrededor solo yo y lo que estoy haciendo.
    • Me gusta aprovechar al máximo mí tiempo libre aprendiendo cosas nuevas.
    • En ocasiones soy un poco perezosa pero siempre termino haciendo las cosas.
    • Doy el 100 en todo lo que hago.
    • No tengo mucha paciencia en ciertos aspectos como esperar a alguien y que no llegue puntual.
    • Soy muy imperativa no puedo estar mucho tiempo en un solo lugar
    • Soy demasiado platicadora.
    • Olvidadiza con cosas que mi cerebro no encuentre relevante.
    En otras palabras podríamos decir que soy una persona tranquila generalmente pero también tengo mi carácter.
    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTOOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    ASIGNATURA:
    HISTORIA DE HONDURAS (HH-101).
    SECCION:
    1400
    2DO PERIODO. 2019
    ALUMNA:
    LUCILA MARÍA ORTEGA HERNÁNDEZ.
    CATEDRATICA:
    DRA. ANARELLA VÉLEZ OSEJO.
    TITULO DEL TRABAJO:
    INVESTIGACIÓN
    FECHA DE ENTREGA:
    MIERCLES 29 DE MAYO DEL 2019 TEGUCIGALPA M.D.C HONDURAS.

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNAH.

    Derechos de los/las estudiantes:
    Artículo 7: Sin perjuicios de cualesquiera otros declarados en la Ley Orgánica de la UNAH vigente en sus reglamentos, los estudiantes de la UNAH tienen los derechos y prerrogativas enumeradas a continuación:
    • Recibir una enseñanza de calidad, crítica, analística, humanística, propositiva y profesional, participando activamente en todo su proceso formativo.
    • Participar activamente en el proceso de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor de docencia del profesorado, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    • Recibir la enseñanza de acurdo con la planificación establecida, así como la asistencia regular, orientación y asesoramiento personal del docente e investigador mediante la realización de tutorías u otros métodos.
    • A la libertad de ideas, en virtud de lo que no estará necesariamente vinculados a los planteamientos ideológicos o de las escuelas metodológicas propuestas por los profesores.
    • Recibir asesoramiento dentó de los centros para la planificación de su currículum entre las opciones previstas en los planes de estudio.
    • A efectuar estancias tuteladas incluidas en la programación de su práctica profesional en empresas, organismos e instituciones públicas que aseguren su completa formación académica.
    • A la corrección justa y objetiva de pruebas, exámenes y otro medio de evaluación de los conocimientos que se establezcan y a conocer sus calificaciones detalladamente en términos literales y numéricos, dentro de los plazos que se fije reglamentariamente, así como la revisión e impugnación de aquellas, mediante el ejercicio de los recursos y mecanismos de garantías que se desarrollen.
    • A que se le conceda una nueva oportunidad a aquel estudiante, cuando por justa causa legalmente comprobada no se someta a examen parcial o final en la fecha oficial programada, y pida que se le señale nueva fecha para que sustente dicho examen autorizado que sea por el decano o director del centro al profesor a su realización.
    • A que las autoridades universitarias reciban las excusas de los estudiantes para no asistir a sus exámenes ordinarios o extraordinarios por motivos fundamentados en cualquiera de estas tres circunstancias: a) Duelo; b) Accidente; c) Enfermedad grave que amerite reposo absoluto.
    Sera entonces responsabilidad del estudiante presentar la justificación respectiva ante el Jefe de Departamento dentro de los tres días siguientes al comienzo de las inasistencia.
    Queda a facultado el Jefe de Departamento la validez de la prueba que se presenta para acreditar las causas mencionadas en el artículo anterior, pudiendo en los casos que estime conveniente, pedir informe al profesor de la materia. Las excusas que se presenten fuera del término mencionado, serán desechadas.
    • A disfrutar de becas y ayudas financieras y créditos para el estudio, así como extensiones de pagos, que serán concedidas sobre la base d rendimiento académico y estudio socioeconómico, regulados en el Reglamento de la Ley Orgánica de la UNAH.
    • A no ser discriminado en el acceso, progreso y permanencia de la Universidad, así como a la igualdad de derechos y deberes sin más distinción que la derivada de la modalidad de la enseñanza que cursen y de las normas académicas para su permanencia y egreso, así como las condiciones de buena conducta que deben observar.
    • Participar en las asociaciones que representan los intereses estudiantiles y en todos los órganos colegiados o de Gobierno universitario y comisiones de gestión y representación de la universidad, siendo electores y elegibles en los términos establecidos en los reglamentos específicos de sus asociaciones y siempre que llenen lo establecido en el artículo 127 del Reglamento General de la Ley Orgánica de la UNAH.
    • A la promoción y realización de su formación universitaria a través de la creación de centros de cultura, arte y deporte, y a todas aquellas actividades que contribuyan a su educación integral, disponiendo para ello un concepto específico en el presupuesto de la Universidad.
    • A disponer de los instrumentos y medios adecuados para el normal desarrollo de sus estudios y demás actividades académicas, culturales, artísticas y deportivas propias del ámbito universitario.
    • Al uso y disposición de recursos, instalaciones y metodologías que les permitan el acceso a las tecnologías de la información y comunicación, para la realización de todas aquellas actividades dirigidas a su formación integral.
    • A disponer en el aula de clases de sus propios medios de información, respetando las limitaciones que pueda ordenar un profesor o supervisor en las horas de clases o conferencias.
    • A participar activamente en las tareas de formación investigativa y de vinculación universidad-sociedad con los medios económicos y materiales disponibles.
    • A anular o modificar sus matrículas en aquellas asignaturas en las que exista incompatibilidad horaria sobrevenida o en situaciones personales de especial gravedad, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    • A recibir la as y en vía social médica preventiva y curativa u de otros del mismo orden establecidos por la UNAH.
    • A recibir una atención especial en caso de embarazo o en situaciones personales de grave dificultad o discapacidad, de modo que se le presente asesoramiento en los estudios de su asignatura. Facilidades para la realización de las clases prácticas y adecuación de fechas para la realización de pruebas y exámenes.
    • A proponer la implantación de enseñanzas que complementen su formación.

    Deberes y responsabilidades de los/las estudiantes:
    Artículo 8: Los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, en relación a sus responsabilidades disciplinarias, tendrán los siguientes deberes y responsabilidades:
    • Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios programados.
    • En caso de inasistencia por más de tres días presentar la excusa refrendadas por la Vicerrectoría de orientación y Asuntos Estudiantiles. La aceptación de excusas por casos fortuitos o fuerzas mayor u motivos extremos de competencias del Jefe de Unidad, Decano o Director.
    • Respetar todos los integrantes de la comunidad universitaria; le merecerían especial consideración y respeto las Autoridades Universitarias, Profesores, Personal Administrativo y de Servicio.
    • Preservar el prestigio integral de la Universidad, absteniéndose de todo acto que vulnere su imagen.
    • Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad absteniéndose en todo momento de destruir, inutilizar o sustraer sus bienes.
    • Defender los postulados e intereses de la Universidad.
    • Participar en toda práctica de vinculación con la sociedad, de docente e investigación a que sea requerida la Universidad por la sociedad hondureña a través de los medios o canales académicos e institucionales.
    • Practicar el estudio y, en su caso, la iniciación a la investigación a la investigación como un coadyuvante de la aplicación del conocimiento.
    • Participar en las diversas actividades académicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados.
    • Concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro de su vestuario y absteniéndose del vocabulario irrespetuoso o vulgar.
    • Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio.
    • Cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza de aulas, laboratorios, salones, y demás locales universitarios.
    • Contribuir a la calidad de la enseñanza universitaria mediante el estudio y práctica de la investigación profesional.
    • Participar en los programas de servicio social universitarios de la UNAH, para fortalecer la solidaridad social de la comunidad estudiantil universitaria con la sociedad hondureña, aplicando sus conocimientos y las tecnologías adquiridas en sus carreras por medio de programas de actividades temporales de práctica profesional.
    • Promover y participar en los programas de actividades deportivas, culturales, artísticas o recreativas para desarrollar las habilidades y destrezas que conduzcan el desarrollo integral del estudiante y el logro de armonizar el potencial físico-moral con las capacidades emocionales y mentales.
    • Cualquier otro que se establezcan en el presente Reglamento y sus normas de desarrollo.

    REGLAMENTO ESPECIAL PARA PREVENIR, ATENDER, SANCIONAR Y ERRADICAR EL ACOSO SEXUAL EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS.
    Aprobado según acuerdo número CU-O-092-09-2011, aprobado por el Consejo Universitario en su Sesión Ordinaria celebrada el 30 de septiembre de 2011 contenido en el ACTA NÚMERO: CU-O-008-09-2011.
    El presente reglamento tiene las siguiente finalidades: 1) prevenir, atender, sancionar, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), con el fin de garantizar el respeto a la dignidad de la persona y el establecimiento de un ambiente libre de violencia de género en el que cada miembro de la comunidad Universitaria, especialmente las mujeres; pueden desarrollar al máximo sus potencialidades académicas, laborales y humanas. 2) Establecer un procedimiento especial, único, ágil, gratuito flexible y eficaz para investigar y sancionar las conductas calificadas como acoso sexual entre los miembros de la institución, Qué sucede en el marco de actividades académicas o laborales, dentro o fuera de los recintos universitarios. ARTÍCULO 2. ÁMBITO DE APLICACIÓN. Estarán sujetos a lo establecido en este reglamento todos los miembros de la comunidad Universitaria, cualquiera sea su jerarquía o función. El régimen se aplicará a comportamientos o conductas presuntamente constitutivas de acoso sexual cometido dentro o fuera de los recintos y predios universitarios. En este último caso, será requerido es que ambas partes ostenten las condiciones de miembros de la comunidad Universitaria, ya sea que se trate de autoridades académicas o administrativas, docentes empleados o estudiantes, independientemente que la conducta denunciada haya ocurrido o no; en el marco de una actividad académica, administrativo de servicio realizada por la institución. ARTÍCULO 3. POLÍTICA INSTITUCIONAL. La UNAH asume la responsabilidad de prevenir, desalentar y evitar el acoso sexual como una política institucional. Los órganos y unidades administrativas, académicas y de servicio adoptarán, en el marco de su competencia, como mínimo los siguientes acciones: 1) promover investigaciones académicas para identificar las causas y las diferentes modalidades de acoso sexual que se estén presentando en su ámbito administrativo, académico o de servicio, así como las áreas de mayor prevalencia para adoptar las medidas previas y correctivas necesarias. 2) promover y apoyar acciones educativas dirigidas a toda la comunidad Universitaria en materia de acoso sexual. 3) incluir en la planificación de las cátedras de Derechos Humanos, Estudio de la Mujer y otras adecuadas, la socialización de la política Universitaria contra el acoso sexual y del presente reglamento; 4) incluir el abordaje de esta problemática y la normativa para prevenir y atender como parte de los talleres introductorios a la vida Universitaria y los programas de capacitación que se ofrecen a los estudiantes y trabajadores de la institución; 5) coordinar con entidades gubernamentales y no gubernamentales externas acciones tendientes a prevenir y erradicar el acoso sexual dentro de la UNAH; 6) denunciar formalmente todo hecho de acoso sexual que llegue a su conocimiento, sin perjuicio de las medidas colectivas que le correspondan adoptar directamente; y, 7) colocar en lugares visibles información sobre el procedimiento para denunciar y sancionar el acoso sexual. El cumplimiento de las presentes acciones será promovido y monitoreado por el comisionado universitario. Artículo 4. DEFINICIÓN. Para los fines administrativos disciplinarios internos de la universidad, se considera como acoso sexual todo comportamiento físico, verbal o gestual, de naturaleza sexual, no deseado y rechazado por quién lo recibe, que puede inferir en su vida académico-laboral o en el estado general de bienestar personal, crear un ambiente discriminatorio, intimidante, hostil u ofensivo. Este comportamiento puede presentarse en relaciones de jerarquía y subordinación o entre pares, entre personas del mismo o distinto sexo; y puede manifestarse de forma reiterada o en un solo incidente de gravedad. Una conducta o comportamiento sexual interfiere en la vida académico-laboral, en el estado general de bienestar de una persona, cuando afecta su rendimiento; cuando él acepta las propuestas o comportamientos se convierte en una condición implícita o explícita para mantener optar a un empleo, aprobar una asignatura o práctica académica, para que un órgano adopte una decisión o para que un(a) peticionario(a) o solicitante goce de un derecho. ARTÍCULO 8. OBJETIVO DEL PROCEDIMIENTO. El procedimiento disciplinario tendrá por finalidad establecer de forma ágil y eficaz la existencia de los hechos presuntamente constitutivos de acoso sexual, a través de la identificación del responsable o responsables, la remisión del expediente de instrucción con recomendaciones a la autoridad competente; y en su caso, la aplicación de las medidas disciplinarias o sanciones correspondientes.

    REFLEXION DE LOS BUENOS MODLES.
    Desde muy jóvenes se nos a enseñado los que sin buenos modales pero nos preguntamos de donde provienen estas normas, estas nos ayudan hacer quienes somos además de que con el pasar de los siglos estas an venido perdiéndose en la sociedad actual son pocos los que aún continúan utilizando las.
    Historia
    Así que los modales y buenas costumbres son normas sociales que se han venido desarrollando desde hace centenares de años, y en la actualidad siguen siendo de suma importancia dentro de la cultura y la educación de todos los seres humanos. En aquella época no existían habitaciones diferenciadas, como en la actualidad decimos voy un rato al estudio o espérame en el comedor, o bien deje las llaves en el recibidor, en la época medieval solo existían grandes salones destinados a diferentes usos, por ejemplo no existían las mesas, se montaba una tabla sobre caballetes y luego se tendían largos y blancos manteles sobre los cuales dispondrían los banquetes, de allí surge la expresión “ poner la mesa” , esos enormes manteles tenían una finalidad, estos era utilizados por los comensales para limpiar su dedos al comer. Como esta existen muchas más costumbres de las cuales derivaron las normas de protocolo que utilizamos actualmente para ser bien vistos en sociedad.
    Para las personas de esta época era de suma importancia ser bien visto ante los demás, recordemos que la nobleza siempre se ha visto como un punto de referencia para la sociedad, no solo regían las normativas de los pueblos sino que también eran figuras que debían tener un correcto proceder ya que estaban siempre en el ojo público como patrones a seguir debido a la importancia que estos tenían a nivel político no podían evadir su gran influencia en la sociedad , motivo por el cual si eras invitado a uno de estos grandes banquetes las personas buscaban generar el mayor grado de empatía con los nobles ,incluso para lograr emparentar las familia para así pulir las descendencias.
    Entre las buenas costumbres particulares de la edad media tenemos muchos derivados del protocolo actual, por ejemplo para aquella época no existían platos individuales, los vasos, cuchillos y cucharas eran comunes es decir utilizados para dos o más personas, los trozos de comida se cortaban, se tomaban con el cuchillo y se colocaban sobre una tabla de madera o un trozo de pan que generalmente era compartido entre dos personas, de allí la derivación de la palabra compañero, comparten el mismo pan. ¿Interesante no? .De igual manera si una persona escupía o se sonaba la nariz no debía limpiar sus dedos en el mantel, si la persona iba a escupir debía hacerlo hacia atrás de su propia silla jamás por encima de algo o alguien, estas actitudes no eran bien vistas en la mesa.
    Como todo dentro de la naturaleza humana va evolucionando y posterior a la edad media durante la época del renacimiento comienza a surgir el individualismo, surgen las servilletas que debían colocarse sobre el hombro al momento de comer y aparecen los vasos, cucharas, cuchillos y platos individuales. Un dato bastante curioso era que el tenedor era rechazado por el vaticano debido a su forma ya que asociaba a un instrumento del demonio, ahora este se comienza a utilizar en Francia por Enrique III pero como este rey era considerado amanerado el uso del tenedor fue durante un tiempo considerado un signo de homosexualidad por no tocar la carne con los dedos si no estirar el cuello y llevar el tenedor a la boca, fue motivo de infinidad de burlas absurdas que con el pasar del tiempo fueron desapareciendo.
    Como vez saber comportarte no es cuestión de modernismo , ha sido una actividad que ha calado en los años, y en las diferentes épocas de la historia, siendo de suma importancia en la sociedad, ha definido y caracterizado a las personas y se continua desarrollando en la actualidad, por lo que debemos tratar de ser personas educadas siempre y de cumplir con estas normas de convencionalismo social que aparte de aportarnos elegancia y cultura nos hacen quedar bien en cualquier momento, recuerda que las buenas costumbres son un pasaporte para ser respetado y bien recibido en cualquier ámbito en el que te desempeñes.
    Reflexión
    Ya habiendo leído tema el texto tiene mucha razón la sociedad avenido evolucionando desde siglos atrás donde la religión no acepta los implementos para poder comer ya que tenían la creencia de que es un pecado, esta fue perdiéndose, los buenos modales fue más popular en las personas de más clase eran distinguidas por su modales en todo lugar en la mesa en público así decían que se diferenciaban de las otras clases ya con el tiempo de los siglos la sociedad se a olvidado de estos fuimos evolucionando hasta el punto de dejar de hacerlo pero no en su totalidad aún hay enseñanzas de buenos modales pero no como en aquella época.

  24. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    Asignatura
    HH101

    Sección
    14-00

    Segundo periodo año 2019

    Alumna
    Perla Bernarda Turcios Guiza

    Número de cuenta
    2019-100-5959

    Primera actividad

    Mayo 29 del año 2019

    FICHA PERSONAL

    PERLA BERNARDA TURCIOS GUIZA

    ESTUDIOS:
    • PRIMARIA EN LA ESCUELA – DOCTOR CARLOS ROBERTO REINA.
    • CICLO BASICO – CEB PRINCIPE DE ASTURIAS FELIPE DE BORBON.
    • BACHILLERATO – INSTITUTO TECNICO MARCO ANTONIO ANDINO
    • ESTUDIANTE DE LA CARRERA DE DERECHO EN LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH).

    CELULAR: 89114337

    ASPIRACIONES:
    GRADUARME Y OBTENER MI TITULO UNIVERSITARIO, PODER POSICIONRME EN UN MUY BUEN TRABAJO PARA PODER AYUDAR A MI FAMILIA.

    REGLAMENTO CONTRA ACOSO SEXUAL EN LA UNAH

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    DERECHOS Y DEBERES DE LOS ALUMNOS

    • Los alumnos tienen derecho a:

    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    – Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    – Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    – Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    – Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    – Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    – Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    • Son deberes de los alumnos:

    – Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    – Mantener limpio el recinto educativo.

    LOS BUENOS MODALES

    Los buenos modales, son expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy parecen ser una costumbre olvidada, que por más que nos resistamos a creerlo, bien podrían estar enfrentando el potencial riesgo de la extinción.
    No es exagerado. Es una realidad que se constata día a día en las calles, los colegios, las universidades, los lugares de trabajo y los distintos escenarios donde las personas interactúan con sus pares.
    Hoy en día, los buenos modales parecen casi una rareza, para pesar de muchos y de las sociedades que han visto cómo su retirada ha venido acompañada de costumbres indeseables que implican exactamente todo lo contrario.
    Entre los tantos de los modales que se han dejado atrás están el saludar o despedirse al llegar o salir de un lugar, dar las gracias, ceder el asiento a personas que lo necesitan, sentarse correcta mente y entre muchas otras más que son y deberían de ser necesarias para todos dentro de la sociedad para poder convivir con los demás de forma correcta y con respeto para con los demás.

    ¿POR QUE EL MEU APOYA LA DEROGACION DE LOS PCM?

    El MEU es un movimiento estudiantil que se preocupa por la educación y el cumplimiento de los derechos de los estudiantes, por lo tanto, ahora que el país está pasando por una dura situación en que el gobierno busca violentar los derechos de la educación y la salud, así también los derechos de los docentes y médicos de nuestro país, el MEU como organización socialmente responsable apoya la lucha de los profesionales que buscan la derogación de dichas leyes violentadoras de derechos y que nos afectan a todos y a cada uno de nosotros como ciudadanos de honduras.

  25. IL Salgado said,

    Ciudad Universidad,
    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura Historia de Honduras 101
    Sección 1400
    2°periodo 2019
    Nombre: Iris Leticia Salgado Cerrato
    #cuenta: 20191005903

    Titulo de obras
     Ficha personal
     Ley contra el acoso sexual en la UNAH
     Deberes y derechos de los y las estudiantes
     Reflexión de los buenos modales

    -Ficha Personal

    Nombre: Iris Leticia Salgado Cerato
    #cuenta: 20191005903
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas
    Correo: letysalgado0404@gmail.com
    Facebook: IL salgado
    Cel. 96778235

    Comentario
    Culminar mis estudios universitarios, tener mi propio negocio.
    Ser mejor persona cada día

    -Ley contra el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Tegucigalpa – El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    -Deberes y derechos de los y las estudiantes

    DEBERES DE LOS ESTUDIANTES

    Son deberes de los estudiantes de pregrado de la universidad:

    1. Respetar y cumplir con la Constitución Política del Perú, la Ley Universitaria, el Estatuto y las normas internas de la universidad.
    2. Asumir su rol en la sociedad sirviendo a los intereses universitarios, populares y nacionales a través del estudio, la investigación, extensión universitaria, proyección y responsabilidad social.
    3. Cumplir con todas las actividades y tareas académicas de su formación profesional, de investigación y de proyección social señaladas en el plan curricular de su carrera.
    4. Asumir una actitud crítica frente a los problemas de la sociedad, así como contribuir al desarrollo del bienestar social.
    5. Defender los derechos de los miembros de la comunidad universitaria y respetar el principio de autoridad.
    6. Defender la autonomía universitaria y la inviolabilidad de las instalaciones universitarias.
    7. Respetar la democracia, practicar la tolerancia, cuidar los bienes de la institución y rechazar todo tipo de violencia que atente contra los derechos personales y colectivos de los miembros de la comunidad universitaria.
    8. Matricularse en un número mínimo de doce (12) créditos por semestre para conservar su condición de estudiante regular, salvo que le falten menos para culminar la carrera.
    9. Participar en forma obligatoria en los procesos electorales de representantes para los diferentes órganos de gobierno de la universidad.
    10. Contribuir a fortalecer el prestigio de la universidad y a la realización de sus fines.
    11. Culminar prioritariamente, en el plazo debido, los estudios de la carrera a la cual han ingresado a la universidad.
    12. Usar las instalaciones de su centro de estudios exclusivamente para los fines universitarios.
    13. Estudiar y aprobar los cursos en que se matriculan.

    -DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    Son derechos de los estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos:

    a. La gratuidad de la enseñanza en pregrado.
    b. Recibir una adecuada formación académica, integral, humanista y de calidad que le otorgue conocimientos necesarios para el desempeño profesional.
    c. Participar en el proceso de enseñanza-aprendizaje, investigación, proyección y responsabilidad social, de elaboración de horarios de los cursos, así como recibir herramientas de investigación.
    d. Participar en el proceso de evaluación a los docentes por periodo académico, mediante encuestas y otros mecanismos vinculantes con fines de permanencia, promoción o separación.
    e. No ser discriminado ni sancionado por motivos relacionados con sus ideas, actividad gremial o política, religión, nacionalidad, condición económica, raza, orientación sexual, género o de cualquier otra índole.
    f. Expresar libremente sus ideas y críticas, sin ser sancionado por causa de las mismas.
    g. Ejercer sus libertades académicas: tacha docente, cátedra paralela y libre.
    h. Elegir y ser elegido como integrante del tercio estudiantil en las instancias de gobierno de las facultades y la universidad.
    i. Elegir a las autoridades universitarias mediante voto universal directo y secreto.
    j. Fiscalizar la calidad académica y pedagógica del docente, y participar en la fiscalización de las labores académicas, administrativas y económicas de las autoridades y de la actividad universitaria en general.
    k. Tener información de acuerdo la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública.
    l. Tener acceso gratuito y prioritario frente a particulares a los ambientes, instalaciones y equipos para eventos de difusión académica, cultural, política y de acontecer nacional e internacional. Asimismo, contar con ambientes, instalaciones, mobiliario y equipos que sean accesibles y adecuados para personas con discapacidad.
    m. Organizarse unitariamente en la Federación Universitaria de San Marcos (FUSM), los centros federados y centros de estudiantes y también agruparse libremente con fines culturales, deportivos, científicos y artísticos.
    n. Formar talleres, grupos, asociaciones y círculos de estudiantes que tengan por finalidad desarrollar y promover conocimiento y cultura, artes, ciencia y tecnología.
    o. La atención en los servicios académicos, asistenciales y de bienestar de la universidad.
    p. Recibir apoyo material y técnico de la universidad, a través de su facultad, para facilitar sus estudios y tareas de investigación y, en los últimos años de estudio, para prácticas pre profesionales rentadas; los cuales serán atendidos o financiados sujetos a 57 disponibilidad presupuestal o gestionadas por la universidad mediante convenios con entidades públicas y/o empresas privadas.
    q. Recibir asesoría o facilidades de la universidad en el uso de equipos e instalaciones disponibles de la misma para la creación de pequeñas y microempresas de propiedad de los estudiantes.
    r. Participar en los procesos de actualización de los planes curriculares.
    s. La gratuidad, por una sola vez, para el asesoramiento, la elaboración y la sustentación de su trabajo de investigación para obtener el grado de bachiller, así como para la tesis en la obtención del título profesional.
    t. Recibir distinciones y estímulos otorgados por meritorios trabajos de investigación y creación mientras cursen sus estudios y por presentar las mejores tesis de su promoción, las cuales se premiarán con becas de perfeccionamiento en el país o en el extranjero.
    u. Ejercer el derecho a petición y queja, derecho a la defensa y al debido proceso, así mismo el derecho de recusar a miembros de jurados, cuando existan razones evidentes, según reglamento establecido.
    v. Gozar y acceder gratuitamente a los servicios de bienestar universitario de calidad: asistencia médica, comedor, transporte, vivienda, guardería infantil, instalaciones deportivas, asistencia social, servicios psicopedagógicos, becas completas y parciales, a la tutela por la Defensoría Universitaria y otros que se implementen. La universidad organizará el seguro integral estudiantil y servicios de farmacia.
    w. Recibir los beneficios de las subvenciones que la universidad otorga para participar y organizar actividades culturales y deportivas, tales como concursos académicos y artísticos, juegos florales, olimpiadas y otros que se organicen a nivel nacional e internacional.
    x. Reactualizar su matrícula si ha dejado de matricularse por razones justificadas.
    y. Rectificación de matrícula de manera gratuita.

    -Buenos modales

    Los buenos modales van unidos a la buena educación, y con buena educación no me refiero a tener muchos conocimientos o haber asistido a los mejores colegios del mundo.
    Ser educado, tener buenos modales, es comportarse correctamente en cada una de las situaciones que nos encontremos en la vida, es tratar a las personas, a todas las personas, con total respeto aunque no coincidamos con ellas en su forma de pensar.

    Por ejemplo:
    1.- Saludar al entrar a un lugar y al abandonar un recinto: “Buenos días”, “Buenas tardes”, “Hasta luego”, “Buenas noches”. Un simple saludo o despedida pueden hacer la diferencia. Indican respeto por el resto de la personas, buenas costumbres; en definitiva, buenos modales.
    2.- Dar las gracias: Cada vez menos personas están dispuestas a realizar el sencillo gesto de agradecer. Aunque la persona que nos haga un servicio esté cumpliendo con su trabajo, aunque sea lo esperable que realice determinada acción, dar las gracias permite cerrar un ciclo, y cada vez que lo hacemos, dejamos detrás de nosotros la imagen de que se valora lo que la contraparte hizo. No es difícil, y aporta mucho.
    3.- Pedir por favor: En lugar de dar una orden, o de exigir un servicio porque se está pagando, el pedir por favor necesariamente implica que la contraparte adoptará una actitud positiva. No se trata de rogar, no se pierde el orgullo, no es ser menos valientes. Es una cortesía, una frase breve que puede hacer una gran diferencia.
    4.- Ceder el asiento a quienes lo necesiten: Antaño una costumbre casi instantánea, hoy se bate en una triste retirada. No sólo en el tren subterráneo o los buses urbanos -donde para hacerlo más grave aún existen asientos marcados que son ocupados por quienes no les corresponde-, sino en todos aquellos espacios en que el sentido común nos indica que alguna persona necesita el asiento más que nosotros. Denota buena educación, modales, respeto y empatía.
    5.- Sentarse correctamente y no recostarse como, literalmente, ocurre hoy: ¿Cuántas veces hemos visto a personas literalmente “desparramadas” en sus asientos? Es verdad que existe libertad, nadie cuestionaría eso, pero también es cierto que en espacios públicos, una señal de respeto y preocupación por los demás y uno mismo es sentarse correctamente. En la casa, en la privacidad del hogar, ya habrá espacio y tiempo para sentarse como a cada uno le parezca.
    6.- Sacarse el gorro, víscera, sombrero o lo que sea que tengamos en la cabeza cuando estemos en una situación más formal: Cada vez más, es posible ver que los gorros parecen pegados a las cabezas, ya que da lo mismo la situación, nadie parece dispuesto a sacárselos aunque la ocasión así lo amerite, aunque sea un espacio cerrado, aunque la persona que tenemos en frente merezca nuestro respeto. Esto puede cambiar muy fácilmente.
    7.- Mirar a la cara a quien te está hablando y no al teléfono móvil: No eludir las miradas, no ver hacia otro lado en señal de aburrimiento, no concentrarse en el celular que nos controla y nos hace faltarle el respeto al que tenemos en frente. Mirar a la cara, prestar atención, mostrar interés. No desafectarse del otro, de lo que dice y de lo que nos quiere comunicar.
    8.- Dejar pasar primero a las mujeres: Esto parece sacado de un libro de la antigüedad. ¿Quién es el caballero que lo hace actualmente? ¿Quién tiene la costumbre de dejar que ellas pasen primero? ¿Cuándo se perdió este gesto de buena educación? Por más que estemos en tiempo de igualdad de género, la caballerosidad sigue siendo un bien necesario.
    9.- Expresarse correctamente, sin garabatos o groserías de por medio, para que te entienda tu interlocutor: Cada vez las expresiones groseras o de garabatos se meten con más fuerza dentro de todas las conversaciones. No se trata de no decirlos, que cada cual verá en su espacio privado cómo lo hace, pero hay momentos en los que conviene darse cuenta de lo que uno está diciendo, con quién está hablando, y cómo relacionarse de una manera que muestre educación y buenos modales.
    10.- Escuchar sin interrumpir, en vez de hablar todos a la vez: Sana costumbre, buenos modales. El que habla más fuerte no es el que tiene algo más importante que decir. Y escuchar al otro permitirá tener un diálogo. Si todos hablamos a la vez, al final costará más entenderse. Algo tan simple y lógico, hoy parece estar rumbo a la extinción.

  26. IL Salgado said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura Historia de Honduras 101
    Sección 1400
    2°periodo 2019
    Nombre: Iris Leticia Salgado Cerrato
    #cuenta: 20191005903

    Titulo de obras
     Ficha personal
     Ley contra el acoso sexual en la UNAH
     Deberes y derechos de los y las estudiantes
     Reflexión de los buenos modales

    Ficha Personal

    Nombre: Iris Leticia Salgado Cerato
    #cuenta: 20191005903
    Carrera: Contaduría Pública y Finanzas
    Correo: letysalgado0404@gmail.com
    Facebook: IL salgado
    Cel. 96778235

    Comentario
    Culminar mis estudios universitarios, tener mi propio negocio.
    Ser mejor persona cada día

    Ley contra el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Tegucigalpa – El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    Deberes y derechos de los y las estudiantes

    DEBERES DE LOS ESTUDIANTES

    Son deberes de los estudiantes de pregrado de la universidad:

    1. Respetar y cumplir con la Constitución Política del Perú, la Ley Universitaria, el Estatuto y las normas internas de la universidad.
    2. Asumir su rol en la sociedad sirviendo a los intereses universitarios, populares y nacionales a través del estudio, la investigación, extensión universitaria, proyección y responsabilidad social.
    3. Cumplir con todas las actividades y tareas académicas de su formación profesional, de investigación y de proyección social señaladas en el plan curricular de su carrera.
    4. Asumir una actitud crítica frente a los problemas de la sociedad, así como contribuir al desarrollo del bienestar social.
    5. Defender los derechos de los miembros de la comunidad universitaria y respetar el principio de autoridad.
    6. Defender la autonomía universitaria y la inviolabilidad de las instalaciones universitarias.
    7. Respetar la democracia, practicar la tolerancia, cuidar los bienes de la institución y rechazar todo tipo de violencia que atente contra los derechos personales y colectivos de los miembros de la comunidad universitaria.
    8. Matricularse en un número mínimo de doce (12) créditos por semestre para conservar su condición de estudiante regular, salvo que le falten menos para culminar la carrera.
    9. Participar en forma obligatoria en los procesos electorales de representantes para los diferentes órganos de gobierno de la universidad.
    10. Contribuir a fortalecer el prestigio de la universidad y a la realización de sus fines.
    11. Culminar prioritariamente, en el plazo debido, los estudios de la carrera a la cual han ingresado a la universidad.
    12. Usar las instalaciones de su centro de estudios exclusivamente para los fines universitarios.
    13. Estudiar y aprobar los cursos en que se matriculan.

    DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    Son derechos de los estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos:

    a. La gratuidad de la enseñanza en pregrado.
    b. Recibir una adecuada formación académica, integral, humanista y de calidad que le otorgue conocimientos necesarios para el desempeño profesional.
    c. Participar en el proceso de enseñanza-aprendizaje, investigación, proyección y responsabilidad social, de elaboración de horarios de los cursos, así como recibir herramientas de investigación.
    d. Participar en el proceso de evaluación a los docentes por periodo académico, mediante encuestas y otros mecanismos vinculantes con fines de permanencia, promoción o separación.
    e. No ser discriminado ni sancionado por motivos relacionados con sus ideas, actividad gremial o política, religión, nacionalidad, condición económica, raza, orientación sexual, género o de cualquier otra índole.
    f. Expresar libremente sus ideas y críticas, sin ser sancionado por causa de las mismas.
    g. Ejercer sus libertades académicas: tacha docente, cátedra paralela y libre.
    h. Elegir y ser elegido como integrante del tercio estudiantil en las instancias de gobierno de las facultades y la universidad.
    i. Elegir a las autoridades universitarias mediante voto universal directo y secreto.
    j. Fiscalizar la calidad académica y pedagógica del docente, y participar en la fiscalización de las labores académicas, administrativas y económicas de las autoridades y de la actividad universitaria en general.
    k. Tener información de acuerdo la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública.
    l. Tener acceso gratuito y prioritario frente a particulares a los ambientes, instalaciones y equipos para eventos de difusión académica, cultural, política y de acontecer nacional e internacional. Asimismo, contar con ambientes, instalaciones, mobiliario y equipos que sean accesibles y adecuados para personas con discapacidad.
    m. Organizarse unitariamente en la Federación Universitaria de San Marcos (FUSM), los centros federados y centros de estudiantes y también agruparse libremente con fines culturales, deportivos, científicos y artísticos.
    n. Formar talleres, grupos, asociaciones y círculos de estudiantes que tengan por finalidad desarrollar y promover conocimiento y cultura, artes, ciencia y tecnología.
    o. La atención en los servicios académicos, asistenciales y de bienestar de la universidad.
    p. Recibir apoyo material y técnico de la universidad, a través de su facultad, para facilitar sus estudios y tareas de investigación y, en los últimos años de estudio, para prácticas pre profesionales rentadas; los cuales serán atendidos o financiados sujetos a 57 disponibilidad presupuestal o gestionadas por la universidad mediante convenios con entidades públicas y/o empresas privadas.
    q. Recibir asesoría o facilidades de la universidad en el uso de equipos e instalaciones disponibles de la misma para la creación de pequeñas y microempresas de propiedad de los estudiantes.
    r. Participar en los procesos de actualización de los planes curriculares.
    s. La gratuidad, por una sola vez, para el asesoramiento, la elaboración y la sustentación de su trabajo de investigación para obtener el grado de bachiller, así como para la tesis en la obtención del título profesional.
    t. Recibir distinciones y estímulos otorgados por meritorios trabajos de investigación y creación mientras cursen sus estudios y por presentar las mejores tesis de su promoción, las cuales se premiarán con becas de perfeccionamiento en el país o en el extranjero.
    u. Ejercer el derecho a petición y queja, derecho a la defensa y al debido proceso, así mismo el derecho de recusar a miembros de jurados, cuando existan razones evidentes, según reglamento establecido.
    v. Gozar y acceder gratuitamente a los servicios de bienestar universitario de calidad: asistencia médica, comedor, transporte, vivienda, guardería infantil, instalaciones deportivas, asistencia social, servicios psicopedagógicos, becas completas y parciales, a la tutela por la Defensoría Universitaria y otros que se implementen. La universidad organizará el seguro integral estudiantil y servicios de farmacia.
    w. Recibir los beneficios de las subvenciones que la universidad otorga para participar y organizar actividades culturales y deportivas, tales como concursos académicos y artísticos, juegos florales, olimpiadas y otros que se organicen a nivel nacional e internacional.
    x. Reactualizar su matrícula si ha dejado de matricularse por razones justificadas.
    y. Rectificación de matrícula de manera gratuita.

    Buenos modales

    Los buenos modales van unidos a la buena educación, y con buena educación no me refiero a tener muchos conocimientos o haber asistido a los mejores colegios del mundo.
    Ser educado, tener buenos modales, es comportarse correctamente en cada una de las situaciones que nos encontremos en la vida, es tratar a las personas, a todas las personas, con total respeto aunque no coincidamos con ellas en su forma de pensar.

    Por ejemplo:
    1.- Saludar al entrar a un lugar y al abandonar un recinto: “Buenos días”, “Buenas tardes”, “Hasta luego”, “Buenas noches”. Un simple saludo o despedida pueden hacer la diferencia. Indican respeto por el resto de la personas, buenas costumbres; en definitiva, buenos modales.
    2.- Dar las gracias: Cada vez menos personas están dispuestas a realizar el sencillo gesto de agradecer. Aunque la persona que nos haga un servicio esté cumpliendo con su trabajo, aunque sea lo esperable que realice determinada acción, dar las gracias permite cerrar un ciclo, y cada vez que lo hacemos, dejamos detrás de nosotros la imagen de que se valora lo que la contraparte hizo. No es difícil, y aporta mucho.
    3.- Pedir por favor: En lugar de dar una orden, o de exigir un servicio porque se está pagando, el pedir por favor necesariamente implica que la contraparte adoptará una actitud positiva. No se trata de rogar, no se pierde el orgullo, no es ser menos valientes. Es una cortesía, una frase breve que puede hacer una gran diferencia.
    4.- Ceder el asiento a quienes lo necesiten: Antaño una costumbre casi instantánea, hoy se bate en una triste retirada. No sólo en el tren subterráneo o los buses urbanos -donde para hacerlo más grave aún existen asientos marcados que son ocupados por quienes no les corresponde-, sino en todos aquellos espacios en que el sentido común nos indica que alguna persona necesita el asiento más que nosotros. Denota buena educación, modales, respeto y empatía.
    5.- Sentarse correctamente y no recostarse como, literalmente, ocurre hoy: ¿Cuántas veces hemos visto a personas literalmente “desparramadas” en sus asientos? Es verdad que existe libertad, nadie cuestionaría eso, pero también es cierto que en espacios públicos, una señal de respeto y preocupación por los demás y uno mismo es sentarse correctamente. En la casa, en la privacidad del hogar, ya habrá espacio y tiempo para sentarse como a cada uno le parezca.
    6.- Sacarse el gorro, víscera, sombrero o lo que sea que tengamos en la cabeza cuando estemos en una situación más formal: Cada vez más, es posible ver que los gorros parecen pegados a las cabezas, ya que da lo mismo la situación, nadie parece dispuesto a sacárselos aunque la ocasión así lo amerite, aunque sea un espacio cerrado, aunque la persona que tenemos en frente merezca nuestro respeto. Esto puede cambiar muy fácilmente.
    7.- Mirar a la cara a quien te está hablando y no al teléfono móvil: No eludir las miradas, no ver hacia otro lado en señal de aburrimiento, no concentrarse en el celular que nos controla y nos hace faltarle el respeto al que tenemos en frente. Mirar a la cara, prestar atención, mostrar interés. No desafectarse del otro, de lo que dice y de lo que nos quiere comunicar.
    8.- Dejar pasar primero a las mujeres: Esto parece sacado de un libro de la antigüedad. ¿Quién es el caballero que lo hace actualmente? ¿Quién tiene la costumbre de dejar que ellas pasen primero? ¿Cuándo se perdió este gesto de buena educación? Por más que estemos en tiempo de igualdad de género, la caballerosidad sigue siendo un bien necesario.
    9.- Expresarse correctamente, sin garabatos o groserías de por medio, para que te entienda tu interlocutor: Cada vez las expresiones groseras o de garabatos se meten con más fuerza dentro de todas las conversaciones. No se trata de no decirlos, que cada cual verá en su espacio privado cómo lo hace, pero hay momentos en los que conviene darse cuenta de lo que uno está diciendo, con quién está hablando, y cómo relacionarse de una manera que muestre educación y buenos modales.
    10.- Escuchar sin interrumpir, en vez de hablar todos a la vez: Sana costumbre, buenos modales. El que habla más fuerte no es el que tiene algo más importante que decir. Y escuchar al otro permitirá tener un diálogo. Si todos hablamos a la vez, al final costará más entenderse. Algo tan simple y lógico, hoy parece estar rumbo a la extinción.

  27. María José Murillo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS.
    • Asignatura: HH-101 Historia de Honduras.
    • Sección: 1400
    • ll período académico 2019
    • nombre: María José Murillo Sánchez
    • Número de cuenta: 20151024357
    • Docente: Dra. Anarella Vélez Osejo.
    • Título de la obra: Trabajo de Historia
    • Fecha: 29/05/2019
    TAREA #1
    Ficha personal:
    Mi nombre es: María José Murillo Sánchez
    Edad: 21 años
    Fecha de nacimiento: 18 de noviembre de 1997
    Me gradué del: Instituto Sagrado Corazón (L.H)
    Residente de Tegucigalpa
    Actualmente estudio Licenciatura en Nutrición.
    Celular: 9453-1665
    Metas: mi meta primero es terminar mi carrera, luego de graduarme poder optar por una maestría y poder especializarme en Nutrición pediátrica, y así es poder convertirme en una profesional altamente preparada y poder ayudar a las personas en este caso si me llego a especializar en niños seria ellos quienes lo necesitarían debido a que mi carrera juega un importante papel en el bienestar físico y mental de los individuos y que mejor manera que hacerlo en la etapa de vida donde los niños imitan, y forjan sus costumbres y hábitos.
    TAREA #3
     Ley contra el acoso sexual en la UNAH:
    Reglamento especial para prevenir atender sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH, fue aprobada según acuerdo número: CU-O-092-09-2011, en la cual se establece la protección de los estudiantes, docentes y empleados con el fin de procurar el bienestar adecuado y satisfacción en su mejoramiento como persona, lo cual contiene en el decreto numero 209-2004 por la ley orgánica de la UNAH, en el artículo 43 que la institución dará la protección a los estudiantes ante esta situación tomando en cuenta que en dado caso que llegase a suceder dicho acto de mal gusto, las denuncias ente el acoso sexual sean resueltas de manera oportuna, imparcial y confidencial.
     Deberes y derechos de los estudiantes:

    Derechos:
    a). De recibir una enseñanza de calidad, crítica. Analítica. Científica, humanista, propositiva y profesional participando activamente en todo proceso formativo.
    b). Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor docente del procesado, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    c). Asistencia regular, orientada y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías y otros métodos.
    d). A libertad de ideas.
    e). a que se le conceda una nueva oportunidad aquel estudiante. Cuando por justa causa legalmente comprobada no se someta al examen parcial o final en la fecha oficial programada.
    f). A disfrutar de becas y ayudas financieras créditos para el estudio, así como exenciones de pagos, que serán concedidas sobre la base de rendimiento académico y estudio socioeconómico.
    g). a no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la universidad.
    h). A la promoción y realización de su formación universitaria a través de la creación de centros de cultura, arte y deportes, y a todas aquellas actividades que contribuyan a su educación.
    Deberes
    a). asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios.
    b). Respetar a todos los integrantes de la comunidad Universitaria; le merecerán especial consideración y respeto a las autoridades universitarias, profesores, personal administrativo y de servicio.
    c). conservar, respetar y cuidar al patrimonio de la universidad, absteniéndose en todo momento de destruir, inutilizar o sustraer sus bienes.
    d). practicar el estudio y, en su caso, la iniciación a la investigación como un coadyuvante de la aplicación de conocimiento.
    e). participar en las diversas actividades académicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados.
    f). concurrir a las aulas universitarias con el debido decoro en su vestuario, y absteniéndose del vocabulario irrespetuoso o vulgar.
    g). responsabilizarse de su propio aprendizaje en el macro de su libertad de estudio.
    h). cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza de las aulas, laboratorios, salones, pasillos, corredores, calles, lugares de recreo y demás locales universitarios.
     Buenos modales
    Son una muestra de educación que las personas logramos tener, es esa manera de reflejar respeto hacia los demás, lo cual es esencial para la buena formación de cada uno/a de las personas, es algo que a la larga tiene un potencial de deshacer o hacer relaciones, por lo tanto los buenos modales nos ayudan a mejorar la relaciones que tenemos con las personas, y a fortalecerla de gran manera; ya que es agradable tratar con una persona que tenga buenos modales, es decir que sea educada y que se note que respeta a los demás, algunos ejemplos son: decir buenos días, buenas tardes, buenas noches, provecho, con permiso, gracias, por favor, comportarse con los adultos, limpiar lo que ensuciaste, no interrumpir, entre otros.
    Los buenos modales la mayor parte de las veces logramos aprenderlas en familia, pero muchas otras veces suelen aprenderse en otros espacios que nos toca interactuar con otras personas.
    TAREA #4
    ¿Qué son los PCM?
    Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros. Son referidos (popularmente) como “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el presidente (no en Consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión: “El Presidente en Consejo de Ministros”: CONSIDERANDO: … CONSIDERANDO… CONSIDERANDO… POR TANTO DECRETA: ARTÍCULO 1…. ARTÍCULO 2…
    Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o ejecutivo (cuando es emitido por el presidente) es identificado con un número correlativo, correspondiente al año en que se emite. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Ejemplos: DECRETO EJECUTIVO PCM 30-2018
    Lo decretos son una de las formas en las que se expresa legalmente la voluntad de la administración pública y están referidos a aspectos o actos que son privativos o exclusivos de las facultades del presidente de la República o de este en Consejo de Ministros. (Las otras formas mediante las cuales se expresa la administración pública, son: 1. ACUERDOS, 2. RESOLUCIONES y 3. PROVIDENCIAS). Los decretos deben forzosamente ser publicados en la Gaceta, igual pasa con los acuerdos, pero no con todos.
    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    Porque sino se logra la derogación de estos decretos se logrará la privatización de la salud y la educación, aun cuando sabemos que estas instituciones no son del todo gratuitas y por eso el Movimientos Estudiantil Universitario apoya la derogación porque siendo así se podrá reformar el decreto con el fin de que NO se pueda privatizar ni la educación, ni la salud derecho que todos los hondureños y hondureñas poseemos.

  28. Marjorie Aracely Moreno López said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400.
    2° – Periodo 2019.
    – Nombre: Marjorie Aracely Moreno López.
    – Número de cuenta: 20191002346.
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    – FICHA PERSONAL

    Mi nombre Marjorie Aracely Moreno López.
    Tengo 18 años.
    Estudio la carrera de lenguas extranjeras con orientación al inglés y francés.
    Me gradué del Instituto Central “Vicente Cáceres” sacando un bachillerato técnico en informática.

    ¿Expectativas de la clase?
    Espero que la clase me ayude a conocer más acerca de lo que pasó en mi país; me gusta la historia, leerla y oírla relatada, así que tengo muchas expectativas de la clase.

    Planes a futuro o “sueños”
    Creo que sería conocer diferentes lugares, viajar mucho para conocer nuevas culturas e idiomas, es una de las más grandes razones por las cuales estudio mi carrera. Me gustaría poder aprender más de 4 idiomas si es posible; soy muy curiosa así que me intrigan los idiomas o culturas diferentes, un ejemplo de ello sería mi amor por la cultura asiática.
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    – LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL

    Según el reglamento de la Ley Orgánica de la UNAH aprobado el 4
    de marzo del 2008 se define acoso sexual como: todo comportamiento físico,
    verbal o gestual, de naturaleza sexual, indeseada o rechazada por quien lo
    recibe que pueda inferir en su vida académica- laboral o en estado general
    del bienestar personal, creando un ambiente discriminatorio, intimidante
    hostil u ofensivo. Esta fue aprobado por el Congreso Nacional en decreto 209-
    2004 en su artículo 43 que la institución dará protección a sus estudiantes, y
    procurara su bienestar y mejoramiento.
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    – DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.
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    – REFLEXIÓN SOBRE LOS BUENOS MODALES

    Desde mí punto de vista los buenos modales van unidos a la buena educación, y con buena educación no me refiero a tener muchos conocimientos o haber asistido a los mejores colegios del mundo. Ser educado, tener buenos modales, es comportarse correctamente en cada una de las situaciones que nos encontremos en la vida, es tratar a las personas, a todas las personas, con total respeto aunque no coincidamos con ellas en su forma de pensar.
    Los buenos modales son indispensables para desenvolvernos en la vida y ser apreciados por todo lo que podemos ofrecer y van de la mano de valores como el respeto, la lealtad, la gratitud, la compresión, la tolerancia, etc., todo ello muy necesario para ser una persona íntegra.
    Aunque estos están desapareciendo poco a poco de nuestra vida diaria, cada vez más jóvenes y niños parecen olvidar las simples normas de cortesía. Es una lástima que entre más se avance en algo se retroceda de igual forma en algo aún más importante.
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    – ¿POR QUÉ EL MEU APOYA LA DEROGACIÓN DE LOS PCM?

    ¿Qué es un PCM?
    Un PCM es un decreto ejecutivo de emergencia que sale del seno del Consejo de Ministros, es por ello que las siglas significan: Presidencia del Consejo de Ministros y se emiten cuando hay una emergencia nacional como epidemias, guerras, perturbación de paz o calamidad general que implique la justificación de un decreto.
    Sin embargo, los PCM aprobados en consejo de ministro desde el año 2011 hasta el 2019 no tienen razón de ser y son ilegales aducen los maestros y médicos, es por ello que piden su derogación.

    Significado de “Derogación”
    Se denomina derogación, en Derecho, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación.

    El MEU indica que apoyan “las acciones tomadas por La Plataforma de Lucha de Salud y Educación cuyo propósito es mejorar las condiciones de la población hondureña en defensa de la Salud y Educación públicas”.
    Muestran su apoyo hacia los gremios de salud y educación con el fin de impedir que los anteriores mencionados sean no privatizados y los derechos del pueblo sean violados.
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  29. Maria Fernanda Sierra Cerrato said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Historia De Honduras (HH 101)
    Sección: 1600
    II PAC 2019
    Nombre: Maria Fernanda Sierra Cerrato
    # De Cuenta: 20171003670
    Titulo: Comentando
    Catedrático: Dra. Anarella Velez

    Ficha Personal

    Mi nombre es: María Fernanda Sierra Cerrato, estudio en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, estudio Lic. Contaduría pública y Finanzas, lo que me gusta hacer es: escuchar música, bailar, hacer ejercicio, estudiar y nadar, me gusta estar con mis amistades, familiares y salir a lugares turísticos.

    Acoso Sexual
    Reglamento para prevenir el acoso sexual dentro de la universidad

    El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).
    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    Deberes Y Derechos
    Derechos:
    a) De recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, científica, humanística, propositiva y profesional participando activamente en todo su proceso formativo.
    b) Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docente recibida y de la labor docente del profesorado, en los términos que se establezcan reglamentariamente.
    c) Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías y otros métodos.
    d) A la libertad de ideas.
    e) A que se le conceda una nueva oportunidad a aquel estudiante, cuando por justa causa legalmente comprobada no se someta al examen parcial o final en la fecha oficial programada.
    Deberes:
    a) Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios.
    b) Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria; le merecerán especial consideración y respeto a las autoridades universitarias, profesores, personal administrativo y de servicio.
    c) Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la universidad absteniéndose en todo momento de destruir, inutilizar o sustraer sus bienes.
    d) Practicar el estudio, y en su caso, a la iniciación a la investigación como un coadyuvante de la aplicación del conocimiento.
    e) Participar en los programas de Servicio Social Universitario de la UNAH.

    MODALES:

    son expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy parecen ser una costumbre olvidada, que por más que nos resistamos a creerlo, bien podrían estar enfrentando el potencial riesgo de la extinción.

    ¿Qué es el PCM?
    Es un decreto ejecutivo de emergencia que sale del seno del Consejo de Ministros, es por ello que las siglas significan: Presidencia del Consejo de Ministros y se emiten cuando hay una emergencia nacional como epidemias, guerras, perturbación de paz o calamidad general que implique la justificación de un decreto.
    Sin embargo, los PCM aprobados en consejo de ministro desde el año 2011 hasta el 2019 no tienen razón de ser y son ilegales aducen los maestros y médicos, es por ello que piden su derogación.
    ¿Cuáles son y qué contienen los decretos, mejor conocidos como PCM?
    Presidencia del Consejo de Ministros o PCM-016, año 2011.
    Artículo 3: Autorizar a los secretarios de Estado en los Despachos de Educación y Finanzas, realizar las deducciones de salarios de los docentes que hayan abandonado sus labores y se documentan esas ausencias, así como adoptar otras medidas que considere, permanentes para garantizar la continuidad y el buen funcionamiento de este servicio público, en aplicación del artículo 245 numeral 35 de la constitución de la república.
    Artículo 4: Autorizar a los secretarios de Estado en los Despachos de Educación, para que proceda a realizar contrataciones directas de docentes de manera temporal, para cubrir los puestos de los docentes que hayan abandonado sus labores y así garantizar el derecho a la educación de los niños, niñas y adolescentes, mientras esté vigente la Declaración de Estados de Emergencia en el Sistema Educativo Publico a Nivel Nacional.

    ¿Por qué los estudiantes están apoyando la lucha de los maestros, médicos y ahora enfermeras y además que hará el MEU?
    R// Para que no privaticen la educación y la salud, ya que quieren bajar presupuestos a esos dos sectores.
    Los del MEU harán como medio de presión tomarse la U y las calles para que dar a entender que ellos están luchando para que esto no suceda.

    ¿Qué es el MEU?
    R// El MEU es una organización de estudiantes basada en pelear los derechos de la sociedad universitaria como estudiantes. Es una organización entre varias de las más reconocidas por ser fuertes y luchadores por sus o nuestros derechos.

  30. Hiavert Yohad Maldonado Ucles said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura: Historia de Honduras.
    Nombre: Hiavert Yohad Maldonado Ucles.
    Sección: 1400 Fecha: 29 de mayo del 2019.

    Ficha Personal

    Nombre: Hiavert Yohad Maldonado Ucles.
    Sección: 1400.
    Segundo período del 2019.
    Fecha: 29 de mayo del 2019.
    Carrera: Licenciatura en informática administrativa.
    Comentario: mi sueño principal es convertirme en profesional en informática y en sistemas además de superarme a mí mismo educándome y nutriendo mi conocimiento.
    De la clase mi expectativa es comprender la historia de Honduras y ver los cambios políticos en nuestra Honduras desde una perspectiva histórica.

    Ley contra el acoso sexual en la UNAH

    Reglamento especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH.
    Según acuerdo No. CU-0-092-09-2009 adoptado por el consejo universitario en su sección ordinaria se publicó en el Diario Oficial La Gaceta el 17 de marzo del 2012.
    Se considera Acoso Sexual: El acoso sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violación, insinuaciones, promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales.

    Sanciones:
    En docentes, administrativo y de servicio:
    Amonestación escrita con copia al expediente laboral.
    Suspensión sin goce de salario.
    Pérdida de derechos.
    Cancelación de contratos.
    Para Estudiantes:
    Amonestación por escrita con copia al expediente estudiantil.
    Suspensiones
    Todos acompañados por su respectiva denuncia.

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    DERECHOS:
    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.
    Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

    DEBERES:
    Asistir a clase con puntualidad.
    Cumplir y respetar los horarios.
    Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    Mantener el orden en las entradas y salidas.
    Mantener limpio.

    BUENOS MODALES
    Los modales y buenas costumbres son normas sociales que se han venido desarrollando desde hace centenares de años, y en la actualidad siguen siendo de suma importancia dentro de la cultura y la educación de todos los seres humanos.
    Obtenido de: https://www.antonionania.com/es/el-origen-de-los-buenos-modales/

  31. Darwin omar said,

    Muy bien
    Me parerece excelente

  32. Darwin omar said,

    Nombre: darwin omar hernandez escalante
    # cuanta: 2019_100_6367
    Sección:1400
    Sugundo periodo del 2019
    Fecha: 30 mayo del 2019
    Titulo de la obra: 1)ficha persona
    2) acoso sexual
    3) deberes y derechos de los estudiantes
    4) los balores

    Darwin hernandez
    Vivo en tugusigalpa
    Me gusta mucho los carros
    Me gusta el anime

  33. Josue Flores said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras U.N.A.H

    Nombre: Josué Daniel Flores Castañeda 20191001552

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Tema: ¿Que es un P.C.M.?
    ¿Qué es derogación?
    ¿Por qué el M.E.U. apoya la derogación de los P.C.M.?

    Fecha: 30 de mayo del 2 periodo del 2019

    ¿Qué son los PCM?
    Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el Presidente en Consejo de Ministros. Son referidos popularmente como “PCM”, como una forma de diferenciarlos. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Ejemplo: DECRETO EJECUTIVO PCM 30-2018.
    ¿Qué es derogación?
    Es la abolición, anulación o revocación parcial de una norma jurídica, ley o reglamentación vigente por otra posterior y que implica que no sea necesario reexpedir todo el resto de algún ordenamiento reformado. Es decir, se refiere a la supresión de algún pasaje de la ley o decreto.

    ¿Por qué el M.E.U. apoya la derogación de los P.C.M.?
    Por que privatiza la salud y la educación.
    • PCM -026
    Involucran directamente el sector de salud para la creación de la comisión especial para la transformación del sistema nacional de la salud.
    • PCM-027
    La creación de la comisión especial para la transformación del sistema nacional de educación.
    • Presidencia del Consejo de Ministros o PCM-016, año 2011.
    Según los maestros el contenido de este decreto dice que si los maestros abandonan sus centros educativos serán objetos de deducciones de su salario y con esas deducciones se pretende contratar docentes temporales.

    • Presidencia del Consejo de Ministros o PCM-040, año 2012.
    En este decreto se criminalizan todas las acciones de protesta tanto en los centros educativos, direcciones departamentales, distritales o municipales según la localidad del mismo, pues son dependencias del estado.
    Esto implica que no pueden ser tomados por padres de familia, estudiantes o maestros, porque en el caso de los maestros se les aplicarían las normas del magisterio y en el caso de los estudiantes y padres de familia sus casos llegarían hasta el Ministerio Público.

    • Presidencia del Consejo de Ministros o PCM-027, año 2018.
    En este PCM se habla de crear comisiones para transformar la Secretaría de Educación lo que ya está contemplado en la Ley del Estatuto del Docente Hondureño en sus reglamentos, así como en el anexo que se le hizo a la Ley Fundamental de la Educación.

    • Presidencia del Consejo de Ministros o PCM-008, año 2019.
    Según los docentes en este PCM se validan y vuelven a ratificar las comisiones para el año 2019, que atentan contra la estabilidad laboral para los médicos que laboran en el sistema de salud público y para el magisterio.

  34. yanixa cruz said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de honduras 101

    Sección: 16 00

    Periodo: 2 – 2019

    Diriet Yanixa Cruz Montes

    Cuenta: 20091000218

    titulo de la obrea

    Ficha Personal
    Reflexión sobre el reglamento especial para prevenir, atender,
    Sancionar, y erradicar el acoso sexual en la universidad
    Nacional autónoma de honduras.
    Deberes y derechos de los estudiantes de la UNAH.
    Modales.
    Que son los PSM.
    Que es el MEU.

    FICHA PERSONAL

    DIRIET YANIXA CRUZ MONTES
    Educación secundaria: Instituto mixto Renacer.

    Educación superior: pasante universitaria de la UNAH
    De la carrera comercio internacional con orientación en agro industria, pero quiero cambiarla a contaduría pública ya que mis aspiraciones han cambiado.

    Teléfono 3379 1808

    Reflexión sobre el reglamento especial para prevenir, atender, sancionar, y erradicar el acoso sexual en la universidad nacional autónoma de honduras.

    El fin de este reglamento es erradicar la violencia de genero especialmente en contra de nosotras las mujeres, sin importar su jerarquía, me parece que este reglamento es bien explícito en cuantos a las relaciones consensuales y las coaccionadas, pero creo que toda vía ay un almo margen y de mujeres y hombres que sufren o han sufrido acoso sexual en la UNAH y no lo han denunciado por diferentes razones.

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNAH

    Los derechos de nosotros los estudiantes el primero es recibir una enseñanza de calidad, tener libertad de idas, a no ser discriminados.
    Creo que en su totalidad no se cumplen tal y como están escritos pero la educción ha ido evolucionando conforme a las nuevas tecnólogas, la educación tiene que ir de la mano con el avance tecnológico.

    Las obligaciones de los estudiantes, asistir a nuestras clases conforme a el horario de matricula

    MODALES
    los modales son las normas de conducta que ejecutadas demuestran que una persona es correcta, educada y refinada, y que se usan para exteriorizar el respeto hacia otras personas. Son como las leyes que codifican o establecen una norma para la conducta humana, pero se diferencian de las leyes en que no existe un sistema formal para sancionar transgresiones, que no sea la desaprobación social.​ Creo que una base de buenos modales se enseña en el hogar y se refuerzan en las escuelas, colegios, y universidades

    Que son los PSM
    Son decretos de reestructuración en educación y salud, donde dan a entender la privatización de los mismos, y despidos de empleados.

    Que es el MEU
    Es un moviente estudiantil de la universidad nacional autónoma de honduras, para exigir se respeten los derechos de los estudiantes

  35. Darwin omar said,

    UNIVERCIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    Signatura: Historia de Honduras
    Nombre: Darwin Omar Hernández Escalante
    Sección: 1400
    Fecha: 30/5/2019

    Ley sobre el acoso sexual
    Artículo
    1º. (Objeto de la ley).- El objeto de la presente ley es prevenir y sancionar el acoso sexual así
    como proteger a las víctimas del mismo, en tanto forma grave de discriminación y de desconocimiento del
    respeto a la dignidad de las personas que debe presidir las relaciones laborales y de docencia. Esta ley
    se aplicará en el ámbito público y en el privado.
    Artículo
    2º. (Concepto de acoso sexual).- Se entiende por acoso sexual todo comportamiento de
    naturaleza sexual, realizado por persona de igual o distinto sexo, no deseado por la persona a la que va
    dirigido y cuyo rechazo le produzca o amenace con producirle un perjuicio en su situación laboral o en su
    relación docente, o que cree un ambiente de trabajo intimidatorio, hostil o humillante para quien lo recibe.
    Artículo
    3º. (Comportamientos de acoso sexual).- El acoso sexual puede manifestarse -entre otros- por
    medio de los siguientes comportamientos:
    1) Requerimientos de favores sexuales que impliquen:
    A) Promesa, implícita o explícita, de un trato preferencial respecto de la situación actual o futura de
    empleo o de estudio de quien la reciba.
    B) Amenazas, implícitas o explícitas, de perjuicios referidos a la situación actual o futura de empleo
    o de estudio de quien la reciba.
    C) Exigencia de una conducta cuya aceptación o rechazo, sea, en forma implícita o explícita,
    condición para el empleo o de estudio.
    2) Acercamientos corporales u otras conductas físicas de naturaleza sexual, indeseada y ofensiva para
    quien los reciba.
    3) Uso de expresiones (escritas u orales) o de imágenes de naturaleza sexual, que resulten humillantes
    u ofensivas para quien las reciba. Un único incidente grave puede constituir acoso sexual.
    Artículo
    4º. (Agentes y responsables del acoso sexual).- Los actos comprendidos en el artículo
    precedente serán los cometidos directamente por la persona del empleador o jerarca o por quienes lo
    representen en el ejercicio del poder de dirección, que se sucedan tanto en el ámbito privado como en el
    público.
    El empleador o jerarca será también responsable por los actos de sus dependientes o de toda otra
    persona vinculada al lugar de trabajo o entidad docente, en tanto haya tenido conocimiento de su
    ocurrencia y no haya tomado medidas para corregirla.

    Deberes y derechos d los estudiantes:
    Los deberes y derechos de los estudiantes esta presentes siempre
    Los deberes: son aquellos q nos ayudan hacer responsables en nuestra vida. En los estudiantes
    Los alumnos tienen derecho a:
     Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
     Igualdad de oportunidades.
     Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
     Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
     Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
     Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
     Participar en lo relacionado con la vida del Centro

    Son deberes de los alumnos:
     Asistir a clase con puntualidad.
     Cumplir y respetar los horarios.
     Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
     Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
     Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
     No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
     Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
     Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
     Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
     Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
     Mantener limpio el recinto escolar

    ¿q son los buenos modales?
    Los buenos modales son aquellas costumbres q los seres humanos adquirimos desde pequeños en nuestros hogares, mayor mente por nuestros padres a quienes admiramos tanto.

    Los buenos modales, esas añoradas expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy parecen ser una costumbre añeja, que por más que nos resistamos a creerlo, bien podrían estar enfrentando el potencial riesgo de la extinción.

  36. estefania said,

    “UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS”

    Catedrático (a): Dra. Anarella Veléz Osejo

    Alumna: Jennifer Estefanía Rosales Guillén

    No. de Cuenta: 20181030298

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Periodo/Año: 2019-B

    Trabajo: Ficha Personal

    Ley Contra el Acoso Sexual

    Deberes y Derechos de los Estudiantes

    Los buenos modales

    Fecha: 29/05/19

    FICHA PERSONAL:

    Alumna: Jennifer Estefanía Rosales Guillén

    Me llamo Jennifer Rosales, estudiante de la carrera de Derecho si me preguntan porque escogí una de las carreras de mala fama y mal reputación bueno…
    A pesar de no llevar tanto tiempo en mi carrera de estudio e aprendido algo que siempre llevo presente en mi diario vivir y es que, si una persona puede hacer el cambio, aunque sea poco será un progreso, aunque no ayude a todos, pero si ayudará a muchos.
    Ser abogada es algo que deseo no sólo por ser una carrera reconocida sino también porque significa velar por el bien de las personas, respetar la ley, y hacer un cambio tanto a la sociedad como a mi país.
    Y considero que eso es lo que más hace falta, personas que generen el bien no sólo de ellos mismos sino de los demás porque si no ayuda sólo afecta.

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL.

    Código Penal. Art..147-A: “quien valiéndose de una situación de superioridad jerárquica laboral, administrativa, docente o análoga, cause a la víctima inestabilidad laboral, descalificación en el desempeño de su trabajo o para ascensos laborales o le impida el acceso a un puesto de trabajo, como represalias al rechazo de actos indecorosos realizados a través de insinuaciones o solicitud de favores de carácter sexual para sí o para un tercero incurrirá en el delito de hostigamiento sexual”

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES:

    Son deberes de los alumnos:

    • Asistir a clase con puntualidad.
    • Cumplir y respetar los horarios.
    • Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    • Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    • Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    • No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    • Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    Los alumnos tienen derecho a:
    • Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    • Igualdad de oportunidades.
    • Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    • Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    • Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    • Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    • Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

    LOS BUENOS MODALES:

    En sociología, los modales son las normas de conducta que ejecutadas demuestran que una persona es correcta, educada y refinada, y que se usan para exteriorizar el respeto hacia otras personas

    ¿Por qué son importantes?

    -Los buenos modales son importantes para mantener una buena convivencia con quienes nos rodean. “Es conceder importancia a los demás y recibir su atención a cambio.” … Los buenos modales también les ayudan a encontrar su sitio y establecer contacto con sus compañeros con mayor facilidad.

    Es importante que las personas que viven en una sociedad conozcan y den uso a los modales debido a que no sólo demuestran educación sino también respeto a los demás.

  37. estefania said,

    Catedrático (a): Dra. Anarella Veléz Osejo

    Alumna: Jennifer Estefanía Rosales Guillén

    No. de Cuenta: 20181030298

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Periodo/Año: 2019-B

    Tarea: Porque el MEU apoya la derrogación de los PCM

    Respuesta:Porque el MEU entiende en que son decretos que vienen a afectar el sistema de salud y educación,promueve la privatización de ambos sistemas ya que estos decretos nos da entender que son un servicio no un derecho público.

    cuáles son los decretos?

    PCM 027

    PCM 028 del 2018

    PCM 008 del 2019

    Que son los que activan las comisiones del sector salud y la educación.

    Qué es Derogación?

    Se denomina derogación, en Derecho, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación

    Que es un PCM?

    Decretos Ejecutivos emitidos por el Presidente y el Consejo de Ministros.

  38. Kenneth Jose Padilla vasquez said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras

    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400
    II Periodo
    Nombre: Kenneth Jose Padilla vasquez
    Cuenta: 20191004536
    Título: Tarea de Historia De Honduras
    Fecha: 28 de mayo del 2019

    Tarea #1
    Ficha Personal
    * Soy Kenneth Jose Padilla vasquez.
    * Culmine mis estudios en el instituto Monterrey.
    * Estudio una licenciatura en economía.
    * Estoy aprendiendo barberia.
    * Muy creativo.
    * Me gusta hacer manualidades; en las cuales está dibujar, esculpir, pintar, origami etc.
    * Me gusta la literatura y escribir poesía.
    *Amor el rock y el rap
    * Mis escritores favoritos son: Charles Bukowski, Robert frost, Edgar Allan Poe, Pablo Neruda entre otros.

    Tarea #2
    Dejar un comentario en el blog.

    Tarea #3
    Reflexión sobre los buenos modales

    Mi sueño.
    Es tener un vida tranquila, llegar a mayor verme al espejo tener una hermosa epifanía que me plasme el rostro y decir sin abulia “que bien me lo he pasado”.

  39. IL Salgado said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura Historia de Honduras 101
    Sección 1400
    2°periodo 2019
    Nombre: Iris Leticia Salgado Cerrato
    #cuenta: 20191005903
    Titulo de obra:
    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    FECHA: 30/05/2019

    ¿QUÉ ES UN PCM?
    Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P) Presidente en (C) Consejo de (M) Ministros. Son referidos (popularmente) como “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el Presidente (no en Consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión: “El Presidente en Consejo de Ministros”
    Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o ejecutivo (cuando es emitido por el Presidente) es identificado con un número correlativo, correspondiente al año en que se emite. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Ejemplo: DECRETO EJECUTIVO PCM 30-2018.

    ¿QUÉ ES UNA DEROGACIÓN?
    Causa de extinción de la ley (en sentido amplio). Se produce cuando una norma de rango suficiente deroga una ley anterior, quedando pues sin vigencia. La derogación puede ser expresa o tácita según esté declarada singularmente por un precepto de la nueva norma o por existir una contradicción entre el contenido de la antigua y la nueva norma.
    CC, art. 2.
    Es la privación de vigencia de una ley mediante otra posterior, que se denomina derogatoria. Es frecuente que ésta contenga una disposición expresamente derogatoria, a la que habrá que atenerse para conocer el alcance y extensión de la derogación. En tal caso, se habla de derogación expresa. De todas formas, la derogación no suele alcanzar más que a lo dispuesto en la ley derogada que sea incompatible con lo previsto en la nueva ley. En este supuesto, se habla de derogación tácita o abrogación. Como es lógico, la derogación de una ley, que a su vez fue derogatoria de otra anterior, no significa que vuelva a entrar en vigor esta última. Las leyes sólo pueden derogarse por otras leyes, aunque es posible que una ley entre en vigor para un plazo determinado o para unas circunstancias de hecho determinadas; en tales casos, cumplido el plazo o desaparecidas las circunstancias, la ley queda automáticamente derogada. Entonces se habla de leyes temporales.
    Código civil, artículo 2.

    ¿POR QUÉ EL MEU APOYA LA DEROGACIÓN DE LOS PCM?
    Porque el MEU entiende que son decretos que vienen a dañar el sistema de salud y educación, tales decretos promueven la privatización de ambos sistemas.
    Ya que ambos decretos nos dan a entender que serán un servicio y no un derecho público de cada hondureño. Los decretos PCM-027, PCM- 028 del año 2018 y PCM-008 año 2019.Ambos son los que activa las comisiones para la transformación del sector salud y educación.

    PCM -027. Año 2018
    http://www.tsc.gob.hn/weh/leyes/PCM-027-2018
    PCM-028. Año 2018
    http://www.ccichonduras.org/website/descargas/LEYES/LEYES_ADMINISTRATIVAS/Reforma_Reglamento_Ley_ContrataciónDelEstado
    PCM-008. Año 2019
    https://Criterio.hn/wp-content/uploads/2019/05/Decreto-PCM-008-2019

  40. EVELYN YAMILETH CORTEZ ALVARADO said,

    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    Los estudiantes del MEU (Movimiento Estudiantil Universitario) apoyan la causa de la derogación de los PCM (Presidencia De Consejo De Ministros) ya que en ellos están violentando la estabilidad laboral de los médicos y maestros aparte de ello estos PCM nos puede llevar a una educación y salud privatizada así como lo hicieron con la ENEE, HONDUTEL, SANAA.

  41. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    UNAH

    Clase: HISTORIA DE HONDURAS (101)
    Catedrático: DRA. Anarella Vélez Osejo
    Sección: 1600
    Periodo: 2do periodo 2019
    Nombre: Sofía Elizabeth Sánchez Salgado
    Cuenta: 20031009922

    El programa me parce excelente, una herramienta de trabajo espectacular
    De esa manera nos evitamos ser partícipes de la contaminación ambiental
    Que estoy totalmente en contra de dicho acto.
    Mi expectativa de la clase es sacarle provecho al máximo, aprender lo que es verdaderamente la historia de nuestro país.

    Ficha Personal

    Nombre: Sofía Elizabeth Sánchez Salgado
    Universidad: UNAH
    Carrera: Derecho
    Correo electrónico: elisalg38@yahoo.com
    Lugar de Origen: Danlí, El Paraíso
    Residencia: Tegucigalpa, D.C
    Edad: 38 años
    Empresa para la que laboro: VIANA

    Reglamento especial para prevenir, atender, sancionar y radicar el acoso sexual en la UNIVERSIDAD AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH)
    Capitulo I. Disposiciones generales.
    Artículo 1. Finalidad. El presente reglamento tiene las siguientes finalidades:
    1.Prevenir ,atender ,sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH, con el fin de garantizar el respeto a la dignidad de la persona y el establecimiento de un ambiente libre de violencia de género en el que cada miembro de la comunidad universitaria, especialmente las mujeres; puedan desarrollar al máximo sus potencialidades académicas, laborales y humanas.
    2.Establecer un procedimiento especial ,único, ágil, gratuito, flexible y eficaz para investigar y sancionar las conductas calificadas como acoso sexual entre los miembros de la institución, que sucedan en el marco de actividades académicas o laborales, dentro o fuera d los recintos universitarios.

    Derechos de los alumnos
    1. A recibir una información detallada durante el desarrollo del trimestre.
    2. A no ser discriminados, por sus creencias, raza y clase social.
    3. A expresarse libremente.
    4. A ser evaluado con plena objetividad.
    5. A que la actividad académica se desarrolle bajo las condiciones de seguridad e higiene.
    6. A ser incluidos en las actividades que se realicen en la clase.

    Deberes de los alumnos
    1. Asistir a la clase y ser puntuales.
    2. Solicitar permiso al ingresar al aula de clases y al salir durante el horario de la clase.
    3. Cumplir y respetar el horario establecido.
    4. Abstenerse de fumar en el aula d clases y los pasillos de la universidad.
    5. Guardar silencio y prestar atención, durante el profesor da explicaciones referentes al tema.
    6. Presentar en el tiempo establecido los trabajos asignados por el profesor.

    Los buenos modales
    Los buenos modales inician en el hogar, aunque muchos padres piensen erróneamente (que los buenos modales se aprenden en un centro educativo) pero en realidad la labor del maestro(a) es impartir la clase de la mejor manera, aunque cabe resaltar que hay profesores que se toman el tiempo para enseñar una serie de buenos modales a sus alumnos.
    Ya que los bueno modales y la etiqueta son muy importantes; se necesita desarrollar y reforzar esas buenas cortesías esenciales que hacen que las relaciones sean fuertes valiosas y duraderas. Lo malo en que se vive en una época en la que tantas personas viven a toda velocidad.
    ¿Qué son los PCM ?

    Los decretos Ejecutivos emitidos por el Presidente en Consejo de Ministros. Son referidos (popularmente) como: “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el presidente (no en consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión “El Presidente en Consejo de Ministros”: Considerando….Considerando…por tanto Decreta: Articulo 1…..Articulo 2…
    Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o Ejecutivo (cuando es emitido por el presidente) es identificado por un numero correlativo, correspondiente al año que se emite.
    En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto por el Presidente en Consejo de Ministros.
    Ejemplo: Decreto Ejecutivo PCM 30-2019.

    ¿Por qué los estudiantes apoyan a los Maestros, médicos y enfermeras?

    Porque la gran mayoría de los estudiantes pertenecemos a la clase media baja (devengamos un salario un poco mayor al mínimo) y a los que sus padres les pagan sus estudios (sus padre también devengan un salario un poquito mayor o igual a mínimo) eso significa que no tenemos la capacidad de pagar una universidad privada, ni mucho menos pagar una consulta en una clínica u hospital privado.
    El propósito d esta lucha es: Exigir EDUCACION Y SALUD GRATUITA Y DE CALIDAD.

    ¿Qué es el MEU?

    MOVIMIENTO ESTUDUANTIL UNIVERSITARIO.
    ¿Cuándo fue creado?

    El MEU como lo conocemos hoy surge con la necesidad, de plantear procesos para que los estudiantes tengan representación legitima en la dirección del alma mater, en vista que se eliminó con la cuarta reforma universitaria en el 2004 pero el nombre nace en el 2016 como un descontento por la aplicación de las nuevas normas académicas aprobadas en el 2014.
    ¿Quiénes lo integran?
    Lo integran asociaciones de carreras, asociaciones de facultad, Movimientos independientes y nace el Frente de Reformas Universitaria (FRU) pero de igual manera se expande a los distintos centros regionales.

  42. Lucila Hernandez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    ASIGNATURA:
    HISTORIA DE HONDURAS (HH-101).
    SECCIÓN:
    1400
    2DO PERIODO. 2019
    ALUMNA:
    LUCILA MARIA ORTEGA HERNANDEZ.
    CATEDRÁTICA:
    DRA. ANARELLA VÉLEZ OSEJO.
    TITULO DEL TRABAJO:
    LOS PCM LA DESTRUCCIÓN DE LOS DERECHOS DE LOS HONDUREÑOS.
    FECHA DE ENTREGA:
    MIÉRCOLES 29 DE MAYO DEL 2019 TEGUCIGALPA M.D.C HONDURAS.

    ¿Por qué el MEU está a favor de la derogación de los PCM?
    Antes de responder esta pregunta me gustaría explicar un poco a que nos referimos cuando hablamos de los PCM. Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P) Presidente en (C) Consejo de (M) Ministros. Son referidos (popularmente) como “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el Presidente (no en Consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión: “El Presidente en Consejo de Ministros”. Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o ejecutivo (cuando es emitido por el Presidente) es identificado con un número correlativo, correspondiente al año en que se emite. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Lo decretos son una de las formas en las que se expresa legalmente la voluntad de la administración pública y están referidos a aspectos o actos que son privativos o exclusivos de las facultades del Presidente de la República o de este en Consejo de Ministros. (Las otras formas mediante las cuales se expresa la administración pública, son: 1. ACUERDOS, 2. RESOLUCIONES y 3. PROVIDENCIAS). Los decretos deben forzosamente ser publicados en la Gaceta.
    Otro termino también importante para poder tener más clara la pregunta es comprenderá que nos referimos con derogar. Derogar es: Es la abolición, anulación o revocación parcial de una norma jurídica, ley o reglamentación vigente por otra posterior y que implica que no sea necesario reexpedir todo el resto de algún ordenamiento reformado. Es decir, se refiere a la supresión de algún pasaje de la ley o decreto. Se diferencia de la reforma, en lo particular, en que ésta puede consistir en una modificación o adición y no en la supresión de algún parte de la ley y/o su articulado, como es en el caso de la derogación.
    En palabras simples podríamos decir que derogar es: “Dejar sin efecto una norma jurídica o cambiar parte de ella.”
    ¿Por qué el MEU está a favor de la derogación de los PCM?
    Es algo largo de explicar, la persona ya me está dando respuesta, entre ellas las siguientes que es una recopilación de toda las que me han dado integrantes de este Movimiento estudiantil.
    El movimiento siempre va en contra de políticas neoliberales.
    Mira hay muchas cuestiones sociales, políticas y especialmente económicas, ya que los dichosos PCM nos afectan tan a nosotros los universitarios, como a la comunidad hondureña en general y es nuestro deber como universitario apoyar, velar y defender a todo aquello que nos afecten directa o indirectamente a nosotros como pueblo hondureño, ya que con los PCM 026-2018 y 027-2018 nos están prácticamente privatizando la salud y la educación siento estos unos de principales derechos que tenemos como seres humanos.
    Esto un punto que nos ayuda a hacer conciencia que las cosas están mal y que necesitamos un cambio total en la nación.
    El MEU siempre estará a favor de los movimientos sociales y gremiales del país. *Es fundamental en la estrategia a largo plazo*
    En resumen es ¿algún tipo de estrategia que están utilizando?
    Hasta cierto grado, como parte de la universidad tenemos la tarea de velar por los intereses de las mayorías, y en especial estos dos sectores que están siendo afectados.
    Las políticas de estos últimos gobiernos demuestran el interés de utilizar la nación como una empresa, dónde solo se beneficie a los ricos.
    Las universidades somos fuente de luz que debe de mostrar a pueblo que es necesario un cambio y no descansaremos hasta que suceda, seamos el cambio que Honduras necesita, los invitamos a luchemos por nuestros derechos.

  43. Haber isac López said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Alumno: Haner Isac López Flores
    Cuenta: 20191001783
    Sección: 1400
    Temas: *Ley sobre el acoso sexual de la Unah
    *Deberes y derechos de los estudiantes
    *Que son los buenos modales. *¿Por qué el M.E.U apoya la derogación de los P.C.M
    Fecha: 31 de mayo del 2019
    -LEY SOBRE EL ACOSO SEXUAL DE LA UNAH
    El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, no atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).
    Jesús El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.
    -DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura. Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    -¿QUE SON LOS BUENOS MODALES?

    Los buenos modales no son más que una muestra de buena educación, un supremo acto de respeto y consideración hacia los demás, lo cual tienen el potencial de hacer o deshacer tus relaciones más importantes.
    Está claro que la comunicación es la base fundamental de las relaciones humanas.

    Ya que los buenos modales y la etiqueta son muy importantes. Se necesita desarrollar y reforzar esas cortesías esenciales que hacen que las relaciones sean fuertes, valiosas y duraderas.

    Lo malo es que se vive en una época en la que tantas personas viven a toda velocidad, corriendo para cumplir con sus obligaciones, muchas veces los modales se echan a un lado.

    Lo cual se dice que esta forma de vivir no mes más que una excusa para bajar los estándares, ya que los modales y la buena etiqueta no son algo tan complicado; todos podemos ser amables y corteses si se entiende la base de las reglas del comportamiento social.

    Si tan solo recordaras las reglas convencionales de la cortesía, te darás cuenta de que, en efecto, todos estaríamos mejor si las recordáramos y actuáramos según ellas. Y los modales se expresan a través de la cortesía, el respeto, la consideración, la bondad y la compasión.
    -¿PORQUE EL M.E.U APOYA LA DEROGACIÓN DE LOS P.C.M?
    Porque los p.c.m privatizan todos los servicios
    Como la luz , el agua , la educación y otros
    ALGUNOS P.C.M
    Decreto Ejecutivo No.PCM-013-201834,596
    Autorizar a la Secretaria de Estado en el Despacho de Finanzas para que en nombre y en representación del Estado de Honduras, suscriba con el Banco Hondureño para la Producción y la Vivienda (BANHPROVI), el “Fideicomiso para la Administración del Fondo Asignado para la Asistencia a la Tasa Preferencial para la Adquisición de Vivienda Media y Social”.
    06. 25-04-2018 Decreto Ejecutivo No. PCM-009-2018
    Decreto Ejecutivo No. PCM-008-2018
    Decreto Ejecutivo No. PCM-016-201834,600
    Decreto Ejecutivo No. PCM-009-2018
    Decreto Ejecutivo No.PCM-078-2017 34,531 Autorizar al Ingeniero Miguel Ángel Gámez, en su condición de Comisionado Presidente y Representante Legal de la Comisión para la Promoción de la Alianza Público-Privada (COALIANZA) y al Licenciado Roberto Antonio Pineda, en su condición de Secretario de Estado en los Despachos de Infraestructura y Servicios Públicos (INSEP), para que suscriban en conjunto con la sociedad mercantil Concesionaria Vial de Occidente, S.A. de C.V. (COVSA), el Contrato de Alianza Público -Privada para el Diseño, Financiamiento, Construcción, Rehabilitación, Ampliación y Mantenimiento del Proyecto denominado -Corredor de Occidente, Carretera CA-4, Etapa I, Tramo -Chamelecon -Naco -La Ceibita -La Entrada y Mantenimiento de Chamelecon -La Entrada. c
    02 23-01-2018
    Decreto Ejecutivo No.PCM-093-2017
    Decreto Ejecutivo No.PCM-094-2017
    Decreto Ejecutivo No.PCM-001-2018 34,533
    Decreto Ejecutivo No.PCM-093-2017: Reformar el artículo 1 del Decreto Ejecutivo PCM-071-2017 de fecha 25 de octubre del 2017, publicado en el Diario Oficial La Gaceta, el 2 de noviembre del 2017, el cual se leerá así -Créase la Unidad de Coordinación y Seguimiento, para la facilitación, gestión y coordinación interinstitucional y con la concesionaria PALMEROLA INTERNATIONAL AIRPORT, S.A. DE C.V., en todo lo relacionado tanto al Contrato de Concesión del Proyecto denominado -DISEÑO, CONSTRUCCIÓN, FINANCIAMIENTO, OPERACIÓN Y MANTENIMIENTO DEL AEROPUERTO INTERNACIONAL PALMEROLA DE LA REPÚBLICA DE HONDURAS.-; así como cualquier otro proyecto de inversión que la Secretaria de Finanzas considere oportuno sea monitoreado. El tiempo de duración de la Unidad Ejecutora será de VEINTICUATRO (24) MESES, a partir de la entrada en vigencia del presente Decreto, prorrogables hasta el momento en que se inicien formal y efectivamente las operaciones del Aeropuerto Internacional de Palmerola o en su defecto la realización, gestión, y finalización de cualquier otro proyecto en marcha que haya sido encomendado, según sea el caso.
    DecretoDecreto Ejecutivo No.PCM-094-2017: Reformar el Artículo 1 del Decreto Ejecutivo No.PCM-092-2017, el cual deberá leerse así -Con medida extraordinaria económica de interés nacional se prorroga el plazo para el cumplimiento de las obligaciones tributarias formales y materiales correspondientes al período mensual de noviembre del año 2017, y que debieron ejecutarse a más tardar dentro de los primero 10 días del mes de diciembre del 2017, para que se cumplan a más tardar dentro de los primeros 10 días del mes de enero del año 2018, junto con las obligaciones tributarias formales y materiales. El cumplimiento de las obligaciones tributarias formales y materiales comprendidas dentro del plazo de la prórroga, se perfeccionarán sin sanciones por faltas formales o materiales, ya sean estas principales o accesorias. Dicha prórroga y sus beneficios igualmente aplicarán al cumplimiento de las obligaciones tributarias para los obligados tributarios sujetos a un período especial cuyo vencimiento fuese el mes de diciembre del 2017.
    Decreto Ejecutivo No.PCM-001-2018: Declarar Estado de Emergencia en el Sector Seguridad con la finalidad de atender la precaria situación en que se encuentran las instalaciones físicas de las Unidades Especiales de la Policía Nacional, ubicadas en el Barrio Rincón de Tegucigalpa; en la colonia San Miguel, municipio del Distrito Central, departamento de Francisco Morazán; así como las Direcciones Nacionales y Unidades Departamentales en la ciudad de San Pedro Sula, departamento de Cortés, La Mosquita, departamento de Gracias a Dios, Catacamas, departamento de Olancho y Siguatepeque, departamento de Comayagua, al amparo de lo establecido en el artículo 9 , artículo 63, numeral 4, de la Ley de Contratación del Estado.
    03 29-01-2018 Decreto Ejecutivo No.PCM-002-2018 34,535
    Amparado en la Declaratoria de Emergencia en el Sector Seguridad, emitida mediante Decreto Ejecutivo en Consejo de Secretarios de Estado número PCM-001-2018, con la finalidad de atender el desabastecimiento logístico de la Policía Nacional, según lo establecido en los artículos 9, 63 en su último párrafo de la Ley de Contratación del Estado, se autoriza a la Secretaria de Estado en el Despacho de Seguridad, para que mediante el procedimiento de contratación directa, celebre contratos que sean estrictamente necesarios para cumplir con la finalidad del presente Decreto.
    04 17-01-2018 Decreto Ejecutivo No.PCM-082017 34,536
    Suprimir la dependencia de la Administración Pública Centralizada denominada Fondo Vial, creada mediante Decreto No.131-93 y proceder a la inmediata clausura y liquidación operativa, administrativa y financiera de la misma. Traspasar los recursos materiales con los que ha venido operando el Fondo Vial a la Secretaria de Estado en los Despachos de Finanzas. Una vez liquidado el Fondo Vial, las obligaciones financieras que actualmente le corresponden serán transferidas a la Secretaria de Estado en los Despachos de Finanzas. Esta Secretaria de Estado asumirá las obligaciones financieras que se pudieren generar en instancia administrativa o judicial de los actos realizados por la institución liquidada y los que se generen durante el proceso de intervención y liquidación.

  44. Alex Geovany Betanco Cruz said,

    U.N.A.H

    Asignatura: HH101

    Sección: 1400

    2°Período 2019

    Nombre: Alex Geovany Betanco Cruz

    # Cuenta: 20191001105

    Título: Los PCM

    Fecha: 31 de Mayo del 2019

    ¿Qué es un PCM?
    Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros. Son referidos (popularmente) como “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el Presidente (no en Consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión: “El Presidente en Consejo de Ministros”: CONSIDERANDO:… CONSIDERANDO… CONSIDERANDO… POR TANTO DECRETA: ARTÍCULO 1…. ARTÍCULO 2…
    Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o ejecutivo (cuando es emitido por el Presidente) es identificado con un número correlativo, correspondiente al año en que se emite. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Ejemplo: DECRETO EJECUTIVO PCM 30-2018.

    Qué dicen los decretos PCM-026 y 027?
    El decreto PCM-026, que involucra directamente al sector Salud, habla de la creación de la Comisión Especial para la Transformación del Sistema Nacional de Salud.
    Este decreto autoriza a “cumplir con los compromisos salariales adquiridos y pasivo laboral pendientes de pago”, lo que pareciera entender que será exclusivo para pagar prestaciones a empleados que lo pidieron o fueron despedidos y no se les ha pagado sus derechos. Hay otra autorización que dice: “cualquier otro para lograr la eficiente implementación del plan de mejora de salud”.
    El decreto también autoriza a Salud, entre otras cosas “atender las necesidades de infraestructura de los hospitales”, “compra de insumos, mobiliario, medicamentos, equipos, servicios”.
    Por su parte, con el PCM-027 se crea la Comisión de Transformación de la Secretaría de Educación. Este faculta a las autoridades a “Cumplir con los compromisos salariales adquiridos y pasivo laboral pendientes de pago; y cualquier otro para lograr la eficiente implementación del PESE (Plan Estratégico del Sector Educación).
    Ambas tendrán la función de acompañar a los ministros de Salud y Educación para la implementación de un plan integral que favorezca el fortalecimiento institucional.

    ¿Qué es una Derogación?
    Se denomina derogación, en Derecho, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación.

    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    Somos una comunidad estudiantil universitaria, parte del pueblo y es por eso que nos organizamos para hacer frente a cualquier decisión que vaya en contra de las mayorías desposeídas.
    Exigimos la derogación de los PCM 026 y 027 ya que ambos fueron hechos con el objetivo de privatización del sector Salud y Educación y esto es algo que no se puede permitir ya que la salud y educación es un derecho que tenemos todos los ciudadanos y algo que no se nos puede quitar.

  45. Carlos Alberto Garcia Barahona said,

    Se denomina derogación, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación

    Los PCM DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros.

    Numero de Cuenta 20181008485

  46. Anónimo said,

    Los PCM DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros.

    Se denomina derogación, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación

  47. Carlos Alberto Garcia Barahona said,

    Se denomina derogación, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación

    Los PCM DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros.

    Numero de cuenta 20181008485

  48. Kelin Pineda said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras

    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400
    II Periodo
    Nombre: Kelin Julisa Pineda Alvarez
    Cuenta: 20161032996
    Título: Trabajo de Historia De Honduras
    Fecha: 28 de mayo del 2019

    Tarea #1
    Ficha Personal
    • Soy Kelin Julisa Pineda Alvarez.
    • Me gradué del Instituto Tecnológico De Educación Empresarial.
    • Estudio Licenciatura en Mercadotecnia.
    • Tengo cursos de belleza, diploma de cultora de belleza y estilista profesional.
    • Soy muy creativa.
    • Me gusta hacer manualidades.
    • Me gusta todo lo que es edición de videos o edición en Photoshop.

    Tarea #2
    -Hacer un comentario al programa
    Listo.

    Tarea #3
    A) Opinión sobre la Ley de acoso sexual en la UNAH

    Yo opino que la ley y cada punto está muy bien detallado para que en la Universidad no tengamos ningún problema respecto a eso, porque si no hubiera Ley, se darían muchos casos de acoso sin consecuencias.
    B) Opinión sobre deberes y derechos de los estudiantes
    Los deberes están muy bien establecidos, entregar cualquier tipo de trabajo ya que el estudiante se compromete a estudiar a comportarse en el aula de clase a respetar a su compañeros.
    Los derechos benefician al estudiante para que el profesor lo tome en cuenta en practicas ,a recibir educación de calidad y a poder usar el equipo que ofrece la universidad.

    C) Reflexión sobre los buenos modales.

    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.
    Los buenos modales son importantes para mantener una buena convivencia con quienes nos rodean, Los buenos modales también les ayudan a encontrar su sitio y establecer contacto con sus compañeros con mayor facilidad.

    Tarea #4

    1-¿Porque el MEU apoya la derogación de los PCM?
    R// Porque el MEU entiende que ambos decretos son lesivos para el sistema salud y educación, ya que ambos miras a estos sectores como un servicio y no como un derecho, pues se basan en modelos de fondo monetario internacional.
    Referencias:
    1) PCM 027 y 028 – 2018
    2) PCM 008 – 2019

    2-¿Qué es un PCM?
    R// Significa Presidente en Consejos de Ministros, y son decretos que no solo son emitidos por el Presidente y siempre comienzan con la expresión
    ¨El presidente en consejo de ministros¨.
    Los decretos son una de las formas en las que se expresa legalmente la voluntad de la administración pública y están referidos a aspectos o a actos que son privativos o exclusivos de las facultades del presidente de la república o de este en consejo de ministros.
    Los decretos deben forzosamente ser publicados en la Gaceta, igual pasa con los acuerdos, pero no con todos.

  49. orfa yadira silva maradiaga said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH)
    Asignatura: Historia de Honduras
    Sección: 1400
    2019 2 periodo
    Orfa Yadira Silva Maradiaga
    #de cuenta 20051010167
    1. Ficha personal
    2. Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    3. Deberes y derechos de los estudiantes
    4. Reflexión sobre los buenos modales

    1. Fecha personal
    Soy estudiante de una carrera corta en radiología pero estoy segura que me cambiare a otra carrera. Lenguas extranjeras. Me gusta viajar, aprender de otras personas, me dedico a mi empresa personal, tengo una tienda en línea. Había decidido no estudiar un título universitario pero me di cuenta que era la peor decisión que había tomado, tuve mi hija ya tiene 12 años y hace mucho quería regresar a las aulas de clases pero no había podido aun, pero estoy lista y lo que más deseo es aprender en cada curso con cada catedrático, sacarle el mayor de los provechos a esta nueva oportunidad que he decidido darme.

    2. Ley contra el acoso sexual UNAH
    El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).
    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.
    3. Deberes y derechos de los estudiantes
    DERECHOS: La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.
    DEBERES: Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    4. Buenos modales
    Los buenos modales vienen de hace varias décadas los Romanos, antiguos griegos, exigían en la mesa los buenos modales como no poner los codos en la mesa, no usar el pañuelo para limpiarse la nariz entre otras cosas miraban el uso del tenedor como algo diabólico y lo criticaron, en aquellos años ya existían los buenos modales pero no los veían como tal, hoy en día no es cosa de la realeza ni solo para la gente adinerada tener buenas costumbres en la mesa y al momento de compartir con las personas, esto es ahora una exigencia personal que debemos tener hacia nosotros mismo, es algo mas por aprender en la vida y tenerlo como estilo de vida, tener cortesía es una de las mejores formas de tener buenos modales, comportarse en cada ocasión y momento, los modales no pasaran de moda, en todo tiempo los debemos tener presentes en el aula de clases, en nuestro hogar, en reuniones laborares etc. Es muy importante tenerlos presente y aprender de ellos cada día más.

  50. Yeimy Odali Soto Espinoza said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura:
    HH101

    Sección:
    14-00

    2do periodo 2019

    Nombre:
    Yeimy Odali Soto Espinoza

    N° de cuenta:
    20191005577

    Tarea 1 Historia de la Honduras

    Fecha :
    29/05/2019

    Correo :yeimysoto088@gmail.com
    Estudió en el instituto INTAE de Tegucigalpa.

    Me gustaria que nuestro país cambiara en el poder ejecutivo ya que debido al contraste que hay con él poder legislativo, ósea sus conexiones existe tanto abusó del poder, ¿por qué este asunto? Porque somos un país que posee grandes capacidades que no han sido explotadas de manera útil para todo el pueblo, y que el pueblo logre asimilar que estamos siendo excluidos de lo que es nuestro, e igual que se pueda hacer la disolución de un gobierno que poco a poco se transforma en un Estado neoliberal.

    Reglamento contra el Acoso sexual en la UNAH
    Faltas y sanciones articulo 23 manifestaciónes de Acoso sexual. Tomando como referencia el artículo 4 del presente reglamento, para efectos ilustrativos, no taxativos, el acoso sexual puede presentarse de diferentes formas y manifestaciónes entre ellas :insinuaciones o bromas sexuales desagradables, directas o indirectas b) solicitud de favores sexuales c) manifestaciones o conductas físicas verbales o gestuales de índole sexual d) acercamiento sexual simple o agravado e) repelias laborales, academicas o de otro índole por rechazo al acoso sexual
    Articulo 24 medidas diciplinarias y sanciónes. Toda conducta calificado como acoso sexual, dentro del ámbito de aplicación de presente reglamento sera sancionada. Para aplicar ka medida disciplinaria o sanción se tomará en cuenta el tipo o gravedad de la falta, las circunstancias del hecho, los antecedentes del denunciado (a) y su comportamiento a partir de la denuncia, de conformidad con las disposiciónes siguientes:A. En caso de los empleados docentes administrativos y de servicio :1)amonestación escrita con copia a expediente laboral u hoja de servicio, aplicada por el superior jerarquico inmediato 2) suspensión sin goze de salario por un periodo no mayor de ocho (8)días, aplicada por la rectora a propuesta de la secretaria Ejecutiva del Desarrollo del Personal 3)perdida de ascenso o derecho a promoción hasta por dos (2)años, aplicada por la rectotia a petición de la secretaria ejecutiva del desarrollo del Personal 3)cancelación del contrató por servició o despido son responsabilidad indemnizatoria para la universidad, aplicada por la rectoría a petición de la secretaria ejecutiva del desarrollo del personal.

    Derechos y deberes de estudiantes
    Derechos
    Art. 7 del Reglamento de estudiantes A recibir una educación de calidad, crítica, analítica, científica, humanista, propositiva y profesional. A recibir enseñanza de acuerdo con la planificación establecida, así como a asistencia regular, orientación y asesoramiento. (el docente tiene que brindarle asesoría al estudiante) A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la Universida.
    A anular o modificar su matrícula en determinadas asignaturas por incompatibilidad de horarios o circunstancias personales de especial gravedad. (vía sistema o Ante Coordinador de carrera) A disfrutar de becas, ayudas financieras, créditos para el estudio y exenciones de pagos, sobre la base de méritos académicos y situación socioeconómica. (Ante VOAE)
    A la corrección objetiva y justa de las pruebas, exámenes, trabajos y a conocer sus calificaciones dentro de los plazos que se establezcan. (8 días después de realizado e examen ) A una nueva oportunidad cuando por una causa justa y comprobada no haya realizado algún examen parcial o final (duelo, accidente o enfermedad, calamidad en el lugar de origen) A la libertad de ideas; no estarán necesariamente vinculadas a los planteamientos ideológicos ni la metodología de los docentes.
    A participar en los procesos de evaluación de la calidad de docencia y de la labor del profesorado. A participar en asociaciones que representen los intereses estudiantiles y en todos los órganos colegiados o de gobierno. A participar en los procesos de selección que se realicen en sus facultades y centros para elegir a sus representantes ante los órganos de gobierno de la UNAH.

    Deberes
    art. 8 del Reglamento de Estudiantes Asistir con puntualidad a clases y presentar excusa en caso de faltar. cuando falta por más de tres días debe ir refrendada por VOAE Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria. Preservar el prestigio e imagen de la Universidad. Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad.
    Presentarse a clases con el debido decoro en el vestuario y abstenerse del vocabulario irrespetuoso. Cooperar en el mantenimiento del orden y la limpieza. Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio. Promover y participar en actividades deportivas, culturales, artísticas o recreativas, para crear un desarrollo integral.

    Prohibiciones
    Incitar o cometer actos de violencia o intimidación desde o dentro de las instalaciones universitarias. Detener o impedir la libre circulación o desplazamiento dentro de la universidad. Cometer fraude en exámenes, prácticas, obtención de calificaciones o títulos. Consumir, distribuir o proporcionar drogas o alcohol dentro de las instalaciones universitarias.
    Expresarse públicamente en forma injuriosa o calumniosa de cualquier miembro de la Comunidad Universitario. Fumar dentro de las aulas de clases o en los corredores de los edificios de docencia administrativa. ( art.26 y 44) Cumplir con mandato de terceros de convertir el campus universitario en espacio para cometer actos criUniversidad Irrespetar las normas de convivencia y decencia en sus relaciones interpersonales El acoso sexual Insinuarse con cualquier profesor/a para obtener exámenes o calificaciones a cambio de relaciones intimas o deshonestas o gratificaciones monetarias. Causar daños materiales en los bienes de la universidad o de terceras personas, sin prejuicio del pago de las reparaciones correspondientes.
    Buenos modales (reflexión)
    Los buenos modales son el resultado de nuestros valores morales y como los desempeñamos, por tal motivo los modales se desprenden de dichos valores que a lo largo de la historia han venido hablando de nuestras costumbres u origen, por el modo en que los practicamos, y se dice que los los valores son fruto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia, dicho criterio que comparto ya que surgen o desaparecen con él cambio de los años, son dinámicos.Los valores en sí no sirven de nada, su buen uso dependera de la persona que los desarrolla, estos valores vienen desde la familia que es donde se transmiten dichos valores morales que se reflejaran en la sociedad, sobre todo en el ámbito profesional que requiere de ética, y en estos tiempos las empresas buscan un personal con una excelente conducta moral.

  51. Yeimy Odali Soto Espinoza said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura:
    HH101

    Sección:
    14-00

    2do periodo 2019

    Nombre:
    Yeimy Odali Soto Espinoza

    N° de cuenta:
    20191005577

    Tarea 2 ¿Qué es un PCM?

    ¿Que es un PCM?
    Es un decreto ejecutivo de emergencia del ceno del consejo de ministros, sus siglas significan:presidencia del Consejo de Ministros y se emiten cuando hay una emergencia nacional como epidemias, guerras, perturbación de paz, o calamidad general que implique la justificación de un decreto.
    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    Porque los PCM aprobados en consejo de ministro no tienen razón de ser y son ilegales aducen los maestros y médicos, es por ello que piden su derogación. Por logica son contra la ley, por falta de justificación y lo que se busca es la privatización de salud y educación, acciones de un gobierno dictador y con principios neoliberales.
    Y en relacion al tema citando la frase del filosofo y lingüista estadounidense Noam Shomsky “Esta es la técnica de la privatización:cortar el presupuesto para asegurarse que las cosas no funcionen, la gente se molesta, y se usa como excusa para pasarlo a manos del capital privado “

  52. Anónimo said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Licenciada: Dra. Anarella Velez Osejo

    Sección: 1400

    2º periodo 2019

    Nombre: Tannia Mariela Landa Martínez

    # De cuenta: 20191003550

    Título del trabajo: Tarea sobre la historia

    Fecha: 5/06/2019

  53. Anónimo said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Licenciada: Dra. Anarella Velez Osejo

    Sección: 1400

    2º periodo 2019

    Nombre: Tannia Mariela Landa Martínez

    # De cuenta: 20191003550

    Título del trabajo: Tarea sobre la historia

    Fecha: 5/06/2019

    ¿Qué es historia?
    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.
    ¿Para qué sirve la historia?
    La Historia, como un contenido indispensable en la existencia del ser humano, sirve para:
    • Registrar cronológicamente los sucesos
    • Preservar la información generada
    • Tomar decisiones
    La Historia sirve para llevar un registro de los eventos que suceden en el contexto de un país, desde el desarrollo de procesos bélicos hasta la creación de obras artísticas o el descubrimiento de monumentos construidos por civilizaciones antiguas.
    Esta disciplina recopila las guerras, las victorias, las crisis, los inventos, los accidentes catastróficos y los cataclismos. Forma parte del desenvolvimiento cotidiano del ser humano, pues ha cimentado el comportamiento de los pueblos actuales, que han progresado o decaído con el tiempo.

    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  54. Marjorie Aracely Moreno López said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS.

    Asignatura: HH 101.
    Sección: 1400.
    2° – Periodo 2019.
    – Nombre: Marjorie Aracely Moreno López.
    – Número de cuenta: 20191002346.
    – Fecha: 05/06/2019.
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    – ¿QUÉ ES LA HISTORIA?
    La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, tradicionalmente de la humanidad​, y como método el propio de las Ciencias Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de interdisciplinariedad.

    – ¿PARA QUÉ SIRVE LA HISTORIA?
    La historia sirve para muchas cosas.En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado. En tercer lugar nos sirve para no volver a cometer los mismos errores que se cometieron en el pasado y para recordar (del latín re-cordi = volver a pasar por el corazón) las situaciones buenas y malas que fueron formando la cultura, la forma de ser, la historia de nuestro país

    – ¿POR QUÉ LA HISTORIA ES UNA CIENCIA?
    La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  55. Miguel Alejandro Andino Ramírez said,

    ¿Qué es historia?
    El significado de historia se refiere tanto a la disciplina de las ciencias sociales que estudia y relata los acontecimientos pasados de la humanidad, como a las narraciones de los hechos y sucesos verdaderos o ficticios.
    Es la herramienta más poderosa que posee una sociedad porque la finalidad de la historia es explicar el presente, decir porque el mundo que nos rodea es tal cual es.
    ¿Para qué sirve la historia?
    Nos ayuda para muchas cosas, en primer lugar para conocer el pasado, para saber de donde venimos y lo que nos va permitir saber a donde vamos, nos ayuda a entender el presente de los hechos que es el fruto de los acontecimientos pasados.
    ¿Porqué la historia es una ciencia?
    Es una ciencia por que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

  56. orfa yadira silva maradiaga said,

    UNAH
    Historia de honduras
    1400
    2019 2do periodo
    Orfa Yadira Silva Maradiaga
    20051010167
    ¿Qué es la Historia?
    ¿Para qué sirve la historia?
    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    ¿Qué es la historia?
    Disciplina que estudia y expone de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el tiempo presente.
    ¿Para qué sirve la historia?
    Sirve en primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos, nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora por que el presente es el resultado de nuestro pasado.
    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    Por qué tiene como objetivo la el estudio del pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

  57. Miguel Alejandro Andino Ramírez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura: historia de honduras
    Seccion:1400
    Nombre: Miguel Alejandro Andino Ramírez
    numero de cuenta: 20191000887

    ¿Que es Historia/historia?

    R/ Historia:Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    historia:Conjunto de estos acontecimientos y hechos, especialmente los vividos por una persona, por un grupo o por los miembros de una comunidad social.

    ¿Que es la historia como ciencia?
    R/La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, tradicionalmente de la humanidad, y como método el propio de las Ciencias Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de inter disciplinario.Siendo la disciplina que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados. Se denomina también «historia» al periodo que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad, aunque es un convencionalismo amplia mente superado en la actualidad, considerando a la prehistoria también como parte intrínseca de la historia.

    ¿Para que sirve la Historia?
    La historia sirve para muchas cosas.En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado. En tercer lugar nos sirve para no volver a cometer los mismos errores que se cometieron en el pasado y para recordar (del latín re-cordi = volver a pasar por el corazón) las situaciones buenas y malas que fueron formando la cultura, la forma de ser, la historia de nuestro país.Ese pasado no ha muerto, permanece presente en el mundo que nos rodea, nos pertenece a todos y por lo tanto, tenemos todo el derecho de conocer lo que nos pasó.

  58. angietriminio23 said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

    DEPARTAMENTO DE HISTORIA

    CLASE DE HISTORIA

    NOMBRE ANGIE VANESSA TRIMINIO

    SECCION 1400

    CUENTA 20151022952

    CARRERA ADMINISTRACION DE EMPRESAS

    SEGUNDO PERIODO 2019

    Qué es la Historia
    Es la ciencia que estudia y sistematiza los hechos más relevantes del pasado humano.
    Se relaciona con otras ciencias para llevar a cabo sus conclusiones. Necesita de la geografía para analizar las consecuencias que ciertos fenómenos geográficos pueden obrar en las decisiones de una sociedad, la arqueología para analizar el pasado y entender a partir de él la actualidad y las matemáticas y las estadísticas para contrastar datos que hayan juntado en sus investigaciones.

    Para qué sirve la Historia?
    Sirve para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber hacia dónde vamos. También la historia nos ayuda a comprender con más claridad lo que nos está pasando en el presente, porque el presente valga la redundancia de la palabra, son el resultado de nuestro pasado.
    Por qué la Historia es una ciencia?
    La Historia ha sido considerada una ciencia debido a que corresponde a un conjunto de conocimientos sobre la historia de la humanidad (o historia en general) obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales como los parámetros temporales que son: acontecimiento, coyuntura y estructura.

  59. angietriminio23 said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
    DEPARTAMENTO DE HISTORIA

    Asignatura:
    Historia de Honduras

    Catedrático:
    Dra. Anarella Vélez

    Sección:
    1400

    Trabajo:
    Comentario sobre el programa
    Ley contra el acoso Sexual
    Deberes y Derechos de los Estudiantes
    Buenos Modales
    Derogación de los PCM

    Presentado por:
    Angie Vanessa Triminio 20151022952

    FICHA PERSONAL

    Nombre: Angie Vanessa Triminio Chávez
    Ocupación: Estudiante tiempo completo
    Cuenta: 20151022952

    Mis expectativas en la clase es aprender un poco de la historia de Honduras, como a la vez poderla aprobar con una buena nota.
    Mi deseo profesional es poderme graduar el siguiente año de la carrera de Administración de Empresas.
    Espero tener un sano ambiente ameno en la sala de clase de Historia de Honduras sección 1400.

    Sobre el programa de Historia de Honduras que ofrece la UNAH veo que es una manera muy eficiente por parte de las autoridades del departamento porque eso incentiva a nosotros los estudiantes a leer y aprender a usar la tecnología no solo por entretenimiento sino también para ámbitos académicos, eso sin olvidar la facilidad de acceso para la misma.

    Ley Contra El Acoso Sexual En UNAH

    En resumen el acuerdo que sostiene la UNAH resalta que cada docente que se somete al acoso sexual contra un estudiante, tendrán una sanción que podría implicar hasta el despido.
    En mi opinión no está mal los acuerdos que mencionan, pero lamentablemente esos acuerdos solo son palabras; muchos casos de acoso sexual inundan irónicamente el libro de quejas de la universidad y muchos sin solución exitosa, esto se debe a que muchos estudiantes se abstienen a denunciar estos actos por temor a que arruinen en cierta parte su carrera dentro de la universidad, como también otra razón seria a que las autoridades hacen caso omiso a estas demandas, y apañan estos actos de parte de los docentes.

    Deberes y Derechos de los Estudiantes UNAH
    Derechos:
    Artículo 262. Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Artículo 263. Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Los estudiantes tienen derecho a la cultura física y deportes, y también al gozo y práctica del arte y la cultura.
    Deberes:
    Artículo 264. Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH. También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    Buenos Modales

    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.
    Los buenos modales son indispensables para desenvolvernos en la vida y ser apreciados por todo lo que podemos ofrecer y van de la mano de valores como el respeto, la lealtad, la gratitud, la compresión, la tolerancia, etc., todo ello muy necesario para ser una persona íntegra.
    Saber comportarse es importante para todas las personas, sin importancia del sexo o de la edad y para llegar a ser adultos íntegros y con buenos modales se ha de trabajar desde el hogar. Se ha de enseñar a los niños a tener un buen comportamiento, padres y educadores han de unir esfuerzos para conseguirlo.

    Derogación de los PCM

    Derogar una ley o una norma implica anularla, modificarla o dejar de aplicarla. En este sentido, lo contrario de la derogación de una ley es su promulgación, que es el acto jurídico por el cual una ley se formaliza de manera oficial y, por tanto, el reconocimiento explícito para que una ley entre en vigor.
    PCM:
    Un PCM es un decreto ejecutivo de emergencia que sale del seno del Consejo de Ministros, es por ello que las siglas significan: Presidencia del Consejo de Ministros y se emiten cuando hay una emergencia nacional como epidemias, guerras, perturbación de paz o calamidad general que implique la justificación de un decreto.
    Las protestas comenzaron el 26 de abril después que el Parlamento hondureño aprobara los proyectos de ley para reformar estos sectores, conocidos como el PCM – 026 y 027 en los que “se faculta a los secretarios de estado en la definición y transformación de la educación y la salud para mejorar la prestación de servicios con un sistema inclusivo, eficaz y pertinente a las necesidades del país”.
    El pasado 30 de abril y tras varios días de protestas, el Congreso Nacional eliminó los decretos de manera unánime pero esta acción no dejó satisfechos a los miembros de la plataforma por la defensa de salud y educación.
    Los profesionales de estos sectores aducen que las leyes darán vía libre a los ministros de ambos entes del Estado a realizar despidos masivos de empleados. La presidenta del Colegio Médico de Honduras, Suyapa Figuera, manifestó que “no sólo habrá despidos masivos, además se pone en riesgo a los funcionarios y la calidad de los servicios de salud”.
    Para Figueroa, “el nuevo personal (de salud) que se contrate va a ser sin el concurso y serán escogidos por criterios muy subjetivos”, lo que llevaría “a una percepción altísima de corrupción tanto en la contratación como en la compra de materiales y suministros”.
    La funcionaria señaló que actualmente los niveles de corrupción en el sistema de salud han alcanzado un 49 por ciento, según datos del Consejo Nacional Anticorrupción y que, con la puesta en marcha de estas modificaciones a la ley, estas cifras de corrupción “podrían ser mucho mayores”.
    Los médicos de los hospitales y centros de salud públicos suspendieron las consultas ambulatorias pero se siguen atendiendo las emergencias y cirugías, sin embargo, la presidenta del Colegio Médico amenazó con “suspender las cirugías y todas las atenciones a partir del lunes (3 de junio) si no derogan los decretos”.
    “Maestros quisieron chantajear al Gobierno”: ministro de la Presidencia
    Al descontento se han sumado también los maestros de diferentes sectores del país. En algunas instituciones educativas públicas no se está impartiendo clases a los niños y jóvenes y este 29 de mayo se sumaron a las protestas los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).
    El Gobierno ha reiterado que no hay justificación válida para la huelga porque los servicios de salud y educación no serán privatizados y no se ha pensado en despidos masivos.
    El ministro de la Presidencia, Ebal Díaz hizo fuertes señalamientos a los dirigentes magisteriales y advirtió que “lo que está quedando cada día más al descubierto es un sucio chantaje en contra del Gobierno y la verdadera motivación de estos paros”.

  60. Kelin Pineda said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras

    Asignatura: HH 101
    Sección: 1400
    II Periodo
    Nombre: Kelin Julisa Pineda Alvarez
    Cuenta: 20161032996
    Título: Trabajo de Historia De Honduras
    Fecha: 28 de mayo del 2019

    Tarea #5
    ¿Qué es la Historia?
    R//La Historia es el estudio o la ciencia que estudia los hechos o fenómenos (de todo tipo y de toda duración) trascendentes de la vida de la humanidad, en todas sus conexiones, tanto sincrónicas (con hechos de la misma época), como diacrónicas (con sus antecedentes y causas, y con sus consecuencias).
    Diacrónico significa de épocas diferentes: anteriores o posteriores.
    Sincrónico significa que es de la misma época, simultáneo.

    ¿Para qué sirve la Historia?
    R/¬/ La historia sirve para comprender el pasado y explicar el presente decir por qué el mundo que nos rodea es como es.

    ¿Por qué la Historia es una ciencia?
    R// Es una ciencia porque al investigar, analizar y clasificar hechos históricos es convertirlos en objeto de estudio científico

  61. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    Asignatura: Historia de Honduras
    Nombre: Darwin Omar Hernández Escalante
    Sección: 1400 Fecha: 6 de junio del 2019

    ¿ Q es historia?
    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.
    “historia contemporánea; historia moderna; historia medieval; historia del arte; historia de la música; historia de la ciencia; historia de la teología.

    ¿Para q sirve la historia?
    La historia sirve para muchas cosas. En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado. En tercer lugar nos sirve para no volver a cometer los mismos errores que se cometieron en el pasado y para recordar (del latín re-cordi = volver a pasar por el corazón) las situaciones buenas y malas que fueron formando la cultura, la forma de ser, la historia de nuestro país. Ese pasado no ha muerto, permanece presente en el mundo que nos rodea, nos pertenece a todos y por lo tanto, tenemos todo el derecho de conocer lo que nos pasó.

    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    Porque tiene que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, tradicionalmente de la humanidad[1], y como método el propio de las Ciencias Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de interdisciplinariedad.[2] Siendo la disciplina que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados. Se denomina también «historia» al periodo que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad, aunque es un convencionalismo ampliamente superado en la actualidad, considerando a la prehistoria también como parte intrínseca de la historia.
    Por el contrario, el propósito de la ciencia histórica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propósitos y el grado en que sean posibles son en sí mismos objetos de estudio de la Historiología o Teoría de la Historia, como epistemología o conocimiento científico de la historia

  62. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH)
    Asignatura: Historia De Honduras
    Sección: 1400
    2 periodo 2019
    Lic. Anarella Vélez Osejo
    Nombre: Adin Josué Zelaya Vásquez
    Cuenta: 20181004725
    Fecha 5/05/2019
    Segunda tarea, concepto de la Historia e importancia

    HISTORIA
    Podemos definir la historia como una ciencia social, que nos permite conocer la evolución de los principales procesos humanos, desde los orígenes de las primeras comunidades hasta la actualidad.

    ¿Para qué sirve la Historia?
    Ella se ocupa del estudio de los acontecimientos relativos al hombre a lo largo del tiempo, tomando como base el análisis crítico de testimonios concretos y verídicos.

    ¿Porque la Historia es una ciencia?
    La historia es una ciencia ya que se trata de un legado que nos dejaron nuestros antepasados y que se ha dado con el correr del tiempo. También pudiéramos decir que la historia como ciencia ha estudiado el pasado de la humanidad y como método particular el de las ciencias sociales.

  63. heydicolindres said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Dra. Anarella Velez Osejo
    HH 101 Historia de Honduras
    Sección 1400
    2º periodo 2019
    Heidi Yaneth Colindres Andino
    20191005255
    Tarea 1º unidad
    CIUDAD UNIVERSITARIA
    Tegucigalpa M.D.C miércoles, 06 de junio de 2019

    ¿Qué es historia?
    DEFINICIÓN DE HISTORIA
    La Historia como conjunto de hechos
    Una de las cosas que se ha discutido, se discute y se discutirá es qué es la historia. Como en otras ciencias, en cada época ha habido escuelas diferentes. Pero desde los primeros historiadores griegos, como Herodoto, nos ha distinguido la curiosidad por saber que había pasado antes de nosotros. También algunos pensadores como Francis Fukullama han determinado el fin de la historia.
    Es difícil separar lo que es la historia como objeto de estudio y como ciencia que estudia algo, veremos que es la historia como ciencia. Podríamos decir que es el conjunto de hechos protagonizados por el hombre en el pasado, la historia no es simplemente el conjunto de hechos del pasado, pues esto incluiría todo lo ocurrido en el planeta desde su origen. La historia tiene como protagonista fundamental al hombre.
    La Historia es el conjunto de hechos protagonizados por el hombre en el pasado.
    La Historia como ciencia La historia es, también, la ciencia que estudia esos hechos del pasado y utiliza el método científico de las llamadas ciencias sociales (sociología, antropología,…). No es una ciencia exacta, como las matemáticas o la física, pues dado su objeto de estudio, las hipótesis que establecen los historiadores no se cumplen necesariamente. En ese sentido, el objetivo de la historia es buscar una explicación lo más objetiva y lógica posible a partir de los datos conocidos sobre el pasado o un acontecimiento concreto del pasado.

    ¿Para qué sirve la Historia?
    La historia sirve para muchas cosas. En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado. En tercer lugar nos sirve para no volver a cometer los mismos errores que se cometieron en el pasado y para recordar (del latín re-cordi = volver a pasar por el corazón) las situaciones buenas y malas que fueron formando la cultura, la forma de ser, la historia de nuestro país.Ese pasado no ha muerto, permanece presente en el mundo que nos rodea, nos pertenece a todos y por lo tanto, tenemos todo el derecho de conocer lo que nos pasó.
    “La historia sirve para comprender el mundo en que vivimos y cómo el mundo que nos rodea ha llegado a ser lo que es. La historia nos concierne e involucra a todos. Y todos tenemos nuestra historia, todos hacemos historia, incluso todas las cosas tienen historia”
    .
    ¿Por Qué la Historia es una Ciencia?

    La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.
    Aunque el estudio de algo que ya no es, sino que fue, puede parecer impropio de algo que se considere ciencia, en el caso de la historia, la utilización del método científico para el abordaje del pasado y la reconstrucción a través de vestigios brinda a este campo una necesidad técnica de meticulosidad e investigación.
    La historia marca el presente de las sociedades y culturas, por lo tanto su construcción y difusión debe ser un proceso que englobe procedimientos objetivos, certeros y confiables. El fin es que el resultado no solo brinde una perspectiva más clara y profunda del pasado, sino también una mejor noción sobre el presente.
    La reconstrucción histórica ha variado con el paso del tiempo. Han evolucionado sus técnicas, alejándose de lo literario y subjetivo, para centrarse en las descripciones y, en algunos casos, explicaciones sustentadas de los sucesos.
    De igual manera, ha desarrollado sus propias técnicas para que la narración histórica refuerce su condición única, y no como una división literaria.

  64. susan ferrera. said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

    Asignatura: HH101.

    Sección:1400.

    2° periodo 2019.

    Nombre: Susan Linday Ferrera Morazán.

    N° de cuenta: 20171033972.

    Carrera: Contaduría Publica.

    N° cel: 89222834 – 97380092.

    Correo: susanferrera6@gmail.com.

    Ficha personal.

    Soy una persona amigable que se caracteriza por el orden el respeto y la disciplina , me gusta extender mi mano hacia las personas que mas lo necesitan.

    En mis tiempos libres lo que me gusta realizar es hacer ejercicio.

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH.

    Reglamento especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH.

    ° Según acuerdo No. CU-0-092-09-2009 adoptado por el consejo universitario en su sección ordinaria se publicó en el Diario Oficial La Gaceta el 17 de marzo del 2012.

    ° Se considera Acoso Sexual: El acoso sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violación, insinuaciones, promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales.

    SANCIONES.

    ° En docentes, administrativo y de servicio:
    ° Amonestación escrita con copia al expediente laboral.
    ° Suspensión sin goce de salario.
    ° Pérdida de derechos.
    ° Cancelación de contratos.
    ° Para Estudiantes:
    ° Amonestación por escrita con copia al expediente estudiantil.
    ° Suspensiones
    ° Todos acompañados por su respectiva denuncia.

    DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES.

    ° Los alumnos tienen derecho a recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

    ° La no-discriminación por razón de nacimiento; raza; sexo; capacidad económica; nivel social; convicciones políticas, morales o religiosas, así como por discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

    ° Los alumnos tienen derecho a que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

    ° De manera especial, se cuidará la orientación escolar y profesional de los alumnos con discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o con carencias sociales o culturales.

    ° Todos los alumnos tienen derecho a que su actividad académica se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

    ° Los alumnos tienen derecho a que se respete su libertad de conciencia, sus convicciones religiosas, morales o ideológicas, así como su intimidad en lo que respete a tales creencias o convicciones.

    DEBERES DE LOS ESTUDIANTES.

    ° Asistir a clase con puntualidad.

    ° Cumplir y respetar los horarios.

    ° Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.

    ° Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.

    ° Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.

    ° No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.

    ° Respetar el Proyecto Educativo del Centro.

    ° Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.

    ° Participar en la vida y funcionamiento del Centro.

    ° Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio. Mantener limpio el recinto escolar.

    BUENOS MODALES.

    Los modales son las normas de conducta que ejecutadas demuestran que una persona es correcta, educada y refinada, y que se usan para exteriorizar el respeto hacia otras personas. Son como las leyes que codifican o establecen una norma para la conducta humana, pero se diferencian de las leyes en que no existe un sistema formal para sancionar transgresiones, que no sea la desaprobación social.

    Ejemplos:
    ° Saludar al entrar a un lugar y al abandonar.
    ° Dar las gracias.
    ° Pedir por favor y permiso.
    ° Ceder el asiento a quienes lo necesiten.
    ° Dejar pasar primero a las mujeres.
    ° Escuchar sin interrumpir.
    ° Ofrecer ayuda.

    UN CORDIAL SALUDO!!!

  65. IL Salgado said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    HISTORIA DE HONDURAS. HH101
    SECCIÓN 1400
    2°PERIODO
    IRIS LETICIA SALGADO CERRATO
    # DE CUENTA 20191005903
    TITULO DE OBRAS: CONCEPTO DE HISTORIA
    ¿PARA QUÉ SIRVE LA HISTORIA?
    ¿PORQUE LA HISTOPRIA ES UNA CIENCIA?
    FECHA: 06/06/2019

    Concepto de Historia
    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.
    Conjunto de estos acontecimientos y hechos, especialmente los vividos por una persona, por un grupo o por los miembros de una comunidad social.

    ¿Para qué sirve la Historia?
    La historia es la herramienta intelectual más poderosa que posee la sociedad.
    La finalidad de la historia es explicar el presente, decir por qué el mundo que nos rodea es como es.
    La historia nos cuenta qué es importante en nuestro mundo, y cómo ha llegado a serlo.
    Nos cuenta por qué las cosas que valoramos son las cosas que debemos valorar. Y nos cuenta qué ha de pasarse por alto o desecharse. Eso es verdadero poder, un poder profundo. El poder de definir a toda una sociedad. El futuro depende del pasado.
    La historia sirve para muchas cosas. En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado. En tercer lugar nos sirve para no volver a cometer los mismos errores que se cometieron en el pasado y para recordar (del latín re-cordi = volver a pasar por el corazón) las situaciones buenas y malas que fueron formando la cultura, la forma de ser, la historia de nuestro país. Ese pasado no ha muerto, permanece presente en el mundo que nos rodea, nos pertenece a todos y por lo tanto, tenemos todo el derecho de conocer lo que nos pasó.

    ¿Porque la Historia es una ciencia?
    La historia es, también, la ciencia que estudia esos hechos del pasado y utiliza el método científico de las llamadas ciencias sociales (sociología, antropología,…). No es una ciencia exacta, como las matemáticas o la física, pues dado su objeto de estudio, las hipótesis que establecen los historiadores no se cumplen necesariamente. En ese sentido, el objetivo de la historia es buscar una explicación lo más objetiva y lógica posible a partir de los datos conocidos sobre el pasado o un acontecimiento concreto del pasado. En distintas épocas ha habido distintos métodos para estudiar la historia. Desde los primeros historiadores griegos y romanos (como Herodoto) que se dedicaban a recopilar todo lo que veían, oían o leían sobre un lugar o pueblo determinado todos los historiadores han tenido su propio método.
    La historia se relaciona con otras ciencias para llevar a cabo sus conclusiones. Necesita de la geografía para analizar las consecuencias que ciertos fenómenos geográficos pueden obrar en las decisiones de una sociedad, la arqueología para analizar el pasado y entender a partir de él la actualidad y las matemáticas y las estadísticas para contrastar datos que hayan juntado en sus investigaciones.

  66. Daniela Matute said,

    ¿Qué es la ciencia? Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    ¿Para qué sirve la ciencia?
    sirve para estudiar el pasado, con el objetivo de poder dar explicación a la situación actual, es decir, el presente.

    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  67. Daniela Matute said,

    ¿Qué es la ciencia? Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    ¿Para qué sirve la ciencia?
    sirve para estudiar el pasado, con el objetivo de poder dar explicación a la situación actual, es decir, el presente.

    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  68. johara tome said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras

    Ficha Personal.

    Nombre: Historia General de Honduras

    Código: HH 011

    Sección: 16 – 00

    Segundo periodo 2019

    Catedrático: Anarella Vélez Osejo

    Nombre: Jeimy Joshara Tome Andrade

    Cuenta: 20141030085

    Fecha: 29 de Mayo del 2019

    Correo: Jeimyjoshara@yahoo.co

    Acoso sexual
    Cuando una persona tiene relaciones sexuales con otra sin su consentimiento, entonces estamos hablando de un abuso sexual o violación.
    Promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales
    El acoso sexual es ilegal y se puede dar entre personas adultas, un adulto a un niño, o entre niños.
    Se produce el acoso en cualquier comportamiento verbal o no verbal no deseado con el propósito el efecto con tentar contra la dignidad de una persona en particular cuando se crea un entorno intimidaría, hostil, denigrante, humillante u ofensivo.
    Cuando existen leyes referente al acoso sexual generalmente no prohíben bromas simples o comentarios indirectos, en el lugar de trabajo el acoso puede considerarse ilegal cuando es frecuente en el ambiente de trabajo
    A la vez puede repercutir de manera adversa u ofensiva en los centros estudiantiles sin embargo el acoso sexual varía según la cultura.
    Existen 125 países en el mundo que han legislado contra el acoso sexual incluso el acoso sexual afecta a ambos sexos pero estadísticamente la mayoría de denuncias son de mujeres. Los principales acosadores son hombres que ejercen ese tipo de delito.
    Existe también el acoso psicológico y problemas emocionales que llevan hacer el abuso sexual o violación ya sea niños, niñas, jóvenes o adultos, ya sean actos, palabras.
    Realmente los tipos de acoso que existen:
    Acoso laboral
    Acoso psicológico
    Acoso sexual
    Acoso físico
    Acoso escolar o bullying
    Este acoso del Bullying es uno de los más conocidos y que más se está dando en los últimos años
    Deberes y Derechos de los Estudiantes

    Los alumnos tienen derecho a recibir una formación que asegure el pleno desarrollo eh igualdad de oportunidades.
    El deber más importante de los alumnos es el de aprovechar el interés por aprender y las asistencia a clases.
    Es decir el deber al estudio es la consecuencia del derecho fundamental a la educación
    El derecho que la los centros educativos sean públicos a fin de garantizar una buena función formativa.
    Todos los alumnos tienen derecho a que se respete su libertad de conciencia, sus convicciones morales o ideológicas.
    Derecho a que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal No pudiendo ser objeto de tratos degradantes.
    El derecho de participar en el consejo escolar y que se establezcan y su derecho a elegir sufragio directo y secreto
    Loa alumnos tienen derecho a la libertad de expresión y a manifestar respecto a las decisiones educativas
    Los alumnos tienen derecho a:
    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad
    Igualdad de oportunidades
    Que su rendimiento sea evaluado con plena objetividad
    Que se respete su libertad ideológica

    Deberes de los alumnos
    Asistir a clases con puntualidad
    Cumplir y respetar los horarios
    Respetar la libertad de conciencia y convicciones religiosas y morales
    Cuidar y utilizar correctamente los bienes o instalaciones del centro educativo
    Mantener limpio las instalaciones educativas.
    Modales
    Los modelas son las normas que una persona es correcta, educada
    Y que se usa con respeto hacia otra persona.
    Modales que desde nuestro hogar tienen que enseñarnos como respetar
    Saludar pedir perdón eh otras cosas que no aran hombres o mujeres de bien.
    Los buenos modales siempre serán importantes hacia las otras personas
    Y deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad para generar hábitos positivos.
    Los buenos modales en general son enseñados en la casa a partir de nuestra familia directo
    En nuestros centros educativos también nos enseñan los buenos modales
    En alunas personas los buenos modales están ausente por un déficit en su educación.
    Es una realidad que se constata día a día en las calles, los colegios, las universidades, los lugares de trabajo.
    Hoy en día los buenos modales pareces casi una rareza o costumbres indeseables que implican exactamente todo lo contrario
    Estos son algunos modales que tenemos que tener en cuenta:
    Saludar al entrar a algún lugar y al abandonar
    Dar las gracias
    Pedir por favor
    Ceder el asiento a quienes lo necesiten
    Sentarse correctamente y no recostarse como literalmente ocurre hoy en día
    Mirar a la cara a quien te está hablando y no al teléfono móvil
    Dejar pasar primero a las mujeres
    Y sobre todo hablar con educación y respeto.

  69. haner isac lopez flores said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    HISTORIA DE HONDURAS
    HANER ISAC LOPEZ FLORES
    CUENTA: 20191001783
    SECCION: 1400
    TEMAS: CONCEPTO DE LA HISTORIA
    ¿PARA QUE SIRVE?
    PORQUE ES UNA CIENCIA
    FECHA: JUEVES 06 DE JUNIO DE 2019

    CONCEPTO DE LA HISTORIA
    La Historia es una ciencia que estudia el origen y desarrollo de las sociedades humanas y de sus culturas, en el pasado.
    Examina las primeras muestras de vida de dichos grupos humanos, ve cómo adquieren conocimientos, cómo sus integrantes entran en relación con otros seres humanos, cómo progresan, o cómo retroceden en ocasiones.
    La Historia permite observar, al mismo tiempo, lo que cada hombre destacado, o cada pueblo, han dado para el enriquecimiento de la cultura de la Humanidad, y cómo ese enriquecimiento ha podido beneficiar a los demás. Asimismo, mediante ella podemos conocer también las malas influencias que otros hombres u otros pueblos han tenido a su vez.

    ¿PARA QUE SIRVE LA HISTORIA?
    La Historia, como un contenido indispensable en la existencia del ser humano, sirve para:
    • Registrar cronológicamente los sucesos
    • Preservar la información generada
    • Tomar decisiones
    ¿POR QUE LA HISTORIA ES UNA CIENCIA?
    La historia es una ciencia ya que se trata de un legado que nos dejaron nuestros antepasados y que se ha dado con el correr del tiempo. También pudiéramos decir que la historia como ciencia ha estudiado el pasado de la humanidad y como método particular el de las ciencias sociales. Es por eso que la ciencia es el conjunto de ideas o conocimientos que se han adquirido por medio de la observación y del razonamiento.

  70. Yeimy Odali Soto Espinoza said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA de HONDURAS

    Asignatura:
    HH101
    Sección:
    14-00
    2do periodo 2019
    Nombre:
    Yeimy Odali Soto Espinoza
    N° de cuenta :
    20191005577

    Tarea 3
    ¿Qué es la historia?
    La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al periódico histórico que se inicia con la aparición de la escritura e incluso para referirse al pasado mismo.

    ¿Para qué sirve la historia?
    1- La historia nos permite conocer los eventos que han ocurrido en el mundo
    Uno de los elementos más simples que prueban la importancia de la historia es que esta es el único medio a través del cual se pueden llegar a conocer los eventos que han cambiado al mundo.
    2- La historia es una fuente de experiencias colectivas
    La historia proporciona experiencias que nos permiten comprender como ciertos eventos dan forma a las sociedades. En este sentido, se podría decir que la historia es una especie de laboratorio, siendo los datos históricos los resultados obtenidos.
    3- La historia permite entender las sociedades
    Se podría considerar que la historia es un almacén de información sobre el comportamiento de las sociedades.
    4- La historia justifica los cambios que se han producido a lo largo de los años
    A través del estudio de la historia, se puede llegar a comprender cómo las sociedades llegaron a ser lo que son en la actualidad.
    5- La historia proporciona un sentido de identidad
    La historia provee y afianza la identidad de los pueblos; esta es una de las razones principales por las que las naciones modernas promueven el estudio de la historia propia.
    6- Conocer la historia genera ciudadanos modelos
    Por lo general, se dice que el estudio de la historia proporciona identidad nacional y, por lo tanto, crea un lazo de lealtad para con el país de origen, dando origen a buenos ciudadanos..
    7- La historia puede ser fuente de inspiración
    A lo largo de la historia, han existido diversas figuras que han tenido que enfrentar adversidades y que, a pesar de ello, han efectuado hazañas impresionantes.Con ésto no solo nos referimos a los grandes hombres y mujeres que son reconocidos como “héroes”, sino también a personas “ordinarias” que demostraron coraje y diligencia.
    8- La historia permite conocer otras culturas
    La historia no se limita únicamente al estudio de sola sociedad, sino que se encarga de estudiar las diversas culturas que han existido a lo largo de los años.
    9- La historia nos permite escoger con sabiduría
    Como ya se dijo, la historia actúa como un laboratorio que proporciona evidencias sobre el comportamiento de los pueblos en el marco de ciertos eventos. En este sentido, las sociedades actuales podrían emplear este conocimiento para tomar decisiones acertadas.
    10- La historia se repite
    El mejor motivo para estudiar historia es que esta se repite. Por lo tanto, es importante aprender de los errores que otros han cometido en el pasado para así no repetirlos en el presente; tal y como lo expresa el dicho “aquel que no conoce la historia está condenado a repetirla”.

    ¿Por qué la historia es considerada una ciencia?
    Se considera que la historia es una ciencia porque intenta ser lo más objetiva posible, dar un conocimiento demostrativo de los hechos, buscando pruebas que respalden sus conclusiones. Dichas pruebas se recogen a través de diferentes métodos, los cuales pueden ser de alta especialización (tecnología de punta desarrollada para extraer información de determinada fuente) o procedimientos matemáticos (estadísticas, y datos que se extraen de la sociedad y permiten analizar de la forma más empírica posible un fenómeno).

  71. Daniela Matute said,

    ¿Qué es la Historia? Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    ¿Para qué sirve la Historia?
    sirve para estudiar el pasado, con el objetivo de poder dar explicación a la situación actual, es decir, el presente.

    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  72. Edas Eduardo Baca Girón said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Historia de Honduras
    Sección: 1400
    Edas Eduardo Baca Girón
    Cuenta: 20171000241

    ¿Qué es la Historia?
    La Historia es el estudio científico del pasado de la humanidad

    ¿Para que sirve la Historia?
    La Historia sirve para buscar la verdad en el pasado y expresarla en concepto, categorías, leyes y teorías

    ¿ Por qué es una ciencia?
    Es una ciencia porque cumple con una metodología que usa herramientas como: la analogía, observación, síntesis, lógica deductiva/inductiva. .

  73. María José Murillo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS.
    • Asignatura: HH-101 Historia de Honduras.
    • Sección: 1400
    • ll período académico 2019
    • nombre: María José Murillo Sánchez
    • Número de cuenta: 20151024357
    • Docente: Dra. Anarella Vélez Osejo.
    • Título de la obra: Trabajo de Historia
    • Fecha: 06/06/2019

    ¿Qué es Historia?
    R/ Es la ciencia que estudia los acontecimientos y los hechos del pasado.
    ¿Para qué sirve la Historia?
    R/ Para conocer el mundo en el que vivimos, en pocas palabras para saber nuestro pasado.
    ¿Por qué es una ciencia?
    R/ La historia es una ciencia porque cuenta con técnicas y métodos para ilustrar y establecer el argumento de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  74. Daniel Padilla said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    HH 101

    1400

    II período académico del año 2019

    Daniel Ernesto Padilla Rodríguez

    20121015575

    Datos de la Historia

    09/06/2019

    ¿Qué es la Historia?
    R// La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, tradicionalmente de la humanidad1, y como método el propio de las Ciencias Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de interdisciplinariedad.2 Siendo la disciplina que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados. Se denomina también «historia» al periodo que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad, aunque es un convencionalismo ampliamente superado en la actualidad, considerando a la prehistoria también como parte intrínseca de la historia.
    ¿Para qué sirve la Historia?
    R// La historia sirve para muchas cosas. En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado. En tercer lugar nos sirve para no volver a cometer los mismos errores que se cometieron en el pasado y para recordar (del latín re-cordi = volver a pasar por el corazón) las situaciones buenas y malas que fueron formando la cultura, la forma de ser, la historia de nuestro país. Ese pasado no ha muerto, permanece presente en el mundo que nos rodea, nos pertenece a todos y por lo tanto, tenemos todo el derecho de conocer lo que nos pasó.
    ¿Por qué la Historia es ciencia?
    R// Dentro de la popular división entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humanísticas junto con otras ciencias sociales (también denominadas ciencias humanas); o incluso se la llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodología de estas a aquellas.12 La ambigüedad de esa división del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas.

    No todos los historiadores aceptan la identificación de la historia con una ciencia social, al considerarla una reducción en sus métodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginación (postura adoptada en mayor o menor medida por Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios de su condición científica son la mayor parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodológicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tuñón de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografía, Bracher con ciencia política, Fogel con economía, Gay con psicología, Trigger con arqueología), mientras los demás citados lo hacían a su vez con las anteriores y con otras, como la sociología y la antropología. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posición común sobre las consecuencias metodológicas de la aspiración de la historia al rigor científico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos desde la revolución einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias duras.13 Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar científica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitaría de forma total el conocimiento de la historia y su transmisión; y de hecho de un modo general aceptan y se someten a los mecanismos institucionales, académicos y de práctica científica existentes en historia y comparables a los de otras ciencias (ética de la investigación, publicación científica, revisión por pares, debate y consenso científico, etc.).

    La utilización que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodología muy diferente, cuya subordinación o autonomía depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

  75. Daniel Padilla said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    HH 101

    1400

    II período académico del año 2019

    Daniel Ernesto Padilla Rodríguez

    20121015575

    ¿Por qué continúo la toma?

    09/06/2019

    Protestas en Honduras: qué hay detrás de las manifestaciones que han paralizado universidades, escuelas y hospitales la última semana.
    Las protestas volvieron a Honduras, en este caso impulsadas por el sector sanitario y educativo.
    Este lunes, se cumplieron cinco días de un paro en ambos sectores -que sus propulsores aseguran que es nacional- contra una serie de medidas del gobierno que consideran que llevan a la privatización de la sanidad y la educación ,y siguen “precarizando” ambos servicios.
    El gobierno lo niega, si bien acabó derogando las reformas previstas el pasado domingo, tras la intensa jornada de manifestaciones que se vivió días antes.
    Pese a la decisión del ejecutivo, desde los colectivos afectados mantienen el paro.
    “Privatización”
    El detonante de este paro de empleados del sector educativo y sanitario fue dos decretos ejecutivos de emergencia, conocidos como PCM-026 y 027, que fueron aprobados por el Parlamento el 26 de abril y que desde entonces generaron protestas.
    Ambos establecen la creación de una Comisión Especial para la Transformación del Sistema Nacional de Salud y otra para la Secretaria de Educación, para reformar el actual sistema a través de la elaboración y ejecución de un plan, según recoge el medio hondureño El Heraldo.
    Desde los sectores afectados, se considera que esta reforma abre la puerta a la privatización y a los despidos masivos.
    “El origen de las protestas es el hecho de que el gobierno sistemática y progresivamente ha ido haciendo un desmontaje del sistema de salud, ha ido precarizando la prestación de los servicios de salud de la población hondureña a través de muchas leyes que ha ido promulgando”, señala en declaraciones a BBC Mundo la presidenta del Colegio Médico de Honduras (CMH), Suyapa Figueroa.
    Figueroa, que también lidera la Plataforma en Defensa de la Educación y la Salud que impulsa el paro, consideró que los decretos son un paso más en ese sentido y señaló la vulnerabilidad del sistema a la corrupción, recordando el desfalco al sistema de seguridad social del país hace unos años.
    El presidente de Honduras reconoce financiación fraudulenta
    La presidenta del CMH consideró que los controvertidos decretos provocaban que “el manejo de la salud ya no fuera directamente del Estado sino de esa comisión conformada”, que se creaba a través de un decreto de emergencia, para lo que, según Figueroa, no hay base.
    Derogación de las reformas
    Las autoridades defendieron la reforma y, en un intento de desactivar la crisis, aprobaron un decreto garantizando la no privatización de los servicios de salud y educación la semana pasada.
    Entonces, el ministro de la Presidencia, Ebal Díaz, insistió en que “jamás hubo facultades de privatizar o hacer despidos masivos y tampoco habrá cualquier autoridad alguna para hacerlo”.
    No obstante, los paros continuaron y este pasado domingo el presidente anunció la derogación de las polémicas reformas.
    “Las cosas están más que claras; si eso les generaba el riesgo (a los gremios), a pesar de que nosotros opinábamos que no, pues los derogamos”, señaló Juan Orlando Hernández, en una rueda de prensa en Casa Presidencial.
    Hernández llamó al diálogo a los colectivos y anunció “la instalación de mesas de diálogo en la búsqueda por construir mejores sistemas en favor del pueblo hondureño”.
    “Sentémonos a construir un nuevo modelo que mejore la atención en salud y educación para el pueblo hondureño”, instó el presidente.
    “Los PCM ya no existen y, por tanto, hay que cumplir en tres sentidos: la condición que me pusieron ya no existe, entonces tienen que trabajar. Además, que para eso les paga el pueblo hondureño”, añadió.
    No obstante, desde la plataforma negaron en declaraciones a BBC Mundo que se les hubiera contactado para un diálogo, por lo que aseguran que mantendrán su protesta.
    “Solo convocó a algunos colegios magisteriales (…) señalados por corrupción”, aseguró Figueroa.
    Desde la plataforma, dijo, buscan un diálogo transparente, televisado “frente a la población”, que suponga un “control estricto para evitar la corrupción”.

    Protestas en diferentes puntos del país
    Pese a la derogación de los decretos, este lunes profesores y médicos mantuvieron el pulso al gobierno en las calles.
    Cientos de empleados de estos dos sectores protagonizaron marchas en Tegucigalpa en el quinto día de paro indefinido, y se registraron bloqueos en carreteras de varias partes del país, según agencias.
    Los medios hondureños informaron de cierres de escuelas públicas y paralización de servicios en hospitales y centros de salud.
    La pasada semana, se registraron manifestaciones violentas y enfrentamientos entre civiles y fuerzas de seguridad que dejaron varios heridos, detenidos y vandalismo, informó la agencia Efe desde Tegucigalpa.
    Entre otros incidentes, varios manifestantes quemaron neumáticos en la entrada del edificio principal de la embajada de Estados Unidos en la capital hondureña.
    El portavoz de la Secretaría de Seguridad, Jair Meza, dijo a los periodistas que el hecho lo protagonizaron “personas con el rostro cubierto” que huyeron del lugar.
    Meza indicó que en la manifestación liderada por médicos y maestros “hay personas infiltradas propiciando actos vandálicos que manchan la lucha gremial”

  76. Anónimo said,

    U.N.A.H
    HH: 14-15
    SECCION:1400
    II PERIODO 2019
    BESSI CAROLINA SANCHEZ ARITA
    #20191005585
    FECHA: VIERNES 07 JUNIO

    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    Porque es algo que nos afecta a todos como ciudadanos de este país. Ya que todos tenemos derecho a la educación y salud gratis y el gobierno no nos puede ofrecer esos derechos que tenemos como si fueran servicios que si tenemos como pagar podemos servirnos de ellos.
    ¿Qué es PCM?
    Un PCM es un decreto ejecutivo de emergencia que sale del seno de consejos de ministros se emiten cuando hay una emergencia nacional como epidemias, guerras, perturbaciones de paz o calamidad general que implique la justificación de un decreto.
    Los PCM aprobados ben el consejo de ministros desde el año 20112 hasta el 2019 no tienen razón de ser y son ilegales aducen los maestros y médicos, es por ello que se pide su derogación.
    ¿Qué es derogación?
    La acción de derogar consiste en dejar sin efecto algo que estaba fijado o determinado. La derogación, por lo tanto, consiste en la revocación, supresión o cancelación de una normativa, una regla o un hábito.
    ¿Qué es el MEU?
    Es el MOVIMIENTO ESTUDIANTIL UNIVERSITARIO.
    ¿Qué es la Historia?
    Un estudio científico del hecho pasado.
    ¿Para qué sirve la Historia?
    Para darnos cuenta de los hechos pasados y ver los alcances de como la ciencia a cambiado esos acontecimientos.
    ¿Por qué la Historia es una ciencia?
    Por que es trascendente, analógica, observadora, metodología.

    ¿Por qué continuaron tomados los edificios?
    Para reunirse y analizar la crisis que estamos pasando y buscar la forma de que los alumnos nos interesemos e unamos todos para lograr un solo objetivo.

  77. josselyncruz said,

    Ley de Inprema

    La Ley del Instituto Nacional de previsión del Magisterio (INPREMA) se aprobó mediante el Decreto 1026 del 15 de julio de 1980 para que mediante la percepción de los aportes patronales y cotizaciones individuales, la administración e inversión de sus recursos económicos, otorgue las prestaciones de invalidez, vejez y muerte a los participantes del Sistema de Previsión del Magisterio. Fue creada como una identidad de derecho público, autónoma, con personalidad jurídica, patrimonio propio.
    Esta Ley consta de 133 artículos tomando como base los derechos que tiene toda persona reflejados en la Constitución de la República como es la seguridad de sus medios económicos de subsistencia en caso de incapacidad para trabajar u obtener trabajo retribuido.
    También considera que los docentes, sus patronos y en su caso el mismo Estado, realizan la cotizaciones y aportes con el fin primordial de financiar las prestaciones que otorga INPREMA a los docentes que dejan de laborar por edad avanzada u otra causa que obligue a retirarse del trabajo activo para acceder a las prestaciones de invalidez, vejez y muerte como contribuyente al Sistema de Previsión del Magisterio.

    Ley Fundamental de Educación

    La Ley Fundamental de Educación anteriormente la Ley Orgánica de Educación, busca responderlas exigencias de la realidad nacional y del mundo globalizado, debido a los últimos de la ciencia, el conocimiento, la tecnología por lo se vio en la necesidad de crear un nuevo perfil de conocimiento habilidades del nuevo profesional hondureño” En esta Ley se incorporará en los todos los Centros Educativos, la segunda lengua como inglés, educación cívica y computación todo esto con el fin de mejorar nuestro sistema educativo y la calidad de enseñanza por lo que la presente Ley de educación se fundamenta en la constitución de la República, convenios y declaraciones internacionales vinculados con la educación, las demás Leyes vigentes en el país basándose entre otros en los siguientes principios y valores”
    En esta ley se explica los derechos de cada hondureño tanto docente, alumno, padre de familia tiene como objetivo garantizar el Derecho Humano a la Educación y establece los principios, garantías, fines y lineamentos generales de la Educación Nacional.
    Todos los seres humanos tenemos derecho a la educación gratuita. Como estudiantes debemos proteger ese derecho por lo cual debemos luchar por una mejor educación y para que no nos priven de este derecho necesario en la vida de cada persona .

    Ley Marco del Sistema de Protección Social

    Los gremios exigen la derogación de la Ley Marco de Protección Social, por considerarla como una ventana para privatizar los servicios de salud y una amenaza para el 70 por ciento de los hondureños pobres. “Es una ley que pretende que el Estado abandone la obligación de tutelar la salud pública para pasársela a sus amigos, que como aves de rapiña están esperando para caerle”, dijo Obdulio Rodezno, miembro de la junta directiva del Colegio Médico Hondureño (CMH). Gremios organizados ahora lucharán por parar la Ley Marco de Protección Social vigente desde el 2015, a la par presentarán una propuesta que modernice la salud y la educación pero que siga siendo gratuita.
    La Ley Marco de Protección Social nació con la oferta de universalizar la salud, que solo protege al 5 por ciento de los hondureños, consiste en cuatro leyes sustentarias; salud, a la Ley del Instituto Hondureño de Seguridad Social (IHSS), ley contra accidentes y ley de las Administradoras de Fondos de Pensiones.
    “Ley Marco de Protección Social” la cual tiene por objeto crear el marco legal de las políticas públicas en materia de protección social, en el contexto de los convenios, principios y mejores prácticas nacionales e internacionales que rigen la materia; a fin de permitir a los habitantes, alcanzar de forma progresiva y sostenible financieramente, una cobertura digna, a través de la promoción social, prevención y el manejo de los riesgos que conlleva la vida de las personas, asegurando la asistencia médica, la protección de los medios de subsistencia y los demás derechos sociales necesarios para el logro del bienestar individual y colectivo. Regímenes del Sistema de Protección Social.
    El Sistema de Protección Social estará estructurado a través de un modelo multipilar, el cual será integrado por los siguientes regímenes:
     Régimen del Piso de Protección Social
     Régimen del Seguro de Previsión Social
     Régimen del Seguro de Atención de Salud
     Régimen del Seguro de Riesgos Profesionales
     Régimen del Seguro de Cobertura Laboral
    Personas obligadas y protegidos: Son sujetos dentro del sistema de protección social, los hondureños y extranjeros elegibles, que cumplan las condiciones establecidas en la normativa aplicable para acceder a las prestaciones y servicios, quienes tendrán acceso a la cobertura de sus necesidades, en las diferentes etapas del curso de la vida, y en el marco de los derechos humanos y constitucionales, así como de los acuerdos y convenios de reciprocidad internacional que Honduras suscriba. Están obligados a contribuir a los regímenes anteriormente descritos (EXCEPTO REGIMEN DEL PISO DE PROTECCION SOCIAL): Los empleadores y sus trabajadores que devenguen un salario en dinero o en especie, o de ambos géneros, y que presten sus servicios a una persona natural o jurídica, independientemente del tipo de relación laboral o de servicio que los vincule y de la forma de remuneración, La persona jurídica independientemente de la naturaleza económica del empleados, empresa o institución publica, privada o mixta que utilice los servicios. Los trabajadores que ejerzan una labor remunerada por su propia cuenta y que no requieran la asistencia económica del Estado, están obligados a cotizar al sistema de seguridad social en las condiciones que establezcan en la Ley del Seguro Social y los reglamentos que para tal fin aprueben.

    Bibliografías
    http://www.inprema.gob.hn/wp-content/uploads/2016/09/LEY-DE-INPREMA-2.pdf
    https://honduprensa.wordpress.com/tag/ley-fundamental-de-educacion/
    http://www.ccichonduras.org/website/Descargas/presentaciones/2015/09-Septiembre/LEY_MARCO_SEGURIDAD_SOCIAL.pdf

  78. Alex Geovany Betanco Cruz said,

    U.N.A.H

    Asignatura: HH101

    Sección: 1400

    2°Período 2019

    Nombre: Alex Geovany Betanco Cruz

    # Cuenta: 20191001105

    Título: ¿Por qué continuaron tomados los edificios?

    Fecha: Lunes 10 de Junio del 2019

    ¿Por qué continuaron tomados los edificios?

    La plataforma por la Salud y Educación, ha impuesto nueve requisitos al Gobierno de Honduras para dialogar, entre estos puntos piden: una mesa de diálogo con todas las organizaciones de la plataforma, al tiempo que sea televisado y que termine el hostigamiento, criminalización y represión policiaco militar.

    A criterio de esta plataforma social, la lucha no está ganada con la derogación de los PCM.

    Estos son los 9 Condiciones de la plataforma

    1. Retiró inmediato de las tropas militares y policiales en las comunidades de Paujiles y Guapinol, comunidades reprimidas por su reincorporación en la defensa de los derechos de la salud y educación

    2. No existan represalias de ningún tipo para las personas que de una u otra forma se han vuelto involucradas en este proceso reivindicativo

    3. El diálogo para construir el plan integral debe estar integrado por todas las organizaciones de la plataforma

    4. Resolución objetiva y apagada al derecho a favor de Ronmel Herrera Portillo

    5. Que el diálogo sea transmitido en vivo por diferentes medios de comunicación

    6. Una investigación imparcial para determinar la autoría de muertes, lesiones y daños contra la integridad de las personas en los procesos de represión por parte de los organizamos de seguridad del Estado
    7. Nombramiento de un mediador internacional, imparcial, independiente

    8. Exigimos ala Junta de Transformación de Salud y Educación rindan informe desde el nombramiento hasta la fecha de la derogación de los PCM

    9. El reintegro inmediato de los compañeros sancionados

  79. Alejandra Daniela Vasquez López said,

    UNAH
    ASIGNATURA Historia de Honduras “HH101”.
    SECCIÓN 1400. II PAC 2019.
    NOMBRE Alejandra Daniela Vásquez López.
    N° CUENTA 20191007369.
    TITULO Ley contra el acoso sexual en la UNAH.
    Deberes y Derechos de los estudiantes.
    ¿Qué son los buenos modales?.
    FECHA Lunes 10/JUN/19.
    1. LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH.
    “La Infrascrita Secretaria del Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, CERTIFICO, el reglamento especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH aprobado según acuerdo N° CU-0-092-09-2011. De la siguiente manera: En el Decreto N° 72-95 del Congreso Nacional, consagra en su artículo 3 el derecho de toda mujer a llevar una vida libre de violencia ñ, tanto en el ámbito público como en el privado.
    CONSIDERANDO. Que la ley orgánica de la UNAH Decreto 209-2004 del Congreso Nacional, establece en su artículo 43 que la institución dará protección a sus estudiantes y procurará su bienestar y mejoramiento, al tiempo que garantiza los derechos adquiridos del personal docente, administrativo y de servicio, en su artículo 41. La presente ley tiene a su disposición distintos artículos importantes como por ejemplo:
    ARTÍCULO 6- Medidas de Prevención del acoso sexual.
    ARTÍCULO 7- Campañas de Prevención.
    De ser necesario para cumplir las actuaciones contempladas en este reglamento, el órgano instructor y los órganos sancionadores quedan autorizados para habilitar los días y horas inhábiles para las disposiciones generales Art-1.
    2. DERECHOS Y DEBERES DE LOS ESTUDIANTES.
    DERECHOS DEL ESTUDIANTE.
    CAPITULO II – ARTICULO 7
    a. Todo estudiante tiene derecho a recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, participando en todo su proceso formativo.
    b. Participar en los procesos de evaluación.
    c. Recibir la enseñanza de acuerdo con la planificación establecida.
    d. A la libertad de ideas.
    e. Al uso y disposición de aquellos medios que les permitan programar.
    f. A la corrección objetiva y justa de las pruebas, exámenes.
    g. A que las autoridades reciban las excusas de los estudiantes.
    h. A disfrutar de becas y ayudas financieras para el estudio.
    i. Al uso, de instalaciones y metodologías.
    j. A disponer el aula de clases de sus propios medios.
    DEBERES DEL ESTUDIANTE.
    CAPITULO III – ARTÍCULO 8
    a. Asistir con puntualidad.
    b. En 3 días de presentar la excusa refrendada por VOAE.
    c. Respetar a todos los integrantes de la comunidad universitaria.
    d. Participar en todas las actividades académicas.
    e. Cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza de aulas.
    f. Contribuir ala calidad de la enseñanza.
    g. Participar en los programas de servicio social universitario.
    3. ¿QUÉ SON LOS BUENOS MODALES?
    Son las normas de conducta que ejecutadas demuestran que una persona es correcta, educada y refinada y se usan para exteriorizar el respeto hacia otras personas.

  80. Alejandra Daniela Vasquez López said,

    UNAH
    ASIGNATURA Historia de Honduras “HH101”.
    SECCIÓN 1400. II PAC 2019.
    NOMBRE Alejandra Daniela Vásquez López.
    N° CUENTA 20191007369.
    TITULO ¿Por qué continuaron tomados los Edificios?/PCM-LEYES “LEY DEL IMPREMA, MARCO DE PROTECCIÓN SOCIAL Y LA LEY FUNDAMENTAL DE MAGISTERIO”.
    ¿Qué es Historia?.
    ¿Para que sirve la Historia?.
    ¿Por qué la Historia es una Ciencia?.
    FECHA Lunes 10/JUN/19.
    1.¿PORQUE CONTINUARON TOMADOS LOS EDIFICIOS?
    Por la problemática que tenemos en nuestro país sobre la privatización de la educación, salud y aprobaciones de leyes que afectan al Docente.
    a) LEY DEL INPREMA.
    CAPITULO III – ARTÍCULO 2.DEL INPREMA. El instituto tendrá por objeto, mediante la percepción, administrativa e inversión de sus recursos económicos, la prestación de los beneficios establecidos de conformidad con la presente ley.
    Ley la cual el estado quiere privatizar el goce completo del pago correspondiente del docente.
    b) LEY DE MARCO DE PROTECCIÓN SOCIAL.
    Fue aprobado en el congreso Nacional mediante el Decreto N° 56-2015 publicado en el Diario Oficial La Gaceta N° 33771, esta tiene por objeto crear el marco legal de las políticas publicadas en materia de protección social, a fin de permitir a los habitantes, alcanzar de forma progresiva y sostenible financieramente, una cobertura digna, a través de la promoción social, prevención y el manejo de los riesgos que conlleva la vida de las personas ñ, asegurando la asistencia médica. Esta ley está estructurada a través de un modelo multipilar de regímenes.
    1. Regímen del piso de protección social. ”Pobres y vulnerables”.
    2. Regímen del seguro de previsión social. “La invalidez, vejez y muerte”.
    3. Regímen del seguro de atención de salud. “Garantiza que toda la población tenga acceso a derecho de la salud en diversas etapas de su vida, por medio de un conjunto de prestaciones y servicios de salud”.
    4. Regímen del seguro de riesgos profesionales. “ Protege al trabajador ante la ocurrencia de accidentes en el trabajo”.
    5. Regímen del seguro de cobertura laboral. “Pago efectivo y obligatorio del auxilio de cesantía, por la compensación por antigüedad laboral”.
    Esta ley el estado la quiere privatizar es decir que desaparecerán los regímenes.
    c) LEY FUNDAMENTAL DE MAGISTERIO.
    ARTICULO I – La presente ley garantiza el derecho humano ala educación y establece los principios, garantías, fines y lineamientos generales de la educación nacional. La presente ley es de orden público e interés social y es deber el Estado tutelar la educación.
    Ley la cual también el Estado quiere privatizar incumpliendo la leyes de los artículos establecidos en la ley fundamental de Educación publicado en Diario La Gaceta.
    2. ¿QUÉ ES HISTORIA?.
    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.
    3. ¿PARA QUÉ SIRVE LA HISTORIA?.
    En primer lugar, para conocer el pasado, para saber de dónde venimos.
    En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado.
    4. ¿POR QUÉ LA HISTORIA ES UNA CIENCIA?.
    Porque tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

  81. estefania said,

    “UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS”

    Asignatura: Historia de Honduras
    Nombre Alumna: Jennifer Estefanía Rosales Guillén
    Sección: 1400

    TAREA:

    1 ¿Porque continuaron tomados los edificios en la UNAH?
    R\La normativa, que autoriza la reasignación y modificación en los presupuestos de las secretarías de Salud y Educación, ha sido rechazada por los gremios docentes, médico y personal en general de ambos sectores, que denuncian que el contenido lleva implícito el despido masivo y la privatización de los servicios sanitarios y educativos.

    La Junta Directiva del Congreso violentó el procedimiento parlamentario al aprobar el jueves pasado mediante un único debate, dos dictámenes de ley y separó a cada secretaría de Estado para dividir la lucha que han emprendido los médicos, empleados de la salud y los docentes.

    La aprobación de la ley ha generado una nueva crisis con protestas y tomas de vías públicas en todo el país y la suspensión de clases en centros educativos públicos y las consultas en los hospitales y centros de salud.
    En la que se sumaron los estudiantes de la UNAH para que no se permita más la corrupción por parte del Gobernante al mando El presidente Juan Orlando Hernandéz a la vez otra iniciativa en la cuál su objetivo es que el presidente deje el poder de una vez y se acabe tanta corrupción.

    2 ¿Qué es la Historia?
    R\ La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al periódico histórico que se inicia con la aparición de la escritura e incluso para referirse al pasado mismo.

    3¿Para que sirve la Historia?
    R\ La historia es considerada como una de las ciencias humanísticas que más utilidad le ha dado al ser humano no sólo para conocer el acervo cultural de las diferentes civilizaciones que han pasado por la historia sino también para permitirle construir su propia identidad, buscando y tomando datos de tiempos pasados que le faciliten más la elaboración de su propia idiosincrasia.

    4¿Porque la Historia es una ciencia?
    R\ La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  82. Haner isac López said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Alumno: Haner Isac López Flores
    Cuenta: 20191001783
    Sección:1400
    Tema: ¿Por qué esta tomado el edificio?
    Fecha: Martes 11 de junio de 2019

    ¿POR QUE ESTA TOMADO EL EDIFICIO A1?
    El edificio A1 y toda la UNAH se encuentra tomada por el movimiento estudiantil Universitario (MEU)
    Ya que ellos no están de acuerdo con los PCM que gobierno actual han implantado, los cuales dos de ellos afectan la educación y la salud queriendo privatizarlos y entre otros PCM que solo les favorece a tal gobierno corrupto, y nos afecta a todo el pueblo hondureño.
    *LEY DEL IMPREMA
    Reformas a la ley del INPREMA
    Con estas reformas a los artículos 3, 122 y 123, se hace efectiva la no aplicación a deducción al décimo tercer y décimo cuarto mes de salario a los docentes.

    Actualmente, los docentes pagaban el 8% del salario por contribuciones en concepto de cotizaciones individuales.

    *LA LEY FUNDAMENTAL DE LA EDUCACIÓN

    Aunque la Ley Fundamental de Educación fue aprobada a inicios de enero, las nuevas disposiciones emanadas de sus más de ocho reglamentos han generado disconformidad entre el magisterio y sector estudiantil.
    Tanto docentes como alumnos, han protagonizado diversas protestas en contra de las regulaciones que empezaron a aplicarse con mayor vigor en las semanas recientes.
    A continuación le presentamos una reseña de las 10 disposiciones más polémicas de la Ley Fundamental de Educación que son cuestionadas por algunos sectores:
    1. La educación pre-básica es obligatoria
    El artículo 21 de la Ley establece que la educación pre-básica es obligatoria y corresponde a las edades de cuatro a cinco años y de cinco a seis años, siendo el último un año obligatorio. Sin embargo, un estudio de la Organización de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) publicado el año anterior, revela que más de 78 mil menores no acuden a clases
    en el nivel preescolar.
    El informe destaca que el Estado no ha sido capaz de garantizar el derecho a la educación de 2.5 millones de hondureños en edad escolar, ya sea por falta de infraestructura o personal docente.
    Con la nueva disposición, el Estado espera cubrir la brecha educativa en la primera infancia, aunque el propio ministro Marlon Escoto ha advertido que no es posible ampliar la cobertura en preescolar “si no tenemos el lugar o el edificio donde recibirán clases los niños”.
    2. Obligatoriedad y gratuidad
    La Ley tipifica que el Estado está obligado a brindar educación gratuita a los niños y jóvenes de Honduras al menos un año del nivel pre-básico y hasta la culminación del nivel medio.
    En el artículo 7 se indica que “la educación ofrecida en los establecimientos oficiales es gratuita, el Estado garantiza su financiamiento. Queda prohibida cualquier exigencia de contribuciones económicas por parte de los docentes o autoridades educativas”.
    Sin embargo, desde mediados de 2012 la Secretaría de Educación suspendió el desembolso de fondos
    a los centros escolares para el programa Matrícula gratis. Entonces, Educación anunció la suspensión del programa debido a recortes presupuestarios y falta de transparencia en el manejo de los fondos.
    3. Administración de recursos descentralizada
    En su artículo 31, la regulación destaca que “la administración de los recursos humanos y financieros a cargo de la Secretaría de Educación Pública se llevará a cabo en forma descentralizada a nivel departamental”. Lo anterior supone un sistema de pago favorable a los maestros, ya que sus salarios serían cancelados con mayor agilidad en las comunidades donde cumplen su labor.
    Este panorama ideal se ve ensombrecido por el constante retraso en las transferencias
    que por ley debe efectuar el gobierno central a las alcaldías municipales. De hecho, la matrícula gratis fue trasladada en 2012 al nivel local; pero esta no se cumplió este año.
    4. Se eliminan graduaciones de sexto grado
    La educación básica “consta de nueve años, con edades de referencia desde los seis a los 14 años y se divide en tres ciclos secuenciales y continuos de tres años cada uno”, reza el artículo 22 de la ley.
    Esta disposición es una de las que ya se encuentran vigentes. De hecho, las autoridades educativas han advertido que los actos de graduación del sexto grado
    en las escuelas públicas y privadas de Honduras están prohibidos.
    “No se están autorizando las graduaciones de sexto grado, sexto grado solo es un grado más”, confirmó la directora departamental de Educación de Francisco Morazán, Glenda Rivera.
    5. Desaparecen los bachilleratos
    La Ley Fundamental de Educación elimina los bachilleratos
    como el de ciencias y letras y algunas carreras como la de perito mercantil y contador público. Las mismas pasarán a llamarse bachillerato científico humanista y bachillerato técnico profesional en administración y finanzas, respectivamente.
    El artículo 23 detalla que la educación media “comprende las edades de los 15 a los 17 años, su culminación da lugar al otorgamiento del título de bachiller en la modalidad o especialidad correspondiente”.
    Con esta disposición, también desaparecen los promotores en salud, así como los maestros de educación primaria que egresaban de las 13 escuelas normales que funcionan en Honduras.
    6. Se amplía jornada una hora
    La ley también da amplias potestades a la Secretaría de Educación para definir “progresivamente los requerimientos para atender la educación pre-básica, básica y media”.
    Amparadas en este concepto, las autoridades de Educación anunciaron la ampliación de los horarios en las jornadas matutinas y vespertinas.
    “Ahora los docentes darán clases desde las siete de la mañana hasta la una de la tarde, mientras en la siguiente jornada iniciará a la una de la tarde y finalizará a las seis de la tarde”, explicó la viceministra Elia del Cid.
    En general, la ley da prioridad a la educación de menores entre los cinco y 17 años. En el artículo 27, establece que la educación de jóvenes y adultos, que generalmente acuden a clases en la jornada noctura, ofrece alternativas de educación “abiertas y flexibles”.
    Por tanto, la jornada noctura podría convertirse en una modalidad alternativa de educación, ya que “no puede cumplir con los nuevos horarios
    que ahora estamos estableciendo”, explicó del Cid.
    7. Se prohíbe venta de material didáctico
    El nuevo Reglamento de Carrera Docente prohíbe “realizar en el lugar de trabajo actividades comerciales, para lucro propio, de otro particular; vender material didáctico y cobrar por servir clases privadas a sus propios educandos”.
    Dirigentes magisteriales, entre ellos el presidente del Colegio Profesional Unión Magisterial de Honduras (Coprumh) Edgardo Casaña, han afirmado recientemente que se han visto en la necesidad de solicitar fotocopias y textos a los padres de familia, en vista de que la Secretaría de Educación no lo ha proporcionado.
    De igual manera, a partir del próximo año, se elimina el cobro por materia retrasada y tutorías privadas.
    8. Normales pasan a ser universidades
    La última promoción de maestros de educación primaria que forman las 13 escuelas normales de Honduras egresará este año de las aulas.
    Las normales desaparecen
    para dar paso a centros especializados de formación docente. Sin embargo, según el director de la escuela Normal Mixta Pedro Nufio, José Francisco Baide, solo cuatro de las 13 normales tienen capacidad para convertirse en universidades.
    El artículo 66 de la ley señala que la “tienen acceso a la carrera docente quienes posean título profesional de la docencia a nivel de licenciatura”.
    “Los cambios van encaminados a transformar la iniciación de la carrera docente con miras a mejorar la calidad educativa nacional”, comentó anteriormente la viceministra de Educación.
    9. Becas deben pagarse
    Por otra parte, la ley obliga el pago de becas e incentivos a estudiantes de excelencia académica,
    los cuales han sido suspendidas por la Secretaría de Educación.
    En el artículo 56, la Ley Fundamental de Educación dispone que “el Gobierno de la República establecerá un renglón presupuestario destinado a conceder becas, transferencias monetarias condicionadas y ayudas de estudio a los educandos en condiciones de vulnerabilidad social, para garantizar la equidad en el ejercicio del derecho a la educación”.
    La Asociación Hondureña de Padres de Familia denunció que miles de niños y jóvenes en todo el país han dejado de percibir ese beneficio, sin que las autoridades expliquen el motivo de la suspensión.
    10. Año lectivo de 200 días serían una realidad
    La nueva ley de educación pretende poner fin a la anarquía magisterial, declarando la obligatoriedad de los anhelados 200 días de clase
    en las escuelas y colegios del sistema público de Honduras.
    “El año lectivo consta de, al menos, doscientos días de clase u otra unidad de medida equivalente. El año lectivo no podrá darse por concluido, sino hasta completar el número de días establecidos”, cita el artículo 16.

    *LEY MARCO DE PROTECCIÓN SOCIAL
    Los gremios exigen la derogación de la Ley Marco de Protección Social, por considerarla como una ventana para privatizar los servicios de salud y una amenaza para el 70 por ciento de los hondureños pobres.
    “Es una ley que pretende que el Estado abandone la obligación de tutelar la salud pública para pasársela a sus amigos, que como aves de rapiña están esperando para caerle”, dijo Obdulio Rodezno, miembro de la junta directiva del Colegio Médico Hondureño (CMH).
    “Vamos por la derogación de la Ley Marco de Protección Social. Vamos por la derogación del PCM-26 y el PCM -27”. En estos decretos “les dan la creación ilegal e inconstitucional a las comisiones de transformación de la salud”, manifestó durante los discursos de la celebración del Día Internacional del Trabajo en las inmediaciones del parque Central de Tegucigalpa.
    Así prometen dar la batalla mediante una plataforma de lucha amplia y teniendo como referente haber parado el reciente intento por aplicar las reformas a la salud y educación. Esta semana, el Congreso Nacional retrocedió luego de dos días de lucha entre policías y manifestantes que terminaron con incendios, saqueos, altercados y heridos.
    En relación al reculón del Congreso y el Ejecutivo en este nuevo intento, Rodezno agregó que, “nosotros no podemos confiar en delincuentes, sabemos que el presidente del Congreso (Mauricio Oliva) y su camarilla no tienen ninguna credibilidad. Hoy dicen una cosa y mañana otra”.
    Menciona a la vez que, como gremios organizados ahora lucharán por parar la Ley Marco de Protección Social vigente desde el 2015, a la par presentarán una propuesta que modernice la salud y la educación pero que siga siendo gratuita.
    “Este es un movimiento que siente pasos de animal grande; pero enfatizó en que “no hay que confiarse, estamos en alerta permanente, estamos organizando una plataforma mucho más grande. Así vamos a enfrentar este problema”.
    La Ley Marco de Protección Social nació con la oferta de universalizar la salud, que solo protege al 5 por ciento de los hondureños, consiste en cuatro leyes sustentarías; salud, a la Ley del Instituto Hondureño de Seguridad Social (IHSS), ley contra accidentes y ley de las Administradoras de Fondos de Pensiones. (JB)

  83. Hiavert Yohad Maldonado Ucles said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura: Historia de Honduras.
    Nombre: Hiavert Yohad Maldonado Ucles.
    Sección: 1400 Fecha: 29 de mayo del 2019.

    Ficha Personal

    Nombre: Hiavert Yohad Maldonado Ucles.
    Sección: 1400.
    Segundo período del 2019.
    Fecha: 29 de mayo del 2019.
    Carrera: Licenciatura en informática administrativa.
    Comentario: mi sueño principal es convertirme en profesional en informática y en sistemas además de superarme a mí mismo educándome y nutriendo mi conocimiento.
    De la clase mi expectativa es comprender la historia de Honduras y ver los cambios políticos en nuestra Honduras desde una perspectiva histórica.

    Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    Reglamento especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la UNAH.
    Según acuerdo No. CU-0-092-09-2009 adoptado por el consejo universitario en su sección ordinaria se publicó en el Diario Oficial La Gaceta el 17 de marzo del 2012.
    Se considera Acoso Sexual: El acoso sexual es la intimidación o acoso de naturaleza sexual o violación, insinuaciones, promesas no deseadas o inapropiadas a cambio de favores sexuales.
    Sanciones:
    En docentes, administrativo y de servicio:
    Amonestación escrita con copia al expediente laboral.
    Suspensión sin goce de salario.
    Pérdida de derechos.
    Cancelación de contratos.
    Para Estudiantes:
    Amonestación por escrita con copia al expediente estudiantil.
    Suspensiones
    Todos acompañados por su respectiva denuncia.
    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES

    DERECHOS:
    Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Igualdad de oportunidades.
    Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    Participar en lo relacionado con la vida del Centro.

    DEBERES:
    Asistir a clase con puntualidad.
    Cumplir y respetar los horarios.
    Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    Mantener el orden en las entradas y salidas.
    Mantener limpio.

    BUENOS MODALES
    Los modales y buenas costumbres son normas sociales que se han venido desarrollando desde hace centenares de años, y en la actualidad siguen siendo de suma importancia dentro de la cultura y la educación de todos los seres humanos.
    Obtenido de: https://www.antonionania.com/es/el-origen-de-los-buenos-modales/

  84. Anónimo said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Alumno: Susan Linday Ferera Morazán.
    Cuenta: 20171033972.
    Sección:1400

    1.¿Qué es la Historia?
    R/ La historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, tradicionalmente de la humanidad, y como método el propio de las Ciencias Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de interdisciplinariedad, Siendo la disciplina que estudia y narra cronológicamente los acontecimientos pasados.

    2.¿Para que sirve la Historia?
    R/ La historia es la herramienta intelectual más poderosa que posee la sociedad.
    La finalidad de la historia es explicar el presente, decir por qué el mundo que nos rodea es como es.

    3.¿Porqué la Historia es una Ciencia?
    R/ La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado dela humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

  85. Ángel Cálix said,

    Ficha personal:
    Nombre: Ángel Eduardo Cálix Rodríguez
    Número de cuenta: 20191000986
    Edad: 18 años
    Lugar de nacimiento: Honduras
    Estudie en el instituto Salesiano San Miguel
    En la UNAH estudio la carrera de Banca y Finanzas
    Vivo con mi mamá, con mi papá y mis hermanos
    Una de mis clases favoritas es geografía
    Mi deporte favorito es el futbol, pero también puedo jugar varios deportes más
    Lugares que tengo pensado conocer cuando termine mis estudios es Alemania e Inglaterra y sueño con la esperanza de un día poder vivir en España
    Me caracterizo por mi forma de expresarme y trabajar en grupo, así como individualmente y por mi entusiasmo, dedicación y disciplina para desarrollar cada una de mis actividades.
    Me considero una persona aplicada y con muchos objetivos que cumplir como profesional, no solo para bien común si no que un bien grupal con la sociedad.
    Me gusta todo lo que tiene que ver con la economía, así como también con la banca y las finanzas.

    2) Acoso sexual en la UNAH
    Las estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), cansadas de los catedráticos acosadores decidieron denunciarlos de manera pública.
    En un mural ubicado de manera visible las universitarias van colocando cada nombre de cada catedrático acosador porque ya no aguantan tanta propuesta indecente y a pesar que se han hecho los señalamientos respectivos las autoridades universitarias no toman cartas en el asunto, señalaron varias jóvenes que se negaron a dar sus nombres.
    Las jovencitas manifestaron que con estas acciones esperan que las autoridades tomen cartas en el asunto y que de repente el Ministerio Público pueda interesarse y actuar de oficio porque el acoso sexual es un delito tipificado en nuestras leyes.
    A lo largo del tiempo nos hemos dado cuenta de todas las denuncias que se hacen para los dirigentes de la máxima casa de estudios (UNAH) debido a varios acosos sexuales y violaciones que se hacen a diferentes estudiantes de dicha universidad lo cual no debería de pasar porque todas las personas salen con la ilusión de aprender algo nuevo todos los días no para que alguien se aproveche de ellos de esta manera, este es un tema que no será bien visto nunca para lo cual se debería de tomar una decisión para procurar que esto no pase.

    3) Deberes y derechos de los estudiantes:
    Deberes:
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.
    Derechos:
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

  86. Ángel Cálix said,

    ¿Qué son los buenos modales?
    Los buenos modales no son más que una muestra de buena educación, un supremo acto de respeto y consideración hacia los demás, lo cual tienen el potencial de hacer o deshacer tus relaciones más importantes.

    ¿Qué es un PCM?
    Un PCM es un decreto emitido por el presidente del consejo de ministros que se utiliza cuando se necesitan en casos extremos para algún tema del país.

    ¿Qué es derogación?
    Se denomina derogación, en Derecho, al procedimiento a través del cual se deja sin vigencia a una disposición normativa, ya sea de rango de ley o inferior. La derogación es, por tanto, la acción contraria a la promulgación.

    ¿Por qué el MEU apoya la derogación de los PCM?
    Porque estos decretos de PCM afectan la educación y la salud publica por lo tanto como estudiantes de la UNAH se ven en la obligación de exigir que se deroguen estos decretos debido a que los afectados somos todos los estudiantes de la UNAH.

  87. carlos alberto garcia barahona said,

    “UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS”

    Asignatura: Historia de Honduras
    Nombre Alumna: Carlos Alberto Garcia Barahona
    Sección: 1400
    Cuenta: 20181008485

    TAREA:

    1 ¿Porque continuaron tomados los edificios en la UNAH?
    R\La normativa, que autoriza la reasignación y modificación en los presupuestos de las secretarías de Salud y Educación, ha sido rechazada por los gremios docentes, médico y personal en general de ambos sectores, que denuncian que el contenido lleva implícito el despido masivo y la privatización de los servicios sanitarios y educativos.

    La Junta Directiva del Congreso violentó el procedimiento parlamentario al aprobar el jueves pasado mediante un único debate, dos dictámenes de ley y separó a cada secretaría de Estado para dividir la lucha que han emprendido los médicos, empleados de la salud y los docentes.

    La aprobación de la ley ha generado una nueva crisis con protestas y tomas de vías públicas en todo el país y la suspensión de clases en centros educativos públicos y las consultas en los hospitales y centros de salud.
    En la que se sumaron los estudiantes de la UNAH para que no se permita más la corrupción por parte del Gobernante al mando El presidente Juan Orlando Hernandéz a la vez otra iniciativa en la cuál su objetivo es que el presidente deje el poder de una vez y se acabe tanta corrupción.

    2 ¿Qué es la Historia?
    R\ La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al periódico histórico que se inicia con la aparición de la escritura e incluso para referirse al pasado mismo.

    3¿Para que sirve la Historia?
    R\ La historia es considerada como una de las ciencias humanísticas que más utilidad le ha dado al ser humano no sólo para conocer el acervo cultural de las diferentes civilizaciones que han pasado por la historia sino también para permitirle construir su propia identidad, buscando y tomando datos de tiempos pasados que le faciliten más la elaboración de su propia idiosincrasia.

    4¿Porque la Historia es una ciencia?
    R\ La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  88. Heydi Yaneth Colindres Andino said,

    Asignatura:Historia de Honduras
    Dra. Anarella Velez Osejo
    Nombre: Heydi Yaneth Colindres Andino
    Numero de cuenta:20191005255
    Numero de lista: 46
    Fecha: mar, 2 de julio 2019
    La crisis que vive actualmente la unah
    Es el reflejo que vivimos en el país
    Con características de régimen auitoritario
    Concentra todos los poderes .como una gradual privatización de unah .educación
    En general .criminalización de estudiantes
    Trabajos por horas sin derechos laborales de empleados.un gobernante que autorizo disparar a los estudiantes .algo grabe que muchos medios callan .ante esa situación
    Se plantea una Unión Coalición de estudiantes.maestros.empleados .para no perder 2do periodo.así que nos unimos o perdemos todos

  89. landamartinez2000gmailcom said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    Ciudad universitaria ¨JOSÉ TRINIDAD REYES¨
    Tegucigalpa M. C. D, Honduras, CA

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    2 periodo 2019

    Nombre: Tannia Mariela Landa Martínez

    # de acta:20191003550

    Título del trabajo: informe de la problemática en la asamblea

    Fecha:2/07/2019

    PROBLEMÁTICA DEL PAÍS Y DENTRO DE LA UNIVERSIDAD

    La situación actual del país es un reflejo de la crisis que se vive, desde que ha llegado este régimen político tomando decisiones que a falta de legalidad y legitimidad están empeñados en seguir gobernando nuestro país.
    Debido en parte a lo anterior hay conflictos en la UNAH entre estudiantes, los que apoyan la lucha y nos que no apoyan que son pagados por mismo narco gobierno que dicen queremos clases y no ven lo que pasa en el país y dentro de la universidad, como se pretende recibir clases viendo lo que está pasando en el país seamos conscientes y unámonos todos a una lucha por el bienestar de todo el país creo que es la única solución de poder lograr algo, yendo a las calles porque parece que solo así somos escuchados aunque no debería ser, pero con este gobierno que tenemos no hay de otra , lo que se quiere es sacar al dictador porque si el sigue igual tendremos las mismas crisis que tenemos actualmente.

    En estos momentos tenemos una gran problemática interna dentro de la universidad lo que sucedió el lunes 24 de junio todos queremos que se haga justicia por los estudiantes que fueron disparados por la FFAA atentando contra la vida de esos estudiantes, que no solo se quede en que se está en investigación queremos respuestas concretas de que las personas que dispararon tendrán su castigo. No es posible que los de las FFAA entren a la universidad siendo prohibido, y solo entraron a disparar a nuestros compañeros que estaban en la lucha por la no privatización de la educación y la salud, donde está la seguridad de la universidad?, donde estaban los guardias en esos momentos, que permitieron que sucediera esto será que ellos también son parte del régimen político actual que tenemos, el rector como máxima autoridad de la universidad debe garantizar la seguridad de la universidad hay personas que nos da miedo ir a la universidad porque a veces no sabemos si en el aula nos pueden ir a matar para callarnos por decir la verdad, de lo que pasa en nuestro país y quien es el causante de lo que pasa ahora.

    En lo interno de la UNAH la problemática es la decadencia de los espacios académicos que algunos son muy pequeños y hay muchos estudiantes entre otros cada facultad tiene sus propias decadencias que se quieren llevar a consenso para ver cómo se solucionan estos problemas. La mejor manera para que esto tenga solución lo antes posible, es de que todos asistamos o nos sumemos a la coalición para plantear ideas y soluciones que sean positivas. Defendamos nuestra autonomía.

    El rector dice que no se cancela el periodo, pero nosotros no estamos teniendo las clases como deberían de ser recibimos en algunas clases a medias si no lo cancelan mejor empezar de nuevo, no sé cómo se hará porque en algunas clases ni se ha empezado y otras van un poco avanzado, mi propuesta sería si no hay un tercer periodo porque mejor no empezar hasta que iniciara el tercer periodo porque la verdad no recibimos las clases como son.

    En conclusión, a todo lo que está sucediendo en la máxima casa de estudios vemos que hay poco interés por parte de las altas autoridades de la universidad se invitan a las asambleas no asisten se invitó hoy a la coalición de la comunidad universitaria por la lucha en defensa de la autonomía de la UNAH no asistió desde ahí se ve el poco interés por partes de autoridades de solucionar los problemas internos.

  90. Angel calix said,

    ¿A que acuerdo llegaron los estudiantes en la asamblea?
    R// claramente no hay un acuerdo establecido entre estudiantes y la universidad porque hasta el día de hoy siguen las tomas de los edificios, así como también las exigencias por parte de los estudiantes de la UNAH, el acuerdo solo será posible si la universidad accede a hablar con los estudiantes y darles lo que ellos están pidiendo, así como exigiendo la salida del presidente actual de la república.
    El acuerdo que tiene los estudiantes dentro de la universidad es la toma de algunos edificios por tiempo indefinido.

  91. Angel calix said,

    Análisis e informe
    Algo que me deja pensando muchas cosas es como en un país se pueden violar tantas leyes, como podemos tener un gobierno incapaz de llevar las cosas de la mejor manera en el pais como pueden existir personas que teniendo poder solo busquen el bien para ellos mismos y que no les importe lo que las demás personas vivan es increíble ver hasta que punto hemos llegado como pais gracias a un problema social que nos viene afectando grandemente desde hace 10 años, es increíble como todo depende de una persona en este pais y que se cumplen las cosas tal y como el las indica de verdad que es inaceptable no se puede explicar la manera en como se hacen las cosas de la peor manera habiendo personas capaces que lastimosamente no están en el poder.
    Lo que se vivió hace una semana en la UNAH es algo que no se puede explicar, como las fuerzas armadas de nuestro pais pueden violentar la autonomía de la universidad ingresando personas armadas al campus y peor aun disparar contra la vida de los estudiantes que exigen los derechos que les pertenecen, es increíble que hemos llegado a instancias en las cuales ya perdimos el derecho a la libertad de expresión en nuestro pais, todo esto que sucede en el pais parece ya no tener vuelta atrás mientras sigamos siendo gobernados por una persona ilegitima por una persona que el pueblo no voto y por una persona que violo la constitución de la republica reeligiéndose ilegalmente.

  92. Angel calix said,

    Resumen de lo que se habló hoy en la conferencia
    El dia de hoy en una conferencia llevada a cabo en el auditorio de la UNAH se tocaron muchos puntos importantes de hechos que se han suscitado últimamente en el campus uno de estos puntos y puede que sea el que mas preocupe a todos los estudiantes de la universidad es el ingreso de personas de las fuerzas armadas a las instalaciones del campus sin autorización y violando la autonomía de la universidad, por otra parte también se tocaron puntos para la mejora de la educación a nivel superior y una reforma a la educación en general, no es aceptable que miembros armados de nuestro pais ingresen a la universidad sin permiso y disparen contra la integridad de varios estudiantes que se encontraban dentro de la universidad en ese momento, es momento de pensar en las posibles soluciones para el bien de la universidad para seguir teniendo esa educación de alto nivel que la caracteriza y que las decisiones se tomen dentro de la universidad no fuera de la misma, por algo la universidad es autónoma por lo tanto debe respetarse esto que le pertenece, es momento de que todos los estudiantes se unan para defender los derechos que como estudiantes les pertenecen, mas que todo los puntos que se trataron hoy son para mejoras de la universidad en general y para que no vuelva a suceder algo como lo que paso el lunes de la semana pasada.

  93. IL Salgado said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura Historia de Honduras 101
    Sección 1400
    2°periodo 2019
    Nombre: Iris Leticia Salgado Cerrato
    #cuenta: 20191005903

    Titulo de obra
    Informe Recital de poesía en resistencia
    Conservatorio de intelectuales y artistas

    Fecha 03-07-2019

    Recital de poesía en resistencia
    Conservatorio de intelectuales y artistas

    El día 27 de junio se realizo un recital de poesía al favor del golpe de estado dirigido por un grupo llamado COQUIMBO y la anfitriona y poeta Anarella Veléz Osejo; que ha sido un fundamento estos 10 años de lucha y resistencia en el arte y la política.
    Coquimbo: es un grupo de escritores, pintores, teatristas, músicos y canta-autores que sean reunidos con el fin de llevar al pueblo a un futuro seguro y en un momento determinado quedar al poder. La idea de llamar al grupo así es por la nave que trasladaba a todo el estado mayor de Francisco Morazán, a su esposa Josefa de Morazán y José Trinidad Cabañas después de su asesinato el 15 de septiembre de 1842.
    Palabras de la anfitriona: el partido es la vos de nuestro pueblo, es la voz de aquellos que han estado maquinados históricamente y es la oportunidad que tenemos nosotras y nosotros que venimos luchando a los largo de la vida para tener una organización que nos represente en frente de quien sea para acabar con la dictadura, la desigualdad, la pobreza y la precarización de la vida.

    El libro poesía Hondureños en resistencia lo fueron armando de forma clandestina no tenía un lugar destinado para ir trabajando en tal libro así que se reunían en diferentes casa y bares donde la creatividad de los poetas surgía mas pero debido a sus diferentes pensamientos hacia la corrupción fueron amenazados a muerte y la única manera de proteger sus vidas era con el exilio. Pero aun así con tantas trabas el libro salió a flote conducido por las y los antropologuitas Hondureños el texto ya le ha dado la vuelta a Europa y traducido en francés.
    Este día se conmemora nada más la lucha que nunca termina y que sigue este día en pie.
    Empezaron con algunos poemas ¡ESCUCHA! ¡HERIDA DE MUERTE ESTA LA PATRIA! del libro ya mencionado estos hablan del sentimiento, del patriotismo y al leerlo nos damos cuenta que estos 10 años no han pasado en vano, llego el momento en que nosotras y nosotros retomemos esa historia de la patria para darnos altos cualitativos hacia el futuro y no seguir repitiendo la misma historia estos poemas fueron leídos por la poeta Melissa Mirnos.
    Hubieron también otros poemas como: ¡LIBERACION! ¡RETRATO A VERTA CACERES! ¡VIVIENDO EL EVANGELIO! ¡A PESAR DE TODO SUEÑO!
    Canta autor Diego Róbelo e hijo del poeta Roger Róbelo.

    El libro es un documento de denuncias de lo que ha pasado estos 10 años trata del golpe de estado con nuestro pueblo. El presidente Manuel Zelaya lo presentara a las 2 de la tarde el viernes 28 de junio ante el Ministerio Publico.
    El día viernes 28 hubo una convocatoria sobre los 10 años del golpe de estado en nuestro país donde se mencionaron a varias mujeres que han estado contra la dictadura, la opresión y que salen a luchar para que su voz sea escucha y su voto sea tomado en cuenta esto asido así desde el año 1956 es así al finales del siglo xx las mujeres se empiezan a darse cuenta de sus derechos, los convenios que el estado de honduras firma con la SEDAU y otro convenio que se da con la OEA que se llama Velento estos marcos Internacionales más la evolución de la mujeres en Honduras hace que asumen sus derechos de no ser discriminadas ni violentadas de ninguna manera.
    Al toma posesión el presidente Zelaya hubieron varios cambios, como por ejemplo les pidió al Congreso Nacional que apoyara la ley de la participación ciudadana una ley que garantizaba al pueblo hondureño participar en las decisiones públicas se realizaron PCM al favor del pueblo para mejorar las condiciones de vida del pueblo Hondureño. Durante su gobernación hubo un crecimiento en la economía del 7%, creo 14,000 puesto de trabajo, controlo la inflación se realizaron varios convenios para mejor las condiciones las ciudadanas y los ciudadanos de Hondura. Ese era un gobierno que pensaba por el bienestar del pueblo no como el gobierno dictador que está en estos momentos que solo piensa el militarismo y corrupción no le importa la educación ni la salud del pueblo.
    Por eso es que las personas inmigran a otros países por falta de empleo porque lo poco que ganas solo les alcanza para un poco, de todas las necesidades que tienen en sus hogares y deciden irse para otro país para darle una vida digna y poder salir de la pobreza que hay aquí. Sin importar la demanda que hay de ciudadanas y ciudadanos buscando un empleo los patrones no dan la importancia a brindarles un empleo digno, los mismos hondureños quitan la oportunidad de superación en el este país.

  94. Yadira Silva said,

    Universidad Nacional Autonoma de Honduras
    Historia de Hondura
    seccion 1400
    2 periodo 2019
    Orfa Yadira Silva Maradiaga
    20051010167
    numerp de lista #2
    ¿Que es la HIstoria?
    8-7-2019

    ¿Qué es la Historia?
    Es la conjunción de sucesos protagonizados por el hombre en el pasado.
    ¿Para qué sirve la historia?
    La historia es la herramienta intelectual más poderosa que posee la sociedad. La finalidad de la historia es explicar el presente, decir por qué el mundo que nos rodea es como es.
    ¿Por qué la historia es una ciencia?
    Porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones, la descripción y eventos del pasado, su interpretación y difusión, la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  95. Yadira Silva said,

    Historia de Honduras
    1400
    2 periodo 2019
    Orfa Yadira Silva Maradiaga
    20051010167
    Ficha personal

    Doctora, compañeros,
    Estoy totalmente motivada con el curso de historia de honduras ya que veo como incentivo el método practico para subir las tareas a este blog.
    Estoy matriculada en ratiotecnologia pero estoy segura cambiare de carrera, ya que tengo otras expectativas para mi futuro.

  96. Yadira Silva said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Historia de Honduras
    1400
    2 periodo 2019
    Orfa Yadira Silva Maradiaga
    20051010167
    Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    Deberes y derechos de las y los estudiante
    Reflexión sobre los buenos modales
    1. Ley contra el acoso sexual UNAH
    Tegucigalpa – El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.
    2. Deberes y derechos de los y las estudiantes
    Derechos, La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.
    Deberes, Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.
    3. Reflexión sobre los buenos modales
    La cuestión de la enseñanza de los buenos modales es delicada en general. Si uno se preocupa por obtener solamente la forma exterior de la cortesía, meras palabras o frases como ‘por favor’, ‘gracias’, ‘perdone’ y otras, no es difícil formar el hábito, aun recurriendo al trato exigente y a los castigos. Pero agenciada de tal manera la urbanidad, carecería de todo valor, al menos para la mayoría de nosotros. Lo principal en estas expresiones convencionales del buen trato es que indiquen un deseo real de agradar al interlocutor y creen un clima de espontánea deferencia y amabilidad. Una vez que se haya inculcado tal actitud en la mente de la niña, puede dejarse el resto a la naturaleza de la expresión. Ese sentimiento o actitud mental, siempre que sea auténtico, acompañará al niño toda su vida, asegurándole gratas relaciones sociales dondequiera que vaya. La factura formal de las palabras, a menos que éstas surjan de una amabilidad arraigada en la mente del niño, durará tan sólo el tiempo que estemos nosotros presentes.
    Pero una tal actitud mental no podrá arraigar en el niño mediante la mera repetición de palabras. Es cuestión, en cambio, de formación natural, y ésta se cultiva en terreno abonado por nuestra propia amabilidad y deferencia. Surgirá naturalmente de la experiencia vital real de la niña, en virtud de la amabilidad y deferencia que le muestren los adultos que la rodean. Si NOSOTROS nos portamos invariablemente corteses y atentos, tratando al niño como PERSONA, con todo el respeto personal debido a un adulto, sería verdaderamente muy extraño que el niño no respondiera con igual cortesía

  97. Ambar Gabriela Archaga said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    NOMBRE: AMBAR GABRIELA ARCHAGA BUSTILLO

    ASIGNATURA: HISTORIA DE HONDURAS

    DRA: ANARELLA VELÉZ

    CARRERA: PERIODISMO

    N° CUENTA: 20191003062

    Me gradué en el Instituto Técnico Dr. Marco Aurelio Soto en Goascoran, Valle.
    Me gradué en Bachillerato Técnico Profesional En Informática en 2018.

    LEY ACOSO SEXUAL
    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres 2000 regula el procedimiento que se debe seguir en caso de acoso sexual. El empleado tiene derecho a rescindir el contrato laboral sin emitir aviso previo si un empleador comete un acto de acoso sexual. En caso de que el acosador sea un empleado, el empleador puede despedirlo sin responsabilidad de su parte (de todos modos, se deben seguir unos procedimientos especiales ante las autoridades competentes).

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES
    DEBERES
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.

    DERECHOS
    La UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.

    ¿QUE SON LOS BUENOS MODALES?

    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Los buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo.

    ¿Qué es Historia?
    La Historia es la ciencia que tiene como objeto el estudio de sucesos del pasado, tradicionalmente de la humanidad, y como método el propio de las Ciencias Sociales/Humanas, así como el de las Ciencias Naturales en un marco de interdisciplinariedad.

    ¿Para qué sirve la Historia?
    La historia sirve para estudiar el pasado, con el objetivo de poder dar explicación a la situación actual, es decir, el presente.
    Con la Historia podemos entender porque las cosas son como son en el presente; las tradiciones, cultura, política, economía, tecnología, sin ella no podemos entender el presente, pero tampoco podíamos saber a dónde se dirige la humanidad.

    ¿Por qué la Historia es una Ciencia?
    La Historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados, su interpretación y difusión, la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerase aislados.

    POR QUE LOS ESTUDIANTES DEL MEU APOYAN LA DEROGACION DE LOS PCM
    Porque ellos forman parte de la lucha por las acciones a favor de los derechos y el bienestar de la población.

    Definiciones:
    1. Matrilineal: Se aplica al tipo de filiación u organización social que se funda en las relaciones familiares de lamadre, que transmite el nombre, los privilegios y la pertenencia a un clan o a una clase parentesco matrilineal.
    2. Recolección: Acción o actividad de recolectar los frutos de la tierra.
    3. Nomadismo: Forma de vida característica de algunos pueblos, en especial de los pueblos primitivos, que consiste en ir de un lugar a otro sin establecerse en un sitio de forma permanente.
    4. Tribu: Agrupación o asociación social y política propia de pueblos primitivos e integrada por un conjunto de personas que comparten un origen, una lengua, unas costumbres y unas creencias y que obedecen a un mismo jefe.
    5. Poliandria: Estado de la mujer que está casada con más de un hombre.
    6. Poligamia: es un tipo de matrimonio en que se permite a una persona estar casada con varios individuos al mismo tiempo.

  98. Anónimo said,

    FICHA PERSONAL

    Nombre: Andrea Celeste Valle Calderón
    Número de cuenta: 20151022648
    Carrera: Contaduría Publica y Finanzas
    Segundo periodo del 2019
    Fecha: 10 de julio 2019
    Expectativa: Me gusta mucho bailar, escuchar música y tengo muchas ganas de conocer más a fondo la historia de Honduras y poder expandir el conocimiento con la clase sobre los antecedentes que nos a dejando la historia de Honduras al paso del tiempo.
    Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    Me parece muy bien que exista una ley la cual este en contra del acoso sexual hacia los estudiantes de la UNAH ya que muchos sufren acoso por parte de otros estudiantes así mismo por parte de los licenciados de dicha universidad. Estoy de acuerdo que existan castigos o sanciones para los encargados de realizar el acoso a los estudiantes tanto a mujeres como a hombres. Todos debemos denunciar cuando suframos algún tipo de acoso ya que esto no es algo bueno y muchas veces causa daños psicológicos.
    Las mujeres son las personas que más acoso sufren por parte de sus mismos compañeros y también de los licenciados que imparten las clases.
    .La UNAH creo este reglamento con el único fin que no se dañe la dignidad de la o el afectado, que podamos vivir en paz y sin violencia y sobre todo para que tanto mujeres como hombres entendamos que cuando es no, es no y debemos de respetar la decisión, también nuestra universidad ofrece de manera gratuita investigar hasta llegar a la persona que está realizando el acoso y sancionar de manera inmediata, ya sea estudiante, empleado, catedrático, ya sea que el abuso haya sucedido dentro o fuera de las instalaciones universitarias, en varios sitios de la universidad hay rótulos con la información de que hacer si esto llegara a pasar, se han hecho diversas campañas, esto incentiva a que el o la persona que está sufriendo de acoso se sienta libre de poder hablar y de no guardar silencio que es lo más importante, aquí también es cuando nos damos cuenta que no solo existe el acoso de hombre a mujer, sino también de mujer a hombre o de hombre a hombre o de mujer a mujer, nuestra universidad lucha para que tengamos una cómoda experiencia en nuestro tiempo como universitarios, sin embargo se sabe que hay muchos casos que aún no han sido descubiertos.

    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES
    DERECHOS:
     Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.

     Igualdad de oportunidades.

     Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.

     Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.

     Que se respete su libertad ideológica y religiosa.

     Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.

    DEBERES:
    • Asistir a clase con puntualidad.
    • Cumplir y respetar los horarios.
    • Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    • Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    • Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales.
    • No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    • Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    • Mantener el orden en las entradas y salidas.

    ¿QUE SON LOS BUENOS MODALES?
     Esas añoradas expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy por hoy podríamos decir que bien podrían estar en riesgo de extinción, aunque sea difícil de creerlo.

    TAREA

    ¿QUE ES LA HISTORIA?

    – Conjunto de acontecimientos y hechos, especialmente los vividos por una persona, por un grupo o por los miembros de una comunidad social.

    ¿PARA QUE SIRVE LA HISTORIA?
    – La historia sirve para muchas cosas. En primer lugar, para conocer el pasado, para saber de dónde venimos.
    En segundo lugar, nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es resultado de nuestro pasado.

    ¿PORQUE LA HISTORIA ES UNA CIENCIA?
    – La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

  99. Wanderley Lopz said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura:
    HH-1400

    Nombre: Cuenta:
    Wanderley Dasayli Munguía López 20191002660

    Tema: Opinión acerca del blog

    Fecha:
    30/07/2019

    Ciudad Universitaria

    La pagina es algo complicada y lenta pero creo es un poco accesible para el uso de los estudiantes y muy buena para trabajos en grupo e individales.

  100. Wanderley Lopz said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura:
    HH-1400
    Nombre: Cuenta:
    Wanderley Dasayli Munguía López 20191002660

    Tema:
    ¿Que son los PCM?
    ¿Porque el MEU apoya la derogacion de los PCM?
    ¿Que es derogacion?
    Ficha de descripción
    ¿Porque continuaron la toma de edificios?
    Ley del IMPREMA
    Ley de Educación
    ¿Que es Historia?
    ¿Para que sirve la Historia?
    ¿Porque la Historia es una ciencia?

    Fecha:
    30/07/2019

    Ciudad Universitaria

    ¿Que es un PCM?

    HONDURAS ¿Qué son los PCM?
    Por Libertad Digital Publicado el 28 Mayo, 2019
    Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros. Son referidos (popularmente) como “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el Presidente (no en Consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión: “El Presidente en Consejo de Ministros”: CONSIDERANDO:… CONSIDERANDO… CONSIDERANDO… POR TANTO DECRETA: ARTÍCULO 1…. ARTÍCULO 2…

    Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o ejecutivo (cuando es emitido por el Presidente) es identificado con un número correlativo, correspondiente al año en que se emite. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Ejemplo: DECRETO EJECUTIVO PCM 30-2018.

    Lo decretos son una de las formas en las que se expresa legalmente la voluntad de la administración pública y están referidos a aspectos o actos que son privativos o exclusivos de las facultades del Presidente de la República o de este en Consejo de Ministros. (Las otras formas mediante las cuales se expresa la administración pública, son: 1. ACUERDOS, 2. RESOLUCIONES y 3. PROVIDENCIAS). Los decretos deben forzosamente ser publicados en la Gaceta, igual pasa con los acuerdos, pero no con todos.
    ¿Porque el MEU apoya la derogacion de los PCM?

    Porque son de beneficio para todas las personas en el país y siendo estas de uso publico y legal, también porque no abusan de lo establecido por la ley.

    ¿Que es Derogacion?

    La acción de derogar consiste en dejar sin efecto algo que estaba fijado o determinado. La derogación, por lo tanto, consiste en la revocación, supresión o cancelación de una normativa, una regla o un hábito.

    Ficha de descripción:

    Nombre: Wanderley Dasayli Munguia Lopez
    Edad: 18 años
    Carrera: Licenciatura en Economía
    Instituto: Carlos Roberto Flores
    Titulo: Bachillerato Técnico Profesional en Contaduría y Finanzas.
    Me gusta todo lo que tiene que ver con tecnología
    Compartir con los demás
    Soy practico

    ¿Porque continuaron la toma de edificios?

    Porque aun no llegaban a un acuerdo los jefes de departamento de facultad con los estudiantes de la UNAH y seguían en protesta porque no se cancelaban los PCM.

    Ley del IMPREMA

    Artículo 1.- OBJETO: La presente ley regula EL INSTITUTO NACIONAL DE PREVISIÓN DEL MAGISTERIO,
    creado mediante Decreto Ley Número 1026 del 15 de julio 1980, como una entidad de derecho público, autónoma con personalidad jurídica, patrimonio propio y duración indefinida, la cual en el contexto de esta Ley, se denominará el INPREMA o el Instituto.

    El Instituto tendrá su domicilio legal en la Capital de la República, pudiendo establecer oficinas o
    dependencias en cualquier otro lugar del territorio, si las necesidades administrativas lo requieren.

    Artículo 2.- DEL INPREMA: El Instituto tendrá por objeto, mediante la percepción, administración e
    inversión de sus recursos económicos, la prestación de los beneficios establecidos de conformidad con
    la presente Ley.

    Ley de Educación:

    Aunque la Ley Fundamental de Educación fue aprobada a inicios de enero, las nuevas disposiciones emanadas de sus más de ocho reglamentos han generado disconformidad entre el magisterio y sector estudiantil.
    Tanto docentes como alumnos, han protagonizado diversas protestas en contra de las regulaciones que empezaron a aplicarse con mayor vigor en las semanas recientes.
    A continuación le presentamos una reseña de las 10 disposiciones más polémicas de la Ley Fundamental de Educación que son cuestionadas por algunos sectores:
    1. La educación pre-básica es obligatoria
    El artículo 21 de la Ley establece que la educación pre-básica es obligatoria y corresponde a las edades de cuatro a cinco años y de cinco a seis años, siendo el último un año obligatorio. Sin embargo, un estudio de la Organización de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) publicado el año anterior, revela que más de 78 mil menores no acuden a clases
    en el nivel preescolar.
    El informe destaca que el Estado no ha sido capaz de garantizar el derecho a la educación de 2.5 millones de hondureños en edad escolar, ya sea por falta de infraestructura o personal docente.
    Con la nueva disposición, el Estado espera cubrir la brecha educativa en la primera infancia, aunque el propio ministro Marlon Escoto ha advertido que no es posible ampliar la cobertura en preescolar “si no tenemos el lugar o el edificio donde recibirán clases los niños”.
    2. Obligatoriedad y gratuidad
    La Ley tipifica que el Estado está obligado a brindar educación gratuita a los niños y jóvenes de Honduras al menos un año del nivel pre-básico y hasta la culminación del nivel medio.
    En el artículo 7 se indica que “la educación ofrecida en los establecimientos oficiales es gratuita, el Estado garantiza su financiamiento. Queda prohibida cualquier exigencia de contribuciones económicas por parte de los docentes o autoridades educativas”.
    Sin embargo, desde mediados de 2012 la Secretaría de Educación suspendió el desembolso de fondos
    a los centros escolares para el programa Matrícula gratis. Entonces, Educación anunció la suspensión del programa debido a recortes presupuestarios y falta de transparencia en el manejo de los fondos.
    3. Administración de recursos descentralizada
    En su artículo 31, la regulación destaca que “la administración de los recursos humanos y financieros a cargo de la Secretaría de Educación Pública se llevará a cabo en forma descentralizada a nivel departamental”. Lo anterior supone un sistema de pago favorable a los maestros, ya que sus salarios serían cancelados con mayor agilidad en las comunidades donde cumplen su labor.
    Este panorama ideal se ve ensombrecido por el constante retraso en las transferencias
    que por ley debe efectuar el gobierno central a las alcaldías municipales. De hecho, la matrícula gratis fue trasladada en 2012 al nivel local; pero esta no se cumplió este año.
    4. Se eliminan graduaciones de sexto grado
    La educación básica “consta de nueve años, con edades de referencia desde los seis a los 14 años y se divide en tres ciclos secuenciales y continuos de tres años cada uno”, reza el artículo 22 de la ley.
    Esta disposición es una de las que ya se encuentran vigentes. De hecho, las autoridades educativas han advertido que los actos de graduación del sexto grado
    en las escuelas públicas y privadas de Honduras están prohibidos.
    “No se están autorizando las graduaciones de sexto grado, sexto grado solo es un grado más”, confirmó la directora departamental de Educación de Francisco Morazán, Glenda Rivera.
    5. Desaparecen los bachilleratos
    La Ley Fundamental de Educación elimina los bachilleratos
    como el de ciencias y letras y algunas carreras como la de perito mercantil y contador público. Las mismas pasarán a llamarse bachillerato científico humanista y bachillerato técnico profesional en administración y finanzas, respectivamente.
    El artículo 23 detalla que la educación media “comprende las edades de los 15 a los 17 años, su culminación da lugar al otorgamiento del título de bachiller en la modalidad o especialidad correspondiente”.
    Con esta disposición, también desaparecen los promotores en salud, así como los maestros de educación primaria que egresaban de las 13 escuelas normales que funcionan en Honduras.
    6. Se amplía jornada una hora
    La ley también da amplias potestades a la Secretaría de Educación para definir “progresivamente los requerimientos para atender la educación pre-básica, básica y media”.
    Amparadas en este concepto, las autoridades de Educación anunciaron la ampliación de los horarios en las jornadas matutinas y vespertinas.
    “Ahora los docentes darán clases desde las siete de la mañana hasta la una de la tarde, mientras en la siguiente jornada iniciará a la una de la tarde y finalizará a las seis de la tarde”, explicó la viceministra Elia del Cid.
    En general, la ley da prioridad a la educación de menores entre los cinco y 17 años. En el artículo 27, establece que la educación de jóvenes y adultos, que generalmente acuden a clases en la jornada noctura, ofrece alternativas de educación “abiertas y flexibles”.
    Por tanto, la jornada noctura podría convertirse en una modalidad alternativa de educación, ya que “no puede cumplir con los nuevos horarios
    que ahora estamos estableciendo”, explicó del Cid.
    7. Se prohíbe venta de material didáctico
    El nuevo Reglamento de Carrera Docente prohíbe “realizar en el lugar de trabajo actividades comerciales, para lucro propio, de otro particular; vender material didáctico y cobrar por servir clases privadas a sus propios educandos”.
    Dirigentes magisteriales, entre ellos el presidente del Colegio Profesional Unión Magisterial de Honduras (Coprumh) Edgardo Casaña, han afirmado recientemente que se han visto en la necesidad de solicitar fotocopias y textos a los padres de familia, en vista de que la Secretaría de Educación no lo ha proporcionado.
    De igual manera, a partir del próximo año, se elimina el cobro por materia retrasada y tutorías privadas.
    8. Normales pasan a ser universidades
    La última promoción de maestros de educación primaria que forman las 13 escuelas normales de Honduras egresará este año de las aulas.
    Las normales desaparecen
    para dar paso a centros especializados de formación docente. Sin embargo, según el director de la escuela Normal Mixta Pedro Nufio, José Francisco Baide, solo cuatro de las 13 normales tienen capacidad para convertirse en universidades.
    El artículo 66 de la ley señala que la “tienen acceso a la carrera docente quienes posean título profesional de la docencia a nivel de licenciatura”.
    “Los cambios van encaminados a transformar la iniciación de la carrera docente con miras a mejorar la calidad educativa nacional”, comentó anteriormente la viceministra de Educación.
    9. Becas deben pagarse
    Por otra parte, la ley obliga el pago de becas e incentivos a estudiantes de excelencia académica,
    los cuales han sido suspendidas por la Secretaría de Educación.
    En el artículo 56, la Ley Fundamental de Educación dispone que “el Gobierno de la República establecerá un renglón presupuestario destinado a conceder becas, transferencias monetarias condicionadas y ayudas de estudio a los educandos en condiciones de vulnerabilidad social, para garantizar la equidad en el ejercicio del derecho a la educación”.
    La Asociación Hondureña de Padres de Familia denunció que miles de niños y jóvenes en todo el país han dejado de percibir ese beneficio, sin que las autoridades expliquen el motivo de la suspensión.
    10. Año lectivo de 200 días serían una realidad
    La nueva ley de educación pretende poner fin a la anarquía magisterial, declarando la obligatoriedad de los anhelados 200 días de clase
    en las escuelas y colegios del sistema público de Honduras.
    “El año lectivo consta de, al menos, doscientos días de clase u otra unidad de medida equivalente. El año lectivo no podrá darse por concluido, sino hasta completar el número de días establecidos”, cita el artículo 16.

    ¿Que es Historia?

    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    ¿Para que sirve la Historia?

    La historia sirve para muchas cosas.En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado.

    ¿Porque la Historia es una Ciencia?

    La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

  101. Wanderley Lopz said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura:
    HH-1400
    Nombre: Cuenta:
    Wanderley Dasayli Munguía López 20191002660

    Tema:
    Deberes y derechos de los estudiantes
    Ley contra el acoso sexual en la UNAH
    Los buenos modales

    Fecha:
    30/07/2019

    Ciudad Universitaria

    Deberes y Derechos de los Estudiantes de la UNAH

    1. DERECHOS Y DEBERES DEL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO.UNAH tiene los derechos y prerrogativas enumerados a continuación; y la UNAH laobligación a respetarlos y garantizar su ejercicio. a). De recibir una enseñanza de calidad, critica, analítica, científica, humanística, prepositiva y profesional participando activamente en todo su proceso formativo. b). Participar activamente en los procesos de evaluación de la calidad de docencia recibida y de la labor docente del profesorado, en los términos que se establezcan reglamentariamente. c). Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente e investigador mediante la realización de tutorías y otros métodos. d). A la libertad de ideas. e). A que se le conceda una nueva oportunidad aquel estudiante, cuando por justa causa legalmente comprobada no se someta al examen parcial o final en la fecha oficial programada. f). A disfrutar de becas y ayudas financieras y créditos para el estudio, así como exenciones de pagos, que serán concedidas sobre la base de rendimiento académico y estudio socio económico. g). A no ser discriminados en el acceso, progreso y permanencia en la Universidad. h). A la promoción y realización de su formación universitaria a través de la creación de centros de cultura, arte y deportes, y a todas aquellas actividades que contribuyan a su educación.

    2. ARTÍCULO 8.-Los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de honduras, en relación a su responsabilidad disciplinaria, tendrán, los siguientes deberes. a. Asistir con puntualidad a sus clases, conforme a los horarios. b). Respetar a todos los integrantes de la comunidad Universitaria; le merecerán especial consideración y respeto las Autoridades Universitarias, Profesores, Personal Administrativo y de Servicios. c). Conservar, respetar y cuidar el patrimonio de la Universidad, absteniéndose en todo momento de destruir, inutilizar o sustraer sus bienes. d). Practicar el estudio y, en su caso, la iniciación a la investigación como un coadyuvante de la aplicación del conocimiento. e). Participar en las diversas actividades académicas programadas en las enseñanzas por las que hayan de ser evaluados. f). Concurrir a las aulas Universitarias con el debido decoro en su vestuario, y absteniéndose del vocabulario irrespetuoso o vulgar. g. Responsabilizarse de su propio aprendizaje en el marco de su libertad de estudio. h). Cooperar en el mantenimiento del orden y limpieza de aulas, laboratorios, salones, pasillos, corredores, calles, lugares de recreo y demás locales universitarios. i. Participar en los programas de servicio social universitario de la UNAH.

    Ley del acoso sexual de la UNAH

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.

    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.

    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    Los buenos modales:

    Los buenos modales refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.

  102. Kelin Pineda said,

    Universidad Nacional Autónoma De Honduras
    Alumna: kelin julisa pineda alvarez.
    Cuenta: 20161032996 #Lista: 15 Sección: 1400
    Dra.: Anarella Velez Osejo
    Trabajo: Resumen de presentación ¨De Teotihuacán a Copan¨.
    Clase: Historia De Honduras.
    Fecha: 26 de Agosto del 2019.
    Resumen
    Copan es un pequeño Teotihuacán dinastía de los 16 gobernantes conocidos hasta ahora.
    Los olmecas se distinguen por las enormes cabezas que creaban, se sospecha que ellos son los que inventan los calendarios, también la vulgarización de hules y se sospecha que la numeración también la inventó o están relacionados.
    En cuanto a la escritura jeroglífica se sabe que fue producida por los mayas pero también se sospecha que fueron los olmecas.
    Los mayas florecen en la capital de Guatemala en la zona 7, calzada de Russelbell y San juan, se cree que ahí están los restos de Kaminaljuyu.
    A orillas del rio Motagua se movía el cacao.
    Esta cultura Olmeca tiene un declive en los años 100 o 150 A.C. y emigra al norte de Guatemala.
    El complejo maya que son varias pirámides juntas mide 170 metros, y sobre pasa la pirámide de kiot.
    En el año 350 empiezan con observaciones astronómicos y se registran los solsticios y equinoccios que son cuando el sol se oculta más temprano, esto lo hacían en el observatorio Uaxactún.
    El mundo maya en el año 365 D.C. tuvo un cambio.
    En el año 378 D.C. la estela menciona la llegada de extranjeros con rasgos de Teotihuacán posibles guerreros, Hablamos de estela 31.
    Estos guerreros usaban la cabeza de murciélago y iban conquistando Guatemala y el rio Azul.
    En la frontera de Belice posiblemente están los restos de la familia que gobernó Copan.
    Se dice que esta cultura tiene interés de ir a Copan por ser tierras calientes ósea buena para la siembra y la agricultura, esta familia se asienta en Copan en el año 426 D.C.
    El arma que usaban era de madera y se usaba con una flecha o dardos podemos encontrar información sobre esta con el documental ¨Armas de los mayas¨.
    Y el documental ¨Llegada de los extranjeros¨ de David Sedal, habla sobre la estela 31 de cómo llegaron los teotihuacanos.
    El primer gobernante llega en septiembre del año 426 D.C.
    Logograma: Significa representación de ideas.
    El primer gobernante se llamaba:
    K´inick -yax -k´uk -mo que significa
    Sol- primer o verde- quetzal- guacamaya.
    Y su lugar de nacimiento fue en Caracol-Belice.
    El nombre de Copan era: Oxwitik.
    En el templo Rosalila, están los restos del primer gobernante, justo con los de una mujer que se presume era su esposa y este se encontró con 9,000 cuencas de Jades, esta tumba se encuesta 8 metros abajo en el templo de Rosalila y los restos estaban pintados de rojo que era cinabrio, por rituales o ceremonias que hacían los mayas cuando abrían sus tumbas.
    El doctor David Sedal de la Universidad de Pensilvania fue quien encontró la tumba.
    El gobernante decimotercer de Copan llamado ¨Waxaklajuun¨ mas conocido como 18 conejos en realidad se llamaba: 18 sus imágenes de K´awaii.
    Para muchos artistas las estelas de Copan son las mas hermosas.
    Se cree que el Xkuy Wak Mihnal esta en El Paraíso, Copan, y fue quemado por guerras.
    4 Días después de un juego de pelota muere Waxaclajunn decapitado, después de eso Copan entra a una etapa decaible, no se esculpieron monumentos ni pilares después de su muerte estuvieron en silencio.
    El gobernante 15 se encarga de terminar la escalinata que 2,000 bloques con jeroglíficos.
    La estela 8 menciona repetidas veces el nombre de una mujer, que se presume es el nombre de la madre del gobernante que fue al trono joven con 9 años de edad y se cree que fue cedido al trono por parte materna ya que en la estela no se menciona al padre.
    El colapso de la dinastía de la dinastía en Copan no está definida pero en la última fecha registrada en el año 832 D.C. dice que fue hundida.
    Esta dinastía duro 400 años, más del 40% de tumbas encontradas eran extranjeros.
    El juego de la pelota
    No se saben las reglas del juego, pero se sabe que el balón pesaba 8 libras, jugaban con la cadera y con las manos.
    En Copan no hay evidencia de que se hacían sacrificios con este juego pero si hacían una ceremonia relacionada con la muerte.
    En un panel de inscripciones se ven personajes tirando a otro personaje por escaleras y se ve que está amarrado, pero no significa que sucedía el sacrificio, era más como una humillación, esto no quiere decir que otras culturas no practicaban el sacrificio con este juego.
    Se dice que los aztecas si lo practicaban.
    En la costa pacífica de Guatemala si hay pruebas que se practicaban sacrificios, esto dependía como ellos quisieran jugar el juego.
    Actualmente se practica el juego de la pelota hay un grupo que se llama ´Equipo Nacional de la pelota Maya´ se practica desde hace 3 años y ellos solo lo juegan con la cadera.

  103. Anónimo said,

    Nombre: Adin Josué Zelaya Vásquez
    Asignatura : Historia De Honduras
    Catedrático : Dra Anarella Vélez
    Sección : 2019 B 1400
    Tema: Historia en el tiempo de la cultura maya y sus orígenes

    Su origen se vincula con la cultura olmeca pero quienes son ellos, son conocidos por inventar los calendarios y la vulcanización de hule la cultura olmeca destaca muchos monumentos y donde resalta también la escritura jeroglífica que tiene su origen en Guatemala también se destaca por la comercialización del cacao cabe destacar que los mayas fueron los que estudiaron los fenómenos astronómicos como ser los solsticios y equinoccios cuando el día dura más que la noche y cuando y viceversa esto es muy importante ya que marca las estaciones del año
    Cabe destacar que las ruinas más famosas del mundo maya son las ruinas de Tical la región maya en Honduras tuvo 6 gobernantes de los cuales se puede hablar de un pasado oscuro y mientras otros dos gobernantes en este trascurso se sabe que provenían de Belice y con la llegada del gobernante número 7 la civilización maya conseguiría una mejor estabilidad también es importante mencionar que uno de los gobernantes para ser más específicos el número 13 conocido como 18 imágenes de kwill muere decapitado por otro gobernante de nombre kiniwa
    Y la cultura maya se viene abajo posteriormente con la llegada del gobernante número 15 donde se describe la historia dinastía de optar por 4oo años. Los gobernantes tenían el encargo de hacer monumentos pero con la llegada del gobernante número 16 esto cambió ya que cualquiera podría realizar esculturas y monumentos mayas
    Un dato muy importante sobre los mayas es que desarrollaron el juego de la pelota que según muchos afirman que este juego se veía en forma de un sacrificio sin embargo ellos practicaban esta doctrina para ser jugar entre ellos hoy a pesar de considerase un tanto peligroso hoy en día es un deporte nacional he internacional. Una vez descrita algunas cosas sobre esta asombrosa cultura maya vemos la importancia de nuestros primero pobladores y su forma de gobierno que nos a dejado un legado muy grande y también nos da a recordar nuestra cultura he identidad a pesar de que el texto es muy corto para poder comentar tantos aspectos sobre esta maravillosa cultura.

  104. Edas Eduardo Baca Girón said,

    Universidad nacional Autónoma de Honduras
    Tema: Resumen del recorrido virtual Copan 360°
    Historia de Honduras
    Catedrática: Dra. Anarella Velez Osejo
    Sección 1400
    Grupo # 2
    Resumen

    Nombre: Edas Eduardo Baca Giron
    Número de cuenta: 20171000241

    Introducción
    En el presente informe detallaremos conocimientos adquiridos de nuestra visita a Café Paradiso en el que se abordó el tema de Copan 360 recorrido virtual a cargo del Epigrafista David Franco. El cual fue una experiencia agradable el conocer la hasta del porque los Mayas llegaron hasta Copan ruinas, cuáles fueron sus principales tres gobernantes y también sobre el juego de pelota que ellos practicaba.

    De Teotihuacan a Copan
    Copan es un pequeño Teotihucan dinastía de los 16 gobernantes conocidos hasta ahora. Los olmecas se distinguen por las enormes cabezas que se pueden encontrar en lo que fue su territorio y se distinguen por supuesto por el invento del calendario. También algo bien importante que es la vulgarización del hule y se sospecha que la numeración ellos estarías también vinculados. En cuanto a la escritura geglorifica si fue producida por los mayas pero se sospecha que fueron los olmecas.
    Los Mayas florecieron en la capital de Guatemala en la zona 7 calzada Roosevelt y San Juan, se dice que ahí están los restos de Kaminaljuyu, a orillas del rio Motagua donde había una fuerte producción de cacao. Esta culturo tuvo un declive en los años 100 – 150 A. C emigraron al norte de Guatemala. El complejo Maya son barias pirámides en la cual la más grande mide 170 metros superando a la pirámide de keot en Egipto. En el año 350 empezaron con las observaciones astronómicas y registraron los solsticios y equinoccio en la cual es cuando el sol se oculta más temprano.
    El mundo maya tuvo un cambio en el año 378 D. C la estatua, menciona la llegada de extranjeros los cuales parecían de Teotihuacan guerrero. Van conquistando Guatemala utilizando el rio azul y utilizando la cabeza de murciégalo,

    en la frontera con Belice posiblemente están los restos de la familia que gobernó copan, esta familia tuvo la intención de ir a copan por la calidez de su tierra para el cultivo de cacao, esta familia tuvo una alianza la cual se asentó en copan del año 426. El arma que ellos usaban era de madera en la cual era un dardo o una flecha en la estatua 31 se describe la llegada del primer gobernante de Copan en septiembre del 426 el primer gobernante fue Kinick el cual significa Primer sol o verde guacamaya quetzal. El templo rosalila, están los restos del primer gobernante de Copan.

  105. María José Murillo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS.
    • Asignatura: HH-101 Historia de Honduras.
    • Sección: 1400
    • ll período académico 2019
    • nombre: María José Murillo Sánchez
    • Número de cuenta: 20151024357
    • Título de la obra: Resumen de Copan Virtual
    • Fecha: 29/05/2019

    De Teotihuacán a Copán
    En copan en el año 426 de asentaron los mayas los cuales estuvieron gobernados por dieciséis gobernantes, de los cuales, y el primero de los más conocidos fue el Primer verde sol quetzal guacamaya, el cual según los historiadores muere en el año 435, los mayas tuvieron grandes influencias de acuerdo con la escritura jeroglífica, con la astronomía y también la numeración, pero se sospecha que los olmecas también fueron grandes influenciadores de la escritura jeroglífica. Los mayas florecen el capital de Guatemala en la zona 7, se dice que ahí se encuentran los restos de Kaminal Juyú. Y también a orillas del río motagua se encontraba lo que es el cacao.
    E l imperio maya cuenta con grandes pirámides de 170 metros, los mayas comienzan sus observaciones astronómicas en el año 350.
    Los mayas van conquistando el rio azul y utilizan la cabeza del murciélago e la frontera de Belice donde se cree que pueden encontrarse los restos de la primera familia que gobernó Copán, el arma que usaban era la flecha o dardo, En la estela 31 según los historiadores se describe lo que es la llegada de los teotihuacanes.
    En el templo rosalila se encuentran los restos del primer gobernador y el de una mujer, la cual se cree que podría haber sido su esposa. El doctor David Sudal de la Universidad de Pensilvania fue el que descubrió la tumba.
    Luego uno del primer gobernante apareció el gobernante mal llamado 18 conejos, el cual en realidad tuvo que llamarse 18 sus imágenes de K´awii, el cual muere en el año 432 o 435 de manera decapitada, luego de la muerte de este gobernador Copán entra en una etapa decaible. Cabe destacar que para muchos artistas las estelas de copan son las más hermosas.

  106. Anónimo said,

    RESUMEN DE TEOTIHUACAN A COPAN.
    CLASE : HISTORIA.
    NOMBRE: SUSAN LINDAY FERRERA MORAZÁN.
    N° DE CUENTA: 20171033972.
    N° LISTA 19.
    SECCIÓN: 1400.

    Se dice que Copán es un pequeño Teotihuacán y que ahí se encontraba la dinastía de los 16 gobernantes y que se tiene 32 lenguas documentadas una de las culturas que se encontraban en ese territorio eran los olmecas.
    LOS OLMECAS.
    Conocida también como la madre de las culturas de Mesoamérica se encontraba en el sur de México en Veracruz y tabasco se caracterizaban por crear cabezas enormes y por la elaboración de sistema de calendario, la vulgarización de hule, se dice que también que esta cultura estaba vinculada con la escritura jeroglífica que fue producida por los mayas.
    LOS MAYAS.
    Se encontraban en la zona 7 de Guatemala. En esta región se localizan los restos del señorío KAMINALJU YU. A orillas del río motagua, Ulúa se maneja el cacao.
    Cuando Kaminalju yu, llego a copan el valle ya estaba ocupado, el complejo maya sobre pasa la pirámide de kiot, en el año 350 inician observaciones de fenómenos astronómicos como los equinoccios (Cuando aveces el sol se oculta poco) y marcan las estaciones el mundo maya tuvo cambios en el año de 365 D.c y para el año 378 D.c la estela 31 menciona la llegada de nuevos grupos que parecían extranjeros de teotihuacan.
    Ruinas de Tikal.
    Se dice que es la mas famosa del mundos maya y que se encuentra ubicada en Guatemala fue en este lugar que la cultura va conquistando nuevos sitios como ser el río azul y utilizaron la cabeza de un murciélago en la frontera de Belice y se sospecha que fue la familia que domino copán por mas de 400 años .
    Se sostiene que en Belice sea posiblemente este el lugar donde se encuentren los restos de esta familia.
    Estela 5: Representa el arma que era utilizada por los mayas que era de material de madera y podía ser utilizad con dardos y flechas.
    El primer gobernante de Copán llega en septiembre en el año 426 D.c y por sonidos e ideas se puede leer el nombre de este gobernante como:
    K- inich= Sol.
    Vax= Primer o verde.
    Mo= Guacamaya.
    K, UK= Quetzal.
    Ajaw= Señor.
    Su lugar de Nacimiento era caracol Belice.
    ALTAR Q.
    Ox witik era el nombre de Copán que significa lugar de 3 raíces.
    Es la denominación dada a una de las más notables esculturas de piedra en forma rectangular el altar Q es un registro de los 16 gobernantes de Copán.
    El templo Rosalila, se encuentran los restos de uan mujer posiblemente la esposa del primer gobernador dentro de su tumba se encontraron 9,000 cuentas de jade 8 metros debajo de este templo mencionado se encontraba pintada de color rojo de un material llamado (cinabrio) y se pintaban para ejecutar ceremonias, rituales.
    GOBERNANTE 18 CONEJOS.
    (Fue el gobernante N° 13 de Copán).
    Su nombre era Kawill que significa Dios de la abundancia, o mucha abundancia 18 sus imágenes de kawill con la muerte de 18 conejos la cuidad entro en una terrible decadencia que ningún rey pudo remediar después de la muerte de 18 conejos hubieron 6 gobernantes más.
    Sin embargo 18 conejos fue uno de los reyes más importante y queridos de Copán. 18 conejos construyo el último campo de pelota de Copán luego de haberlo terminado fue capturado por los guerreros de quirigua una ciudad cercana entre la frontera de Guatemala y Honduras termino la vida de 18 conejos cuando el rey de Quirigua le corto la cabeza. A este gobernante no le realizaron tumba a 18 conejos se le conoce como un señorío perdido ente Guatemal- Honduras.

    Gobernante Decimo 5 TO. Yax pasaj Chon Yopaat.
    Este era su nombre pero también era conocido como “Señor madrugada” “Nueva madrugada”
    Asumió el poder en el peor momento de Copán debido a la sobrepoblación, la gente ya no sabía cómo sobrevivir y la cuenta regresiva hacia la extinción había comenzado Yopaat no era hijo del rey si no que era nieto.
    Es por esta razón que llegó al poder cuando apenas tenía 9 años de edad , este gobernante termino de comisionar para terminar la pirámide con 2 mil bloques jeroglíficos, esta 8 menciona a su madre y se Sabe que este fue el último rey de la dinastía de Copán.

    FIN DE COPÁN.
    La fecha marcada como el final de la ciudad de Copán es el año de 822 D. c es la última fecha registrada Pero es posible que los pobladores de Copán permanecieron varios años en la ciudad hasta que finalmente la abandonaron por completo.
    JUEGO DE PELOTA (LOS SACRIFICIOS HUMANOS Y EL JUEGO COMO SISTEMA JUDICIAL.)
    Este juego se jugaba con las caderas sin embargo se desconocen las reglas, pero se sabe que el balón pesaba 8 libras.
    En Copán no se tiene evidencia de que se hacían sacrificios con este juego, Pero sí de que se hacían ceremonias relacionada con la muerte en una imagen se puede visualizar un personaje tirando a alguien por unas escaleras amarrado sin embargo no significa que esto reflejara un sacrifico para los mayas si no como una humillación, En cambio no se podría decir que para otra culturas como los aztecas el juego de Pelota significara solo humillación sino que era un sacrifico.

  107. Alyer Ivan Dixon Mejía said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Alumno: Alyer Iván Dixon Mejía
    Cuenta: 20191001511
    Sección:1400
    Tema: ¿por qué las tomas en el hatillo?
    Fecha: miércoles 11 de septiembre de 2019

    ¿Por qué las tomas en el hatillo?
    La toma se llevó acabo el 22 de agosto del presente año. Cerrando permanentemente el paso a la carretera que conduce hacia el hatillo, y el motivo principal de la toma es DESTRUCCIÓN DEL PARQUE NACIONAL LA TIGRA, ya que empresarios y gobiernos de la ciudad de Tegucigalpa están realizando un proyecto habitacional del condado Santa María, esto ha causado la destrucción de casi la mitad del parque nacional, condenando a la población capitalina y alrededores en una sequía extrema destruyendo uno de los pocos pulmones de nuestro país de honduras. Esto ha causado a que la población y vecinos del hatillo salgan a las calles a protesta para defender al parque nacional la tigra, y así pedir la inmediata cancelación del proyecto habitacional del condado santa maría.
    ¿Qué es la Historia?
    R\ La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al periódico histórico que se inicia con la aparición de la escritura e incluso para referirse al pasado mismo.
    ¿Para qué sirve la Historia?
    R\ La historia es considerada como una de las ciencias humanísticas que más utilidad le ha dado al ser humano no sólo para conocer el acervo cultural de las diferentes civilizaciones que han pasado por la historia sino también para permitirle construir su propia identidad, buscando y tomando datos de tiempos pasados que le faciliten más la elaboración de su propia idiosincrasia.
    ¿Porque la Historia es una ciencia?
    R\ La historia es una ciencia porque se vale de técnicas y métodos para esclarecer y determinar el contenido de sus funciones: la descripción y registros de eventos pasados; su interpretación y difusión; la vinculación con el presente y las conexiones entre sucesos que podrían considerarse aislados.

  108. Edas Eduardo Baca Girón said,

    Nombre: Edas Eduardo Baca Girón
    Número de cuenta: 20171000241
    Número de lista: 16

    José Luis Quesada
    Personalmente fue un privilegio para mi estar presente en las honras fúnebres del poeta, y poder escuchar varios de sus poemas.
    Nació en Olanchito, Yoro en 1948, fue Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas en nuestro país
    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.

    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario. sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

  109. Alex Betanco said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Nombres del Alumno:
    1. Alex Betanco 20191001105 33

    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez

    Tema: José Luís Quesada

    Fecha: 24 de Septiembre del 2019
    José Luis Quesada
    (Olanchito, Yoro, 1948) Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de Honduras.

    José Luis Quesada
    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.
    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

    Cargos y Actividades

    • Profesor de Español y Literatura Hispanoamericana en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras[1975-1976; 1982-1983].
    • Profesor de Expresión Literaria en el Conservatorio, San José, Costa Rica[1980].
    • Columnista del Rotativo, ya desaparecido \”El Periódico\ y Colaborador Cultural en Diarios y Revistas del País.
    • Gerente y Colaborador de la Revista de Arte, Tegucigalpa, Honduras.
    • Fundador y Colaborador de la Revista Andrómeda, San José, Costa Rica.
    • Colaborador de la Revista de Literatura de Diario “El País” Bogotá, Colombia.
    • Fundador y Jefe del Departamento del Libro del Ministerio de Culturas[1983-1984].
    • Fundador y Director del Taller de Poesías “Casa Tomada”.
    • Instructor del Centro Nacional de Capacitación de Empleados Públicos Impartió cursos sobre “Comunicación en la Administración Pública y Técnicas Ortográficas.

    Evento Fúnebre

    Llevada acabó en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, en el Auditórium Juan Lindo, algunos de los actos hechos por los diferentes Licenciados de la UNAH fueron:
    1) Lectura de 2 poemas por parte de la Lic. Anarella Vélez, compartir unas palabras de reconocimiento a José Luis Quesada.

    2) Lectura de poemas por parte de el poeta y pintor Roger Robledo, palabras célebres al poeta José Luis Quesada.

    3) Lectura del Poema “Animal del País” de José Luis Quesada, poema que no ha sido publicado en ninguno de sus libros.

  110. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS.
    SECCIÓN: 1400.
    ALUMNA: SUSAN LINDAY FERRERA MORAZÁN.
    N° LISTA 19.
    N° CUENTA: 20171033972.
    Fecha: 25-09-2019.

    Biografía del poeta José Luis Quesada.

    Nació el 22 de Septiembre en Olanchito de 1948 Poeta y cuentista y pintor autodidacta hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de su país. Realizó estudios de Filología en Costa Rica.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.

    Sus Reconocimientos y Obras.
    Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 la distinción José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra.
    Su primer libro fue “Por qué no espero nunca más volver” que se publicó en Costa Rica en 1974.
    Quesada regresó con más: su segunda publicación en 1981 (Cuaderno de testimonios), en 1982 con La vida como una guerra y en 1987 con uno de los libros de poesía amorosa más hermosos que he leído: Sombra del blanco día.
    En 1990 publicó la antología Memoria Posible y El falso duende en 1994, un libro de cuentos construidos con la intensidad del lenguaje poético.
    Quesada realizó estudios de Filología en Costa Rica y fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa.
    Conformó con José Adán Castelar y otros poetas de Olanchito el movimiento La Voz Convocada del que también formó parte Neldon Merren, entre otros.
    En abril de 2019 la Universidad Nacional Pedagógica Francisco Morazán (UPNFM) reconoció en vida la obra de Quesada durante la “Semana del Idioma”.
    Pepe quesada como popular mente se le llamaba, fue parte de de aquella maravillosa generación del 70 que logró situar a Honduras en el marco de la poesía contemporánea del mundos sus obras fueron comparadas, entre literarios y conocedores del campo, con la de autores dela talla Pablo Neruda su ejemplo es sinónimo de enseñanza

  111. Doris Mariela Martínez said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Alumna: Doris Mariela Martínez Izaguirre
    # Cuenta: 20191002972 Lista:43
    Síntesis biográfica
    Nació el 22 de septiembre de 1948 en Olanchito, Honduras realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad en reconocimiento a su obra.
    Trayectoria profesional
    Junto con Nelson Merren, Tulio Gáleas y José Adán Castelar, perteneció a los grupos culturales “La Voz Convocada” y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa, allá por los años sesenta.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo “La voz convocada” (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.
    Es de los poetas que escriben como trabaja un cirujano: hundiendo el bisturí sobre la piel de la patria, en las carnes más infectadas. De allí que nos entrega una poesía en donde se percibe una preocupación por el hombre, por el ser humano, por el amigo hermano, el hondureño.
    Sus poemas no son producto de un lirismo refrito que termina levantando banderas o alzando los brazos en favor o en contra de ésta o aquélla idea. No. Sus poemas reflejan el sentido profundo e inesperado, ilógico e irracional de nuestra realidad:
    “Tegucigalpa es una res quemada viva/ nada debe azorarte/ la realidad que se desborda/ te desborda también”… “Qué lindos semejantes/ que adorables humanos/ por más que sufran siempre están conmigo” … “Volvamos patria a lo que nos interesa”.
    (Todos estos versos tomados del libro “Cuaderno de testimonios”, Ed. Universitaria, 1981).
    El hogar, el pueblo de su niñez, la familia, los amigos, los amores, la solidaridad son temas de Quesada que es hoy por hoy una de las voces más sinceras de la poesía hondureña.
    Reconocimientos
    Primer lugar: en el concurso de Poesía ‘Universidad Nacional Autónoma de Honduras’. Tegucigalpa, Honduras, 1982.
    Primer lugar: en el concurso Centroamericano de Poesía, ‘Juan Ramón Molina’, Tegucigalpa, Honduras, 1985.
    Mención honorífica: en el certamen de Poesía, ‘Casa de las Américas, La Habana, Cuba, 1979.
    Finalista: en el concurso Centroamericano de Poesía ‘Napoleón Quesada’, patrocinado por el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes de Costa Rica.
    Primer lugar: en el certamen Universitario de Poesía ‘Brenes Mesén’ patrocinado por la Asociación de Autores de Costa Rica y la Escuela de Literatura y Lingüística de Costa Rica.
    Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Alcaldía Municipal del Distrito Central.
    Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Escuela Superior del Profesorado, hoy Universidad Pedagógica Nacional ‘Francisco Morazán’.
    Publicaciones
    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y “La memoria posible” (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).
    Premios
    Premio: ‘José Trinidad Reyes’, concedido por la Universidad Nacional Autónoma de Honduras en reconocimiento a su obra literaria, 1982.
    Premio Anual de Literatura Hispanoamericana. EDUCA. Patrocinado por las Universidades Centroamericanas. Editorial Centroamericana. EDUCA, 1981.
    Fuetes
    http://www.biografiasyvidas.com
    http://www.poetasdelmundo.com

  112. María José Murillo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS.
    • Asignatura: HH-101 Historia de Honduras.
    • Sección: 1400
    • ll período académico 2019
    • nombre: María José Murillo Sánchez
    • Número de cuenta: 20151024357
    • Título de la obra: Bibliografía del Poeta y cuentista José Luis Quesada
    • Fecha: 25/09/2019
    El día 24 de septiembre del 2019 se realizó un pequeño homenaje y velatorio en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras para al Poeta y cuentista Hondureño José Luis Quesada, debido a su fallecimiento el 23 de septiembre del 2019 en HEU de Tegucigalpa a las 5:00 am, donde diversos poetas hondureños nos deleitaron grandiosas poesías y con unas increíbles palabras para José Luis Quesada y su Familia.

    Bibliogría:

    José Luis Quesada nació el 22 de septiembre de 1948 en Olanchito, Honduras realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra.
    Pepe Quesada como popularmente se le llamaba, fue parte de aquella maravillosa generación del 70 que logró situar a Honduras en el marco de la poesía contemporánea del mundo. Sus obras fueron comparadas, entre literatos y conocedores del campo, con las de los autores de la talla de Pablo Neruda y Yorgos Seferis. Su ejemplo sinónimo de enseñanza.
    Y aunque también el oriundo de Olanchito, Yoro incursó también en otras áreas asrtísticas como el dibujo, la pintura y la crónica narrativa, todas los regresaron de alguna forma a la poesía, dejando ver que la genialidad de su mente ya había encontrado en lella su casa, su hogar.
    José Luis Quesada obtuvo algunos reconocimientos entre ellos podemos mencionar los siguientes:
    • Primer lugar: en el concurso de Poesía ‘Universidad Nacional Autónoma de Honduras’. Tegucigalpa, Honduras, 1982.
    • Primer lugar: en el concurso Centroamericano de Poesía, ‘Juan Ramón Molina’, Tegucigalpa, Honduras, 1985.
    • Mención honorífica: en el certamen de Poesía, ‘Casa de las Américas, La Habana, Cuba, 1979.
    • Finalista: en el concurso Centroamericano de Poesía ‘Napoleón Quesada’, patrocinado por el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes de Costa Rica.
    • Primer lugar: en el certamen Universitario de Poesía ‘Brenes Mesén’ patrocinado por la Asociación de Autores de Costa Rica y la Escuela de Literatura y Lingüística de Costa Rica.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Alcaldía Municipal del Distrito Central.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Escuela Superior del Profesorado, hoy Universidad Pedagógica Nacional ‘Francisco Morazán’.

    Entre sus libros de poesía destacan:
    • Porque no es espero nunca más volver (1974)
    • Cuaderno de testimonios (1981)
    • La vida como una guerra (1982)
    • Sombra del blanco día (1987)
    • “La memoria posible” (1990)
    • El falso duende (1994).
    Sus poemas no son producto de un lirismo refrito que termina levantando banderas o alzando los brazos en favor o en contra de ésta o aquélla idea. No. Sus poemas reflejan el sentido profundo e inesperado, ilógico e irracional de nuestra realidad.
    POEMAS:
    Imágenes

    El autobús se aleja
    entre árboles desgarrados.

    El oleaje barre a fondo
    la placita: chorrea
    un banco solitario.

    El ecuánime adobe
    y la viga en flexión:
    nada se oculta a la tristeza
    de pupilas enormes.

    Íntimo zumba el mosquerío
    en la penumbra del hogar.

    Ojos que han visto

    Allá verdaderamente sólo hay polvo.
    Las callejuelas más tristes del mundo
    y los árboles más silenciosos
    es allá donde están.

    Los perros que aúllan de noche
    nosotros los hemos oído.
    Allá se echó a perder la juventud.
    Allá las hojas caen brutalmente.

  113. landamartinez2000gmailcom said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    Ciudad universitaria ¨JOSÉ TRINIDAD REYES¨
    Tegucigalpa M. C. D, Honduras, CA

    Asignatura: Historia de Honduras

    Dra Anarella velez Osejo

    Sección: 1400

    Nombre: Tannia Mariela Landa Martínez

    Número de cuenta:20191003550

    Numero de lista:46

    Título del trabajo: Recorrido virtual de copan

    Fecha:25/09/2019

    Los mayas
    Dieron origen a la cultura más brillante de la América precolombina. Ritos y ceremonias religiosas estaban establecidos en el calendario, además desarrollaron una escritura compuesta de signos fonéticos e ideográficos.

    Dominando la mayoría de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religión, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en el arte y la cultura.
    La religión maya tenía tres características fundamentales
    . Religión politeísta. Se adoraba a varios dioses a la vez.
    . Religión de aspecto naturalista. Los dioses eran los elementos, los fenómenos atmosféricos y los cuerpos celestes.
    . Religión dualista. Partía del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos.
    Arquitectura y escultura
    El factor esencial de su arquitectura es la plataforma base sobre la que erigían sus construcciones. Tenía forma de pirámide truncada, pero con lados tan empinados que su altura hacia perder toda sensación de pesadez.
    Otra característica fue el de la falsa bóveda. Los muros que la sostenían eran muy gruesos, las salas estrechas y oscuras.
    El edificio constaba de tres partes
    . Base o zócalo
    . El edificio
    . La crestería, su función era simplemente decorativa.
    Las paredes externas estaban cubiertas de símbolos y figuras en estuco. El interior se embellecía con pinturas murales al fresco.
    La escultura fue complemento de la arquitectura. Al principio fue libre y realista. Posteriormente los motivos fueron estilizándose.
    Características de la escultura
    . Perfecto conocimiento del volumen
    . Armonía de las actitudes
    . Hieratismo (solemnidad) de los gestos
    . Vigor de las expresiones
    Ejemplos de esculturas son los altares y las estelas, representaban a sacerdotes y gobernantes, casi siempre de perfil, recargados de plumas, joyas e insignias.
    Sus cuatro caras estaban recubiertas de figuras y jeroglíficos.
    Otro ejemplo fueron las figuritas silbato, modeladas en barro con gran realismo.
    Pintura
    Fue rica y abundante, ya que representaban victorias militares. Utilizaron colores claros y vivos.
    Artes menores
    La cerámica variada y de formas sencillas, la cual se desarrolló en dos direcciones
    . Objetos de uso común: vasos, platos, copas y tazones.
    . Objetos para el culto: incensarios y recipientes ofrendatorios.
    Los vasos fueron policromados con varias patas. Adornaban con personajes, animales y escenas litúrgicas, rodeados con jeroglíficos y motivos geométricos.
    Los animales más representados fueron: el mono, el jaguar y el quetzal. Los colores más utilizados el rojo, amarillo, ocre y violeta.
    Como complemento de adorno en las vestimentas, produjeron bellas figuritas talladas en jade verde.
    Con el oro hicieron joyas. La mayor parte de las joyas fueron encontradas en los cenotes o pozos sagrados donde sacrificaban a las doncellas y la gente tiraba sus joyas para honrar al dios de las aguas.

    La cultura maya se refiere a una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de más de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano precolombino, su arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología. Se desarrolló en Guatemala y el sureste de México, también en Belice, la parte occidental de Honduras y en El Salvador.
    Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y la población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos básicos de la dieta maya: el maíz, el frijol, la calabaza y el chile. Las primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C. estas ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fachadas de estuco. La escritura glífica se utilizó desde el siglo iii a. C. En el preclásico tardío se desarrollaron grandes ciudades en la Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano guatemalteco. Desde alrededor de 250 d. C., el período clásico se define en gran medida por el levantamiento de monumentos esculpidos empleando las fechas de Cuenta Larga. En este período se desarrolló un gran número de ciudades-Estado vinculadas entre sí por una compleja red de comercio. En las tierras bajas mayas surgieron dos grandes poderes rivales, Tikal y Calakmul. Se vio también la intervención extranjera en la política dinástica maya de la ciudad de Teotihuacan del centro de México. En el siglo ix, se produjo un colapso político general en la región central maya, que originó guerras internas, el abandono de las ciudades, y un desplazamiento poblacional hacia el norte. Durante el período Posclásico surgió Chichén Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino quiché en el altiplano de Guatemala. En el siglo xvi el Imperio español conquistó la región mesoamericana, y tras una larga serie de campañas militares la última ciudad maya cayó en 1697.

    Los mayas desarrollaron su primera civilización en el período Preclásico. La ocupación maya de Cuello, Belice ha sido fechada alrededor de 2600 a. C. Los asentamientos se establecieron alrededor de 1800 a. C. en la región del Soconusco en la costa del Pacífico, y los mayas ya cultivaban cultivos básicos como maíz, frijol, calabaza y chile.35 Este período se caracterizó por la existencia de comunidades sedentarias y la introducción de la cerámica y figurillas de barro cocido. Durante el Preclásico Medio, los pequeños asentamientos comenzaron a crecer y se convirtieron en ciudades. Nakbé, ubicado en el departamento de Petén, Guatemala, fue la ciudad más antigua documentada en las tierras bajas maya. Las estructuras arquitectónicas más grandes de Nakbé han sido datados en torno a 750 a. C. Las tierras bajas del norte de Yucatán fueron ampliamente pobladas hacia el Preclásico Medio. Alrededor de 400 a. C., los primeros gobernantes mayas levantaban estelas. Una escritura desarrollada ya estaba siendo utilizado en el Petén hacia el siglo III a. C. En el Preclásico Tardío, la enorme ciudad de El Mirador creció hasta alcanzar un extensión de aproximadamente 16 km². Aunque no tan grande como El Mirador, Tikal ya era una ciudad importante en torno a 350 a. C.
    En las tierras altas, Kaminaljuyú emergió como uno de los principales centros del Preclásico Tardío. Takalik Abaj y Chocolá eran dos de las ciudades más importantes de la llanura costera del Pacífico, y Komchén creció hasta convertirse en un sitio importante en el norte de Yucatán. El florecimiento cultural del Preclásico Tardío experimentó un colapso en el siglo I d. C., y muchas de las grandes ciudades mayas de esta época fueron abandonados; se desconoce la causa de este colapso.

    El gran rival de Tikal era Calakmul, otra poderosa ciudad en la cuenca del Petén. Tanto Tikal como Calakmul desarrollaron extensos sistemas de aliados y vasallos; ciudades menores que entraron en una de estas redes, ganaron prestigio por su asociación con la ciudad de nivel superior y mantuvieron relaciones pacíficas con los demás miembros de la misma red. Tikal y Calakmul dirigieron sus redes de aliados el uno contra el otro; en varios momentos durante el periodo Clásico, uno u otro de estos poderes ganaría una victoria estratégica sobre su gran rival, lo que resultó en los respectivos períodos de florecimiento y decadencia.
    En 629, B’alaj Chan K’awiil, hijo del rey K’inich Muwaan Jol II, fue enviado a fundar una nueva ciudad en Dos Pilas, en la región del Petexbatún, al parecer como un puesto de avanzada para extender el poder de Tikal fuera del alcance de Calakmul. Durante las siguientes dos décadas luchó lealmente con su hermano y señor de Tikal. En 648 d. C., el rey Yuknoom Ch’een II de Calakmul capturó a Balaj Chan K’awiil. Yuknoom Ch’een II luego reinstaló a Balaj Chan K’awiil en el trono de Dos Pilas como su propio vasallo. Desde entonces sirvió como un aliado leal de Calakmul.

    Comalcalco fue una importante ciudad comercial del período Clásico, cuyos edificios fueron construidos con ladrillos.
    En el sureste de la región maya, Copán era la ciudad más importante. Su dinastía del período Clásico fue fundada en 426 por K’inich Yax K’uk’ Mo’. El nuevo rey tenía vínculos fuertes con el centro de Petén y Teotihuacan.62 Copán alcanzó el apogeo de su desarrollo cultural y artístico durante el gobierno de Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil, quien reinó desde 695 hasta 738. Su reinado terminó de forma catastrófica cuando fue capturado por su vasallo, el rey K’ak’ Tiliw Chan Yopaat de Quiriguá. El rey capturado de Copán fue llevado a Quiriguá donde fue decapitado en un ritual público. Es probable que este golpe de Estado fuese apoyado por Calakmul con el fin de debilitar a un poderoso aliado de Tikal.
    Palenque y Piedras Negras fueron las ciudades más poderosas de la cuenca del Usumacinta. En las tierras altas, Kaminaljuyú, en el valle de Guatemala, ya era una ciudad en expansión hacia 300 d. C. En el norte del área maya, la ciudad más importante era Cobá, mientras que en el occidente, en la planicie tabasqueña, la ciudad más importante fue Comalcalco, fundada en el 700 a. C. y cuyos edificios fueron construidos de ladrillo cocido, pegados con una mezcla de concha de ostión cocida, ante la carencia de piedras en la región. Comalcalco fue un importante centro comercial y de cultivo de cacao, cuya semilla era considerada como moneda en la cultura maya y en Mesoamérica, y que fue sometida por Tortuguero en el 649 d. C. después de una sangrienta guerra.

    Chichén Itzá era la ciudad más importante en el norte de la región maya.
    Durante el siglo IV, el centro de la región maya experimentó un gran colapso político, marcado por el abandono de las ciudades, el fin de las dinastías y un desplazamiento del foco de actividades hacia el norte. No existe una teoría universalmente aceptada que explica este colapso, pero es probable que fuese el resultado de una combinación de causas, incluyendo la endémica guerra interna, la sobrepoblación que resultó en una grave degradación del medio ambiente y la sequía. Durante este período, conocido como el Clásico Terminal, las ciudades del norte de Chichén Itzá y Uxmal mostraron un incremento de actividad. Las principales ciudades en el norte de la Península de Yucatán continuaron siendo habitadas durante mucho tiempo después de que las ciudades de las tierras bajas del sur dejaron de levantar monumentos.
    La organización social maya del periodo Clásico se basaba en la autoridad ritual del gobernante, en lugar de un control central del comercio y distribución de alimentos. Este modelo de gobernación no estaba bien estructurado para responder a cambios fundamentales, ya que la libertad de acción del gobernante se limitaba a respuestas tradicionales. Los gobernantes reaccionaron, en una forma culturalmente delimitada, con la intensificación de actividades tales como la construcción, los rituales y la guerra. Esto fue contraproducente y solo sirvió para exacerbar los problemas sistémicos. Esto dio como resultado el colapso de este sistema de gobernación durante los siglos IX y X. En el norte de Yucatán, el reinado individual fue reemplazado por un consejo de gobierno conformado a partir de los linajes de la élite. En el sur de Yucatán y el centro de Petén, por lo general, los reinos declinaron; en el occidente de Petén y algunas otras áreas, los cambios fueron catastróficos y dieron lugar a una rápida despoblación de las ciudades. Grandes extensiones de la zona maya central quedaron casi abandonadas dentro de un par de generaciones. Las ciudades más grandes tenían poblaciones de 50 000 a 120 000 habitantes y estaban vinculadas a redes de sitios subsidiarios. Por lo general, tanto las ciudades capitales como sus centros secundarios fueron abandonados en un plazo de 50 a 100 años. Una por una, muchas de las otrora grandes ciudades dejaron de esculpir monumentos fechados y, finalmente, fueron abandonadas; la última fecha de Cuenta Larga fue inscrita en Toniná en el año 909. Ya no se levantaron estelas, y otros ocupantes se instalaron en los palacios reales abandonados. Las rutas comerciales en Mesoamérica cambiaron y no incluyeron al Petén.

    Zaculeu era la capital posclásica del reino mam en las tierras altas de Guatemala.78
    Después del abandono de las principales ciudades del período Clásico, una significativa, aunque mucho más reducida, presencia maya permaneció en el periodo Posclásico, concentrándose sobre todo cerca de las fuentes de agua permanentes. A diferencia de los ciclos de contracción anteriores en la región maya, las tierras abandonadas no fueron rápidamente reasentadas durante el Posclásico. El centro de actividad se trasladó a las tierras bajas del norte y las tierras altas mayas; es posible que esto haya coincidido con la migración desde las tierras bajas del sur, ya que muchos grupos del Posclásico maya tenían mitos sobre migraciones. Chichén Itzá y sus vecinos Puuc declinaron drásticamente en el siglo XI, lo que puede representar el episodio final del período del colapso clásico. Después de la caída de Chichén Itzá, la región maya carecía de un poder dominante hasta el surgimiento de la ciudad de Mayapán en el siglo XII. Nuevas ciudades surgieron cerca de las costas del Caribe y del golfo de México, y se formaron nuevas redes comerciales.
    El período Posclásico estaba marcado por una serie de cambios que permite distinguir sus ciudades de las del periodo Clásico anterior. La otrora gran ciudad de Kaminaljuyú en el valle de Guatemala fue abandonada después de un periodo de ocupación continua que se extendió por casi dos mil años. Este fue sintomático de los cambios que estaban barriendo a través de las tierras altas y la llanura de la costa del Pacífico, en los cuales las ciudades situadas en terrenos expuestos fueron reubicadas, al parecer debido a una proliferación de la guerra. Las ciudades pasaron a ocupar lugares ubicados en cumbres, rodeados de profundos barrancos que facilitaron su defensa, y a veces con defensas compuestas de zanjas y paredes para complementar la protección proporcionada por el terreno. Una de las ciudades más importantes de las tierras altas de Guatemala en esta época era Q’umarkaj, la capital del beligerante reino quiché. Por lo general los Estados mayas del Posclásico, desde Yucatán hasta las tierras altas de Guatemala, fueron organizados bajo una forma de gobierno conjunto o consejo de gobierno. Sin embargo, en la práctica uno de los miembros del consejo podría actuar como gobernante supremo, con los demás miembros sirviéndole como asesores.

    Mayapán era una ciudad posclásica importante en el norte de la península de Yucatán.
    Mayapán fue abandonado alrededor del año 1448, tras un período de turbulencia política, social y ambiental que, en muchos aspectos, hizo eco del colapso del periodo Clásico en la región maya del sur. El abandono de la ciudad fue seguido por un período prolongado de guerra en la península de Yucatán, que solo terminó poco antes del contacto con los españoles en 1511. Incluso sin una capital regional dominante, los primeros exploradores españoles relataron sobre ciudades costeras ricas y mercados florecientes. Durante el Posclásico Tardío, la península de Yucatán estaba dividida en varias provincias independientes que compartían una cultura común, pero variaban en su organización sociopolítica interna. En vísperas de la conquista española, varios poderosos estados mayas dominaron las tierras altas de Guatemala. Los quichés habían forjado un pequeño imperio que cubría una gran parte del altiplano occidental de Guatemala y la llanura costera del Pacífico. Sin embargo, en las décadas anteriores a la invasión española, el reino kaqchikel había estado erosionando el reino quiché.

    .

  114. landamartinez2000gmailcom said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    Ciudad universitaria ¨JOSÉ TRINIDAD REYES¨
    Tegucigalpa M. C. D, Honduras, CA

    Asignatura: Historia de Honduras

    Dra. Anarella velez Osejo

    Sección: 1400

    Nombre: Tannia Mariela Landa Martínez

    Número de cuenta:20191003550

    Numero de lista:46

    Título del trabajo: Poeta hondureño

    Fecha:25/09/2019

    Síntesis biográfica
    Nació el 22 de septiembre de 1948 en Olanchito, Honduras realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra.
    Trayectoria profesional
    Junto con Nelson Merren, Tulio Galeas y José Adán Castelar, perteneció a los grupos culturales “La Voz Convocada” y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa, allá por los años sesenta.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo “La voz convocada” (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.
    Es de los poetas que escriben como trabaja un cirujano: hundiendo el bisturí sobre la piel de la patria, en las carnes más infectadas. De allí que nos entrega una poesía en donde se percibe una preocupación por el hombre, por el ser humano, por el amigo hermano, el hondureño.
    Sus poemas no son producto de un lirismo refrito que termina levantando banderas o alzando los brazos en favor o en contra de ésta o aquélla idea. No. Sus poemas reflejan el sentido profundo e inesperado, ilógico e irracional de nuestra realidad:
    “Tegucigalpa es una res quemada viva/ nada debe azorarte/ la realidad que se desborda/ te desborda también”… “Qué lindos semejantes/ que adorables humanos/ por más que sufran siempre están conmigo” … “Volvamos patria a lo que nos interesa”.
    (Todos estos versos tomados del libro “Cuaderno de testimonios”, Ed. Universitaria, 1981).
    El hogar, el pueblo de su niñez, la familia, los amigos, los amores, la solidaridad son temas de Quesada que es hoy por hoy una de las voces más sinceras de la poesía hondureña.
    Reconocimientos
    • Primer lugar: en el concurso de Poesía ‘Universidad Nacional Autónoma de Honduras’. Tegucigalpa, Honduras, 1982.
    • Primer lugar: en el concurso Centroamericano de Poesía, ‘Juan Ramón Molina’, Tegucigalpa, Honduras, 1985.
    • Mención honorífica: en el certamen de Poesía, ‘Casa de las Américas, La Habana, Cuba, 1979.
    • Finalista: en el concurso Centroamericano de Poesía ‘Napoleón Quesada’, patrocinado por el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes de Costa Rica.
    • Primer lugar: en el certamen Universitario de Poesía ‘Brenes Mesén’ patrocinado por la Asociación de Autores de Costa Rica y la Escuela de Literatura y Lingüística de Costa Rica.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Alcaldía Municipal del Distrito Central.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Escuela Superior del Profesorado, hoy Universidad Pedagógica Nacional ‘Francisco Morazán’.
    Publicaciones
    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y “La memoria posible” (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).
    Premios
    • Premio: ‘José Trinidad Reyes’, concedido por la Universidad Nacional Autónoma de Honduras en reconocimiento a su obra literaria, 1982.
    • Premio Anual de Literatura Hispanoamericana. EDUCA. Patrocinado por las Universidades Centroamericanas. Editorial Centroamericana. EDUCA, 1981.

    El Fuego

    La poesía, león azulado,
    sale a cazar estrellas.

    El cielo duerme, cubierto de cadenas,
    cierra los ojos para morir.

    Las estrellas no aluzan el lindero,
    por donde el leñador regresaba al hogar.

    El lago ya no ofrece el alimento de los astros,
    la chispeante leche del firmamento.

    ¿Dónde está aquel antiguo deslumbramiento?
    ¿No hay fuego ya en el pecho de los hombres?

  115. Kelin Pineda said,

    Universidad Nacional Autonoma de Honduras

    Nombre:Kelin Julisa Pineda Alvarez

    Cuenta:20161032996

    Numero de lista: #15

    Seccion: 1400

    Trabajo: Bibliografia del poeta Hondureño José Luis Quesada

    Fecha: 27 de septiembre 2019

    José Luis Quesada (1948-2019)

    (Olanchito, Yoro, 1948) Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de su país.
    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.
    Era considerado el representante de las nuevas generaciones líricas de Honduras.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.
    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

    Sus obras fueron comparadas, entre literatos y conocedores del campo, con las de autores como Pablo Neruda y Yorgos Seferis.
    El poeta Hondureño José Luis Quezada, falleció la madrugada de este lunes a 71 años de edad.
    José Luis Quezada fue parte de aquella maravillosa generación del 70 que logro situar a Honduras en el marco de la poesía contemporánea del mundo.
    Tuve la oportunidad de asistir al funeral y se leyeron muchos poemas hermosos y se leyó uno en especial que nunca se publicó ni nunca salió a la luz llamado ‘Animal del país’.

  116. Yadira Silva said,

    UNAH
    Historia de Honduras
    seccion 1400
    2019 2 periodo
    Orfa Yadira Slva Mradiaga
    POETA JOSE LUIS QUESADA

    El gran poeta Jose Luis Quezada.FUE PARTE DE LA MARAVILLOSA GENERACION del 70 que logro situar a Honduras en el marco de la poesia contemporanea del mundo.Nació el 22 deseptiembre de 1948 en Olanchito, Yoro, norte de Honduras; realizó estudios de filología en Costa Rica.

    Asimismo, fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra.

    Entre sus libros de poesía destacan: Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

    En el tratamiento de sus temas reveló una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, hasta la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico.

    EL CUARTO

    Me gusta este cuarto porque nada contiene

    diferente de mí.

    Podría ser mejor, pero así lo hice;

    durante años lo forjé como un rostro

    para mirarme en él.

    Amor, no perfección, encontraréis aquí.

    Las cosas que lo habitan

    poseen la confianza de la naturaleza.

    No son muchas o pocas, existen solamente.

    Austeridad y paz me ganaron también,

    quizás para que no me distraiga

    del resplandor de mis sentidos:

    los sentidos en selva de objetos

    se fruncen y se nublan.

    El uso es la humanidad de las cosas.

    Por el uso se vuelven una segunda piel.

    Lo que se colecciona por vanidad

    o se junta en exceso

    vida no tiene, yace muerto,

    como perla en el puño del avaro.

    La mañana del cuarto debe ser clara,

    con los objetos necesarios,

    a modo de que no se interpongan

    entre el sol y nosotros.

  117. María José Murillo said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Trabajo: Informe sobre los Museos e Iglesias visitados y los libros leídos.

    Catedrática: Dra. Anarella Veléz

    Elaborado por:María Murillo 20151024357

    Sección:1400

    Tegucigalpa, M.D.C
    Lunes 30 de septiembre 2019

    IGLESIAS:

    SAN MIGUEL ARCÁNGEL.

    La Iglesia Catedral de la ciudad de Tegucigalpa, capital de la república de Honduras, está dedicada al Arcángel San Miguel.
    En 1746 un incendio consume el templo dedicado a la villa de Tegucigalpa, que queda destruido. Es cuando el Obispo de Honduras Diego Rodríguez de Rivas y Velasco, en ese tiempo jerarca apostólico en la ciudad de Comayagua, ordena en 1756 la construcción de un nuevo templo en el mismo sitio, encargándole dicho objetivo al párroco José Simeón Zelaya Cepeda.
    La parroquia de San Miguel Arcángel fue fundada en 1763, mientras que la catedral empezó a construirse entre 1765 hasta 1786 por el Presbítero José Simeón de Zelaya Cepeda, que había estudiado en el Colegio Tridentino de Comayagua, el arquitecto fue José Gregorio Nacianceno Quiroz, de origen guatemalteco; la obra fue consagrada e inaugurada por fray Antonio de San Miguel en 1782..
    La catedral de San Miguel de Tegucigalpa es una de las edificaciones más antiguas e importantes de la ciudad que se conserva hasta el día de hoy en buen estado general. El edificio tiene un lugar en la historia hondureña que no se limita a la esfera de influencia de la ciudad de Tegucigalpa sino a todo el país, siendo la iglesia con mayor renombre y tradición desde principios del siglo XX.
    Siendo un edificio antiguo se hizo una propuesta de restauración del interior, del atrio, de los patios laterales y de la fachada: el proyecto ha sido realizado por el Departamento de Investigaciones Antropológicas a través de la Sección de Arqueología del Instituto Hondureño de Antropología e Historia.

    IGLESIA SAN FRANCISCO
    Cuando a Tegucigalpa se le otorga el título de Alcaldía Mayor, fue de gran incentivo la construcción de templos religiosos, pues la riqueza de la región y el crecimiento de la población aumentaban rápidamente. Con la ayuda de donaciones, un fraile comenzó el encargo para la realización de una edificación relativamente sencilla: el Convento San Francisco. Algunos vecinos decidieron donar parte de sus propiedades para que en ellas se terminara de construir el convento y hacia 1592, fundado el convento, el Licenciado Fray Nicolás de Vargas Gil de Figueroa, Alonso de Padilla y Bartolomé Velásquez, le dieron la denominación de Iglesia y Convento de San Diego de Alcalá.
    Las órdenes estaban a cargo de la enseñanza. A través de la cristianización, los religiosos franciscanos diestros en las letras se informaron pronto de los deseos de los residentes de Tegucigalpa en querer abrir un centro de enseñanza en el que pudieran sus hijos aprender a leer, escribir y contar, así como elementos de moral y catecismo.
    Aunque siglo y medio después el inmueble fue reedificado debido a las malas condiciones en que se hallaba–propuesta hecha por unos obispos de Comayagua–y dado que la población de Tegucigalpa se acrecentaba cada vez más, se tomó en consideración hacer una construcción más duradera de piedra y ladrillo de adobe.
    De igual forma se siguieron impartiendo las clases en el edificio con sus inestabilidades, pero sería en el siglo XIX que la edificación tendría bastante protagonismo y una diversidad dinámica en cuanto a su funcionamiento. Formó parte de un movimiento de instrucción y de un despertar social fundamentado en las letras. Dentro del convento e iglesia San Francisco funcionaría la primera imprenta de Honduras en la que se imprimió por primera vez una proclama del General Morazán; el mismo quien en 1828, acordó que los conventos pasarían en adelante a estar al cuidado de las municipalidades, considerando que las propiedades de la iglesia eran muchas y que eran bienes improductivos. Debido a esto, se decidió confiscar ciertas propiedades de la iglesia y ponerlas a disposición de la ciudadanía para prestar una mejor utilidad.
    En aras del desarrollo y la formación de los estudios formales, los vecinos y la municipalidad invitaron al que ahora es uno de nuestros más notables próceres, el Presbítero Don José Trinidad Reyes, para que reiniciara las clases de manera informal, aunque fuera solo por un breve periodo.
    IGLESIA SAN FRANCISCO: TEMPLO DEL SABER
    Posteriormente unos jóvenes llegaron de Nicaragua a Tegucigalpa con ideas frescas; entre ellas, se contemplaba la de formar una academia de estudios en Tegucigalpa, ya que los jóvenes quienes querían una educación superior debían de trasladarse a Guatemala o Nicaragua, que eran los únicos países de Centroamérica que poseían Universidades. Evidentemente, la larga travesía complicaba asuntos económicos y prácticos. Los jóvenes lograron expresarle al Padre Reyes su iniciativa, quien logró concretar el ideal, consiguiendo un espacio para que funcionara dicha academia. Fue entonces el Convento San Francisco perfecto por su amplitud espacial como disponibilidad, y su establecida trayectoria como lugar de instrucción. Se convirtió en sede de la novedosa academia.
    LA PRIMERA UNIVERSIDAD
    La iniciativa realmente rindió frutos, ya que, en 1847, en el mismo edificio se inauguró “La Academia Literaria de Tegucigalpa y Universidad de Honduras.” Fue la primera institución de estudios superiores del país, generadora de la nueva descendencia de profesionales que se harían cargo del progreso y evolución de otro tipo de instituciones vitales para el desarrollo de la patria. El presidente de Honduras era el Dr. Juan Lindo, quien estudió abogacía en México.
    Invaluable el valor histórico que posee dicha construcción, pues desde sus orígenes ha formado parte de grandes coyunturas históricas que la sociedad de Tegucigalpa ha vivido con el paso de los años. Orgullosamente dicho templo aún se mantiene en pie, en galardonando el centro histórico de la ciudad. Es uno de los monumentos más significativos de nuestro casco histórico. Actualmente, la Iglesia San Francisco se encuentra en perfectas condiciones, embellecida por ostentosos retablos bien conservados, y el antiguo convento es actualmente es un extraordinario museo militar.

    IGLESIA SANTA MARÍA DE LOS DOLORES
    La Iglesia de Santa María de Los Dolores de la ciudad de Tegucigalpa, capital de la república de Honduras, es una de las más antiguas del país y está dedicada a la virgen Santa María.
    En el año 1578 la primera construcción realizada por los frailes misioneros fue una ermita, en el lugar que ocupa actualmente la iglesia.
    Los primeros trabajos de la obra de la presente iglesia empezaron en 1732, a instancias del presbítero Juan Francisco Márquez el encargado de la obra fue el arquitecto Juan Nepomuceno Cacho y la edificación tardo unos 80 años en concluirse y siendo inaugurada el 17 de marzo de 1815.12En el año de 1781 se creó la parroquia de Santa maría de los Dolores de Tegucigalpa.
    Iglesia católica, de estilo y arquitectura barroco americano, dos torres campanarios, con una cúpula que sobresale de la nave principal. La fachada muestra tres círculos en los cuales están esculpidos en el centro el sagrado corazón de Jesús a la derecha e izquierda clavos, escalera, madera, látigo y lanzas símbolos que recuerdan la crucifixión y agonía de Jesucristo realizada por los romanos; los tres círculos se encuentran separados por columnas romanas a las cuales ascienden enredaderas; bajo estos se encuentra el rosetón en forma peculiar con contornos y vidriera, a su izquierda y derecha imágenes de santos esculpidos; más abajo se encuentra el arco y las puertas principales compuestas de dos hojas batientes, también guardadas a su izquierda y derecha por imágenes esculpidos.
    Se encuenta ubicada Frente a Plaza de Los Dolores, Barrio El centro de la ciudad de Tegucigalpa, MDC, en la república de Honduras.

    IGLESIA EL CALVARIO
    Esta iglesia de Tegucigalpa, poco conocida para el turismo, es un referente eclesiástico para los vecinos y ciudadanos de Tegucigalpa.
    Desde aquí sale la procesión del Cristo de El Calvario, una procesión seguida fielmente y con fervorosa pasión por los feligreses católicos hondureños.
    El interior de la iglesia es sencillo, pero cuenta con una gran cantidad de tallas e imágenes que se utilizan cada año en Semana Santa.
    El Calvario, la casa Cristo Yacente. La construcción de esta pequeña iglesia ubica en el barrio debajo de Tegucigalpa inició en 1720 y concluyó aproximadamente en 1742
    Para la feligresía católica quizás las iglesias históricas como la Catedral o Los Dolores, son templos que captan su atención por la belleza arquitectónica o la riqueza religiosa, pero al extremo oeste del parque Herrera de la capital, esta edificada la ermita El Calvario, un recinto histórico que guarda las valiosas imágenes procesionales de la Sociedad de Caballeros del Santo Entierro de Tegucigalpa.
    Un primer elemento llamativo al ojo del turista o visitante al Calvario, es la Cruz del Perdón, ubicada bajo la sombra de un árbol de Castaño, es de piedra y está construida frente a esta pequeña iglesia.
    Este símbolo penitencial data de 1783. Un detalle curioso de la “Cruz del Perdón” o llamada Cruz del “padre Ártica”, es que antes estaba ubicada frente a la Iglesia San Francisco, pero a mediados del siglo XIX fue trasladada frente a la Iglesia El Calvario, explica el historiador Rolando Zelaya.
    Catequesis visual Al ingresar al templo, se observa al costado derecho en su pared principal una serie de cuadros de distintos pasajes de Jesús en su pasión, muerte y resurrección, también en el costado izquierdo de la iglesia está ubicada una antiquísima pintura de Jesús traspasado por una lanza.
    Esta ermita es la casa de distintas imágenes procesionales durante la Semana Santa como la de Jesús Resucitado, la Virgen Dolorosa, la Virgen de la Soledad, y las imágenes de los arcángeles de San Miguel y San Rafael, además está la figura del Cristo Yacente, que es colocada en una urna durante la procesión del Santo Entierro el viernes santo y las figuras de San Juan, San Pedro y María Magdalena.

    IGLESIA LA MERCED
    Construida inicialmente de adobe, su distribución en planta la conforma una sola nave de forma rectangular, con artesón de madera y teja de barro; la estructura muestra uno de los últimos trabajos de alfarjes con “par y nudillo” exquisitamente labrada que quedan en Tegucigalpa, este tipo de techumbre es de origen islámico y se trasladó a América como mudejarismo arquitectónico a partir del siglo XVI, un verdadero tesoro es la Iglesia La Merced.
    Con más de trescientos años de haberse edificado, el inmueble religioso forma parte de dos edificios que comprenden el conjunto del antiguo Paraninfo, hoy Galería Nacional de Arte, ubicado en la plaza La Merced. En un anterior tópico, se anotó que el complejo antes de alojar al recinto universitario se desempeñó por casi dos siglos como convento mercedario construyéndose en 1654. Actualmente, la iglesia se conserva en buen estado dado a que fue restaurado en el 2003.
    Construida inicialmente de adobe, su distribución en planta la conforma una sola nave de forma rectangular, con artesón de madera y teja de barro. La estructura muestra uno de los últimos trabajos de alfarjes con “par y nudillo” exquisitamente labrada que quedan en Tegucigalpa. Este tipo de techumbre es de origen islámico y se trasladó a América como mudejarismo arquitectónico a partir del siglo XVI.
    Inicialmente, el edificio presentaba una fachada de carácter “renacentista colonial” siendo reedificada en su totalidad en piedra a finales del siglo XIXX. Su elevación es plana con zócalo de piedra rosada y con acceso arqueado remarcado con pares de columnas adosadas con capiteles iónicos. El “arco triunfal” que da acceso al presbítero ostenta decoraciones que recuerdan aquellas influencias arquitectónicas del siglo XVI, a base de rosetones y recuadros en el entrado del arco. Fachada coronada con pequeño campanario central con cornisa de orden dórico y antepecho mixtilineo. Estos trabajos de reedificación pareciesen copia de una obra del renacimiento del continente europeo, sería interesante saber lo que sirvió de modelo.

    EXPERIENCIA
    Me gustó mucho lograr estas visitas, porque de acuerdo con ellas pude ver como son las Iglesias ubicadas en el centro de Tegucigalpa y la verdad es que cada una tiene lo suyo desde sus principios, creencias, arquitectura, etc.
    La que más me gusto fue la iglesia de los Dolores y más que todo por como esta ubicada y por cómo se mira siendo lo único que se ve desde lejos en comparación a las otras Iglesias que estaban demasiado de manera muy escondidas, me gustó mucho eso de la Iglesia de los dolores, y me gusto también la Iglesia de San Miguel Arcángel por como sus seguidores aún siendo la hora a la que fuimos muchos estaban presentes al pie de la palabra, y sobre todo por dentro es muy, muy bonita, tiene sus esculturas bien cuidadas y limpias.

    MUSEO CASA MORAZÁN.
    Localizada en el mero centro de Tegucigalpa se encuentra la casa donde vivió nuestro paladín de la independencia, esta casa con el tiempo se convirtió en la Biblioteca Nacional y finalmente y en su honor se ha convertido en el Museo Casa Morazán.
    Lo que fue el Archivo Nacional y las antiguas instalaciones de la Biblioteca Nacional hoy en día funciona La Casa Morazán que se exhibe todo lo relacionado con la vida y gesta de nuestro héroe nacional, una visita obligada por el turista donde descubrirá mucho de la vida de un hombre detrás del héroe.
    El secretario Ejecutivo de la Casa Morazán, Carlos Turcios, dijo que la Casa es un homenaje de algunos morazanistas hondureños a la memoria del general Francisco Morazán.
    Casa Morazán es un museo, una biblioteca, un archivo y a futuro es un instituto de investigaciones históricas morazánicas, con objetivo principal de difundir la vida, obra y pensamiento del más grande de los centroamericanos inmortalizado por la más grande las ideas que fue la idea de la unión nacional de Centroamérica.

    MUSEO MILITAR
    El Museo Militar Francisco Morazán es un importante museo hondureño fundado en 1983, y por su gran legado histórico el edificio que alberga al museo fue declarado Patrimonio Histórico Nacional Cultural de Honduras.
    El edificio paso a formar parte del gran inventario nacional por su importante legado histórico, ya que desde su construcción sirvió como sede de varias instituciones religiosas, políticas, educativas y caritativas del país.
    El Museo Militar Francisco Morazán posee una impresionante colección de artículos, fotografías, documentos, armas y objetos personales y militares de miles de valientes soldados hondureños que con valor han defendido desde siempre la soberanía nacional.
    Como lo hemos mencionado anteriormente, el antiguo edificio donde actualmente funciona el Museo Militar Francisco Morazán ha servido a lo largo de la historia como albergue de importantes organismos e instituciones del país como se lo detallamos a continuación.
    • En 1592 – Se construyo el edificio y se fundó el Convento de San Diego de Alcalá. Años mas Tarde Paso a llamarse Iglesias de San Francisco
    • En 1730 – El edificio fue demolido cuando dejo de funcionar la iglesia
    • En 1731 – En el terreno se construyó el Cuartel San Francisco que funciono desde 1731-1735
    • En 1802 – El inmueble fue usado por el Padre José Antonio Murga para impartir clases de gramática latina, escritura, aritmética, filosofía y religión.
    • En 1828 – Fue declarado base militar para las tropas revolucionarias
    • En 1829 – El Gral. Francisco Morazán confisco el edificio y fundo en una imprenta y el cuño. Aquí se imprimió el diario oficial La Gaceta
    • En 1831 – Paso a ser la Primera Escuela Militar de Honduras
    • En 1847 – Se inauguro solemnemente la Academia Literaria de Tegucigalpa y La Universidad de Hondura.
    • En 1881 – El edificio vuelve a ser sede de la Escuela Militar
    • En 1890 – El edificio fue severamente dañado en su fachada y techo, durante los combates del intento de golpe de Estado al presidente Luis Bográn.
    • En 1904 – En sus instalaciones, la Banda Marcial de Honduras entono por primera vez con música el Himno Nacional de Honduras escrito por Augusto C. Coello y Carlos Hartling.
    • En 1919 – Durante la primera guerra civil de Honduras el edificio no sufrió daños.
    • En 1924 – Durante la segunda guerra civil de Honduras o «Revolución Reivindicatoria» el edificio no sufrió daños
    • En 1950 – Sirvió de alojamiento a la Primera Zona Militar organizada por las Fuerzas Armadas
    • En 1956 – El edificio sufre graves daños cuando el Mayor de La Plaza, Sorto Paz se levantó en armas contra el presidente Julio Lozano Diaz. Fue bombardeado con morteros de calibre 51, 60 y 81 mm y ametrallado. Cuando se instaló La Junta Militar el edificio fue restaurado.
    • En 1959 – Recibe pocos daños durante el intento de Golpe de Estado al presidente Ramon Villeda Morales.
    • En 1963 – Nuevamente recibe leves daños durante el Golpe de Estado al presidente Ramon Villeda Morales.
    • En 1972 – Sirvió de sede de la Escuela para Oficiales del Ejercito
    • En 1983 – Funciono como oficina de la Dirección de Historia Militar (Fundación del Museo)
    • En 1999 – Estando bajo custodia de Las Fuerzas Armadas, el jefe del Estado Mayor Conjunto esa institución militar, General Daniel López Carballo ordeno la restauración total del edificio.
    • En el 2014 – El 2 de Mayo fue re inaugurado el Museo Militar de Honduras con una amplia colección de nuevos objetos militares como ser vestimentas de la Segunda Guerra Mundial, maquetas de objetos militares, patrulleras, un helicóptero usado por el ejército de Los Estados Unidos en la guerra de Vietnam y muchas reliquias militares más.
    Bajo de su construcción se ha encontrado recientemente un espacio o sótano que posiblemente fue usado como polvorín y calabozo.

    CENTRO DE HISTORIA DE TELCOMUNICACIONES Y TECNOLOGIA DE HONDURAS

    Museo de las Telecomunicaciones. Institución creada no sólo con la intención de preservar la historia sino de darla a conocer como parte del Patrimonio Histórico y cultural.
    Este centro de historia de telecomunicaciones y tecnología se encuentra ubicado en el ala izquierda del palacio de Telecomunicaciones, la cual ha sido restaurada para recuperar su arquitectura original y su esplendor y belleza. Además, se ha efectuado un importante trabajo de recuperación de piezas históricas y documentación en todas nuestras oficinas a nivel nacional.
    El objetivo de este centro es resguardar el Patrimonio Histórico que constituyen los diferentes equipos y documentación así como el edificio mismo del Palacio de Telecomunicaciones. Asimismo, contribuir a expandir los conocimientos científicos y culturales de los empleados y de la sociedad hondureña en general, en lo que se refiere a Telecomunicaciones.
    La historia de las telecomunicaciones, que forma parte de la historia misma del país, ha tratado de ser registrada en otras ocasiones, a través de documentos, tal como lo muestran algunas publicaciones que no son muy conocidas y también mediante la creación de museos, siendo así que en el año 1985 funcionaba este en oficinas de HONDUTEL ubicadas en el Barrio Abajo, en el edificio alquilado al doctor Carlos Medina bajo la custodia de la Oficina de Relaciones Públicas., luego que se dejara de alquilar dicho inmueble, todos estos bienes fueron trasladados a bodegas, en las cuales han estado custodiados.
    Mediante el trabajo y dedicación de técnicos especializados en telecomunicaciones se han restaurado numerosas piezas que muestran su funcionamiento en el centro. El diseño e implementación de este Centro de Historia de Telecomunicaciones y Tecnología permite la prestación de facilidades de educación no-formal, que pueden ser utilizadas por niños, maestros y padres en tópicos tales como: el desarrollo histórico de los medios de telecomunicación; el papel de HONDUTEL en el desarrollo social y tecnológico de Honduras; Las telecomunicaciones como medio para salvar vidas y su papel en los desastres naturales); y ciencia y tecnología (producción de las señales, diferentes medios de transmisión, topología de redes, etc.).
    Cuenta con una impresionante colección de equipos de comunicaciones con los que se ha trabajado en Hondutel desde sus inicios. Este centro de historia difiere del esquema tradicional, debido a que la naturaleza misma de los objetos así lo exige, ya que por su índole, son interactivos es el caso la sala de telegrafía, la sala de planta interna, telefonía de magneto y otros, y para cumplir con la función didáctica-pedagógica deben estos objetos expuestos en funcionamiento.

    MUSEO BIBLIOTECA NACIONAL
    La Biblioteca Nacional de Honduras es una biblioteca que contiene más de cuarenta mil volúmenes, concita la idea de su fundador el Doctor Ramón Antonio Vallejo Bustillo y los sueños de su propiciador, siendo secretario de gobierno del Doctor Marco Aurelio Soto, Doctor Ramón Rosa.
    La Biblioteca Nacional de Honduras es una institución de utilidad pública, dependiente de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes, cuya misión es recopilar, catalogar, clasificar, conservar y difundir toda la producción documental publicada en el país y en el extranjero.
    Su fundación data del 27 de agosto de 1880 en la administración de Marco Aurelio Soto, mediante acuerdo del 11 de febrero, con un presupuesto asignado de mil pesos.
    Generaciones tras generaciones de compatriotas han crecido y formado intelectualmente, dentro de las sólidas paredes de conocimiento que sostienen la institución.
    Actualmente está bajo la dirección del escritor hondureño Eduardo Bähr.
    El 13 de enero del 2009, Rodolfo Pastor Fasquelle, quien fungía como Secretario de Estado en los Despachos de Cultura, Artes y Deportes renombró la Biblioteca con el nombre del poeta hondureño Juan Ramón Molina.
    El director de la Biblioteca indicó, «El nombre de Juan Ramón Molina es el mejor que se ha podido escoger para el principal centro de lectura del país centroamericano. (…) también anunció los nombres que desde ese momento llevarán las diferentes salas y la pinacoteca de la Biblioteca Nacional: Las salas de lectura hondureña, infantil, de retratos, Fondo Antiguo y la pinacoteca llevarán los nombres de los intelectuales hondureños Clementina Suárez, Antonio Ramón Vallejo, Rubén Berríos, Aníbal Cruz y Ezequiel Padilla, mientras que la Sala Extranjera y Referencial fue bautizada con el del poeta cubano José Martí.»1
    Desde enero del 2012, y tras la presentación de la Biblioteca Centroamericana de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes por SAR el Príncipe de Asturias en el Centro Cultural de España en Tegucigalpa integra conjuntamente con la Academia Hondureña de la Lengua, la Universidad Nacional Autónoma de Honduras y la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán la Comisión Nacional de la Biblioteca Virtual de las Letras Hondureñas: «Un hito que nos llena de orgullo a todos los que habitamos en la Patria Grande de la lengua que nos une»

    MUSEO ANTIGUA CASA PRESIDENCIAL
    La casa que hoy alberga el Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras fungió anteriormente como Museo Nacional y antes de eso, Casa Presidencial. Esta edificación fue la residencia de los mandatarios hondureños desde 1922 hasta 1990.
    Esta hermosa casa es considerada una de las más importantes obras arquitectónicas de la capital hondureña. Comenzó a construirse el 3 de agosto de 1916, bajo la supervisión del ingeniero Bressani, durante la administración del presidente Francisco Bertrand y fue terminada en 1922.
    El primer presidente que habitó esta casa fue Rafael López Gutiérrez y el último en usarla como Casa Presidencial fue el Licenciado Rafael Leonardo Callejas. La figura política más importante que la habitó fue el General Tiburcio Carías Andino.
    Detalles Arquitectónicos:
    Su forma de distribución es en forma de L, presenta cuatro fachadas de estilo ecléctico donde se combinan detalles neo-medievales, góticos neo-renacentistas. Su interior es iluminado por un jardín que en sus mejores tiempos contó con las más exóticas plantas de la región.
    En la actualidad esta obra majestuosa funciona como como Centro Documental de Investigaciones Históricas, el cual alberga la Biblioteca Especializada “Jesús Núñez Chinchilla”, el Archivo Nacional de Honduras y el Archivo Etnohistórico.
    Además de dar un servicio de consulta, los visitantes pueden disfrutar de un recorrido por la casa, con el apoyo de un guía que les muestra los corredores, los salones y en especial el Salón Azul, espacio de reuniones y fiestas, cuando la casa funcionaba como Casa Presidencial.
    La Antigua Casa Presidencial en el Centro Histórico de Tegucigalpa es patrimonio único que vale la pena conocer y conservar.
    En el recorrido por Antigua Casa Presidencial los visitantes podrán disfrutar de exposiciones temporales sobre la historia, cultura y patrimonio de Honduras.

    Experiencia
    Las visitas a estos maravillosos museos la verdad que me dejaron sin palabras, anteriormente yo pude asistir a 2 de ellos, pero a los otros 3 no había podido ir, y la verdad es que no me arrepiento de nada, porque los cinco los que fui me gustaron mucho, me encanto como es todo de organizado en el Museo militar y la historia mucho más porque es realmente importante, al igual que la casa Morazán que tiene la historia de unos de nuestros héroes nacionales y la verdad es de interés general, pero es un museo muy bonito, muy acogedor, muy interesante en otras palabras, pero de acuerdo a su arquitectura me gustó mucho, mucho, mucho la antigua casa presidencial, es demasiado bonita, se nota la diferencia de estructura, como solían ser las celebraciones, la verdad es que me encantó las visitas a ambos lugares históricos del centro de Tegucigalpa.

    OBRA Y GRACIA:

    Uno de dos
    Entre tú
    Y la soledad
    Me quedo con una.
    Explicación: Siento que este poema se refiere a que algunas personas siempre, siempre preferimos a quien amamos, porque nos gusta esa sensación, esa alegría, esa emoción, ese tiempo con esa persona especial, a pesar de los malos ratos o por las controversias. Siento que este poema es de carácter bonito, porque muchas veces las personas por ser orgullosas o engreídas pierden lo más por lo menos al referirnos a personas.
    Garcíamarqueza
    No hay soledad
    Que dure cien años
    Ni marido que lo aguante.
    Explicación: Este poema trato de darme a entender que a veces muchas mujeres solemos ser bien complicadas, y que normalmente pensamos que las parejas solo por el hecho de querernos o por el hecho de un papel que verifique que están unidos legalmente, pero normalmente por eso suelen pasar muchos malos ratos en pareja y por consiguiente eso puede llevar a una situación acerca de la falta de respeto a sus parejas.
    Locos
    Locos,
    Puros locos,
    Locos de nacimiento,
    Locos como mandados a hacer,
    Locos que se hacen locos,
    Locos con cara de locos (locazos)
    Locos que no saben que son locos,
    Locos de matar,
    Locos de exportación,
    Locos casados con locos (loquísimos)
    Locos alocados,
    Locos porque si,
    Locos con toda la razón del mundo,
    Locos sin ninguna razón,
    Locos venidos a menos (loquitos)
    Locos por un pelito,
    Loco como todos los locos,
    Locos como todos,
    Locos.

    Explicación: Siento que nos describe de una manera excepcional, todos tenemos un grado de locura, unos más que otros claro está, pero todos locos y ser locos no en el ámbito de enfermedad como suelen llamarlo de mala manera, sino locos porque siento que los que son locos y se apasionan por lo que quieren suelen ser más felices, cada quien se aloca por lo que quiere y de la manera que quiere.

    BOCETOS DE UN CUERPO SIN FORMA:

    La misa profana
    La misa profana comienza siempre
    Con un espíritu que reza mentiras
    Y con un payaso que proclama una muerte
    Pintado de miserias, gritos y carcajadas.
    Se espera la llegada del cardenal con su jauría de lobos
    Acompañados de un canto hipócrita de alabanza.
    En las primeras filas posan los poderosos,
    Mientras que atrás y en los suelos
    Sienten los mares del pueblo.
    Da inicio al espectáculo macabro
    En la voz estrepitosa de su máximo representante:
    Bestia hilarante de la riqueza}y asesino salvaje de los miserables.
    Y se exclama, hablando a los pobres de la resignación cristiana,
    Y mientras le regala la hostia a los demonios y los ladrones.
    Y canta los salmos y los evangelios de nuestro pueblo descalzo,
    Mientras se viste de lujosas prendas y de corrupción,
    Robando, mintiendo y matando sin descanso…
    ¡Que suelte a la Suyapa que ha manchado de sangre!
    Que se vaya lejos con su terrible mando militar
    Lleno de odio y de dinero…
    ¡Que se vaya para siempre con su misa profana!

    Explicación: Siento que se refiere, a lo hipócrita que pueden ser tanto los sacerdotes o los cardenales, que se creen que por ser parte de la Iglesia ya son buenas personas cuando en realidad por muchas cosas que hacen dejan mucho que desear, muchas veces en las mismas noticias aparecen los mismos sacerdote, cardenales, Obispos como involucrados en corrupción, siento que en este texto da entender cuando el mismo cardenal pone en primero lugar a los corruptos del presidente y sus seguidores o los pertenecientes del mismo, demuestra la mentira que puede salir de las personas que dicen seguir a Dios, pero son mentirosos e igual o peor que los que no profesan sus palabras.

    Peligro
    Dormitaba esperando escuchar tu dulce voz.
    Pero en vez de vos, me llego un grito de hambre,
    Otro de analfabetismo, de inseguridad,
    Y finalmente, ése de las mayorías sin salud.
    Sumergido en esos gritos de muerte, esos pillajes,
    En esos mares de calles, llenas de serpientes marinas,
    Viajando en nuestro barquito, un camión nos atropella.
    Intento salvarte, pero no hay medicinas,
    Comida, escuelas y seguridad… ¡No hay nada!
    -¿Acaso no hay nada en este país?- me pregunto al borde
    del delirio.
    -¡Si! Hay pobres, algunos ricos, armas y muertos.- me
    Responde alguien.
    -¡¿Nada más?!

    Me despierto de la pesadilla esperando aún tu dulce voz,
    Y me doy cuenta de que no vas a regresar jamás, que es
    Inútil seguir esperándote.
    Porque, sin salud, sin seguridad, sin escuelas y sin comida,
    No pude salvarte.

    Explicación: Como no gustarme este poema si es la realidad del país en el que vivo, donde hay para comprar armas, bombas lacrimógenas, para pagar infinidad de cosas que no benefician al pueblo, pero donde mueren infinidad de gente inocente e indefensa porque falta seguridad, porque no hay medicinas en los hospitales, porque no hay nada de lo que beneficia al pueblo, pero si hay dinero para muchas cosas que no generan más que gastos al mismo país, pero para nuestro querido presidente en Honduras no hay dinero, claro que hay dinero solo que suelen gastarlo para ellos mismos no para su pueblo.

    Una muy mala comedia
    Una sala casi: en medio, un escritorio repleto de papeles. El señor presidente esta absorto leyéndolos; parece que se va a ahogar entre tastas hojas de papel.
    La entrevista comienza
    PERIODISTA: Señor presidente, muchos los critican porque todo este tiempo pos-golpe de Estado ha sido criticado por un descuido de la inversión social…
    SEÑOR PRESIDENTE: (Toma aires de grandeza) : Eso es una gran mentira. Se ha hecho lo que se a podido, el problema que estamos tratando de resolver la crisis y no hay dinero… imagínese que hasta hemos tenido que tomar dinero prestado del Seguro Social para financiar mi campaña política… ¡Todo por salvar a Honduras! (El señor presidente vuelve a sumergirse en la lectura de los documentos)
    PERIODISTA: Ya veo, eso lo explica todo… Se hace un largo silencio. El periodista se siente algo incomodo ante la actitud del presidente y no sabe que hacer o decir.
    PERIODISTA: Lo veo muy ocupado, señor presidente, si quiere dejamos la entrevista para otro día…
    SEÑOR PRESIDENTE: (Aún distraído revisando los papeles): No, no, no, no se preocupe, sólo estoy revisando unas facturas del jet privado que alquilé para ir a Europa, recibos por la compra que le hicimos a Estados Unidos y a Colombia de tanques y armas, y papeles del dinero que le estamos metiendo a mi campaña de reelección. Y casi termino.
    Se cierra el telón.
    Explicación: Como dije anteriormente para el gobierno de Honduras hay dinero para todo, para aviones, para militares, para viajes de sus políticos, pero no hay dinero y ni siquiera el interés por parte de su gobierno de tomar en cuenta al pueblo, siempre suelen haber cosas más importantes que generar bienestar al pueblo, y siempre que desmienten que hacen algo por el pueblo, ellos tratan de defenderse a toda costa, aún sabiendo que no hacen nada por el pueblo, más bien nos quitan y violan todos nuestros derechos.

    LIBRO: El que esté libre de pecado…prostitución femenina y control social en Honduras durante la época liberal (1876-1950).

    Experiencia
    Siento que muchas veces solo juzgamos la vida de las mujeres que ejercen la prostitución, o sea con esto no estoy de acuerdo con que lo realicen, pero muchas veces no pensamos en que esas mujeres pueden llegar a sentirse realmente miserables, pero sienten que es la única manera de salir adelante, yo siento que muchas de ellas lo hacen porque necesitan ingresos para sobrevivir como todo ser humano y así como decía el libro, lo cual se logró identificar en el gobierno de Juan Manuel Gálvez, en mi opinión personal siempre he pensado que es por eso, pero siento que hay otras maneras en las cuales pueden salir adelante, siento que escogen el camino fácil, y no se percatan de las grandes consecuencias que ese trabajo puede llegar a ocasionar en ellas, pero siento que en el libro entre 1876 y 1950 es donde veo la gran discriminación que se llevan estas mujeres con el hecho de que llamaban prácticamente a los lugares donde ellas no se colocaban, como un lugar puro o aseado, etc. Pero si siento que esas políticas publicas o estrategias que impusieron, se denotaron de una manera discriminativa, si siento que es realmente feo y desagradable el hecho de que ellas tengan que llegar hasta el punto, pero igual por eso no se merecen ser irrespetadas o ejercer cualquier tipo de acción discriminativa o agresiva contra ellas, porque todos somos humanos y todos tenemos los mismos derechos.

    COPAN VIRTUAL

    De Teotihuacán a Copán
    En copan en el año 426 de asentaron los mayas los cuales estuvieron gobernados por dieciséis gobernantes, de los cuales, y el primero de los más conocidos fue el Primer verde sol quetzal guacamaya, el cual según los historiadores muere en el año 435, los mayas tuvieron grandes influencias de acuerdo con la escritura jeroglífica, con la astronomía y también la numeración, pero se sospecha que los olmecas también fueron grandes influenciadores de la escritura jeroglífica. Los mayas florecen el capital de Guatemala en la zona 7, se dice que ahí se encuentran los restos de Kaminal Juyú. Y también a orillas del río motagua se encontraba lo que es el cacao.
    E l imperio maya cuenta con grandes pirámides de 170 metros, los mayas comienzan sus observaciones astronómicas en el año 350.
    Los mayas van conquistando el rio azul y utilizan la cabeza del murciélago e la frontera de Belice donde se cree que pueden encontrarse los restos de la primera familia que gobernó Copán, el arma que usaban era la flecha o dardo, En la estela 31 según los historiadores se describe lo que es la llegada de los teotihuacanes.
    En el templo rosalila se encuentran los restos del primer gobernador y el de una mujer, la cual se cree que podría haber sido su esposa. El doctor David Sudal de la Universidad de Pensilvania fue el que descubrió la tumba.
    Luego uno del primer gobernante apareció el gobernante mal llamado 18 conejos, el cual en realidad tuvo que llamarse 18 sus imágenes de K´awii, el cual muere en el año 432 o 435 de manera decapitada, luego de la muerte de este gobernador Copán entra en una etapa decaible. Cabe destacar que para muchos artistas las estelas de copan son las más hermosas.

    BLIBLIOGRAFÍA DE JOSÉ LUIS QUESADA.

    El día 24 de septiembre del 2019 se realizó un pequeño homenaje y velatorio en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras para al Poeta y cuentista Hondureño José Luis Quesada debido a su fallecimiento el 23 de septiembre del 2019 en HEU de Tegucigalpa a las 5:00 am, donde diversos poetas hondureños nos deleitaron grandiosas poesías y con unas increíbles palabras para José Luis Quesada y su Familia.
    José Luis Quesada nació el 22 de septiembre de 1948 en Olanchito, Honduras realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra.
    Pepe Quesada como popularmente se le llamaba, fue parte de aquella maravillosa generación del 70 que logró situar a Honduras en el marco de la poesía contemporánea del mundo. Sus obras fueron comparadas, entre literatos y conocedores del campo, con las de los autores de la talla de Pablo Neruda y Yorgos Seferis. Su ejemplo sinónimo de enseñanza.
    Y aunque también el oriundo de Olanchito, Yoro incursó también en otras áreas asrtísticas como el dibujo, la pintura y la crónica narrativa, todas los regresaron de alguna forma a la poesía, dejando ver que la genialidad de su mente ya había encontrado en lella su casa, su hogar.
    José Luis Quesada obtuvo algunos reconocimientos entre ellos podemos mencionar los siguientes:
    • Primer lugar: en el concurso de Poesía ‘Universidad Nacional Autónoma de Honduras’. Tegucigalpa, Honduras, 1982.
    • Primer lugar: en el concurso Centroamericano de Poesía, ‘Juan Ramón Molina’, Tegucigalpa, Honduras, 1985.
    • Mención honorífica: en el certamen de Poesía, ‘Casa de las Américas, La Habana, Cuba, 1979.
    • Finalista: en el concurso Centroamericano de Poesía ‘Napoleón Quesada’, patrocinado por el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes de Costa Rica.
    • Primer lugar: en el certamen Universitario de Poesía ‘Brenes Mesén’ patrocinado por la Asociación de Autores de Costa Rica y la Escuela de Literatura y Lingüística de Costa Rica.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Alcaldía Municipal del Distrito Central.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Escuela Superior del Profesorado, hoy Universidad Pedagógica Nacional ‘Francisco Morazán’.

    Entre sus libros de poesía destacan:
    • Porque no es espero nunca más volver (1974)
    • Cuaderno de testimonios (1981)
    • La vida como una guerra (1982)
    • Sombra del blanco día (1987)
    • “La memoria posible” (1990)
    • El falso duende (1994).
    Sus poemas no son producto de un lirismo refrito que termina levantando banderas o alzando los brazos en favor o en contra de ésta o aquélla idea. No. Sus poemas reflejan el sentido profundo e inesperado, ilógico e irracional de nuestra realidad.
    POEMAS:
    Imágenes

    El autobús se aleja
    entre árboles desgarrados.

    El oleaje barre a fondo
    la placita: chorrea
    un banco solitario.

    El ecuánime adobe
    y la viga en flexión:
    nada se oculta a la tristeza
    de pupilas enormes.

    Íntimo zumba el mosquerío
    en la penumbra del hogar.

    Ojos que han visto

    Allá verdaderamente sólo hay polvo.
    Las callejuelas más tristes del mundo
    y los árboles más silenciosos
    es allá donde están.

    Los perros que aúllan de noche
    nosotros los hemos oído.
    Allá se echó a perder la juventud.
    Allá las hojas caen brutalmente.

  118. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS”

    Asignatura: Historia de Honduras
    Nombre Alumno: Miguel Alejandro Andino Ramirez
    Sección: 1400
    Numero de Lista: 30

    trabajo visita a iglesias:
    1. Iglesia los dolores:

    Es una de las más antiguas del país y está dedicada a la virgen Santa María. Eta ubicada en el centro de la capital.En el año 1578 la primera construcción realizada por los frailes misioneros fue una ermita, en el lugar que ocupa actualmente la iglesia.Se encuentran obras de pintura, escultura de imágenes y platería. retablos de talla en color dorado estilo barroco salomónico. algunas pinturas y retablos son obras del ensamblador Blas de Mesa, su culto es católico.
    2. Iglesia la Catedral:

    La Iglesia Catedral de la ciudad de Tegucigalpa, capital de la república de Honduras, está dedicada al Arcángel San Miguel. Construcción 1765-1786
    La catedral fue declarada Monumento Nacional según Decreto Legislativo Nº 8 emitido en julio de 1967, según la petición realizada ante la Cámara de Diputados el entonces arzobispo de Honduras, monseñor Héctor Enrique Santos Hernández.

    3. Iglesia San Francisco:
    Es el templo mas antiguo de tegucigalpa. Construida por los franciscanos en 1590, es un ícono arquitectónico que embellece el centro de la capital.
    La imagen del Cristo de la Misericordia es una de las imágenes más llamativas del templo San Francisco, la devoción a esta imagen procesional nace con los franciscanos y es precisamente en esta Iglesia que comenzó el fervor por este Cristo.

    4. Iglesia Nuestra Señora de Suyapa:
    Advocación es a la Virgen de Suyapa, en el siglo XVIII fue encontrada la imagen de la virgen de Suyapa, por Alejandro Colindres, la imagen primeramente fue venerada en una ermita construida para ello en la aldea de Suyapa erigida en 1780, no muy lejana de San Míguel de Tegucigalpa.
    El estilo de la Basílica de Suyapa es moderno, pintada en su totalidad en color blanco. Su diseño es en Cruz latina, Gracias a las dimensiones es capaz de albergar a las multitudes que peregrinan hacia Suyapa, el 8 de marzo de 1983, el papa Juan Pablo II ofreció una misa en su única visita a Honduras, frente al retablo de la Patrona de los hondureños. Diez años después en 1993 se decretó al santuario de Suyapa como zona de reserva moral y la celebración de la virgen como día de fiesta nacional. Para 2005 se realizó la inauguración oficial del santuario de Suyapa, con sus obras complementarias. Construcción 1943-2005 y esta ubicada en Tegucigalpa.

    5. Iglesia El Calvario:
    Ubicada Calle la Concordia, Tegucigalpa, es un referente eclesiástico para los vecinos y ciudadanos de Tegu.
    Desde aquí sale la procesión del Cristo de El Calvario, una procesión seguida fielmente y con fervorosa pasión por los feligreses católicos hondureños.
    El interior de la iglesia es sencillo, pero cuenta con una gran cantidad de tallas e imágenes que se utilizan cada año en Semana Santa.El Calvario, la casa del CristoYacente
    La construcción de esta pequeña iglesia inició en 1710 y concluyó aproximadamente en 1742 por Rafael Plata. El Calvario es punto de referencia en la catolicidad hondureña.

    visita a Museos:
    1. Museo de Identidad Nacional:
    Es un museo dedicado a la adquisición, investigación, conservación y divulgación de material histórico de los humanos que han poblado el territorio de Honduras. su Construcción fue 1880, ubicado Avenidad Miguel Paz Barahona, Calle El Telégrafo, Barrio Abajo. El Museo para la Identidad Nacional fue inaugurado en 2006. Es una institución permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósito de estudio, de educación y disfrute, la evidencia material e inmaterial de los pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentido de identidad nacional.

    2. Museo Casa Francisco Morazan:
    Localizada en el mero centro de Tegucigalpa se encuentra la casa donde vivió nuestro paladín de la independencia, esta casa con el tiempo se convirtió en la Biblioteca Nacional y finalmente y en su honor se ha convertido en el Museo Casa Morazán.
    En la Casa Morazán se exhibe todo lo relacionado con la vida y gesta de nuestro héroe nacional, una visita obligada por el visitante donde descubrirá mucho de la vida del hombre detrás del héroe.

    3. Museo de Telecomunicaciones:
    Institución creada no sólo con la intención de preservar la historia sino de darla a conocer como parte del Patrimonio Histórico y cultural. Muestra Colecciones de equipos de comunicaciones. Se encuentra ubicado en el primer piso del Palacio de las Telecomunicaciones en pleno centro de la ciudad, en 5 calle, entre 4ta y 5ta avenida, Tegucigalpa, Honduras.
    El objetivo de este centro es resguardar el Patrimonio Histórico que constituyen los diferentes equipos y documentación así como el edificio mismo del Palacio de Telecomunicaciones. Asimismo, contribuir a expandir los conocimientos científicos y culturales de los empleados y de la sociedad hondureña en general, en lo que se refiere a Telecomunicaciones.

    4. Museo Antigua casa Presidencial:
    La Antigua Casa Presidencial de Honduras o Palacete Presidencial fue desde 1821 hasta 1994 la casa residencial del Presidente de Honduras. Actualmente, el Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras (CDIHH) tiene su sede en dicha instalación. El terreno donde se construyó la Antigua Casa Presidencial anteriormente pertenecía a la Legación de México y al Hotel Picadilly. La Antigua Casa Presidencial fue construida entre 1916 y 1922, siendo el Presidente Francisco Bertrand quien tuvo la idea de construir dicha instalación. Sin embargo, el primer presidente en ocupar dicha casa fue Rafael López Gutiérrez (presidente entre 1920 y 1924). Los materiales que se utilizaron para la construcción fueron los siguientes: piedra rosada o rosáurica, y arena y piedra extraídas del río Choluteca. El arquitecto italiano Augusto Bressani fue quien dirigió la construcción de la Antigua Casa Presidencial.
    en templo encontramos Salón de los Espejos, Salón azul.
    Actualmente las instalaciones de la Antigua Casa Presidencial están ocupadas por el Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras. A pesar de que ya no es el palacio presidencial, las autoridades de esta organización se han preocupado por mantener el lugar en un estado casi intacto, para que cualquiera pueda apreciar como era la vida de nuestros anteriores presidentes.
    El Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras tiene como objetivo dar un espacio de investigación a profesionales, escritores, historiadores y estudiantes con un énfasis en «Historia Patria» y está conformado por el Archivo Nacional de Honduras, el Archivo Etnohistórico y la Biblioteca Especializada en Antropología e Historia.

    5. Museo El Correo Nacional:
    Ubicado en el centro de Tegucigalpa, hay un museo que “relata” con objetos y fotografías antiguas la historia de aquellos viejos tiempos en que los hondureños comenzaron a enviar sus primeras cartas y encomiendas.
    En este espacio cultural se encuentra la primera emisión de sellos postales, que data de 1875, y cuyo facial es el Escudo Nacional; también hay un escudo del Correo Nacional donado por la Unión Postal Universal (UPU).En los años cuarenta se estableció en el Correo Nacional el sistema de apartados postales, casillas numeradas que los usuarios comenzaron a utilizar para evitar las entregas a domicilio y como una facilidad para el manejo de su correspondencia. El Correo en Honduras avanzó y se modernizó en diferentes épocas, pero la tecnología ha limitado en los últimos años un servicio que lo fue volviendo obsoleto cuando las facilidades se optimizaron especialmente con la rapidez como sucede ahora con el sistema del Internet a través del correo electrónico.

    Resumen del libro Columna de fuego:
    El libro Columna de Fuego escrito por Anarella Vélez, una escritora hondureña, expresa sus sentimientos en el libro mencionado dejando bien marcadas sus emociones, y sus disgustos, etc.
    El libro nos enseña los sentimientos que puede tener una persona o individuo hacia seres queridos familiares o amigos, la escritora utiliza pensamientos de músicos, historiadores, dioses, poetas, que a la larga estos han dejado su huella en la historia. Los poemas expresan como la escritora afrontaba las pérdidas de sus familiares entre ellas la de su hijo, su tía madre, entre otros, recordando que siempre estarán grabados su mente, que aunque pase el tiempo las heridas dejan su marca.
    Su enseñanza:
    Dejando saber que es una mujer muy fuerte y con sentimientos puros su enseñanza para las mujeres, todo aquel que lea el libro, la sociedad en general es que las mujeres a pesar de las derrotas o desprecios tienen que ser fuertes porque de cada experiencia vivida queda un recuerdo de enseñanza y de no cometer el mismo error haciendo saber que son mujeres de mucha Azaña que a pesar de los roles de su vida como madre, amiga, consejera, detalles aborrecedores en cada una de esas etapas pero con sus luchas constantes sin importar la razón, siempre será el ser más preciado.
    Los poemas en lo personal son versos que te llenan el alma, son palabras muy profundas y con grandes enseñanzas.

    Ficha técnica
    Anarella Vélez Osejo, 1956
    Columna de Fuego
    1ra edición (Tegucigalpa) Ediciones Librería Paradiso (2018)
    ISBN: 978-99926-828-9-0
    1. Literatura
    2. Poesía

    Resumen del Libro El Golpe 28J:
    Es un libro donde el expresidente Manuel Zelaya hace sentir el hecho criminal hacia su persona, donde los militares rodean su casa de habitación donde se encontraba toda su familia y sin medidas los militares dispararon y despojándolo de la misma lo dirigen hacia una camioneta y luego a una avioneta, sin saber él lo que pasaba, el general Fredy Zelaya y Rene Osorio donde el reconoció a los dos militares encargado de la obra de sacarlo del país y llevarlo a Costa Rica en todo ese tiempo tratado de la peor manera no como el presidente que era, en Costa Rica el presidente Oscar Arias le brindo ayuda dándole alojamiento y nueva vestimenta para que expresara ante los medios de comunicación los hechos cometidos hacia él.
    Mientras que en Honduras se mantenía que se había levantado informe escrito por expresidente Manuel Zelaya haciendo saber que renunciaba a su cargo por que tenía problemas de salud insuperable donde eso era falso, y fue en ese momento donde el Congreso Nacional aprueba falsa renuncia y nombran a Roberto Michelleti nuevo presidente de Honduras.
    El gen. Moises Asevedo haciendo una llamada a Zelaya diciendo que el algún día iba a entender lo que paso y el papel que juega las fuerzas armadas, explicándole que el estado mayor tuvo que votar por dos opciones una era matarlo y la otra era dejarlo con vida pero mandarlo a Costa Rica.
    Cuando el pueblo conoce toda la problemática decide apoyar al que en ese momento era presidente de Honduras donde hubieron varios muertos, heridos pero todos con un mismo objetivo de sacar al país adelante, con grandes movilizaciones como la movilización popular del 5 de julio de 2009. Donde esto ya era un golpe de estado cívico-militar, donde la entrada de Zelaya no estaba permitida al país, y habían defensores de tal golpe de estado donde mantenían varios puntos para su defensa el mas común ¡LA RENUNCIA DE ZELAYA¡
    Su retorno a Honduras fue recibido de una manera cordial por parte de la población. Donde el mantiene que la población d Honduras vive bajo una dictadura a partir del rompimiento del orden constitucional y que el régimen golpista ha ido construyendo un inmenso sistema de corrupción.
    Ficha técnica:
    Manuel Zelaya Rosales, 1952
    El Golpe 28J
    1ra edición, 28 de junio 2019
    ISBN: 978-99979-0-352-5
    1. Historia

  119. Edas Eduardo Baca Girón said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    (UNAH)

    Tema: Visita a los museos e iglesias de casco Histórico y resumen de vista copan 360°
    Historia de Honduras
    Dra: Anavella Veléz Osejo.
    Sección: 1400.

    Lugar y fecha: Tegucigalpa MDC 26 de septiembre de 2019
    Nombre: Edas Eduardo Baca Giron
    Número de Cuenta: 2017100241
    Grupo: 2
    Numero de lista: 16

    Introducción

    En el presente informe detallare conocimiento adquirido en mi visita a Café Paradiso en el que abordó el tema de Copan 360°, recorrido virtual a cargo del Epigrafista David Franco. El cual fue una experiencia agradable el conocer por qué los mayas llegaron hasta Copan Ruinas, cuáles fueron sus principales tres gobernantes. Así mismo mi experiencia al visitar diferentes museos e iglesia del casco histórico de Tegucigalpa

    De Teotihuacan a Copan

    Copan es un pequeño Teotihuacán, Teotihuacán es un amplio complejo arqueológico mexicano al noreste de la Ciudad de México. Por el centro del lugar, que alguna vez fue una floreciente ciudad precolombina, pasa la Calzada de los Muertos dinastía de los 16 gobernadores conocidos hasta ahora. Copan tiene herencia de Dinastía Teotihuacana. Hablando de Los olmecas se distinguen por las enormes cabezas que se pueden encontrar en sus territorios y también por el invento del calendario. También algo bien importantes que es la vulcanización del hule y se sospecha que la numeración ellos también están vinculados.
    Los mayas florecieron en la capital de Guatemala en la zona 7, calzada Roosevelt y San Juan, se dice que ahí están los restos de Kaminaljuyu, la cual actualmente una ciudad lleva su nombre, a orillas del rio Motagua donde había un fuerte producción de cacao. Este cultivo tuvo un declive en los años 100-150 A.C donde tuvieron que emigrar al norte de Guatemala. Ya en el complejo maya son varias pirámides en la cual mide la más grande unos 170 metros superando a la pirámide de Keops de Egipto. En el año 350 empezaron con las observaciones astronómicas y registraron los solsticios y equinoccios en la cual es cuando el sol se oculta temprano.
    El mundo maya tuvo un cambio en el año 378 D.C la estatua, menciona la llegada de extranjeros los cuales parecían de Teotihucan, Guerrero. Vab conquistando Guatemala utilizando el río azul y utilizando la cabeza de murciélago en la frontera con Belice posiblemente están los restos de la familia que gobierno Copán, esta familia tuvo la intención de ir a Copán por la calidez de su tierra para el cultivo de cacao, esta familia tuvo una alianza la cual se asento en Copán en el año 426. El arma que ellos usaban eran de madera en la cual era un dardo o una flecha donde en la estatua se describe la llegada del primer gobernante de Copán en septiembre del 426 el primer gobierno fue Kinick el cual significa Primer sol o verde guacamaya quetzal. El templo rosalila, están los restos del primer gobernante.

    Visita a la iglesia San Miguel Arcángel
    Impresionante iglesia la cual fue fundada en 1765, la cual está ubicada en el parque central de Tegucigalpa. Es una iglesia espectacular la cual me pone a imaginar cómo se veían impresionados nuestros antepasados ante tal grande edificación y lo hermosa que es. Nunca había entrado a una iglesia católica y al entrar en ella fue un momento maravilloso.

    Visita a la iglesia San Francisco
    Fundada en el año 1592 por los franciscanos y es la más antigua, aunque solo fue su comienzo ya que debido a la escases de recursos llevo muchísimos años construirla y así poder terminarla, la cual gracias a la perseverancia de los misiones se terminó en el año de 1735, abriendo sus puertas a los feligreses en febrero de ese año, todo de acuerdo a los apuntes hechos por el obispo Fray Antonio López de Guadalupe.

    Visita a la Iglesia La Merced
    Ubicada a un lado del congreso nacional, impresionante iglesia la cual fue fundada por los mercedarios los cuales llegaron después de los franciscanos, esta junto donde fue la universidad Nacional de Honduras y es donde empezó el primer colegio público del país, el central Vicente Cáceres.

    Visita a la Iglesia Señora de los Dolores
    Esta iglesia fue fundada en el año 1732, antes de la creación de la Iglesia San Miguel Arcángel, personalmente es mi iglesia favorita, me encanta su ubicación y la impresión de lo linda que es tanto por fuera como por dentro, se djce aue esta es la iglesia a la cual iban nuestros antepasados povrez y también los esclavos. Se podría decir que es la iglesia de los pobres mientras que la iglesia de San Miguel Arcángel era la de los ricos y de los colonizadores.

    Visita a la Iglesia del Calvario
    Se conoce como la casa del Cristo Yacente, la ubicación de esta pequeña pero linda iglesia está en el barrio abajo de Tegucigalpa la cual inicio su construcción en el año 1710 después de Cristo y concluyó aproximadamente en 1742. Tal vez esta iglesia no sea tan impresionante como la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores o La Iglesia San Miguel Arcángel pero en ella se guardan las valiosas imagenes procesionales de la asociación de caballeros del Santo Entierro de Tegucigalpa. Una cosa que llama la atención es la cruz del perdón, la cual está ubicada bajo la sombra de un árbol.

    Visita al Museo Histórico Militar
    Su fundación se realizó en el año 1592, se fundó con el propósito de hacer el convento de Alcalá. Luego sirvió como fuerte para el General Francisco Morazán. Luego fue donde se fundó la Universidad Nacional de Honduras en el año de 1847 y es muy grato saberlo y estar en el lugar donde fue fundada Nuestra querida Universidad y pertenecer a ella. Ya hablando meramente del museo militar, una de sus principales atracciones es la sala de armas donde se exhiben armas que fueron utilizadas tanto en la guerra de nuestro país contra el Salvador como armas utilizadas en la primera guerra mundial. Y ver también el mapa de nuestro país donde se observan los lugares que fueron bombardeados en nuestro pais como por ejemplo el cuartel general de Tegucigalpa, Catacamas y Juticalpa.

    Visita a la Biblioteca Nacional Juan Ramón Molina
    La biblioteca nacional fue inaugurada en 1880 por el doctor Ramón Antonio Bustillo. La cual lleva 138 años de existencia y fue en el gobernador de Marco Aurelio Soto y lleva el nombre de Juan Ramón Molina. Esta biblioteca contiene más de 40 mil volumenes, por ende es una mega biblioteca y orgullo para el país.

    Visita al Museo Antigua Casa Presidencial
    Se construyó en 1916 por Francisco vernam, siendo el presidente Francisco Bertrand quien fue el de la idea de la construcción de dicha obra. La cual tiene muchas clase y elegancia, donde el primero en usarla fue el presidente Rafael López Gutiérrez que fue presidente entre 1920 y 1924 y funcionó como Palacete presidencial hasta el mandato de el presidente Rafael Leonardo Callejas en 1994. Actualmente, el centro documental de investigación Histórica de Honduras tiene su sede en dicha instalación.

    Visita al Museo Casa Morazán
    Se encuentra en el centro de la capital, ahí nación y creció el héroe Francisco Morazán. El inmueble, que data de hace 256 años, fue construido en 1761, tres décadas antes del nacimiento de Morazán, antes sus dueños eran las hermanas Gregoria y Mariana Morataya, procedentes de Cataluña España. Pero en 1792 la familia de Morazán se mudó a ese lugar y vivió ahí hasta 1846 en los años siguientes la casa tuvo diferentes dueños hasta que en 1954 el estado de honduras la compro por 300 mil lempiras y la convirtió en la biblioteca y archivo nacional, sin embargo en el 2006 se tomó la decisión que el inmueble debe ser punto de homenaje permanente a la vida, obra, y pensamiento del héroe que idealizo una Centroamérica como una sola patria de la cual fue presidente y tomo posición el 1 de diciembre de 1830, y su segundo mandato el 14 de febrero de 1834.

    Visita al Museo de las Telecomunicaciones
    Fue construido en los años 1876-1877 con el nombre de telégrafo nacional de Honduras, hasta que en 1976 se pasó a llamar Empresa Hondureña de Telecomunicaciones mediante el decreto de ley #431 el 7 de enero de 1976. En el se exhibe aparatos desde el inicio de la comunicacion en Honduras como ser la sala de hemeroteca, sala de telegrafia, sala de teletipos, sala de informática y también en el pasillo de exhiben diferentes teléfono de diferentes épocas y se ve como se a dado su evolución. la primera radio que transmitió con el concepto de noticias y comercial fue Radio H.R.N. y la primera transmisión por televisión se dió hace 60 años y fue por el Canal 5.

  120. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura: Historia de Honduras
    Nombre: Randel Alfonzo Vasquez
    Lista: 51
    Sección: 1400

    José Luis Quesada
    (Olanchito, Yoro, 1948) Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de su país.
    José Luis Quesada
    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.
    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

    El Cuarto

    Me gusta este cuarto porque nada contiene
    diferente de mí.
    Podría ser mejor, pero así lo hice;
    durante años lo forjé como un rostro
    para mirarme en él.

    Amor, no perfección, encontraréis aquí.
    Las cosas que lo habitan
    poseen la confianza de la naturaleza.
    No son muchas o pocas, existen solamente.

    Austeridad y paz me ganaron también,
    quizás para que no me distraiga
    del resplandor de mis sentidos:
    los sentidos en selva de objetos
    se fruncen y se nublan.

    El uso es la humanidad de las cosas.
    Por el uso se vuelven una segunda piel.
    Lo que se colecciona por vanidad
    o se junta en exceso
    vida no tiene, yace muerto,
    como perla en el puño del avaro.

    La mañana del cuarto debe ser clara,
    con los objetos necesarios,
    a modo de que no se interpongan
    entre el sol y nosotros.

  121. Alex Betanco said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Nombre Del Alumno: Alex Geovany Betanco Cruz

    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez
    Tema: Informe de la Excursión a las Ruinas de Copán

    Fecha: 9 de Septiembre del 2019

    Introducción
    Los Mayas
    A continuación se presenta un pequeño informe sobre la excursión que fue realiza a las bellas “Ruinas de Copán”, uno de los centros turísticos de mayor importancia por su historia ya que fue uno de las principales ciudades de la antigua civilización “Maya”. También un poco de información de las “Cuevas de Taulabe y el Lago de Yojoa”

    Los Mayas, son una grandiosa civilización de más de 3000 años de historia que se desarrolló y habitó en la Región conocida como Mesomérica, territorio formado desde la mitad meridional de México, Guatemala, El Salvador y Belice hasta la parte occidental de Honduras, Nicaragua y Costa Rica, así como por cinco estados del Sureste Mexicano; Chiapas, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y Yucatán

    Las Cuevas de Taulabe
    Son un sistema de cuevas muy reconocidas nacional e internacionalmente por su impresionante belleza, riqueza natural y arqueológica. Es por eso que han sido nombradas Monumento Natural de Honduras y en el 2011 fue elegida como una de las 30 maravillas del país.
    Lago de Yojoa
    Es el único lago natural de Honduras, se reparte entre los departamentos de Cortés, Comayagua y Santa Bárbara, situado a 650 metros de altitud sobre el nivel del mar, tiene un perímetro de 50 km y abarca un área aproximada de 90 km2, está ubicado en una zona muy lluviosa 3,000 mm anual.
    El Parque Arqueológico de Copán
    Ubicado en el valle del mismo nombre, al occidente de Honduras es, quizá, la mayor fuente de información sobre la antigua civilización Maya.
    I

    A lo largo de todo el valle se encuentran vestigios de esta gran civilización que vivió en la zona y que alcanzó su máximo esplendor entre los siglos VI y VIII de nuestra era.
    Los atractivos más sobresalientes que nos dejaron en herencia los mayas de Copán son el Parque Arqueológico Copán Ruinas; la zona arqueológica de Las Sepulturas; Los Sapos, un pequeño conjunto de rocas esculpidas entre las que destacan algunas con forma de sapos; las estelas ubicadas a lo largo del valle, y dos museos: el Museo Regional de Arqueología y el Museo de la Escultura Maya.
    La larga historia de investigación y excavación arqueológica en Copán ha mostrado una extensa red de túneles que se cavaron bajo el sitio arqueológico. Estos túneles, que tradicionalmente han estado cerrados al público, han abierto una ventana al pasado dejando al descubierto tumbas y templos que no están a simple vista. Desde hace unos años, el Instituto Hondureño de Antropología e Historia abrió dos de estos túneles al público: el túnel Rosa Lila y el túnel Los Jaguares.

    Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil
    también conocido como 18 Conejo, fue el decimotercer gobernante de la Cuidad-Estado de Copán (nombre clásico maya Oxwitik) de la poderosa civilización Maya
    El rey Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil pertenecía a la dinastía de Yax Kuk Mo y gobernó desde el 2 de enero de 695 hasta el año 738 d. C.; fue precedido por el rey Humo-Imix Dios K (Humo Jaguar).
    El rey 18 Conejo hizo construir algunas de las estelas más altas de la región maya.
    En el año 738, Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil sufrió una catastrófica derrota y fue capturado y decapitado por K’ak’ Tiliw Chan Yopaat, el gobernante de la ciudad-Estado de Quiriguá y antiguo vasallo de Copán.
    Tras su muerte, Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil fue sucedido por K’ak’ Joplaj Chan K’awiil (Humo Mono).

    Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil

    Lago de Yojoa
    El Lago de Yojoa es un lago de Honduras, Centroamérica, tiene una longitud de 16 km y un ancho de 6 km, se encuentra localizado entre los departamentos de Comayagua, Cortés y Santa Bárbara. El Lago de Yojoa se encuentra a unos 184 kilómetros de Tegucigalpa, la capital de Honduras.
    El clima brindado por los parques nacionales propicia para la alta cantidad de especies de aves en la zona, es por ello que más del 50% de las especies de Honduras se pueden apreciar aquí. Debido a sus atractivos turísticos, belleza natural y clima, este destino se presta en su mayoría, para realizar Trekking, Birdwatching o Avistamiento de aves, Agroturismo, Ecoturismo, Turismo cultural, Camping, entre otras. El Lago de Yojoa ocupo el 5° Lugar entre las 30 Maravillas de Honduras, concurso de votación creado por la JCI.
    Los pobladores de las comunidades alrededor del ‘Lago de Yojoa’, se dedican a los servicios de hoteles, restaurantes, transporte en lanchas, también a el cultivo de frutas, legumbres y granos básicos. Muchos pescadores viven de las divisas que proporciona la venta del pescado fresco o frito que pescan en el Lago de Yojoa. El lago de Yojoa también se aprovecha para la cría de perros de exportación.

    Cuevas de Taulabe
    son un sistema de cuevas muy reconocidas nacional e internacionalmente por su impresionante belleza, riqueza natural y arqueológica. Es por eso que han sido nombradas Monumento Natural de Honduras y en el 2011 fue elegida como una de las 30 maravillas del país.
    Están ubicadas en el Municipio de Taulabe, departamento de Comayagua, específicamente en el kilómetro 140 de la CA-5, unos 20 kilómetros al sur del Lago de Yojoa.
    Cuenta la historia, que las Cuevas de Taulabe fueron descubiertas en 1969 por accidente, pro un grupo de trabajadores de una compañía Israelita que trabajaba en la construcción de la carretera entre Tegucigalpa y San Pedro Sula. Un tractor que operaban cayó en una hondonada, al investigar lo sucedido descubrieron la enorme cueva. Estas durante mucho tiempo permanecieron abandonadas, eran administradas por el Patronato de la localidad, después por la Cruz Roja y finalmente por la Municipalidad. Desde 1993 con la ayuda de la Cooperación Española se habilitaron al publico.

    Museo de Arqueología de Copán
    Fue inaugurado el año de 1939 ante la necesidad de tener un lugar adecuado y seguro para exhibir y guardar las piezas procedentes de las excavaciones arqueológicas. Las paredes de este inmueble están constituidas con grandes bloques de piedra extraídas de las mismas canteras que usaron los mayas. En la fachada luce el escudo de la República de Honduras, tallado magistralmente por Gustav Stromsvik.
    El Museo tiene una importante colección de artefactos, estelas, altares, vasijas, adornos de jade, y utensilios de obsidiana procedentes de las ruinas de Copán.
    se encuentra una gran diversidad de estelas una de las que mas nos resaltó fue “Híjole”, la cuál tiene una peculiaridad la cual es a opinión personal una corona para el rey donde se representa un Pelícano y un rostro humanoide.

    Museo Digital de Copán
    En este museo situado en el centro del pueblo de Copán Ruinas, fui a criterio personal y ahí pude observar una presentación en realidad virtual sobre las esteles y el templo ceremonial del parque nacional de Copán Ruinas se nos presenta detalladamente todas y cada unas de las esteles.

    Bibliografía
    http://copanhonduras.org/asociacion-de-guias-copan/
    https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lago_de_Yojoa
    https://www.xplorhonduras.com/cuevas-de-taulabe/

    Conclusión
    En esta gran oportunidad que se nos brindo gracias ala clase de Historia de Honduras, especialmente ala Lic. Anarella Vélez, fue de mucha productividad ya que observamos con mayor intereses lo magnífico que fue la gran civilización “Maya” sus costumbres y una gran diversidad de arquitectura.
    La cultura maya nos ayuda mucho a lo que es la identidad cultural para los hondureños, sabiendo que la gran parte de lo que ellos lograron fue extremadamente ingenioso aún para su época fue una civilización muy culta en sus valores y creencias, debemos de tener mayor intereses como hondureños que somos, de nuestro origen para poder tener una identidad cultural muchísimo mas solida.

    Además tuvimos mayor conocimiento sobre el mejor “rey” ó “dios” como lo consideraban los mayas que fue Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil ó mejor conocido como 18 Consejo quién ayudó ala civilización maya a llegar a un grado de desarrollo superior a cualquier otro rey creo varias de edificaciones en la antigua ciudad maya y fue muy querido por que crearon varias estelas con el plasmado sin duda alguna es la máxima representación maya.

    Anexos

    Ruinas de Copán

    Lago de Yojoa

    Cuevas de Taulabe

  122. Hiavert Yohad Maldonado Ucles said,

    osé Luis Quesada

    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.

    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.

    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

  123. Eliven Yzchel Andino Díaz said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    HISTORIA DE HONDURAS
    SECCION: 1400
    SEGUNDO PERIODO ACADEMICO DEL 2019

    FICHA PERSONAL
    NOMBRE: Eliven Yzchel Andino Diaz
    # CUENTA: 20141010031
    Estudiante de la carrera de nutrición, me gusta mucho esta carrera ya que con ella puedo ayudar a muchas personas a cambiar su estilo de vida.
    Soy cristiana, tengo 23 años de asistir a la iglesia, soy honesta, responsable, y me gusta cocinar, me gusta jugar futbol y ver televisión.

    Tegucigalpa – El Consejo Universitario aprobó un Reglamento Especial para prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.
    DEBERES Y DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES
    UNAH garantiza a los estudiantes los derechos que les corresponden como sujetos participantes del proceso educativo de acuerdo a las leyes, Reglamento de Estudiantes y demás disposiciones normativas.
    Los estudiantes tienen derecho a gozar de los beneficios establecidos en el Sistema de Reconocimiento y Estímulos Educativos a sus méritos y esfuerzos.
    Los estudiantes tienen derecho a una educación integral, científica, técnica, humanística y cultural. Tienen derecho a la cultura física y deportes y también al gozo y práctica del arte y la cultura.
    Mientras el estudiante ostente tal categoría, está obligado a cumplir con lo establecido en la Ley Orgánica y su Reglamento, el Reglamento de Estudiantes, las normas académicas y demás disposiciones de la UNAH.
    También están obligados a integrarse en la vida artística, cultural, actividades deportivas, en grupos y redes de voluntarios universitarios.
    Derechos: Recibir una información que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    Que no se les discrimine por razón de nacimiento, raza, sexo, capacidad económica, nivel social, convicciones políticas, morales o religiosas, así como por discapacidades físicas, sensoriales y psíquicas, o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.
    A la libertad de expresión, sin perjuicio de los derechos de todos los miembros de la comunidad educativa y el respeto que merecen las instituciones de acuerdo con los principios y derechos constitucionales.
    A manifestar su discrepancia respecto a las decisiones educativas que les afecten.
    A recibir orientación escolar y profesional.
    A elegir, mediante sufragio directo y secreto a sus representantes en el Consejo Escolar y a los delegados del grupo.
    Deberes: Asistir a clase con puntualidad y participar en las actividades orientadas al desarrollo de los planes de estudio.
    Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la comunidad educativa
    Cuidar y utilizar correctamente los bienes muebles e instalaciones del Centro y respetar las pertenecías de los otros miembros de la comunidad educativa
    Guardar silencio y prestar atención durante las explicaciones del profesor, sin perjuicio de solicitar las explicaciones complementarias y aclaraciones que el alumno estime pertinentes.

    Los buenos modales
    refieren a las costumbres de cortesía que se mantienen en una sociedad determinada. Las mismas tienen un fuerte componente cultural, es decir, dependen de circunstancias históricas antes que nada. Así, veremos cómo existen en sociedades alejadas culturalmente distintas formas para saludarse, para despedirse, para expresarse gratitud, para solicitarse algo. Lo buenos modales siempre serán importantes si lo que se desea es mostrar reconocimiento hacia las otras personas, reconocimiento que ayude a entablar relaciones de todo tipo. Es por esta circunstancia que los buenos modales deben enseñarse a los niños ya desde temprana edad, para generar un hábito positivo.
    1.- Saludar al entrar a un lugar y al abandonar un recinto: “Buenos días”, “Buenas tardes”, “Hasta luego”, “Buenas noches”. Un simple saludo o despedida pueden hacer la diferencia. Indican respeto por el resto de la personas, buenas costumbres; en definitiva, buenos modales.
    2.- Dar las gracias: Puede parecer de perogrullo decirlo, pero cada vez menos personas están dispuestas a realizar el sencillo gesto de agradecer. Aunque la persona que nos haga un servicio esté cumpliendo con su trabajo, aunque sea lo esperable que realice determinada acción, dar las gracias permite cerrar un ciclo, y cada vez que lo hacemos, dejamos detrás nuestro la imagen de que se valora lo que la contraparte hizo. No es difícil, y aporta mucho.
    3.- Pedir por favor: En lugar de dar una orden, o de exigir un servicio porque se está pagando, el pedir por favor necesariamente implica que la contraparte adoptará una actitud positiva. No se trata de rogar, no se pierde el orgullo, no es ser menos valientes. Es una cortesía, una frase breve que puede hacer una gran diferencia.
    4.- Ceder el asiento a quienes lo necesiten: Antaño una costumbre casi instantánea, hoy se bate en una triste retirada. No sólo en el tren subterráneo o los buses urbanos -donde para hacerlo más grave aún existen asientos marcados que son ocupados por quienes no les corresponde-, sino en todos aquellos espacios en que el sentido común nos indica que alguna persona necesita el asiento más que nosotros. Denota buena educación, modales, respeto y empatía.
    5.- Sentarse correctamente y no recostarse como, literalmente, ocurre hoy: ¿Cuántas veces hemos visto a personas literalmente “desparramadas” en sus asientos? Es verdad que existe libertad, nadie cuestionaría eso, pero también es cierto que en espacios públicos, una señal de respeto y preocupación por los demás y uno mismo es sentarse correctamente. En la casa, en la privacidad del hogar, ya habrá espacio y tiempo para sentarse como a cada uno le parezca.

    6.- Sacarse el gorro, viscera, sombrero o lo que sea que tengamos en la cabeza cuando estemos en una situación más formal: Cada vez más, es posible ver que los gorros parecen pegados a las cabezas, ya que da lo mismo la situación, nadie parece dispuesto a sacárselos aunque la ocasión así lo amerite, aunque sea un espacio cerrado, aunque la persona que tenemos en frente merezca nuestro respeto. Esto puede cambiar muy fácilmente.
    7.- Mirar a la cara a quien te está hablando y no al teléfono móvil: No eludir las miradas, no ver hacia otro lado en señal de aburrimiento, no concentrarse en el celular que nos controla y nos hace faltarle el respeto al que tenemos en frente. Mirar a la cara, prestar atención, mostrar interés. No desafectarse del otro, de lo que dice y de lo que nos quiere comunicar.
    8.- Dejar pasar primero a las mujeres: Esto parece sacado de un libro de la antigüedad. ¿Quién es el caballero que lo hace actualmente? ¿Quién tiene la costumbre de dejar que ellas pasen primero? ¿Cuándo se perdió este gesto de buena educación? Por más que estemos en tiempo de igualdad de género, la caballerosidad sigue siendo un bien necesario.
    9.- Expresarse correctamente, sin garabatos o groserías de por medio, para que te entienda tu interlocutor: Cada vez las expresiones groseras o de garabatos se meten con más fuerza dentro de todas las conversaciones. No se trata de no decirlos, que cada cual verá en su espacio privado cómo lo hace, pero hay momentos en los que conviene darse cuenta de lo que uno está diciendo, con quién está hablando, y cómo relacionarse de una manera que muestre educación y buenos modales.
    10.- Escuchar sin interrumpir, en vez de hablar todos a la vez: Sana costumbre, buenos modales. El que habla más fuerte no es el que tiene algo más importante que decir. Y escuchar al otro permitirá tener un diálogo. Si todos hablamos a la vez, al final costará más entenderse. Algo tan simple y lógico, hoy parece estar rumbo a la extinción.

    ¿QUÉ ES HISTORIA?.
    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    ¿PARA QUÉ SIRVE LA HISTORIA?.
    En primer lugar, para conocer el pasado, para saber de dónde venimos.
    En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado.

    ¿POR QUÉ LA HISTORIA ES UNA CIENCIA?.
    Porque tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales.

  124. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS
    Dra. Anarella Velez Osejo
    HH 101 Historia de Honduras
    Sección 1400
    2º periodo 2019
    #cuenta: 20191005529
    Randel Alfonzo Vásquez

    #1 ficha personal:
    -Nombre: Randel Alfonzo Vásquez.
    -N. Cuenta: 20191005529.
    -Me gradué del Instituto Francisco Javier Mejía.
    -Soy del municipio de Olanchito en el departamento de Yoro.
    -estudio Ingeniería Química Industrial.
    -N. de celular: 95740016.
    -Correo: randelvasquez2@gmail.com
    #2 Ley sobre el acoso sexual en la UNAH
    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.
    1) Prevenir, atender, sancionar y erradicar el acoso sexual de la UNAH
    2) Establecer un procedimiento especial, único ágil gratuito, flexible y eficaz para investigar y sancionar las conductas de acoso sexual.
    3) Estarán sujeto los miembros de la comunidad universitaria cualquiera sea su jerarquía o función ya sean cometidos a dentro como a fuera de los predios.
    4) La UNAH asume la responsabilidad de prevenir, desalentar y evitar el acoso sexual como una política institucional.
    5) Promover y apoyar acciones educativas dirigidas a toda la comunidad universitaria sobre el acoso sexual.
    6) Denunciar formalmente todo hecho de acoso sexual que llegue a su cono cimiento sin perjuicio de las medidas que le corresponda adoptar directamente.
    7) Colocar en lugares visibles información sobre el procedimiento para denunciar y sancionar el acoso sexual.

    #3 deberes y derechos de los estudiantes
    • Son deberes de los alumnos:
    – Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    – Mantener limpio el recinto educativo.

    Los alumnos tienen derecho a:
    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    – Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    – Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    – Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    – Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    – Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    – Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    #4 reflexión sobre los buenos modales
    Los buenos modales pueden entenderse como formas más o menos mecánicas de demostrar valoración a terceros. Con “mecánicas” se intenta referir a que son establecidos de manera cultural y tienen rasgos más o menos permanentes. Así, por ejemplo, al encontrarse con una persona con la que se tiene poca familiaridad el saludo puede expresarse mediante un apretón de manos, en el caso de hacer un pedido se utiliza la expresión “por favor”, se da las gracias cuando se percibe algún beneficio por parte de otra persona, etc. Todas estas formas de reconocimiento tienen un amplio cariz cultural y están predefinidas de antemano.
    Los Buenos Modales y su Importancia
    La ausencia de buenos modales puede significar en muchos casos el desprecio hacia otra persona. En efecto, los buenos modales justamente se utilizan de modo tal que significan una muestra de aprecio y de consideración. En el caso que los mismos falten, ciertamente podrá existir una falta de tacto. Una situación como la descrita carece por lo general de consecuencias mayores, pero ciertamente implicará un deterioro en las relaciones. En algunos contextos muy específicos el uso de buenos modales es fundamental para el trato interpersonal, contextos por lo general asociados al trabajo o circunstancias de formalidad manifiesta.

  125. Fernando Josue Matamoros Andino said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400
    Numero de lista:38
    Nombre Del Alumno: Fernando Josue Matamoros Andino

    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez
    Tema:Biografia José Luis Quesada

    José Luis Quesada

    (Olanchito, Yoro, 1948) Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de su país.
    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.
    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.
    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

    Poema de Jorge Luis Quesada
    El Fuego

    La poesía, león azulado,
    sale a cazar estrellas.

    El cielo duerme, cubierto de cadenas,
    cierra los ojos para morir.

    Las estrellas no aluzan el lindero,
    por donde el leñador regresaba al hogar.

    El lago ya no ofrece el alimento de los astros,
    la chispeante leche del firmamento.

    ¿Dónde está aquel antiguo deslumbramiento?
    ¿No hay fuego ya en el pecho de los hombres?

    “Jorge Luis Quesada”

    El evento se llevo a cabo en le auditorio Juan Lindo de la UNAH donde varios poetas rindieron su honor al distinguido poeta Jorge Luis Quesada donde no fueron mucha personas al lugar lo cual muestra la poca importancia que le dan a los escritores, fue un evento que a pesar de ser triste fue también una toma de conciencia de el poco valor que se le da a las personas en vida y así valorar más nuestra poesía pues sobre todo es lo que nos identifica como hondureños

  126. Fernando Josue Matamoros Andino said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Nombre Del Alumno: Fernando Josue Matamoros Andino
    Numero de Lista: 38
    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez
    Tema: Viaje a Copan

    Introducción

    En el siguiente informe detallare la experiencia obtenida en el viaje a Copan Ruinas donde visitamos también las cuevas de taulabe, las ruinas de copan, el museo de arqueología, lago de Yojoa y también hare una pequeña investigación sobre Comayagua y su centro histórico que no pudimos visitar debido al mal clima, pero igual me quede intrigado.

    Cuevas de Taulabe
    Las Cuevas de Taulabe, son un sistema de cuevas muy reconocidas nacional e internacionalmente por su impresionante belleza, riqueza natural y arqueológica. Es por eso que han sido nombradas Monumento Natural de Honduras y en el 2011 fue elegida como una de las 30 maravillas del país.
    Están ubicadas en el Municipio de Taulabe, departamento de Comayagua, específicamente en el kilómetro 140 de la CA-5, unos 20 kilómetros al sur del Lago de Yojoa. Desde la carretera se observa el rotulo de la entrada a las Cuevas, la principal atracción de esta pintoresca comunidad.
    Cuenta la historia, que las Cuevas de Taulabe fueron descubiertas en 1969 por accidente, pro un grupo de trabajadores de una compañía Israelita que trabajaba en la construcción de la carretera entre Tegucigalpa y San Pedro Sula. Un tractor que operaban cayó en una hondonada, al investigar lo sucedido descubrieron la enorme cueva. Estas durante mucho tiempo permanecieron abandonadas, eran administradas por el Patronato de la localidad, después por la Cruz Roja y finalmente por la Municipalidad. Desde 1993 con la ayuda de la Cooperación Española se habilitaron al público.
    Muchos creen que las Cuevas de Taulabe es una cueva grande con varios túneles pequeños, pero en realidad son un conjunto de 24 cavernas de origen natural, ubicadas en varios puntos del Municipio de Taulabe, y algunas de ellas poseen además importantes vestigios arqueológicos.
    Mi experiencia
    Esta fue la primera vez que visitaba estas cuevas y no había visitado ninguna cueva antes así que estaba emocionado de verlas, al momento de ya ver la entrada y de que el guía advirtiera que adentro de las cuevas iba a escasear el oxígeno y que si sufrían de claustrofobia era mejor que se quedaran fuera pero yo no sabía si tenía así que me preocupe por desmayarme ahí adentro la verdad pero al final agarre valor y decidí entrar y no me arrepiento la verdad, es un lugar hermoso ver las formaciones naturales de la tierra y varias formas que habían adoptado las rocas a través de los años por la erosión, es un lugar bastante húmedo y caluroso a la vez y en el final de la cueva de verdad sentí la falta de oxígeno pero no fue la gran cosa en resumen una experiencia increíble.

    Las Ruinas de Copan
    Copán es un sitio arqueológico de la antigua civilización maya ubicado en el departamento de Copán al occidente de Honduras, a poca distancia de la frontera con Guatemala. Del siglo V al siglo IX fue la capital de un importante reino del periodo Clásico. La ciudad estaba situada en el extremo sureste de la región cultural Mesoamericana, en la frontera con la región cultural istmo-colombiana, en una zona habitada por pueblos que no pertenecían a la etnia maya. En la actualidad este valle fértil contiene un centro urbano de alrededor de 3000 habitantes, un pequeño aeropuerto y una carretera sinuosa.
    La ocupación humana del sitio se extiende por más de dos milenios, desde el Preclásico Temprano hasta el Posclásico. La ciudad desarrolló un estilo escultórico distintivo dentro de la tradición de los mayas de las tierras bajas, tal vez para destacar el origen maya de los gobernantes de la ciudad.
    La ciudad cuenta con un registro histórico que cubre la mayor parte del período clásico y que ha sido reconstruido en detalle por arqueólogos y epigrafistas. Copán, originalmente probablemente llamado Oxwitik por los mayas, era una poderosa ciudad-estado, gobernando un vasto reino en el sur de la región maya. La ciudad sufrió un desastre político importante en el año 738 d. C., cuando Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil, uno de los más grandes reyes en la historia de la dinastía de Copán, fue capturado y ejecutado por su antiguo vasallo, el rey de Quiriguá. Esta inesperada derrota dio lugar a un receso de 17 años durante el cual Copán puede haber estado bajo el dominio de Quiriguá.
    Una parte significativa del lado oriental de la acrópolis fue afectada por la erosión causada por el río Copán, aunque el río ha sido desviado en los años 1930 con el fin de proteger el sitio contra daños mayores. En 1980 Copán fue declarado Patrimonio de la Humanidad por UNESCO.
    Mi experiencia
    Para mi esta fue la mejor parte del viaje porque desde niño quería venir al lugar y por motivos de lejanía no había podido a mí de niño me gustaba mucho la historia y me imaginaba como fue y por lo mismo tenía la curiosidad de conocer las ruinas de copan, al solo entrar al parque se empezaron a ver las artesanías propias del lugar como ser unas pequeñas estelas mayas de yeso bastante bonitas lo primero que vimos fue la plaza occidental y ahí estaba una pirámide dedicada al Dios de la guerra hecha por 18 conejo(La guía tuvo razón no se me ha olvidado jaja) y que debajo de esta estaba el templo de Rosalila también enfrente de esta estaba el Altar Q que era una roca labrada con la imagen de todos los gobernantes de copan en sucesión uno de otro hasta el último que fue 18 conejo después de esto fuimos a la plaza donde se reunían los ricos y el emperador se metía espinas de mantarraya en el pene cosa rara la verdad pero es historia así que es curioso ahí tomamos una fotografía y después apreciamos el corte en el sitio arqueológico hecho por el rio que lavo la tierra ahí también nos explicaron que el rio fue desviado en 1930 para que no siguiera dañando el sitio arqueológico des pues pasamos a unas representaciones de los hombres atractivos de la época que ahora serian todo lo contario pues modificaban su cuerpo mediante métodos que parecieran torturas en vez de cosas estéticas después bajamos y fuimos hacia la escalinata que era lo que más quería ver y nos contaron la historia de cómo los estudiantes de Harvard armaron la escalinata pero a cambio se llevaron la estatua más bonita y 1 grada completa la escalinata es muy hermosa la verdad ver esas cosas me hacen imaginarme el pasado después pasamos por el campo de pelota que ya a este punto me dolía un poco la cabeza después de estar expuesto al sol y no le pude prestar mucha atención después pasamos a ver una estela de 18 conejo que aún conservaba color original del que los mayas la habían pintado lo cual es increíble ya que han pasado juchos años y aun así se mantenía después fuimos a la zona residencial donde vimos cómo eran las casas mayas y ver el ejemplo de que cuando un maya moría lo enterraban en su propia casa y pudimos ver una especie de cisterna maya que solo hay aquí y en El Salvador lo cual fue curioso también pudimos observar como las aves andaban libres por todo el parque otra cosa bella del sitio en resumen una experiencia hermosa aunque después me dolía la cabeza bastante la verdad pero aun así valió cada segundo debajo de ese sol ver la historia maya en persona.

    Museo de Arqueología de Copan

    El Museo Regional de Arqueología Maya es un pequeño museo localizado frente al parque central de Copán Ruinas.
    Fue inaugurado el año de 1939 ante la necesidad de tener un lugar adecuado y seguro para exhibir y guardar las piezas procedentes de las excavaciones arqueológicas. Las paredes de este inmueble están constituidas con grandes bloques de piedra extraídas de las mismas canteras que usaron los mayas. En la fachada luce el escudo de la República de Honduras, tallado magistralmente por Gustav Stromsvik.
    El Museo tiene una importante colección de artefactos, estelas, altares, vasijas, adornos de jade, y utensilios de obsidiana procedentes de las ruinas de Copán.
    De singular importancia es la tumba del escribano que se encontró en Las Sepulturas, y una colección de excéntricos. Así como el Calendario Maya y los retratos de los dieciséis gobernantes de la familia real Maya.

    Mi experiencia
    Este museo fue muy interesante pues había piezas extraídas de los túneles que no se pueden ver en el sitio y estaba una gigantesca réplica del templo rosalila en el centro del museo en su color original y de tamaño real supongo la licenciada nos dijo que observáramos una figura llamada Híjole y la describiéramos y había muchas más piezas interesantes.
    Híjole

    Es una figura esculpida de una sola roca que demuestra la habilidad y el arte de los mayas en la antigüedad lo cual es sorprendente el saber que lo elaboraron hace tanto tiempo, esta figura parece la cabeza de un hombre y desde arriba sale un pelicano con un pez en el pico la verdad no entiendo la referencia de lo que quiere dar a entender la figura pero investigando vi un artículo que decía “La pieza esculpida más elaborada de todo el mundo maya” por lo cual ya entiendo porque la licenciada nos dijo que lo viéramos y diéramos nuestra opinión de él.

    Lago de Yojoa
    Lago de Yojoa es un lago de Honduras, Centroamérica, tiene una longitud de 16 km y un ancho de 6 km, se encuentra localizado entre los departamentos de Comayagua, Cortés y Santa Bárbara. El Lago de Yojoa se encuentra a unos 184 kilómetros de Tegucigalpa, la capital de Honduras.

    Mi experiencia
    Después de un agotador viaje en el bus de vuelta a Tegucigalpa bajamos en el lago de Yojoa a almorzar y ver el paisaje, había un ambiente bastante cómodo y como no tocaba disfrutar de un buen pescado frito con tajaditas lo típico del lugar después de esta pequeña parada volvíamos al bus rumbo a Comayagua.

    Centro histórico de Comayagua

    El Centro Histórico de Comayagua está conformado por una gran cantidad de edificaciones antiguas que antaño eran utilizadas como oficinas o domicilios de importantes personajes.
    En la actualidad, muchas de esas reliquias arquitectónicas hoy albergan museos importantes, sin olvidar las impresionantes y bellas iglesias coloniales que adornan todo el centro histórico de Comayagua.
    El «desarrollo» sin control de los últimos años causó el deterioro y la destrucción de algunos edificios del centro histórico de Comayagua. Con el objetivo de proteger y conservar su patrimonio cultural las fuerzas vivas de la ciudad formaron un movimiento que logró que el 11 de octubre de 1972 el Congreso Nacional declarara «Monumento Nacional» a Comayagua.
    Con este decreto llegó también la delimitación del Centro Histórico de Comayagua y la obligación de conservarlo, aunque lamentablemente no se cumplió esta disposición a cabalidad porque se siguieron demoliendo verdaderas joyas arquitectónicas de Comayagua.
    Esto debido a la poca experiencia técnica y la falta de recursos económicos de las instituciones encargadas para restaurar los edificios y también a la falta de una Ley con penas para quienes destruyen el Patrimonio cultural. Hasta 1984 el Congreso Nacional aprobó la Ley para la protección del Patrimonio Cultural del país.
    A partir de esa fecha, el Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) elaboró un inventario de los edificios más representativos del Centro Histórico de Comayagua y logró detener la destrucción de los bienes inventariados mediante convenio con las autoridades municipales. Pero el gran error del IHAH, fue enfocarse en proteger solo los edificios inventariados y descuidó otros importantes que con el paso del tiempo se deterioraron y fueron destruidos.
    Debido a esta deficiencia, en 1995 el IHAH, la Alcaldía de Comayagua y la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) emprendieron el proyecto «Comayagua Colonial», el que años más tarde se convirtió en el plan modelo de gestión y recuperación de los centros históricos de Honduras, actualmente Comayagua tiene el casco histórico mejor conservado del país.
    El centro histórico de Comayagua protegido por el Decreto de 1972 tenía un área de 0.34 km2 y estaba conformado por 538 predios como ser terrenos vacíos, casas, plazas y edificios monumentales. Actualmente el casco histórico abarca un total de 35 manzanas de tierra.
    De todas las edificaciones, 33 tienen el grado de protección absoluta, 10 inmuebles con grado de protección media y 166 propiedades con grado de protección parcial.
    El Casco o centro histórico de Comayagua es un sitio muy hermoso, lleno de vida y de bellas edificaciones de gran valor histórico y cultural donde convergen muchas personas nacionales e internacionales para disfrutar de ellas y de su gente amable. Comayagua fue Capital de la Provincia de Honduras entre 1577-1821 y Capital de la República de Honduras a partir del 15 de septiembre de 1821 cuando se independizó de España hasta 1880, cuando la Capital fue trasladada a Tegucigalpa.
    Edificaciones del Centro Histórico de Comayagua
    Esta es la lista de algunas de las edificaciones más importantes del centro histórico de Comayagua:
    • Catedral Inmaculada Concepción
    • Iglesia La Merced
    • Iglesia y Convento San Francisco
    • Iglesia La Caridad
    • Iglesia de San Sebastián (Aquí está enterrado el General José Trinidad Cabañas).
    • Palacio Episcopal
    • Museo de Comayagua
    • Museo de Arte Religioso
    • Museo Casas Cabañas (Historia de los gobernantes de la época federal y republicana de Honduras)
    • Edificio del Museo de Arqueología
    • Ruinas de la Casa Real
    • Palacio Municipal
    • La Plaza Mayor o Plaza Central León Alvarado
    • La Plaza La Merced y Columna de la Constitución
    • La Plaza San Francisco
    • La Plaza La Caridad
    • Paseo La Ronda de la Alameda
    Estos son los edificios más importantes que forman parte del Patrimonio cultural tangible de Comayagua, y dentro del patrimonio cultural intangible se puede mencionar el Baile de los Diablitos, la elaboración de alfombras de aserrín en Semana Santa y la feria patronal.

  127. Fernando Josue Matamoros Andino said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Nombre Del Alumno: Fernando Josue Matamoros Andino

    Nombre De la Licenciada: Anarella Vélez

    LEY CONTRA EL ACOSO SEXUAL

    Existen leyes que prohiban esta prejudicación hacia otras personas en principal y como es en la mayoría de los casos a las mujeres, ya sea en el lugar de trabajo, en su propio hogar o como es común en las calles.
    El Código Criminal de Honduras define el término acosador sexual como a una persona que se aprovecha de su posición superior en cualquier tipo de lugar, que provoca la inestabilidad emocional de la víctima dentro de sus condiciones ya sean laborales, familiares, etc.
    Las personas acosadas deben notificar a la personas correspondientes dentro de la empresa(si se tratarade un acoso sexual laboral) tras lo cual, el empleado debe notificar al Departamento de Trabajo del Estado, que procederá con la investigación inmediata del reclamo que le presenten.

    La Ley de Igualdad de Oportunidades para las Mujeres que son las más afectadas en este caso (no quiere decir que los hombres no, pero las mujeres presentan un índice mas alto de acoso sexual), Prevé penas de uno a tres años de prisión. La ley exige la terminación inmediata de un trabajador que participe en acoso sexual.

    Esto según: Art. 60 de la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer, 2000 y Art. 147 (A) del Código Penal 1983.

    Deberes y Derechos de los estudiantes

    Al igual como el alumno tiene que cumplir obligaciones o tareas que se le asignan el licenciado y la institucion tiene que cumplir con una serie de responsabilidades que se convierten en derechos del alumno, que le aseguran una mejor educación en diferentes ámbitos ya sea personal como profecional.
    Deberes:
    • Asistír con puntualidad a clases en los horarios correspondientes.
    • Respetar tanto a su docente como a compañeros de clase, todos con el debido respeto.
    • Respetar el patrimonio del centro la cual nos facilita la enseñanza.
    • Estudiar los contenidos de las asignaturas y las actividades a evaluar en la clase para tener un buen resultado (que es muy favorecedor para el alumno).
    • Concurrir a las aulas con la mayor presentacion.

    Derechos:

    • Derecho a recibír una enseñanza de calidad, crítica, analítica, humanísticay sobre todo profecional, participando activamente.
    • Participar activamente en el proceso de evaluación de la calidad de docencia recibida.
    • Asistencia regular, orientación y asesoramiento del personal docente.
    • Derecho a la libertad de ideas que tienen que ser respetadas siempre y cuando esten relacionadas con el tema tratado.
    • A no ser descriminado en el acceso, progreso y permanencia dentro del campus universitario.

    ¿Qué son los Buenos Modales?

    Los buenos modales son los habitos o costumbres que se inculcan desde muy pequeño y que pueden definir a una persona en un futuro con alguien muy gentíl, cariñosa, respetable, honrada, o como alguien muy grosera poco humilde y sín valores. En pocas palabras definen la conducta de un individuo.

  128. Fernando Matamoros said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Nombre Del Alumno: Fernando Josue Matamoros Andino
    Numero de Lista:38
    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez

    HONDURAS ¿Qué son los PCM?

    Por Libertad Digital Publicado el 28 Mayo, 2019
    Los DECRETOS EJECUTIVOS emitidos por el (P)residente en (C)onsejo de (M)ministros. Son referidos (popularmente) como “PCM”, como una forma de diferenciarlos de aquellos decretos que son emitidos solo por el Presidente (no en Consejo de Ministros) y justamente comienzan con la expresión: “El Presidente en Consejo de Ministros”: CONSIDERANDO:… CONSIDERANDO… CONSIDERANDO… POR TANTO DECRETA: ARTÍCULO 1…. ARTÍCULO 2…

    Todo decreto legislativo (cuando es emitido por el Congreso Nacional) o ejecutivo (cuando es emitido por el Presidente) es identificado con un número correlativo, correspondiente al año en que se emite. En el caso de los que son emitidos en Consejo de Ministros, se estila que el respectivo número va precedido de las iniciales PCM, para indicar justamente que es un decreto emitido por el Presidente en Consejo de Ministros. Ejemplo: DECRETO EJECUTIVO PCM 30-2018.

    Lo decretos son una de las formas en las que se expresa legalmente la voluntad de la administración pública y están referidos a aspectos o actos que son privativos o exclusivos de las facultades del Presidente de la República o de este en Consejo de Ministros. (Las otras formas mediante las cuales se expresa la administración pública, son: 1. ACUERDOS, 2. RESOLUCIONES y 3. PROVIDENCIAS). Los decretos deben forzosamente ser publicados en la Gaceta, igual pasa con los acuerdos, pero no con todos.
    ¿Porque el MEU apoya la derogacion de los PCM?

    Porque son de beneficio para todas las personas en el país y siendo estas de uso publico y legal, también porque no abusan de lo establecido por la ley.

    ¿Que es Derogacion?

    La acción de derogar consiste en dejar sin efecto algo que estaba fijado o determinado. La derogación, por lo tanto, consiste en la revocación, supresión o cancelación de una normativa, una regla o un hábito.

    ¿Porque continuaron la toma de edificios?

    Porque aun no llegaban a un acuerdo los jefes de departamento de facultad con los estudiantes de la UNAH y seguían en protesta porque no se cancelaban los PCM.

    Ley del IMPREMA

    Artículo 1.- OBJETO: La presente ley regula EL INSTITUTO NACIONAL DE PREVISIÓN DEL MAGISTERIO,
    creado mediante Decreto Ley Número 1026 del 15 de julio 1980, como una entidad de derecho público, autónoma con personalidad jurídica, patrimonio propio y duración indefinida, la cual en el contexto de esta Ley, se denominará el INPREMA o el Instituto.

    El Instituto tendrá su domicilio legal en la Capital de la República, pudiendo establecer oficinas o
    dependencias en cualquier otro lugar del territorio, si las necesidades administrativas lo requieren.

    Artículo 2.- DEL INPREMA: El Instituto tendrá por objeto, mediante la percepción, administración e
    inversión de sus recursos económicos, la prestación de los beneficios establecidos de conformidad con
    la presente Ley.

    Ley de Educación:

    Aunque la Ley Fundamental de Educación fue aprobada a inicios de enero, las nuevas disposiciones emanadas de sus más de ocho reglamentos han generado disconformidad entre el magisterio y sector estudiantil.
    Tanto docentes como alumnos, han protagonizado diversas protestas en contra de las regulaciones que empezaron a aplicarse con mayor vigor en las semanas recientes.
    A continuación le presentamos una reseña de las 10 disposiciones más polémicas de la Ley Fundamental de Educación que son cuestionadas por algunos sectores:
    1. La educación pre-básica es obligatoria
    El artículo 21 de la Ley establece que la educación pre-básica es obligatoria y corresponde a las edades de cuatro a cinco años y de cinco a seis años, siendo el último un año obligatorio. Sin embargo, un estudio de la Organización de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) publicado el año anterior, revela que más de 78 mil menores no acuden a clases
    en el nivel preescolar.
    El informe destaca que el Estado no ha sido capaz de garantizar el derecho a la educación de 2.5 millones de hondureños en edad escolar, ya sea por falta de infraestructura o personal docente.
    Con la nueva disposición, el Estado espera cubrir la brecha educativa en la primera infancia, aunque el propio ministro Marlon Escoto ha advertido que no es posible ampliar la cobertura en preescolar “si no tenemos el lugar o el edificio donde recibirán clases los niños”.
    2. Obligatoriedad y gratuidad
    La Ley tipifica que el Estado está obligado a brindar educación gratuita a los niños y jóvenes de Honduras al menos un año del nivel pre-básico y hasta la culminación del nivel medio.
    En el artículo 7 se indica que “la educación ofrecida en los establecimientos oficiales es gratuita, el Estado garantiza su financiamiento. Queda prohibida cualquier exigencia de contribuciones económicas por parte de los docentes o autoridades educativas”.
    Sin embargo, desde mediados de 2012 la Secretaría de Educación suspendió el desembolso de fondos
    a los centros escolares para el programa Matrícula gratis. Entonces, Educación anunció la suspensión del programa debido a recortes presupuestarios y falta de transparencia en el manejo de los fondos.
    3. Administración de recursos descentralizada
    En su artículo 31, la regulación destaca que “la administración de los recursos humanos y financieros a cargo de la Secretaría de Educación Pública se llevará a cabo en forma descentralizada a nivel departamental”. Lo anterior supone un sistema de pago favorable a los maestros, ya que sus salarios serían cancelados con mayor agilidad en las comunidades donde cumplen su labor.
    Este panorama ideal se ve ensombrecido por el constante retraso en las transferencias
    que por ley debe efectuar el gobierno central a las alcaldías municipales. De hecho, la matrícula gratis fue trasladada en 2012 al nivel local; pero esta no se cumplió este año.
    4. Se eliminan graduaciones de sexto grado
    La educación básica “consta de nueve años, con edades de referencia desde los seis a los 14 años y se divide en tres ciclos secuenciales y continuos de tres años cada uno”, reza el artículo 22 de la ley.
    Esta disposición es una de las que ya se encuentran vigentes. De hecho, las autoridades educativas han advertido que los actos de graduación del sexto grado
    en las escuelas públicas y privadas de Honduras están prohibidos.
    “No se están autorizando las graduaciones de sexto grado, sexto grado solo es un grado más”, confirmó la directora departamental de Educación de Francisco Morazán, Glenda Rivera.
    5. Desaparecen los bachilleratos
    La Ley Fundamental de Educación elimina los bachilleratos
    como el de ciencias y letras y algunas carreras como la de perito mercantil y contador público. Las mismas pasarán a llamarse bachillerato científico humanista y bachillerato técnico profesional en administración y finanzas, respectivamente.
    El artículo 23 detalla que la educación media “comprende las edades de los 15 a los 17 años, su culminación da lugar al otorgamiento del título de bachiller en la modalidad o especialidad correspondiente”.
    Con esta disposición, también desaparecen los promotores en salud, así como los maestros de educación primaria que egresaban de las 13 escuelas normales que funcionan en Honduras.
    6. Se amplía jornada una hora
    La ley también da amplias potestades a la Secretaría de Educación para definir “progresivamente los requerimientos para atender la educación pre-básica, básica y media”.
    Amparadas en este concepto, las autoridades de Educación anunciaron la ampliación de los horarios en las jornadas matutinas y vespertinas.
    “Ahora los docentes darán clases desde las siete de la mañana hasta la una de la tarde, mientras en la siguiente jornada iniciará a la una de la tarde y finalizará a las seis de la tarde”, explicó la viceministra Elia del Cid.
    En general, la ley da prioridad a la educación de menores entre los cinco y 17 años. En el artículo 27, establece que la educación de jóvenes y adultos, que generalmente acuden a clases en la jornada noctura, ofrece alternativas de educación “abiertas y flexibles”.
    Por tanto, la jornada noctura podría convertirse en una modalidad alternativa de educación, ya que “no puede cumplir con los nuevos horarios
    que ahora estamos estableciendo”, explicó del Cid.
    7. Se prohíbe venta de material didáctico
    El nuevo Reglamento de Carrera Docente prohíbe “realizar en el lugar de trabajo actividades comerciales, para lucro propio, de otro particular; vender material didáctico y cobrar por servir clases privadas a sus propios educandos”.
    Dirigentes magisteriales, entre ellos el presidente del Colegio Profesional Unión Magisterial de Honduras (Coprumh) Edgardo Casaña, han afirmado recientemente que se han visto en la necesidad de solicitar fotocopias y textos a los padres de familia, en vista de que la Secretaría de Educación no lo ha proporcionado.
    De igual manera, a partir del próximo año, se elimina el cobro por materia retrasada y tutorías privadas.
    8. Normales pasan a ser universidades
    La última promoción de maestros de educación primaria que forman las 13 escuelas normales de Honduras egresará este año de las aulas.
    Las normales desaparecen
    para dar paso a centros especializados de formación docente. Sin embargo, según el director de la escuela Normal Mixta Pedro Nufio, José Francisco Baide, solo cuatro de las 13 normales tienen capacidad para convertirse en universidades.
    El artículo 66 de la ley señala que la “tienen acceso a la carrera docente quienes posean título profesional de la docencia a nivel de licenciatura”.
    “Los cambios van encaminados a transformar la iniciación de la carrera docente con miras a mejorar la calidad educativa nacional”, comentó anteriormente la viceministra de Educación.
    9. Becas deben pagarse
    Por otra parte, la ley obliga el pago de becas e incentivos a estudiantes de excelencia académica,
    los cuales han sido suspendidas por la Secretaría de Educación.
    En el artículo 56, la Ley Fundamental de Educación dispone que “el Gobierno de la República establecerá un renglón presupuestario destinado a conceder becas, transferencias monetarias condicionadas y ayudas de estudio a los educandos en condiciones de vulnerabilidad social, para garantizar la equidad en el ejercicio del derecho a la educación”.
    La Asociación Hondureña de Padres de Familia denunció que miles de niños y jóvenes en todo el país han dejado de percibir ese beneficio, sin que las autoridades expliquen el motivo de la suspensión.
    10. Año lectivo de 200 días serían una realidad
    La nueva ley de educación pretende poner fin a la anarquía magisterial, declarando la obligatoriedad de los anhelados 200 días de clase
    en las escuelas y colegios del sistema público de Honduras.
    “El año lectivo consta de, al menos, doscientos días de clase u otra unidad de medida equivalente. El año lectivo no podrá darse por concluido, sino hasta completar el número de días establecidos”, cita el artículo 16.

    ¿Que es Historia?

    Disciplina que estudia y expone, de acuerdo con determinados principios y métodos, los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el momento presente.

    ¿Para que sirve la Historia?

    La historia sirve para muchas cosas.En primer lugar para conocer el pasado, para saber de dónde venimos. Esto es lo que nos va a permitir saber a dónde vamos. En segundo lugar nos ayuda a entender lo que nos está pasando ahora, porque el presente es el resultado de nuestro pasado.

    ¿Porque la Historia es una Ciencia?

    La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de las ciencias sociales. Se denomina también historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la escritura hasta la actualidad.

  129. Fernando Matamoros said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Asignatura: Historia de Honduras

    Sección: 1400

    Nombre Del Alumno: Fernando Josue Matamoros Andino
    Numero de lista: 38
    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez

    Ficha personal

    Nombre:Fernando Josue Matamoros
    Edad: 18 años
    Carrera: Medicina
    Soy una persona que le gusta ayudar a las demas personas y tambien soy muy positivo escogi estudiar medicina porque asi podria ayudar aun mas a las personas y me gusta ser solidario con las personas que lo necesitan.

    Comentario:
    Este blog es muy util porque Honduras es un pais donde la historia de nuestro pasado queda casi olvidada y en este blog se recopilan varios de esos hecho haciendolos muy utiles a la hora de buscar informacion sobre Honduras

  130. Josselyn Alejandra Cruz Vasquez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    HISTORIA DE HONDURAS

    Catedrática: Dra. Anarella Velez Osejo

    RECORRIDO CASCO HISTORICO
    RESUMEN LITERARIO

    • Sección: 1400
    • Nombre: Josselyn Alejandra Cruz Vasquez
    • No. de Lista: 41
    • Numero de cuenta: 20191002897

    Iglesias del casco histórico

    IGLESIA LOS DOLORES
    Fue auspiciada por la orden franciscana, su fachada tiene un estilo barroco y su retablo es de estilo primitivista, el sol en su fachada significa la resurrección de Cristo, la iglesia era para criollos en el periodo colonial. Su construcción data del año 1732- 1800, llama la atención su fachada, porque no es común la combinación de imágenes católicas con la imaginería propia de las creencias indígenas de aquellas épocas. Es así como se pueden apreciar imágenes del sol, corazones, minas, la luna, caras de indígenas, algunas versiones explican que esto sucedió como una forma de respetar las tradiciones de parte de los españoles hacia las costumbres autóctonas. Sin embrago otros lo explican que fue la manera que encontraron los conquistadores hispanos, para convertir a los aborígenes a la religión católica. Al entrar a la iglesia pude apreciar el estilo, es grande y muchas personas asisten para elevar sus plegarias, llena de nuestra historia; es un lugar al cual todos deben de conocer.

    IGLESIA SAN FRANCISCO
    Dado que ya habían fundado la Iglesia de Los Dolores, los misioneros franciscanos decidieron levantar mediante solicitud a la Corona, un convento. Tiene un estilo neoclásico es una vuelta y un regreso del estilo romano y griego, la puerta es de arco de medio punto; fue plaza en el periodo colonial. Su construcción data del año 1735, aquí cabe destacar que nació como parte de la capilla del cuartel San Francisco, pasando después a ser un convento, con los años el amplio jardín frontal con que contaba se convirtió en el hoy muy tradicional parque Valle; en memoria del redactor del Acta de independencia, José Cecilio del Valle. Como era lógico, la iglesia fue dedicada al santo de la Orden, San Francisco de Asís. El retablo principal de madera tallada elaborado en Guatemala y traído en piezas. En los nichos del retablo se exponían las imágenes de San Francisco, San José, Santa Clara y San Diego; y en la parte superior un fabuloso medallón de La Trinidad. Con los siglos, los edificios donde fueron construidos el Convento y la iglesia, fueron ocupados para el funcionamiento de otras instituciones ligadas a la administración pública y militar, como la sede de la primera imprenta instalada por el gobierno de Francisco Morazán, el Cuartel San Francisco y la Universidad de Honduras en el siglo XIX. La iglesia San Francisco es próxima del Museo de historia militar. Lastimosamente no tuve la oportunidad de entrar pero pude verla, su fachada leer su historia.

    IGLESIA LA MERCED
    La fachada es de estilo neoclásico y el retablo de estilo barroco. Fue construida en el año 1654, además fue auspiciada por la orden Mercedaria; hay una mixtura ya que la mitad es mercedarias y franciscanas forma parte de un mismo conjunto con la plaza del igual nombre y el Paraninfo Universitario. Es el mismo lugar en donde José Trinidad Reyes fundó la academia literaria “Sociedad del Genio Emprendedor y del Buen gusto”, que en 1847 pasó a denominar Universidad de Honduras, hoy conocida como UNAH. Construida inicialmente de adobe, su distribución en planta la conforma una sola nave de forma rectangular, con artesón de madera y teja de barro; la estructura muestra uno de los últimos trabajos de alfarjes con “par y nudillo” exquisitamente labrada que quedan en Tegucigalpa. Actualmente una parte está en remodelación, pero es una reliquia histórica de todos los hondureños.

    CATEDRAL DE SAN MIGUEL ARCANGEL
    Los retablos son pintados de oro, su construcción data del año de 1765, goza de arquitectura de estilo barroco tardío. Luego de varias etapas de construcción, la obra fue finalmente bendecida en 1782. Desde esa fecha, la estructura es considerada como una verdadera joya del arte hispánico. En varias ocasiones ha sufrido el embate de la naturaleza, como el terremoto de 1823 que le causó graves daños, por lo que permaneció cerrada durante 20 años. Fue redecorada en 1878 y posteriormente en 1938, sin embargo todavía hoy, pasa por un proceso de restauración y mantenimiento estructural con el objetivo de mantener intacta a esta que es símbolo de la historia de Tegucigalpa. Esta iglesia el sepelio de José Trinidad Reyes. Al momento que entre a la iglesia por donde vea es una obra de arte, a la cual asisten muchas personas y eso me hace ver la importancia de esta iglesia a través de los años, tanta historia reflejada su estilo, arquitectura es uno de los lugares más esperados en el recorrido del casco histórico.
    IGLESIA EL CALVARIO
    Está ubicada al extremo oeste del parque Herrera de la capital, es un recinto histórico que guarda las valiosas imágenes procesionales de la Sociedad de Caballero del Santo. La cruz ubicada bajo un árbol se llama la “Cruz del Perdón” que antes se situaba en la Iglesia San Francisco cuenta la historia que originalmente funcionó como capilla del cementerio de la parroquia Los Dolores, por eso la falta de ornamentación frontal. Su construcción data del año 1783, junto con el parque del mismo nombre forman un solo conjunto.

    Museos del casco histórico

    MUSEO DE IDENTIDAD NACIONAL
    Su construcción original estuvo la intención de ser un hospital y así sucedió, data de las últimas décadas del siglo XIX, durante la administración de Tiburcio Carias se construyó la segunda planta, siempre respetando el diseño original. Posteriormente pasó a ser ocupado por diversas oficinas del poder ejecutivo, como tesorería general, gobernación y justicia, cancillería, secretaría de defensa, secretaría de comercio, de ahí el nombre de “Palacio de los ministerios”, ya en los primeros años del siglo XXI sufrió una nueva remodelación, para ser convertido en “El Museo de la Identidad Nacional”. En el recorrido podemos aprender y observar la historia de los próceres, exposiciones que promueven el arte, y más que todo nuestra cultura e identidad, cada sala nos cuenta nuestro pasado y como llegamos a ser lo que somos ahora, este es un museo para todas las personas sepan su identidad nacional, no pude entrar a copan virtual pero tuve una buena experiencia en el museo, los hondureños deberíamos interesarnos más por nuestra cultura e identidad que por otras culturas que no son nuestras, deberíamos tomar conciencia en este aspecto tan importante este museo fue unos de mis favoritos en este recorrido.

    EDIFICIO DEL CORREO NACIONAL
    Comenzó a ser construido en el año de 1894, una asociación de damas, con la intención que funcionara allí la “Casa del Niño”, sin embargo no lograron su cometido y el gobierno tomó el proyecto y le entregó un ala del edificio a las “Damas del Perpetuo Socorro”, quienes concretaron la idea original de atender a los niños huérfanos. La otra ala fue ocupado por la escuela de Medicina de la Universidad Nacional, años más tarde fue ampliado, durante la administración del presidente Terencio Sierra, quien decidió conservar la estructura original. En este museo pude observar objetos y fotografías de la historia pasada en donde los hondureños comenzaron a enviar sus primeras cartas, la primera emisión de sellos postales data desde 1875, cuyo facial es el escudo Nacional; también pude observar durante el recorrido pequeños buzones o apartados postales con apariencia de pequeños armarios con su respectivo número, cuando la persona colocaba su número, aquí le llegaba su correspondencia; podía guardar oro, plata o documentos de suma importancia. Los salarios de los empleados oscilaban entre los 200 a 300 lempiras a inicios de los años setenta.
    EDIFICIO DE TELECOMUNICACIONES

    Aquí fueron centralizadas las oficinas de telegrafía, telefonía de magneto, planta interna, hoy cumple otras funciones entre ellas, didáctica pedagógica, con la disposición de varias salas que muestran los albores de la telecomunicación. Para ello cuenta con una impresionante colección de equipo a fin a las telecomunicaciones con el que laboró el personal de las diversas empresas que tuvieron a su cargo brindar este servicio hasta la época que nació Hondutel, hacia finales de la década de los 60’s del siglo pasado. Durante el recorrido fueron muy amables los guías no ofrecieron folletos con información mientras explican desde la prehistoria las personas empezaron con sonidos, señas o algunos gráficos que dejaban pintados en las cuevas durante siglos este sistema se mantuvo hasta, que el hombre/mujer empezó a balbucear y pronunciar sus primeras palabras por consiguiente empezaron a utilizar grabados y tallados por ejemplo las esculturas mayas, poco a poco empezaron a usar otros tipos de comunicación como: mensajeros, caballos señales de humo, espejos durante el recorrido pude observar el avance en las telecomunicaciones y tecnología hasta la actualidad.

    ANTIGUA CASA PRESIDENCIAL,

    Convertido en museo, este edificio albergó a los titulares del Poder Ejecutivo del desde el año de 1922 hasta 1990, su construcción se ordenó en 1916 durante el gobierno de Francisco Beltrand. Esta casa es considerada una de las mas importantes obras arquitectónicas de la capital hondureña. El primer presidente que habito esta casa fue Rafael López Gutiérrez y el ultimo en usarla fue Rafael Leonardo Callejas. Su distribución es en forma de L, presenta un estilo ecléctico donde se combinan detalles neo- medievales y neo- renacentistas en su interior hay un jardín. En la actualidad funciona como Centro Documental de Investigaciones Históricas, en el cual alberga la biblioteca de Antropología e Historia, la cual también alberga la biblioteca “Jesús Núñez Chinchilla” el archivo nacional de Honduras. En el recorrido pude observar diferentes salas como el Salón Azul y el Salón de los Espejos además la sala de recreación de Despacho presidencial, Sala de Piezas de la Mosquitia, sala de Fotografías Históricas de la Casa, Galería de Presidente. Es un patrimonio único; cuenta con piezas originales usados por los expresidentes también, pude observar en las paredes los retratos de los expresidentes de la Republica

    Museo Militar Francisco Morazán
    El Museo Militar, fundado en 1983 está ubicado en el Barrio El Centro, frente al Parque Valle de Tegucigalpa cuenta con una colección de armas, helicópteros y diferentes instrumentos de guerra que muestran la historia militar hondureña de los siglos XIX Y XX. Esta institución sin fines de lucro está abierta al público y su finalidad consiste en la adquisición, conservación, estudio y exposición de los objetos que mejor ilustran las actividades del hombre y son culturalmente importantes para el desarrollo de los conocimientos humanos principalmente el de los hondureños. Este museo está lleno de historia y fue una experiencia grata ya que pude observar parte de la instrumentaría usada por los miembros de la Fuerzas Militares, de hace mucho tiempo atrás además, varios tipos de armas que están bien preservadas; así como una galería de fotografías, bustos de comandantes del Ejército no solo militar también de aviación también se observan los diferentes tipos de helicópteros y aeronaves de suma importancia para la historia militar de Honduras.

    Museo del Hombre Hondureño
    Fue creado el 11 de julio de 1989, en la ciudad de Tegucigalpa, M.D.C. en la república de Honduras. Con fecha 29 de noviembre de 2017 un incendio consumió el museo y la biblioteca, este fue un trágico suceso en la historia de la capital y de los hondureños lastimosamente no pude gozar de este museo en el recorrido se perdió una parte de historia la cual es irremplazable.

    LA TIA SOFI Y LOS OTROS CUENTOS

    El presente ensayo examina una colección de cuentos de la escritora hondureña Waldina Mejía. Si bien muchas otras colecciones podrían haber sido consideradas, ésta ha sido elegida por dos razones principales: en primer lugar, la literatura hondureña es probablemente la menos conocida de esta problemática región, en parte porque, mientras que no sufrieron un guerra civil en la misma escala que sus vecinos, podría decirse que es hoy el país centroamericano menos democrático; en segundo lugar, la manera en la cual el libro está concebido tiene implicaciones reveladoras de lo que las colecciones de cuentos pueden conseguir. Palabras clave: Centroamérica; Honduras; violencia; corrupción; cuento y novela; colección de cuentos interrelacionados.

    El libro con 15 cuentos y un entre cuento y novela, la mayoría de los cuentos se centran en los principales miembros de una familia oligárquica concreta, cuyas historias son narradas por distintos personajes anónimos. Los cuentos, se complementan gradualmente y así, el lector puede crear una imagen verosímil, pero a la vez incompleta, de la Honduras de ese entonces. A través de un estilo cómico y no sentimental, un efectivo uso de la forma y una marcada ironía y humor, la escritora ha creado una historia esencialmente oscura y algunas veces trágica.

    Waldina Mejía narra en el libro varios aspectos cada uno representado en la historias de cada cuento como ser infidelidad, abuso de poder, corrupción, entre otros y todo sucede en base de una familia perteneciente a la burguesía del país la primera historia sucede en los años 90, pero la mayoría se concentra en eventos de los años 80, una década de extrema violencia, corrupción tanto en Honduras como en sus países vecinos, mientras más avanzo en la lectura me voy dando cuenta de la realidad que sucedía y sigue sucediendo en Honduras, con un sistema judicial ineficaz, los políticos corruptos que no se preocupaban por el pueblo si no por ellos mismos, el poder de las familia de la burguesía solo por tener influencia en la política, asesinatos, homicidios, secuestros, violación y un comportamiento deshumanizado todo se relaciona con los organismos más poderosos en la cultura hondureña.

    También relata cómo era el papel de las mujeres en esa época, las cuales podemos apreciar en “DORA CORAZON” “LA TIA MERY” “HELIODORA” en ellas podemos ver el sufrimiento, engaño, infidelidad, cinismo, interés, machismo, y la humillación hacia la mujer, en esa época en machismo y el pensar absurdo de que la mujer solo estaba para desempeñar el trabajo de cuidar los niños, y trabajo doméstico su opinión no tenía importancia, tenían que aceptar las reglas de una opresiva sociedad patriarcal, también mujeres que deseaban pertenecer a la burguesía las cuales no era un cuento de hadas como pensaban, cometían fraudes solo para mantener su posición social; este libro está lleno de situaciones las cuales se pueden observar en la actualidad.

    EXILIO INTERIOR

    En Exilio Interior de Francesca Randazzo esta entre un exodo sutil y lucido hacia si misma a través de la palabra. Poesia que surge de las entrañas mismas de la Honduras, sumida en el frio de una realidad caotica, sometida a la autoridad desplegada por la fuerza de la violencia. Lirica que contiene la verdad, expresada con una voz poética con luz propia. Versos que claman ante la hostilidad del ambiente creado a partir de la ruptura del orden constitucional, en los que las cualidades de Randazzo se enraizan profundamente en America, en su propio pais y en su ciudad natal, reta a la inclemencia de sus gobernantes, sin permitirse caer en el panfleto, se vuelve bocanada de oxigeno en un ambiente literario que necesita cardos y espigas.
    Vision sencible y transparente, profundamente femenina, de un tiempo en el que el horrorse afianza como instrumento del orden establecido, opuestos a la luz y la vida. Poetica que quema hasta fundirse con nuestra historia esta es la motivacion de la poésia de Randazzo, Exilio Interior. Randazzo impregna en sus poemas ese amor por Honduras y sus lados mas oscuros también, ya que en la actualidad nuestro hermoso pais esta sumergido en violencia, corrupcion, pobreza, además habla acerca de nuestra historia, exploracion y conquista de nuestra amada Honduras.
    Nos comparte su visión acerca del GOLPE de estado del 2009, con un singular punto de vista femenino versos como:
    Honduras en espasmo
    continuo toque de queda de maltrato
    que no ves que no sé cómo decirte ya
    que no te quiere que nunca te quiso
    que sube a su ridiculo trono
    y ostenta marchitas glorias.

    Como primera experiencia en leer un poemario, Randazzo ha hecho el camino gratificante, me hace pensar e interesarme, en sus poemas integra personajes biblicos de nuestro origen,el dolor y horror vivido por el golpe de estado, que todos sufrimos y unos lo sintieron mas que otros, nuestra Honduras hermosa inspiración para esta poeta, nos incita a cuestionarnos y ver la realidad de nuestro país,gobernados por bestias que solo buscan su propio beneficio, a cuestas de nosotros el pueblo, ya es hora de abrir nuestros ojos y ver la realidad luchar por nuestra libertad, un bienestar social, una excelente libro el cual Randazzo me deja su pensamientos con una profunda vision femenina de la realidad actual.

    COLUMNA DE FUEGO
    Como su introduccion nos dice La envolvente experiencia de leer los versos de Anarella Velez nos conduce en Columna de fuego a conocer los más íntimos fragores de la vida de nuestra querida autora, en este que llega a ser el poemario más intenso y conmovedor que nos ha ofrendado.

    Anarella no solo recrea y reinventa esa vertiginosa y sensual visión estética que la ha singularizado como poeta; nuevamente su obra, siempre crítica, reveladora y apremiante despierta inquietudes e incita a cuestionamientos imprescindibles de la realidad. En esta ocasión, el escenario es el de sus pasiones y luchas más profundamente personales; este poemario, tan exquisitamente cálido, amoroso, a la vez que desafiante, arduo y anhelante, es en suma el expansivo autorretrato de una libertaria icónica de nuestro país y nuestro tiempo. Columna de fuego está dedicado a sus hijos Rigoberto Andrés y Fernando Antonio, en memoria del poeta Rigoberto Paredes, Anarella Vélez es una gran poeta, feminista en resistencia, historiadora, , lleno de amor, nostalgia, en sus versos reflejan raíces indígenas de nuestro pueblo también se pueden encontrar en el poemario, otras deidades, como nombres de autores internacionales. Su visión femenina en resistencia crea en mí una experiencia confortante y de aprendizaje en este libro, me incita a pensar de forma crítica ante la sociedad actual de Honduras en la cual muchas mujeres viven en constante humillación, por machistas en la sociedad, su inspiración y fuerza de la poeta ante su experiencia de vida, es un ejemplo para todas las mujeres, sus poemas llenos de amor, valentía, realidad desafiante, entre sus poemas esta:
    Iridiscente
    Hubiese querido un destino
    luminoso siempre
    ¿por qué no se me dio un sino
    benevolente?
    Yo no te he elegido
    no quiero, no puedo repetirte.

    Otros poemas están “Estas en mí y en todos” de su recuerdo y experiencia con su hijo Rigoberto Andrés nace este poema, Columna de fuego me incita a cuestionarme de tantas cosas que no había pensado, como escritora e historiadora Vélez impregna en cada página tantos sentimientos y pensamientos profundos, los cuales nos transmite en cada poema y nos hace conocer acerca de la vida de esta Gran poeta.


    863.5 Mejía Medina, Waldina
    M47 la Tía Sofí y los otros cuentos /Waldina Mejía
    C. H. Medina. — [Tegucigalpa]: [Guardabarranco], [2015]
    124p
    ISBN: 978-99926-31-5
    1.-CUENTOS.

    861 Randazzo, Francesca
    R15 ExilioIinterior/ Francesca Randazzo. —Tegucigalpa]:
    C. H. Ediciones Paradiso/ [Ediciones Guardabarranco], [2015]
    30p
    ISBN: 978-99926-828-4-5
    1. – POESÍA.

    800 Vélez Osejo, Anarella, 1956 –
    V84 Columna de fuego/ Anarella Velez Osejo. –
    C. H. 1ª ed. — [Tegucigalpa]: [Ediciones Librería Paradiso], [2018] /
    64p.; 19cm
    ISBN: 978-99926-828-9-0
    1. – LITERATUTA 2. POESIA

    CONFERENCIA COPAN VIRTUAL
    Durante la exposición tocaron varios temas de suma importancia en la historia de nuestro pais, compartieron sobre la cultura Olmeca también sobre la escritura jeroglífica. La danta compejo maya, en el año 350 comenzaron a notar los fenómenos astronómicos Uaxactún es un yacimiento arqueológico maya precolombino, que se encuentra unos 25 km al norte de Tikal, en el municipio de Flores, en el departamento de Petén, en la República de Guatemala, este sitio maya fue el primer observatorio de la civilización Maya para medir el tiempo y conocer a ciencia cierta las fechas que más se adecuaban para sembrar los principales cultivos. El 3 de mayo de 738 d.C fue decapitado el Gobernante 13 de Copán Waxaklajuun Ub’aah K’awiil, por su antiguo vasallo, el Gobernante de Quirigua, K’ahk’ Tiliw Chan Yopaat, La decapitación del señor de Copán ocupa un lugar central en la narrativa de Quiriguá y es punto de referencia constante para describir otros eventos históricos, fungiendo como un parteaguas. Sin embargo, ningún texto contiene información que documente claramente otras batallas o confrontaciones armadas en el valle del Motagua.
    La pintura sobre cerámica de Los Mayas.
    Una de las técnicas en la que los antiguos mayas más destacaron fue la pintura sobre cerámica. Los mayas seguían la técnica conocida como engobe, consistente en crear una superficie dura y muy brillante, se basaba en cortar diminutas partículas de arcilla y elaborar con ellas una pasta de barro molido muy fino, se mezclaba con agua abundante en un tanque. Una vez pintadas las piezas se cocían a baja temperatura.
    Netramos a una amplia explicación de los gobernadores de Copán, Caracol es posible origen del gobernador de Copán año 426 d.C la llegada del gobernador de Copán, estas fechas que evidencian la fundación de la dinastía de Copan en el año 426 d. C hasta el 775 d. C. demuestran que el Altar representa una sucesión de poder de casi 350-400 años. el altar Q es el más importante de Copán; En el Altar Q aparecen tallados los retratos de los 16 Gobernantes de la Dinastía de Copán. En la parte principal o lado Oeste del altar Q aparece en el centro K’inich Yax K’uk ‘Mo’ el fundador de la Dinastía entregándole el Cetro Real con su mano izquierda a Yax Pac, el último Rey de Copan. Sin embargo, esto tiene una explicación. Como todos saben, desde la muerte del Décimo tercer rey de Copan, 18 Conejo la ciudad Maya entró en decadencia.
    Ya para el gobierno de Yax Pac, el esplendor de Copan había desaparecido; había mucha hambre y enfermedades que comenzaban a asolar todo el Valle de Copan.Además de eso, el Rey Yax Pac tuvo que luchar contra la nobleza que deseaba tomar el poder y lo que quedaba de la riqueza de Copan.Enseguida mandó a tallar el Altar Q, donde se representó a sí mismo recibiendo el poder directamente de K’inich Yax K’uk ‘Mo’, el fundador de la Dinastía, para dejar claro que él era tan digno como el primer gobernante de Copán. El 15 gobernante de Copán es el que termina la escalinata donde se escribe parte de la historia.

    Por ultimo la explicación de juego de pelota maya que practicaban los antiguos miembros de esta civilización en Copán, Honduras es considerado por algunos investigadores como el más bello de todos los que se practicaban en el período Clásico y el más grandioso y artístico de toda Mesoamérica. El primero fue construido alrededor del año 435 d.C. durante el reinado de K’inich Yax K’uk’ Mo’ fundador de la Dinastía de Copan. El Segundo Campo fue construido entre los años 500 y 600 d.C. y el tercer campo, que es el que actualmente podemos apreciar en Las Ruinas de Copán fue construido por el Décimo Tercer Rey Maya, Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil, más conocido como 18 Conejo, alrededor de los años 695 y 738 d.C.

  131. haner isac lopez said,

    UNIVERSDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH)
    HISTORIA DE HONDURAS (HH101)

    TEMAS: RESUMEN DE 4 LIBROS
    VISITA A 5 MUSEOS Y 5 IGLESIAS DEL CASCO HISTORICO
    DEL CENTRO DE TEGUCIGALPA
    LICENCIADA: ANARELLA VELEZ
    ALUMNO: HANER ISAC LOPEZ FLORES
    NUM. DE CUENTA: 20191001783
    NUM. DE LISTA: 35
    SECCION: 1400

    TODAS LAS VOCES
    Todas las voces es un libro de poemas escrito por Anarella velez, su primer texto poético a través del cual transmite sus pensamientos, ideas sentimientos y propuestas para una mejor sociedad especialmente para las mujeres hondureñas,
    Sus versos buscan el propósito de que los lectores tomen un acto de conciencia para así disminuir el machismo, el racismo, la lesbofobia, la transfobia, la misoginia, el fascismo y otros.
    El texto consta de 50 poemas que salen desde lo profundo del corazón de Anarella Velez,
    Estos son los siguientes:

    1. Memoria
    2. Golpes
    3. Taumaturgas
    4. Ira
    5. Las de hoy
    6. Ancestra
    7. Juana inez
    8. Arrasadas
    9. Abya yala
    10. Guaymuras
    11. Percibimos
    12. Afonía
    13. Miedo
    14. Penitencia
    15. Feministas en resistencia
    16. Deberes teledirigidos
    17. Proscritas
    18. Imaginarias
    19. Trovador
    20. Lo que nos falta
    21. Ars poética en los tiempos del golpe
    22. Mi casa
    23. Tegucigalpa 2009
    24. Antigona
    25. Al alba
    26. Noche
    27. Clemencia
    28. Cacería
    29. Doy fe
    30. Con la cocina a cuestas
    31. Amentia
    32. Deseos
    33. Falsa educción
    34. A medias tintas
    35. Paz
    36. Pasatiempo
    37. Tiempo
    38. ¿y si me las arreglo a solas?
    39. Paginas ajenas
    40. Noche
    41. Matlalcihuatzin
    42. Equipaje
    43. Juego
    44. Ixmucane
    45. Liebe
    46. Canto
    47. Nunca mas
    48. Angeles
    49. Andromeda
    50. Tierra de nadie

    Cabe resaltar principalmente a la mujer En esta obra que escribió con respecto al golpe, de la sexualidad femenina, de la opresión ejercida sobre las mujeres, de la alienación femenina, tomando un lugar privilegiado. Este libro muestra como transgredir y abordar críticamente, pero también poéticamente, todos esos temas que nos parecen muy normales.
    También se da a conocer la calidad de vida de las mujeres, al proponer la igualdad social a través de la liberación de la mujer y la oposición al sexismo basado en el machismo y la misoginia, a la opresión, la exclusión, la dependencia y la subordinación de la mujer.
    Un instrumento y herramienta imprescindible para Anrella velez es la poesia en la misión de promover el feminismo, un movimiento que habita la poesía desde hace años pero que ahora acampa en el terreno con mayor firmeza.

    Con la ayuda de este libro obtenemos un conocimiento más amplio sobre el tema de la mujer y la poesia que son un complemento muy importante.
    “La escritora Anarella velez resalta entre las mujeres hondureñas y poniéndolas en alto. Estos versos que pertenecen a Anarella velez Ella estuvo en algún momento rodeada de la incomprensión y la intolerancia de una sociedad que no consideraba a la mujer como un ser humano. Luego, a fuerza de su corsge y condición, fue abriendo caminos, tan merecidos como ocultos, tanto en la poesia como en muchas otras áreas de su vida.”

    CATEDRAL SAN MIGUEL ARCANGEL

    Hoy he Conocido el valor histórico y cultural de la capital de Honduras.

    Es inevitable el paseo por las calles sorprendentes y estrechas del centro de Tegucigalpa, claro que es una parte fantástica de la ciudad.
    Me di cuenta que la Catedral Metropolitana de San Miguel de Tegucigalpa Es la más grande estructura colonial y su construcción data de 1765.
    Los materiales con que fue construida consisten en su mayoría en piedra tallada ligada con mezcla cubierta con una capa de argamasa. El ladrillo de barro rafón fue empleado para los relieves y molduras usados en la decoración del templo.
    Coronando el tambor podemos observar una cornisa en la intersección entre pared y pared se pueden observar elementos decorativos en forma de pináculos. Estos elementos se encuentran en la fachada de la iglesia, alrededor de la nave y en otros puntos de la iglesia. Los capiteles de las columnas poseen varias molduras alusivas al cornisamento jónico, reminiscencia del estilo neoclásico.

    Actualmente la catedral san miguel arcángel está pintada de color anaranjado claro que le queda muy bien, anteriormente era de color blanco. Por las noches podemos ver su fachada iluminada de colores, se ve muy llamativa.
    La catedral san miguel arcángel es una joya colonial de honduras.

    IGLESIA SANTA MARIA DE LOS DOLORES

    La Iglesia Los Dolores, que data de la época colonial, se encuentra ubicada frente a la plaza los dolores en el casco histórico de Tegucigalpa, se le han hecho varias remodelaciones en el transcurso del tiempo, y es una de las zonas comerciales más concurridas por los capitalinos, a su lado se encuentra un pequeño mercado llamado del mismo nombre.
    Me gusta mucho su diseño arquitectónico, al apreciar su exterior pareciera que se está dando un viaje atrás en el tiempo, fue construida por los indios y mulatos esclavos.
    Algo que si me pareció muy curioso es que bajando las gradas que conducen al campanario de la iglesia Los Dolores se descubrió hace mucho un túnel que había sido hábilmente cubierto con ladrillos y adobe. Hace unos años se destruyó los adobes y se pudo ver con claridad aquel pasaje al que muy pocos tuvieron el valor de penetrar por los malos olores y por miedo a encontrase con los espíritus de unos sacerdotes españoles que supuestamente fueron enterrados en ese lugar. Pocas personas de Tegucigalpa tuvieron esa información del túnel Los Dolores, porque sus descubridores juraron no revelar su existencia.
    Algo que aun no comprendo es ¿Porque quitaron las fuentes luminosas que estaban en la plaza, que razón tenían para que no estuvieran allí? Si más bien adornaban el exterior de la iglesia y la plaza.
    Yo puedo definir a la iglesia los dolores como un tesoro verdaderamente antaño y su construcción como la más importante presencia arquitectónica del pasado y los pequeños placeres de lo cotidiano, ¿qué más se puede pedir?
    IGLESIA LA MERCED

    Poco sabemos del valor que tienen esta iglesia eso se debe a la falta de conocimiento y educación del país, por eso decidí visitarla por mi mismo
    Esta es una iglesia Firme e inerte ante los cambios de los tiempos y que pesar del bullicio y el bullicio y relajo de la ciudad, La Iglesia de La Merced es un sitio que se niega a perder su original nacimiento. Lo que la caracteriza es su forma de construcción “con el altar viendo donde nace el sol y la puerta hacia donde se oculta”.

    Su historia trasciende en que este templo fue construido por Los Mercedarios, una de las tres órdenes religiosas mendincantes que originalmente llegaron al país.
    Por lo céntrico y al encontrarse a una cuadra al sur de la Plaza Mayor, el convento y su plaza adquirieron importancia en el poblado.
    Un verdadero tesoro es la Iglesia La Merced Actualmente, la iglesia se conserva en buen estado dado a que fue restaurado en el 2003. Y actualmente se le están dando unos toques de remodelación.

    IGLESIA SAN FRANCISCO

    Al llegar al centro de Tegucigalpa me di cuenta de inmediato de las bellezas arquitectónicas que rodean el casco histórico. Todas las edificaciones tienen un enorme valor dentro de la historia del país, que pese a los diversos cambios que exige la modernidad se conservan íntegros para el deleite visual de los lugareños y visitantes extranjeros
    Supe que la iglesia san francisco y la merced son las primeras en construirse, incluso más antiguas que la catedral san miguel y la iglesia los dolores. Es una construcción gestionada por la Orden Franciscana, de hecho, aquí también funcionó un importante convento. La construcción está enmarcada en un estilo renacentista.
    Se encuentra detrás de la catedral san miguel, en el parque central, algo que no me gusto es su ubicación porque esa zona es muy sola, pareciera que es muy peligroso
    Usted descubrirá muchas cosas más, estoy seguro.

    IGLESIA EL CALVARIO

    Esta iglesia de Tegucigalpa, es poco conocida, es un referente eclesiástico para los vecinos y ciudadanos de la capital.
    Desde aquí sale la procesión del Cristo de El Calvario, una procesión seguida fielmente y con fervorosa pasión por los feligreses católicos hondureños.
    El interior de la iglesia es sencillo, pero cuenta con una gran cantidad de tallas e imágenes que se utilizan cada año en Semana Santa.
    Me costó encontrar la construcción de esta pequeña iglesia ubicada en el barrio abajo frente al Parque Dionisio de Herrera, cerca del Teatro Nacional o Casa de la Cultura.
    Algo muy curioso y que me llamo la atención de La iglesia fue en su entrada, en la fachada que su forma es cuadrada eso la hace sobresalir de las demás iglesias de Tegucigalpa.
    Lo que no me gusto es que está bien escondida y es muy poco conocida.

    Sin duda este solemne lugar lleno de muchas historias te espera.

    EXILIO INTERIOR

    Exilio interior es un corto libro de poesías escrito por Francesca Randazzo su primera edición fue en julio de 2015. Orgullosa de su país y de ser hondureña.
    En este libro de poesía, ella nos devela trocitos de su alma a través de sus versos, algunas más breves que otras pero que, sin lugar a dudas nos hará afinar nuestro modo de pensar sobre las cuestiones más importantes de la vida para finalmente invitarnos a reflexionar y evaluar nuestra forma de pensar y ver la realidad que vivimos hoy en nuestro país.
    Exilio interior de Francesca randazzo constituye un éxodo lucido y lúdico hacia si misma.
    Estos versos salen desde lo profundo de su interior según la escritora, donde sobresalen sus sentimientos sus pensamientos, su amor por Honduras y su repudio a la corrupción por la cual pasa el país.
    En este libro hay palabras que son capaces de aflorar nuestros sentimientos, hacernos entender el amor, ayudarnos a enfrentar dolores, pérdidas y al mismo tiempo sanar heridas y también el repudio a algo malo.
    También expresa su feminismo ya que en el libro habla de Adán y Eva, Eva representa a Honduras y Adán a los corruptos que han robado, golpeado y manchado a Honduras. Francesca nos va detallando esos aspectos atravez de sus versos y poco a poco esos versos nos aclaran lo que ha pasado y está pasando en la actualidad en nuestro país.
    “Durante unos segundos el paraíso ha latido en ti
    Como un recuerdo un horizonte vibrando cálido en el mismo umbral en que tu tierra prometida se unía al cielo
    Emergidas de los mares Creaturas primitivas poblaron tu deseo
    Por los siglos de los siglos cortas manzanas hablas con serpientes convidas al amor
    Un camino de caricias surca unas tierras siempre nuevas y entre tus piernas una entrada sigue abierta hacia el Edén.”
    Así empieza su libro que nos hace tener una visión sensible y transparente profundamente femenina, es algo literario muy profesional, si es lindo detalle de amor a la patria y sobre todo es admirable que ella, siendo una mujer destacada se haya tomado el esfuerzo de escribirlo y desear compartirlo con todos los hondureños para que también tomemos conciencia de la realidad en la que estamos viviendo y también para que nos sintamos orgullosos de nuestra tierra y la cuidemos y la peleemos y luchemos por ella.
    “Francesca randazzo ha encontrado la forma perfecta de describir situaciones reales en versos y con una belleza inexplicable. Resaltando y poniendo en alto el nombre de las mujeres hondureñas. En este caso ella las llamaría Evas.”

    ANTIGUA CASA PRESIDENCIAL

    Comienzo mi visita a los museos por la antigua casa presidencial que hoy alberga el centro documental de investigaciones históricas, fungió como museo nacional y antes de eso casa presidencial. En 2016 fue remozada para convertirse en una joya brillante e histórica que tuve el privilegio de visitar.
    Pude aprender que los materiales que se utilizaron para la construcción fueron los siguientes: piedra rosada o rosáurica, y arena y piedra extraídas del río Choluteca. El arquitecto italiano Augusto Bressani fue quien dirigió la construcción de la Antigua Casa Presidencial. Tiene una hermosa vista hacia el río Choluteca y la ciudad de Comayagüela
    Actualmente las instalaciones de la Antigua Casa Presidencial están ocupadas por el Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras (CDIHH). A pesar de que ya no es el palacio presidencial, me alegra que las autoridades de esta organización se han preocupado por mantener el lugar en un estado casi intacto, para que cualquiera pueda apreciar cómo era la vida de nuestros anteriores presidentes.
    Un dato muy curioso que he escuchado es que se rumora que por las noches asustan, y salen fantasmas, los vigilantes aseguran que es cierto.
    Esta hermosa casa es considerada una de las más importantes obras arquitectónicas de la capital hondureña, claro que sí.

    MUSEO PARA LA IDENTIDAD NACIONAL

    En mi lista no podía faltar este museo que además de ser muy conocido y visitado se encuentra ubicado en un lugar muy privilegiado:

    El Museo para la Identidad Nacional (MIN) de Honduras, es un museo dedicado a la adquisición, investigación, conservación y divulgación de material histórico de los humanos que han poblado el territorio de Honduras.
    Hoy en día es el museo de mayor relevancia en el país, no está por demás decir que se enfoca en mantener y difundir la identidad nacional al tiempo que enriquece la cultura y el arte nacional con la exhibición de las obras más importantes de los artistas universales
    Me gustaron mucho las exhibiciones, muchos datos curiosos muy actualizado y lleno de historia, al frente se encuentra el correo nacional, la verdad que este museo es muy fácil de encontrar ya que esta al final la calle peatonal
    Muy buena atención, llena de cultura y hermosas cosas por aprender Me parece una iniciativa inspiradora ¡y esperamos que el MIN siga trabajando con la misma energía!

    MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO
    El museo del hombre está en una casa con mucha historia

    De hecho se le solía llamar casa Ramón Rosa ya que allí el vivió, posee la mejor colección pictórica sobre la historia de honduras y acoge la única biblioteca especializada en arte de la ciudad. Varias muestras itinerantes pasan por sus salas cada año.
    Uno de los rincones más interesante fue su taller de restauración de arte, y que era el taller más importante del país. Conciertos, talleres artísticos para niños y jóvenes, conferencias, presentaciones de libros eran parte habitual cada mes en el museo.
    En unas semanas el museo desarrollaría varios proyectos educativos que beneficiarían a los niños y jóvenes en riesgo social que habitan en la zona de la periferia de la capital. Me alegra que el museo se ha caracterizado por impulsar proyectos de desarrollo, donde involucre a los niños y jóvenes en riesgo social.
    Me dolió pasar por la casa donde antes era el museo y también al darme cuenta de la noticia del 30 de noviembre de 2017 los capitalinos se despertaron con una triste noticia. Uno de los lugares más grandes de la historia y cultura de nuestro país, había sufrido un devastador incendio, estamos hablando del Museo del Hombre Hondureño (MHH), Me molesta que las autoridades aún no han hecho nada por restaurado!

    MUSEO DE HISTORIA MILITAR FRANCISCO MORAZAN

    Mi imaginación empieza a volar aquí:

    El Museo Histórico Militar Francisco Morazán es un Importante centro cultural que exhibe en sus salas una significativa colección de artículos personales y fotografías de los héroes militares y otras personalidades hondureñas. El Museo Militar Francisco Morazán es un importante museo hondureño fundado en 1983, y por su gran legado histórico el edificio que alberga al museo. Cabe recalcar que fue declarado Patrimonio Histórico Nacional Cultural de Honduras.
    El Museo Militar Francisco Morazán posee una impresionante colección de artículos, fotografías, documentos, armas y objetos personales y militares de miles de valientes soldados hondureños que con valor han defendido desde siempre la soberanía nacional.
    Incluso un helicóptero pequeño se encuentra dentro del museo entre otros. Bajo de su construcción se ha encontrado recientemente un espacio o sótano que posiblemente fue usado como polvorín y calabozo.

    Quisiera que muchos le dieran el valor que se debe y conocieran un poco más de la historia aérea de honduras

    MUSEO CASA MORAZAN
    El centro de la capital está lleno de historias de todo tipo. Esta vez quise conocer un poco más de la casa Morazán estoy seguro que hemos pasado miles de veces por ahí, pero pocos hemos entrado en ella para conocer un poquito más de nuestra historia.

    Es de gran valor, conocimiento e interés lo que podemos encontrar en ella: La casa Morazán fue creada el 20 de octubre del 2008 con el objetivo de fomentar, desarrollar y promocionar de la vida del general francisco Morazán, esta casa tiene o está conformada por el museo, archivos, biblioteca, fundación e institutos morazanicos. Funciona en la casa donde el general vivió ubicada en el centro de la ciudad.
    Me sorprendió la gran cantidad de personas que visitan la casa Morazán, alrededor de unas doscientas personas visitan la casa al día. ¡Esa es una buena noticia!
    Muchos no sabían que aquí se celebran días importantes de todo el año no solo el 15 de septiembre, la casa cuenta con un calendario cívico dividido por meses, donde especifican el nacimiento o acontecimiento de algo importante de nuestro país.
    Otro dato muy interesante es que también cuenta con documentos como el testamento de francisco Morazán y otras cosas que pueden llamar la atención de los estudiantes como ser monedas timbres entre otros.
    Definitivamente es una experiencia muy bonita que vale la pena ser vivida, aparte de que esta casa es realmente bonita, la entrada es completamente gratuita, ¡me encanta!

    EL GOLPE 28J

    El 28 de junio de 2019 se lanzó al público el libro “El Golpe 28J”, escrito por el expresidente José Manuel Zelaya Rosales. Siendo la obra escrita por el protagonista de más larga vigencia en la vida pública y política nacional,
    Expresidente Zelaya cuenta la historia del golpe a través de un libro En 86 páginas se encierra la historia de los últimos diez años. El crimen del golpe, El 28J, se ha convertido en denuncia en el que relata los acontecimientos cuando fue separado del poder. El libro es una denuncia que rememora todos los acontecimientos que interrumpieron la administración del gobierno del expresidente Zelaya Rosales, Cabe destacar que el 28 de junio se cumplieron 10 años del derrocamiento del actual coordinador de Libertad y Refundación, que en su momento generó una crisis política sin precedentes.

    Manuel Zelaya Rosales, quien asumió la presidencia de Honduras el 27 de enero de 2006 para un periodo de cuatro años, fue derrocado por un golpe de Estado el 28 de junio de 2009. La ruptura del orden constitucional fue gestada por los sectores más conservadores, aliados del gobierno de los Estado Unidos e integrados por las cúpulas empresariales, políticas, iglesias y militares.
    Su derrocamiento fue justificado por una consulta popular (Cuarta Urna) que pretendía la convocatoria a una Asamblea Nacional Constituyente y que sus detractores afirmaban llevaba implícito su deseo de reelegirse. Aunque el trasfondo era su acercamiento con el extinto presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

    La Conspiración transnacional que culminó, que terminó con el rompimiento del orden constitucional y mi derrocamiento es el mayor acto de corrupción, asociación ilícita, criminalidad organizada, ejecutada por políticos, militares, diplomáticos, empresarios, religiosos y organismos de inteligencia, con la finalidad de asegurar negocios, concesiones y el capital de sus grandes corporaciones privadas”: Manuel Zelaya Rosales, presidente de Honduras 26 de enero de 2006-28 de junio de 2009.
    El libro de “Mel” es el primero, además, que no contiene una justificación explicita por acciones cometidas, como en el caso de Romeo Vásquez que dedica mucho esfuerzo a justificar, no solo el golpe, sino otros bochornos de su vida, como aquel que lo involucra en el robo de vehículos en los años noventa. El de Zelaya es la introducción a un relato más completo de lo que sin duda es el momento más importante en la vida nacional del último siglo. Manuel Zelaya cuenta detalladamente toda la historia del golpe de estado desde que fue secuestrado en su habitación y expatriado a costa rica y los demás hechos bochornosos y condenables que hicieron los golpistas contra él y todo el pueblo
    “Aquí están los testimonios de quienes fuimos sacados por la fuerza, aquí están las revelaciones verdaderas del relato de un crimen que aún no tiene castigo para los que lo cometieron, aquí está mi relato, mi palabra y mi conciencia con todo el amor que le pueda dar al pueblo hondureño para que un día sea libre”. José Manuel Zelaya Rosales.
    FICHA TECNICA
     Todas Las Voces
    Por Anarella Vélez Osejo Series colección poesía Temas poesía hondureña Editor: Tegucigalpa, Honduras guardabarrancos 2013 Ediciones paradiso 1a, ed. Descripción 63 pág. 21 cm. Clasificación CDD: 861.7-v436 Año 2013
     Exilio Interior
    Por Francesca Randazzo Colección poesía Tegucigalpa, Honduras 500 ejemplares con 30 pág. Cada uno Primera edición, julio 2015 ISBN:978-99926-828-4-5 E-mail: paradisoanavelos@gmail.com Ediciones Paradiso/ ediciones guardabarranco 2015 Diseño y levantamiento de textos: Rigoberto paredes Vélez Impreso por: editorial guardabarranco
     Por La Gracia Del Verso
    Escrito por y para el poeta Rigoberto paredes Primera edición, abril 2014 Ediciones Paradiso/ediciones guardabarranco 2015 500 ejemplares 32 paginas, fotos Colección poesía Tegucigalpa, Honduras Fotografía: Hernán Antonio Bermúdez, Rigoberto paredes Vélez. Diseño y levantamiento de textos: Rigoberto paredes Vélez. Impreso por editorial guardabarrancos
     El Golpe 28J
    Por José Manuel Zelaya Rosales Primera edición, 28 de junio de 2019 Tegucigalpa, Honduras ISBN: 978-99979-0-352-5 E-mail: melzelayar@hotmail.com

    POR LA GRACIA DEL VERSO

    Por la gracia del verso es un libro de poemas escritos por y para el poeta Rigoberto Paredes, que en paz descanse. Su primera edición fue en abril de 2014 , consta de 37 páginas de poemas Es un libro compuestos de poemas dedicados cada uno para el poeta Rigoberto Paredes por varios escritores entre ellos: Anarella velez Osejo Hernán Antonio Bermúdez Francesca Randazzo Juan Antonio Medina Duron Lety Elvir Fernando Paredes Leonel Alvarado Venus Ixchel Mejía Rolando Kattan David Robinson Alejandra Munguía m. Rafael López Murcia Luis Manuel Pérez boitel Alejandra flores Bermúdez Delmer López enamorado
    Su libro está dividido en dos partes la primera en versos selectos: Rigoberto paredes La poética del eros-Hernán Antonio Bermúdez Conjuro-Rigoberto paredes Resistir por la herida- Francesca Randazzo Enseñanza de esquilo- Rigoberto paredes Los versos de Rigoberto paredes- Juan Antonio Medina duron Rigoberto paredes, el brillo de tus palabras – Lety elvir Elogio de la gordura-Rigoberto paredes Fernando paredes y Leonel Alvarado Mujer desnuda-Rigoberto paredes La desnudez de la mujer en el imaginario poético- venus Ixchel mejía Velaciones-Rigoberto paredes Rolando kattan Del cariño de Rigoberto por los locos- David c. Robinson o. Obra y gracia- Rigoberto paredes Por la gracia del verso-Anarella Vélez Osejo Onettiana- Rigoberto paredes Del pesimismo de oneti al existencialismo de paredes -Alejandra Munguía m. Segunda parte versos dedicados: Un poema para rigo- Luis Manuel Pérez boitel Breve poema dedicado a ti poeta, Alejandra flores Bermúdez ¿Río grande?- Rafael López Murcia Diálogo de primos- delmer López enamorado En él se encuentra un afiche para lectura del poeta en su sexagogesimoquinto cumpleaños o centésimo, según el bromeaba, en el 2013
    Uno de sus poemas y dedicado para Rigoberto es; Por la gracia del verso, Anarella Vélez Osejo Este poema da nombre a obra y gracia, 2005, su sexto poemario publicado. Texto que nos remite al ejercicio de la imaginación y la utopía, nos deja escuchar una voz poética que medita acerca de su particular modo de entender la fuerza de la palabra y su influencia en la sociedad. Cuando manda “hágase todo de nuevo sin tardanza” el poeta escapa a tu tiempo y forma parte de los sublevados que diseñan una nueva patria o matria en la que haya lugar para todo un país en el que sean destronados los tontos y aquellos que les hacen coro. Nos invitan a soñar un país en el que tengan su espacio propio espacio otros y otras, pero en primer lugar, para quienes construyen con sus vidas la justicia, para quienes aman y disfrutan del propio cuerpo y para quienes con sus prácticas subsierten el orden establecido. (Que haya paraíso para el justo, el sensual, el sedicioso).
    Escrito en los tiempos pos-modernos, revela revela su distanciamiento de la candidez estética y las disputas literarias y reclama su lugar en el siglo XXI. Encuentro aquí, en estos versos, una apuesta por una lírica en el que la palabra debe transmutarse en ente transformador del mundo y la palabra misma. Conciencia y coherencia con una estética y una ética del escritor. Poesía que ironiza y nos reta acerca de nuestro quehacer y aclara que el infierno y la gloria están aquí y no en otra parte. Paredes desafía, desde la lírica misma, a que la obra poética busque la calidad máxima pues de esa manera, hombres y mujeres, se insertan en el mundo, con la plena esperanza de la transformación de una realidad que debe renovarse a toda costa, por la gracia del verso.
    Para Rigoberto paredes los libros eran el remedio infalible contra todos los males, y tenían la capacidad de otorgar placer y de darle mayor significación a la vida. Se ha ido del todo pues, el poeta mordaz y socarrón que además gustaba del juego y del humor sedicioso. Su quehacer literario es modelo de rigor y perseverancia, de brillantes no exenta en ocasiones de una amarga melancolía. Sin embargo nos deja un gran legado, a los hondureños y nos inspira a seguir adelante y sentir amor por los libros. Que Dios lo tenga en su santo seno Rigoberto Paredes.

    ANEXOS

    PRESENTACION

    A continuación presento este informe a usted; Licenciada Anarella Velez Osejo.
    Le doy gracias primeramente a Dios, por permitirme vivir y darme el conocimiento, la inteligencia y la sabiduría para aprender y descubrir cosas nuevas, también a usted licenciada Anarella por enseñarme el pan del aprendizaje.
    Al dejar de leer, no sabía todo lo que me estaba perdiendo. Leer es una de las mejores habilidades que podemos adquirir, nos abre puertas del conocimiento y da alas a nuestra inspiración e imaginación. Leer marcara e influenciara nuestra forma de ser.
    Ahora la lectura me acompañara a lo largo de mi vida y permitirá que adquiera conocimiento y entienda el mundo y todo lo que me rodea. Descubrí que no debo ir muy lejos para leer, ya que en honduras hay muchísimo talento, varios escritores, me gustaron mucho los libros que leí y más porque son de escritores hondureños.
    La visita a las iglesias y los museos me ha sido de mucha importancia, porque desconocía el valor cultural y la riqueza histórica que puedo encontrar en el casco histórico de la ciudad de Tegucigalpa.
    Ahora se lo bello que es la capital y lo que puedo encontrar en ella, yo pasaba a la par de las iglesias y museos, y lo ignoraba por completo, sin embargo ahora ya tengo una nueva forma de pensar y saber.
    Este viaje por el casco histórico me ha permitido tener un gran conocimiento: eh visto, eh conocido y eh aprendido.
    Hoy eh conocido un poco de la gran riqueza histórica que tiene nuestro pequeño gran país.

  132. haner isac lopez said,

    José Luis Quesada
    (Olanchito, Yoro, 1948) Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de su país.

    José Luis Quesada

    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.

    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.

    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

    Uno de sus muchos poemas es:

    El Fuego

    La poesía, león azulado,
    sale a cazar estrellas.

    El cielo duerme, cubierto de cadenas,
    cierra los ojos para morir.

    Las estrellas no aluzan el lindero,
    por donde el leñador regresaba al hogar.

    El lago ya no ofrece el alimento de los astros,
    la chispeante leche del firmamento.

    ¿Dónde está aquel antiguo deslumbramiento?
    ¿No hay fuego ya en el pecho de los hombres?

  133. Anónimo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura:
    Historia de Honduras

    Catedrático:
    Dra. Anarella Vélez
    Sección:
    1400
    No. De Lista:
    12
    Trabajo:
    Conversatorio de Copán
    Presentado por:
    Angie Vanessa Triminio 20151022952

    Fecha:
    30/09/2019

    Ruinas de Copán

    En el conversatorio se habló un poco del descubrimiento de este gran monumento, como también se abarcó el tema de la cultura en ese momento que fueron los mayas, como también explicaban que el origen de la cultura maya son los olmecas, son los que inventan los sistemas del calendario. Como también se mencionó que la cultura maya florece en Kaminajuyù.
    Se habló sobre el primer gobernante de Copán: primer verde sol quetzal guacamaya y su nacimiento Wacoracol Belice. Nos explicaban sobre la lectura de su idioma en ese entonces, nos explicaban que los nombres de los gobernantes o dioses lo tomaban de una parte de algo que los identificaran, o por su vestimenta; este primer gobernante andaba puesto tipo sombrero con un diseño de guacamaya etc.
    Fue uno de los reyes más importantes de Copán. Fue coronado en el año 695, durante el periodo más glorioso del reinado, cuando la costumbre era coronar al hijo mayor, pero en este caso rompieron con la tradición, pues 18 Conejo fue uno de los hijos menores 18 Conejo también construyó el último campo de pelota de Copán, el que hoy podemos ver, pero pocos meses después de terminar la construcción, fue capturado por los guerreros de Quiriguá, una ciudad maya vecina y muy cercana a la actual frontera entre Guatemala y Honduras.
    En el año 738, después de ser rey por cuarenta y tres años, terminó la vida de 18 Conejo cuando el rey de Quiriguá le cortó la cabeza. Uno de los primeros pero posibles nombres de copàn fue el Ox Witik.
    Ahora un poco de su historia:
    El año 1570 Diego García de Palacio descubrió las ruinas de Copán. Copán es uno de los sitios más importantes de la civilización maya. Se conoce por sus muchas estelas y escaleras con cientos de jeroglíficos. Durante el periodo clasical de los mayas (250 d.C-900 d.C), Copán fue una de las ciudades más importantes y más influyentes en el área. También se conoce a Copán por su ubicación porque estaba localizada en la parte más sureste del imperio maya.
    Copán fue la capital de un importante reino maya entre el siglo V y el Siglo IX. Uno de los centros arqueológicos más investigados a partir de otro fenómeno natural es provocado por el Rio Copán, que circunda por la parte este del sitio principal, ocasionando la erosión y dejando un corte arqueológico de forma natural, el más grande en el continente americano, el cual sirvió para obtener la información de las diferentes fases de construcción de la acrópolis.
    El Parque Arqueológico Ruinas de Copan está compuesto por grupos arquitectónicos. El sitio completo contiene alrededor de 4,500 estructuras, las cuales están esparcidas en 24 kilómetros cuadrados.
    Se dice que Copan, era el centro de la Civilización Maya y por eso era sitio más grande construido para nobleza. El Conjunto Principal: Es el núcleo de la ciudad Maya y mide 600 metros de largo por 300 de ancho.
    El Juego de Pelota: Está ubicado en el extremo sur de La Gran Plaza. Es considerado el sitio donde se celebraba el ritual de la vida y la muerte.
    La Escalinata de los Jeroglíficos: Forma parte del Templo 26 y su parte final fue construida por el Decimoquinto gobernante de Copán en el año 755 d.C. La Escalinata posee la inscripción Maya más larga de toda la antigua Meso-américa.
    La Plaza Mayor o Gran Plaza: Era un sitio donde se desarrollaban eventos y rituales sociales importantes y también para la observación astronómica.
    Conjunto del Cementerio: Esta ubicado al sur del Conjunto Principal y está formado por una serie de pequeñas estructuras y plazas.
    Las Estelas: Son magníficos monumentos que hacen de Copan un lugar único. Son importantes piezas que sirven para comprender parte de la historia de esta desaparecida civilización. Las Estelas de Copan miden entre 3 y 5 metros de altura y están talladas en alto relieve y son una especie de retrato de los Gobernantes Mayas más influyentes de la historia de la ciudad. En uno de sus lados se encuentra tallada la figura y en otro de sus lados una gran cantidad de jeroglíficos que describen los rasgos políticos y de poder del gobernante.
    Además de estos grupos arquitectónicos, Las Ruinas de Copan también posee edificaciones secundarias como Las Sepulturas y Los Sapos. Las Sepulturas están ubicadas a 2 kilómetros de distancia del conjunto principal, era un sitio residencial para la aristocracia Maya. Se le conoce con ese nombre porque tenían la costumbre de enterrar a los muertos en la misma casa en que vivían.

    Menciono un poco de la cultura maya que se refiere a una civilización mesoamericana que destacó a lo largo de más de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano precolombino, su arte, la arquitectura y sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía, matemáticas y comprensión de la ecología. Se desarrolló en Guatemala y el sureste de México, también en Belice, la parte occidental de Honduras y en El Salvador.
    Agregando un poco a la historia maya
    Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y la población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período Preclásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos básicos de la dieta maya: el maíz, el frijol, la calabaza y el chile. Las primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C. estas ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fachadas de estuco. La escritura glífica se utilizó desde el siglo iii a. C. En el preclásico tardío se desarrollaron grandes ciudades en la Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano guatemalteco. Desde alrededor de 250 d. C., el período clásico se define en gran medida por el levantamiento de monumentos esculpidos empleando las fechas de Cuenta Larga. En este período se desarrolló un gran número de ciudades-Estado vinculadas entre sí por una compleja red de comercio. En las tierras bajas mayas surgieron dos grandes poderes rivales, Tikal y Calakmul. Se vio también la intervención extranjera en la política dinástica maya de la ciudad de Teotihuacan del centro de México. En el siglo ix, se produjo un colapso político general en la región central maya, que originó guerras internas, el abandono de las ciudades, y un desplazamiento poblacional hacia el norte. Durante el período Posclásico surgió Chichén Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino quiché en el altiplano de Guatemala. En el siglo xvi el Imperio español conquistó la región mesoamericana, y tras una larga serie de campañas militares la última ciudad maya cayó en 1697.
    Los mayas desarrollaron su primera civilización en el período Preclásico. La ocupación maya de Cuello, Belice ha sido fechada alrededor de 2600 a. C. Los asentamientos se establecieron alrededor de 1800 a. C. en la región del Soconusco en la costa del Pacífico, y los mayas ya cultivaban cultivos básicos como maíz, frijol, calabaza y chile.35 Este período se caracterizó por la existencia de comunidades sedentarias y la introducción de la cerámica y figurillas de barro cocido.

  134. angietriminio23 said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura:
    Historia de Honduras
    Catedrático:
    Dra. Anarella Vélez
    Sección:
    1400
    No. De Lista:
    12
    Trabajo:
    Visita a lugares del casco histórico
    De Tegucigalpa
    Presentado por:
    Angie Vanessa Triminio 20151022952

    Fecha:
    09/10/2019

    IGLESIA SAN FRANCISCO

    Nos contaron que las iglesias san francisco y la merced fueron las primeras en construirse; más antiguas que la catedral san miguel y la iglesia los dolores. Se encuentra detrás del catedral san miguel. Un lugar solo es el único inconveniente.
    IGLESIA SANTA MARIA DE LOS DOLORES
    La Iglesia Los Dolores, como es popularmente conocida; entra en la época colonial, se encuentra ubicada frente a la plaza los dolores en el casco histórico de Tegucigalpa, se le han hecho varias remodelaciones en el transcurso del tiempo, y es una de las zonas comerciales más concurridas por los capitalinos, a su lado se encuentra un pequeño mercado llamado del mismo nombre, el único detalle es que este lugar (en las afueras de la iglesia), no la mantienen tan limpia, si hay personal público que lo asea, pero las personas de ese lugar no son muy aseadas, me refiero al área publica , y otro factor es que es un lugar un poco solo y que se efectúan riesgos de asaltos, no hay mucho personal de seguridad en ese lugar, lo que implica que las personas vayan al lugar a menudo.
    Me gusta mucho su diseño arquitectónico, a pesar de los años es un lugar que lo han sabido mantener en las mejores condiciones posibles, fue construida por los indios y mulatos esclavos.
    CATEDRAL SAN MIGUEL ARCANGEL
    A mi parecer fue una experiencia hermosa poder dar un paseo por esos lugares históricos que nos identifican como sociedad.
    Nos comentaron que la Catedral de San Miguel de Tegucigalpa es la más grande estructura colonial y su construcción de 1765.
    Los materiales con que fue construida en su mayoría fue realizada empleando lo que es la piedra. Estas estructuras de arte se encuentran en la fachada de la iglesia, alrededor de la nave y en otros puntos de la iglesia. Actualmente la catedral san miguel arcángel está pintada de color naranja claro, fue una grata experiencia.

    IGLESIA LA MERCED
    Fue construido por los mercedarios, una de las tres órdenes religiosas mendicantes que originalmente llegaron al país. La iglesia se conserva en buen estado dado a que fue restaurado en el 2003.
    MUSEO PARA LA IDENTIDAD NACIONAL
    Es un museo dedicado a la investigación, conservación de material histórico de las personas que han poblado el territorio de Honduras.
    Me llamo la atención las exhibiciones, que estaban lleno de historia, al frente se encuentra el correo nacional.
    MUSEO DE HISTORIA MILITAR FRANCISCO MORAZAN
    El Museo Militar Francisco Morazán fue fundado en 1983, como también fue declarado Patrimonio Histórico Nacional Cultural de Honduras. Un dato curioso fue que el edificio comenzó a construirse en 1592, con el nombre de Convento de San Diego, y alberga una extraordinaria historia, ya que fue aquí donde se instalaron el primer cuño y la imprenta. Además, en el Cuartel San Francisco funcionaron la primera y segunda escuela militar y la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH). Se encuentra ubicado en Calle Las Damas, Tegucigalpa, Honduras. Es uno de los museos mejor cuidado que he visto, por fuera como también por dentro.
    PRIMER CASA PRESIDENCIAL
    Tiene una vista hacia el río Choluteca y la ciudad de Comayagüela.
    Actualmente las instalaciones de la Antigua Casa Presidencial están ocupadas por el Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras (CDIHH). A pesar de que ya no es el palacio presidencial, los encargados de esta organización se han preocupado por mantener el lugar en un estado casi intacto, para que cualquiera pueda apreciar cómo era la vida de nuestros anteriores presidentes.
    Esta casa es considerada una de las más relevantes obras de la capital.

    ANEXOS

  135. angietriminio23 said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura:
    Historia de Honduras

    Catedrático:
    Dra. Anarella Vélez
    Sección:
    1400
    No. De Lista:
    12
    Trabajo:
    Bibliografía de José Luis Quesada
    Presentado por:
    Angie Vanessa Triminio 20151022952

    Fecha:
    09/10/2019

    ¿QUIÈN FUÈ JOSÉ LUIS QUESADA?
    El día 24 de septiembre del 2019 se realizó homenaje y velatorio en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras para al Poeta Hondureño José Luis Quesada falleció un 23 de septiembre del 2019 en el hospital escuela de Tegucigalpa a tempranas horas de la mañana, en el velatorio se hicieron presente poetas hondureños, como también sus familiares y la compañía de los estudiantes del alma mater.
    José Quesada nació el 22 de septiembre de 1948 en Olanchito, Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Fue un hombre muy preparado.
    José Luis Quesada obtuvo algunos reconocimientos entre ellos podemos mencionar los siguientes:

    Primer lugar: en el concurso de Poesía ‘Universidad Nacional Autónoma de Honduras’. Tegucigalpa, Honduras, 1982.
    • Primer lugar: en el certamen Universitario de Poesía ‘Brenes Mesén’ patrocinado por la Asociación de Autores de Costa Rica y la Escuela de Literatura y Lingüística de Costa Rica.
    • Primer lugar: en el concurso Centroamericano de Poesía, ‘Juan Ramón Molina’, Tegucigalpa, Honduras, 1985.
    • Diploma: por su contribución a las Letras Nacionales, concedido por la Alcaldía Municipal del Distrito Central, entre otros.
    Entre sus libros de poesía destacan:
    • Sombra del blanco día (1987)
    • “La memoria posible” (1990)
    • El falso duende (1994).
    • Cuaderno de testimonios (1981) etc.
    Me gusto el poema “El Cuarto”

    El cuarto
    Me gusta este cuarto porque nada contiene
    diferente de mí.
    Podría ser mejor, pero así lo hice;
    durante años lo forjé como un rostro
    para mirarme en él.
    Amor, no perfección, encontraréis aquí.
    Las cosas que lo habitan
    poseen la confianza de la naturaleza.
    No son muchas o pocas, existen solamente.
    Austeridad y paz me ganaron también,
    quizás para que no me distraiga
    del resplandor de mis sentidos:
    los sentidos en selva de objetos
    se fruncen y se nublan.
    El uso es la humanidad de las cosas.
    Por el uso se vuelven una segunda piel.
    Lo que se colecciona por vanidad
    o se junta en exceso
    vida no tiene, yace muerto,
    como perla en el puño del avaro.
    La mañana del cuarto debe ser clara,
    con los objetos necesarios,
    a modo de que no se interpongan
    entre el sol y nosotros.

  136. ROSA ANGELICA BARRIENTOS FLORES said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Facultad de Ciencias Sociales
    Historia de Honduras sección 1400
    Informe CASCO HISTORICO DE HOMDURAS

    Lic. Anarella Velez

    Nombre:

    Rosa Angélica Barrientos Flores 20151001392 #11

    UNAH CU, TEGUCIGALPA M.D.C

    24 DE SEPTIEMBRE DE 2019
    Introducción
    El centro histórico de Tegucigalpa es una joya oculta entre la ciudad capital, su valor es intangible y representa quizá el mejor potencial turístico para la ciudad de las minas. Este casco data de 1578 cuando los españoles llegaron a Tegucigalpa se querían expandir por exploración de las minas. Y se instalaron en las zonas de donde hoy es Los Dolores donde antes se le llamaba barrio abajo. Aquí voy a presentar algunos de los lugares visitados mediante un recorrido por el centro (casco histórico) donde destacan las siguientes iglesias: iglesia los Dolores, iglesia San Miguel Arcángel, Iglesia San Francisco y la iglesia la merced; también los museos como ser: el museo para la identidad nacional, el correo Nacional, el museo de telecomunicaciones, el paseo liquidámbar, la galería nacional de arte, la casa de Francisco Morazán y el museo militar. Donde se presentara una breve reseña de cada uno de estos lugares históricos.

    TEMPLO LOS DOLORES
    El primer templo católico establecido en Real de Minas de Tegucigalpa fue la ermita de los nativos que se levantó de forma rústica alrededor del 1579. Nos referimos a la iglesia de Los Dolores, que fue levantada por los misioneros franciscanos.
    Los historiadores y cronistas de la ciudad coinciden en que los primeros habitantes españoles en el Real de Minas se establecieron en la zona céntrica de la ciudad que hoy conocemos como la Plaza Los Dolores, donde establecieron sus casas y donde construyeron un edificio para los oficios religiosos.
    La pequeña iglesia construida para la evangelización de los indios del Real de Minas no sólo sirvió para la cristianización de los nativos; también fue importante para la instrucción de la lengua y la escritura castellana que impartían los sacerdotes a determinados indígenas, con el fin de poder establecer comunicación con ellos, y que éstos, a su vez, llevaran el mensaje cristiano al resto de su comunidad.
    Foto de cronicasdehonduras.blogspot.com
    Aunque no contamos todavía con fuentes claras sobre las características de la edificación, las circunstancias históricas en que fueron construidas las primeras iglesias en la América española —en realidad pequeños edificios modestos— fueron elaboradas con materiales simples como madera, barro y techos de palma. Por ello, es muy probable que la primera edificación de Los Dolores haya sido elaborada a partir de éstos materiales.
    En 1732, casi dos siglos después de su construcción, el sacerdote hondureño Juan Francisco Márquez emprendió la reconstrucción del templo, convirtiéndolo en un esplendoroso edificio, en la misma plaza que los mineros había dejado para los menesteres religiosos y los asuntos del alma.
    Ese aspecto de cristianización ha sido también recreado por la novela histórica latinoamericana. Trascendentes autores como Octavio Paz, Alejo Carpentier o Mario Vargas Llosa, han explicado a través de su escritos de qué forma la Iglesia fue vital para el control de los nativos americanos, pues al contrario de los soldados, ella ejercía en los neófitos una especie de encantamiento, al ocuparse de la influencia espiritual y la inculcación de una nueva fe que fue tomando forma, y que, con el paso de los años, fue convirtiéndose en la única fe de los americanos.
    A diferencia de las otras iglesias que fueron construidas en el Real de Minas en los siglos posteriores, la fachada de Los Dolores fue decorada con motivos en relieve de la Virgen Dolorosa, con Serafines, y con tres medallones en la parte superior, destacándose el del centro, que representa el corazón de María traspasado por la daga del dolor. Bajo un techo original de dos aguas, dos hermosas campanas daban al templo una elegancia que se imponía en la plaza.
    En 1781 fue elevada a Parroquia, y en 1815 fueron finalizadas las obras de su construcción, gracias al trabajo laborioso de los pardos que habitaban en la zona. Quizá por esas razones se ha dicho que Los Dolores es una Iglesia de indios, de negros y de pardos.

    CATEDRAL DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL
    La construcción de la Catedral San Miguel Arcángel de Tegucigalpa se realizó entre 1765 y 1786 sobre el sitio que ocupó el primero templo de la ciudad el cual fue consumido por un incendio en 1746. La obra se encargó al arquitecto guatemalteco José Gregorio Nacianceno Quiroz bajo la supervisión del presbítero hondureño José Simeón de Zelaya Cepeda, logrando ser inaugurada y consagrada en 1782. De estilo barroco y con una sola nave abovedada, la edificación mide unos 60 metros de largo, 11 de ancho y 18 de altura contando con una cúpula que alcanza los 30 metros de altura. El Retablo mayor es de estilo “rocalla” y el frontal del altar principal es de plata extraída de las antiguas minas de este mineral por las cuales se fundó y creció el poblado de Real de Minas de San Miguel de Tegucigalpa en 1578. La catedral de San Miguel de Tegucigalpa es una de las edificaciones más antiguas e importantes de la ciudad que se conserva hasta el día de hoy en buen estado general, Fue declarada Monumento Nacional en 1967.
    La Catedral de San Miguel Arcángel de Tegucigalpa es una de las edificaciones más antiguas e importantes de la ciudad que se conserva hasta el día de hoy en buen estado general. el edificio tiene un lugar en la historia hondureña que no se limita a la esfera de influencia de la ciudad de Tegucigalpa sino a todo el país, siendo la iglesia con mayor renombre y tradición desde principios del siglo XX.

    IGLESIA SAN FRANCISCO
    Dado que ya habían fundado la Iglesia de Los Dolores, los misioneros franciscanos decidieron levantar mediante solicitud a la Corona, un convento. Una vez obtenida la licencia del rey, apelaron al apoyo económico de los hombres pudientes del Real de Minas. De ese modo, los hermanos Cristóbal y Alonso Rodríguez Bravo, y el señor Carlos Ferrufino, cedieran las parcelas y unas casa de adobe ubicadas en el sector de La Plazuela, levantando así, en 1592, un Convento en honor a San Diego de Alcalá, mismo que fue fundado en 1598 por Fray Nicolás de Vargas.
    Con la inauguración del Convento, los misioneros emprendieron un nuevo proyecto: la construcción de una iglesia en el costado izquierdo, proyecto que se prolongó durante más de un siglo por lo escases de recursos. No obstante, gracias a la perseverancia de los misioneros, en 1735 se finalizó la construcción de la iglesia, abriendo sus puertas a los feligreses en febrero de ese año, de acuerdo a los apuntes hechos por el Obispo Fray Antonio López de Guadalupe.
    Como era lógico, la iglesia fue dedicada al santo de la Orden, San Francisco de Asís. Tenía comunicación con el Convento a través de dos grandes puertas. Su decoración consistió una entrada principal, gradas de madera que conducían al coro y al campanario, un retablo principal de madera tallada elaborado en Guatemala y traído en piezas. En los nichos del retablo se exponían las imágenes de San Francisco, San José, Santa Clara y San Diego; y en la parte superior un fabuloso medallón de La Trinidad, obra del gran pintor hondureño de la Colonia, José Miguel Gómez.
    Con los siglos, los edificios donde fueron construidos el Convento y la iglesia, fueron ocupados para el funcionamiento de otras instituciones ligadas a la administración pública y militar, como la sede de la primera imprenta instalada por el gobierno de Francisco Morazán, el Cuartel San Francisco y la Universidad de Honduras en el siglo XIX.

    IGLESIA LA MERCED
    Sabemos muy poco sobre la historia eclesiástica hondureña. Y en este punto, no es responsabilidad de los historiadores, sino a la secretividad con que se han manejado hasta hoy en día los archivos de la Iglesia. El acceso a los documentos administrativos del clero “latinoamericano” de la época colonial, siguen guarecidos bajo la protección de las autoridades religiosas.
    Alrededor del año 1620, llegaron al Real de Minas los frailes de la Orden de Nuestra Señora de la Redención de los Cautivos (frailes mercedarios), con el propósito de fundar un Convento; deseo que no prosperó, pues a comienzos del siglo XVII existía una Cédula Real que estipulaba que no podía existir más de un convento en cada población, y en el Real de Minas de Tegucigalpa ya había existía el Convento de San Diego de los franciscanos, que tiempo después pasó a llamarse Convento San Francisco. Ante tal dificultad, los mercedarios se albergaron en la aldea de Santa Lucía.
    A finales del siglo XVII, cuando el Real de Minas había crecido significativamente, los franciscanos cayeron en razón de que era necesaria la creación de un nuevo convento en el poblado, y autorizaron a los frailes mercedarios radicados en Santa Lucía a que construyeran: Primero una plaza ubicada al final de la Cuesta del Río, más los edificios destinados al centro religioso, incluyendo uno que en 1701 se habilitó como un pequeño hospital atendido por María de Mendoza, esposa del Sargento Juan de Peralta.
    De ese modo, durante la Colonia, las casas de los religiosos ejercieron funciones caritativas y de cuidado a los pobladores del Real de Minas. En ellas se recibía a los mineros y demás pobladores, quienes recibían atenciones médicas, instrucciones religiosas, y, en ciertos casos, eran también instruidos en áreas del conocimiento como la Gramática, la Teología o el Latín.

    CASA DE FRANCISCO MORAZAN
    Localizada en el mero centro de Tegucigalpa se encuentra la casa donde vivió nuestro paladín de la independencia, esta casa con el tiempo se convirtió en la Biblioteca Nacional y finalmente y en su honor se ha convertido en el Museo Casa Morazán. En la Casa Morazán se exhibe todo lo relacionado con la vida y gesta de nuestro héroe nacional, una visita obligada por el visitante donde descubrirá mucho de la vida del hombre detrás del héroe.
    Placa conmemorativa marcando vivienda en el centro de Tegucigalpa donde nació el general Morazán. Sin embargo, hay quienes siguen sosteniendo que su lugar de nacimiento fue Yuscarán, departamento de El Paraíso.
    Lo que fue el Archivo Nacional y las antiguas instalaciones de la Biblioteca Nacional ubicada en la intersección de la 3ra. Calle (Avenida Colón) y 6ta. Avenida en pleno centro capitalino, es la casa que vio nacer al general Francisco Morazán (1792-1842), máximo prócer de la unión centroamericana. Tegucigalpa poseía en esta edificación, aparte de su valor nacional, un claro ejemplo de la típica residencia colonial de finales del siglo XVIII. Tristemente su distribución interna fue alterada para dar cabida a usos bibliotecarios. Entre los intentos de remodelarla y ampliarla, el inmueble también se lleva premio de “bofetada de preservación histórica”.

    MUSEO HISTORICO MILITAR
    El Museo Militar Francisco Morazán fue fundado en 1983. El edificio comenzó a construirse en 1592, con el nombre de Convento de San Diego, y alberga una extraordinaria historia, ya que fue aquí donde se instalaron el primer cuño y la imprenta. Además, en el Cuartel San Francisco funcionaron la primera y segunda escuela militar y la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).
    Algunos acontecimientos importantes, que ocurrieron en este edificio son los siguientes:
    • 1592 – surge como Convento de San Diego.
    • 1730 – es destruido completamente.
    • 1731 – se construye el Cuartel San Francisco.
    • 1802 – se abrieron clases gramaticales.
    • 1828 – alojamiento de tropas de tránsito.
    • 1829 – se instala la imprenta nacional.
    • 1831 – alberga la primera escuela militar.
    • 1847 – Albergue de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH).
    • 1881 – acoge a la segunda escuela militar en el gobierno de Marco Aurelio Soto.
    • 1983 – Se decreta como Museo Militar.

    Como se evidencia en estas fechas, el edificio fue alojamiento de la Banda Marcial y donde se ejecutó por primera vez el Himno Nacional, alojamiento de la primera zona militar, sede de la Escuela de Aplicación para Oficiales y de la Dirección de Relaciones Públicas de las Fuerzas Armadas, y actualmente es la sede de la Dirección de Historia Militar.

    MUSEO PARA LA IDENTIDAD NACIONAL
    El Museo para la Identidad Nacional (MIN) de Honduras, es un museo dedicado a la adquisición, investigación, conservación y divulgación de material histórico de los humanos que han poblado el territorio de Honduras. Administrado por la Fundación Hondureña para la Identidad Nacional, el MIN está ubicado en la ciudad de Tegucigalpa,M.D.C. en el antiguo Palacio de los Ministerios, un edificio construido en el siglo XIX, durante la administración presidencial de Tiburcio Carías Andino, declarado monumento nacional por el Instituto Hondureño de Antropología e Historia es uno de los museos más visitados de la ciudad tiene salas muy interesantes por ejemplo, la sala de Copán virtual, explica la historia de los dioses y sus reyes, también se encuentran otras salas, donde se pueden apreciar los bustos de los próceres hondureños.
    El Museo para la Identidad Nacional fue inaugurado en 2006. Es una institución permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósito de estudio, de educación y disfrute, la evidencia material e inmaterial de los pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentido de identidad nacional.
    Según el Instituto de Antropología e Historia de Honduras el Edificio que alberga al Museo para la Identidad Nacional se ubica en la categoría “M” clasificación relativa a monumentos de gran valor histórico, arquitectónico y paisajista.
    El Museo para la Identidad conocido anteriormente como “Palacio de los Ministerios” data del año 1880, siendo presidente de la república el Doctor Marco Aurelio Soto, quien colocó la primera piedra del edificio.
    Mediante el Decreto No. 11 del 30 de octubre de 1880 (Gaceta oficial 15 de noviembre del mismo año) se efectuó el traslado definitivo de la capital, de la antañona y colonial ciudad de Comayagua a la ciudad de Tegucigalpa. El gobierno efectuó compras de terrenos para levantar inmuebles y ubicar oficinas estatales entre estos el que ocuparía el antiguo Hospital General. Es así como surge este edificio como el primer Hospital General de Tegucigalpa; siendo en mayo de 1926 trasladado al lugar conocido como “San Felipe”.
    La construcción contaba con un solo nivel, que más tarde, en 1933 bajo la administración del Doctor y General Tiburcio Carias Andino se le agregó un segundo nivel como lo podemos apreciar actualmente. Al concluirse la obra, muchas oficinas del gobierno son instaladas aquí, llegando a conocerse por corto tiempo con el nombre de “Palacio Nacional”, y posteriormente como “Palacio de los Ministerios”

    Gleria de arteG
    GALERIA DE ARTE
    La Galería Nacional de Arte de Honduras es un museo en el que se almacenan, preservan y muestran diferentes creaciones artísticas realizadas en el territorio de la actual Honduras, donde se muestran obras de arte rupestre, escultura y cerámica precolombina, escultura contemporánea.
    La Galería Nacional de Arte fue inaugurada el 31 de julio de 1996 por la Fundación Pro Arte y Cultura (Fundarte) y es depositaria del patrimonio artístico nacional, teniendo por objetivo el fortalecimiento de la identidad nacional y la construcción de ciudadanía a través de la revalorización de lo patrimonial – artístico. En junio de 2013 se abrió una sede en la Ciudad de Comayagua, en el edificio Caxa Real, construido en 1739 al 1741 por Baltazar Maradiaga, cuenta en la entrada principal con un dintel con la inscripción “Reinando Don Felipe V y Doña Isabel Farnecio, Reyes de España y de estas Indias, hicieron esta obra de la Caxa Real, sus oficiales Reales, de orden del muy Ilustrísimo Señor Don Pedro de Rivera Villalon, Mariscal de Campo de los Reales Ejércitos, Gobernador y Capitan de esta Provincia, el Teniente coronel Don Francisco de Parga”, en 1809 un terremoto le causa graves daños, posteriormente es destinada Casa de Gobierno y en 1840 un incendio la destruye, En el 2013 es reconstruida y abierta al público, como Galería Nacional de Arte. Cerrando esta sede de Comayagua en marzo del 2015. Posteriormente, se abrió una sede en la ciudad de San Pedro Sula, el 16 de julio de 2015. Haciendo un énfasis en la colección del Maestro Ruiz Matutte.
    La Instalación de la Galería Nacional de Arte fue responsabilidad de Yvonna St. Siegens.
    El 26 de noviembre 2016 se inaugura una Sede en Tegucigalpa “Tres Salas Tres Generaciones” y el 26 de octubre de 2017 se inaugura un Jardín Escultórico.

    ANTIGUA CASA PRESIDENCIAL
    La Antigua Casa Presidencial de Honduras o Palacete Presidencial fue desde 1821 hasta 1994 la casa residencial del Presidente de Honduras. Actualmente, el Centro Documental de Investigaciones Históricas de Honduras (CDIHH) tiene su sede en dicha instalación.
    El terreno donde se construyó la Antigua Casa Presidencial anteriormente pertenecía a la Legación de México y al Hotel Picadilly.1 La Antigua Casa Presidencial fue construida entre 1916 y 1922, siendo el Presidente Francisco Bertrand quien tuvo la idea de construir dicha instalación. Sin embargo, el primer presidente en ocupar dicha casa fue Rafael López Gutiérrez (presidente entre 1920 y 1924). Los materiales que se utilizaron para la construcción fueron los siguientes: piedra rosada o rosáurica, y arena y piedra extraídas del río Choluteca. El arquitecto italiano Augusto Bressani fue quien dirigió la construcción de la Antigua Casa Presidencial.
    Después de ser inaugurada la Casa Presidencial su primer ocupante fue el General Rafael López Gutiérrez; en 1924 la casa fue fortificada debido a la Segunda guerra civil de Honduras en la cual depondrían al dictador López Gutiérrez. Más tarde, el general Vicente Tosta Carrasco sería su nuevo inquilino, el edificio mantuvo su Guardia de Honor Presidencial siempre alerta debido a las constantes rebeliones del general Gregorio Ferrera quien intentó hacerse del poder, hasta en tres ocasiones; el nuevo presidente el doctor Vicente Mejía Colindres vería turbulento su mandato hasta la llegada de la longeva presidencia del Doctor y general Tiburcio Carías Andino desde 1932 hasta 1947.

  137. ROSA ANGELICA BARRIENTOS FLORES said,

    1. UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS (UNAH)
    Asignatura: Historia De Honduras
    Sección: 1400
    2 periodo 2019
    Lic. Anarella Vélez Osejo
    Nombre: Rosa Angelica Barrientos Flores
    Cuenta: 20151001392
    Fecha 10/05/2019
    Segunda tarea, concepto de la Historia e importancia
    HISTORIA
    la historia se define como una ciencia social, que nos permite conocer la evolución de los principales procesos humanos, desde los orígenes de las primeras comunidades hasta la actualidad.
    ¿Para qué sirve la Historia?
    Ella se ocupa del estudio de los acontecimientos relativos al hombre a lo largo del tiempo, tomando como base el análisis crítico de testimonios concretos y verídicos.
    ¿Porque la Historia es una ciencia?
    La historia es una ciencia ya que se trata de un legado que nos dejaron nuestros antepasados y que se ha dado con el correr del tiempo. También pudiéramos decir que la historia como ciencia ha estudiado el pasado de la humanidad y como método particular el de las ciencias sociales.

  138. ROSA ANGELICA BARRIENTOS FLORES said,

    CONFESIONES DE UN NIÑO SICARIO
    Me pareció muy interesante esta parte del libro Aire Leve-Una antología de narradores Hondureños ya que es un relato de la realidad de nuestro país, es así como los niños se vuelven sicarios por crecer en un ambiente violento, donde el reflejo es el papa, este niño manifiesta como el al nacer se fue convirtiendo en sicario, dice que su abuelita le dijo que el mejor regalo fue la vida el día que el nació, un diez de septiembre de 1998 justo un día del niño, pero él dice que esa paja no se la cree a su abuela ya que dice que fue el peor regalo que le pudieron dar los santitos.

    Este niño dice que él ya sabía la profesión que iba a ejercer, le llama profesión porque se necesita de disciplina, entrenamiento, aprendizaje y un buen profesional de su trabajo. Para una navidad y año nuevo su papa le regalo un pistolita de balines el muy emocionado con su regalo comenzó a usarlo y se la metía en el pantalón porque quería parecerse al papá ya que el así caminaba y era el ejemplo que transmitía a este niño. Una vez en la casa el disparo a un jarro y el papa en vez de regañarlo lo que le dio a entender es que tenía que practicar más para que un día lo salvara.

    Esta historia es un vivo reflejo de la realidad de nuestro país, es así como los sicarios se van formando, ya luego este niño formo parte de un cuartel, hicieron muchas fechorías con sus compas de el mismo, es así como la juventud de nuestro le da más importancia a las maldades que ha estudiar o mejorar su vida para poder vivir en paz. Este niño relata que a su corta edad de 16 años mato a más o menos unas sesenta personas, entre ellas a niños, niñas, mujeres, periodistas, diputados, alcaldes y entre otras personas, así mismo, animales y el no sentía cargo de conciencia por haber hecho todo ese tipo de cosas ya que para él es la ley de vida, matar o morir y el caso de el tuvo que hacer todas esas cosas para poder vivir.

    RENATA ENTRE BACK-TUNES
    Esta novela me pareció muy interesante ya que el objetivo de la escritora con su personaje Renata busca de que pueda entrar en distintos mundos sociales, dimensiones y mundos culturales ya que apuesta por un mundo alternativo al nuestro y desea que se vuelva realidad en un futuro. Renata es una mujer que está en una ciudad, de la que no se citan detalles, aunque algo se menciona. De repente le agarra el fin del back tune y en el lugar donde ella está se abre un portal y empieza a viajar sin saber hacia dónde.
    Lo primero que le sucede a Renata, es que entra a un espacio intermedio entre este mundo y el inframundo, quizá, y como todos esos personajes muy mesoamericanos como el árbol de la vida, el agua, la sangre, los quetzales y los animales míticos que ambientan la cosmovisión mesoamericana, ella de repente está en ese mundo.
    Realmente está cambiando, está como transcurriendo en ese mundo intermedio, quizá en una cultura más occidental, podría ser el limbo; no sé, o sea que es como un momento de transición, lo que puede dar lugar a muchas interpretaciones.
    Al entrar a las comunidades, Renata se empieza a encontrar con un conjunto de seres míticos, algunos animales que no hablan como en los dibujos animados, pero hay algún entendimiento entre el ser humano y el personaje animal. Se trata de “un entendimiento más sensorial, también más solidario, hay todo una solidaridad porque uno de los objetivos o de las inspiraciones mayores de mi novela es la parte ecológica, es la convivencia armónica entre los seres que habitamos este planeta
    En la novela figuran personajes importantes como La Caravana del Cerebro, María Jacinta, la chamana y Comizahual, entre otros. María Jacinta es una mujer fuerte a quien La Caravana del Cerebro le ha robado sus hijos, a los que busca afanada; mientras que Comizahual es una diosa tigre que vuela, que es de la cosmovisión de la etnia lenca, hondureña. La Caravana del Cerebro, en la que hay víctimas, es un tipo malo, con personajes manipuladores y corruptos que secuestra la mente de los niños y jóvenes para introducirlos en el mundo del oportunismo, en una obra que no es realismo mágico, sino surrealismo.

    TODAS LAS VOCES
    Al leer este libro me lleno de memorias al leer tan bellas poesías y me identifico con varias ya que vivimos en un mundo caótico lleno de experiencias que nos hacen reflexionar y guardar recuerdos con bellas frases o palabras que nos hacen recordar esos pequeños detalles. Uno de los que me gusto es Fuego y este dice así: tatar de encajar y no poder, este verso me hace reflexionar y pensar en que hagamos lo que hagamos siempre seremos criticados y que debemos tratar de encajar pero siendo nosotros mismos, sentirte como un árbol derrumbado, me suele pasar cuando mis expectativas a alguien o algo son muy altas y al final las cosas no salen como uno lo quiere o piensa.
    Querer hablar, mirar ver la muerte realmente no soñar con ella cuando la muerte está adentro y fuera de nosotras, estos versos son tan reales al reflexionarlos ya que a veces queremos expresar tantas cosas y no podemos porque pensamos que no tiene sentido, pensamos que es mejor quedarnos callados cuando eso realmente nos mata por dentro y es así como poco a poco se convierte en sueño y preferimos olvidarlo cuando realmente ya murió ese recuerdo.
    No amamos lo de siempre y seguimos persiguiendo ciertos sueños, a veces no miramos nuestra realidad y como día a día se nos ofrecen sueños y oportunidades pero por estar persiguiendo lo mismo nos quedamos sin esas nuevas experiencias que tal vez pueden mejorar nuestra vida y hacerla mucho más interesante.
    Este poema nos muestra la realidad ya que en la actualidad todo se mide por un tuit o una rápida mirada al instagram, nuestra vida depende de los follow o estar posteando como nos sentimos como si nuestra vida dependiera de las redes sociales y así nos olvidamos de que nuestro círculo social es tan pobre como nuestra mente ya que no sabemos socializar sino estar atrás de una pantalla queriendo demostrar lo que realmente no somos.

    Rosa Angelica Barrientos Flores
    20151001392 #11

  139. ROSA ANGELICA BARRIENTOS FLORES said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Facultad de Ciencias Sociales
    Historia de Honduras sección 1400
    Informe Jose Luis Quesada

    Lic. Anarella Velez

    Nombre:

    Rosa Angélica Barrientos Flores 20151001392 #11

    UNAH CU, TEGUCIGALPA M.D.C

    24 DE SEPTIEMBRE DE 2019

    José Luis Quesada
    (Olanchito, Yoro, 1948) Poeta y cuentista hondureño, al que se considera representativo de las nuevas generaciones líricas de su país.

    José Luis Quesada

    Realizó estudios de Filología en Costa Rica. Fue finalista del premio centroamericano Juan Ramón Molina en Tegucigalpa y la UNAH le concedió en 1992 el José Trinidad Reyes en reconocimiento a su obra. Ha pertenecido a los grupos culturales La Voz Convocada y Tauanka; el primero en la ciudad de La Ceiba y el segundo en Tegucigalpa.

    Gran parte de su producción poética ha sido reproducida en el libro colectivo La voz convocada (1967) y varias antologías literarias. En el tratamiento de sus temas revela una sabia utilización de los recursos formales, desde la exploración en lo cotidiano a las referencias culturales, desde la indagación existencialista a las respuestas humanas en el devenir histórico. Para determinados críticos, su poesía se adhiere más a un tono conversacional que a un lenguaje eminentemente literario.

    Entre sus libros de poesía destacan Porque no es espero nunca más volver (1974), Cuaderno de testimonios (1981), La vida como una guerra (1982), Sombra del blanco día (1987) y La memoria posible (1990). Como cuentista publicó El falso duende (1994).

  140. ROSA ANGELICA BARRIENTOS FLORES said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Asignatura: Historia de Honduras
    Sección: 1400
    Nombre Del Alumno: Rosa Angelica Barrientos Flores
    Numero de lista: 11
    Nombre Del Licenciado(a): Anarella Vélez
    Ficha personal
    Nombre: Rosa Angelica Barrientos Flores
    Edad: 22 años
    Carrera: Psicología
    Soy una persona que le gusta ayudar a las demás personas, también soy muy entusiasta y optimista. Escogí estudiar psicología porque así puedo ayudar aún más a las personas con su salud mental y me gusta ser solidaria con las personas que lo necesitan.
    Comentario:
    Este blog es muy útil porque Honduras es un país donde la historia de nuestro pasado queda casi olvidada y en este blog se recopilan varios de esos hecho haciéndolos muy útiles a la hora de buscar información sobre Honduras

  141. Anónimo said,

    UNIVERSIDDA NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS.

    SUSAN LINDAY FERRERA MORAZÁN.
    N° CUENTA: 20171033972.
    N°LISTA 19.
    CLASE: HH101.

    REGLAMENTO CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    DERECHOS Y DEBERES DE LOS ALUMNOS

    • Los alumnos tienen derecho a:

    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    – Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    – Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    – Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    – Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    – Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    – Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    • Son deberes de los alumnos:

    – Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    – Mantener limpio el recinto educativo.

    LOS BUENOS MODALES

    Los buenos modales, son expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy parecen ser una costumbre olvidada, que por más que nos resistamos a creerlo, bien podrían estar enfrentando el potencial riesgo de la extinción.
    No es exagerado. Es una realidad que se constata día a día en las calles, los colegios, las universidades, los lugares de trabajo y los distintos escenarios donde las personas interactúan con sus pares.
    Hoy en día, los buenos modales parecen casi una rareza, para pesar de muchos y de las sociedades que han visto cómo su retirada ha venido acompañada de costumbres indeseables que implican exactamente todo lo contrario.
    Entre los tantos de los modales que se han dejado atrás están el saludar o despedirse al llegar o salir de un lugar, dar las gracias, ceder el asiento a personas que lo necesitan, sentarse correcta mente y entre muchas otras más que son y deberían de ser necesarias para todos dentro de la sociedad para poder convivir con los demás de forma correcta y con respeto para con los demás.

  142. susan ferrera. said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS.
    SUSAN LINDAY FERRERA MORAZÁN.
    N° CUENTA: 20171033972.
    N° LISTA: 19.
    CLASE: HH101.

    QUE ES HISTORIA.
    DISCIPLINA QUE ESTUDIA Y EXPONE DE ACUERDO CON DETERMINADOS PRINCIPIOS Y METODOS LOS ACONTECIMIENTOS Y HECHOS QUE PERTENECEN AL TIEMPO PASADO.

    PARA QUE SIRVE LA HISTORIA.
    LA HISTORIA SIRVE PARA DECIR LA VERDAD , TAL COMO ES , ES CUNA CIENCIA QUE SE OCUPA DEL PASADO DE LA HUMANIDAD.

    PORQUE ES CIENCIA.
    PORQUE ESTUDIA LOS HECHOS TRANCENDENTES QUE HAN HABITADO.

  143. susan ferrera. said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS.
    SUSAN LINDAY FERRERA MORAZÁN.
    N° CUENTA: 20171033972.
    N° LISTA: 19.
    CLASE: HH101.

    REGLAMENTO CONTRA EL ACOSO SEXUAL EN LA UNAH

    El reglamento fue aprobado por unanimidad por el Consejo Universitario en su sesión ordinaria del 30 de septiembre de 2011.
    Autoridades universitarias dijeron que este es un instrumento que refleja el compromiso institucional del alma mater para eliminar las situaciones de este tipo que afectan el rendimiento académico y laboral de las víctimas
    De acuerdo con el Comisionado Universitario, Andrés Pérez Munguía, las pocas denuncias formales recibidas sobre acoso, si bien no reflejaban la verdadera dimensión del problema, permitieron identificar como limitaciones para enfrentarlo la ausencia de un compromiso institucional efectivo, la falta de una definición clara del acoso sexual en el ámbito universitario y el hecho de que los regímenes disciplinarios aplicables resultaban ineficientes e ineficaces, particularmente en la fase de investigación de las denuncias.
    Para subsanar estos vacíos, el Reglamento asigna al Comisionado Universitario la función de órgano instructor, por medio de una Unidad contra el Acoso Sexual adscrita al ente encargado de velar por los derechos universitarios.
    Una vez realizada la investigación, se presentará un informe fundamentado, con recomendaciones de sanciones, o bien eximiendo de responsabilidad a la persona investigada, según el caso. Las sanciones serían aplicadas por el órgano competente, de acuerdo a la normativa interna y externa, respetando las facultades disciplinarias establecidas.
    Se establecen, además, una definición de acoso sexual en el contexto administrativo universitario, un listado de conductas constitutivas de acoso y medidas de seguridad para las y los denunciantes, así como un procedimiento que garantiza los derechos de la persona por investigar.

    DERECHOS Y DEBERES DE LOS ALUMNOS

    • Los alumnos tienen derecho a:

    – Recibir una formación que asegure el pleno desarrollo de su personalidad.
    – Igualdad de oportunidades.
    – Que su rendimiento escolar sea evaluado con plena objetividad.
    – Una actividad académica que se desarrolle en las debidas condiciones de seguridad e higiene.
    – Que se respete su libertad ideológica y religiosa.
    – Que se respete su integridad física y moral y su dignidad personal.
    – Participar en lo relacionado con la vida del Centro.
    – Los Centros docentes están obligados a guardar reserva sobre toda aquella información de que se disponga a cerca de circunstancias personales y familiares del alumno.

    • Son deberes de los alumnos:

    – Asistir a clase con puntualidad.
    – Cumplir y respetar los horarios.
    – Seguir las orientaciones del profesorado respecto de su aprendizaje y mostrarle el debido respeto y consideración.
    – Respetar el derecho de estudio de sus compañeros.
    – Respetar la libertad de conciencia y las convicciones religiosas y morales, así como la dignidad, integridad e intimidad de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
    – No discriminar a nadie por razón de raza, sexo o condición social.
    – Respetar el Proyecto Educativo del Centro.
    – Cuidar y utilizar correctamente los bienes e instalaciones del Centro y respetar las pertenencias de los otros miembros de la Comunidad Educativa.
    – Participar en la vida y funcionamiento del Centro.
    – Mantener el orden en las entradas y salidas del Colegio.
    – Mantener limpio el recinto educativo.

    LOS BUENOS MODALES

    Los buenos modales, son expresiones de buen comportamiento que muestran preocupación y respeto por los demás, hoy parecen ser una costumbre olvidada, que por más que nos resistamos a creerlo, bien podrían estar enfrentando el potencial riesgo de la extinción.
    No es exagerado. Es una realidad que se constata día a día en las calles, los colegios, las universidades, los lugares de trabajo y los distintos escenarios donde las personas interactúan con sus pares.
    Hoy en día, los buenos modales parecen casi una rareza, para pesar de muchos y de las sociedades que han visto cómo su retirada ha venido acompañada de costumbres indeseables que implican exactamente todo lo contrario.
    Entre los tantos de los modales que se han dejado atrás están el saludar o despedirse al llegar o salir de un lugar, dar las gracias, ceder el asiento a personas que lo necesitan, sentarse correcta mente y entre muchas otras más que son y deberían de ser necesarias para todos dentro de la sociedad para poder convivir con los demás de forma correcta y con respeto para con los demás.

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