X. Sección 13-01 2011-C postee aquí sus tareas

19 comentarios

  1. Yennifer Sarai Guardado Garcia said,

    GOLPE DE ESTADO

    GOLPE DE ESTADO

    Después del golpe de estado en junio de 2009, apareció en las calles una nueva Honduras, la Honduras Post Mich, esa sociedad renovada y revitalizada por una novedosa ciudadanía activa surgida después del huracán Mich a finales de1998. Fundida y refundida con la otra Honduras, la Honduras post golpe, produjeron la nueva Hondura, movilizada y vital, que ha estado y sigue estando en las calles, protestando y exigiendo, mostrando, con su presencia, cuanto y cuan profundamente ha cambiado la sociedad hondureña.

    Esta Honduras post golpe, la que se manifiesta día a día en las calles, la que sale y pinta las paredes, compone y canta canciones, crea arte, literatura y novedosas formas de organización social.

    Honduras, ninguna duda cabe, tuvo su mayo francés en junio del 2009. Y esa Honduras es la que esta hoy en las calles, protestando, demandando y exigiendo nuevas condiciones de vida, políticas, económicas y sociales. Es la Honduras que exige una nueva arquitectura social y jurídica, un nuevo marco legal, un nuevo pacto social. Si los políticos no son capaces de entender esto, no serán capaces nunca de entender el reclamo vital y profundo de la sociedad hondureña. Estarán perdidos, para siempre

    EL GOLPE DE ESTADO Y ALGUNAS DE SUS CLAVES POLITICAS

    Durante la reciente y mas grave crisis política de la historia contemporánea de Honduras, generada a partir del golpe de Estado del 28 de junio de 2009, el denominado golpe de las elites. Honduras produjo más historia- inmediatamente antes, durante y después del golpe de Estado- de la que era capaz de consumir, tal como solía decir Winston Churchill sobre la región de los Balcanes. Pero si la sociedad se muestra incapaz para absorber positivamente toda la nueva dinámica, los partidos políticos están definitivamente lejos de poder beneficiase y alimentarse de ella.
    Son estructuralmente ineptos para captar el significado de la nueva situación, entenderla y lo que es mas difícil aun, reconducirla. De la misma forma que no fueron capaces de entender las nuevas características políticas y sociales de la Honduras posterior al huracán Mich-la Honduras post Mich tampoco ahora son capaces de interpretar y asimilar las nuevas dinámicas sociales y la lógica política de la Honduras posterior al golpe de Estado, la Honduras post golpe. Así que, paradójicamente, la crisis los ha relanzado en su protagonismo pero, al mismo tiempo, los ha condenado a una mayor y creciente inanición política. El golpe de estado debilito y erosiono, todavía más, el sistema bipartidista hondureño que, aunque pluripartidista en teoría sigue siendo esencialmente el espacio político en el que se desenvuelven los dos grandes partidos tradicionales. Al desarticular las bases del bipartidismo, el golpe de estado mino el sustento de la precaria estabilidad política del sistema y creo condiciones para mayores y más preocupantes niveles de ingobernabilidad. El sistema político hondureño mostró su absoluta incapacidad para auto reformarse y procesar democráticamente los problemas y crisis derivados de la conflictividad política y social. No pudo absorber con fluidez las tenciones de la crisis y lamentablemente, condujo al país a la desembocadura fatal del golpete las elites. Por una ironía de la historia, el golpe de estado, concebido y ejecutado para impedir los cambios y las reformasen el sistema político, acabo convirtiéndose en la prueba mas palpable y evidente de la necesidad de tales transformaciones. El golpe, al mostrar las falencias del sistema, mostró también la inevitable necesidad de modificarlo. La contrarreforma, denominador común de la conspiración golpista, se ha convertido ya en la antesala irremediable de la reforma política. Son las burlas, ostentosas por cierto, que la historia suele jugarle a aquellos insensatos que pretenden ignorarla.

    LOS EMPRESARIOS HONDUREÑOS Y EL GOLPE DE ESTADO

    Uno de los actores centrales del golpe de estado fue el empresariado.
    Zelaya había creado un malestar que tocaba el resentimiento en la pequeña y mediana industria que adversota imposición del aumento al salario mínimo decretado por el gobernante de manera unilateral en enero de 2009. El argumento del salario mínimo siempre fue citado como uno de los detonantes de3 la incomodidad empresarial hacia el presidente. No Fue el determinante, pero si tuvo impacto, incluso entre los empresarios que en la relación con la mayoría de sus empleados superaban el umbral del salario mínimo, la secuela mas directa entre los pequeños y medianos oscilo entre recortes de personal (despedidos), negociaciones con los trabajadores para que no lo reclamaran y cierre de empresas.

    Con la base empresarial molesta con el presidente Zelaya y a partir de sus propias inconformidades ideológicas, la decisión política de derrocarlo involucro niveles mas altos del empresariado.

    GOLPE DE ESTADO Y SUS CONCECUENCIAS

    El golpe de estado del 28 de junio de 2009 ha marcado un hito en la historia de Honduras por muchas razones, pero principalmente porque se realizo una merced a una alianza de los partidos políticos tradicionales, de la elite empresarial, de los militares, la casi totalidad de los dueños de los medios de comunicación social y las jerarquías eclesiásticas católica y evangélica, que logro, para este fin, la colusión de la mayoría del poder legislativo, del pleno de la corte suprema de justicia y del ministerio publico.

    La posición de la iglesia católica, hecha publica por el cardenal Oscar Andrés Rodríguez, arzobispo de Tegucigalpa, una semana después del rompimiento del orden constitucional y la implantación del gobierno de facto, encabezado por Roberto Micheletti Bain, presidente del Congreso Nacional, fue de respaldo a la asonada golpista.

    La conferencia Episcopal declara en ese momento que los tres poderes del Estado, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, están en vigor legal y democrático de acuerdo ala constitución de la Republica de Honduras, lo que contradice las resoluciones unánimes e inmediatas del Sistema de Integración Centroamericana (SICA), de la organización de Estados Americanos (OEA) y de la organización de las Naciones Unidas (OEA) de condena al golpe de Estado y la suspensión de Honduras en esas organizaciones mientras no se restituyera el Estado de Derecho y al presidente constitucional derrocado, José Manuel Zelaya Rosales, en su cargo.

    Las consecuencias del golpe de Estado has sido desastrosas para Honduras en todos los órdenes de la vida nacional y para la oposición e imagen de nuestro país en el concierto internacional. La crisis política generada no parece tener solución si no se produce una legitimación del régimen por medio de una consulta constituyente, y el colapso económico tardaría, en condiciones favorables, en ser revertido por lo menos en una década.

    En términos económicos, la perdida del país a consecuencia del golpe se estima en mas 5,000 millones de dólares (aproximadamente 100,000 millones de lempiras) y la perdida en empleo productivo se calcula, durante los siete meses del régimen de facto, en alrededor de 300,000 de puestos de trabajo. La consiguiente paralización de las actividades económicas ha significado una acumulación anual de demanda de empleo emergente, de los de nuevo ingreso al mercado laboral, del orden 80,000 puestos de trabajo.

    Los efectos sociales negativos del golpe de Estado no son ciertamente cuantificables, pero pueden apreciarse en la profunda polarización creada en la sociedad hondureña, que apropiadamente se define como un quiebre histórico de impredecible resolución. La violación de los derechos humanos ha adquirido perfiles dramáticos contra los sectores populares que resisten el régimen impuesto, y, en línea con esto, se ha retrocedido a la militarización y a la recurrencia del terrorismo estatal.

    Esta Honduras post golpe, la que se manifiesta día a día en las calles, la que sale y pinta las paredes, compone y canta canciones, crea arte, literatura y novedosas formas de organización social.

    Honduras, ninguna duda cabe, tuvo su mayo francés en junio del 2009. Y esa Honduras es la que esta hoy en las calles, protestando, demandando y exigiendo nuevas condiciones de vida, políticas, económicas y sociales. Es la Honduras que exige una nueva arquitectura social y jurídica, un nuevo marco legal, un nuevo pacto social. Si los políticos no son capaces de entender esto, no serán capaces nunca de entender el reclamo vital y profundo de la sociedad hondureña. Estarán perdidos, para siempre

    EL GOLPE DE ESTADO Y ALGUNAS DE SUS CLAVES POLITICAS

    Durante la reciente y mas grave crisis política de la historia contemporánea de Honduras, generada a partir del golpe de Estado del 28 de junio de 2009, el denominado golpe de las elites. Honduras produjo más historia- inmediatamente antes, durante y después del golpe de Estado- de la que era capaz de consumir, tal como solía decir Winston Churchill sobre la región de los Balcanes. Pero si la sociedad se muestra incapaz para absorber positivamente toda la nueva dinámica, los partidos políticos están definitivamente lejos de poder beneficiase y alimentarse de ella.
    Son estructuralmente ineptos para captar el significado de la nueva situación, entenderla y lo que es mas difícil aun, reconducirla. De la misma forma que no fueron capaces de entender las nuevas características políticas y sociales de la Honduras posterior al huracán Mich-la Honduras post Mich tampoco ahora son capaces de interpretar y asimilar las nuevas dinámicas sociales y la lógica política de la Honduras posterior al golpe de Estado, la Honduras post golpe. Así que, paradójicamente, la crisis los ha relanzado en su protagonismo pero, al mismo tiempo, los ha condenado a una mayor y creciente inanición política. El golpe de estado debilito y erosiono, todavía más, el sistema bipartidista hondureño que, aunque pluripartidista en teoría sigue siendo esencialmente el espacio político en el que se desenvuelven los dos grandes partidos tradicionales. Al desarticular las bases del bipartidismo, el golpe de estado mino el sustento de la precaria estabilidad política del sistema y creo condiciones para mayores y más preocupantes niveles de ingobernabilidad. El sistema político hondureño mostró su absoluta incapacidad para auto reformarse y procesar democráticamente los problemas y crisis derivados de la conflictividad política y social. No pudo absorber con fluidez las tenciones de la crisis y lamentablemente, condujo al país a la desembocadura fatal del golpete las elites. Por una ironía de la historia, el golpe de estado, concebido y ejecutado para impedir los cambios y las reformasen el sistema político, acabo convirtiéndose en la prueba mas palpable y evidente de la necesidad de tales transformaciones. El golpe, al mostrar las falencias del sistema, mostró también la inevitable necesidad de modificarlo. La contrarreforma, denominador común de la conspiración golpista, se ha convertido ya en la antesala irremediable de la reforma política. Son las burlas, ostentosas por cierto, que la historia suele jugarle a aquellos insensatos que pretenden ignorarla.

    LOS EMPRESARIOS HONDUREÑOS Y EL GOLPE DE ESTADO

    Uno de los actores centrales del golpe de estado fue el empresariado.
    Zelaya había creado un malestar que tocaba el resentimiento en la pequeña y mediana industria que adversota imposición del aumento al salario mínimo decretado por el gobernante de manera unilateral en enero de 2009. El argumento del salario mínimo siempre fue citado como uno de los detonantes de3 la incomodidad empresarial hacia el presidente. No Fue el determinante, pero si tuvo impacto, incluso entre los empresarios que en la relación con la mayoría de sus empleados superaban el umbral del salario mínimo, la secuela mas directa entre los pequeños y medianos oscilo entre recortes de personal (despedidos), negociaciones con los trabajadores para que no lo reclamaran y cierre de empresas.

    Con la base empresarial molesta con el presidente Zelaya y a partir de sus propias inconformidades ideológicas, la decisión política de derrocarlo involucro niveles mas altos del empresariado.

    GOLPE DE ESTADO Y SUS CONCECUENCIAS

    El golpe de estado del 28 de junio de 2009 ha marcado un hito en la historia de Honduras por muchas razones, pero principalmente porque se realizo una merced a una alianza de los partidos políticos tradicionales, de la elite empresarial, de los militares, la casi totalidad de los dueños de los medios de comunicación social y las jerarquías eclesiásticas católica y evangélica, que logro, para este fin, la colusión de la mayoría del poder legislativo, del pleno de la corte suprema de justicia y del ministerio publico.

    La posición de la iglesia católica, hecha publica por el cardenal Oscar Andrés Rodríguez, arzobispo de Tegucigalpa, una semana después del rompimiento del orden constitucional y la implantación del gobierno de facto, encabezado por Roberto Micheletti Bain, presidente del Congreso Nacional, fue de respaldo a la asonada golpista.

    La conferencia Episcopal declara en ese momento que los tres poderes del Estado, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, están en vigor legal y democrático de acuerdo ala constitución de la Republica de Honduras, lo que contradice las resoluciones unánimes e inmediatas del Sistema de Integración Centroamericana (SICA), de la organización de Estados Americanos (OEA) y de la organización de las Naciones Unidas (OEA) de condena al golpe de Estado y la suspensión de Honduras en esas organizaciones mientras no se restituyera el Estado de Derecho y al presidente constitucional derrocado, José Manuel Zelaya Rosales, en su cargo.

    Las consecuencias del golpe de Estado has sido desastrosas para Honduras en todos los órdenes de la vida nacional y para la oposición e imagen de nuestro país en el concierto internacional. La crisis política generada no parece tener solución si no se produce una legitimación del régimen por medio de una consulta constituyente, y el colapso económico tardaría, en condiciones favorables, en ser revertido por lo menos en una década.

    En términos económicos, la perdida del país a consecuencia del golpe se estima en mas 5,000 millones de dólares (aproximadamente 100,000 millones de lempiras) y la perdida en empleo productivo se calcula, durante los siete meses del régimen de facto, en alrededor de 300,000 de puestos de trabajo. La consiguiente paralización de las actividades económicas ha significado una acumulación anual de demanda de empleo emergente, de los de nuevo ingreso al mercado laboral, del orden 80,000 puestos de trabajo.

    Los efectos sociales negativos del golpe de Estado no son ciertamente cuantificables, pero pueden apreciarse en la profunda polarización creada en la sociedad hondureña, que apropiadamente se define como un quiebre histórico de impredecible resolución. La violación de los derechos humanos ha adquirido perfiles dramáticos contra los sectores populares que resisten el régimen impuesto, y, en línea con esto, se ha retrocedido a la militarización y a la recurrencia del terrorismo estatal.

  2. Grupo #1 said,

    EL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN HONDURAS

    La identificacion de quienes son las figuras mas poderosas de los medios de comunicacion y su relacion con el poder público todo un tema central de la democracia y las instituciones politicas en Honduras.
    El comun denominador de esas familias es que han acumulado su riqueza y poder con negocios hechos atravez del estado. Al contrario de otras sociedades aqui todas las (grandes) familias han tenido su dinero a base de consesiones, acciones financieras y relaciones de diversos tipos con el estado. incluyendo contrabando.Hay familias aqui que, y no es un secreto tienen poder e influencias por las canonjias que sacan del estado.

    Es conocido que en Honduras mandan los personajes y grupos que controlan la banca, comercio, agroindustria, maquila, sector servicios, turismo, generacion de energia, y telecominicaciones, si cada uno de esos sectores, muchas veces monopolicos.

    los rosenthal, ferrari, canahuati,flores,nasser aparecen en todos o casi todos los grandes negocios del pais. su radio de influencia es tan grande que no solo financian la politica y los politicos, sino que a travez de sus capitales, invertidos en la radio, televicion y prensa.

    suman influencias, recursos y capacidades por ejemplo la directiva del fondo Hondureño de inversion turistica (FHIT) promotor del multimillonario proyecto bahia de tela la integran jose rafael ferrari (medios de comunicacion) juan canahuati(maquila grupos lovable) camilo atala (finanzas) jose lamas (explotacion de madera) freddy nasser y jacobo
    El FHIT esta conformado por mas de 40 grupos empresariales que planean capitalizar 440 millones de lempiras en la primera fase del proyecto, en su mayoria fondos del estado o avalados por el estado.

    con sus grandes capitales y conexiones tienen poder y tambien influencias. lo que se da entre ellos es un trueque de intereses, cuyos acuerdos y resultados generalmente nunca trascienden a la opinion publica.
    En esta dinamica entre mas capital y mas conexiones politicas,institucionales,financieras y mediaticas se poseen, mas poderosas e intocables se vuelve la figura o el grupo empresarial

    LA DEMOCRACIA MEDIATIZADA
    Honduras es una sociedad que durante años tuvo indices muy bajos de accesos a las diversas tecnologias de comunicacion, tanto en las relaciones interpersonales como aquellas de caracter publico desde los años 90 cobro intensidad la era digital en el país
    lo que sorprende es el consumismo de la tecnologias que han subido desde 1996 y el 2005 el promedio de hogares en el país que tenian al menos un receptor de television paso de 31.6% a 62.7%

    Acontinuacion se presentara LA CARTA ROLSTON
    Es un plan estrategico para ver como se hiba a gobernar centro america
    1- Especifica que hay que apoderarse de la nacion y varios territorios
    2- control de las empresas
    3- contratos intratables de ganar
    4- apoderarse de los recursos y otras.

    La Carta Rolston
    Cortes Development Company
    Puerto Cortés, 20 de Julio de 1920.
    Sr. Licdo. Luis Melara,
    San Pedro Sula.
    Estimado Luis:
    Te envío este pliego de instrucciones, su portador Sam Cariuther; asimismo recibirás de él, una caja que contiene un valioso obsequio que el viejo manda para que se le entregue a doña Anita. Prepárate el discurso. Ya se imaginará la Reina Victoria o superior. Es posible deslumbrarla.
    Me hace ver en todo esto el método de dureza siempre recomendado por Pemberton, y el judío de Lázarus. No crees tú lo mismo? Desean conservar su pedestal inamovible, es mi idea.
    1.- Para que nuestros grandes sacrificios, y nuestras cuantiosas inversiones, no hayan sido hechas en vano, debemos adquirir y apoderarnos de tantos territorios de la Nación, como de particulares, y todas las riquezas que nos permita nuestra capacidad adquisitiva, y nuestro poder de absorción.
    2.- Debemos propender al enriquecimiento de nuestra Empresa, y obtener todas las posibilidades que nos ofrezcan nuevos campos de explotación. En fin,.debemos obtener todas las tierras, que a nuestros intereses estratégicos, se hagan aparecer como deseables, que garantizan nuestro futuro desenvolvimiento y desarrollo agrícola, incrementando nuestro poder económico.
    3.- Debemos obtener contratos implacables, de tal naturaleza que nadie pueda sustentar competencia, ni en el futuro lejano; a fin de que cualquier otra empresa que se estableciere y pudiera desarrollarse, tenga nuestro control y se adapte a nuestros principia establecidos.
    4.- Debemos obtener concesiones, privilegios, franquicias, abrogación de impuestos aduaneros, exonerarnos de toda carga pública, de gravámenes, y de todos aquellos impuestos y obligaciones, que mermen nuestras utilidades y de nuestros asociados. Debemos erigirnos una situación privilegiada, a fin de imponer nuestra filosofía comercial y nuestra defensa económica.
    5.- Es indispensable cultivar la imaginación de estos pueblos avasallados, atraerlos a la idea de nuestro engrandecimiento y de una manera general, a políticos y mandones que debemos utilizar. La observación y estudio cuidadoso, nos permite asegurar que este pueblo envilecido por el alcohol, es asimilable para lo que se le necesite y destine; es en nuestro interés preocuparnos porque se dobleguen a nuestra voluntad, esta clase privilegiada, que necesitaremos a nuestro exclusivo beneficio; generalmente, estos como aquellos, no tienen convicciones, carácter y menos patriotismo; y sólo ansían cargos y dignidades, que unía vez en ellos, nosotros se los haríamos más apetitosos.
    6.- Estos hombres no deben actuar por su propia iniciativa, deben actuar en el sentido de los factores determinantes, y a nuestro control inmediato.
    7.- Debemos separar a nuestros amigos que han estado a nuestro servicio, que consideremos envilecidos por su lealtad, pues tarde o temprano, nos traicionarían, alejarlos sin que se sientan ofendidos, y tratarlos con alguna deferencia; pero no servirnos más de ellos. Tenemos necesidad sí de su país, de sus recursos naturales, de sus costas y sus puertos, que poco a poco debemos adquirir.
    8.- De una manera general, todas las palabras y pensamientos, deben dar vueltas en torno de estas palabras: poderío, bienestar material, campos de trabajo, disciplina y método. Hay que proceder con sutileza, no exponiéndonos a ninguna idea que nos señale o justifique nuestra pretensión dominadora. Nada de acción bienhechora ni consideraciones, en resumen, ningún aliento generoso. Si nuestros proyectos terminasen mal, tomaríamos una nueva orientación, nos haríamos más modestos, más sencillos, más simpáticos, y quizá buenos.
    9.- Debemos producir un desgarramiento en la incipiente economía de este país, para aumentar sus dificultades, y se faciliten nuestros propósitos. Debemos prolongar su vida trágica, tormentosa y revolucionaria; el viento solo debe soplar a nuestras velas, y sus aguas humedecer no más que nuestras quillas.
    10.- Estamos, pues en el punto de partida, tú conoces mejor los hombres que yo. A tu llegada te mostraré una lista de las tierras que debemos obtener, si es posible, de inmediato;, debemos parar a Goodel en “El Bográn State”., vamos a forjarnos un plan bien estudiado para su desarrollo.
    Nos veremos
    (f) H. V. Rolston
    Tomado de VANGUARDIA. San Pedro Sula, Octubre 20 de 1949. Núm. 182.

  3. histounahblog said,

    Estoy editando su trabajo pues tengo varias observaciones sobre el mismo, por esa razòn no lo subí inmediatamente….

  4. Grupo #1 said,

    esta bien licenciada la veo en clases xD

  5. Bessy Banegas said,

    INFORMES DE LOS MUSEOS

    GRUPO: Nº 4
    INTEFRANTES:
    Bessy Gabriela Banegas 20111002807
    Karen Abigail Oviedo 20111003320
    Leumenia sumibid Cruz 20111010813
    Nelly lizeth zelaya 20001006803
    Yennifer Sarai Guardado 20111011195
    Marco Alexander Lemus 20081006391

    INTRODUCCION

    Este trabajo ha sido elaborado por el grupo Nº 4 de la asignatura de Historia de Honduras sección 1301 de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), con el propósito de dar a conocer un poco sobre la Reseña Histórica del Museo del Hombre Hondureño, de Identidad Nacional, Galeria Nacinal del Arte y el Museo Historico Militar,Para lograr obtener esta información sobre estos Museos tuvimos que investigar e ir personalmente a dichos Museos lo cual fue una experiencia magnifica.

    Esperamos que este trabajo sea de agrado para la Doctora y para las personas que lo lean.

    MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO

    Fundación Para el Museo del Hombre Hondureño
    La obtención por parte del Estado de la antigua casa que alojara a la corte Suprema de Justicia y que originalmente perteneció y construyó el Dr. Ramón Rosa, cuya restauración y acondicionamiento se concluye en el presente año, en que se inaugurada como nuevo centro cultural. Dotado en un salón de uso múltiple, una biblioteca especializada en arte dos salas para exposiciones, además del taller de restauración, área administrativa y jardín.
    Mientras fue ministro el General de Gobierno, el Dr. Rosa mando a construir, en 1876 una casa en el Barrio San Francisco, de Tegucigalpa, que según declara el notario don Francisco Araiza: “Con motivo del cargo que desempeñaba necesitaba una casa de habitación cuya decencia correspondiera a estas altas funciones que le fueron encomendadas; edificándola de cal y canto…” La construcción cae dentro del estilo Neo-Clásico y fue diseñada por el arquitecto Francisco Martínez.
    La casa en referencia fue conocida como “La casa de los amigos del país” porque en ella se efectuaron cotidianas reuniones y veladas, en las cuales se discutían temas de política, literatura y ciencia, donde el Dr. Rosa ejercía la anfitrionia y se daban cita para charla, en amena convivencia, todos aquellos emigrados o personajes por el país.
    Posteriormente, la casa fue vendida al Estado para darle un alojamiento digno al poder Judicial, donándole además todo el menaje que incluía los muebles importados de Paris, candelabros y piezas de arte que se encontraban incorporados a la misma mansión.
    La casa albergo al Poder Judicial por espacio de un Siglo, habiendo sido dada en comodato gratuito, por el Estado Hondureño a la FUNDACION PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO QUIEN TOMO POSECION DE ELLA EN Enero de 1994. En Octubre de 1996, se iniciaron los trabajos de restauración de la casa, siendo re-inaugurada como centro cultural el 21 de Noviembre de 1997, por el Dr. Carlos Roberto Reina, Presidente de la República
    Los colaboradores en este empeño de restauración (que permite por medio de este centro cultural, prolongar la obra y el espíritu del Dr. Ramón Rosa). Han sentido la presencia benéfica y el brillo de sus ideas, en aquellos rincones que ahora vuelven a lucir como si el aun estuviera presente; sentimiento que ha permitido al Arquitecto Manuel Amaya, encargado de su restauración, captar esa esencia de las bondades de la cultura, que hacen de la casa Ramón Rosa: “ El Espíritu de Honduras en el corazón de Tegucigalpa”
    Para estos fines se planifico la restauración –no con la simpleza del término restauración- sino por medio de una comisión investigadora y asesoramiento en lo arquitectónico y artístico que completo el concepto de “Reposición Histórica” que devuelve al monumento su estilo original y registra todas aquellas evidencia que se integran en el carácter de una época, mediante los detalles que le supo imprimir el personaje que la edifico y cuyo espíritu se recupera para la posteridad, el día de hoy.
    La comisión estuvo integrada por los miembros de la junta directiva de la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño y su Director ejecutivo, Lic. Juan Manuel Posse; y conto con la cooperación de la escritora Leticia De Oyuela, el museógrafo José Luis López Nol y un equipo de voluntarios que realizaron gestiones para obtener referencias documentales completas. Vale la pena destacar que la escritura original de la venta de este inmueble al Estado hondureño, fue encontrada por el abogado Serapio Hernández castellanos quien a su vez la deposito en la Corte Suprema de Justicia. Durante la investigación se hicieron las correspondientes calas estatigraficas en la yesería y paredes donde se descubrieron los sobredorados y los colores con que originalmente fue pintada la casa, lo que es muestra del esplendor palpable que tuvo en su momento asimismo, se procedió a la elevación del pretil del frontispicio de la casa.
    La canalización de fondos nacionales públicos y privados, se logro mediante la convocatoria de la fundación para el Museo del Hombre Hondureño, obteniendo eficaces coopera ración de la presidencia de la República y el fondo Hondureño de Inversión Social (FHIS). En el campo Internacional se conto con el apoyo de la República de China de los gobiernos de España, Francia y la Gran Bretaña, los que han hecho posible que la fundación oferte a la comunidad intelectual del país, un espacio donde se brinden y auspicien acciones necesarias para el desarrollo del arte y de la cultura.
    La casa cuenta con los siguientes ambientes:
     El salón “Pablo Zelaya Sierra”
     La sala de Exposiciones “Confusión Montes de Oca”
     El salón de Usos Múltiples “Rafael Heliodoro Valle”
     La Biblioteca Especializada en Arte “Reina Sofía”
     El Taller de Restauración, dedicado al primer pintor criollo “José Miguel Gomes”
     Aéreas Administrativa
     Jardín
    De esta manera la FUNDACIN PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO, crea una nueva instancia para el desarrollo de la cultura nacional, orientada hacia la conservación y divulgación del patrimonio artístico y la tendencia a dignificar todos aquellos elementos que hacen de la cultura un certero camino de la identidad nacional.
    Contar con un fondo de 36 pinturas de gran fomento incluyendo 2 murales que constituyen una colección de pinturas históricas única en su género realizada por los mejores pintores nacionales y que conmemora los eventos principales de la formación de la nacionalidad hondureña.

    La creación. Con el apoyo del programas de Naciones Unidas para el desarrollo de un departamento de conservación y restauración artística que funciona desde que la Institución fue creada y que trabaja en una larga lista de restauraciones realizadas en diferentes reliquias históricas. Representativas del arte nacional, habiendo lograr salvar más de 100 obras algunas de gran fomento como el mural de la Santa Cena de la Catedral de Sanmiguel de Tegucigalpa que mide 11 metros de largo por 2.50 metros de alto o el Cristo de Santa Lucia, preciosa escultura del siglo XVI obsequiada por el Rey Felipe II de España al pueblo de Santa Lucia.
    La presentación anual de por lo menos dos exposiciones que sirven para crear la necesaria motivación, así como desarrollar el interés y la sensibilidad del público hacia las artes. Marco un record la colaboración que se realizo para montar la gran muestra titulada “Mundo y Ambiente del General Morazán” con la cual se conmemoro el bicentenario del nacimiento del héroe centroamericano.
    La cooperación directa con organizaciones recíprocas de carácter local y regional tale como agrupaciones municipales de conservación con la divulgación de escritores promoción de libros y onomásticos culturales y reconocimientos a la labor en este campo, desarrollada por entes particulares e instituciones.
    La suscripción de convenios con comunidades étnicas para la representación de tradiciones, fiestas patronales y con el propósito de crear necesarios registros; de la misma manera que se privilegia la cooperación con programas para mujeres y niños.
    La fundación en ochos años ha montado: 27 exposiciones de pinturas, fotografías, y esculturas, 34 conferencias sobre diversos temas; 10 conciertos nacionales y 4 internacionales; 8 presentaciones de libros – Ha editado 2 libros: José Cecilio del Valle una ética contemporánea de Julio Escoto y Cuentos y Leyendas de Honduras del Doctor Jesús Aguilar Paz.
    En 1997, la F.M.H.H. , ha sido seleccionada para participar activamente en la comisión que regulara el funcionamiento del primer Teatro Móvil con el fin de hacer llegar a todo nivel y lugar una optima selección de las artes representativas.
    La F.M:H.H. , ha creado dos premios anuales: LA BRASAVOLA DE ORO que se edita en número de tres y se concede por la cooperación directa en la realización de programas, reservándose una de ellas para aquella persona que sin tener contacto con la Fundación, coopere o se involucre directamente en programas, de desarrollo cultural o artístico. La “La Corona de Oro José Miguel Gomes” Premia la vida dedicada a cualquiera de todas las expresiones artísticas o estéticas; se edita en número de tres y anualmente representa un importante y simbólico galardón de reconocimiento a la dedicación vital.
    En resumen, la fundación para el Museo del Hombre Hondureño es actualmente una importante instancia privada para el desarrollo artístico y el reconocimiento de la cultura nacional. Su esfuerzo significa la capacidad de ejercer un liderato que proviene de saber reconocer los anhelos, las aspiraciones de un pueblo que olvida cotidianamente sus crisis en la conformación de todas aquellas expresiones que lo conduce n a identificar la más importante razón de su existencia y el paso trascendente por el mundo, reconociéndose (Así como en todo), ese sentimiento que involucra la función de la convivencia: el trabajo dignificante y la memoria popular.
    En 1989, cuando fungía como ministro de relaciones exteriores de la República el Dr. Carlos López Contreras, tuvo la iniciativa de convocar a un grupo de industriales, comerciantes e intelectuales para organizar una fundación privada que dotara a la ciudad de Tegucigalpa de un Museo con las Expectativas, ya conocidas y probadas en otros países, de los museos del hombre, que fueron organizado en el siglo XIX, tanto en Paris como en Londres y posteriormente en la segunda década del presente siglo en República Dominicana e Israel.
    Así fue creada la función para el Museo del Hombre Hondureño, como organismo privado sin fines de lucro, legalmente reconocido por el Estado. Desde sus inicios ha tenido una gran recepción de parte de las fuerzas vivas del país, porque ha definido su posición de ente cultura en la búsqueda de la reafirmación de la identidad nacional, propiciando un clima para el desarrollo artístico y, sobre todo, para orientar su actividad a la conservación, restauración y promoción del patrimonio cultural.
    De esta forma a lo largo de los ocho años de vida de la fundación para el Museo del Hombre Hondureño, se ha convertido en una importante instancia de apoyo a todo aquello que signifique reconocimiento a los hitos de la cultura nacional. Encontramos entre sus principales logros.

    MUSEO DE LA IDENTIDADA NACIONAL

    Es lo que individualiza a las naciones en el contexto del mundo y que les da un modo de ser, particular, a sus hombres y mujeres. Vista así la identidad nacional viene a ser, pues, una proyección cualificada de las identidades individuales, lo mismo que la de todo un continente es el efecto de la expresión armónica de sus respectivas naciones culturales.
    Si habláramos a nivel cósmico, lo cual sin duda alguna será posible más temprano que tarde, dijéramos que la identidad del planeta Tierra es la proyección unificada del espíritu que reflejan sus continentes. Por supuesto, el trasfondo de esa escala de identidades es la cultura o sea lo que los hombres hacen a través del tiempo y con base en sus respectivos espacios.
    Honduras, como nación cultural, tiene, obviamente, su propia identidad. Esta es el efecto lógico de la actividad desplegada por los hondureños a lo largo de la historia en un marco geográfico específico, delimitado en su momento por la nación como entidad política. Siendo parte de Centroamérica, participamos en la forja de la identidad de esa región, así como en la que le corresponde al área del continente conocida como América Latina.
    En la constitución de nuestra identidad como hondureños participan, por lo menos, tres factores:
    1. la cultura tradicional;
    2. los elementos transculturales; y
    3. el paisaje.
    Entendemos por cultura tradicional la procedente de los grupos étnicos establecidos en este territorio desde antes de la llegada de los españoles. Los factores transculturales son los trasvasamientos que nos han llegado y nos continúan llegando desde fuera como producto de relaciones voluntarias o involuntarias. Finalmente, el paisaje es el conjunto de particularidades que reviste nuestra geografía y que, de una u otra manera, condicionan algunos rasgos de la sicología del hondureño.
    Nuestra cultura tradicional se encuentra casi desintegrada. Gran parte de los grupos étnicos encontrados por los españoles se extinguieron definitivamente y los que aún quedan, excepción hecha de los xicaques, se han incorporado al tronco hispánico, de modo que incluso prescinden total o parcialmente de su propia lengua. Lo primero ocurre con los lencas, chortíes y payas; lo segundo con los miskitos, sumos y ramas. Sin embargo, lo anterior no significa, de ninguna manera, que los elementos culturales aborígenes hayan desaparecido totalmente. Ellos existen muy vivos y es obligación patriótica no sólo reconocerlos, sino también consolidarlos.

    ¿En qué Época Histórica surge la Identidad Nacional?
    Los factores transculturales provienen, fundamentalmente, del contacto aborigen-hispánico; pero también, como es obvio, de la relación abierta con el resto del mundo, sobre todo a partir de la independencia de España. La religión, el idioma y todo un caudal de costumbres ibérico-moriscas entraron por esa puerta para fundirse con lo autóctono en una sola expresión. Simultáneamente, con ello fueron incorporados los gérmenes de la cultura africana al incorporarse fuerza esclava de ese origen , cultura que, si bien se ha mantenido en forma nuclear dentro del país, es indudable que incorpora alientos vivos en la forja de la nacionalidad hondureña.
    Luego, al configurarse la nación como una entidad política a partir de 1821, nuevos signos culturales comenzaron a llegarnos, por voluntad o por fuerza, desde otras partes del mundo. Así pudimos sentir la presencia de lo europeo, lo asiático y, principalmente, lo norteamericano. Nuestro idioma fue abandonando la casticidad de Don Quijote y nuevas estructuras de pensamiento determinaron variadas formas de encarar el mundo y la vida por parte de los hondureños. Naturalmente, de todos estos elementos tributarios el norteamericano ha tenido una incidencia mayor, no sólo por la receptividad voluntaria, que en muchos casos llega a convertirse en servil, sino también por las relaciones de dominación que el contacto con esa cultura revistió desde, por lo menos, 1850.

    MUSEO GALERIA NACIONAL DE ARTE

    Breve reseña Histórica del Museo
    La creación de la Fundación Pro Arte y Cultura (FUNDARTE) se debió a un grupo de ciudadanos con sensibilidad, interés y conocimiento en el campo de la cultura y el arte, que decidieron organizar una fundación sin fines de lucro, apolítica, de duración indefinida, con jurisdicción en toda la república, teniendo su domicilio en la ciudad de Tegucigalpa M.D.C… FUNDARTE obtuvo su personalidad jurídica el 15 de julio de 1994, otorgada por el ministro de gobernación y justicia, mediante resolución Nº 142-94, publicado en el Diario Oficial La Gaceta con fecha 6 de octubre de 1994.
    Constituyen el patrimonio de la fundación las contribuciones ordinarias y extraordinarias que se acuerden, las ayudas voluntarias que perciba de sus miembros y las donaciones que se reciban. La fundación está regida por la Asamblea General y la Junta Directiva. La Galería cuenta por su parte con una Dirección Ejecutiva.
    La Galería Nacional de Arte, primer gran proyecto de la entidad FUNDARTE, fue inaugurada el 31 de julio de 1996, con el respaldo decidido de varias instituciones publicas, privadas y personas interesadas en promover el arte hondureño. Su sede es el lugar conocido como El Paraninfo, frente a la Plaza La Merced, edificio de muy alta significación en la historia patria.
    Doña Yvona St. Siegens, primera presidenta de FUNDARTE y asimismo primera Directora Ejecutiva de Galería, al concebirla plasmo, con toda su capacidad creativa y dedicación, un digno ejemplo encaminado a la protección de nuestro patrimonio cultural.
    FUNDARTE, bajo la presidencia de Yvona Paúl de Saint Siegens, desarrolla los trabajo de acondicionamiento de doce salas y un moderno sistema de vigilancia para proteger las obras provenientes de la pinacoteca universitaria, iglesia Católica, Banco Central de Honduras, Instituto Hondureño de Antropología e Historia, Banco Atlántida S.A., Escuela Nacional de Bellas Artes y coleccionistas privados.

    A continuación se presenta como está dividido el museo; en cuantas salas esta dividido y que posee cada sala:

    SALA I

    ARTE RUPESTRE

    Se inicia el recorrido con una muestra pintura rupestre y petroglifos, formas de expresión artística ancestrales, cuyo testimonio abunda en el país. Pueden admirarse las replicas de pinturas de cuevas localizadas en Yaguacire y talanga, en el Departamento de Francisco Morazán, y petroglifos hallados en el Paraíso. Las pinturas de las cuevas muestran la magia y la religión, y los petroglifos una manera de expresar los sentimientos e ideas. También se encuentra en esta sala un monolito que semeja a una crisálida o gusano que entra en la metamorfosis para constituirse en mariposa. Esta pieza arqueológica fue encontrada en La Mosquita.

    SALA II

    ESCULTURA PREHISPANICA EN PIEDRA

    Los objetos localizados en esta sala, como también los de la sala III pertenecen al instituto Hondureño de Antropología e Historia. Se destacan las piezas ornamentales que se encontraban en edificios en Copan. Dignos de admirarse son una cabeza y bustos pétreos, como también dos metales conservados en perfecto estado.

    SALA III

    CERAMICA PRECOLOMBINA

    Pueden admirarse piezas en cerámicas que eran de uso utilitario que proceden de diversos sitios arqueológicos del país.

    Las piezas se encuentran en excelente estado de conservación y en las escudillas, vasos, ollas, y platos se nota la perfección de los complicados dibujos trazados y el vivo color con que fueron pintados. Los objetos de cerámica se pintaban con color natural y luego se quemaban para darles la contextura que tienen. La mayoría de ellos datan de alrededor de mil años de antigüedad. Hay varios silbatos con diversas formas de animales y destaca como pieza especial de esta sala la escultura de Xipe- Totec, dios del maíz a quien se dedicaban rituales para que favoreciera las cosechas.

    SALA IV Y V

    PINTURA COLONIAL

    En estas salas pueden admirarse obras de la pintura colonial de Honduras, dedicadas a la religión católica. Desde el inicio de la conquista la pintura iberoamericana jugo un papel fundamental en el arte religioso, debido a que la imagen, como medio de evangelización, fue un instrumento constantemente utilizado. Dentro del panorama artístico hispanoamericano la pintura fue una de las especialidades que sincretiza elementos autóctonos con las tendencias europeas. La pintura colonial hondureña hace gala de pinceles de excelente calidad; sus lienzos fueron creados para las iglesias y conventos, formando parte integral de retablos o ilustrando a la feligresía sobre la vida y obra de Cristo, la Virgen María y los Santos. Gran parte de los lienzos fueron realizados por pintores anónimos locales, o guatemaltecos, y solamente en el siglo XVIII aparecen artistas de la talla del indígena José Miguel Gómez, considerando el mas importante de todos los pintores hondureños del periodo colonial.

    Tres de sus magnificas obras pueden admirarse en la Galería Nacional de Arte: Ecce Homo(El Nazareno), San José y el niño y San Pedro Arrepentido, las demás pinturas coloniales que se exhiben son de autores anónimos, siendo todos de un gran valor artístico.
    SALA VI

    ARTE RELIGIOSO EN PLATA

    La colección tiene por finalidad ejemplificar algunos de los objetos que fueron y son utilizados por la religión católica de nuestro país desde la época colonial.

    Cada uno de ellos tiene una utilización especifica y esta asociada a las celebraciones de Semana Santa, navidad, fiestas patronales y misas. Estos objetos son representativos de la producción artística y material que desarrollo por plateros de las principales ciudades del istmo centroamericano.
    Cronológicamente estos objetos corresponden al período colonial hasta el siglo XIX, siendo la plata el principal material utilizado, que se decoraba con motivos fitomorfos o vegetales dentro del estilo Barroca del siglo XVIII, empleando una gran diversidad de técnicas como el repujado, cincelado, grabado, esgrafiado y colado. Los orfebres hondureños en su mayoría eran mestizos, mulatos e indígenas y se mantenian en el anonimato porque no hacían contratos.
    Entre los tesoros religiosos de la iglesia Católica expuestos en la Galería Nacional de Arte, destacan por su belleza una custodia de plata dorada, repujada u burilada y adornada con piedras preciosas; un báculo de plata dorada, una bandera procesional de plata, una corona ducal de plata y varios candeleros. La mayoría de estos objetos provienen de la Catedral Metropolitana de Tegucigalpa.
    Toda la segunda planta de la Galería está dedicada a exponer las obras de los mas destacados pintores hondureños iniciándose el recorrido con pinturas de Pablo Zelaya Sierra y Confucio Montes de Oca que son los forjadores de la pintura hondureña contemporánea. La gran mayoría de los cuadros que se exponen son propiedad de la Escuela Nacional de Bellas Artes, UNAH, Ministerio de educación y coleccionistas privados. Estas colecciones se encuentran en exhibición permanente, pero con frecuencia se presentan exposiciones temporales para dar cabida a reconocidos pintores que desean exponer sus últimas obras, o jóvenes valores de la plástica que se inician en el arte. Estas obras se exponen en el salón denominado El Paraninfo y conciertos y seminarios, ya que la Galería Nacional es un espacio abierto a todas las manifestaciones del arte y la cultura.

    “La Galería Nacional de Arte es patrimonio de la comunidad hondureña.”

    Museo Histórico Militar

    Como Visión proporcionar al mando los elementos de análisis apropiados para la conducción de una política cultural e histórica acorde a los intereses institucionales y nacionales.

    Como Misión la dirección de historia militar planifica, coordina supervisa y ejecuta, Las acciones tendientes a rescatar, preservar y divulgar de la herencia cultural e histórica de las fuerzas armadas.

    El actual museo histórico militar ha sido establecimiento de:
    1) Convento san diego
    2) Convento San Francisco
    3) Casa de moneda o cuño
    4) Primera Escuela Militar
    5) Asiento Primario de la Universidad Autónoma
    6) Segunda Escuela Militar
    7) Ejecución Primaria Del himno Nacional
    8) Primera Zona Militar
    9) Escuela de Aplicaciones para Oficiales
    10) Dirección de Historia Militar

    Museo Histórico Militar

    La Dirección de historia militar dependiente de la secretaria de estado en los despachos de la defensa nacional fue creada mediante acuerdo número 1361 emitido por el entonces comandante y jefe de las fuerzas armadas general de división Gustavo Adolfo Álvarez Martínez el 15 de septiembre de 1983, organizada en 4 departamentos:
    Museo
    Biblioteca
    Archivo
    Sección Administrativa
    Con el objeto de rescatar, preservar y divulgar la huella histórica de nuestro instituto armado como parte integrante de la identidad nacional.
    La dirección de historia militar, de acuerdo con la ley constitutiva de las fuerzas armadas del 16 de abril 2001-11-15 según articulo no. 60 que literalmente dice la dirección: de historia militar tendrán como misión principal planificar, coordinar, ejecutar y supervisar las acciones pendientes a rescatar, preservar y divulgar la herencia cultural e histórica de las fuerzas armadas, asegurándose la organización y funcionamiento es tarea a cargo de un oficial superior, quien gestiona los gastos pendientes a través del estado mayor conjunto.
    El museo histórico militar se nutre de una gama de piezas consideradas desde la época precolombina, colonial y contemporánea; detallada en los siguientes módulos:
    • Una amplia fototeca
    • Una Antiquísima biblioteca
    • Sala de armas
    • Sala de agregados militares
    • Resistencia indígena
    • Organización militar durante la colonia
    • El ejercito en la federación Gral. Morazán
    • Reformismo militar
    • Profesionalización y estados mayores
    • Guerras y misiones internacionales
    • Rostros y bustos de militares ilustres
    • Banner y maquetas de batallas del Gral. Francisco
    • Mapoteca

  6. ana said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    ASIGNATURA

    Historia de Honduras

    TEMA:

    Revolucion Sandinista Aplicacion de la Doctrina de Seguridad Nacional
    CATEDRATICA:

    Dra. Anarella Vélez

    INTEGRANTES GRUPO#9

    Nombre Número de Cuenta

    Ana Alicia Portillo Castejon 20111010703
    Flavia Maria Barahona Mendez 20101002609
    Arely Mabel Zelaya Hernandez 20111004402
    Elsa Carolina Barahona Avila 20101002609
    Darwin Neptalí Garcia Licona 20111001673
    Oddin Antonio Lagos Lainez 20111003324

    Breve Historia de Nicaragua
    Lo que hoy se conoce como Nicaragua estaba poblada hace al menos 10.000 años, según las huellas encontradas en una zona de Managua (Acahualinca). Además se cree que pudo haber migraciones indígenas años después de Cristo.
    No fue hasta el segundo viaje de Cristóbal Colón, que toco por primera vez la costa del Caribe, pero en realidad el primer explorador que recorrió el país fue Gil González de Ávila. Luego de un periodo de intento de conquista el cacique Nicarao se resistió a la colonización española.
    Las primeras ciudades fundadas en Nicaragua son las que Francisco Hernández de Córdoba fundó en 1524 y conocidas hoy como ciudad de León y Granada.
    Los españoles se sintieron atraídos por el oro con que fueron obsequiados inicialmente por los indígenas, pero este oro pronto se acabó. Las ciudades de León y Granada obtuvieron su riqueza de la agricultura y del comercio y pronto surgió una gran rivalidad entre ellas.
    La zona del Caribe no fue nunca dominada por los españoles. Los ingleses mantuvieron relaciones comerciales con los indios Misquitos, que poblaban esa zona, y no fueron raras las expediciones violentas de dichos indios a las ciudades del interior. Como consecuencia de esta colonización inglesa, todavía una parte importante de la población del Caribe habla inglés e incluso llama “españoles” a los habitantes del resto de Nicaragua.

    Grupos Políticos
    En el siglo XIX en Nicaragua esta marcado por la gran rivalidad y el gran numero de conflictos que existió entre los 2 grupos políticos fuertes de Nicaragua como ser los liberales y los conservadores. Los liberales tenían su asiento en la culta ciudad de León (sede de la Universidad de igual nombre), mientras los conservadores hacían de Granada su feudo económico y comercial. Esta rivalidad alcanzo su gran auge cuando surgió la oportunidad de construir un canal interoceánico. Esto abrió los apetitos no solo de los partidos políticos sino también de las potencias europeas.
    En 1848 los ingleses se apoderaron de la ciudad de San Juan del Norte, en la costa atlántica con el fin de controlar la salida al Caribe del río San Juan y ejercer un protectorado sobre la Costa de los Misquitos.
    Invasiones
    En 1855 un aventurero llamado William Walker fue llamado por los liberales de León para participar en su guerra contra los conservadores. Walker llegó a Nicaragua con 56 mercenarios (conocidos como “filibusteros”) y al poco tiempo se había apoderado del país y se había hecho nombrar presidente. En el transcurso de la guerra Granada fue arrasada, se instituyó la esclavitud (con la idea de incorporar Nicaragua a los Estados Unidos como un estado esclavista más) y se declaró el inglés como idioma oficial de Nicaragua. Al llamado de Walker acudieron muchos aventureros y mercenarios, engañados por la perspectiva de un enriquecimiento rápido. Las potencias de América Central reaccionaron y en 1857 Walker fue derrotado. Una nueva expedición de Walker en 1860 fracasó y Walker fue ajusticiado por los hondureños. Los ingleses instituyeron un auténtico protectorado en la costa del Pacífico. Un presidente liberal, José Santos Zelaya, llegó al poder en 1893. Este presidente recuperó la costa del Pacífico para el país; Sin embargo, pronto chocó con los intereses norteamericanos que organizaron en 1909 una trama para derrocarlo del país.
    Los marines norteamericanos invadieron el país y en los años siguientes la política nicaragüense fue dirigida completamente por el “gran hermano del Norte”. Estos marines permanecieron en Nicaragua hasta 1925, pero tras su marcha de nuevo volvieron los conflictos y los marines regresaron en 1927.
    En los siguientes años los liberales quisieron llegar a un acuerdo llamado el pacto del Espino Negro en el cual se repartirían el poder y el único que se opuso fue un obrero líder liberal llamado Augusto Cesar Sandino de hay comenzó la lucha sandinista que luego se retomo a través de FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional).

    ¿Quien Era Augusto César Calderón Sandino?
    era un humilde obrero que llego a trabajar en las plantaciones de banano y caña de azúcar de Honduras y Guatemala y en las empresas petrolíferas de México. Con algunos ahorros producto de su trabajo volvió a Nicaragua y compró armas para intervenir en el conflicto interno entre liberales y conservadores. Sandino no aceptó nunca el “pacto del Espino Negro” (llamado asi por haberse propuesto debajo de un árbol de este nombre) y mantuvo una lucha sin cuartel para liberar Nicaragua de los marines norteamericanos. Su “pequeño ejército loco” mantuvo en jaque durante varios años a las tropas americanas y finalmente fue necesario que éstas se retiraran y dejaran en su lugar a un cuerpo recién formado (la Guardia Nacional) para que se pudiese llegar a un acuerdo.

    La Revolución Sandinista
    Se conoce como Revolución Sandinista o Revolución Nicaragüense al proceso abierto en Nicaragua en 1978, y que se extendió hasta febrero de1990, protagonizado por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (llamado así en memoria de Augusto César Calderón Sandino) en el que se puso fin a la dictadura de la familia Somoza, derrotando al hijo de Anastasio Somoza,Anastasio Somoza Debayle, sustituyéndolo por un gobierno de perfil progresista de izquierda.
    La lucha contra la dictadura de los Somoza, que ya había comenzado a finales de los años 50 del siglo XX se intensifica significativamente en 1978. En marzo de 1979 se firma el acuerdo de unidad por parte de los representantes de las tres fracciones sandinistas y se decide impulsar la lucha. En junio se hace el llamamiento a la “Ofensiva Final” y a la huelga general y el 19 de juliode 1979 las columnas guerrilleras del FSLN entran en Managua, con un amplio respaldo popular, consumando la derrota de Anastasio Somoza Debayle.
    El nuevo gobierno, formado por un amplio espectro ideológico con presencia socialdemócrata, socialista, Marxista-leninista y con una influencia muy grande de la teología de la liberación, trataron de introducir reformas en los aspectos socio-económicos y políticos del Estado nicaragüense, tratando además los problemas relativos a la sanidad, la educación y reparto de la tierra que el país sufría. Logrando avances significativos y reconocidos internacionalmente.2
    La oposición armada realizada y organizada por los Estados Unidos, que organizó la llamada contra y hundió al país en una guerra civil, junto a diversos errores de gobierno achacables a la inexperiencia de los sandinistas llevaron a Nicaragua a una posición económica crítica que hicieron que el FSLN perdieran las elecciones de febrero de 1990 en favor de la UNO presidida porvioleta Chamorro poniendo fin al periodo revolucionario.1

    Logros De La Revolución Sandinista
    El mayor logro de Nicaragua con la revolución sandinista esta todavía en deuda pues no duro mucho tiempo hasta que la misma revolución que quito un dictador pusiera otro en el poder. No todo es malo en el estandarte de la revolución Sandinista y dentro de los puntos más destacados que puedo mencionar son:
    1.- El comienzo de una nueva nación libre aunque fuera por poco tiempo.
    2.- Una enorme campaña de alfabetización que reduce los índices de esta en este hermano país
    3.- repartición de tierras en cooperativas formadas por grupos de campesinos que al final regresaron a sus dueños con la presidencia de Violeta de Chamorro
    4.- La estructuración, y surgimiento de un nuevo estado libre durante algunos años aunque, en la actualidad funcionan como tal.
    Legado de la Revolución
    La Revolución dejo cambios profundos en Nicaragua. Las estructuras de poder que la oligarquía ligada a la familia Somoza había montando y mantenido para su propio beneficio fueron desbaratadas. Los niveles de educación de la población se elevaron muy significativamente. Grupos de población, como jóvenes, mujeres y campesinos, hasta entonces marginada de las actidades sociales y en la participación en la vida nacional vieron incrementado su presencia en estas áreas. Las regiones de la Costa Atlántica pobladas por Miskitos obtuvieron autonomía. Se produjo por primera vez, después de décadas de dictadura y guerra civil un paso de poder de forma pacífica entre gobiernos surgidos de las urnas.
    Desde el punto de vista muchos nostálgicos, los objetivos de la Revolución Sandinista, programados al pueblo nicaragüense, del derecho a una alimentación digna, a una vivienda, a la salud, a la educación… que inicialmente fueron llevados a cabo por diferentes programas de los gobiernos revolucionarios se perdieron al ser abandonados los gobiernos post revolucionarios de carácter liberal de la década de los años 90. También desde el punto de visto de los nostálgicos, el analfabetismo volvió a subir, aunque se mantuvo en niveles inferiores a los anteriores al 19 de abril de 1979.
    La Revolución realizó una reforma agraria dando tierras a los campesinos que no las tenían, la intervención de empresas y de la banca en busca de un sistema productivo mixto con un sector público fuerte y controlado desde el estado propiciaron la desconfianza del sector privado, tanto nacional como internacional que produjo una caída de las inversiones en el país. La guerra de agresión, organizada y financiada por los EEUU, a la que Nicaragua hizo frente obligó a los diferentes gobiernos sandinistas a dedicar recursos enormes a la defensa y a la restauración de los daños materiales que los combates provocaban.
    Se ha discutido mucho sobre los factores que produjeron la gran crisis económica del periodo revolucionario (cuando triunfó la revolución Nicaragua contaba ya con una gran deuda externa y una aguda crisis en su economía): algunos observadores exteriores achacan la crisis a la economía de corte marxista que los gobiernos sandinistas realizaron, mientras otros hacen hincapié en la guerra de agresión de EEUU y la contra. La Revolución dejo una Nicaragua más libre y normalizada pero más pobre y dividida.1
    En el año 2006, el Frente Sandinista de Liberación Nacional, vuelve a ganar unas elecciones de la mano de Daniel Ortega y tras más de 15 años, los sandinistas vuelven al poder dentro de un nuevo contexto para Latinoamérica y para el mundo.
    La llamada Doctrina fue un producto del pensamiento de la Guerra Fría, que mantuvo al mundo dividido en dos campos antagónicos. Fue ideada por los sucesivos gobiernos de los Estados Unidos y puesta en práctica mediante el entrenamiento de los distintos ejércitoslatinoamericanos en la Escuela de las Américas en Panamá. Allí, durante casi cuarenta años, eran enviados militares procedentes de distintos países latinoamericanos para instruirse en técnicas de contrainsurgencia: interrogatorios mediante torturas, infiltración, inteligencia, secuestros y desapariciones de opositores políticos, combate militar, guerra psicológica.15 16 17 18 19 Contando incluso con manuales de tortura y contrainsurgencia de la CIA para este fin.
    Según esta Doctrina, cualquier amenaza a la Seguridad Nacional de EE. UU. originada en cualquier parte del mundo, constituía una acción a favor de la potencia enemiga de EE. UU., la URSS. Existía la convicción, en ciertas áreas del gobierno estadounidense, de que elbloque comunista (surgido después de la Segunda Guerra Mundial) tenía como principal objetivo el convertirse en la única potencia mundial y reorganizar la sociedad mediante la expansión del comunismo soviético. La llamada doctrina considera a los propios ciudadanos de un país como posibles amenazas a la seguridad.
    La doctrina de Seguridad Nacional postula la “guerra total contra el comunismo”. Representa en esencia la ideología de dominación militar de los Estados Unidos sobre los llamados países tercermundistas. Ella identifica al “enemigo interno” como pudieran ser el partido comunista, partidos de oposición de izquierda, movimientos insurgentes, sindicalistas, movimientos sociales, campesinos, indígenas capaces de alterar su esquema de control social etc. En los últimos años se afianza en nuestro continente la llamada «Doctrina de la Seguridad Nacional», que es, de hecho, más una ideología que una doctrina. Está vinculada a un determinado modelo económico-político, de características elitistas y verticalistas que suprime la participación amplia del pueblo en las decisiones políticas. Pretende incluso justificarse en ciertos países de América Latina como doctrina defensora de la civilización occidental cristiana. Desarrolla un sistema represivo, en concordancia con su concepto de «guerra permanente». En algunos casos expresa una clara intencionalidad de protagonismo geopolítico“.

  7. Cesar Gomez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    HISTORIA DE HONDURAS
    GASTRONOMIA HONDUREÑA

    Catedrático: Anarella Velez Osejo
    Seccion: 1301

    INTEGRANTES:
    Darian D. Cardenas 20111102072
    Nora Lidia Duarte 20101011526
    Yessica Valeska Ochoa 20101005639
    Lesly Alejandra Cerrato 20111002247
    Nubia Gabriela Gutierrez 20081003409
    Maria Fernanda Bustillo 20091111092
    Jorge Alberto Guzman 20111012620
    Cristhian Nahum Mendoza 20101011078
    Cesar Ricardo Gomez 20111011938

    TEGUCIGALPA M.D.C.

    INTRODUCION DE GASTRONOMIA HONDUREÑA

    Gastronomía hondureña en la zona norte de Honduras
    En la costa septentrional de Honduras existe la comida garífuna. También la comida misquita y la comida criolla. En lugar de tortillas se comen plátanos (verdes o maduros) cocidos, también machuca (plátano verde machucado con coco y muchos otros ingredientes) o casabe (pan delgado a base de yuca elaborado en plantas garífunas).
    Durante la era de las bananeras, estas compañías estadounidenses introdujeron costumbres nuevas en la alimentación en la zona. Así, se produjo el reemplazo de la harina de maíz por harina de trigo en la mayoría de las preparaciones locales. Uno de los resultados imprevistos ha sido el surgimiento de la comida más típica y preferida de la costa norte de Honduras, las Baleadas.
    Otro alimento exquisito, y que según la creencia popular es “levanta muertos”, es el “consomé de garrobo” (el garrobo es un reptil similar a la iguana que mide unos 50 cm).
    [Gastronomía hondureña en la zona central de Honduras
    En la zona central se puede comer una combinación entre la comida de la zona norte, como pescado frito o pollo, carnes de res o cerdo acompañados con arroz y ensalada o verduras, sopas de Mondongo, frijoles, tapado o mariscos (aunque en lugar de preferir el plátano o machuca se comen tortillas),también se pueden consumir pupusas y la comida de la zona sur, como la sopa marinera, sopa de gallina, rosquillas, tustacas, quesadillas de maíz, también es común la preparación de nacatamales, tamales de elote y montucas, entre otras.
    Existen diferentes platos que se preparan de acuerdo con los días festivos. En Navidad y Fin de Año se consumen las torrejas, también rompopo, nacatamales, pierna de cerdo o en su lugar pavo o pollo relleno; también se acostumbra consumir uvas y manzanas en esos días. También se preparan dulces, con los que se elaboran conservas que puedan comerse durante las Fiestas. Un plato típico y exquisito hecho en Olancho es la sopa de tapado olanchano característico de la zona. Durante la Semana Santa, se preparan sopas de pescado seco, ya que el pueblo católico tiene la tradición de que no se puede comer otro tipo de carne durante esa temporada del año.
    Gastronomía hondureña en la zona sur de Honduras
    En la zona sur de Honduras hay muchas zonas productras de camaroneras; además se cultivan fruta como melónes, sandias, piñas, el mangos y se produce caña para la producción de azúcar, desarrollándose la pesca artesanal. Además es una zona ganadera; por ello es productora de lácteos de todo tipo y de carnes de res y cerdo. La gastronomía en la zona sur es muy variada, encontrado asados y pupusas.
    Un plato típico en el sur de Honduras es la sopa marinera, hecha con pescado, jaiba y camarones. Hace algunos años se creó la “sopa levantamuertos”, que contiene, además de todo lo que trae la sopa marinera, huevos de tortuga y camarón jumbo. Otro plato típico es la sopa de gallina casera, también carne de res asada en pinchos en las brasas, entre otros.

    CATRACHITAS

    Ingredientes
    • 12 tortillas de maíz pequeñas
    • 1/2 libra de queso ahumado rallado
    • 1 libra de aceite vegetal
    • 1 chile jalapeño rojo
    • Pimienta negra molida
    • Sal a gusto
    • 2 tazas de frijoles rojos cocidos
    • 1 barra de margarina
    • 1 cebolla morada
    Preparación
    Muele o licúa los frijoles con media cebolla y el chile jalapeño. Agrega la margarina previamente calentada. Vuelca los frijoles ya molidos y déjalos freír hasta que deslicen bien en la freidora.

    En una freidora aparte, calienta un litro de aceite, humedece con agua las tortillas para condimentarlas con una pizca de sal y pimienta. Fríe las tortillas una a una en el aceite, para que no se peguen unas con otras y ponlas a escurrir en un pazcón. Retira cualquier exceso de aceite con papel toalla.

    Unta tres cucharadas de frijoles a cada tortilla y espolvorea el queso rallado por encima. Si lo deseas puedes ponerle a tus catrachitas un poco de pique para darles más sabor. (Mira la receta aquí)

    CARNE ASADA

    Ingredientes Carne asada
    (para seis personas)
    *3 libras de carne de res
    *3 aguacates
    *1/2 libra de queso crema
    *3 plátanos
    *1 libra de frijoles
    *Encurtido
    *Tortilla de maíz

    Forma de preparar
    Carne asada. Condimente la carne con sal, ajo, salsa negra y un poco de jugo de naranja dulce, déjela reposar un poco para que agarre sabor. Tírela a la plancha o al carbón.
    Frijoles fritos. Limpie y lave los frijoles. Póngalos a cocer en cuatro litros de agua con ajo, culantro ancho, chile dulce y cebolla para darles el sabor. Cuando estén blandos agrégueles la sal al gusto. Al cocerse completamente bájelos y déjelos enfriar. Enseguida coloque un poco de frijoles en un recipiente y macháquelos o lícuelos. Por último póngalos a freír en un poco de aceite.
    Tortillas de maíz. Amase con agua una libra de harina de maíz, de bolsa. Cuando la masa adquiera una composición compacta y suave, haga unas pequeñas bolitas de masa. Estírelas poco a poco con la mano, luego dele la forma redonda y palmotee. Póngalas en el comal, previamente calentado, y deles vuelta por los dos lados. Repita estos mismos pasos con cada una de las bolitas hasta que termine.
    Para formar el plato. En un plato seco ponga la carne, los frijoles, el que cortado en trozos pequeños, unas rodajas de aguacate, las tajadas de plátano frito y el encurtido. Acompañe con tortilla de maíz.

    ARROZ CON LECHE

    Ingredientes de Arros con leche
    • 1 taza de arroz
    • 1 litro de leche
    • 1 raja de canela
    • 1 taza de azucar
    • 1 lata de leche condensada
    • Canela en polvo
    • opcional: pasas

    Forma de preparar

    Ponga el arroz y la raja de canela en una cacerola con suficiente agua para cubrir el arroz y un poco más. A fuego lento deje que el agua se consuma hasta el nivel por encima del arroz y ahora añada la leche entera y siga cocinando hasta que el arroz este “al dente”.
    Añada el azúcar y revuelva ligeramente y cinco minutos después añada la leche condensada revolviendo nuevamente. Cuando el arroz esté cocido vaciélo en un plato servidor.
    Cuando cuaje un poco añada la canela en polvo al gusto.
    Provecho.

    Historia del Arroz con leche
    El arroz con leche fue traído a América por los Conquistadores en todas las colonias desde la tierra de los mayas hasta la de los quichuas. Y los españoles a su vez lo habían asimilado de los otros conquistadores, los árabes. Estos llevaron a la península ibérica el arroz, el azúcar, las especias y una gran cultura que despertó el profundo letargo con que los Visigodos habían vivido los últimos 297 años luego del abandono de la Iberia de parte de los romanos.
    Arroz con leche es un plato antiguo disfrutado por gente de muchas culturas y cocinas. Esta rastros de alimentos tiene sus raíces en los potajes de cereales realizadas por medio de los cocineros del este. Durante mucho tiempo se ha asociado con una buena nutrición y la digestión fácil, y se menciona por primera vez en los textos médicos en vez de libros de cocina. A lo largo de la historia del arroz con leche ha sido recomendado para los jóvenes, los ancianos, y personas de todas las edades con enfermedades estomacales. En América del siglo 19 “, arrurruz, tapioca fueron prescritos para la misma razón.

    La historia del arroz es una historia larga y complicada. Alimentos historiadores suelen coincidir en que el arroz llegó a Europa a través de la India. Al principio, el arroz no se utiliza como ingrediente en la cocina. Era apreciado por su valor medicinal y conocido como un agente espesante. La historia de las especias también ocupa un lugar destacado en la historia de este plato.

    Arroz con leche en todo el mundo

    Medio Oriente
    “Firni, un postre lácteo dulce, que se come frío, fabricados bien con harina de maíz o harina de arroz o en ocasiones ambos y por lo general preparados con agua de rosas y / o cardamomo molido. El plato se decora con las almendras picadas o de tierra o pistachos … la historia de firni se remonta muy lejos, sino que parece haberse originado en la antigua Persia o el Medio Oriente, y que se han introducido a la India por los mongoles “.
    — Compañero de Oxford a la Alimentación, Alan Davidson [Oxford University Press, Oxford] 1999 (p. 300)

    “Shola … el nombre dado a una serie de platos de todo el Oriente Medio, Irán y Afganistán en la que se cocina el arroz de grano corto hasta que esté suave y grueso, con otros ingredientes eligió en función de si el ser es shola ser salados o dulce … sholleh fue llevado a Perisa por los mongoles en el siglo 13 … Shola-e-ZARD es una dulce y agua de rosas de azafrán (o agua de azahar) plato de arroz con sabor … Tiene un significado religioso, hecho el día 10 o Muharram (el mes musulmán de luto) … también como Nazr, que es una costumbre de acción de gracias o la prenda se practica en Irán y Afganistán. El cocido es Shola y luego distribuidos a los pobres y a los vecinos y familiares “.
    — Compañero de Oxford a la Alimentación, Alan Davidson [Oxford University Press, Oxford] 1999 (p. 720)

    Asia
    “Kheer es el nombre indio de pudines de leche y dulce que se hace con arroz, aunque también se puede hacer con fideos finos llamados seviyan o sémola de trigo, zanahorias o salvia. A veces se llama pura, lo que significa la leche en persa. Probablemente fue originado en Persia donde se sabe que un postre similar a la birinj pura (arroz con leche). Hay muchas variaciones en los aromas que pueden incluir las pasas de uva, cardamomo, canela, almendras, pistacho, azafrán, la esencia kewra … o agua de rosas, etc Especiales ocasiones se acostumbra a decorar el kheer refrigerados con plata comestible o pan de oro. La versión persa, birinj pura, de acuerdo con Kekmat … era originalmente el alimento de los ángeles, por primera vez en el cielo cuando el profeta Mahoma ascendió al 7 º piso del El cielo para encontrarse con Dios y él se sirvió este plato. ”
    — Compañero de Oxford a la Alimentación, Alan Davidson [Oxford University Press, Oxford] 1999 (p. 431)

    HORCHATA

    Ingredientes de la Horchata
    – 1 libra de arroz, más o menos (según la cantidad que se va hacer)
    – 3 libra de semilla de morro
    – 2 o más limones (la cascarita cortada pequeña)
    – Azúcar al gusto. Hielo.
    Forma de Preparación
    El arroz se lava muy bien, luego muy temprano se pone en agua suficiente para que se ablande. El morro se lava y se seca en el sol, luego se tuesta en el horno o en un comal de hierro encima de la estufa.
    Antiguamente se molía en piedra de moler el arroz ya blando junto con el morro. Ahora es más fácil, se puede licuar el arroz, se le va poniendo el morro tostado al cálculo con agua y azúcar al gusto en la licuadora. Al estar licuado se baja y se cuela y se vuelve a licuar 2 ó 3 veces hasta sacarle todo el jugo. Se pone en una olla, (si es de barro mejor) agregándole agua a dejarla un poco espesa, se le agrega bastante hielo y las cascaritas de limón.
    Consejos
    * Esta horchata es muy usada para celebrar cumpleaños de niños.
    * Hay personas que también le ponen a la horchata, fuera del arroz y morro, semilla de ayote tostada y molido todo junto. Queda muy sabrosa.

    Beneficios del a orchota
    – Contribuye a la reducción del colesterol y triglicéridos. Disminuye el colesterol LDL (colesterol “malo”) y aumenta el HDL (colesterol “bueno”) por su aporte de ácido oleico (aporta una cantidad similar al aceite de oliva). Su contenido en vitamina E ayuda a reducir el colesterol por su efecto antioxidante sobre las grasas.
    – Es buena para las personas que sufren de arteriosclerosis gracias, por un lado, al ácido oleico y también a que contiene Arginina, que al ser precursora de óxido nítrico favorece el efecto vasodilatador.
    – La horchata sin azúcar es apta para diabéticos, ya que contiene hidratos de carbono a base de sacarosa y almidón (sin glucosa) y un alto contenido en Arginina, que libera la hormona que produce la insulina.

  8. CariiTo Velasquez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA NACIONAL DE HONDURAS

    TRABAJO SOBRE:
    MUSEOS DE HONDURAS

    ASIGNATURA:
    HISTORIA DE HONSURAS

    CATEDRÁTICA:
    Dra. ANARELLA VELÉZ

    SECCIÓN: 1301
    INTEGRANTES:
    Deisy Carolina Velásquez Manzanarez 20111003850
    Evelin Lizeth Ortiz Núñez 20111011280
    Michelle Sarahí Gómez Martínez 20111011593
    José Luis Santos Castillo 20111003622
    Kevin Daniel Muñoz Macías 20111003662
    Víctor Hugo Rodríguez Padilla 20111012562
    Lizandro Javier Hernández Castro 20111006081
    Héctor Josué Amador Rodríguez 20111100871

    Ciudad universitaria, M. D. C.

    MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO (FMHH)
    Es una organización privada y sin fines de lucro, reconocida legalmente por el estado. Uno de sus objetivos principales es de crear, mantener y administrar espacios con fines culturales; promover y apoyar proyectos de investigación científico-cultural; colaborar en la protección del patrimonio cultural de la nación; además elaborar, desarrollar y apoyar proyectos culturales que fomenten los valores de la identidad nacional y promuevan el desarrollo del país.

    Breve reseña histórica.
    En 1989, el ministro de relaciones exteriores, el abogado Carlos López contreras, convoco a un grupo de empresarios y personalidades vinculadas con el arte y la cultura nacional con el fin de organizar una fundación privada que dotara a la ciudad de Tegucigalpa de una institución cultural con las expectativas ya conocida y comprobadas en otros países. El 11 de julio de ese año se constituyo la FMHH, como un organismo privado sin fines de lucro, con personalidad jurídica otorgada mediante resolución NO. 197-89 de fecha 23 de noviembre de 1989.

    Casa Ramón Rosa.
    En 1876, mientras fue ministro de gobierno, el DR. Rosa mando a construir una casa situada en el barrio San Francisco de Tegucigalpa. La casa en referencia fue conocida como la casa de los amigos de país porque en ellas se ejecutaron cotidianas reuniones y veladas en las cuales se discutían temas políticos, literarios y científicos donde el DR. Rosa ejercía como anfitrión y se daban citas para charlar en amena convivencia distinguidos ciudadanos de de Tegucigalpa y emigrados o personajes en tránsito por la ciudad. Posteriormente la casa fue vendida al Estado para darle un alojamiento digno a los tribunales de justicia, habiendo albergado el poder judicial por espacio de un siglo. Mientras que en enero de 1994, fue dada en comodato gratuito por Estado a la FMHH.

    Areas de trabajo.
    1.- Biblioteca Especializada en Arte Reina Sofía (BARS): primera biblioteca de artes en Honduras. La gestión y labor del licenciado Juan Manuel Posse ex director ejecutivo de esta fundación, dio fruto el 18 de agosto del 2008 cundo fue inaugurada en presencia de su majestad el príncipe de Asturias, don Felipe de Borbón y bautizada con el nombre de su majestad la Reina Sofía. La FMHH recibe el premio hoja de laurel de oro que otorga a la presidencia de la republica, a través de la secretaria de cultura, artes y deportes por el establecimiento de la biblioteca. Mediante la colaboración de España se ha recibido el mobiliario, computadora y buena parte del acervo bibliográfico, así como de asistencia técnica. Esto se debe a que la biblioteca tiene una relación directa con la casa real española por el hecho de llevar el nombre de su majestad. La biblioteca está compuesta actualmente por una colección de más de 3000 libros.
    2.- Taller de restauración de arte. En diciembre de 1990, mediante un aporte de 10,000 dólares que hizo el programa de las naciones unidas para el desarrollo (PNUD), la FMHH abrió este taller que lleva el nombre del reconocido pintor criollo José Miguel Gomes. La actividad específica del taller se ha centrado en la restauración de obras del patrimonio religioso cultural que se encontraba en el absoluto abandono en muchas de las iglesias del país, actividad que permitió establecer profundas relaciones entre diversas comunidades y regiones y contribuyo a fortalecer la sensibilidad hacia la cultura tradicional popular. Con su funcionamiento el taller ha logrado rescatar aproximadamente 400 obras de arte, entre pinturas y esculturas, que una vez debidamente restauradas se devuelven a su lugar de origen, mediante acta notarial y en ocasiones en medio de una fiesta popular.
    3.- Programación constante de actividades. La FMHH ofrece una programación de conciertos de música clásica, barroca, jazz entre otras expresiones musicales; actividades relacionadas con la literatura, exposiciones temporales y actividades de cine.
    4.- Orquesta de cámara de la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño. Un proyecto en alianza con la camerata Filarmónica de la Asociación Filarmónica coral de honduras, bajo la dirección de maestro Jorge Mejía y con el apoyo de banco de occidentes. Y el centro cultural de España en Tegucigalpa (CCET). Con esta orquesta la FMHH abre paso a una nueva etapa de gestión y proyección nacional en vista de una orquesta de cámara itinerante que visitara a lo largo del año diferentes ciudades del país. Esta orquesta cumple un doble objetivo fundamental para nuestra fundación: apoyamos a los jóvenes músicos hondureños y educamos en materia musical a todo el público que participa de nuestros conciertos.
    5.- semana santa en Tegucigalpa: un reencuentro con la tradición. Durante 8 años, el Arzobispado de Tegucigalpa y la FMHH han liderado el proyecto de rescate de las tradiciones de semana santa en el centro histórica de esta ciudad. Un proyecto que no sería posible sin el apoyo de la alcaldía del municipio del distrito central (AMDC), la secretaria de turismo, la policía nacional y las diferentes cofradías de las parroquias del centro histórico. Un proyecto de esta magnitud implica muchas semanas de preparación y ejecución de toda la programación de actividades: logísticas de eventos litúrgicos, elaboración de las tradicionales alfombras, decoración de sagrarios, monumentos etc. Todo esto nos hace ser una de las casas de cultura más completas por ofrecer servicios culturales tan diversos a cientos de hondureños.

    Salas expositivas y de usos múltiplos
    1.- salón Rafael Heliodoro Valle: con un pequeño escenario ideal para conferencias, presentaciones, reuniones y asambleas de trabajo. Su capacidad máxima es de 110 personas.
    2.- salón Pablo Zelaya Sierra: es nuestra sala más elegante porque es la que mejor conserva el ambiente del siglo 19 de la casa del DR. Ramón Rosa.
    3.- salón Confucio Montes de Oca: es la sala más pequeña ideal para reuniones de trabajo con capacidad máxima d 20 personas.

    Junta directiva
    Presidenta: Armida de López Contreras
    Vicepresidenta: Gracia María Barahona
    Secretaria: Lovanna Ravelo
    Prosecretario: Lorenza Duron
    Tesorero: Oscar Cafati
    Protesorero: Alfonso Calsadilla
    Fiscal: Félix Oyuela
    Suplente fiscal: Rolando kattan
    Vocales: Doña Ana Cristina Aguilar
    Don Roger Martin
    Don Arturo Sosa
    Don René Becerra
    Don Néstor Fiallos
    Don Marció René Sánchez
    Vocales suplentes: Don Enrique Castellon
    Doña Lolita Hilsaca
    Don Daniel Fortín
    Asesoría de honor: Don Enrique Aguilar Paz
    Comité metropolitano coordinadora: Doña Ana María de Duron
    Directora ejecutiva: Doña Carmen Yadira Cruz Rivas

    Salón Rafael Eleodoro valle.
    1. Manuel Rodríguez (1946): la última batalla de lempira (1989), oleo sobre lienzo.
    Manuel nació en cantarranas, departamento de Francisco Morazán, el 9 de abril de 1946; se graduó como maestro en la Escuela Normal Pedro Nufio de Tegucigalpa en 1966. Realizo sus estudios artísticos en España.
    La obra narra la leyenda sobre el asesinato a traición del cacique lempira por las fuerzas españolas dirigidas por el conquistador francisco de motejo; mediante oportunidades pinceladas y color, el autor resalta la majestuosidad del cacique parado sobre el peñón del cerro del congolon, acompañado de sus alados releja la fuerza y el poderío español con sus caballos, escudos, arcabuces y cascos.

    2. Manuel Rodríguez (1946); el cacique cicumba en lucha con Don Pedro de Alvarado (1989).
    La obra narra la sangrienta Resistencia organizada por el cacique cicumba en los márgenes del rio Ulúa contra la conquista del valle de sula en 1536 por el adelantado Don Pedro de Alvarado, llamado por el gobernante Andrés de cereceda a pacificar la zona y establecer el poblamiento español permanente, fundando San Pedro Sula.

    3. Gelasio Giménez; la consagración de un obispo en 1543
    Nació en Cienfuegos, cuba, nacionalizándose en honduras en 1962. Su formación artística la realizo en la academia de bellas artes de San Alejando, la Habana donde estudio escultura, dibujo yo modelado.
    La obra es una recreación de la escena mística en la que se consagra solemnemente en gracias al obispo Antonio de Valdivieso, trasladado posteriormente a Nicaragua.
    Lo acompañan el obispo de Guatemala Francisco de Marroquín, fray Cristóbal de apaedraza, primer obispo de la provincia de Honduras y Fray Bartolomé de las casas, obispo de Yucatán.

    4. Gelasio Giménez; El recibimiento del Gobernador Don Pantaleón Ibáñez de La cueva en la Casa Recreación de un hoti Histórico encontrado en un documento en el archivo de indias en Sevilla, España, por el histórico nacional Dr. Mario Felipe Martínez Castillo, en donde se relata la solemnidad, el lujo y la ostentación con que fue recibido el Gobernador de Comayagua Don Pantaleón Ibáñez de La Cueva en la Casa Real de Comayagua en 1750.
    5. Benigno Gómez (1934); El Hallazgo de La Virgen de Suyapa (1987), Oleo sobre Lienzo.
    Nació en Santa Barbar en 1934; se graduó en Bachiller en artes plásticas en 1957 y en 1965 se licencio en pintura en la Academia de Belli Arti di Roma, en Italia.
    La obra narra la veneración del pueblo a la patrona de Honduras, La Virgen de Suyapa, que entre destellos azules irradia luz resplandeciente y paz sobre los fieles.
    Atraves del pincel el artista recoge la escena que se repite todos los años el 2 y 3 de febrero, que se celebra la aldea de suyapa, dedicada a la virgen. Cuando la población nativa, campesinos y todo tipo de público llegan en procesión con flores, candelas y obsequios, que son depositados con devoción en el altar consagrado a la virgen.
    6. Benigno Gómez (1934); la sociedad del Genio Emprendedor y del buen Gusto (1989), Oleo sobre Lienzo.
    Su Obra, rescata un importante hecho histórico que fue el cimiento de la educación en Honduras, cuando a iniciativa de un grupo de intelectuales interesados en educar a la juventud del país, surgió la sociedad del Genio Emprendedor y del Buen Gusto,
    Inagurada en 1845. Su primer rector fue el Padre José Trinidad Reyes. Funcionaba como una academia en la que se impartían clases de filosofía y Gramático Latina.
    7. Mario Castillo (1932); 1821 (1990), Oleo sobre Lienzo.
    Nació en San Pedro Sula en 1932; realizo sus estudios artísticos en Italia. Su desarrollo artístico ha transitado por diversos temas que van desde el paisaje, bodegones y escenas que relatan las tradiciones y costumbres de nuestro pueblo, hasta especializarse en el retrato. Ha recibido varios premios nacionales e internacionales y ha organizado numerosas exposiciones en el extranjero.
    La obra es un relato histórico de los acontecimientos de tuvieron lugar en 1821 en la ciudad de Guatemala, cuando las provincias de Centroamérica decretan su independencia de España. El autor presenta ante el público a los intelectuales Don José Cecilio de Valle y otros artífices de la independencia, junto a un pueblo que protagoniza escenas dramáticas de júbilo y celebración organizadas por Doña Dolores Bedoya de Molina, y la salida urgente de un caballerango a entregar los pliegos de independencia al resto de las provincias.

    8. Benigno Gómez (1934); 1862(1990), Oleo sobre Lienzo.
    La obra ofrece un relato histórico de la crisis social que vivió el país ante el magnicidio del General José Santos Guardiola, presidente de la Republica de de 1856-1862.
    Sobresale en primer plano en la parte superior el rostro del vicepresidente Victoriano Castellanos, quien asumió el poder tras la muerte del presidente Guardiola. En medio del caos se aprecian la Bandera y El Escudo Nacional.

    9. Virgilio Guerras Civiles (1980), Oleo sobre Lienzo.Nació en Comayagüela en 1947; realizo sus estudios en la Escuela Normal Pedro Nufio.
    Ingreso a la Escuela de Bellas Artes y la abandono en 1967. Viajo a España donde estudio, trabajo e inicio su producción artística con clara influencia de Goya; cultivo el tenebrismo y el cubismo.
    Su obra pictórica manifinicion por una tendencia hacia el expresionismo social, con un realismo profundo de denuncia social por el tratamiento de los temas políticos.
    Reforma un fragmento de la obra “hermano contra hermano” de pablo Zelaya Sierra (1893-1933) en la que se evidencia la grave situación política que encuentra a su regreso a la patria en 1932, cuando las facciones políticas en pugna encabezadas por el general Gregorio Ferrera organizan un levantamiento armado ocasionando severos daños a la población.
    Salón Confucio montes de oca
    1. Mario castillo (1932) cuatro siglos de historia (1989)
    Cuatro siglos de historia es una obra mural compuesta de tablero que nos ofrece un registro cronológico de los eventos históricos más importantes del periodo colonial de honduras. En el primero y segundo tablero el autor narra el momento histórico cuando las naves del almirante Cristóbal Colon llegan a las costas Hondureñas

    2. Mario Castillo (1932); retrato de Dona Bessy Watson de Reina (1997)
    Este oba se realizo en Homenaje y reconocimiento al apoyo brindado al trabajo de la fundación para el museo del Hombre Hondureño.

    Salón Pablo Zelaya Sierra
    1. Maury Flores (1950); la feria Juniana (1989), Oleo sobre lienzo.
    El autor hace una relación de la ciudad de San Pedro Sula en su feria patronal en los años 50; sobresalen las construcciones más emblemáticas, el Cabildo Municipal y la Iglesia Catedral; escenas de una incipiente ciudad industrial en la que se combinan la locomotora con los bueyes, la vida rural y urbana.

    2. Maury Flores (1950); Tegucigalpa a Principios de Siglo (1989)
    El autor ofrece una visión colorida y dinámica de la ciudad de Tegucigalpa en el primer cuarto del siglo XX. Sobresale el montaje y la ubicación de las figuras y elementos geométricos en planos que reflejan la topografía irregular de la ciudad de Tegucigalpa; se distinguen las fachadas y cupulas de la iglesia Catedral y Los Dolores, edificios administrativos, como la antigua Casa Presidencial y la Alcaldia Municipal, puentes y paisajes que caracterizan a esta ciudad.

    3. Mario Castillo (1932); Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa (1989)
    Esta obra tiene un hondo significado histórico; reúne dos figuras representativas de nuestra Nacionalidad. Marco Aurelio Soto gobernó el país de 1876-1883 impulsando el modelos de reforma liberal que modernizo e institucionalizado las estructuras del estado dotando al país de una extensa legislación, entre la que se puede mencionar los códigos civil, penal, procedimientos , de comercio minería; decreto el código de instrucción pública, que convirtió la educación en laica, gratuita y obligatoria siguiendo los postulados del positivismo europeo y latinoamericano; la libertad de cultos eliminando los privilegios eclesiásticos.
    Ramón Rosa fue el ministro de gobierno en el despacho de educación pública y esta alianza represento el mayor desarrollo de la educación y la cultura en el país.
    Bajo el impulso de Soto y Rosa se organizo la biblioteca y el archivo nacional, se crearon colegios y escuelas y se promovió la educación científica, la filosofía y las letras.

    MUSEO PARA LA IDENTIDAD NACIONAL (MIN)
    Introducción
    El museo para la identidad Nacional es una institución permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósitos de estudio, de educación y disfrute, la evidencia material e inmaterial de los pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentimiento de identidad nacional.

    Misión
    Contribuir a la consolidación de un fuerte sentido de identidad entre la población hondureña, fortalecer la memoria histórica, comunicar y exhibir el patrimonio cultural y difundir la cultura universal.

    Visión
    Consolidar el conocimiento de la historia de Honduras; su diversidad étnica, cultural y natural como estrategia para el desarrollo educativo y la cohesión social; con estándares internacionales de calidad en materia museográfica, en servicios culturales y educativos, en avanzados sistemas de información, comunicación, seguridad, tecnología de punta al servicio de quienes nos visitan y participan de sus programas.
    OBJETIVOS

    1.- Renovar la conciencia histórica hondureña.
    2.- Destacar los valores singulares que han jalonado nuestro pasado común
    3.- Explicar cada uno de nuestros procesos históricos dentro del contexto regional o mundial.
    4.- Destacar la inmensamente rica que es nuestra historia.

    El museo para la identidad Nacional, MIN está ubicado en el antiguo palacio de los ministerios en el barrio debajo de la ciudad de Tegucigalpa, M. D. C. El inmueble data de 1882, de arquitectura neoclásica tardía y fue declarado monumento nacional por el Instituto Hondureño de Antropología e Historia IHAH en la categoría “M” relativa a monumentos y edificaciones de gran valor histórico.

    SALA PREHISPÁNICA
    Cuando Honduras no existía.
    Hace 250 millones de años no era reconocible en la gran masa terrestre del súper continente Pangea. Al sur de Norteamérica quedaba México extendiéndose hasta Yucatán, formando una península a la que estaba unida honduras. Al final del Cretáceo hace 80 millones de años empezó a separarse de la península de Yucatán la futura Centroamérica a partir de Honduras.

    Nacimiento Geológico de Honduras y del Istmo Centroamericano Mioceno (16-15 millones de años)
    Hace 12 millones de años Centroamérica continuaba desprendiéndose hacia el este hasta colisionar con Suramérica. Esta poderosa fuerza de colisión ocasiono la arrugada característica del montañoso paisaje hondureño.
    El corredor Centroamericano del intercambio de la fauna continental.
    La formación geológica de Centroamérica se completó hace 3 millones de años. En este periodo se da una gran migración de animales. Se hace mención de varios animales como el mastodonte, caballo de tres dedos, camellos, rinocerontes, perros, venados entre otros.

    DESCUBRIENDO Y ORGANIZANDO EL ESTADO HONDUREÑO
    Cuando llegaron los primeros europeos a el territorio hondureño estaba repartido entre numerosos grupos étnicos como los lencas, tolupanes, los mayas, chortis, los Pech, y los chorotegas. Eran pueblos rivales entre sí, su unidad política era frágil. Sus habitantes vivían dispersos, su economía se basaba en la guerra y en la subsistencia. Honduras era un territorio marginal al que explotaba solo ocasionalmente y de manera limitada, de esa manera cuando llegaron los primeros europeos en el siglo XV el territorio hondureño carecía de unidad y sus espacios estaba fraccionado.

    Fundación Fundador Año Ubicación
    Triunfo de la cruz Cristóbal de olid 1524 Cerca de Tela
    San Pedro Sula Pedro de Alvarado 1536 Actual
    Real de minas de Tegucigalpa Se desconoce 1578 Actual
    Villa de santa María de Comayagua Alonso de Cáceres 1537 Actual

    OBJETOS
    • Vasijas
    • Escudillo
    • Piezas mayas
    • Cuenco
    • Cajete

    PROCERÉS Y SÍMBOLOS
    El Indio Lempira

    En el occidente de Honduras, entre las altas cordilleras de Celaque y Opalaca, se extendía antes del descubrimiento, el territorio llamado Cerquín. En esta época los españoles trataban con crueldad a los indios, les quitaban sus mejores tierras, los hacían esclavos y los obligaban a trabajaban de sol a sol.
    Cuando los españoles llegaron a Cerquin, el Indio Lempira estaba en guerra contra otros caciques vecinos. Pero comprendió que sus peores enemigos eran los soldados extranjeros, que habían venido a robar sus tierras y libertad. Hizo entonces la paz con sus vecinos y formó una alianza guerrera con todas las tribus que vivían en el territorio que actualmente llevan su nombre o sea, Departamento de Lempira.
    El 20 de julio se ha decretado DÍA DE LEMPIRA para que todos los niños de Honduras recuerden con reverencia al indio Heroico que supo morir en defensa de la libertad de su pueblo.

    Francisco Morazán

    Nació en Tegucigalpa el 3 de Octubre de 1792. Su privilegiada inteligencia le permitió asimilar con rapidez los estudios que sus maestros privados le proporcionaron, y así continuó hasta su vida adulta hasta lograr una amplia educación. Se distinguió como SECRETARIO GENERAL del GOBIERNO de Don DIONISIO DE HERRERA.
    Peleó contra el ejército de Justo Milla en Comayagua, en donde por el escaso número de sus soldados tuvo que escapar hacia Choluteca, por la derrota sufrida; sin embargo Morazán recibió ayuda de Nicaragua y organizó un ejército formado por hondureños y nicaragüenses. Exactamente en el sitio denominado La Trinidad, muy cerca de Sabana grande, peleó contra Justo Milla, venciéndole en forma aplastante lo que le trajo un gran reconocimiento como militar. Con ese mismo ejército se trasladó a Comayagua y se proclamó Jefe de Estado.
    Fue electo Presidente de Centro América en el año 1830, un año después de entrar victorioso a ciudad de Guatemala el día 13 de Abril de 1829.

    José Trinidad Cabañas

    Nació en Tegucigalpa el 9 de Junio de 1805. Sus padres son José María Cabañas y doña Juana María Fiallos de Cabañas. Estudió en el Colegio Tridentino de Comayagua. En época en que el Coronel Justo Milla sitiaba la ciudad de Comayagua, el Sr. José María Cabaña, acompañado de sus tres hijos: Trinidad, Urbano y Gregorio, se presentó ante Dionisio de Herrera y le manifestó:”Señor, el peso de mis años no me permite acompañaros al campo de batalla pero aquí tenéis a mis tres hijos que pueden lo que yo debiera hacer, dispuestos a derramar su sangre al pie de la bandera que defendéis”
    De esta manera, Cabañas inició la carrera militar en la que por su caballerosidad, arrojo y valentía llegó a alcanzar el grado de General. Desde el sitio de Comayagua en adelante acompañó al General Morazán en todas sus campañas.
    La Asamblea General del Estado de Honduras instalada en Comayagua, eligió al General Cabañas presidente del Estado en enero de 1852. Su administración sólo duró tres años y medio, durante los cuales se dedicó hacer reformas materiales modificó la tarifa de aforos, protegió y fomentó la instrucción pública y sostuvo la paz interior del estado.

    José Cecilio del Valle

    Nació en la villa de Choluteca un 22 de noviembre de 1777, en cuna de un matrimonio de ricos hacendados. Desde temprana edad se trasladó con sus padres a Guatemala, donde radicó la mayor parte de su vida.
    Cursó estudios en el colegio Tridentino y la Universidad de San Carlos, recibiendo además instrucción en Matemáticas, literatura, y varias lenguas. Obtuvo el titulo de abogado a los 22 años de edad, lo que le ayudó para servir en cargos del Gobierno Español. Fue fundador del Periódico “El Amigo de la Patria”.
    En 1821, tuvo el honor de redactar el Acta de Independencia de Centro América. Fue admirado y respetado por amigos y adversarios. Fue electo Diputado por Tegucigalpa y Chiquimula. Murió a los 58 años de edad el 2 de marzo de 1833. Ç

    Bandera Nacional de Honduras

    ARTICULO 1. Reformar el decreto legislativo No. 7 del 16 de febrero de 1866, que crea la Bandera Nacional, el cual se leerá así:
    “Artículo 1. La Bandera Nacional de Honduras constará de tres franjas iguales y horizontales, la superior y la inferior de color azul turquesa (turquí), la del centro blanca y llevará al centro cinco estrellas de cinco ángulos salientes del mismo color azul, formando con cuatro de ellas un cuadrilongo paralelo a las franjas, siendo colocada, la restante al centro del mismo cuadrilátero. El ancho del conjunto de las tres franjas deberá estar contenido dos veces en la longitud.

    Artículo 2. La Bandera de Guerra será del mismo ancho y longitud de la descrita en el artículo anterior, con las demás condiciones que prescribe el artículo 1.682 de la ordenanza militar vigente.

    Escudo Nacional de Honduras

    El Congreso Nacional Decreta:
    Artículo 1. El Escudo Nacional que debe usarse es un triángulo equilátero. En su base un volcán entre dos castillos, sobre los cuales esta el arco iris y debajo de este tras el volcán se levanta un sol esparciendo luz. El triángulo colocado sobre un terreno que se figure bañado por ambos mares.
    En tomo a él un óvalo que contiene en letras de oro: “REPÚBLICA DE HONDURAS, LIBRE, SOBERANA E INDEPENDIENTE. 15 DE SEPTIEMBRE DE 1821″ En la parte
    superior del óvalo aparece una aljaba llena de flechas de la que penden cuernos de la abundancia unidos con un lazo descansando sobre una cordillera de montañas en la que descuellan tres árboles de roble a la derecha y tres de pino a la izquierda y en la distribución conveniente las minas, una barra, un barreno, una cuña, una almádana y un martillo.

    Flor Nacional de Honduras
    CONSIDERANDO:Que mediante Decreto Legislativo No. 17 del 12 de enero de 1946, se declaró Flor Nacional de Honduras a ” La Rosa” como uno de los símbolos sagrados de Honduras:
    CONSIDERANDO: Que los símbolos sagrados del país por su origen y otras características deben ser representativos de la nacionalidad, y la Rosa no es una flor originaria de Honduras;
    CONSIDERANDO: Que la Orquídea Brassavola Digbiana es una planta autóctona de Honduras; teniendo su flor características excepcionales de belleza, vigor y distinción.

    GALERIA NACIONAL DE ARTE
    La creación Fundación Pro Ate y Cultura (FUNDARTE) se debió a un grupo de ciudadanos con sensibilidad, interés y conocimiento en el campo de la cultura, y el arte, que decidieron organizar una fundación sin fines de lucro, apolítica de duración indefinida con jurisdicción en toda la Republica, teniendo su domicilio en la ciudad de Tegucigalpa, M.D.C.
    Obtuvo su personalidad jurídica el 15 de julio de 1994, otorgada por el ministerio de Gobernación y Justicia mediante la resolución N. 142-94, publicado en el Diario Oficial La Gaceta con fecha del 6 de octubre de 1994. La fundación está regida por la Asamblea General y la Junta Directiva. La galería cuenta por su parte con una Dirección Ejecutiva.
    La galería nacional de arte patrimonio de todos
    Fue inaugurada el 31 de julio de 1996. Su sede es el lugar conocido como El Paraninfo, frente a la plaza la merced edificio de muy alta significación en la historia de la patria, fu le originalmente el Convento De Nuestra Señora de la Merced en 1654. A este mismo edificio se traslado en 1857 la primera universidad del país, permaneciendo en hasta 1968.
    Doña Yvona St. Siegens, primera presidenta de FUNDARTE, la Directora Ejecutiva de la Galería. Desarrolla los trabajos de acondicionamiento de doce salas y un moderno sistema de vigilancia para proteger las obras provenientes de la pinacoteca universitaria, la Iglesia Católica, Banco Central de Honduras, Instituto Hondureño de Antropología e Historia, Banco Atlántida S.A., Escuela Nacional de Bellas Artes y coleccionistas privados.
    Ivona st. Siegens
    Primera presidenta de fundarte y primera directora de la galería nacional de arte
    Persona de gen desempeño en todo lo que realizaba, guardo en la historia del arte en Rumania se especializo en Italia donde aprendió la técnica de hacer vitrales y tratamiento de maderas antiguas. La señora st. Siegens era decoradora de interiores y en Estados Unidos hizo varios grandes murales de estructura de hierro con placas de ónix que llevan figuras mayas, se exhiben el Museo de Las Vegas Nevadas.
    Se sintió complacida de su labor que sobre todo hizo en menoría de su difunto esposo el economista George St. Siegens quien junto con ella llego a Honduras en 1949 para organizar el Banco Central De Honduras y el de Fomento. El Dr. St. Siegens también fue el fundador de la facultad de Economía de la U.N.A.H y se considero como el padre de movimiento cooperativista de Honduras. La señora st. Siegens murió en Tegucigalpa a los 80 años, el 25 de septiembre de 1997, recibió ese mismo dia la Orden La Cruz Del Comendador, otorgada por el Congreso Nacional por su aporte al arte y a la cultura Hondureña
    Galería nacional de arte
    El edificio histórico ubicado en el centro de Tegucigalpa y que hoy alberga la Galería Nacional de Arte fue construido en 1954 por la orden de nuestra señora de la merced orden religiosa fundada en Barcelona por San Pedro Nolasco en 1218 y dedicada a las misiones de enseñanzas y obras de caridad. En sus inicios el convento fue edificado de acuerdo al estilo colonial tradicional, era de un solo piso construido con adobes t tejas y constaba de un claustró con cuatro corredores y se comunicaba con la iglesia que se construyo anexada la convento.
    El convento estuvo en manos de los Frailes Mercedarios de Tegucigalpa hasta 1829 año, en que el estado de Honduras decreta la secularización de los conventos y el 3 de noviembre estos pasan a manos de la Municipalidad.
    En 1847 fue transformada en universidad por el presidente Juan Lindo. Diez años más tarde en 1857 el rector Hipólito Matute pidió a la municipalidad de Tegucigalpa la cesión del convento de los Mercenarios, que estaba en mal estado para ser construido y trasladar la universidad.
    En 1864 José María Medina se termina de reconstruir todo el convento de la merced y ya funciona la universidad, se le agrega una segunda planta trayéndose de Europa la balconada que estaba en la fachada que es de estilo neo clásico dándose este aspecto desde el siglo XIX.
    El edificio en su larga historia además de convento ha sido cuartel, cancha de gallos en momentos de abandonado my por muchos años Universidad hasta 1968, compartiendo el local con el Instituto Central de Varones Vicente Cáceres.

    Salas con las que consta la galería

    SALA I
    Arte Rupestre
    Se inicia le recorrido con una muestra de pintura rupestre y petroglifos, formas de expresión artística ancestrales cuyo testimonio abunda en el país. Pueden admitirse las replicas de pinturas de cuevas localizadas en Yaguacire y Talanga en el departamento de Francisco Morazán y Petroglifos hallados en el Paraíso. Las pinturas de las cuevas muestran la magia y la religión y los petroglifos una manera de expresas los sentimientos e ideas.

    SALA II
    Escultura prehispánica en piedra
    Loa objetos localizados en esta sal, como también os de la sala III pertenecen al Instituto Hondureño de Antropología e Historia. Se desacatan las piezas ornamentales que se encontraron en los edificios de Copan. Dignos de admirar son una cabeza y busto petros, como también dos metates conservado en perfecto estado.

    MIN

    CONCLUSIÓN

    La identidad nacional se nutre de la memoria histórica. No se puede comprender o amar un país si se desconoce su pasado. Mas solida es su identidad nacional y más fuerte es su capacidad para enfrentar los retos que le depare el destino. La preservación de la memoria histórica debe ser una misión del estado ya que las sociedades y los individuos necesitan satisfacer sus reclamos primarios de procedencia y pertenencia. Nosotros como grupo hemos llegado a la conclusión que este museo ha sido concebido para fortalecer nuestra identidad nacional. Desea motivar el interés por el estudio de la cultura de honduras exaltando los valores nacionales y promoviendo el sentimiento de orgullo de ser hondureño.

  9. Bessy Banegas said,

    Universidad Nacional AUTONOMA DE HONDURAS
    U.N.A.H

    Asignatura: Historia de honduras

    Catedrática: Dra. Anarella Vélez

    COMIDAS TIPICAS
    GRUPO N°4

    Integrantes: cuentas:
    1. Bessy Gabriela Banegas 20111002807
    2. Karen Abigail Oviedo 20111003320
    3. Yennifer Sarai Guardado 20111011195
    4. Leumenia sumibid Cruz 20111010813
    5. Nelly Lizeth Zelaya 20001006803
    6. Dania Marisela Perez 20111003339
    7. Marcos Alexander Lemus 20081006391

    TEGUCIGALPA M.D.C HONDURAS C.A.

    INTRODUCCION
    En el presente informe contiene información sobre las elaboraciones de las comidas típicas Precolombinas, con el objetivo fundamental de dar a conocer los alimentos de nuestros antepasados y así poder rescatar un poco de aquellos valore, costumbre y culturas ya, que hoy en día los hemos perdido y; ya casi no son consumidos por la sociedad.

    ENTRADA

    Tamalitos de frijoles
    Ingredientes:
    1. Maseca
    2. Frijoles
    3. Condimentos. (Especias, Cubitos Sal, consomé etc.)
    4. Hojas de chato

    Preparación
    Se prepara la masa con los condimentos (cubitos, especia, sal, consomé) al gusto, luego se licuan los frijoles de ahí se ponen a freír, luego se hacen las bolitas de masa después se colocan los frijoles, de ahí se envuelven en las hojas de chato. Y se ponen a hervir.
    Ya cuando estén listos se sirven con ensalada y encurtido.

    BEBIDA

    Horchata
    Ingredientes
    1. Morro
    2. Canela
    3. Miga de arroz
    4. Azúcar
    5. Limón
    6. Hielo

    Preparación
    Primero se pone a tostar el morro, con la canela, luego a parte cuando ya esta tostado el morro se lava bien el arroz ya quebrado y se deja en agua de ahí se le echa el morro al arroz y se pone a licuar ya todo junto, ya cuando esta licuado se le agrega azúcar, hielo, limón al gusto.

    PLATO FUERTE

    Yuca con Chicharrón
    Ingredientes
    1. Yuca
    2. Chicharrón
    3. Repollo
    4. Pasta de tomate
    5. Condimentos( Cubitos, Sal, Especias)
    6. Zanahoria
    7. Tomate

    Preparación
    Primero en un recipiente con agua se pone a cocer la yuca saborizada, con un punto de sal y ajo. Luego:
    Se prepara la ensalada:
    Se pica el repollo, se le agrega zanahoria, tomate, luego se condimenta con especia, cubito y sal al gusto.
    Para servir:
    En un plato se coloca la yuca ya cocida se le agrega la ensalada, de ahí se le aplica la salsa y por último se le agrega el chicharrón.

    POSTRE

    Rosquillas en Miel
    Ingredientes
    1. Rosquillas
    2. Rapadura de dulce
    3. Canela
    4. Clavo de olor
    5. Pimienta

    Preparación
    Primeramente se hace la miel, con canela, pimienta gorda y clavo de olor y por supuesto la rapadura de dulce.
    Luego se echan las rosquillas, y se dejan unos minutos para q se empapen de la miel. Y así ya quedan lista par de gustar.

  10. Juan Francisco Caballero said,

    ya le envié al correo el trabajo del árbol genealógico lic..

  11. Jorge Alberto Guzman said,

    JORGE ALBERTO GUZMAN AYALA N. CUENTA 20111012620 SECCION 1301

    HISTORIA DE HONDURAS

    RESEÑA HISTORICA

    HISTOTIA GENEOLOGICA DE MIS ANTEPASADOS


    INDICE
    Introducción_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.2
    Capítulo I Bis-abuela paterna _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Pag.3
    Capitulo II Bis-abuelo paterno _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.4
    Capitulo III Abuelo paterno _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.5
    Capitulo IV Bis-abuela paterno_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.6
    Capítulo V Bis-abuelo paterno_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _pag.7
    Capítulo VI Abuela paterna_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ __ _ _pag.8
    Capitulo VII Padre_ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.9
    Capitulo VIII Bis-abuela materno_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.10
    Capitulo IX Bis-abuelo materno_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.11
    Capitulo X Abuela materna _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _pag.12
    Capitulo XI Bis-abuela materna_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _pag.13
    Capitulo XII Bis-abuelo materno_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.14
    Capitulo XIII Abuelo_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.15
    Capitulo XIV Madre_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.16
    Capitulo XV Hijo_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag.17
    Árbol Genealógico_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ pag. 18

    Introducción
    La presente investigación es un conocimiento de la descendencia de mi persona, padres y abuelos.
    Este conocimiento le ayudara a conocer y no a ignorar como se conocieron mis bis abuelos, abuelos y padres, donde se conocieron, donde vivieron y hacia donde emigraron, don elaboraron , que estudiaron hasta llegar hasta donde nací yo. Ósea un conocimiento de un árbol genealógico de mi familia.

    Me ayudara a conocer todos los miembros de cada grupo de familia, como cambia apellidos hasta donde llegan el apellido y como lo pierdes.

    CAPITULO I (BIS-ABUELA PATERNA)
    María Gonzales nació en el departamento de La Paz un 25 de Octubre de 1895, era cocinera y atendía a todos los agricultores en la siembra de café para las temporadas de cosecha ahí conoció a Juan Guzmán donde engendraron a 2 hijos María Elena Guzmán Gonzales y Joaquín Guzmán Gonzales desde ese tiempo se dedicó a su hogar hasta el 3 de Abril de 1940 ya que murió; dejando un gran vacío en los corazones de los familiares.

    CAPITULO II (BIS-ABUELO PATERNO)
    Juan Guzmán Cáceres, nació un 2 de julio de 1892 en la ciudad de Tegucigalpa Distrito Central, poco tiempo después se trasladó a la Ciudad de La Paz ya que sus padres tenían una cosecha de Café, maíz y frijoles. El era agricultor le gustaba mucho el trabajo. Conoció a maría Gonzales donde engendraron 2 hijos. El murió poco después que falleció su esposa María Gonzales.

    Capitulo III (ABUELO PATERNO)
    Joaquín Guzmán Gonzales nació en la Ciudad de La Paz el 14 de marzo de 1917. El estudio hasta la primaria luego aprendió un oficio de ebanistería, luego se trasladó a Tegucigalpa a ejercer su oficio, y es en esa ciudad donde conoce a María Leticia Amador Campos , donde engendraron a María Elena Guzmán Amador y Jorge Alberto Guzmán Amador, el vivió en Tegucigalpa poco tiempo ya que murió de una enfermedad el 18 de noviembre 1973.

    CAPITULO IV (BIS-ABUELA PATERNA)
    Teresa de Jesús Campos nació el 21 de Enero de 1901 en Amapala, ella se dedicaba a la costureria, conocio a Francisco Amador donde engendraron a una hija Maria Leticia Amador, Doña Teresa le enseña a su hija su oficio; Fallece un 18 de Mayo de 1946.

    Capitulo V (bIS ABUELO PATERNO)
    Francisco Amador nació el 02 de Junio de 1898en Amapala, el desde muy pequeño se dedicó a la pesca, poco tiempo después conoce a Teresa de Jesús Campos donde engendraron a una hija; el fallece de una enfermedad del corazón en el año de 1951.

    CAPITULO VI (ABUELA PATERNA)
    Leticia amador campos nació el 22 de noviembre de 1920 en el Departamento de Puerto Cortes, se dedicaba a la costurería, conoció a Joaquín Guzmán con quien engendro 2 hijos. En el año de 1973 falleció su esposo después de eso sucedido se dedicó al comercio. Fallece Leticia el 4 de abril de 2009 .

    CAPITULO VII (PADRE)
    Jorge Alberto Guzmán Amador nació el 31 de diciembre de 1957 en la ciudad de Tegucigalpa. Su estudio los realizo en la Escuela Álvaro Contreras y en el Central Vicente Cáceres graduándose de Perito mercantil y en la Universidad Licenciado en Enfermería. Conoció a Lucia Ayala Maldonado donde engendro a dos hijos Jorge Alberto Guzmán Ayala y Harrison Steven Guzmán Ayala. Actualmente trabaja en el IHSS.

    CAPITULO VIII( BIS ABUELA MATERNA)
    Dolores Sánchez nació un 5 de Enero de 1902 en el departamento de Comayagua, conoció a Santos Maldonado en el cuan engendraron a dos hijos Ángel Maldonado Sánchez y Fidelia Sánchez; falleció de una enfermedad cuando Fidelia tenía 9 años.

    CAPITULO IX ( BIS ABUELO MATERNO)
    Santos Maldonado, nació un 18 de septiembre de 1897 en Comayagua, el se dedicaba a la agricultura conoció a Dolores Sánchez; murió poco después que su esposa de la misma enfermedad (LA FIEBRE AMARILLA).

    CAPITULO X (BIS ABUELA MATERNA)
    Ventura Márquez nación en el municipio de Ajuterique Departamento de Comayagua, conocio a Antonio Ayala donde engendraron a cuatro hijos uno de ellos Juan Ayala Márquez desde ese momento se dedicó a su hogar, hasta el 22 de agosto de 1982 en la capital de Tegucigalpa.

    CAPITULO XI ( BIS- ABUELO MATERNO)
    Antonio Ayala nació el 30 de Octubre de 1899 en la ciudad de Tegucigalpa M.D.C. se dedicaba al comercio y viajaba a dejar mercadería poco tiempo después conoció a Ventura Márquez donde se trasladaron a Tegucigalpa y entre los dos montaron un pequeño negocio; falleció el 13 de Junio de 1975 en la ciudad de Tegucigalpa.

    CAPITULO XII (ABUELA MATERNA)
    Fidelia Maldonado nacio el 4 de abril de 1933 en el Departamento de Comayagua sus padres fallecieron de una enfermedad cuando ella apenas tenia 9 años de edad, desde ese momento se dedicó a cuidar de sus hermanos y conoció a Juan Ayala con el cual engendraron a dos Hijos Leónidas Ayala Maldonado y Lucia Ayala Maldonado; a este tiempo tiene 78 años edad y su domicilio es en Comayagua.

    CAPITULO XIII ( ABUELO MATERNO)
    Juan Ayala Márquez nació un 19 de Marzo de 1929 en Tegucigalpa sus padres eran comerciantes y el les ayudaba con el negocio en Comayagua conoce a Fidelia Maldonado donde engendraron a dos hijos. Actualmente vive en Comayagua junto con mi abuela.

    CAPITULO XIV (MADRE)
    Lucia Ayala Maldonado nació el 23 de diciembre de 1960, en el Departamento de La Paz, se trasladó a la capital desde muy pequeña se dedicó a trabajar y le gustaba el comercio, conoció a Jorge Alberto Guzmán Amador en donde engendraron a dos hijos. Actualmente tiene su propio negocio y estoy muy orgulloso de ella.

    CAPITULO XV (HIJO)
    Jorge Alberto Guzmán Ayala, nació el 18 de julio de 1992 en la ciudad de Tegucigalpa F.M. mi primaria la realice en la escuela Álvaro contreras, mi secundaria en el Instituto Central Vicente Cáceres graduándome de Perito Mercantil. Actualmente estoy estudiando la Licenciatura de Enfermería en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

  12. ana said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    ASIGNATURA

    Historia de Honduras

    TRABAJO:
    Visita A lugares Históricos

    CATEDRATICA:

    Dra. Anarella Vélez

    INTEGRANTES GRUPO#9

    Nombre Número de Cuenta

    Ana Alicia Portillo Castejon 20111010703
    Flavia Maria Barahona Mendez 20101002609
    Arely Mabel Zelaya Hernandez 20111004402
    Elsa Carolina Barahona Avila 20101002609
    Darwin Neptalí Garcia Licona 20111001673
    Oddin Antonio Lagos Lainez 20111003324

    Introducción

    Tegucigalpa es la capital de Honduras y sede del gobierno de la República, junto aComayagüela. Ambas ciudades conforman el Distrito Central. Ubicada en el centro del país, es la ciudad más grande del país y una de las más grandes de Centroamérica.
    El presente trabajo se realizo con el proposito de conocer mas sobre la historia de nuestro pais nuestras culturas costumbres y las actividades que realizaban nuestros antepasados mediante la visita a museos ubicados en Tegucigalpa. Esperando la información sea de su completo agrado y a su vez haber cumplido con los requisitos.

    Museo del Hombre Hondureño

    El objetivo de este centro es resguardar el patrimonio histórico que constituyen los diferentes equipos y documentación así como el edificio mismo del Palacio de Telecomunicaciones. Asimismo, contribuir a expandir los conocimientos científicos y culturales de nuestros empleados y de la sociedad hondureña en general, en lo que se refiere a Telecomunicaciones. Mientras fue Ministro General del gobierno, Rosa mandó a construir una casa en el barrio San Francisco de Tegucigalpa. El notario declararía entonces: “Con motivo del cargo que desempeñaba necesitaba una casa de habitación cuya decencia correspondiera a estas altas funciones que le fueron encomendadas, edificándola de cal y canto”. Fue diseñada por el arquitecto Francisco Martínez. Después sería conocida como “la casa de los amigos del país”. Era sede de cotidianas reuniones y veladas en donde se discutían los problemas nacionales. Posteriormente la casa fue venida al Estado. Por espacio de un siglo albergó al Poder Judicial siendo dada después por el Estado hondureño, en comodato gratuito, a la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño quienes tomaron posesión de ella en Enero de 1994. El arquitecto Manuel Amaya fue el encargado de la restauración. Se reinauguró como centro cultural el 21 de noviembre de 1997 por el extinto ex presidente Carlos Roberto Reina. Se prolongó así la obra y espíritu del doctor Ramón Rosa, un ilustre caballero hondureño de quien Rafael Heliodoro Valle escribió una vez: ”El hombre que ha enriquecido a Honduras con el oro de su pensamiento, la plata de su lirismo y el hierro de su voluntad”. Y aquí me encuentro entre búsqueda de historia. Tomando fotos entre oleadas de antepasados recuerdos. Mientras gente va y viene por calurosas calles del centro…pasando por alto estos momentos históricos de un ayer glorioso que están hoy aquí. Dignos de ser conocidos por todos…

    Galeria De Arte
    La Galería Nacional de Arte es el principal proyecto de la Fundacion Pro Arte y Cultura (Fundarte). Su creación se debe a la iniciativa del doctor Rodolfo Pator Fasquelle, que deseoso de dar a Honduras y en especial a Tegucigalpa, una entidad artistica de gran altura, y con el

    apoyo de personas particulares e intituciones privadas, decide organizar una Galería Nacional. Bajo la presidencia de la Señora Saint Siegens, se acondicionaron 12 salas y un moderno sistema de vigilancia para proteger las valiosas obras.
    La Galería de abrió al público el 31 de julio de 1996, con el respaldo decidico de varias intituciones públicas, privadas y personas interesadas en promover el arte hondureño. Su sede el lugar conocido como el Paraninfo, frente a la plaza La Merced, edificio de mucho valor en la historia patria. El inmueble de estilo colonial, ubicado en el centro de Tegucigalpa, fue originalmente el Convento de Nuestra Señora de La Merced, contruido en 1654. Luego en el 1857 sirvió para la primera Universidad del país y permaneció en él hasta 1968.
    El visitante puede apreciar las diferentes salas que hablan del pasado de Honduras que hoy representan parte del patrimonio y orgullo nacional.

    Arte Rupestre: El recorrido inicia con una muestra de pintura rupestre y petroglifos, forma de espresión artística ancestrales.
    Escultura Prehispánica en piedra: Los objetos localizados en esta sala, como también los de la sala III pertenecen al Intituto Hondureño de Antropologia e Historia. Destacan las piezas ornamentales que se encontraban en edificios en Copán. Dignos de admirarse son una cabeza y busto pétreos.
    Céramica Precolombina: En esta sala de admiran piezas en céramica de uso utilutario, procedentes de diversos sitios arqueológicos del país. La mayoría de estas obras tienen mas de mil años de antigüedad. Hay varios silbatos con diversas de animales y destaca como pieza especial de esta sala la escultura de Xipec-Totec, dios del maíz, a quien se dedicaban rituales para que favoreciera las cosecha.
    Pintura Colonial: En estas salas lucen obras de la pintura colonial de Honduras, dedicadas a la religión cátolica. La pintura colinial hondureña hace gala de pinceles de exelente calidad. Gran parte de los lienzos fueron realizados por pintores anónimos locales, o guatemaltecos, y solamente en el siglo XVIII aparecen artistas de la talla del indígena José Miguel Goméz, considerado el más importante de los pintores hondureños del período colonial. Tres de sus magníficas obras pueden admirarse en al Galería Nacional de Arte.

    Arte Religioso en Plata: La colección tiene por finalidad ejemplificar algunos de los objetos que fueron y son utilizados por la religión cátolica de nuestro país desde la época colonial.Estos objetos corresponden al período colonial hasta el siglo XIX, siendo la plata el principal material utilizado.
    Toda la segunda planta de la galería esta dedicada a exponer las obras de los más destacados pintores hondureños iniciándose el recorrido con pinturas de Pablo Zelaya Sierra y Confucio Montes de Oca, que son los forjadores de la pintura hondureña contempóranea.

    Museo De Hondutel

    La historia de las telecomunicaciones, que forma parte de la historia misma del país, ha tratado de ser registrada en otras ocasiones, a través de documentos, tal como lo muestran algunas publicaciones que no son muy conocidas y también mediante la creación de museos, siendo así que en el año 1985 funcionaba este en oficinas de HONDUTEL ubicadas en el barrio Abajo, en el Edificio alquilado al Doctor Carlos Medina bajo la custodia de la Oficina de Relaciones Públicas., luego que se dejara de alquilar dicho inmueble, todos estos bienes fueron trasladados a bodegas, en las cuales han estado custodiados.

    HONDUTEL, en su deseo de garantizar y preservar sus bienes , que en este caso constituyen bienes históricos, que forman parte de la identidad nacional , ha abierto las puertas de este Centro de Historia de las telecomunicaciones y Tecnología, no solo con la intención de preservar la historia sino darla a conocer como parte de nuestro patrimonio histórico y cultural.

    El objetivo de este centro es resguardar el patrimonio histórico que constituyen los diferentes equipos y documentación así como el edificio mismo del Palacio de Telecomunicaciones. Asimismo, contribuir a expandir los conocimientos científicos y culturales de nuestros empleados y de la sociedad hondureña en general, en lo que se refiere a Telecomunicaciones.

    Museo Historico militar hondureño
    Este museo tiene una selección de artículos personales y fotografías de los ilustres héroes militares y hombres fuertes de Honduras. Así mismo, tiene una sala con armas de fuego antiguas y modernas
    Cuartel San Francisco es considerado patrimonio cultural de Honduras, ya que registra la historia de las Fuerzas Armadas a través de colecciones, documentos y armamento.
    Ubicado en el centro histórico del Distrito Central, frente al Parque Valle y adjunto a la Iglesia San Francisco, funcionó antaño como el convento de San Diego, construido en 1592, posteriormente derribado y reconstruido entre 1731 y 1735.

    Museo para la Identidad Nacional

    Sala 1

    Surgimiento geológico de honduras
    Esta primera sala nos ubica frente al Omni-Globe, esfera que presenta el globo terráqueo y mediante una animación digital de alta tecnología se pueden observar las diferentes eras geológicas y el surgimiento de Centroamérica a partir de la gran masa terrestre conocida como Pangea

    Sala 2

    Una geografía complicada y difícil
    Esta sala explica la dificultad histórica hasta tiempos muy recientes para lograr la articulación coherente del territorio nacional y su unidad geográfica.

    Sala 3

    Formación histórica de una nación
    Destaca los principales hitos históricos que contribuyen a la conformación de la nación hondureña desde los eventos del descubrimiento, sus manifestaciones de arte rupestre, piezas únicas de la escultura maya, referencias a estudios importantes sobre el mundo precolombino, la llegada de los primeros europeos, el héroe nacional Lempira y la resistencia indígena, las ciudades coloniales, el auge de la minería, las primeras instituciones jurídicas y de gobierno La República Federal de Centroamérica, la Independencia

    Sala 4

    Honduras eres tú
    La Ubicación geográfica de Honduras propició migraciones provenientes de tres importantes zonas lingüísticas de América: Mesoamérica por el Norte, la zona Chibcha por el Sur y la puerta abierta al mundo por el Mar de las Antilla (Mar Caribe) y Océanos Atlántico

  13. ana said,

    INTEGRANTES GRUPO#9 sección 1301

    Nombre Número de Cuenta

    Ana Alicia Portillo Castejon 20111010703
    Flavia Maria Barahona Mendez 20101002609
    Arely Mabel Zelaya Hernandez 20111004402
    Elsa Carolina Barahona Avila 20101002609
    Darwin Neptalí Garcia Licona 20111001673
    Oddin Antonio Lagos Lainez 20111003324

    Comida Típica

    Ingredientes:
    ● 1\2 kg. harina de arroz
    ● 1\4 kg. de mantequilla
    ● 1 cucharada de polvo de hornear
    ● hojas de maíz, las necesarias
    ● 1\2 kg. de frijoles negros
    ● 1 ramita de epazote
    ● sal.
    ● 1 trozo de cebolla
    ● 1 diente de ajo
    ● 1 queso que haga hebras
    ● 30 grs. de manteca de cerdo
    Se obtienen 20 tamales aproximadamente.

  14. ANNIE GODOY said,

    En este presente informe damos a conocer datos de los museos de Honduras.

    05/12/2011

    MUSEOS
    Integrantes:
    Carolyn Brigihte Palacios Lopez 20101112991
    Angelica Maria Caceres Calix 20111010692
    Annie Gissell Godoy Nuñes 20111013278
    Ariel Calix Tosta 20111005319
    Lester Enrique Castro Lanza 20041008471
    Juan Miguel Sosa 20091012047
    Adam Rivera Liama 20101005560
    Faviola Maria Molina 20111023401
    Dany Julian Caceres Caceres 20111010717
    Sloany Massiel Barahona 20111004437


    Galería Nacional de Arte

    En sus instalaciones se respira el amor al arte y en su arquitectura colonial flota el apacible ambiente de épocas pasadas. Desde arte rupestre, escultura prehispánica en piedra, cerámica precolombina, pintura colonial hasta arte religioso en plata, se puede disfrutar y admirar en un verdadero banquete cultural. Visitar las instalaciones de la Galería Nacional de Arte en Tegucigalpa, es hacer un interesante recorrido por la historia del arte de Honduras, en la entidad considerada patrimonio nacional.
    La Galería Nacional de Arte es el principal proyecto de la Fundación Pro Arte y Cultura (Fundarte). Su creación se debe a la iniciativa del doctor Rodolfo Pastor Fasquelle, que deseoso de dar a Honduras y en especial a Tegucigalpa, una entidad artística de gran altura, y con el

    Apoyo de personas particulares e instituciones privadas, decide organizar una Galería Nacional. Bajo la presidencia de la Señora Saint Siegens, se acondicionaron 12 salas y un moderno sistema de vigilancia para proteger las valiosas obras.
    La Galería de abrió al público el 31 de julio de 1996, con el respaldo decidico de varias instituciones públicas, privadas y personas interesadas en promover el arte hondureño. Su sede el lugar conocido como el Paraninfo, frente a la plaza La Merced, edificio de mucho valor en la historia patria. El inmueble de estilo colonial, ubicado en el centro de Tegucigalpa, fue originalmente el Convento de Nuestra Señora de La Merced, contruido en 1654. Luego en el 1857 sirvió para la primera Universidad del país y permaneció en él hasta 1968.
    El visitante puede apreciar las diferentes salas que hablan del pasado de Honduras que hoy representan parte del patrimonio y orgullo nacional.

    Arte Rupestre: El recorrido inicia con una muestra de pintura rupestre y petroglifos, forma de expresión artística ancestrales.
    Escultura Prehispánica en piedra: Los objetos localizados en esta sala, como también los de la sala III pertenecen al Instituto Hondureño de Antropología e Historia. Destacan las piezas ornamentales que se encontraban en edificios en Copán. Dignos de admirarse son una cabeza y busto pétreos.
    Cerámica Precolombina: En esta sala de admiran piezas en cerámica de uso utilitario, procedentes de diversos sitios arqueológicos del país. La mayoría de estas obras tienen mas de mil años de antigüedad. Hay varios silbatos con diversas de animales y destaca como pieza especial de esta sala la escultura de Xipec-Totec, dios del maíz, a quien se dedicaban rituales para que favoreciera las cosecha.
    Pintura Colonial: En estas salas lucen obras de la pintura colonial de Honduras, dedicadas a la religión católica. La pintura colonial hondureña hace gala de pinceles de excelente calidad. Gran parte de los lienzos fueron realizados por pintores anónimos locales, o guatemaltecos, y solamente en el siglo XVIII aparecen artistas de la talla del indígena José Miguel Gómez, considerado el más importante de los pintores hondureños del período colonial. Tres de sus magníficas obras pueden admirarse en al Galería Nacional de Arte.

    Arte Religioso en Plata: La colección tiene por finalidad ejemplificar algunos de los objetos que fueron y son utilizados por la religión católica de nuestro país desde la época colonial. Estos objetos corresponden al período colonial hasta el siglo XIX, siendo la plata el principal material utilizado.
    Toda la segunda planta de la galería está dedicada a exponer las obras de los más destacados pintores hondureños iniciándose el recorrido con pinturas de Pablo Zelaya Sierra y Confucio Montes de Oca, que son los forjadores de la pintura hondureña contemporánea.
    Estas colecciones se encuentran en exhibición permanente, pero con frecuencia se presentan exposiciones temporales para dar cabida a reconocidos pintores que desean exponer sus últimas obras. También se organizan conferencias, talleres, conciertos y seminarios, ya que la Galería Nacional de Arte es un espacio abierto a todas las manifestaciones del arte con la donación de pintores hondureños.
    Así pues Tegucigalpa se honra de poner a la disposición de nacionales y extranjeros una verdadera joya, ya que tanto sus instalaciones físicas, como las obras que alberga son un verdadero deleite para los amantes del arte en todas sus manifestaciones.

    ¿QUÉ ES EL IHAH?
    El Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) es una institución autónoma del Gobierno, con personería jurídica y patrimonio propio, creada para proteger el Patrimonio Cultural de la Nación.
    NUESTRA MISIÓN
    La protección, investigación, conservación, y promoción del Patrimonio Cultural de la Nación.
    NUESTRA VISIÓN
    Propiciar el conocimiento y valoración de los distintos elementos que integran al Patrimonio Cultural de la Nación, para un acercamiento y reforzamiento de la identidad nacional del pueblo hondureño.

    PATRIMONIO CULTURAL
    En términos generales, es la creación tangible e intangible del ser humano a través del tiempo, que cumple una función formativa e informativa respecto a la presente generación. Informativa, al proveer conocimiento sobre el desenvolvimiento, adaptación, creatividad, organización social, y visión de la vida de los distintos grupos humanos del planeta respecto a su medio ambiente; y formativa, al propiciar con lo anterior la conciencia de una identidad particular en cada uno de estos grupos.
    Los elementos o bienes del patrimonio cultural tangible son muebles e inmuebles de más de cincuenta años de antigüedad, de interés antropológico e/o histórico. Entre los primeros están mobiliario, joyería, moneda, armas, vestuario, herramientas, máquinas, y los fondos documentales, bibliográficos y hemerográficos. Como bienes culturales inmuebles están las estructuras arquitectónicas y de ingeniería (aisladas o en conjunto), así como su entorno natural.
    Se consideran bienes del patrimonio cultural intangible a las diversas manifestaciones culturales de los grupos humanos, que poseen interés histórico y/o antropológico (lenguas, tradiciones, religiones, conocimientos y técnicas, arte en sus diversas formas).

    HISTORIA

    El IHAH fue creado con el nombre de Instituto Nacional de Antropología e Historia mediante el Decreto No. 245 del 22 de Julio de 1952, bajo el gobierno del Dr. Juan Manuel Gálvez. Su primer Director fue el Arqueólogo Jesús Núñez Chinchilla (1952-1972). Su primera Ley Orgánica fue emitida por Decreto No. 204 del 2 de Febrero de 1956.
    La Ley Orgánica de 1956 fue sustituida por el Decreto No. 118 de 1968. Ésta última cambió totalmente el sistema administrativo de la Institución, y su nombre pasó a ser el de Instituto Hondureño de Antropología e Historia, otorgándosele autonomía, personería jurídica, y patrimonio propio, el cual se concretizó en 1975, quedando adscrito a la Secretaria de Cultura.
    En 1984, se logró la aprobación de la Ley de Protección del Patrimonio Cultural de la Nación (Decreto 81-84) por el Congreso Nacional. Con tal Ley se constituye ya un marco legal en lo concerniente a la protección y conservación del Patrimonio Cultural de la Nación, donde el Estado faculta al IHAH para ello.
    En Diciembre de 1997, el Congreso Nacional aprobó una nueva Ley de Protección del Patrimonio Cultural (Decreto 220-97), que supone una modificación y actualización del anterior Decreto 81-84, de conformidad a los intereses de los nuevos tiempos.
    ORGANIZACIÓN INTERNA

    En sus oficinas centrales en Tegucigalpa, el IHAH está organizado en diferentes departamentos y secciones, que cumplen funciones determinadas respecto al patrimonio cultural de la nación. A nivel nacional, el IHAH tiene representaciones regionales y subregionales en el centro, occidente y norte del país.

    EL CORREO NACIONAL

    1 En el gobierno del Dr.- Marco Aurelio Soto, se organizó en 1877 el Correo Nacional.
    El enviar cartas o paquetes de un lugar a otro, fue una engorrosa tarea que efectuaban en el pasado los llamados “Hombres Postas”, servidores de la comunidad que a pié o a lomo de mula transitaban grandes distancias para hacer las entregas de misivas, documentos y presentes.

    Los caminos que recorrían antes de construirse carreteras, eran peligrosos, pero ellos desafiaban todas esas adversidades para cumplir con su misión de correos de superficie terrestre.

    Existieron en ese entonces correos municipales que se encargaban de transportar los documentos a los poblados de los términos, los correos especiales y los correos militares que eran utilizados para transportar correspondencia, partes de guerra y otros documentos de alta confidencialidad.

    Los registros históricos no revelan nombres de los emisarios que provenientes de Guatemala llegaron a Tegucigalpa y Comayagua aquel 28 de Septiembre de 1821 y que tardaron 12 días para entregar a los principales ayuntamientos de la Provincia de Honduras los documentos contentivos del Acta de Independencia.

    Aquellos correos especiales cabalgaron sorteando agrestes montañas, empantanados caminos por la época lluviosa, cruzando caudalosos ríos, pernoctando a campo traviesa y con enormes dificultades hasta entregar los famosos “Pliegos de la Independencia”.

    2 Don Tomás Estrada Palma, primer Director de Correos de Honduras.
    Ese rutinario sistema fue evolucionando cuando se abrieron los primeros caminos para el paso de carretas y diligencias, pero siempre se utilizaban los “hombres postas” que se dedicaban a la entrega de misivas entre los poblados hondureños.

    En 1877, durante el gobierno del Dr. Marco Aurelio Soto (FOTO 1) se organizó el Correo Nacional designándose como primer director al maestro cubano Don Tomás Estrada Palma (FOTO 2).

    El 1 de Enero de 1879, dos años después de haberse fundado, el Correo Nacional de Honduras pasó a formar parte de la Unión Postal Universal UPU con sede en Berna, Suiza, organismo que facilitó la emisión de los primeros sellos postales que se utilizaron en nuestro país.

    Las oficinas postales se instalaron en un viejo inmueble construido en el Barrio Abajo a mediados del siglo XIX y que el sacerdote católico Monseñor José Leonardo Vijil acondicionó para instalar el primer hospicio en Tegucigalpa en 1868 que se conocía como la “Casa del Niño” y donde estuvo por muy pocos años la Escuela de Medicina.

    El edificio que abarca la mitad de una amplia cuadra se levantó con gruesos adobes, contando con un amplio patio interior rodeado de altos corredores siguiendo el estilo clásico de las construcciones coloniales.

    3 “Hombres posta” cargando sus mulas con sacos de correspondencia en el patio central del viejo edificio del Correo Nacional.
    En ese patio central, se cargaban las mulas con los bultos del correo (FOTO 3) los que previamente seleccionados se enviaban al definir las rutas a los diferentes destinos del territorio nacional.

    El Correo Nacional (FOTO 4) fue remodelado en 1949 haciéndole ciertas reformas en su fachada para formar un conjunto arquitectónico con el Palacio de los Ministerios y antes allá por 1930 cuando acusó problemas en sus paredes exteriores, se trasladaron las oficinas mientras se hacían las reparaciones del caso, a los bajos del edificio del Banco de Honduras tal como se aprecia en la FOTO 5 donde se observa un camión cargando los sacos de correspondencia.

    En los años treinta, cuando el avión surgió como una alternativa para transportar el correo, comenzó a utilizarse ésta innovación y en el gobierno del General Carías se le otorgó a Lowell Yerex licencia para operar una aeronave para el correo aéreo y llevar pasajeros (FOTO 6) surgiendo después la empresa DEAN que operaba además de sus baronesas pequeños aviones para este fin.

    En los años cuarenta se estableció en el Correo Nacional el sistema de apartados postales, casillas numeradas que los usuarios comenzaron a utilizar para evitar las entregas a domicilio y como una facilidad para el manejo de su correspondencia.

    4 El antiguo edificio del Correo Nacional cada día se deteriora más.
    El Correo en Honduras avanzó y se modernizó en diferentes épocas, pero la tecnología ha limitado en los últimos años un servicio que lo fue volviendo obsoleto cuando las facilidades se optimizaron especialmente con la rapidez como sucede ahora con el sistema del Internet a través del correo electrónico.

    Pero, además de los apuntes históricos, lo que pretendemos hoy en ésta sección es llamar la atención de las autoridades para emprender una obra de rescate de un histórico edificio en la capital que cada día se deteriora más y que se hace necesario restaurarlo porque encierra mucho de la historia de nuestra ciudad.

    5 El Correo Nacional cuando funcionó en el edificio del Banco de Honduras.
    6 En los años treinta el avión de TACA destinado a transportar correo y pasajero
    FUNDACIÓN PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO

    LA CASA RAMÓN ROSA

    Antecedentes históricos:
    La Casa Ramón Rosa la cual es sede de la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño fue construida en 1876 por su arquitecto Francisco Martínez con el estilo predominante en esa época (siglo XIX) el estilo Neoclásico.

    El Doctor Ramón Rosa la habita hasta 1883 a partir de esta fecha pasa a ser sede de la Corte Suprema de Justicia y el Poder Judicial los cuales la alojaron por alrededor de un siglo, luego de esto la Casa queda en completo abandono y es cuando, el 11 de julio de 1989 el estado concede la propiedad a la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño.

    Las restauraciones y ampliaciones a cargo del arquitecto Manuel Amaya, comienzan en 1994 a 1996 y se abren las puertas al público el 21 de noviembre de 1997 como Museo del Hombre Hondureño.

    MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO

    Distribución de espacios:

    La Casa Ramón Rosa cuenta con tres salones:

    1. Salón Rafael Heliodoro Valle
    2. Salón Pablo Zelaya Sierra
    3. Sala Confucio Montes de Oca

    El Taller de Restauración José Miguel Gómez y (la única Biblioteca de Arte en Honduras) la Biblioteca Especializada en Arte y Cultura Reina Sofía.

    Un patio central, área administrativa, corredores y entrada principal.

    En las tres salas de la Casa Ramón Rosa se expone parte de la Colección Histórica y la Colección de Arte Contemporáneo Latinoamericano.

    Detalles importantes por cada sala:
    1. Salón Rafael Heliodoro Valle
    Cuenta con un piano de cola, el segundo en Tegucigalpa, solo el Teatro Manuel Bonilla
    Cuenta con uno similar.
    2. Salón Pablo Zelaya Sierra
    Una araña (lámpara de techo) de cristal y detalles en oro,
    Así mismo es importante las molduras en la parte superior de la sala que son talladas en
    Madera y revestidas en hoja de oro.
    3. Sala Confucio Montes de Oca
    En esta sala se encuentra un piano que perteneció a Carlos Hartlyn (compositor de la
    Música de nuestro Himno Nacional) se cree que en este piano se entonaron por primera
    Vez las notas de nuestro himno nacional, mubles de madera y cuero, pertenecientes al ex
    Presidente Luis Bogran.

    OBJETIVO
    Promover y difundir el arte y la cultura hondureña así como, conservar el patrimonio cultural y religioso, especialmente la memoria histórica de nuestro país con el objetivo de fortalecer nuestra identidad nacional.
    Museo Histórico Militar

    Localización: Tegucigalpa, M.D.C.
    Responsable: Coronel de Infantería Rafael Joe John Romero
    Dirección: Cuartel San Francisco, frente al Parque Valle, B° El Centro
    Teléfono: 237 -09 27 / 238-4871
    Fax: 237- 9729
    Descripción: Documentos, armas, objetos antiguos (siglos XVII y XVIII) que muestran la existencia del cacicazgo en Honduras y la historia militar del siglo XIX al XX
    Cuartel San Francisco
    Cuartel San Francisco
    Información geográfica
    Coordenadas 14°06′N 87°13′O

    País Honduras

    Ciudad Tegucigalpa, M.D.C.

    Información general
    Construcción 1731-1735
    Tipo Museo público
    Administrador Coronel de Infantería Rafael Joe John Romero
    El Cuartel San Francisco Es un edificio museo militar registrado en el “Inventario Nacional” como Patrimonio Histórico Nacional Cultural de Honduras.
    Contenido

    1 CRONOLOGÍA HISTÓRICA
    2 Descripción del edificio
    3 Dirección
    4 Notas y referencias

    CRONOLOGÍA HISTÓRICA
    En 1592 el Convento de San Diego de Álcala fue fundado por fray Nicolás de Vargas, fray Alonso de Padilla, fray Bartolomé Velásquez y fray Gil de Figueroa, al cual llamaron Iglesia y convento de San Diego de Álcala, en la Villa de San Miguel de Heredia de Tegucigalpa, luego fue denominado “Iglesia de San Francisco” al que una vez abandonado fue demolido en 1730, posteriormente se aprovecho el terreno para la edificación del Cuartel de San Francisco entre los años 1731 a 1735, mediante donaciones que hiciera el señor don Alonso Rodríguez Bravo y de habitantes de la Real Minas de Tegucigalpa (Cerro de Plata).1
    1802. Fue destinado para impartir clases de gramática latina, escritura, aritmética, filosofía y religión, a cargo del padre José Antonio Murga. Entre los alumnos se encontraban: Francisco Morazán, José Antonio Márquez, Diego Vigil y Cocaña, Liberato Moncada, Rivera Bragas, José Santos Guardiola Bustillo, entre otros.
    1828. Las instalaciones son declaradas base militar para las tropas revolucionarias.
    1829. El general Francisco Morazán Quezada, confisca el local bajo custodia de la Alcaldía Mayor de Tegucigalpa, es destinado para una imprenta donde se publico el diario oficial La Gaceta (Honduras) y para cuño.
    1831. Es sede de la primera Escuela Militar de Honduras nombrándose como primer director al Coronel Narciso Benitez, se nacionalidad colombiana.
    1847 (19 de septiembre) El local fue cede de la inaugurada Universidad Nacional de Honduras, a cargo del sacerdote José Trinidad Reyes, Miguel Ángel Bustillo, Obispo Francisco de Paula Campoy y Pérez y el Presidente don Juan Lindo.
    1881. Nuevamente sede de la Escuela Militar de Honduras, inaugurada en el gobierno del Doctor Marco Aurelio Soto, de está escuela se gradúa el presidente general Vicente Tosta Carrasco.
    1890. Durante los combates del intento de golpe de estado al presidente General Luis Bográn, por parte del general Longino Sanchéz en su condición de Comandante de armas de san Miguel de Tegucigalpa, el edificio sufrió daños en la fachada y el derribo de parte del techo.
    1904. Aquí se entono por primera vez con música y voz de la Banda Marcial de Honduras, el Himno Nacional de Honduras creación de Augusto y el maestro Carlos Hartling.
    1919. No se tiene información sobre si recibió daños en la Guerra Civil de Honduras, ocurrida este año.
    1924. En la Revolución reivindicatoria, el edificio no sufrió daños severos.
    1950. En el edificio se aloja la Primera Zona Militar, al ser organizada las fuerzas armadas.
    1956. (1 de agosto) El Mayor de plaza Santos Sorto Paz, acuartelado desde el Cuartel de San Francisco, se levanta en armas contra el presidente de la república Julio Lozano Díaz. Nuevamente el edificio recibió severos daños por el fuego gubernamental que lo bombardeo con morteros de calibre 51 mm, 60 mm y 81 mm, luego fue ametrallado. Una vez en el poder la proclamada la Junta Militar de Honduras 1956-1957 al mando del triunvirato del General Roque Jacinto Rodríguez, Coronel de aviación Héctor Caraccioli Moncada y Mayor Roberto Gálvez Barnes ordenaron su inmediata restauración.
    1959. En el intento de Golpe de Estado al presidente constitucional doctor Ramón Villeda Morales, por el Coronel Armando Velásquez Cerrato, que no produjeron consecuencias desafortunadas para el edificio.
    1963. El Cuartel de San Francisco recibe menores daños durante el nuevo Golpe de Estado perpetrado por el Coronel Oswaldo López Arellano, al señor presidente doctor José Ramón Villeda Morales.
    1972. Fue sede de la Escuela para Aplicación para Oficiales del Ejército.
    1983. Actual sede de la Dirección de Historia Militar (museo)
    1999. El Jefe del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de Honduras, General de Brigada Daniel López Carballo, ordena al Departamento de ingeniería del Ejército, la restauración total del edificio del Cuartel de San Francisco que permanece bajo custodia de las fuerzas armadas.
    Descripción del edificio
    Del antiguo convento “San Diego de Álcala” el informe conocido sobre su edificación, es que era una iglesia con un corredor agosto sostenido con pilares de madera y en su parte superior terminando en forma circular (arcos) elaborados con madera de la cual conformaba un especie de claustro; a las orillas de aquí había un muro con una altitud de una vara, que servía para que el agua no azotara ni penetraran al corredor, las habitaciones de los frailes eran pequeñas y oscuras, en el interior del edificio principal estaban: la despensa, cocina, comedor, salón de estudio y trabajo, área de paseo, como las aulas para dar las cátedras a los seminaristas.2
    Del Cuartel San Francisco construido en 1731, se deduce que las paredes son de adobe y están levantadas sobre bases de arranque y piedra, techo de artesón y travesaños de madera y cubierto de teja de arcilla.
    Este edificio es sede del Museo de Historia Militar de Honduras y se pueden apreciar: documentos, armas, objetos antiguos de los siglos XVII y XVIII con los que se demuestran la existencia del cacicazgo en el territorio como de la historia militar del siglo XIX al XX.
    Dirección
    Se encuentra ubicado en a ciudad de Tegucigalpa, Municipio del Distrito Central y capital de Honduras; frente al “Parque Valle” y contiguo a la Iglesia de San Francisco. Entre la calle “Las Damas” y calle “Salvador Corleto”, avenida “Cervantes” y avenida “Cristóbal Colón” en el Barrio El Centro.

  15. ANNIE GODOY said,

    grupo num 2

  16. nubia gutierrez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

    ASIGNATURA

    Historia de Honduras

    TRABAJO:
    Visita A lugares Históricos

    CATEDRATICA:

    Dra. Anarella Vélez

    INTEGRANTES GRUPO #1

    Nombre Número de Cuenta
    nahum mendoza hernandez 20101011078
    yesica valeska ochoa 20101005639
    nora lidia duarte amador 20101011526
    cesar ricardo gomez 2011011938
    maria fernanda bustillo 20091011192
    jorge alberto gusman 20111012620
    darian daneth cardenas 2011102072
    nubia gabriela guterrez paz 20081003409
    lesly alejandra cerrato 20111002247

    HISTORIA MUSEO DEL HOMBRE

    La casa de Ramón Rosa

    Mientras el ministro general del gobierno, el de Dr. Rosa mando a construir, en 1876, una casa sita en el barrio san Francisco, de Tegucigalpa, que según declara el notario Don Francisco Ariza: “con motivo del cargo que desempeñaba” necesitaba una casa de habitación cuya decencia correspondiera a estas altas funciones que le fueron encomendadas; edificándola de cal y canto… “La construcción cae sobre el estilo Neo-Clásico” y fue diseñada por el Arquitecto Francisco Martínez.
    La casa es referencia fue conocida como “La casa de los amigos del País” porque en ella se efectuaron continuas reuniones y veladas, en las cuales se discutían temas de política, literatura y ciencia, donde el Dr. Rosa ejercía la anfitrionia y se daban cita para charlar, en amena convivencia, todos aquellos emigrados o personajes en tránsito por el país.
    Posteriormente, la casa fue vendida al estado para darle un alojamiento digno al poder judicial, donándole además todo el maneje que incluía los muebles importados de Paris candelabros y piezas de arte que se encontraba incorporada en la misma mansión.
    La casa albero al poder judicial por espacio de un siglo, habiendo sido dada en como dato gratuito, por el estado Hondureño a la FUNDACION PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO quien tomo posesión de ella en Enero de 1994. En octubre de 1996, se iniciaron los trabajos de restauración de la casa siendo re-inaurada como centro cultural el 21 de noviembre de 1997 por el Dr. Carlos Roberto Reina, Presidente de la Republica.
    Los colaboradores en este empeño de restauración, (que permite por medio de este centro cultural prolongar la obra y espíritu de Ramón Rosa), han sentido la presencia benéfica y el brillo de sus ideas en aquellos rincones que ahora vuelven a lucir como si el aun estuviera presente; sentimiento que ha permitido al Arquitecto Manuel Amaya, encargado de su restauración, captar esa esencia de las bondades de la cultura, que hace de la casa Ramón Rosa: “ El espíritu de Honduras en el corazón de Tegucigalpa”
    Para estos fines, se planifico la restauración- no con la simpleza termino restauración-, si no por medio de una comisión investigadora y de asesoramiento en lo Arquitectónico, que completo el concepto de “Reposición histórica” que devuelve al monumento su estilo original y registra todas aquellas evidencias que se integran en el carácter de una época, mediante los detalles que le supo imprimir el personaje que la edifico y cuyo espíritu se recupera para la posteridad, el día de hoy.
    Se hicieron las correspondientes calas estratigráficas en la yesería y paredes, donde se descubrieron los sobredorados y los colores con que originalmente fue pintada la casa, lo que es una muestra del esplendor palpable que tuvo en su momento; así mismo, se procedió a la elevación del perfil del frontispicio de la casa.
    LO QUE CONFORMA EL MUSEO DEL HOMBRE Y SUS FUNCIONES
    La casa cuenta con los siguientes ambientes:
    • El salón
    • La sala de exposiciones.
    • El salón de usos múltiples.
    • La biblioteca especializada de Arte.
    • El Taller de Restauración.
    • Áreas administrativas.
    • Jardín.
    También consta con un fondo de 36 pinturas de gran formato, incluyendo dos murales que constituyen una colección de pintura histórica única en su género realizada por los mejores pintores nacionales.
    El departamento de conservación y restauración artística, funciona desde que la institución fue creada y que trabaja en una larga lista de restauraciones realizadas diferentes reliquias históricas.
    La presentación anual de por lo menos dos exposiciones que sirven la necesaria motivación, así como desarrollar el interés y sensibilidad del público hacia el arte.
    La cooperación directa con organizaciones reciprocas de carácter local y regional.
    La suscripción de convenio con comunidades étnicas para la preservación de tradiciones, fiestas patronales y con el propósito de crear los necesarios registros
    La gestión de movimientos sugeridos del anhelo popular, como la creación Comité Metropolitano para la celebración de Semana Santa en la que la F.M.H.H reúne y coordina las fuerzas gubernamentales y comunitarias para la organización de este evento, que implica el rescate de antiguas tradiciones populares de orden religiosos.
    En el conocimiento que para el campo popular es necesario la interacción entre un mundo nacional e internacional, la F.M.H.H. a patrocinado con otras entidades, exposiciones pictóricas, conciertos musicales y conferencias divulgativas en USA y Canadá.
    E el campo formativo cultural se ha buscado la especialización de personal, patrocinado becarios en restauración, pinturas, museografías y restauraciones de cobellinos, restauración de madera, restauración preventiva.
    La fundación en ocho años ha montado: 27 exposiciones de pintura, fotografía y escultura,34 conferencias sobre diferentes temas, 10 conciertos nacionales y 4 internacionales; 8 presentaciones de libro.- han editado dos libros: José Cecilio del Valle una ética contemporánea de Julio Escoto y cuentos y Leyendas de Honduras del Dr. Jesús Aguilar Paz.
    Anualmente la fundación en combinación con la embajada de España realiza, las actividades de “Antología de artes plásticas de Honduras”, un salón donde los artistas encuentran un espacio para mostrar lo mejor de la producción del año y además se dedica a la muestra a un artista desaparecido. Exhibiendo parte de su obra y objetos personales.
    En 1997 la F.M.H.H. ha sido seleccionada para participar activamente en la comisión que regulara el funcionamiento del primer teatro móvil con el fin de hacer llegar a todo nivel y lugar una óptima selección de las artes representativas.
    Asi mismo, la fundación a sido designada por la organización de la naciones unidas para la educación , la ciencia y la cultura, (UNESCO) como coordinadora del Taller latinoamericano y el Caribe de Artes Plásticas que se efectuará en la ciudad de Tegucigalpa en el mes de noviembre del año en curso para lo cual la fundación trabaja con la Sociedad Nacional de artísticas de las plásticas, insertándolos en la asociación internacional de artes plásticas.

    Objetivo

    La FUNDACION PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO, crea una nueva instancia para el desarrollo de la cultura nacional, orientada hacia la conservación y divulgación del patrimonio artístico y en la tendencia a dignificar todos aquellos elementos que hacen de la cultura un certero camino de identidad nacional.

    Museo villa Roy
    Museo de historia republicana

    La residencia villa Roy fue donada al gobierno d honduras en 1974 por Laura vijil viuda d lozano, con el objeto de instalar allí el museo.
    Desde 1976 hasta 1996 se instaló en ese edificio el museo nocional con la particularidad de alojar colecciones de diversas disciplinas.
    Luego d una revisión del instituto hondureño de antropología e historia (I.H.A.H) se dio que sería la sede del nuevo museo de historia republicana.
    Luego de haber procedido a restaurar el edificio y habilitar las áreas del jardín, el museo fue inaugurado en 1997.
    la colección del museo villa Roy varia de una producción:
    • El acta de indecencia del 15 de septiembre de 1821.
    • el confesionario del padre José trinidad reyes.
    • la espada otorgada al general xatruch en reconocimiento a su campaña.
    • varios sables de generales y de ex-presidentes de la república.
    • pistolas y rifles de las guerras caudillas regionales.
    • Además de objetos personales de hondureños que contribuyeron a la consolidación de nuestra identidad, con las artes, las letras, y la historia.
    • se exhiben cinco automóviles que fueron utilizados por algunos jefes de estado.
    Hoy en día podemos encontrar algunos instrumentos en la ex casa presidencial tales como:
     En la entrada a la casa se observan fotografías de cómo eran las calles de Tegucigalpa, en cómo fue avanzando el puente mallól en 1906, la década de los treinta hasta la actualidad.
     En el primer salón tenemos, la sala de lo espejos; en la cual hay cuatro grandes espejos en los que se rumora que es donde se veía francisco Morazán, también podemos observar algunas de las pinturas de los ex-presidentes que a tenido el país, podemos deleitar del escritorio de clementina Suarez que nació en Juticalpa Olancho el 12 de mayo de 1902.
     En la segunda sala tenemos, el salón azul; En esa sala hay lámparas de cristal de roca, también se encuentra un escudo el cual cambian algunos detalles con el de actualidad.
     Hay tres torres de vigilancia con vista al puente mallol

    MUSEO PARA LA IDENTIDAD NACIONAL
    Es una institución permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósito de estudio, de educación y disfrute, la evidencia material e inmaterial de los pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentido de identidad nacional.
    Según el Instituto de Antropología e Historia de Honduras el Edificio que alberga al Museo para la Identidad Nacional se ubica en la categoría “M”clasificación relativa a monumentos de gran valor histórico, arquitectónico y paisajista.
    El Museo para la Identidad conocido anteriormente como“Palacio de los Ministerios” data del año 1880, siendo presidente de la república el Dr. Marco Aurelio Soto, quien colocó la primera piedra del edificio.
    Mediante el Decreto No. 11 del 30 de octubre de 1880 (Gaceta oficial 15 de noviembre del mismo año) se efectuó el traslado definitivo de la capital de Comayagua a la ciudad de Tegucigalpa. El gobierno efectuó compras de terrenos para levantar inmuebles y ubicar oficinas estatales entre estos el que ocuparía el antiguo Hospital General. Es así como surge este edificio como el primer Hospital General de Tegucigalpa; siendo en mayo de 1926 trasladado al lugar conocido como “San Felipe”.
    La construcción contaba con un solo nivel que más tarde en 1933 bajo la administración del General Tiburcio Carias Andino se le agrego un segundo nivel como lo podemos apreciar actualmente. Al concluirse la obra, muchas oficinas del gobierno son instaladas aquí, llegando a conocerse por corto tiempo con el nombre de “Palacio Nacional”, y posteriormente como “Palacio de los Ministerios”
    Sala 1
    El surgimiento geológico de Honduras
    Esta primera sala nos ubica frente al Omni-Globe, esfera que presenta el globo terráqueo y mediante una animación digital de alta tecnología se pueden observar las diferentes eras geológicas y el surgimiento de Centroamérica a partir de la gran masa terrestre conocida como Pangea. Esta responde a las preguntas ¿cómo se ha formado Honduras geológicamente?, ¿cuáles son sus regiones naturales y características?, ¿cómo surge la vida vegetal y animal en el actual territorio?, ¿cuál es su extensión con relación a otros países?, ¿cómo se ha ido descubriendo y organizando el suelo patrio?
    Sala 2
    Una geografía complicada y difícil
    Esta sala explica la dificultad histórica hasta tiempos muy recientes para lograr la articulación coherente del territorio nacional y su unidad geográfica. Describe las impresiones de los primeros cronistas y viajeros que recorrieron el territorio nacional, sus crónicas, la búsqueda de una ruta transísmica, el mapa donde aparece por primera vez Honduras, el origen de la historicidad hondureña, las reformas liberales y el papel de las telecomunicaciones, el ferrocarril y la aviación en la consolidación de la unidad geopolítica de Honduras.
    Sala 3
    Formación histórica de una nación
    Destaca los principales hitos históricos que contribuyen a la conformación de la nación hondureña desde los eventos del descubrimiento, sus manifestaciones de arte rupestre, piezas únicas de la escultura maya, referencias a estudios importantes sobre el mundo precolombino, la llegada de los primeros europeos, el héroe nacional Lempira y la resistencia indígena, las ciudades coloniales, el auge de la minería, las primeras instituciones jurídicas y de gobierno La República Federal de Centroamérica, la Independencia, las reformas liberales de Morazán y las guerras intestinas hasta la modernización del Estado de nuestros días.
    Sala 4
    Honduras eres tú
    La Ubicación geográfica de Honduras propició migraciones provenientes de tres importantes zonas lingüísticas de América: Mesoamérica por el Norte, la zona Chibcha por el Sur y la puerta abierta al mundo por el Mar de las Antilla (Mar Caribe) y Océanos Atlántico. A los pueblos indígenas y afro caribes que habitan el territorio nacional, se suman las migraciones más recientes de palestinos, chinos, judíos y europeos que enriquecen la diversidad cultural del país en busca de unidad a través del reconocimiento de los valores y símbolos que nos identifican como hondureños.
    Esta última sala del recorrido de la exhibición permanente contiene poesías alusivas a Honduras, a sus símbolos patrios y una muestra de los múltiples pueblos y rostros que habitan nuestra geografía nacional, su entorno natural con apoyo tecnológico y técnicas museográficas modernas.
    Auditorio Copán Virtual
    Si no ha tenido la oportunidad de visitar el Parque Arqueológico de Copán, en el MIN encontrará un Auditorio que muestra, en una versión tecnológica de avanzada, la ciudad de nuestros ancestros mayas: Copán. Una experiencia que al parecer de autoridades de la materia y personalidades que han tenido la oportunidad de disfrutarle, sobrepasa las expectativas y la imaginación, permitiéndonos no sólo transportarnos en el espacio sino también en el tiempo al “ver” la ciudad como era hace miles de años, en su período de mayor esplendor.
    No existe en América otra versión como la que Usted disfrutará en el Auditorio COPAN VIRTUAL.
    Copán Virtual
    El auditorio Copán Virtual es otra sección dentro de las Exhibición Permanente del Museo para la Identidad, consiste en el primer teatro de realidad virtual en Honduras y América Latina. En esta presentación el visitante puede realizar un recorrido por la ciudad Maya “Copán”. El Sistema ofrece gráficas generosas por computadora con una visión de campo extremadamente amplia.
    El teatro ha sido acondicionado con un acceso que simula un templo Maya pintado del color de la antigua Copán y con las mismas técnicas usadas por los mayas. Su interior está equipado con una pantalla curva de 4.5mts por 13mts, y 52 butacas para disfrutar de la presentación.
    El recorrido virtual es generado por un sistema que cuenta con tres proyecciones simultáneas que se entrelazan para formar una sola imagen en movimiento. Además el teatro da la facilidad para que el visitante pueda hacer un viaje más personalizado a través de un control y recorrer a su manera la ciudad.
    El Antiguo Hospital General y Palacios de los Ministerios
    El Museo para la Identidad Nacional MIN, está ubicado en el Antiguo Palacio de los Ministerios en el Barrio Abajo de la ciudad de Tegucigalpa, M.D.C., El inmueble data de 1882, de arquitectura neoclásica tardía y fue declarado Monumento Nacional por el Instituto Hondureño de Antropología e Historia, IHAH en la Categoría M relativa a monumentos y edificaciones de gran valor histórico.
    Después de su concepción inicial como sede del Hospital General (hoy Hospital General San Felipe), el edificio fue ocupado por diferentes dependencias del estado: Ministerios de la Defensa, Comunicaciones, Gobernación y Justicia y oficinas varias de Relaciones Exteriores y de la Tesorería General, de donde deriva su nombre de Palacio de los Ministerios.
    Después de su restauración el inmueble ha sido dotado con el equipamiento necesario para cumplir con las normas internacionales de controles de humedad, iluminación, seguridad, detección de incendios y de la más alta tecnología en materia museográfica. Dispone de avanzados sistemas de información y comunicación que permite la presentación de sus guiones museológicos con un sentido didáctico a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentido de identidad nacional.
    Arquitectura
    El edificio es su arquitectura es de estilo ecléctico con detalles Neoclásicos, siendo los detalles más sobresalientes el Escudo de Honduras en la fachada principal y las escaleras en el interior.
    Esta consta de una planta rectangular con fachadas planas y tres patios interiores. Sus fachadas muestran muchos elementos repetitivos como ser las pilastras y ventanas que lo adornan y rompen con la monotonía que causan las molduras y sus líneas horizontales.
    Es el primer piso los capiteles de estas pilastras son de orden corintio, mientras que en el segundo piso son de orden compuesto, aquí cada una de las ventas esta rematada con una cornisa. También se puede apreciar un zócalo de piedra tallada que rodea el edificio y también las que definen sus esquinas, las cornisas están ubicadas definiendo los niveles del edificio.
    A finales del 2004 el edificio es sometido a una ardua labor de restauración después de largos años de abandono y deterioro. El Objetivo primordial fue eliminar todos los elementos agregados y devolver la forma original con que fue concebido y proporcionarle cambios estéticos y estructurales para su conservación a través de los años y equiparle con estándares de calidad en materia museográfica, avanzados sistemas de información, seguridad y tecnología de punta.
    Sobre la Fundación
    El Museo para la Identidad Nacional, MIN, es una institución privada, de servicio público, sin fines de lucro gestionada por la Fundación Hondureña para la Identidad Nacional y abierta al público con el fin de fortalecer la memoria histórica y el sentido de identidad y orgullo nacional, difusión de la cultura y el patrimonio, y proveer acceso a la cultura universal.

    MUSEO HISTORIA MILITAR

    RESEÑA HISTORICA DEL CUARTEL SAN FRANCISCO

    El edificio en referencia se encuentra ubicado en el centro de Tegucigalpa. Frente al parque Valle, entre las calles de las Damas y Salvador Corleto, clave catastral 01-75-01 y registrado dentro del inventario del centro Histórico del Distrito central bajo la categoría de M 15 y en el inventario de Bienes Inmuebles del Instituto Hondureño de Antropología e Historia con la ficha número 13, protegido bajo la ley del patrimonio Cultural de la Republica.
    Este antiguo cuartel San Francisco, fue construido como el convento de San Diego en (1592) o sea 14 años después de la Fundación de Tegucigalpa, el que una vez caído en ruinas en el año de (1730), se procedió a la construcción del convento de San Francisco entre los años de (1731-1735), su construcción duro 4 años.
    Como se puede apreciar se trata de una obra neo-colonial cuyo terreno fue donado por don Alonso Rodríguez Bravo, heredero de don Cristóbal del mismo apellido, con la colaboración económica y laboral de los pobladores del entonces real de minas de Tegucigalpa, este antiguo edificio, descansa en un arranque de piedra con paredes de adobe y techo de madera, teja sin cielo raso y 2 contrafuertes en el sector occidental.
    DAÑOS Y RESTAURACIONES QUE HA SUFRIDO LA INFRAESTRUCTURA DEL EDIFICIO
    En el año de (1890) hubo una serie de combate en un intento de golpe de estado contra el Presidente de la República en General Luis Bogran bajo la responsabilidad del General Longino Sánchez, comandante de armas en Tegucigalpa. Además de la gran cantidad de bajas entre muertos y heridos, la fachada y entejado del cuartel quedaron en tal estado, que el Presidente Bogran procedió a su inmediata reparación.
    El 1ero de agosto de (1956) se levantó en armas el mayor de Plaza Santos Sorto Paz desde las Instalaciones del cuartel San Francisco, contra el Gobierno de Julio Lozano Diaz. En esa ocasión el edificio recibió los impactos de fusilaría, ametralladoras y principalmente de morteros calibres 51,60 y 81mm que le disparaban desde el Picacho y el Cerro Juana Laínez, la restauración se realizó 3 meses después por orden de la Junta Militar del Gobierno, integrada por el General Roque Jacinto Rodríguez , el Coronel Héctor Caraccioli Moncada y el Mayor Roberto Gálvez Barnes. Aunque de menor importancia por los daños causados en el edificio, podemos citar en (1959) el intento de golpe de estado por el Coronel Armando Velásquez Cerrato contra el Doctor Villeda Morales. El 12 de julio de (1959) y el 3 de octubre de (1963), el Golpe del Coronel Oswaldo López Arellano, contra el Doctor José Ramón Villeda Morales.
    En el año de (1999), elJefe de Estado Mayor Conjunto, General de brigada Don Daniel López Carballo le dio inicio a la restauración del cuartel de San Francisco, tarea que se asignó al departamento de Ingeniería restaurándose las paredes externas y pintura interna y externa en general.
    En el año del (2005) bajo la Administración del Gral. De división don Romeo O. Vásquez continua con la restauración del techo, piso puertas ventanas y sistema eléctrico.
    Finaliza la restauración del edificio en el año (2009) en la Administración del General de División, Don Carlos Cuellar, en resumen el cuartel de San Francisco permanecen bajo la responsabilidad de las Fuerzas Armadas, primero de (1829-1840) y finalmente desde (1878-hasta nuestros días).
    Siendo un edificio construido en (1735), ha sido utilizado como:
     1592 CONVENTO SAN DIEGO
     1731-1735 CONVENTO SAN FRANCISCO

    1830 CASA DE MONEDA O CUÑO
    El gobierno utilizaba esta sección solo para moneda fraccionario que después paso a ocupar el edificio donde ahora se encuentra la biblioteca nacional.
    1831 PRIMERA ESCUELA MILITAR
    Creada en el Gobierno del coronel José Antonio Márquez, el gobernante más joven del país hasta el momento. La escuela funciono bajo la dirección del Coronel de origen colombiano Narciso Benítez muerto en la batalla del espíritu santo como sub-comandante de la Tropa Morazanica, el 5 de abril de (1839). El alumno mas aventajado de esa Escuela fue don José Santos Guardiola de donde surgió como sub teniente y llego a la presidencia de la republica (1856-1862) con el grado de General de División.
    1847 ASIENTO PRIMARIO DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA
    Fue el Doctor Juan Nepomuceno, Fernando Lindo y Zelaya mejor conocido como Juan Lindo quien en carácter de Presidente de la Republica (1847-1852) fundo la Universidad y como Rector el Presbítero José Trinidad Reyes.
    1881 SEGUNDA ESCUELA MILITAR
    Este Centro Educativo fue creado en el Gobierno del Doctor Marco Aurelio Soto Martínez (1876-1883) bajo la Dirección del coronel de artillería de origen Francés Don Héctor Galinier.
    1904 EJECUCION PRIMERA DEL HIMNO NACIONAL
    Fue el Gobierno del General de División Don Manuel Bonilla Chirinos quien convoco a un certamen literario en base a la letra de nuestro Himno Nacional, obtenido por el Coronel, Abogado y Poeta Augusto Constantino Coello y musicalizada por Don Carlos Hartling, Director de la banda de los supremos poderes con asiento en el cuartel de San Francisco donde se escucharon por primera vez los acordes marciales cantado con la presencia del mandatario.
    1950 PRIMERA ZONA MILITAR
    Es uno de los primeros centros organizados en base al acuerdo firmado entre los Gobiernos de Honduras y los Estados Unidos de América el año 1946, conocido en la siguiente organización Militar como el once Batallón con asiento en asiento en Salamar, Valle.
    1972 ESCUELA DE APLICACIONES PARA OFICIALES
    Centro Educativo de grandes alcances en la formación de oficiales subalternos que ahora goza de sus propias Instalaciones en el Ocotal, Francisco Morazán.
    1983 DIRECCION DE HISTORIA MILITAR
    Dependencia del estado mayor conjunto nace y se ha mantenido en este edificio, con la misión de recopilar y de reencontrar la Herencia Cultural de nuestras Fuerzas Armadas. Desde los primeros defensores de la soberanía vale agregar que cuando ascendió a la Presidencia de la Republica el General Francisco Ferrara 1840-1844 convirtió el cuartel en convento nuevamente y 32 años mas tarde al arribo de Doctor Marco Aurelio Soto a la Presidencia de la Republica 1876-1883 el convento fue confiscado y convertido en cuartel, ahora bajo la custodia del Estado Hondureño desde el año 1878 hasta la actualidad.
    Cabe mencionar que también estuvieron ocupado un espacio físico la Dirección de Sanidad Militar, el comando uno de la asociación de Veteranos de Guerra, el archivo de la Secretaria de Estado en el despacho de defensa nacional, el juzgado de primera Instancia Militar.
    Actualmente la dirección de Historia Militar quien mantiene la guarda y custodia de este edificio y a su vez encargado del museo Histórico Militar.
    MUSEO HISTORICO MILITAR
    La Dirección de Historia Militar dependientes de la secretaria de estado en los despacho de defensa nacional fue creada mediante acuerdo No 1361 emitió por el entonces comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, General de división don Gustavo Álvarez Martínez el 13 de septiembre de 1983, organizada en 4 departamento Museo, Archivos y Sección administrativa tras el objeto de rescatar, preservar y divulgar la huella histórica de nuestro Instituto Armado como parte integrante de la Identidad Nacional.
    La Dirección de Historia Militar, de acuerdo con la ley constitutiva de las fuerzas armadas del 16 de abril del 2001 según articulo No 60 que literalmente dice “la dirección de Historia Militar tendrá como misión principal planificar, coordinar, ejecutar y supervisar las acciones tendentes a rescatar, preservar y divulgar la herencia cultural e historia de las Fuerzas Armadas, asegurándose se la organización y funcionamiento del archivo, biblioteca y museo militar. Su organización y funcionamientos, es tarea a cargo de un oficial superior, quienes gestionan los gastos pendientes a través del estado mayor conjunto.
    El Museo Histórico Militar se nutre de una gama de piezas consideradas desde la época precolombina, colonial y contemporánea.

    OBJETIVO
    La Dirección de Historia Militar planifica, coordina, supervisa y ejecuta, las acciones tendientes a rescatar, preservar y divulgar de la Herencia Cultural e Histórica de las Fuerzas Armadas.

  17. nubia gutierrez said,

    exposicion #3
    El Régimen colonial (1524-1821)

    INTEGRANTES GRUPO #1

    Nombre Número de Cuenta
    nahum mendoza hernandez 20101011078
    yesica valeska ochoa 20101005639
    nora lidia duarte amador 20101011526
    cesar ricardo gomez 2011011938
    maria fernanda bustillo 20091011192
    jorge alberto gusman 20111012620
    darian daneth cardenas 2011102072
    nubia gabriela guterrez paz 20081003409
    lesly alejandra cerrato 20111002247

    El descubrimiento de América en 1492 marco el inicio de expansión europea hacia nuevos continentes.
    El dominio sobre los nuevos territorios se legitimo con las bulas del papa Alejandro VI de 1493 que otorgaban ala corona de castilla todas las islas y tierra firme descubiertas al oeste y al sur de una línea imaginaria establecida
    Tendrían que pasar cien años para que ingleses holandeses y franceses empezaran a cuestionar esta supremacía. Una vez asegurada la posesión de los territorios de ultramar recién descubiertos y por descubrir, el procesos de conquista y colonización española de América, primero en las Antillas y después en tierra firme.

    Este proceso supuso para la corona un esfuerzo organizativo y administrativo de grandes dimensiones que implico el trasplante o la creación de las nuevas instituciones que facilitaran el control político y económico de las indias, nombre con el que se conocieron los dominios españoles en el continente americano.
    El proceso de conquista militar y colonización de Guatemala a finales de 1523 cuando Hernán cortes, conquistador de México, decidió expandir su esfera influencia hacia el sur, encomendándole la empresa de Pedro Alvarado. El sistema colonial español imperaría sobre la región durante los siguientes 300 años.
    La conquista de Guatemala
    según Bernal Díaz del castillo, cortes decidió emprender la conquista de las tierras situadas hacia el sur porque sabia que “había un pueblo y de mucha gente, y que había minas…”

    La evangelización de la población nativa. Pedro de Alvarado, en compañía de sus hermanos Jorge, Gonzalo y Gómez, emprendió el camino hacia Guatemala acompañado por lo menos 300 soldados, incluidos 120 escopeteros y ballesteros, además de 135 jinetes, pieza de artillería de mas de 300 indígenas mexicanos. Cuya misión era predicar “las cosas tocantes a nuestra fe”.
    La región conquistada por Alvarado (las actuales republicas de Guatemala y el salvador) esta habitada por diversos pueblos organizados en unidades, políticas diferenciadas, k’iches’s, kaqchikeles, tz’utujiles, mames, poqomanes y pipiles entre otros que coexistían en un espacio dominado por las tensiones y rivalidades políticas.
    Alvarado y su ejercito entraron al actual territorio de Guatemala por soconusco. El primer contacto entre españoles e indígenas de xetulul territorio k’iche en feb. De 1524.

    “la conquista de Guatemala: nuevas perspectivas del lienzo de Quauhquecholan en puebla México” en : Mesoamérica 44 (diciembre 2002) los k’iches’s realizaron un ultimo intento para librarse de los españoles e invitaron a Pedro de Alvarado a gumarcaah, con el propósito de discutir los términos de la rendición. Se trataba de una emboscada para destruir al ejercito de Alvarado, pero los españoles entraron en sospecha y descubrieron la estratagema.
    Gumarcaah fue saqueada y reducida a escombros y los k’iches’s cayeron bajo el dominio español, en marzo de 1524.
    En el lapso de dos meses, Alvarado había conquistado y sometido, por guerra o por alianza efímera, a los grupos de población indígena mas importantes.
    Entre 1524 y 1529, Jorge y Gonzalo de Alvarado, en ausencia de su hermano Pedro, se encargan de someter a los grupos asentados en el territorio guatemalteco y de aplacar los levantamientos de los k’iches’s y kaqchikeles, quienes casi inmediatamente después de la ocupación de iximche, había comprendido que en el proceso de conquista los españoles no necesitaban aliados.

    El regimen colonial

    El aparato político administrativo en indias paso por un proceso de ajuste y reacomodo, producto de la expansión en territorios desconocidos. El reino de castilla y Aragón no estaba preparado para acometer una empresa. Puede decirse que en los primeros años del proceso de conquista y colonización, los reyes católicos no tenían idea de la magnitud de sus nuevos territorios ni de la riqueza que podían obtener de ellos.
    La corona también trato de controlar la voracidad de los conquistadores. Fueron dos instituciones las fundamentales para atender asuntos relacionados con las indias:
    La casa de contratación. (1503)
    El consejo de indias.(establecido formalmente en 1517)
    La organización del territorio.
    Del virreinato de nueva España dependían las audiencias de santo domingo, México, Guatemala y Guadalajara. Las audiencias eran entidades con funciones gubernativas, de carácter eminentemente judicial. Una de sus funciones mas representativas era “cuidar atentamente la real hacienda y de repartimiento de los indios”.

    En el siglo XVIII, dentro del marco de las reformas borbónicas, se implanto en América el régimen de intendencias, que fue reglamentado en 1786.
    Cabildo estaba compuesto por alcaldes regidores, que variaban en números según la importancia de la ciudad miembros del cabildo eran en alférez real, el alguacil mayor, el fiel ejecutor y el escribano entre otros. Los conquistadores, después de someter un territorio, fundaban una ciudad y establecían algún tipo de organización municipal.
    Con el tiempo, y debido a la practica de vender puestos públicos implementada por Felipe II en 1591, los cargos de cabildo se volvieron hereditarios. De ese modo, el cabildo llego a ser el instrumento por el cual la elite expresaba sus intereses sociales y económicos. “Surgió así un tipo de gobierno municipal de carácter oligárquico, en el cual no siempre coincidían los intereses particulares de los regidores con los generales de los vecinos, que debían ser sus representados”.

  18. karen oviedo said,

    ARBOL GENEALOGICO

    Dra. Anarella Vélez
    Trabajo presentado por: Karen Abigail Oviedo Alvarado
    Cuenta: 20111003320

    Introducción

    Este es un árbol genealógico de mi familia desde la tercera generación hasta el día de hoy; les voy a hablar de la bibliografía de mis bisabuelos luego de mis abuelos y también de mis padres para que así conozca un poco acerca de mis ancestros.

    En la bibliografía esta incluida un poco de la vida de mis familiares, a que se dedicaron cada uno de ellos, el día que nacieron y murieron algunos de ellos

    Modesto Alvarado
    Bis abuelo

    Modesto tiene 75 años aproximadamente el nació en el departamento de Olancho (Orica) en 1936.

    Siendo muy joven el viajo a la ciudad de Tegucigalpa a trabajar como carpintero; tiempo después conoció a una joven hermosa llamada Bertha con la que concibió un único hijo llamado Porfirio Trinidad Alvarado.

    Actualmente el se fue a vivir nuevamente a Orica tierra que lo vio nacer.

    Bertha de Alvarado
    Bis abuela

    Nació en la ciudad Tegucigalpa (Col. Divanna) en el año de 1943 se dedicaba a la venta de rosquillas y a lavar en las casas ajenas se caso siendo muy joven se caso con Modesto Alvarado.

    A los 40 años de edad los doctores le detectaron diabetes y 28 años después murió de la misma enfermedad.

    Porfirio Trinidad Alvarado
    Abuelo

    Nació en la ciudad de Tegucigalpa (Col. Divanna) en el año de 1958 inicio desde muy pequeño a trabajar en lo que es la albañilería. Desde muy joven se tuvo relaciones amorosas con varias mujeres con las cuales tuvo tres hijos.

    Alba Luz Duron
    Abuela

    Nació en la ciudad de Tegucigalpa en el año de 1963 se dedicaba a lavar y planchar y después hallo un trabajo en una camaronera donde trabajo por mucho tiempo después conoció a Porfirio con el que se caso y tuvo una hija llamada Edda Rosa Alvarado.

    Al cumplir los 30 años le descubrieron cáncer el cual le provoco la muerte 28 años mas tarde.

    Saul Oviedo
    Abuelo

    Nació en el departamento de Choluteca el 1 de septiembre de 1956 comenzó a trabajar desde muy joven debido a que los ingresos de su madre no alcanzaban para todos sus hermanos.

    Viajo a Tegucigalpa con el fin de trabajar para poder ayudarle a su madre y allí fue donde conoció a Gladis con la que contrajo matrimonio y tuvieron cinco hijos pero mas tarde se divorciaron. Después conoció a otra persona de la que se enamoro y tuvo otros cinco hijos. Actualmente vive en Choluteca junto a sus cinco últimos hijos.

    Gladis Aguilera
    Abuela

    Nació en Tegucigalpa el 1 de enero de 1957 desde muy joven se dedicaba a trabajaren casas lavando y planchando debido a que su madre no tenia la capacidad de ayudarle debido a que ella era padre y madre para ellas y sus hermanas. Luego conoció a Saul con el que se caso y formo un hogar; tiempo después se divorciaron por controversias que tuvieron.

    Pasaron los años y ella con su propio esfuerzo saco adelante a sus hijos; logro conseguir un trabajo en la alcaldía y también conoció a una persona de la cual se enamoro y actualmente están casados.

    Edda de Oviedo
    Madre

    Nació en Tegucigalpa el 1 de mayo de 1977 mi madre es una mujer muy luchadora y trabajadora. Junto con su familia residía en la colona Reynel Funes curso su primaria en la escuela Republica de Honduras y después se dedico a ser ama de casa a muy temprana edad se caso con mi padre y pues me tuvo a mi y mis otros dos hermanos.

    Aníbal Oviedo
    Padre

    Nació en Tegucigalpa el 5 de julio de 1974 creció al lado de su madre y sus cuatros hermanos luchando por seguir adelante ya que no tenían la ayuda de su padre saco su primaria en la escuela Republica de Honduras. Desde muy pequeños trabajaban para ayudar a su madre. Se caso con Edda Alvarado con la que tuvo tres hijos. El junto a mi madre han luchado por sacarme a mí y a mis hermanos adelante para que podamos obtener nuestros estudios.

    Karen Oviedo
    Yo

    Nací en Tegucigalpa el 14 de septiembre de 1992 soy la mayor de mis hermanos saque mi primaria en la escuela Cirilo Vindel, la secundaria en el Instituto Central Vicente Cáceres y actualmente estoy en la universidad Nacional Autónoma de Honduras.

    Skarleth Oviedo
    Hermana

    Nació en Tegucigalpa el 19 de diciembre de 1994 saco su primaria en la escuela Cirilo Vindel y actualmente cursa el segundo año de perito mercantil en el instituto Central Vicente Cáceres

    Aníbal Isaac Oviedo
    Hermano

    Nació en Tegucigalpa el 4 de septiembre del 2000 el es ni hermano menor esta sacando su primaria en la escuela Cirilo Vindel

    Conclusión

    Esta es mi familia desde mis bisabuelos hasta el día de hoy y pues aquí le hable un poco acerca de la vida de ellos; de cómo cada uno de ellos lucharon por sacar adelante a sus hijos y también les presento la vida de mis padres y hermanos.

  19. Carmen Hernandez said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS

    Asignatura: Historia de Honduras
    Sección: 1301
    Catedrática: Dr. anarella Vélez Osejo
    Informe: Visita de Museos
    Grupo: #6
    Integrantes:
    Jessica Gonzales 20111011381
    Erick López 20111010020 Hilci Karina Mass 20081003729
    Juan Caballero 20111005241
    Mirla Núñez 20061008546
    Carmen Hernández 20111001895
    Edgar Raudales 20111012308
    Jesús Mercado 20101011642
    Desiré García 20111004518

    Ciudad Universitaria 2 de diciembre del 2011

    Objetivos

    Objetivos Generales

     Conocer la importancia de la historia que nos dejaron nuestros antepasados, al visitar los museos del casco capitalino.

     Formar conciencia a cada ciudadano, de la importancia que tiene cada uno de los objetos en los museos.

    Objetivos Específicos
     Comparar y analizar lo los avances que nos dejaron nuestros antepasados mayas, en ciencia y matemática.

     Identificar las ventajas y desventajas el porqué como hondureños no tenemos conciencia propia, y no dar la debida importancia a nuestra cultura.

     Describir la historia nacional, de la etnia de nuestro país.

    Introducción

    Al visitar ciertos museos de nuestra capital, nos dimos cuenta de la importancia que tuvieron nuestros antepasados y la representación en el presente , ya que como ser los mayas fueron base primordial con su gran importancia en su imperio ya que nos dejaron grandes avances como ser la comunicación, en la matemática , etc. . Muchas casas que fueron habitadas en el pasados o fueron oficinas gurnamentales en la historia del país hoy en día sirven de museo, para enseñar un poco de nuestra gran cultura y su importancia.

    El Museo de Identidad Nacional
    MIN
    El museo para la identidad nacional MIN en primer lugar su edificio ya tiene 130 años de historia que durante esos años ha servido de distintas manera ya que en el 1880 a 1882 se destina al primer Hospital General que solo contaba con una planta y fue en el periodo del Presidente Marco Aurelio Soto, en el año de 1929 a 1934 con 2 plantas el edificio fue ubicado ahí el palacio de los ministros donde ocupaban diferencias dependencias del estado como cuales Ministros de la defensa, Comunicaciones, Gobernación y Justicia y oficinas de Relaciones Exteriores y la Tesorería General. Lo cual fue en el periodo del Presidente Tiburcio Carias Andino.
    En términos de infraestructura han ido cambiando mediante los años ya que cuando fue el Hospital general solo tenía una planta y no cubría todo la manzana, luego cuan fue el Palacio de los Ministros construyeron la segunda planta y remodelar su fachada. Sus fachadas muestran muchos elementos como las pilastras y ventanas que lo adornan en el primer piso estas pilastras son de orden dórico mientras que el segundo piso son de orden compuesto. También se puede apreciar un zócalo de piedra tallada que rodea el edifico.
    Luego de la restauración del edificio que fue remodelado para los requerimientos necesarios para cumplir con las normas internacionales de controles de húmeda iluminación seguridad detector de incendios y una alta tecnología en materia de museografía, creando así un museo que cumple todas las expectativas y que sea de gran ayuda para los hondureños y conocer mas de nuestra identidad nacional siendo así que el 19 de enero del 2006 le toca ser museo lo cual fue en el periodo de Ricardo Maduro.
    COPÁN VIRTUAL

    Si no ha tenido la oportunidad de visitar el Parque Arqueológico de Copán, en el MIN encontrará un Auditorio que muestra, en una versión tecnológica de avanzada, la ciudad de nuestros ancestros mayas: Copán. Una experiencia que al parecer de autoridades de la materia y personalidades que han tenido la oportunidad de disfrutarle, sobrepasa las expectativas y la imaginación, permitiéndonos no sólo transportarnos en el espacio sino también en el tiempo al “ver” la ciudad como era hace miles de años, en su período de mayor esplendor.
    No existe en América otra versión como la que Usted disfrutará en el Auditorio COPAN VIRTUAL.
    Copán Virtual
    El auditorio Copán Virtual es otra sección dentro de las Exhibición Permanente del Museo para la Identidad, consiste en el primer teatro de realidad virtual en Honduras y América Latina. En esta presentación el visitante puede realizar un recorrido por la ciudad Maya “Copán”. El Sistema ofrece gráficas generosas por computadora con una visión de campo extremadamente amplia.

    Sala de Exhibición Permanente
    Áreas Temáticas de la Sala de Exhibición Permanente Distribuidas en 4 Salas

    Sala 1

    El surgimiento geológico de Honduras
    Esta primera sala nos ubica frente al Omni-Globe, esfera que presenta el globo terráqueo y mediante una animación digital de alta tecnología se pueden observar las diferentes eras geológicas y el surgimiento de Centroamérica a partir de la gran masa terrestre conocida como Pangea. Esta responde a las preguntas ¿cómo se ha formado Honduras geológicamente?, ¿cuáles son sus regiones naturales y características?, ¿cómo surge la vida vegetal y animal en el actual territorio?, ¿cuál es su extensión con relación a otros países?, ¿cómo se ha ido descubriendo y organizando el suelo patrio

    Sala 2

    Una geografía complicada y difícil
    Esta sala explica la dificultad histórica hasta tiempos muy recientes para lograr la articulación coherente del territorio nacional y su unidad geográfica. Describe las impresiones de los primeros cronistas y viajeros que recorrieron el territorio nacional, sus crónicas, la búsqueda de una ruta transísmica, el mapa donde aparece por primera vez Honduras, el origen de la historicidad hondureña, las reformas liberales y el papel de las telecomunicaciones, el ferrocarril y la aviación en la consolidación de la unidad geopolítica de Honduras.
    Sala 3

    Formación histórica de una nación
    Destaca los principales hitos históricos que contribuyen a la conformación de la nación hondureña desde los eventos del descubrimiento, sus manifestaciones de arte rupestre, piezas únicas de la escultura maya, referencias a estudios importantes sobre el mundo precolombino, la llegada de los primeros europeos, el héroe nacional Lempira y la resistencia indígena, las ciudades coloniales, el auge de la minería, las primeras instituciones jurídicas y de gobierno La República Federal de Centroamérica, la Independencia, las reformas liberales de Morazán y las guerras intestinas hasta la modernización del Estado de nuestros días.
    Sala 4

    Honduras eres tú
    La Ubicación geográfica de Honduras propició migraciones provenientes de tres importantes zonas lingüísticas de América: Mesoamérica por el Norte, la zona Chibcha por el Sur y la puerta abierta al mundo por el Mar de las Antilla (Mar Caribe) y Océanos Atlántico. A los pueblos indígenas y afro caribes que habitan el territorio nacional, se suman las migraciones más recientes de palestinos, chinos, judíos y europeos que enriquecen la diversidad cultural del país en busca de unidad a través del reconocimiento de los valores y símbolos que nos identifican como hondureños.
    Esta última sala del recorrido de la exhibición permanente contiene poesías alusivas a Honduras, a sus símbolos patrios y una muestra de los múltiples pueblos y rostros que habitan nuestra geografía nacional, su entorno natural con apoyo tecnológico y técnicas museográficas modernas.

    La Galería Nacional de Arte
    La Galería Nacional de Arte, es el primer gran proyecto de la entidad FUNDARTE (Fundación Pro Arte y Cultura) Fue inaugurada el 31 de Julio de 1996, Con el respaldo decidido de varias instituciones públicas, privadas y personas interesadas en promover el arte hondureño.- Su sede es el lugar conocido El Paraninfo, frente a la Plaza La Merced, edificio de muy Alta significación en la historia patria.
    El histórico inmueble que alberga la Galería, ubicado en el cent de Tegucigalpa, fue originalmente el Convento de Nuestra Señora de la Merced, construido en 1654.- A este mismo edificio se traslado en 1857 la primera Universidad del país, permaneciendo en el hasta 1968.
    Doña Ivana St. Siguen, primera presidenta de FUNDARTE y así mismo primera Directora Ejecutiva de la Galería, al concebirla plasmo con toda su capacidad creativa y dedicación, un digno ejemplo encaminado a la protecciones nuestro patrimonio cultural.
    El edificio en su larga historia además de convento, ha sido cuartel, cancha de gallos en momentos de abandono, y por muchos años Universidad hasta 1968, compartiendo el local con el Instituto Central de Varones Vicente Cáceres. En los años 70 se instalo el taller de la Merced, conocido así por encontrarse en el antiguo convento.- este taller agrupo a estudiantes de la Escuela Nacional de Bellas Artes que hoy son destacados pintores hondureños.
    La Galería Nacional de Arte presenta en sus exhibiciones las siguientes salas:
    Sala 1
    Arte Rupestre
    Se inicia el recorrido con una muestra de pintura rupestre y petroglifos, formas de expresión artísticas ancestrales, cuyo testimonio abunda en el país.- Pueden admirarse las
    Replicas de pinturas en cuevas localizadas en Yaguacire y Talanga, en el Departamento de
    Francisco Morazán, y petroglifos hallados en el Paraíso.- Las pinturas de las cuevas muestran la magia y la religión, y los petroglifos una manera de expresar los sentimientos e ideas.- También se encuentra en esta sala un monolito que semeja a una crisálida o gusano que entra en la metamorfosis para constituirse en mariposa. Esta pieza
    Arqueológica fue encontrada en la Mosquita.
    Sala II
    Escultura Prehispánica en Piedra
    Los objetos localizados en esta sala, como también los de la sala III pertenecen al Instituto Hondureño de Antropología e Historia. Se destacan las piezas ornamentales que se encontraban en edificios en Copan.- Dignos dé admirarse son una cabeza y busto pétreos, como también dos metates conservados en perfecto estado.
    Sala III
    Cerámica precolombina

    Pueden admirarse piezas en cerámicas que eran de uso utilitario que proceden de los diversos sitios arqueológicos del país. Las piezas se encuentran en excelente estado de conservación y en las escudillas, vasos, ollas y platos. Se nota la perfección de los complicados dibujos trazados y en el vivo color natural y luego se quemaban para darle la contextura que tienen.- la mayoría de ellos datan de alrededor de mil años de antigüedad. Hay varios silbatos con diversas formas de animales y destaca como pieza especial de esta sala.
    Sala IV y V
    Pintura Colonial

    En estas salas pueden admirarse obras de la pintura colonial de Honduras, dedicadas a la religión católica.- desde el inicio de la conquista la pintura iberoamericana jugó un papel fundamental en el arte religioso, debido a que la imagen, como un medio de evangelización, fue un instrumento constantemente utilizado. Dentro del panorama artístico hispanoamericano la pintura fue una de las especialidades que sincretiza elementos autóctonos con las tendencias europeas.
    La pintura colonial hondureña hace gala de pinceles de excelente calidad; sus lienzos Fueron creados para las iglesias y conventos, formando parte integral de retablos o Ilustrando a la feligresía sobre la vida y obra de Cristo, la Virgen María y los santos.
    Sala VI
    Arte Religioso En Plata

    La colección tiene por finalidad ejemplificar algunos de los objetos que fueron y son utilizados por la religión católica de nuestro país desde la época colonial. Cada uno de ellos tienen una utilización especifica y está asociado a las celebraciones de Semana Santa, Navidad, Fiestas Patronales y Misas.-
    Estos objetos son representativos de la producción artística y material que desarrollo por plateros de las principales ciudades del Istmo Centroamericano. Cronológicamente estos objetos corresponden al periodo colonial hasta el siglo XIX, siendo la plata el principal material utilizado, que se decoraba con motivos fitomorfoso vegetales dentro del estilo Barroco del siglo XVIII, empleando una gran diversidad de técnicas como el repujado, cincelado, grabado, esgrafiado y colado.
    Los orfebres hondureños en su mayoría eran mestizos, mulatos e indígenas y se mantenían en el anonimato porque no hacían contratos.- Entre los tesoros religiosos de la iglesia católica expuestos en la Galería Nacional de Arte, destacan por su belleza una custodia de la plata dorada repujada y burilada y adornada con piedras preciosas; un Báculo de plata dorada, una bandera procesional de plata, una corona ducal de plata y Varios candeleros.
    La mayoría de estos objetos provienen de la Catedral Metropolitana
    De Tegucigalpa.
    La Galería Nacional de Arte es patrimonio de la comunidad hondureña y por este medio invita a todos para que visiten sus instalaciones, para conocer de cerca la labor que realizan sus integrantes, empeñados en hacer de las exhibiciones de arte, historia y fomento dl turismo, un centro de Cultura de primer orden, que cuenta en forma permanente con la ayuda de todos los que sienten como suyas, estas creaciones del pensamiento hondureño de todas las épocas.

    Reseña Histórica
    Empresa De Correos De Honduras
    HONDUCOR
    L a gran cultura del Imperio Maya dio cuenta de los primeros signos de comunicación a través de los hombres postas, veloces atletas que cruzaban de uno a otro lugar transmitiendo por diversos sistemas las noticias de la gente de la época. Se cree que se usaba este procedimiento en 1539, año en el cual fue incorporada Honduras a lo que en ese entonces se llamo Capitanía General de Guatemala.
    El sistema fue pasando así rudimentario, llego el 15 de septiembre de 1821, fecha de la emancipación sin que se lograran mayores progresos y no fue hasta la década de 1870-1880, precisamente en el año 1877, cuando se organizo el servicio de correos debido al auge que tuvo el país durante la administración del Doctor Marco Aurelio Soto que hizo una labor gubernativa basta y fecunda. Encomendó dicho trabajo al político cubano Señor Tomas Estrada Palma, nombrándolo primer Director General de Correos. Posteriormente lo sustituyo en dicho cargo el señor Joaquín Escober. A ese efecto por decreto dado en la ciudad de La Paz, el 31 de marzo de 1877, con el Doctor Soto, deroga en su totalidad las leyes y disposiciones que existían vigentes en el Ramo de Correos, estableció una Dirección General y en las ciudades de Comayagua y Tegucigalpa creo dos administraciones postales.
    Decreto que en las localidades de país donde no hubiera administraciones postales, estas estarían encargadas a los intendentes de Hacienda. También separo la Renta de Correos de las entradas comunes de la República, dando a la Dirección General el manejo exclusivo de todos los fondos correspondientes al Ramo de Correos. Con fecha 22 de agosto de 1865,fue emitida una Tarifa de Porte de la Correspondencia para el interior del país y Centro América. En el mismo año de 1865, fue puesto en circulación el primer sello postal para el franqueo de correspondencia, en el cual se imprimió el Escudo de Armas de Honduras, constando la serie de dos sellos de diferentes colores con valor de dos reales (Lps.0.25) cada uno. Honduras ingreso al seno de la Unión Postal Universitaria el 1ro. De enero de 1879, es decir el año siguiente de haberse reunido en Paris, Francia, los países miembros de dicho Organismo Internacional. La década del 20, es digna de mencionarse porque en dichos años se estableció el Servicio Aéreo en el país consecuentemente el correo podía valerse de otro medio de transporte para cumplir con su objetivo, el cual es, el de hacer llegar la Correspondencia a los lugares mas remotos por las vías mas rápidas y fue así que en el año de 1925, aparecen los primeros sellos postales para el Correo Aéreo, al Grado que pueda considerarse dicho año, como el inicio del transporte aéreo de la correspondencia en Honduras y fuera de ella. En el año de1926, nuestro país ingreso a la Unión Postal de las Américas España y Portugal, unión restringida, donde como su nombre lo indica sus miembros los países de América, España y Portugal. Además de la vía aérea, el correo utiliza para el trasporte de la correspondencia el servicio de vehículos motorizados, barcos, correos, peatones, bestias etc. En 1993, el soberano congreso nacional crea la empresa HONDUCOR según el decreto N 120-93. Actualmente HONDUCOR se rige por las disposiciones ESTABBLECIDAS EN EL CONVENIO DE LA UNION POSTAL UNIVERSAL Y SUS RESPECTIVOS ALINEAMIENTO que se rige por la ley de correo vigente. Otro decreto de 1865 establece que las estampillas deben ser vendidas a un Real cada una, sin embargo, es bien conocido que la primera emisión de la estampillas llego procedente de una fuente europea, posiblemente de Francia o de Inglaterra, la cuales ostentaban un valor de DOS REALES por lo que el gobierno de esa época estableció una tarifa excesivamente alta para aquella época. En 1876, un movimiento reformista, de los que abundaron en América Central, llevo al poder al reformista liberal Dr. Marco Aurelio soto, a la presidencia de la República.

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