X. Sección 14-04 2011-C postee aquí sus tareas

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  1. Lesly Karina Ordoñez said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras Historia de Honduras CATEDRÁTICA: DRA. GLORIA ANARELLA VÉLEZ OSEJO TRABAJO EN GRUPO TEMA: VOCABULARIO INTEGRANTES GRUPO NO.1 Ada Josefina Lagos 20101005340 Doris Marisela Lemus Mejia 20111005340 Keidy Jackelin Avila Acosta 20111011944 Lesly Karina Ordoñez Rivera 20111011459 Lourdes Lizzeth Flores Rivas 20111011298 Francisco Javier Pradia Arauz 20081006265 Santos Ramon Ochoa Romero 8911961 Seccion-1404 Disciplinas con las que se relaciona la Historia Biología evolutiva: es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos a través del tiempo (Evolución biológica). La biología evolutiva como una disciplina académica propiamente dicha emergió como resultado del neodarwinismo desarrollado durante las décadas del 30 y 40 que la mayor parte de las universidades incorporaron departamentos de biología evolutiva. La cartografía: Es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás. Por extensión, también se denomina cartografía a un conjunto de documentos territoriales referidos a un ámbito concreto de estudio. La ciencia de los materiales: Esta implica investigar la relación entre la estructura y las propiedades de los materiales. Por el contrario, la ingeniería de materiales se fundamenta en las relaciones propiedades-estructura-procesamiento-funcionamiento y diseña o proyecta la estructura de un material para conseguir un conjunto predeterminado de propiedades. Conviene matizar esta diferencia, puesto que a menudo se presta a confusión. La ciencia de materiales es un campo multidisciplinario que estudia conocimientos fundamentales sobre las propiedades físicas macroscópicas de los materiales y los aplica en varias áreas de la ciencia y la ingeniería, consiguiendo que éstos puedan ser utilizados en obras, máquinas y herramientas diversas, o convertidos en productos necesarios o requeridos por la sociedad. Incluye elementos de la química y física, así como las ingenierías química, mecánica, civil y eléctrica o medicina, biología y ciencias ambientales. Con la atención puesta de los medios en la nanociencia y la nanotecnología en los últimos años, la ciencia de los materiales ha sido impulsada en muchas universidades. A pesar de los espectaculares progresos en el conocimiento y en el desarrollo de los materiales en los últimos años, el permanente desafío tecnológico requiere materiales cada vez más sofisticados y especializados La Economía: Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad. Otras doctrinas ayudan a avanzar en este estudio: la psicología y la filosofía intentan explicar cómo se determinan los objetivos, la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos económicos. La literatura económica puede dividirse en dos grandes campos: la microeconomía y la macroeconomía. La microeconomía estudia el comportamiento individual de los agentes económicos, principalmente las empresas y los consumidores. La microeconomía explica cómo se determinan variables como los precios de bienes y servicios, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los agentes tomarán decisiones intentando obtener la máxima satisfacción posible, es decir, maximizar su utilidad. La macroeconomía analiza las variables agregadas, como la producción nacional total, la producción, el desempleo, la balanza de pagos, la tasa de inflación y los salarios, comprendiendo los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de producción o renta de un país. La estratigrafía: la estratigrafía es la rama de la geología que trata del estudio e interpretación de las rocas sedimentarias estratificadas y de la identificación, descripción, secuencia, tanto vertical como horizontal. La etimología: el poeta griego pindoro empleo etimologías creativas para alargar a sus mecenas. Plutarco empleo etimologías basadas inseguramente en fantasiosas semejanzas de los sonidos. La Etimología: viene (del latín etymologĭa y éste del griego ἐτυμολογία), compuesto a su vez por ἔτυμος (‘étymos’, «verdadero, genuino») y -λογία (‘-logía’, «tratado, estudio»), al estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente y cómo su forma y significado han cambiado.1 En idiomas con una larga historia escrita, la etimología es una disciplina relacionada con la filología y la lingüística histórica que estudia el origen de las palabras investigando su significación originaria y su forma, así como los posibles cambios sufridos a lo largo del tiempo. Además, utilizando métodos de lingüística comparativa, se puede reconstruir información de lenguas que son demasiado antiguas como para obtener alguna fuente directa como la escritura. Así, analizando otros idiomas relacionados, los lingüistas pueden establecer inferencias acerca de la lengua de la que son originarias y su vocabulario. La Filología: es la ciencia que ocupa del estudio de los textos escritos, atreves de los cuales intenta reconstruir, los más fielmente posible. Alternativamente la filología puede ser un término usado antes del siglo XX para lo que ahora se entiende como la lingüística. Campos de Aplicación de la Filología La filología ha tenido y tiene diversos cometidos: • Comparación de lenguas. Desde el siglo XIX, la filología comparada se ocupó de estudiar la relación entre distintas lenguas. De esta forma, las semejanzas entre el sánscrito y las lenguas europeas —observadas por primera vez a principios del siglo XVI— llevaron a especular sobre la posibilidad de la existencia de una lengua anterior común de la cual todas procedían, el proto-indoeuropeo. • Reconstrucción de textos. La ciencia filológica también se ocupa de la reconstrucción de los textos originales de un autor, basándose en el estudio de las diferentes copias de manuscritos que se conservan. Igualmente, se ocupa de determinar la paternidad literaria de un texto, su fecha de composición, su procedencia, etc. Es el caso, por ejemplo, de la reconstrucción de las primeras versiones de los evangelios cristianos. • Ecdótica o edición textual, e interpretación literaria. La actividad filológica también se ha enfocado a la edición de textos de autores clásicos y modernos, acompañando éstos del correspondiente aparato crítico, el cual persigue explicar al lector el trasfondo cultural y vital que subyace tras el texto. La filosofía:(del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, ‘amor por la sabiduría’) es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas. Geografía histórica: La geografía histórica es el estudio de la geografía humana, física, ficticia, teórica, y «verdadera» del pasado. La geografía histórica estudia una variedad amplia de ediciones y de asuntos. Un tema común es el estudio de la geografía del pasado y cómo un lugar o una región cambian con el tiempo. Muchos geógrafos históricos estudian patrones geográficos con el tiempo, incluyendo cómo la gente ha obrado recíprocamente con su ambiente, y creado el paisaje cultural. La geografía histórica intenta determinar cómo las características culturales de varias sociedades a través del planeta emergieron y se desarrollaron, entendiendo su interacción con su ambiente local y sus alrededores. Geología Histórica: Es la rama de la geología que estudia las transformaciones que ha sufrido la Tierra desde su formación, hace unos 4.570 millones de años, hasta el presente. Para establecer un marco temporal relativo, los geólogos han ordenado las rocas en una secuencia continua de unidades crono estratigráficas a escala planetaria, dividida en eonotemas, eratemas, sistemas, series y pisos, basada en la estratigrafía, esto es, en el estudio e interpretación de los estratos, apoyada en los grandes eventos biológicos y geológicos. Por ejemplo, la transición entre Pérmico y Triásico se establece en base a un evento de extinción masiva. Las divisiones anteriores tienen sus equivalentes temporales, una a una, en una escala de unidades geocronológicas: eones, eras, períodos, épocas y edades respectivamente. Las dataciones por radioisótopos han permitido la datación absoluta (años) de la mayoría de las divisiones establecidas, definiendo las unidades geocronométricas equivalentes. Las etapas de la Tierra anteriores al Fanerozoico, de las que no se dispone de registro fósil adecuado, son definidas cronométricamente, esto es, fijando un valor de tiempo absoluto. La lingüística histórica (o lingüística diacrónica y a veces lingüística comparativa) es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico Por tanto, la lingüística histórica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolución diacrónica de las lenguas y su relación o parentesco genético. Los resultados de la lingüística histórica pueden ser frecuentemente comparados con los de otras disciplinas como la historia, la arqueología o la genética. En los estudios interdisciplinares de este tipo lo que se pretende es reconstruir la cronología relativa de contactos entre pueblos, rutas de expansión e influencias culturales mutuas. El nombre lingüística comparada, o gramática comparada, se refiere propiamente a una de las técnicas principales de la antigua lingüística histórica sincrónica. Mitología: La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario. Los mitos son relatos basados en la tradición y en la leyenda, creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generación en generación. Paleo antropología: es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles, en otras palabras de los homínidos antiguos. A veces, también puede ser conocida como paleontología humana. Esta ciencia trabaja principalmente con fósiles que se rastrean hasta varios millones de años, por lo que está estrechamente vinculada también a la paleontología, la geología, la paleo ecología, la biología, la genética y la primatología. La paleo antropología busca analizar e interpretar los datos del pasado humano con el objetivo de explicar el surgimiento del hombre y sus sucesivos cambios que se produjeron a través del tiempo. Otro vínculo estrecho es el que tiene con otra de las ramas de la antropología, que es la arqueología. Esta pone énfasis en los aspectos culturales. Intervinculando la información se relaciona estas dos ramas, y así también con otras ciencias como se dijo antes. Paleontopologia: es la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a través de los fósiles, Se encuadra dentro de las Ciencias Naturales, posee un cuerpo de doctrina propio y comparte fundamentos y métodos con la Geología y la Biología, con las que se integra estrechamente. Entre sus objetivos están, además de la reconstrucción de los seres vivos pretéritos, el estudio de su origen, de sus cambios en el tiempo (evolución y filogenia), de las relaciones entre ellos y con su entorno (paleo ecología, evolución de la biosfera), de su distribución espacial y migraciones (paleo biogeografía), de las extinciones, de los procesos de fosilización (tafonomía) o de la correlación y datación de las rocas que los contienen (bioestratigrafía). La Paleontología permite entender la actual composición (biodiversidad) y distribución de los seres vivos sobre la Tierra (biogeografía) -antes de la intervención humana-, ha aportado pruebas indispensables para la solución de dos de las más grandes controversias científicas del pasado siglo, la evolución de los seres vivos y la deriva de los continentes, y, de cara a nuestro futuro, ofrece herramientas para el análisis de cómo los cambios climáticos pueden afectar al conjunto de la biosfera. Petrografía: Es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas, en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralógica y su estructura. Se complementa así con la petrología, disciplina que se centra principalmente en la naturaleza y origen de las rocas. Rocas Las rocas se componen de diferentes minerales y, según el estado de éstos y las condiciones de formación, se clasifican en tres grandes grupos: ígneas, producidas como consecuencia de procesos magnaticos y eruptivos; sedimentarias, originadas por depósito de distintos minerales; y metamórficas, formadas en el interior de la Tierra, donde son sometidas a fuertes presiones y elevadas temperaturas que hacen cambiar su estructura y composición. Estudio El estudio de una roca requiere en primer lugar el examen físico de la misma en lo que concierne a aspecto, color, dureza, etc. A continuación suele procederse a su análisis microscópico, para lo cual se cortan mediante máquinas especiales secciones de espesor mínimo que permitan su exploración al microscopio. Éste revela la forma de los cristales que componen la roca, la relación entre los distintos minerales, la micro estructura y toda una serie de magnitudes evaluables. Palinologia: es una disciplina de la botánica dedicada al estudio del polen y las esporas. Ésta se centra fundamentalmente en el análisis de su morfología externa que presenta patrones estructurales diferentes a tenor de las variaciones en la exina, que es la pared externa de los granos de polen. El estudio y análisis microscópico de su simetría, aperturas en las paredes, contorno, forma, tamaño, etc. tiene un valor taxonómico y permite distinguir taxones diferentes a distintos niveles (familia, géneros, especies). Es en el estudio paleontológico donde alcanza su máxima versatilidad, pues el polen tiene gran resistencia a la putrefacción debido a las características químicas de la exina. Esta área de investigación se denomina “Paleo palinología”. La paleo palinología se basa en la capacidad de polen y esporas (también denominados palinomorfos) para ser fosilizados. Los pleomorfos pueden ser transportados por el viento, o a través de otros vectores como los animales, y depositados sobre diferentes materiales. Estos microfósiles sedimentados a lo largo del tiempo experimentan procesos de fosilización de su exina de manera que se puede extraer, datar e identificar el polen de un determinado material y deducir así cómo era la vegetación en el pasado. Politología: es una de las más jóvenes disciplinas de la politología, establecida en las últimas décadas del siglo XX. La politología de la religión podría ser definida como una de las disciplinas de la politología que estudia el impacto de la religión sobre la política y la política sobre la religión, con un énfasis especial en las relaciones de sujetos políticos en el sentido más estrecho hacia la religión y las comunidades religiosas. Sociología: (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o “espacio-temporal” compartido. Los orígenes de la sociología como disciplina científica están asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schütz. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas. Teología: (del griego: θεος theos ‘Dios’ y λογος logos: ‘estudio, razonamiento, ciencia’, significando ‘el estudio de Dios’ y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad. Este término fue usado por primera vez por Platón en La República para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. Más tarde, Aristóteles empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados: • Teología como la rama fundamental de la Filosofía, también llamada filosofía primera o estudio de los primeros principios, más tarde llamada Metafísica por sus seguidores. • Teología como denominación del pensamiento mitológico inmediatamente previo a la Filosofía, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar teólogos a los pensadores antiguos no-filósofos (como Hesíodo y Ferécides de Siros). Botánica: (del griego βοτάνη = hierba) o fitología (del griego φυτόν = planta y λόγος = tratado) es una rama de la biología y es la ciencia que se ocupa del estudio de los vegetales, bajo todos sus aspectos, lo cual incluye su descripción, clasificación, distribución, identificación y el estudio de su reproducción, fisiología, morfología, relaciones recíprocas, relaciones con los otros seres vivos y efectos provocados sobre el medio en el que se encuentran. El objeto de estudio de la Botánica es, entonces, un grupo de organismos lejanamente emparentados entre sí, las cianobacterias, los hongos, las algas y las plantas terrestres, los que casi no poseen ningún carácter en común salvo la presencia de cloroplastos (a excepción de los hongos y cianobacterias) o el no poseer movilidad. En el campo de la botánica hay que distinguir entre la botánica pura, cuyo objeto es ampliar el conocimiento de la naturaleza, y la botánica aplicada, cuyas investigaciones están al servicio de la tecnología agraria, forestal y farmacéutica. Su conocimiento afecta a muchos aspectos de nuestra vida y por tanto es una disciplina estudiada, además de por biólogos, por farmacéuticos, ingenieros agrónomos, ingenieros forestales, entre otros. La botánica cubre un amplio rango de contenidos, que incluyen aspectos específicos propios de los vegetales; de las disciplinas biológicas que se ocupan de la composición química (fitoquímica); la organización celular (citología vegetal) y tisular (histología vegetal); del metabolismo y el funcionamiento orgánico (fisiología vegetal), del crecimiento y el desarrollo; de la morfología (fitografía); de la reproducción; de la herencia (genética vegetal); de las enfermedades (fitopatología); de las adaptaciones al ambiente (ecología), de la distribución geográfica (fitogeografía o geobotánica); de los fósiles (paleobotánica) y de la evolución. Zoología:(del griego «ζωον» zoon = “animal”, y «-λογία» -logía, tratado, estudio, ciencia) es la disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales. La zoología como ciencia se le debe al filósofo Aristóteles. El interés del hombre por los animales y por la gran diversidad de sus formas comenzó en la antigüedad. En Grecia, en el siglo IV a.C., Aristóteles describió numerosas especies y realizó un esbozo de clasificación del reino animal; pero muchas de sus conclusiones carecían de rigurosidad científica, pues no estaban basadas en experimentaciones. Con el Renacimiento, las investigaciones zoológicas adoptaron carácter verdaderamente científico, y se desecharon algunas teorías aristotélicas y muchos conceptos fantasiosos sostenidos hasta entonces. La invención del microscopio por el holandés Anton van Leeuwenhoek permitió abordar el estudio de los tejidos de los animales y de seres hasta entonces desconocidos porque eran demasiado pequeños para ser observados a simple vista: los microbios o microorganismos. Paleografia:(del idioma griego παλαιός : palaiós, antiguo, viejo y γράφειν: graphein, el escrito o γράφεια: graphía, escritura) es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra. Por tanto, otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio. Imagen de una página del Papiro de Artemidoro. En un sentido más general, la paleografía es, fundamentalmente, el estudio de manuscritos antiguos y medievales, de cualquier lengua. Siendo a su vez la práctica de leer un texto de un manuscrito, analizando los estilos de las grafías o letras antiguas y su evolución ya sea sobre papiro, pergamino, ostraca, madera, o papel encerado. Cronología: (del griego χρόνος chronos, ‘tiempo’ y λόγος logos, ‘estudio’) es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia. No hay suceso en la historia que no surja de otros que le hayan precedido y que no llegue ser origen de otros más o menos importantes. Todas las grandes civilizaciones han adoptado diversos métodos, utilizando el curso de los cuerpos celestes, para medir el tiempo. El mayor o menor acierto de esta operación ha dependido del mayor o menor adelanto del pueblo respectivo en los conocimientos astronómicos. También han influido en el cómputo de los días, meses y años, la religión, los historiadores y hasta los hábitos políticos y civiles de los pueblos. No es de extrañar que hayan resultado métodos tan diferentes. Haremos un recorrido, en este texto, de los principales sistemas. Desde el punto de vista cronológico se denomina Era a un acontecimiento fijo y convencional desde el cual se comienza a contar los años. Etimológicamente esta palabra tiene varias acepciones: Unos la derivan de latín, de las lenguas germánicas o de las lenguas árabes. Otros atribuyen su formación a la palabra AERA, letras iniciales de ab exordio regni Augusti con las cuales se designaba la Era romana. Cronología, ciencia que trata de la división del tiempo en periodos regulares, la clasificación de los acontecimientos por el orden en que ocurrieron, la asignación de fechas correctas a sucesos conocidos y la eliminación de discrepancias en las fechas debidas a los distintos sistemas empleados en los tiempos antiguos y modernos. Diplomática: Ciencia de la fuente histórica escrita de contenido jurídico y tiene por objeto marcar las estructuras documentales, analizando sus caracteres internos y externos para ponderar el valor de los mismos como elementos de la construcción histórica y tiene el significado de doblado o plegado de las tablitas enceradas, cuyo nombre era Díptico. Estas tablitas eran diplomas de ciudadanías o salvo conducto que tenía una persona cuando viajaba de un lugar a otro. La Diplomática tiene un método y técnicas propias que se van a encargar del estudio e integridad de un documento. Arqueología: (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio) es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. Así, se debe dejar de lado la tradicional visión de que como «una ciencia auxiliar de la Historia, la Arqueología se ocupa de la Prehistoria ya que complementa con documentos materiales aquellos períodos no suficientemente iluminados por las fuentes escritas». La mayoría de los primeros arqueólogos, que aplicaron la nueva disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueología como el «estudio sistemático de restos materiales de la vida humana ya desaparecida». Otros arqueólogos enfatizaron aspectos psicológico-conductistas y definieron la arqueología como «la reconstrucción de la vida de los pueblos antiguos». En algunos países la arqueología ha estado considerada siempre como una disciplina perteneciente a la antropología mientras que ésta se centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueología se dedica al estudio de las manifestaciones materiales de éstas. De este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arqueólogos estudiaban un antiguo instrumento de cerámica como un elemento cronológico que ayudaría a ponerle una fecha a la cultura que era objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor estético, los antropólogos verían el mismo objeto como un instrumento que les serviría para comprender el pensamiento, los valores y la cultura de quien lo fabricó. Antropología:(del griego ἄνθρωπος anthropos, ‘hombre (humano)’, y λόγος, logos, ‘conocimiento’) es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad. Ciencias que están Estrechamente Relacionadas con la Historia Archivística: o archivología, en algunos países archivonomía (término no reconocido aún por la RAE) es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha documentación se mantenga en el tiempo, pueda ser consultada y clasificada. Documento archivístico es toda expresión testimonial, en cualquier lenguaje, forma o soporte (forma oral o escrita, textual o gráfica, manuscrita o impresa, en lenguaje natural o codificado, en cualquier soporte documental así como en cualquier otra expresión gráfica, sonora, en imagen o electrónica), generalmente en ejemplar único, (aunque puede ser multicopiado o difundido en imprenta). La archivística se había mantenido centrada en buscar maneras de almacenamiento, conservación y restauración de documentos físicos, pero con la llegada de los medios digitales, la archivística tuvo que replantearse para dar cabida a las nuevas formas de almacenar y gestionar información. La disciplina también se ocupa por el contexto donde se da dicha información y el uso que le será dado, y aunque esta profesión se haya relacionado frecuentemente con las bibliotecas y archivos grandes, también ha dado paso al estudio de técnicas para pequeños archivos, como archivos familiares, o de pequeñas organizaciones. Biblionoteconomia: conocida también en algunos países hispanoamericanos como bibliotecología, es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor en calidad y cantidad a las demandas de información que hace la sociedad. El término deriva de las palabras griegas biblion (‘libro’), theke (‘caja’) y nomos (‘ley’). Codicologia: (del Latín cōdex, gen. cōdicis, “códice, libro”; y Griego -λογία, -logia, “estudio, tratado”) es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes. Existen discrepancias acerca quién impuso el término: el filólogo clásico Alphonse Dain, o el historiador Charles Samaran. Los antecedentes más remotos de los términos codicología o codicografía los podemos fijar en 1825, fecha en la cual el bibliotecario Adolph Ebert publica una monografía en la que estudia por separado la Diplomática, la Epigrafía y la que él denomina “Bücherhandschriftenkunde” y define como “la ciencia de los manuscritos que se ocupa de las formas interna y externa”. En 1909 el filólogo Ludwig Traube intentará señalar la distinción entre “Paleografía” y “Handschriftenkunde”. Según Traube, la Paleografía se ocupará de descifrar correctamente la escritura, incluyendo la interpretación de las abreviaturas y el análisis de las eventuales faltas textuales, además de datar y localizar el manuscrito en cuestión. La “Handschriftenkunde” tendría como misión el examen los elementos materiales del códice, es decir, naturaleza del soporte de la escritura, confección y composición de los fascículos y modo de conservación, y el estudio de toda escritura (anotaciones, observacionews, marcas) que no forma parte del texto propiamente dicho. Medallistica: es una rama de la numismática, y por lo tanto una ciencia auxiliar de la Historia, que se ocupa del estudio de las medallas y medallones. La medallística clasifica las medallas según el fin por el que fueron creadas: • medallas honoríficas o condecoraciones; • medallas de jubileo o conmemorativas; • medallas de identificación. Numismática: término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país. Proviene de la palabra latina “Numisma” y ésta del griego “Nomisma” derivada de “Nomos” que significa costumbre o convención. La numismática es conocida desde los tiempos del Imperio romano, aunque no puede saberse con seguridad en qué momento comenzó como fenómeno social (coleccionistas). La numismática como ciencia comienza tímidamente en el siglo XIX, época de modernización y apreciación como tales de todas las ciencias, tal y como las entendemos hoy. Esta ciencia puede dar testimonio inestimable de los intercambios y de la economía de los pueblos, así como de su historia política, geográfica, religiosa, etc. Pocos monumentos arqueológicos revisten la importancia de los que estudian la numismática, ya que en ellos ha grabado el hombre sus ideas dominantes y por lo mismo revelan el carácter, las costumbres y las vicisitudes históricas que tales monumentos nos dejaron. Íntimamente ligadas a la numismática se encuentra la epigrafía, paleografía, simbología, iconología e historia del arte, aportando a todas ellas la numismática nociones esenciales. La numismática clásica se divide en dos partes muy diferentes por más que frecuentemente vayan unidas en los libros que de ella tratan: • la teórica o doctrinal, que estudia los fundamentos de la ciencia, con la nomenclatura, las bases de la clasificación y otras generalidades. • la histórica y descriptiva que desciende al estudio del desenvolvimiento de la moneda en los diferentes pueblos del mundo y clasifica y describe sus distintas emisiones monetarias. Papirología: es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. de documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros, los cuales son los formatos de escrituras más comunes en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia y la antigua Roma. La papirología incluye la traducción y la interpretación de los documentos en una gama de idiomas así como el cuidado y la preservación de los papiros originales. La papirología como una disciplina sistémica, data del los años 1890 cuando una gran cantidad de papiros bien preservados fueron descubiertos por arqueólogos en diferentes localidades de Egipto. Los centros más importantes de papirología se encuentran en la Universidad de Oxford, Universidad de Columbia, Universidad de Heidelberg, entre otras. Ciencia auxiliar de la historia que se aplica al estudio de los papiros. Papiro es el soporte de escritura que se elabora justamente a partir de una planta homónima y que es muy común en el rio Nilo y Egipto. Es antecedente del papel moderno. Paleografía: (del idioma griego παλαιός : palaiós, antiguo, viejo y γράφειν: graphein, el escrito o γράφεια: graphía, escritura) es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra. Por tanto, otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio. En un sentido más general, la paleografía es, fundamentalmente, el estudio de manuscritos antiguos y medievales, de cualquier lengua. Siendo a su vez la práctica de leer un texto de un manuscrito, analizando los estilos de las grafías o letras antiguas y su evolución ya sea sobre papiro, pergamino, ostraca, madera, o papel encerado. Estudio de la escritura y signos de los libros y documentos antiguos. Documentación: como ciencia documental se podría definir (a grandes rasgos) como la ciencia del procesamiento de la información. Integradora y globalizadora, se trata de una ciencia enriquecedora y generalista, de ámbito multidisciplinar o interdisciplinar. La ciencias de la documentación engloban, según la mayoría de los autores: la biblioteconomía, la archivística, la documentación y la museología. Epigrafía: (del idioma griego επιγραφή: escrito sobre) es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros (piedras, huesos, metal, madera, cerámica, etc.), estableciendo metodologías para interpretarlas. La finalidad de la epigrafía es el desciframiento, lectura e interpretación de las inscripciones, con el fin de obtener la mayor cantidad posible de información de las mismas. Según las convenciones internacionales (especialmente para la Unesco), la existencia de epigrafía propia es el marcador que indica el paso de una cultura de prehistórica a histórica, especialmente cuando entre sus inscripciones cuenta con anales y crónicas. La Epigrafía se relaciona de forma directa con ciencias como la historia antigua, la arqueología y la paleografía y, complementariamente, con otras como la numismática, la historia de las religiones o el derecho romano. Aunque también estudia las leyendas presentes en las monedas, el estudio especializado de las inscripciones que aparecen sobre éstas es propio de la numismática. Florística: es una rama de la numismática, y por lo tanto una ciencia auxiliar de la Historia, que se ocupa del estudio, clasificación e inventario de las condecoraciones. El término florística fue usado por vez primera en 1937 en Checoslovaquia, y deriva de la phalerae, una de las muchas condecoraciones que crearon los romanos, y que consistía en pequeños escudos repujados en oro, plata o bronce, que se llevaban sobre la coraza sujetos con correas, o en los arreos del caballo, y que en la medida en que se desarrolló la economía de guerra en Roma, fueron concedidas a tropas, y que para mostrarlos los colgaban de sus vexillae. Genealogía:(del latín genealogía, genea > del griego genos, raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos, ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico. Asimismo la genealogía es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia. Historiografía: también denominada ciencia histórica, es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado. El término proviene de historiógrafo, y éste del griego ἱστοριογράφος ([historiográfos]), de ἱστορία ([historía]: historia) y -γράφος ([gráfos]), de la raíz de γράφειν ([gráfein]: escribir); o sea, el que escribe (o describe) la historia. La historiografía es el arte de escribirla, pero también la ciencia de la historia. El énfasis en su condición de “arte” (τέχνη, [téchne]) o “ciencia” (ἐπιστήμη, [epistéme]) es uno de los objetos de debate metodológico más importante entre los historiadores, con abundante participación de todo tipo de intelectuales que han reflexionado sobre ello, dada su posición central en la cultura. Para una parte de ellos, ni siquiera puede hablarse de “historia” en singular, puesto que la condición de relato de sus productos los convierte en “historias” en plural. Para la mayor parte de los historiadores contemporáneos, en cambio, la condición científica de la historia, o al menos la aspiración a tal condición (“ciencia en construcción”), es irrenunciable; e incluso está muy extendida la visión que no percibe ambos rasgos (ciencia y arte) como estrictamente incompatibles, sino como complementarios. ENTRE LAS DISCIPLINAS COMPARADAS O POR LA TEMATICA Historia del Derecho: es la disciplina histórico-jurídica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos relacionados con el conjunto de normas jurídicas, así como los usos sociales “fuertes”, es decir, que tuvieran relación con el Derecho. La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina, hace que haya de situarse entre otras dos grandes ramas del saber, como son la Historia y el Derecho. De esta manera, se ha llegado a afirmar que el historiador del derecho posee una doble ciudadanía, siendo considerado buen historiador entre los juristas, y buen jurista entre los historiadores. De esta manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de elaborar una justificación que sustente su propia existencia, así como su independencia del resto de disciplinas. Historia del Arte: Entendido como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con finalidad estética o comunicativa, a través del que expresa ideas, emociones o, en general, una visión del mundo, el arte emplea diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros o mixtos. La historia del arte, como disciplina académica y entorno institucional (museos, mercado del arte, departamentos universitarios, producciones editoriales) se suele restringir a las denominadas artes visuales o plásticas (esencialmente a pintura, escultura y arquitectura), mientras que otras artes son más específicamente objeto de estudio de otras disciplinas claramente delimitadas, como la historia de la literatura o la historia de la música, siendo todas ellas objeto de atención por la denominada historia de la cultura o historia cultural, junto con las historias sectoriales enfocadas a otras manifestaciones del pensamiento, como la historia de la ciencia, la historia de la filosofía o la historia de las religiones. Campos de conocimiento estrechamente relacionados con la historia del arte son la estética y la teoría del arte. Historia de la Ciencia: es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política. La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social. Historia de la Teología: El término teología, por tanto, no es inicialmente de origen cristiano. Sólo a través de un proceso progresivo se impone tanto en Oriente como en Occidente el uso cristiano del término «teología». Para Clemente de Alejandría, indica el «conocimiento de las cosas divinas». Para Orígenes expresa la «verdadera doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo como Salvador». Corresponde a Eusebio el privilegio de haber aplicado por primera vez el atributo theologos a Juan Evangelista, ya que en su evangelio escribió una «eminente doctrina sobre Dios». A partir de él, la Iglesia Católica afirma que la teología indica la verdadera doctrina, la cristiana, en oposición a la falsa doctrina que enseñaban los paganos y los herejes. El término teología es una palabra compuesta que, en su significado literal, puede indicar un hablar de Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en términos generales la teología es una reflexión sobre Dios (y en este sentido existe también una teología filosófica), en el sentido más corriente de la Iglesia Católica es una reflexión que intenta conocer y comprender la fe a partir de la razón. Así pues, la teología católica presupone la fe como fundamento experiencial e intenta en ella y a través de ella el conocimiento y la comprensión de la fe. En otras palabras, es una actividad intelectual, metódica y crítica que presupone la adhesión a la fe católica. Para indicarla sintéticamente, se resume a menudo a la fórmula de San Anselmo: “Fides quaerens intellectum”: “La fe busca entender” (la teología es la voluntad de la fe de comprender). Historia de la Educación: se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). El mundo romano asimila el helenismo también en el terreno docente, en especial gracias a Cicerón quien fue el principal impulsor de la llamada humanitas romana. Historia de la Economía: es la rama de la historiografía que estudia los hechos económicos del pasado, así como la rama de la economía que estudia los hechos del pasado a la luz del análisis económico. Dado que las ciencias sociales no son susceptibles de experimentarse en un laboratorio, situaciones pasadas y los datos recogidos sobre estas deben servir a la hora de elaborar hipótesis falsables. No debe confundirse la historia económica con la historia de la economía o historia del pensamiento económico, disciplina que estudia la historia de las escuelas de pensamiento económico. Historia de la Filosofía: se remonta a la Antigua Grecia, y se la puede dividir en cinco períodos: la filosofía antigua, la filosofía medieval, la filosofía renacentista, la filosofía moderna y la filosofía contemporánea. La filosofía antigua va desde el siglo VI a. C, hasta la decadencia del Imperio Romano, e incluye pensadores como Platón y Aristóteles. El período medieval llega hasta finales del siglo XV, cuando deja lugar al Renacimiento. La filosofía moderna va desde finales del siglo XVI hasta el período de principios del siglo XIX. La filosofía contemporánea comprende el desarrollo filosófico del siglo XIX hasta la actualidad, que incluye pensadores y escritores postmodernos. Historia de la Iglesia: comienza con el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Antes de su Ascensión al cielo, nuestro Señor Jesucristo mandó a sus apóstoles que no se apartasen de Jerusalén hasta ser revestidos de poder supremo desde lo alto. Esperando el cumplimiento de esta promesa del Señor, ellos después de rezar eligieron a Matías como el duodécimo Apóstol en lugar del traidor Judas; eligiendo al suplente de Judas, los Apóstoles condicionaron que el mismo debía ser testigo de la obra y Resurrección de Cristo. Historia de la Literatura: se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa o verso que pretenden proveer entretenimiento o instrucción al lector-escucha, así como del desarrollo de las técnicas literarias usadas en la comunicación de esas piezas. Su objetivo es estudiar la variabilidad y evolución de las formas literarias, no su génesis, ya que ello incumbe a la psicología o a la sociología de la creación. Historia de las Religiones: es una ciencia humana o ciencia social que tiene por objeto de estudio las religiones, o más exactamente los conjuntos de prácticas religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos. Se establece como disciplina diferenciada de la teología (estudio filosófico de la divinidad -incluyendo la consideración de su existencia-) y de la historia de la Iglesia (una rama de la historiografía con marcado carácter confesional católico) a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en el marco del desarrollo de las ideas laicas, el debate de separación Iglesia-Estado y el inicio de otras ciencias sociales, especialmente la antropología, la psicología y la sociología (antropología de la religión, psicología de la religión y sociología de la religión). Tiene una proximidad muy directa con otras perspectivas de estudio científico de las religiones: los conceptos de religión comparada (o religiones comparadas), de mitología comparada (o mitologías comparadas); menos directa con la fenomenología de la religión (filosofía de la religión en términos consistentes con la orientación de los creyentes); y se incluye, con todas estas disciplinas, en la disciplina global que suele denominarse ciencia de la religión, ciencias de la religión o estudios religiosos. No conviene confundirla con la Historia Sagrada (perspectiva providencialista de la historia humana, aunque habitualmente limitada a la historia bíblica -narración histórica contenida en la Biblia-). Historia de las Culturas: es la denominación de una corriente historiográfica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí. Comenzó a utilizarse de manera común a partir de la década de 1970, sobre todo para definir determinados trabajos de historiadores anglófonos (ingleses y estadounidenses) y francófonos (franceses). Los historiadores de tradición hispánica tardaron en secundar los métodos de esta corriente porque en la tradición de los distintos países hispánicos fueron más comunes las ideas de Ortega y Gasset para estudiar las ideas y las tradiciones culturales. La historia cultural combina las metodologías de la antropología y la historia para estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica. Universidad Nacional Autónoma de Honduras Historia de Honduras CATEDRÁTICA: DRA. GLORIA ANARELLA VÉLEZ OSEJO TRABAJO EN GRUPO TEMA: VOCABULARIO INTEGRANTES GRUPO NO.1 Ada Josefina Lagos 20101005340 Doris Marisela Lemus Mejia 20111005340 Keidy Jackelin Avila Acosta 20111011944 Lesly Karina Ordoñez Rivera 20111011459 Lourdes Lizzeth Flores Rivas 20111011298 Francisco Javier Pradia Arauz 20081006265 Santos Ramon Ochoa Romero 8911961 Seccion-1404 Disciplinas con las que se relaciona la Historia Biología evolutiva: es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos a través del tiempo (Evolución biológica). La biología evolutiva como una disciplina académica propiamente dicha emergió como resultado del neodarwinismo desarrollado durante las décadas del 30 y 40 que la mayor parte de las universidades incorporaron departamentos de biología evolutiva. La cartografía: Es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás. Por extensión, también se denomina cartografía a un conjunto de documentos territoriales referidos a un ámbito concreto de estudio. La ciencia de los materiales: Esta implica investigar la relación entre la estructura y las propiedades de los materiales. Por el contrario, la ingeniería de materiales se fundamenta en las relaciones propiedades-estructura-procesamiento-funcionamiento y diseña o proyecta la estructura de un material para conseguir un conjunto predeterminado de propiedades. Conviene matizar esta diferencia, puesto que a menudo se presta a confusión. La ciencia de materiales es un campo multidisciplinario que estudia conocimientos fundamentales sobre las propiedades físicas macroscópicas de los materiales y los aplica en varias áreas de la ciencia y la ingeniería, consiguiendo que éstos puedan ser utilizados en obras, máquinas y herramientas diversas, o convertidos en productos necesarios o requeridos por la sociedad. Incluye elementos de la química y física, así como las ingenierías química, mecánica, civil y eléctrica o medicina, biología y ciencias ambientales. Con la atención puesta de los medios en la nanociencia y la nanotecnología en los últimos años, la ciencia de los materiales ha sido impulsada en muchas universidades. A pesar de los espectaculares progresos en el conocimiento y en el desarrollo de los materiales en los últimos años, el permanente desafío tecnológico requiere materiales cada vez más sofisticados y especializados La Economía: Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad. Otras doctrinas ayudan a avanzar en este estudio: la psicología y la filosofía intentan explicar cómo se determinan los objetivos, la historia registra el cambio de objetivos en el tiempo, la sociología interpreta el comportamiento humano en un contexto social y la ciencia política explica las relaciones de poder que intervienen en los procesos económicos. La literatura económica puede dividirse en dos grandes campos: la microeconomía y la macroeconomía. La microeconomía estudia el comportamiento individual de los agentes económicos, principalmente las empresas y los consumidores. La microeconomía explica cómo se determinan variables como los precios de bienes y servicios, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los agentes tomarán decisiones intentando obtener la máxima satisfacción posible, es decir, maximizar su utilidad. La macroeconomía analiza las variables agregadas, como la producción nacional total, la producción, el desempleo, la balanza de pagos, la tasa de inflación y los salarios, comprendiendo los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de producción o renta de un país. La estratigrafía: la estratigrafía es la rama de la geología que trata del estudio e interpretación de las rocas sedimentarias estratificadas y de la identificación, descripción, secuencia, tanto vertical como horizontal. La etimología: el poeta griego pindoro empleo etimologías creativas para alargar a sus mecenas. Plutarco empleo etimologías basadas inseguramente en fantasiosas semejanzas de los sonidos. La Etimología: viene (del latín etymologĭa y éste del griego ἐτυμολογία), compuesto a su vez por ἔτυμος (‘étymos’, «verdadero, genuino») y -λογία (‘-logía’, «tratado, estudio»), al estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente y cómo su forma y significado han cambiado.1 En idiomas con una larga historia escrita, la etimología es una disciplina relacionada con la filología y la lingüística histórica que estudia el origen de las palabras investigando su significación originaria y su forma, así como los posibles cambios sufridos a lo largo del tiempo. Además, utilizando métodos de lingüística comparativa, se puede reconstruir información de lenguas que son demasiado antiguas como para obtener alguna fuente directa como la escritura. Así, analizando otros idiomas relacionados, los lingüistas pueden establecer inferencias acerca de la lengua de la que son originarias y su vocabulario. La Filología: es la ciencia que ocupa del estudio de los textos escritos, atreves de los cuales intenta reconstruir, los más fielmente posible. Alternativamente la filología puede ser un término usado antes del siglo XX para lo que ahora se entiende como la lingüística. Campos de Aplicación de la Filología La filología ha tenido y tiene diversos cometidos: • Comparación de lenguas. Desde el siglo XIX, la filología comparada se ocupó de estudiar la relación entre distintas lenguas. De esta forma, las semejanzas entre el sánscrito y las lenguas europeas —observadas por primera vez a principios del siglo XVI— llevaron a especular sobre la posibilidad de la existencia de una lengua anterior común de la cual todas procedían, el proto-indoeuropeo. • Reconstrucción de textos. La ciencia filológica también se ocupa de la reconstrucción de los textos originales de un autor, basándose en el estudio de las diferentes copias de manuscritos que se conservan. Igualmente, se ocupa de determinar la paternidad literaria de un texto, su fecha de composición, su procedencia, etc. Es el caso, por ejemplo, de la reconstrucción de las primeras versiones de los evangelios cristianos. • Ecdótica o edición textual, e interpretación literaria. La actividad filológica también se ha enfocado a la edición de textos de autores clásicos y modernos, acompañando éstos del correspondiente aparato crítico, el cual persigue explicar al lector el trasfondo cultural y vital que subyace tras el texto. La filosofía:(del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, ‘amor por la sabiduría’) es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas. Geografía histórica: La geografía histórica es el estudio de la geografía humana, física, ficticia, teórica, y «verdadera» del pasado. La geografía histórica estudia una variedad amplia de ediciones y de asuntos. Un tema común es el estudio de la geografía del pasado y cómo un lugar o una región cambian con el tiempo. Muchos geógrafos históricos estudian patrones geográficos con el tiempo, incluyendo cómo la gente ha obrado recíprocamente con su ambiente, y creado el paisaje cultural. La geografía histórica intenta determinar cómo las características culturales de varias sociedades a través del planeta emergieron y se desarrollaron, entendiendo su interacción con su ambiente local y sus alrededores. Geología Histórica: Es la rama de la geología que estudia las transformaciones que ha sufrido la Tierra desde su formación, hace unos 4.570 millones de años, hasta el presente. Para establecer un marco temporal relativo, los geólogos han ordenado las rocas en una secuencia continua de unidades crono estratigráficas a escala planetaria, dividida en eonotemas, eratemas, sistemas, series y pisos, basada en la estratigrafía, esto es, en el estudio e interpretación de los estratos, apoyada en los grandes eventos biológicos y geológicos. Por ejemplo, la transición entre Pérmico y Triásico se establece en base a un evento de extinción masiva. Las divisiones anteriores tienen sus equivalentes temporales, una a una, en una escala de unidades geocronológicas: eones, eras, períodos, épocas y edades respectivamente. Las dataciones por radioisótopos han permitido la datación absoluta (años) de la mayoría de las divisiones establecidas, definiendo las unidades geocronométricas equivalentes. Las etapas de la Tierra anteriores al Fanerozoico, de las que no se dispone de registro fósil adecuado, son definidas cronométricamente, esto es, fijando un valor de tiempo absoluto. La lingüística histórica (o lingüística diacrónica y a veces lingüística comparativa) es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico Por tanto, la lingüística histórica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolución diacrónica de las lenguas y su relación o parentesco genético. Los resultados de la lingüística histórica pueden ser frecuentemente comparados con los de otras disciplinas como la historia, la arqueología o la genética. En los estudios interdisciplinares de este tipo lo que se pretende es reconstruir la cronología relativa de contactos entre pueblos, rutas de expansión e influencias culturales mutuas. El nombre lingüística comparada, o gramática comparada, se refiere propiamente a una de las técnicas principales de la antigua lingüística histórica sincrónica. Mitología: La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario. Los mitos son relatos basados en la tradición y en la leyenda, creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenómenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo. Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generación en generación. Paleo antropología: es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles, en otras palabras de los homínidos antiguos. A veces, también puede ser conocida como paleontología humana. Esta ciencia trabaja principalmente con fósiles que se rastrean hasta varios millones de años, por lo que está estrechamente vinculada también a la paleontología, la geología, la paleo ecología, la biología, la genética y la primatología. La paleo antropología busca analizar e interpretar los datos del pasado humano con el objetivo de explicar el surgimiento del hombre y sus sucesivos cambios que se produjeron a través del tiempo. Otro vínculo estrecho es el que tiene con otra de las ramas de la antropología, que es la arqueología. Esta pone énfasis en los aspectos culturales. Intervinculando la información se relaciona estas dos ramas, y así también con otras ciencias como se dijo antes. Paleontopologia: es la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a través de los fósiles, Se encuadra dentro de las Ciencias Naturales, posee un cuerpo de doctrina propio y comparte fundamentos y métodos con la Geología y la Biología, con las que se integra estrechamente. Entre sus objetivos están, además de la reconstrucción de los seres vivos pretéritos, el estudio de su origen, de sus cambios en el tiempo (evolución y filogenia), de las relaciones entre ellos y con su entorno (paleo ecología, evolución de la biosfera), de su distribución espacial y migraciones (paleo biogeografía), de las extinciones, de los procesos de fosilización (tafonomía) o de la correlación y datación de las rocas que los contienen (bioestratigrafía). La Paleontología permite entender la actual composición (biodiversidad) y distribución de los seres vivos sobre la Tierra (biogeografía) -antes de la intervención humana-, ha aportado pruebas indispensables para la solución de dos de las más grandes controversias científicas del pasado siglo, la evolución de los seres vivos y la deriva de los continentes, y, de cara a nuestro futuro, ofrece herramientas para el análisis de cómo los cambios climáticos pueden afectar al conjunto de la biosfera. Petrografía: Es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas, en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralógica y su estructura. Se complementa así con la petrología, disciplina que se centra principalmente en la naturaleza y origen de las rocas. Rocas Las rocas se componen de diferentes minerales y, según el estado de éstos y las condiciones de formación, se clasifican en tres grandes grupos: ígneas, producidas como consecuencia de procesos magnaticos y eruptivos; sedimentarias, originadas por depósito de distintos minerales; y metamórficas, formadas en el interior de la Tierra, donde son sometidas a fuertes presiones y elevadas temperaturas que hacen cambiar su estructura y composición. Estudio El estudio de una roca requiere en primer lugar el examen físico de la misma en lo que concierne a aspecto, color, dureza, etc. A continuación suele procederse a su análisis microscópico, para lo cual se cortan mediante máquinas especiales secciones de espesor mínimo que permitan su exploración al microscopio. Éste revela la forma de los cristales que componen la roca, la relación entre los distintos minerales, la micro estructura y toda una serie de magnitudes evaluables. Palinologia: es una disciplina de la botánica dedicada al estudio del polen y las esporas. Ésta se centra fundamentalmente en el análisis de su morfología externa que presenta patrones estructurales diferentes a tenor de las variaciones en la exina, que es la pared externa de los granos de polen. El estudio y análisis microscópico de su simetría, aperturas en las paredes, contorno, forma, tamaño, etc. tiene un valor taxonómico y permite distinguir taxones diferentes a distintos niveles (familia, géneros, especies). Es en el estudio paleontológico donde alcanza su máxima versatilidad, pues el polen tiene gran resistencia a la putrefacción debido a las características químicas de la exina. Esta área de investigación se denomina “Paleo palinología”. La paleo palinología se basa en la capacidad de polen y esporas (también denominados palinomorfos) para ser fosilizados. Los pleomorfos pueden ser transportados por el viento, o a través de otros vectores como los animales, y depositados sobre diferentes materiales. Estos microfósiles sedimentados a lo largo del tiempo experimentan procesos de fosilización de su exina de manera que se puede extraer, datar e identificar el polen de un determinado material y deducir así cómo era la vegetación en el pasado. Politología: es una de las más jóvenes disciplinas de la politología, establecida en las últimas décadas del siglo XX. La politología de la religión podría ser definida como una de las disciplinas de la politología que estudia el impacto de la religión sobre la política y la política sobre la religión, con un énfasis especi
  2. NILSER AGUILAR said,

    GRUPO # 6
    KATY YIZEL CANALES CTA# 20091003192
    XAVIER ESAU CANALES CTA# 20111010858
    LASTENIA MADAI BANEGAS CTA# 20111012485
    YEIMI CAROLINA BAQUEDANO CTA# 20111002041
    SARIKIAN LISBETH MATUTE CTA# 20111002208
    NILSER GRISSEL AGUILAR CTA# 20111007054

    Biología Evolutiva:
    Es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos atreves del tiempo (evolución biológica).

    Cartografía:
    Es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás.

    Ciencia de los Materiales:
    Implica investigar la relación entre la estructura y la propiedad de los materiales.

    Economía:
    Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales, producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios.

    Etimología:
    Se denomina etimología al estudio del origen del origen de las palabras cuando son incorporados a un idioma de que fuente y como su forma y significado a cambiado.
    La etimología es una disciplina relacionada con la filosofía y la lingüística histórica que estudia el origen de las palabras.

    Psicología:
    Es la disciplina científica que estudia los procesos psíquicos incluyendo procesos socio cognitivos que se producen en el entorno social lo cual involucra a la cultura.

    Filosofía:
    Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

    Geografía Histórica:
    Es el estudio de la geografía Humana, física, ficticia, teórica y verdadera, del pasado.
    Estudia la variedad amplia de ediciones y asuntos.

    Geología: es la ciencia que estudia la composición y estructura interna de la tierra y los procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.
    Lingüística humana: Es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico.
    Mitología: Es un conjunto de mitos relativamente cohesionados; relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.
    Paleontropologia: Es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles en otras palabras de los homínidos antiguos.
    Paleontología: Es la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la tierra a través de los fósiles.
    Palinología: Es una disciplina de la botánica dedicada al estudio del polen y las esporas.
    Petrografía: Es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralogía y su estructura.
    Politología: Es una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la práctica de políticas y la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos de la sociedad con el estado.
    Sociología: Es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en una sociedad, su objeto de estudios son los seres humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas.
    Teología: Ciencia social que consiste en estudios sistemáticos de lo que la humanidad define como Dios, o sea, un ser superior que es creador del universo.
    Botánica: Es una rama de la biología y es la ciencia que se ocupa de estudio de las plantas incluyendo su descripción, clasificación, distribución y relaciones con los otros seres vivos.
    Zoología: Es la disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales. La zoología como ciencia se le debe al filósofo Aristóteles.
    Paleografía: Es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra.
    Cronología: Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos, forma parte de la disciplina de la historia.
    Diplomática: La diplomática o ciencia de los diplomas es el estudio de los documentos cualquiera que sea su autor, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos e intrínsecos es decir el soporte, escritura, lenguaje, formulismo y demás elementos integrantes para formar juicio de su autenticidad.
    Arqueología: Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo.
    Antropología: Es una ciencia social que estudia las dimensiones del ser humano. Algunos de sus ramas son la antropología clásica, biológica, medica, social, política, filosófica, nutricional y forense.
    Lingüística Histórica:
    Es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico.

    Archivística:
    Término no reconocido aún por la RAE) es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha documentación se mantenga en el tiempo, pueda ser consultada y clasificada.

    Arqueología:
    Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. Así, se debe dejar de lado la tradicional visión de que como «una ciencia auxiliar de la Historia, la Arqueología se ocupa de la Prehistoria ya que complementa con documentos materiales aquellos períodos no suficientemente iluminados por las fuentes escritas».

    Bibliografía:
    Es el estudio de referencia de los textos.

    Bibliología: la ciencia general del libro, o sea, al estudio del libro ya sea aisladamente considerado en sus condiciones materiales, literarias, de antigüedad, de autenticidad y de mérito, ya en colección o formando biblioteca.

    Biblioteconomía:
    Conocida también en algunos países hispanoamericanos como bibliotecología, es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor en calidad y cantidad a las demandas de información que hace la sociedad.

    Codicología
    Es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes.

    Cronología:
    Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia.

    Documentación:
    Ciencia documental se podría definir (a grandes rasgos) como la ciencia del procesamiento de la información. Integradora y globalizadora, se trata de una ciencia enriquecedora y generalista, de ámbito multidisciplinar o interdisciplinar. Las ciencias de la documentación engloban, según la mayoría de los autores: la biblioteconomía, la archivística, la documentación y la museología.

    Epigrafía:
    Es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros (piedras, huesos, metal, madera, cerámica, etc.), estableciendo metodologías para interpretarlas.
    Faleristica: es una rama de numismática y por lo tanto una ciencia auxiliar de la historia, y que se ocupa del estudio clasificación e inventario de las condecoraciones.

    Genealogía: es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.

    Heráldica: es la ciencia del blasón, es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días.

    Historiografía: es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.

    Medallistica: es una rama de la numismática, y por tanto una ciencia auxiliar de la historia, y que se ocupa del estudio de las medallas y medallones.
    Numismática: término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país.

    Papirología: es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. De documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros.

    Paleografía: es el estudio manuscrito antiguo y medieval de cualquier lengua.

    Historia del derecho: es la disciplina histórica-jurídica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos relacionado con el conjunto de normas jurídicas, así como los usos sociales “fuertes” es decir que tuvieron relación con el derecho.

    Historia del arte: es una disciplina de la ciencia social que estudia la evolución del arte a través del tiempo. Es una ciencia multidisciplinaria, procurando un examen objetivo del arte a través de la historia, clasificando culturas, estableciendo periodizaciones y observando sus características distintas e influencias.
    Historia de la ciencia: es el campo de la historia, que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la ciencia social también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y política.

    Historia de la tecnología: es el campo de la historia que estudia la invención de herramientas y técnicas con un propósito práctico.

    Historia de la educación: ciñe a la división de las edades del hombre en los indicios de la edad antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de la cultura indio, egipcia, hebrea.

    Historia de la economía: es la rama de la economía que estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por entender, y explicar los fenómenos económicos.
    Historia de la iglesia: esta se refiere periodo en el cual surge el cristianismo y etapas en las que va a evolucionar.

    Historia de la literatura: se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa y verso que proceden proveer entretenimiento o instrucción al sector escuchar.

    Historia de la religión: es una ciencia humana o ciencia social que tiene como objeto de estudios las religiones; o más exactamente los conjuntos de prácticas religiosas y creencias religiosas ritos y mitos.

    Historia cultural: es la denominación de una corriente histógrafica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí, combina las metodología de la antropología y la historia para estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica.
    Biología Evolutiva:
    Es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos atreves del tiempo (evolución biológica).

    Cartografía:
    Es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás.

    Ciencia de los Materiales:
    Implica investigar la relación entre la estructura y la propiedad de los materiales.

    Economía:
    Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales, producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios.

    Etimología:
    Se denomina etimología al estudio del origen del origen de las palabras cuando son incorporados a un idioma de que fuente y como su forma y significado a cambiado.
    La etimología es una disciplina relacionada con la filosofía y la lingüística histórica que estudia el origen de las palabras.

    Psicología:
    Es la disciplina científica que estudia los procesos psíquicos incluyendo procesos socio cognitivos que se producen en el entorno social lo cual involucra a la cultura.

    Filosofía:
    Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

    Geografía Histórica:
    Es el estudio de la geografía Humana, física, ficticia, teórica y verdadera, del pasado.
    Estudia la variedad amplia de ediciones y asuntos.

    Geología: es la ciencia que estudia la composición y estructura interna de la tierra y los procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.
    Lingüística humana: Es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico.
    Mitología: Es un conjunto de mitos relativamente cohesionados; relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.
    Paleontropologia: Es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles en otras palabras de los homínidos antiguos.
    Paleontología: Es la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la tierra a través de los fósiles.
    Palinología: Es una disciplina de la botánica dedicada al estudio del polen y las esporas.
    Petrografía: Es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralogía y su estructura.
    Politología: Es una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la práctica de políticas y la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos de la sociedad con el estado.
    Sociología: Es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en una sociedad, su objeto de estudios son los seres humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas.
    Teología: Ciencia social que consiste en estudios sistemáticos de lo que la humanidad define como Dios, o sea, un ser superior que es creador del universo.
    Botánica: Es una rama de la biología y es la ciencia que se ocupa de estudio de las plantas incluyendo su descripción, clasificación, distribución y relaciones con los otros seres vivos.
    Zoología: Es la disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales. La zoología como ciencia se le debe al filósofo Aristóteles.
    Paleografía: Es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra.
    Cronología: Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos, forma parte de la disciplina de la historia.
    Diplomática: La diplomática o ciencia de los diplomas es el estudio de los documentos cualquiera que sea su autor, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos e intrínsecos es decir el soporte, escritura, lenguaje, formulismo y demás elementos integrantes para formar juicio de su autenticidad.
    Arqueología: Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo.
    Antropología: Es una ciencia social que estudia las dimensiones del ser humano. Algunos de sus ramas son la antropología clásica, biológica, medica, social, política, filosófica, nutricional y forense.
    Lingüística Histórica:
    Es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico.

    Archivística:
    Término no reconocido aún por la RAE) es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha documentación se mantenga en el tiempo, pueda ser consultada y clasificada.

    Arqueología:
    Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. Así, se debe dejar de lado la tradicional visión de que como «una ciencia auxiliar de la Historia, la Arqueología se ocupa de la Prehistoria ya que complementa con documentos materiales aquellos períodos no suficientemente iluminados por las fuentes escritas».

    Bibliografía:
    Es el estudio de referencia de los textos.

    Bibliología: la ciencia general del libro, o sea, al estudio del libro ya sea aisladamente considerado en sus condiciones materiales, literarias, de antigüedad, de autenticidad y de mérito, ya en colección o formando biblioteca.

    Biblioteconomía:
    Conocida también en algunos países hispanoamericanos como bibliotecología, es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor en calidad y cantidad a las demandas de información que hace la sociedad.

    Codicología
    Es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes.

    Cronología:
    Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia.

    Documentación:
    Ciencia documental se podría definir (a grandes rasgos) como la ciencia del procesamiento de la información. Integradora y globalizadora, se trata de una ciencia enriquecedora y generalista, de ámbito multidisciplinar o interdisciplinar. Las ciencias de la documentación engloban, según la mayoría de los autores: la biblioteconomía, la archivística, la documentación y la museología.

    Epigrafía:
    Es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros (piedras, huesos, metal, madera, cerámica, etc.), estableciendo metodologías para interpretarlas.
    Faleristica: es una rama de numismática y por lo tanto una ciencia auxiliar de la historia, y que se ocupa del estudio clasificación e inventario de las condecoraciones.

    Genealogía: es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.

    Heráldica: es la ciencia del blasón, es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días.

    Historiografía: es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.

    Medallistica: es una rama de la numismática, y por tanto una ciencia auxiliar de la historia, y que se ocupa del estudio de las medallas y medallones.
    Numismática: término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país.

    Papirología: es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. De documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros.

    Paleografía: es el estudio manuscrito antiguo y medieval de cualquier lengua.

    Historia del derecho: es la disciplina histórica-jurídica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos relacionado con el conjunto de normas jurídicas, así como los usos sociales “fuertes” es decir que tuvieron relación con el derecho.

    Historia del arte: es una disciplina de la ciencia social que estudia la evolución del arte a través del tiempo. Es una ciencia multidisciplinaria, procurando un examen objetivo del arte a través de la historia, clasificando culturas, estableciendo periodizaciones y observando sus características distintas e influencias.
    Historia de la ciencia: es el campo de la historia, que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la ciencia social también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y política.

    Historia de la tecnología: es el campo de la historia que estudia la invención de herramientas y técnicas con un propósito práctico.

    Historia de la educación: ciñe a la división de las edades del hombre en los indicios de la edad antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de la cultura indio, egipcia, hebrea.

    Historia de la economía: es la rama de la economía que estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por entender, y explicar los fenómenos económicos.
    Historia de la iglesia: esta se refiere periodo en el cual surge el cristianismo y etapas en las que va a evolucionar.

    Historia de la literatura: se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa y verso que proceden proveer entretenimiento o instrucción al sector escuchar.

    Historia de la religión: es una ciencia humana o ciencia social que tiene como objeto de estudios las religiones; o más exactamente los conjuntos de prácticas religiosas y creencias religiosas ritos y mitos.

    Historia cultural: es la denominación de una corriente histógrafica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí, combina las metodología de la antropología y la historia para estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica.

  3. Bessy Castillo said,

    DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES
    HISTORIA DE HONDURAS HH101
    SECCION: 1404
    GRUPO #3
    Nº NOMBRE Nº DE CUENTA
    1._Alejandra Vargas Mejía 20111004506
    2._Ana Gabriela Valeriano 20091003306
    3._Any Amador Gómez 20091004910
    4._Bessy Verónica Castillo 20091010092
    5._Dariela Maria Reyes 20101006375
    6._Digna Azucena Zuniga V. 20101004879
    7._Gustavo Adolfo Gonzales 20091004204
    8._Jesly Yamileth Elvir 20101011933
    9._Oscar Obed Valladares 20021003245

    DEFINA LAS SIGUIENTES DISCIPLINAS CON LAS QUE SE RELACIONA LA HISTORIA

    Biología Evolutiva:
    Es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos.

    Cartografía:
    Es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás.

    Ciencia de los materiales:
    Es la que implica investigar la relación entre la estructura y las propiedades de los materiales; la ciencia de materiales es un campo multidisciplinario que estudia conocimientos fundamentales sobre las propiedades físicas, macroscópicas de los materiales y los aplica en varias áreas de las ciencias y la ingeniería.

    Economía:
    Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad, humana y resultado individual o colectivo de la sociedad.

    Estratigrafía:
    Es la rama de la geología que trata el estudio e interpretación de las rocas sedimentarias, estratificadas y de la identificación, descripción, secuencia, tanto vertical como horizontal; cartografía y correlación de las unidades estratificadas.

    Etimología:
    Es el estudio del origen de las palabras, cuando son incorporadas a un idioma de que fuente y como su forma y significado han cambiado.

    Filología:
    Es la ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos a través de los cuales intenta reconstruir lo más fielmente posible, los textos originales con el respaldo de la cultura que en ellos subyace; por tanto estudia el lenguaje, literatura y demás manifestaciones escritas.

    Filosofía:
    Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

    Geografía histórica:
    Es el estudio de la geografía humana, física, ficticia, teórica y verdadera del pasado; la geografía histórica estudia una variedad amplia de ediciones y de asuntos.

    Lingüística histórica:
    Es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico, por tanto la lingüística histórica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolución diacrónica de las lenguas y su relación o parentesco genético.

    Mitología:
    Es un conjunto de mitos relativamente cohesionados relatos que forman parte de una determinada religión o cultura, también se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado.

    Paleo antropología:
    Es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles en otras palabras de los homínidos antiguos también es conocida como paleontología humana.

    Paleontología:
    Es la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la tierra a través de los fósiles

    Palinología:
    Es una disciplina de la botánica dedicada al estudio del polen y las esporas , esta se centra fundamentalmente, en el análisis de su morfología externa ,que presenta patrones estructurales diferentes.

    Petrografía:
    Es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas, en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralógica y su estructura, disciplina que se centra principalmente en la naturaleza y origen de las rocas.

    Politología:
    Es una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos, el objeto de la ciencia política es establecer a partir de la observación de eventos y situaciones políticas principios generales acerca del funcionamiento de la política.

    Sociología:
    Es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres vivos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

    Teología:
    Es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.

    Botánica:
    Es la ciencia que se ocupa del estudio de los vegetales bajo todos los aspectos.

    Zoología:
    Es la disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales, la zoología como ciencia se le debe al filósofo Aristóteles.

    Paleografía:
    Es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra por tanto otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio.

    Cronología:
    Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la historia.

    Diplomática:
    Ciencia o conocimiento de los intereses y relaciones entre los países, ciencia de la fuente histórica escrita de contenido jurídico y tiene por objeto marcar las estructuras documentales, analizando sus caracteres, internos y externos para ponderar el valor de los mismos

    Arqueología:
    Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo.

    Antropología:
    Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma íntegra, es el estudio holístico del ser humano.

    CIENCIAS ASOCIADAS A LA HISTORIA

    Archivística:
    Es el estudio teórico y practico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha información se mantenga en el tiempo, pueda ser consultada y clasificada.

    Arqueología:
    Es una ciencia auxiliar de la historia, la arqueología se ocupa de la prehistoria ya que se complementa con documentos materiales aquellos periodos no suficientemente iluminados por las fuentes escritas.

    Bibliografía:
    Es el estudio de referencia de los textos

    Bibliología:
    Se llama bibliología a la ciencia general del libro, ósea al estudio del libro ya sea aisladamente considerando sus condiciones materiales, literarias de antigüedad, de autenticidad y de merito, ya en colección o formando una biblioteca.

    Biblioteconomía:
    Es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en los que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella.

    Codicología:
    Es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en: cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes.

    Cronología:
    Es la ciencia que forma parte de la disciplina de la historia, cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos.

    Diplomática:
    Estudio científico de los diplomas y otros documentos tanto en sus caracteres internos como externos principalmente para establecer su autenticidad o falsedad.

    Documentación:
    Es la ciencia del procesamiento de la información integradora y globalizadora, se trata de una ciencia enriquecedora y generalista.

    Epigrafía:
    Es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros, piedras, huesos, metal, madera, cerámica, etc.…, establecimientos metodológicos para interpretarlas.

    Faleristica:
    Es una rama de la numismática y por lo tanto una ciencia auxiliar de la historia que se ocupa del estudio, clasificación e inventario de las condecoraciones.

    Genealogía:
    Es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia, también se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico.

    Heráldica:
    Es la ciencia del blasón, es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días

    Historiografía:
    Es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.

    Medallistica:
    Es una rama de la numismática y por lo tanto otra ciencia auxiliar de la historia que se ocupa del estudio de las condecoraciones.

    Numismática:
    Es el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país.

    Papirología:
    Es el estudio de la literatura, correspondencia, archivos legales, etc.
    De documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros, los cuales son los formatos de escritura más comunes en las antiguas civilizaciones.

    Paleografía:
    Es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra por tanto otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de estudio.

    DISCIPLINAS COMPARADAS O DIVIDIDAS POR SU TEMATICA

    Historia del derecho:
    Es la disciplina histórico-jurídica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos relacionados con el conjunto de normas jurídicas así como los usos sociales fuertes es decir que tuvieran relación con el derecho.

    Historia del arte:
    Es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución del arte a través del tiempo. Entendido como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con finalidad estética o comunicativa a través del que expresa ideas, emociones o en general una visión del mundo.

    Historia de la ciencia:
    Es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.

    Historia de la tecnología:
    Es la historia de la invención de herramientas y técnicas con un propósito practico.la historia moderna está relacionada íntimamente con la historia de la ciencia pues el descubrimiento de nuevos conocimientos ha permitido crear nuevas cosas.

    Historia de la educación:
    Son las que se rigen a la división de las edades del hombre. En los inicios de la edad antigua hay que situar las concepciones y practicas educativas de las culturas.

    Historia de la economía:
    Es la rama de la economía que estudia la historia de los esfuerzos, intelectuales por entender y explicar los fenómenos económicos.

    Historia de la filosofía:
    Estudia la génesis y evolución de la filosofía de la historia.

    Historia de la literatura:
    Se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa o verso que pretenden proveer entretenimiento o instrucción al lector.

    Historia de las religiones:
    Es una ciencia humana o ciencia social que tiene por objeto de estudio las religiones o más exactamente los conjuntos de prácticas religiosas y creencias religiosas ritos y mitos.

    Historia cultural:
    Es la denominación de una corriente historiográfica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí.

    Historia de la iglesia:
    Es el estudio de los comienzos de la iglesia católica. Las diferentes corrientes que han surgido a través de la historia.

  4. Mario Molina said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras

    Tarea # 1 de Historia de Honduras

    Grupo No. 4

    Sección: 14-04

    Licda. Anarella Vélez

    Tegucigalpa MDC, 04 DE SEPTIEMBRE DE 2011

    Ciencias Auxiliares de la Historia La biología evolutiva es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos a través del tiempo La cartografía (del griego χάρτις, chartis = mapa y γραφειν, graphein = escrito) es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás.

    La ciencia de materiales implica investigar la relación entre la estructura y las propiedades de los materiales Economía (de οἶκος, oikos “casa” en el sentido de patrimonio, y νέμω, nemo “administrar”) es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad. La Estratigrafía es la rama de la Geología que trata del estudio e interpretación de las rocas sedimentarias estratificadas, y de la identificación, descripción, secuencia, tanto vertical como horizontal; cartografía y correlación de las unidades estratificadas de rocas. Se denomina etimología (del latín etymologĭa y éste del griego ἐτυμολογία), compuesto a su vez por ἔτυμος (‘étymos’, «verdadero, genuino») y -λογία (‘-logía’, «tratado, estudio»), al estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente y cómo su forma y significado han cambiado. La filología (del latín philologĭa y éste del griego φιλολογία, “amor o interés por las palabras”) es la ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos, a través de los cuales intenta reconstruir, lo más fielmente posible, los textos originales con el respaldo de la cultura que en ellos subyace. La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, ‘amor por la sabiduría’) es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

    La geografía histórica es el estudio de la geografía humana, física, ficticia, teórica, y «verdadera» del pasado. La geografía histórica estudia una variedad amplia de ediciones y de asuntos. La geología histórica es la rama de la geología que estudia las transformaciones que ha sufrido la Tierra desde su formación, hace unos 4.570 millones de años, hasta el presente.

    La lingüística histórica (o lingüística diacrónica y a veces lingüística comparativa) es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico. Por tanto, la lingüística histórica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolución diacrónica de las lenguas y su relación o parentesco genético. La mitología es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de creencias de carácter imaginario. La paleoantropología (del griego, παλαιός, paleos, “antiguo”; άνθρωπος, anthropos, “ser humano”; y λογος, logos, “conocimiento”) es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles, en otras palabras de los homínidos antiguos. A veces, también puede ser conocida como paleontología humana. La Paleontología (del griego «παλαιος» palaios = antiguo, «οντο» onto = ser, «-λογία» -logía, tratado, estudio, ciencia) es la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a través de los fósiles.[1] Se encuadra dentro de las Ciencias Naturales, posee un cuerpo de doctrina propio y comparte fundamentos y métodos con la Geología y la Biología, con las que se integra estrechamente. La palinología es una disciplina de la botánica dedicada al estudio del polen y las esporas. Ésta se centra fundamentalmente en el análisis de su morfología externa que presenta patrones estructurales diferentes a tenor de las variaciones en la exina, que es la pared externa de los granos de polen. La petrografía es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas, en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralógica y su estructura. Se complementa así con la petrología, disciplina que se centra principalmente en la naturaleza y origen de las rocas. La ciencia política es una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos. El objetivo de la ciencia política es establecer, a partir de la observación de eventos y situaciones políticas, principios generales acerca del funcionamiento de la política. Se trata de una rama que interactúa con otras muchas de las ciencias sociales, como las políticas públicas, la economía, la sociología, las relaciones internacionales, etc. La sociología (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. La teología (del griego: θεος theos ‘Dios’ y λογος logos: ‘estudio, razonamiento, ciencia’, significando ‘el estudio de Dios’ y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad. La Botánica (del griego βοτάνη = hierba) o fitología (del griego φυτόν = planta y λόγος = tratado) es una rama de la biología y es la ciencia que se ocupa del estudio de los vegetales, bajo todos sus aspectos, lo cual incluye su descripción, clasificación, distribución, identificación y el estudio de su reproducción, fisiología, morfología, relaciones recíprocas, relaciones con los otros seres vivos y efectos provocados sobre el medio en el que se encuentran.[ Zoología (del griego «ζωον» zoon = “animal”, y «-λογία» -logía, tratado, estudio, ciencia) es la disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales. La zoología como ciencia se le debe al filósofo Aristóteles. La paleografía (del idioma griego παλαιός : palaiós, antiguo, viejo y γράφειν: graphein, el escrito o γράφεια: graphía, escritura) es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra. Por tanto, otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio. Cronología (del griego χρόνος chronos, ‘tiempo’ y λόγος logos, ‘estudio’) es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia. La Arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio) es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. La Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, ‘hombre (humano)’, y λόγος, logos, ‘conocimiento’) es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales.

    CIENCIAS QUE ESTAN INTIMAMENTE RELACIONADAS CON LA HISTORIA

    La archivística o archivología, en algunos países archivonomía (término no reconocido aún por la RAE) es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha documentación se mantenga en el tiempo, pueda ser consultada y clasificada. La Arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio) es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo. La bibliografía es el estudio de referencia de los textos. Proviene del griego βιβλίο (biblío): ‘libros’, y γράφω (gráfo): ‘escribir’. Se llama bibliología a la ciencia general del libro, o sea, al estudio del libro ya sea aisladamente considerado en sus condiciones materiales, literarias, de antigüedad, de autenticidad y de mérito, ya en colección o formando biblioteca.

    La biblioteconomía, conocida también en algunos países hispanoamericanos como bibliotecología, es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor en calidad y cantidad a las demandas de información que hace la sociedad. El término deriva de las palabras griegas biblion (‘libro’), theke (‘caja’) y nomos (‘ley’).

    La codicología (del Latín cōdex, gen. cōdicis, “códice, libro”; y Griego -λογία, -logia, “estudio, tratado”) es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes. Cronología (del griego χρόνος chronos, ‘tiempo’ y λόγος logos, ‘estudio’) es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia.

    La documentación como ciencia documental se podría definir (a grandes rasgos) como la ciencia del procesamiento de la información. Integradora y globalizadora, se trata de una ciencia enriquecedora y generalista, de ámbito multidisciplinar o interdisciplinar. La epigrafía (del idioma griego επιγραφή: escrito sobre) es una ciencia autónoma y a la vez auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudian las inscripciones hechas sobre materiales duros (piedras, huesos, metal, madera, cerámica, etc.), estableciendo metodologías para interpretarlas. La falerística es una rama de la numismática, y por lo tanto una ciencia auxiliar de la Historia, que se ocupa del estudio, clasificación e inventario de las condecoraciones. Genealogía (del latín genealogia, genea > del griego genos, raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos, ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico. Asimismo la genealogía es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia.

    La heráldica es la ciencia del blasón. Es también un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días. Más recientemente, ha sido admitida dentro de las ciencias anexas de la historia junto con la sigilografía, la vexilología, la falerística y la diplomática. La historiografía, también denominada ciencia histórica, es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado. La medallística es una rama de la numismática, y por lo tanto una ciencia auxiliar de la Historia, que se ocupa del estudio de las medallas y medallones.

    La Numismática, término que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país.

    Papirología es el estudio de literatura, correspondencia, archivos legales, etc. de documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros, los cuales son los formatos de escrituras más comunes en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia y la antigua Roma. La paleografía (del idioma griego παλαιός : palaiós, antiguo, viejo y γράφειν: graphein, el escrito o γράφεια: graphía, escritura) es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra. Por tanto, otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio.

    DISCIPLINAS COMPARTIDAS O QUE SE DIVIDEN POR SU TEMATICA La historia del arte es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución del arte a través del tiempo. La historia de la ciencia es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política. La historia de la tecnología es la historia de la invención de herramientas y técnicas con un propósito práctico. La historia moderna está relacionada íntimamente con la historia de la ciencia, pues el descubrimiento de nuevos conocimientos ha permitido crear nuevas cosas y, recíprocamente, se han podido realizar nuevos descubrimientos científicos gracias al desarrollo de nuevas tecnologías, que han extendido las posibilidades de experimentación y adquisición del conocimiento. La historia de la educación se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). La historia económica es la rama de la historiografía que estudia los hechos económicos del pasado, así como la rama de la economía que estudia los hechos del pasado a la luz del análisis económico. Dado que las ciencias sociales no son susceptibles de experimentarse en un laboratorio, situaciones pasadas y los datos recogidos sobre estas deben servir a la hora de elaborar hipótesis falsables. La historia de la filosofía occidental se remonta a la Antigua Grecia, y se la puede dividir en cinco períodos: la filosofía antigua, la filosofía medieval, la filosofía renacentista, la filosofía moderna y la filosofía contemporánea.

    La expresión historia de la literatura se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa o verso que pretenden proveer entretenimiento o instrucción al lector-escucha, así como del desarrollo de las técnicas literarias usadas en la comunicación de esas piezas. Su objetivo es estudiar la variabilidad y evolución de las formas literarias, no su génesis, ya que ello incumbe a la psicología o a la sociología de la creación. La historia de las religiones es una ciencia humana o ciencia social que tiene por objeto de estudio las religiones, o más exactamente los conjuntos de prácticas religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos. Historia cultural, es la denominación de una corriente historiográfica más que una rama de la historia o disciplina académica en sí. Comenzó a utilizarse de manera común a partir de la década de 1970, sobre todo para definir determinados trabajos de historiadores anglófonos (ingleses y estadounidenses) y francófonos (franceses).

  5. Mariafernanda Valladares said,

    Historia de Honduras, Seccion 1404. Grupo numero 2.
    Ana Dolores Figueroa: 20061012007
    Pamela Lazo:
    Sonia Flores: 20101002932
    Leonor Garay: 20011000822
    Faviola Guevara:
    Maria Valladares:
    Katherinne Murillo:
    Santos Lopez: 20111012652
    Patricia Ordonez: 20081005655
    Mellisa Hernandez: 20111004298

    Ciencias

    La Biología Evolutiva: Es el área de la Biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos a través del tiempo.
    La Cartografía: Es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás.

    La Ciencia de los Materiales: Implica investigar la relación entre la estructura y las propiedades de los materiales, es un campo multidisciplinario que estudia conocimientos fundamentales sobre las propiedades físicas macroscópicas de los materiales y los aplica en varias áreas de la ciencia y la ingeniería.

    La Economía: Es la ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales, producción, distribución y consumo de bienes y servicios, entendidos estos como medios de necesidad humana y resultado individual o colectivo de la sociedad.

    La Estratigrafía: Es la rama de la Geología que trata del estudio e interpretación de las rocas sedimentarias estratificadas, y de la identificación, descripción, tanto vertical como horizontal.

    Etimología: (del latín etymologĭa y éste del griego ἐτυμολογία), compuesto a su vez por ἔτυμος (‘étymos’, «verdadero, genuino») y -λογία (‘-logia’, «tratado, estudio»), al estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente y cómo su forma y significado han cambiado.1En idiomas con una larga historia escrita, la etimología es una disciplina relacionada con la filología y la lingüística histórica que estudia el origen de las palabras investigando su significación originaria y su forma, así como los posibles cambios sufridos a lo largo del tiempo. Además, utilizando métodos de lingüística comparativa, se puede reconstruir información de lenguas que son demasiado antiguas como para obtener alguna fuente directa como la escritura. Así, analizando otros idiomas relacionados, los lingüistas pueden establecer inferencias acerca de la lengua de la que son originarias y su vocabulario.

    Filología : Del latín philologĭa y éste del griego φιλολογία, “amor o interés por las palabras”) es la ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos, a través de los cuales intenta reconstruir, lo más fielmente posible, los textos originales con el respaldo de la cultura que en ellos subyace. El filólogo se sirve, por tanto, del estudio del lenguaje, la literatura y demás manifestaciones escritas, en cuanto constituyen la expresión de una comunidad cultural determinada. Alternativamente, la filología puede ser un término usado antes del siglo XX para lo que ahora se entiende como la lingüística.

    Filosofía: (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, ‘amor por la sabiduría’)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.2 3 Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales,4 y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas.

    Geografía Histórica :Es el estudio de la geografía humana, física, ficticia, teórica, y «verdadera» del pasado. La geografía histórica estudia una variedad amplia de ediciones y de asuntos. Un tema común es el estudio de la geografía del pasado y cómo un lugar o una región cambian con el tiempo. Muchos geógrafos históricos estudian patrones geográficos con el tiempo, incluyendo cómo la gente ha obrado recíprocamente con su ambiente, y creado el paisaje cultural.

    La Geología Histórica: Es la rama de la geología que estudia las transformaciones que ha sufrido la Tierra desde su formación, hace unos 4.570 millones de años, hasta el presente. Para establecer un marco temporal relativo, los geólogos han ordenado las rocas en una secuencia continua de unidades crono estratigráficas a escala planetaria, dividida en eonotemas, eratemas, sistemas, series y pisos, basada en la estratigrafía, esto es, en el estudio e interpretación de los estratos, apoyada en los grandes eventos biológicos y geológicos. Por ejemplo, la transición entre Pérmico y Triásico

    La Lingüística Histórica: (o lingüística diacrónica y a veces lingüística comparativa) es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico. Por tanto, la lingüística histórica ocupa un lugar destacado en el estudio de la evolución diacrónica de las lenguas y su relación o parentesco genético.

    La Mitología: Es un conjunto de mitos relativamente cohesionados como relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.

    La Paleontropologia: Es la rama de la Antropología Física, que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles y en otras palabras de los homonidos antiguos.

    La Paleontología: Es la ciencia que estudia o interpreta el pasado de la vida sobre la tierra a través de los fósiles, se escuadra dentro de las ciencias naturales, posee un cuerpo de doctrina propio y comparte fundamentos y métodos con la Geología y la Biología, con las que se integra estrechamente.

    La palinología: Es una disciplina de la Botánica dedicada al estudio del polen y las esporas. Esta se centra fundamentalmente en el análisis de su morfología externa que presenta patrones estructurales diferentes a tenor de las variaciones en la exina, que es la pared externa de los granos del polen.

    La Petrografía: Es la rama de la geología que se ocupa del estudio e investigación de las rocas, en especial en cuanto respecta a su aspecto descriptivo, su composición mineralógica y su estructura. Se complementa así con la petrología, disciplina que se centra principalmente en la naturaleza y origen de las rocas.

    La Politología: Son todos los estudios relacionados con la política desde la antigüedad hasta nuestros días. Es la ciencia social que estudia la teoría y la practica de la política, los sistemas y comportamientos políticos.

    La sociología: (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o “espacio-temporal” compartido.

    La teología: El estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.

    La Botánica: Es la exposición y narración de las ideas, investigaciones y obras relacionadas con la descripción, clasificación, funcionamiento, distribución y relaciones de los organismos pertenecientes a los reinos.

    La Zoología: Es la disciplina Biológica que se encarga del estudio de los animales.

    La Paleografía: Es el estudio de la escritura antigua, es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra, por tanto otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio.

    La Cronología: Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos, forma parte de la disciplina de la Historia.

    La Diplomática: Es el estudio de los documentos cualquiera que sea su autor, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos o intrínsecos, es decir el soporte, escritura, lenguaje, formulismo y demás elementos integrantes para formar juicio de su autenticidad e interpretarlos debidamente.

    La Arqueología: Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo.

    La Antropología: Es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral, para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales.

    Ciencias auxiliares de la Historia

    La Archivística: Es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha documentación se mantenga en el tiempo, pueda ser consultada y clasificada.

    La Arqueología: Es una disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo.

    La Bibliografía: Es el estudio de referencia de los textos.

    La Bibliología: Es la ciencia general del libro o sea, el estudio del libro ya sea aisladamente considerado en sus condiciones materiales, literarias, de antigüedad, de autenticidad y de método, ya en colección o formando biblioteca.

    La Biblioteconomía: Es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tienen como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella, para con esto responder mejor en calidad y cantidad las demandas de información que hace la sociedad.

    La Codicologia: Es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes.

    La Cronología: Es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos, forma parte de la disciplina de la Historia.

    La Diplomática: Es el estudio de los documentos cualquiera que sea su autor, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos o intrínsecos, es decir el soporte, escritura, lenguaje, formulismo y demás elementos integrantes para formar juicio de su autenticidad e interpretarlos debidamente.

    La Documentacion: Como ciencia documental se podría definer, como la ciencia de procesamiento de la información, integradora y globalizadora, se trata de una ciencia enriquecedora y generalista del ambito multidisciplinario o interdisciplinario.

    La Epigrafía: Es una ciencia autónoma y a la ves es auxiliar de la Historia, a través de la cual se estudia las inscripciones hechas sobre materiales duros. (Piedras, huesos, metal, Madera, ceramica, etc…) estableciendo metodologias para interpretarlas.

    La Faleristica: Es una Rama de la Numismatica y por lo tanto una ciencia auxiliary de la Historia, que se ocupa del estudio, clasificacion e inventario de las condecoraciones.

    La Genealogia: Es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia, también se llama asi al documento que lo registra dicho estudio, generalmente expresado Como arbol genealogico.

    La Heraldica: Es un campo de expresión artística, un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días. Mas recientemente ha sido admitida dentro de las ciencias anexas de la Historia.

    La Historiografía: Es el registro escrito de la Historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.

    La Medallistica: Es una rama de la Numismatica y por lo tanto una ciencia auxiliar de la Historia que se ocupa del estudio de las medullas y medallones.

    La Numismatica: Termino que designa el estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nacion con el diseño oficial del pais.

    La Papirología: Es el estudio de la literatura, correspondencia, archivos legales, etc…De documentos escritos preservados en manuscritos o en papiros, los cuales son los formatos de escritura más comunes en las antiguas civilizaciones de Egipto, Grecia Y la Antigua Roma. Incluye la traducción e interpretación de los documentos en una gama de idiomas así como el cuidado y la preservación de los papiros originales.

    La Paleografía: Es el estudio de la escritura antigua. Es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra, por tanto otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio.

    Disciplinas comparadas o que se dividen por su temática:

    Historia del derecho: Es la disciplina histórico-jurídica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos relacionados con el conjunto de normas jurídicas , así como las de usos sociales “fuertes”, es decir , que tuvieran relación con el derecho.

    Historia del arte: Es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución del arte a través del tiempo.

    Historia de la ciencia: Es el campo de la ciencia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas, este campo de la Historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.

    Historia de la tecnología: Es la historia de la invención de herramientas y técnicas con un propósito práctico.

    Historia de la educación: Se ciñe a la división de las edades del hombre.

    Historia de la economía: Historia del pensamiento económico, disciplina que estudia la historia de las escuelas de pensamiento económico.

    Historia de la filosofía: Es la rama de la Filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean historia.

    Historia de la iglesia: Es una disciplina Teológica que pretende delinear un cuadro claro, comprensible y fundado científicamente, de la evolución interior y exterior hecha en el espacio y en el tiempo de la iglesia fundada por Cristo.

    Historia de la literatura: Se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa o verso que pretendan proveer entretenimiento o instrucción al lector-escucha, así como del desarrollo de las técnicas literarias usadas en la comunicación de esas piezas, su objetivo es estudiar la variabilidad y evolución de las formas literarias, no su génesis.

    Historia de las religiones: Se distingue en primer lugar de las disciplinas Teológicas, es una ciencia humana o ciencia social que tiene por objeto de estudio las religiones, o mas exactamente los conjuntos de practicas religiosas y creencias religiosas. Ritos y mitos.

    Historia Cultural: Combina las metodologias de la Antropología y la Historia para estudiar las tradiciones de la cultura popular o las interpretaciones culturales de la experiencia histórica, se enfoca en hechos históricos que suceden entre los grupos que no conforman la elite de una sociedad, como el carnaval, las fiestas populares y los rituales públicos.

  6. Mariafernanda Valladares said,

    Historia de Honduras, Seccion 1404. Grupo numero 2.
    Ana Dolores Figueroa: 20061012007
    Leonor Garay: 20011000822
    Faviola Guevara:20111001879
    Mariafernanda Valladares: 20091011138
    Katherinne Murillo: 20111011856
    Santos Lopez: 20111012652
    Patricia Ordonez: 20081005655

    Reporte de Expocisión: Época Precolombina

    “Se han formulado muchas teorías en torno al poblamiento de América, a la llegada de los primeros seres humanos a este continente. En nuestros días, ya es ampliamente aceptado que quienes llegaron, era inmigrantes que por múltiples razones buscaron nuevas zonas de cacería, ya que no pertenecían a sociedades avanzadas, sino que eran sociedades nómadas”
    -Luis Enrique Muñoz Lara-
    Para estas conclusiones, es necesario respaldarse de evidencia, y es de gran importancia mencionar que se ha encontrado que los primeros pobladores de América poseían diferentes rasgos físicos y culturales. Por lo que también se ha concluido (por ahora) que hubo diferentes rutas por las cuales llegaron los primeros pobladores a América.
    ¿Cómo llegaron estos primeros pobladores? ¿Cuál fue su procedencia? ¿Qué tipo de organización social tenían?
    La ruta que ha tenido mas aceptación y difusión entre las teorías del poblamiento de América es la “Ruta de Bering”, sin embargo, estudios recientes han demostrado la existencia de otras rutas que sirvieron para las migraciones de sociedades nómadas que poblaron América y terminaron asentándose, luego, como sociedades sedentarias.
    En algún momento la teoría de que el hombre había ingresado al continente hace 12.000 años había logrado un consenso importante. Sin embargo, la aparición de muchos sitios con antigüedad mayor a 14.000 años en América del Sur, incluso con 17.000 años en Norteamérica hizo temblar esta hipótesis.
    La teoría del Origen Autóctono, sostenida por el científico argentino Florentino Ameghino aseguraba que el hombre tuvo su origen en América, más precisamente en la zona pampeana y luego migró a los otros continentes.
    Ameghino, basado en sus estudios, trataba de probar que el pueblo americano es propio de esa tierra y no el producto de un movimiento de pueblos que ingresaron por el Norte o por el Sur. Los descubrimientos arqueológicos realizados en la zona de la llanura pampeana en algún momento alentaron esta hipótesis, pero pronto muchos otros hallazgos sobre la antigüedad de los pobladores del planeta fueron quitándole fuerza.
    Hoy en día, se conoce que América se pobló aproximadamente 10,000 años a.C de la siguiente manera: Desde Asia, los nómadas aprovecharon el congelamiento de las aguas que existía en ese momento (período geológico del pleistoceno), cuando el casquete polar se extendía hasta varias zonas de Norteamérica. Y se cree también que a través de las islas Aleutianas se iniciaron las primeras aproximaciones hacia el continente. Y ésta, es conocida como la teoría de origen alóctono.
    También, vía marítima, hubieron inmigraciones desde Oceanía. Por esta ruta, procedieron a poblar Suramérica los grupos melanesios y polinesios y por una ruta separada a la de ellos, pero también marítima, llegaron los grupos australianos.
    Posteriormente, Centroamérica (que fue la última parte del continente en poblarse), debido a que era una región rica y oportuna para el desplazamiento y por estas razones era de confluencia cultural, fue poblada por los indígenas de Norte y Sur América.
    Cada diferente horda, clan, tribu, cacicazgo y civilización tuvo su propio desarrollo por medio de propios procesos históricos, aunque cabe mencionar que tenían algunas cosas en común lo cual es lógico dado que si hubo contacto de tipo comercial entre dichas sociedades cuya forma mas común era el trueque.
    El sitio arqueológico conocido más antiguo de Honduras es la Cueva de Gigante en el departamento de La Paz. Fue descubierto por George Hasemann. La cueva tiene una larga secuencia de ocupación, desde 11.500 años antes de la era común y tiene buena preservación. Los arqueólogos han encontrado mazorcas de maíz domesticado en contextos pre cerámico. Aunque hay indicios por presencia de polen de maíz en columnas de los sedimentos en el lago de Yojoa cerca del 2400 a.C. que debe indicar que la gente ya vivían en pueblos, los primeros pueblos en Honduras con cerámica empiezan alrededor del 1600 a. C., en el valle de Copán (en Sepulturas), y cerca de San Pedro Sula en el sitio de Puerto Escondido, en Los Naranjos en el lago de Yojoa, y probablemente en Yarumela también. Un poco más tarde, la gente de la Cueva de Talgua, que se habitó alrededor del 1000 a. C. La parte occidental de Honduras era parte de la civilización maya. En particular, las ruinas de Copán, cerca de la frontera con Guatemala, son muy impresionantes. Alrededor de Copán, por unas decenas de kilómetros, había otros sitios mayas, como El Paraíso y Río Amarillo, con inscripciones y esculturas mayas.
    La mayor parte de Honduras fue poblada por gente civilizada no maya. Es bien difícil saber quiénes fueron porque sus idiomas no fueron preservados en escritura como los Mayas pero deberían incluir a los antecedentes de los Lencas, los Tolupanes, los Toqueguas, los Miskitos, los Payas, los Sumos, los Matagalpeños, los Pech etc.
    Se encuentra ruinas precolombinas por todo el país. Algunos sitios arqueológicos se cambiaron en parques y monumentos nacionales, como Currusté, Los Naranjos, Copán, Cerro Palenque, Cuevas de Talgua, pero la mayor parte de los sitios precolombinos están en terrenos privados. Todos pertenecen al patrimonio nacional y es prohibido dañarlos.
    Además de los museos en Copán, hay museos con artefactos precolombinos en el Museo Nacional (de Tegucigalpa), en el Museo de Comayagua, y en el Museo de Antropología e Historia (de San Pedro Sula).
    A pesar de que estas sociedades habitaron terreno que ahora es conocido como hondureño, no decimos que dichas sociedades indígenas fueron los primeros hondureños ya que Honduras se constituyó como tal a partir de 1821 con la Independencia de nuestro país.
    Se han encontrado varios tipos de evidencias de la existencia de estas sociedades en nuestro continente como ser: jeroglíficos, petroglifos, puntas de lanza hechas de diferentes materiales y en diferentes formas para varios propósitos, arcos y flechas, cerbatanas, vasijas de barro y cerámica las cuales decoraban con pinturas que ellos mismos hacían con pigmentos de flores, grasa y sangre animal etc.

    Surgimiento de la Agricultura en América
    LOS MAYAS
    Siendo la agricultura una actividad central en la vida de los mayas, se ha especulado mucho sobre las técnicas agrícolas que utilizaban con más frecuencia en la época prehispánica; si las de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas técnicas con otras alternativas, como la recolección, las huertas domésticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca.
    LOS CHORTIS
    cultivo del maíz, que es la base de su alimentación hasta fecha reciente.
    LOS LENCAS
    Los lencas plebeyos se dedicaban a las milpas y vivían en chozas.
    JICAQUES O TOLUPANES
    En ese entonces eran cazadores-recolectores, cultivaban yuca amarga y, comerciaban maíz y el cactus que produce la cochinilla, utilizaban canoas monóxilas para transportar sus productos comerciales.
    PAYAS O PECH
    Desarrollaron la agricultura y la ganadería, se alimentan de carne de animales domésticos, vegetales, cultivan yuca, frijoles y maíz.
    Ciudades Indígenas en Honduras.
    Los grupos étnicos en Honduras son los grupos indígenas que habitan el territorio hondureño desde que se formó la república de Honduras, si bien algunos ya han dejado de existir. Destacan los siguientes:
    Lencas, Chortis, Garifunas, Isleños, Zumos, Tolupanes o Xicaques, Pech o Payas y los Misquitos.
    Honduras adapta lenta pero paulatinamente su normativa acorde a la diversidad étnica y lingüística del país. Tempranamente, ya en 1895, el Tratado de Paz y Amistad entre el Reino de España y la joven República de Honduras reconocía indirectamente la existencia de una realidad plural al establecer en su artículo 4°: “Queda además convenido que los Gobiernos respectivos no podrán exigirse recíprocamente responsabilidad por los daños, vejámenes ó exacciones que los naturales de una de las dos Naciones sufrieren en el territorio de la otra por parte de las tribus sustraídas á la obediencia del Gobierno.
    Chortís: Ya se encontraban antes de la llegada de los Españoles. Culturalmente y lingüísticamente, emparentados con los chontales de Tabasco y con los choles de Chiapas son considerados los descendientes directos de los mayas y primos del grupo étnico identificado como choles que habitan en Chiapas, México, Colombia, Ocupaban el ángulo suroeste del actual territorio de Honduras, actualmente ocupan el departamento de Copán y Ocotepeque en el occidente del país. Son de familia “mayense” y de lengua chol. Han perdido la lengua chol y han adoptado la lengua Española.
    Sumos o Tawahkas: son uno de los grupos indígenas que habitan en las riberas del río Patuca, en el departamento de Gracias a Dios y parte del departamento de Olancho en Honduras y en la Costa Atlántica de Nicaragua. La región que comprende el departamento de Gracias a Dios se conoce como La Mosquitia.
    Xicaques: ubicados en el departamento de Yoro específicamente en la Montaña de la Flor y una parte del departamento de Francisco Morazán.
    Pech: Los pech se encuentran localizados en los departamentos de Olancho, Colón y Gracias a Dios. Ocupaban la región central de La Mosquítia hondureña y el noreste del departamento de Olancho, o sea, la región situada entre los 83. 10 y 86 grados de longitud oeste del meridiano de Greenwich .El territorio pech es muy desigual y montañoso. Es cruzado por varias de las importantes serranías que son ramales de la sierra de Agalta, con orientación de suroeste a noreste, entre el departamento de Olancho y Colón, e incluye las montañas de El Boquerón, separadas por el Valle del río Telica y las montañas de El Carbón, las de los ríos Sico y Paulaya, separando los municipios de San Esteban y Culmí, que dan origen a los ríos Wampú y Paulaya, así como a los afluentes del río Sico.
    Misquitos: Mezcla de indígenas sumos con los afroamericanos que naufragaron en los cayos cochinos.
    Importancia de la cerámica como parte de las sociedades pre-Colombinas
    La historia de la cerámica va unida a la historia de casi todos los pueblos del mundo. Abarca sus mismas evoluciones y fechas y su estudio está unido a las relaciones de los hombres que han permitido el progreso de este arte.
    La invención de la cerámica se produjo durante la revolución neolítica, cuando se hicieron necesarios recipientes para almacenar el excedente de las cosechas producido por la práctica de la agricultura. En un principio esta cerámica se modelaba a mano, con técnicas como el pellizco, el colombín o la placa (de ahí las irregularidades de su superficie), y tan solo se dejaba secar al sol en los países cálidos y cerca de los fuegos tribales en los de zonas frías. Más adelante comenzó a decorarse con motivos geométricos mediante incisiones en la pasta seca, cada vez más compleja, perfecta y bella elaboración determinó, junto con la aplicación de cocción, la aparición de un nuevo oficio: el del alfarero.

    Desarrollo Histórico-cultural del pueblo maya
    El estudio de la civilización maya se divide en 3 etapas:
    El Periodo preclásico
    (1600 a.C. al 300 d.C.)
    Dio inicio con el primer asentamiento en las montañas del oeste de Guatemala por el año del 2 500 a.C. Los primeros mayas que se establecieron en la península de Yucatán lo hicieron en el año 1 600 a.C y los primeros que se establecieron en Tabasco lo hicieron para el año de 900 a.C.
    En este periodo destacaron las ciudades de Mani, Dzibilchaltún, Komchen
    Izamal, Tikal, Copan, Chichen Itza, Kabah, Loltun, entre otras.
    Periodo Clásico
    ( 300 al 900 d.C.)
    En este periodo, el proceso cultural de los mayas alcanzo su máximo desarrollo, tanto en el campo tecnológico, como en el social, económico, político, religioso y artístico. Fue la denominada EPOCA DE ORO de los mayas. La población había crecido y la agricultura se había desarrollado bastante. Se levantaron terrazas en las zonas montañosas; en territorios con ríos, lagos o lagunas se construyeron canales de riego y aumentaron de esta manera la superficie cultivable tanto para la producción de productos básicos como para el consumo y el comercio.
    En este periodo, algunas de las ciudades que florecieron fueron: Coba, Uxmal, Izamal, Kabah, Loltun y Acanceh entre otras.
    Periodo Posclásico
    (900 al 1542)
    Se desarrollo en la Zona Norte, ya que los mayas que vivieron ahí, sobrevivieron a la catástrofe que provocó el abandono de las ciudades de la zona Central y continuaron su desarrollo durante el periodo posclásico afectados por las influencias culturales de grupos extranjeros que irrumpieron en la región; uno de ellos, acaso el principal, fue el de los mayas chontales o putunes que procedían del sur de Campeche y del delta de los ríos Usumacinta y Grijalva. Por su ubicación en esta región del Golfo de México, los mayas chontales o putunes estaban influenciados por sus vecinos que poblaban lo que ahora se conoce como México por lo que constituían una cultura híbrida maya-nahua.
    La sociedades sociedades Indígenas en el siglo XVI que aún han quedado algunos de su procedencia en Honduras son: Chortí, los Tawahkas o Sumos, los Tolpan o Xicaques, losPech y los Miskitos.
    En conclusión, podemos decir que:
    • El proceso de poblamiento del istmo Centroamericano, fue fruto de migraciones internas en el continente americano, tanto del norte como del sur. Se calcula que en el centro y otras zonas, los primeros pobladores llegaron hacia los 10,000 años a.C.
    • En los territorios de Honduras, transitaron y se asentaron sociedades con características diversas: bandas de cazadores, recolectores, tribus, cacicazgos y la civilización maya.
    • El desarrollo de la mayoría de las sociedades aborígenes, fue violentamente interrumpido tras la conquista española, al quedar sometidas al régimen colonial.
    Bibliografía
    • Curso Avanzado de Actualización: Historia General de Honduras (para ejecutivos y estudiantes autodidactas). Autor: Luis Enrique Muñóz Lara-
    http://www.historiadehonduras.hn/Historia/Prehispanico/ConclusionesPrehispanico.htm
    http://en.scientificcommons.org/6900979
    http://books.google.hn/books?hl=es&lr=&id=143UtTmfshMC&oi=fnd&pg=PA13&dq=periodo+prehispanico+en+america&ots=lkFXuQx29U&sig=jgiIaTvqIuuk3TjX8gWovYQ1beU#v=onepage&q&f=false
    http://www.raco.cat/index.php/CuadernosDerecho/article/viewArticle/172563/0
    http://clio.rediris.es/fichas/otras_mayas.htm
    http://www.enciclonet.com/articulo/america-prehispanica/
    http://www.joseacontreras.net/dirinter/america/honduras.htm

  7. michelle gutierrez said,

    buenas noches licenciada aquí le dejo la tarea de investigación que nos dejo somos el grupo #5 de la seccion de las 14

    1. Documentación: ciencia del procesamiento de la información
    2.Epigrafía: analiza las inscripciones(textos) sobre materiales duros.es muy utilizada en el estudio histórico de los estudios antiguos y mediavales, por ser muy numerosos los documentos grabados en piedra que pertenecen a estas épocas, especialmente griegos y romanos
    3.Faleristica: es una rama de la numismática, y por lo tanto una ciencia auxiliar de la historia, que se ocupa del estudio, clasificación e inventario de las condecoraciones
    4. Genealogista: se encarga del estudio y la búsqueda de las figuras (árbol familiar)
    5.Heráldica: tiene por objeto de estudio el blason( significa describir las armerías)
    6.Histografia: es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado
    7.Medallistica: es una rama de la numismática, por lo tanto una ciencia auxiliar de la historia, se ocupa del estudio de las medallas y medallones
    8.palinologia:disciplina que estudia polen,esporas,dinoflagelos y cualquier palinomorfo actual o fosil.
    9.politologia: estudia el “poder” ejercido en un colectivo humano.
    10.petrografia: se ocupa del estudio e investigacion de las rocas.
    11.sociologia: es la ciencia que estudia los fenomenos colectivos producidos por la actividad social.
    12.teologia: es el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios.
    13. botanica: es la ciencia que se ocupa del estudio de los vegetales.
    14.etologia: estudia el comportamiento de los animales en libertad o en condiciones de laboratorio.
    15.filosofia:conjunto de concepciones sobre los principios y las causas del ser, de las cosas del universo y del hombre.
    16.mitologia: ciencia de los mitos de su origen o significado y desarrollo.
    17.paleontologia:ciencia que estudia los fosiles del hombre para fijar su evolucion.
    18.geologia historica: estudia las transformaciones que ha sufrido la tierra.
    19.geografia historica: es el estudio de la geografia, humana, fisica ficticia,teorica y del pasado
    20.biologia evolutiva: es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies, así como los cambios de los seres vivos a través del tiemp.
    21.cartografia: es la ciencia que se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás..
    22.ciencia de las materias: es la ciencia social que estudia las relaciones sociales que tienen que ver con los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios.
    23.etimologia: estudio del origen de las palabras, cuándo son incorporadas a un idioma, de qué fuente y cómo su forma y significado.
    24.linguistica historica:es la disciplina lingüística que estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico.
    25.paleontologia: s la ciencia que estudia e interpreta el pasado de la vida sobre la Tierra a través de los fósiles.
    26.paleoantropologia: es la rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles, en otras palabras de los homínidos antiguos.
    27.zoologia: es la disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales.
    28.paleografia: es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra. Por tanto.
    29. cronologia: es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos.
    30.diplomatica: es el estudio de los documentos, cualquiera que sea su autor, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos e intrínsecos, es decir, el soporte, escritura, lenguaje, formulismo y demás elementos.
    31.arqueologia: es una disciplina que estudia las sociedades a través de sus restos materiales, sean estos intencionales o no.
    32.antropologia: es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral.
    33.archivistica: es el estudio teórico y práctico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, buscando que dicha documentación se mantenga en el tiempo.
    34.arqueologia: es una disciplina que estudia las sociedades a través de sus restos materiales.
    35.bibliografia: es el estudio de referencia de los textos.
    36.bibliologia: ciencia general del libro, o sea, al estudio del libro ya sea aisladamente considerado en sus condiciones materiales, literarias, de antigüedad, de autenticidad y de mérito.
    37.biblioeconomia: es el conjunto de actividades técnicas y científicas que tiene como finalidad el conocimiento de la información, de los materiales en que se presenta y del lugar en que se hace uso de ella.
    38.codicologia: es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos escritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros soportes.
    39.cronologia: es la ciencia cuya finalidad es determinar los acontecimientos históricos; forma parte de la disciplina de la Historia.
    40.numistica: s una ciencia auxiliar de la historia que estudia las monedas y las medallas. Se denomina igualmente asi al coleccionismo de dichas piezas.
    41.paleografia:es el estudio de la escritura antigua; es la ciencia que tiene que descifrar los escritos de épocas anteriores a la nuestra. Por tanto, otra de sus finalidades será poder datar los manuscritos objeto de su estudio.

  8. Laura Stephania Lopez Garmendia said,

    Guía de grupo
    Grupo#7
    1.- Conceptos Conquista y Colonización.
    Conquista: La Conquista por definición es el proceso de controlar un sitio o lugar especifico por diversos aspectos o motivos, por una persona o comunidad del cual depende la conquista, pueden ser violentos o pacifica.
    Colonización: el término colonización se usa para indicar los asentamientos de colonos en zonas deshabitadas. No obstante, ese uso suele hacerse con fines justificativos, para apoyar la reivindicación del derecho a la ocupación de un territorio que se califica de virgen, minusvalorando la ocupación previa del mismo territorio por otros grupos humanos (los denominados indígenas o nativos), cuyo control sobre ese espacio se pretende calificar como inexistente, insuficiente o deficiente, y sobre los que los colonos pretenden mantener superioridad (étnica, cultural, tecnológica, militar, política, jurídica o religiosa).

    2.-Acentamientos entre 1526-1537.
    3.-Fundacion de nuevas ciudades.
    La ciudad colonial española fue el organismo administrativo básico de los virreinatos españoles en América.

    Las ciudades se construían y se organizaban según el modelo castellano. Se trazaban las calles conforme a un trazado perpendicular y en el centro se situaba la Plaza de Armas, donde se encontraban las autoridades locales y religiosas. Las ciudades se pueden dividir en varias categorías: centros de administración, puertos internacionales, puertos regionales, centros mineros, centros indígenas, centros agrícolas, presidios, centros militares de frontera o centros religiosos (misiones).

    Evolución histórica del urbanismo colonial

    Modelo colombino
    Una vez descubierta América por el navegante Cristóbal Colón, se empezaron a fundar los primeros asentamientos en las llamadas «Indias». La primera ley que regulaba la naturaleza de los nuevos asentamientos fue la «Organización territorial colombina», que se establece a través de las Capitulaciones de Santa Fe de 1492 y es aceptada por los Reyes Católicos.
    En la práctica, los establecimientos fueron considerados como «factorías» o centros de extracción. Estos se basaban en un comercio monopolizado de extracción a través de la empresa directa entre el conquistador y la Corona de Castilla. Inicialmente se llevó a cabo en Santo Domingo por Colón y fue repetido por Hernán Cortés, conquistador del Imperio azteca, en Veracruz, con el afán de efectuar un vínculo comercial de extracción directamente con la península.
    El modelo ovandino

    Ciudad de Chuquisaca.

    En 1502 se decretó la «Organización urbana ovandina», planteada a través de misiones de colonización por Fray Nicolás de Ovando, siendo éste el primer gobernador de Santo Domingo y de las misiones colonizadoras de las Indias.
    Se basa en la colonización de los territorios conquistados a través de la repartición de tierras, estimulación del mestizaje, elección de alcaldes y mejoramiento de vida por mérito. En adelante, toda tierra que fuera explorada y que tuviera los recursos adecuados para establecerse en ella, podría ser poblada, por capitulación o por comisión. Una vez conquistado el territorio, podía fundarse una ciudad.
    El modelo ovandino fue empleado por Cortés en Tenochtitlán, donde repartió tierras para los indígenas. Alonso de García Bravo trazó la nueva ciudad a cordel sobre la destruida Tenochtitlán (conservando el Templo Mayor) como un modelo del castrum romano, la llamada cuadrícula, la cual consistía en calles rectas y generalmente continuas, manzanas cuadradas o rectangulares, una Plaza Mayor o de Armas como centro de la vida urbana, una Iglesia Mayor o Catedral, orientada de forma específica y exenta o separada, y un ayuntamiento situado en la Plaza de Armas.
    Es así como se trazaron las ciudades de Santo Domingo, La Habana, Veracruz, Campeche, Panamá, Cartagena de Indias, Santa Marta y demás. La similitud de sus trazos y de su organización territorial puede observarse claramente en mapas continentales y planos urbanos locales.

    El modelo de Antonio de Mendoza

    Antonio de Mendoza desembarca en América en 1535 como primer Virrey de Nueva España. Sus principales obras urbanísticas fueron las de Ciudad de México, Puebla de los Ángeles, Valladolid y Antequera (hoy Oaxaca). En estas villas se quiso crear una ciudad ventilada, soleada, con calles anchas para permitir una disposición militar adecuada y edificaciones con una altura no excesiva para asegurar que todas reciban el sol por igual. Mendoza retoma las ideas de Alberti que recomienda buena iluminación, ventilación y espacios abiertos, esto depende en parte de la orientación de las ciudades. Con la puesta en práctica de estos preceptos, Mendoza cambia la disposición de Ciudad de México-Tenochtitlan respecto a la distribución original dada por Cortés a esta ciudad. Se trata de una nueva reforma urbanística de Tenochtitlan basada en los conceptos renacentistas de urbanismo imperial sobre la ciudad ideal. De esta forma, el antiguo castrum romano, una especie de damero que constituye el modelo urbano deseado por los humanistas de Occidente, es llevado a cabo en las plazas americanas.

    Mendoza dejó como legado su Códice Mendocino, grabado por el pintor Gualpuyogualcatl entre 1541 y 1542, en el cual se describen los planteamientos de arquitectura y urbanismo, así como aspectos muy diversos de la realidad de la Nueva España.

    El modelo de Felipe II

    Una vez establecido un control del territorio americano estable por parte española, Felipe II de España emitió el «Plan de Ordenamiento Urbano para las Indias» en 1573, también avalado por el Consejo de Indias.
    El nuevo modelo plantea como principio esencial una selección adecuada del lugar para ubicar los asentamientos. Se ordenó no ocupar tierras con asentamientos de indios para construir ciudades, ya que ello podría traer perjuicios culturales de convivencia. Este modelo considera como tarea primordial para construir una ciudad el trazado de la Plaza Mayor o de Armas a eje y cordel, con definición de las calles, solares y cuadras, y con especificación distintiva entre caminos, calles y carreras principales. Así mismo dispone que de la plaza salgan cuatro calles principales destinadas al comercio.
    Las ciudades costeras deben contar con puertos o embarcaderos, en proporción a un largo de ancho y uno y medio de lado. En los lugares cálidos se dispone la construcción de calles angostas para que las edificaciones permitan un rápido sombreado, y en los sitios fríos calles anchas que faciliten la entrada de irradiación de los rayos solares. La orientación de las calles se disponía teniendo en cuenta los vientos dominantes, para que no fueran barridas directamente por ellos.
    Estas y otras medidas se pusieron en práctica en algunas ciudades neohispanas, como en la Nueva Veracruz diseñada por Bautista Antonelli en 1590, la propia Ciudad de México, Valladolid, Guadalajara, San Luis Potosí, Puebla de los Ángeles, Oaxaca, y en otros territorios como en Santiago de Cuba y Santo Domingo, por nombrar algunos de los modelos más regulares.

    Modelo de Carlos III

    Carlos III de España puso su empeño en modernizar las ciudades del Imperio español según el modelo europeo. Una vez empezada esa labor en la propia capital, Madrid, decretó un plan de reformas urbanas en el siglo XVIII para las Indias.
    Este plan es destinado a asegurar que todo asentamiento quedara instituido conforme a las reglas de la Corona Española, o sea que, a diferencia del plan de Felipe II, el repartimiento de tierras ya no se planteaba por los conquistadores, sino por comisionados reales nombrados por el Visitador. Si el reparto era para las misiones jesuitas, se haría de acuerdo con los reverendos jesuitas.

    En cuanto a las tierras de cultivo, éstas se establecerían de 200 varas por 100 varas por ser ésta la dimensión para cultivar una dotación de una fanega de maíz; las casas y zonas de cultivos serían hereditarias pero indivisibles. Por otra parte se intentó aprovechar y optimizar el consumo de agua con directrices como el aprovechamiento común de agua y pastos para el ganado familiar, además de beneficiar con un terreno de cultivo más al que construyera una fuente de abastecimiento de agua para riego.
    La organización del territorio colonizado de España en América constituye hoy uno de los legados patrimoniales más significativos e interesantes de Hispanoamérica. Es importante destacar cómo la organización regional de los virreinatos generó complejas redes de comunicación entre los diversos centros comerciales, políticos o administrativos. Por una parte, se fueron diseñando nuevas rutas de comercio que abrirían brecha a nuevos caminos y, por otra, se recuperaron caminos de las antiguas culturas precolombinas.
    El fortalecimiento del urbanismo colonial se debe principalmente al comercio, no sólo de carácter local. Hay que tener en cuenta que la expansión comercial promovida por la metrópoli al abrir sus mercados al exótico comercio asiático generó nuevas expectativas e infraestructuras de comunicación y defensa en las caminerías reales, por lo que consideramos importante destacar las rutas terrestres y marítimas.
    Hoy en día los barrios coloniales de las antiguas urbes americanas son Patrimonio de la Humanidad o como mínimo están protegidos por los respectivos Estados. Hay barrios coloniales muy bien conservados intactos, como los de San Francisco de Quito (Ecuador) y Cartagena de Indias (Colombia), uno de los más visitados, también los centros históricos de Santo Domingo (Rep. dominicana) o La Habana (Cuba) son un buen ejemplo del urbanismo durante la colonización española. Reglas de la Corona Española

    Fundación de ciudades

    Ilustración de la Mendoza colonial.

    Esta cita de mediados del siglo XVII de un fraile dominico documenta una típica fundación de un asentamiento en América:
    Para esto hicieron primero una planta, porque todos fuesen uniformes en edificar: los primeros dieron lugar a la iglesia mayor o menor, según el número de vecinos. Junto a ella pusieron la casa del padre, delante de la iglesia una plaza muy grande, diferente del cementerio, enfrente la casa del regimiento o concejo, junto a ella la cárcel, y allí cerca el mesón o la casa de la comunidad donde fuesen los forasteros. Todo lo demás del pueblo se dividía por cordel, las calles derechas norte a sur, izquierdas, este a oeste, en forma de cuadras y en esta segunda traza se repartieron los solares conforme a la calidad de los vecinos.

    El modelo urbano aplicaba las formas de disposición urbana de finales de la reconquista española, que a su vez volvía a los ideales helenísticos. Este modelo básicamente se trata de unos espacios puestos en rejilla, con plazas en el centro y calles perpendiculares y paralelas en las que los habitantes se colocan a mayor o menor distancia del centro, según la relevancia económica y social de las familias.

    Estructuras urbanas

    Denominada Plaza Mayor o Plaza de Armas, consistía en un espacio polvoriento y abierto donde se desarrollaba la vida urbana y se manifestaban las actividades sociales, oficiales y religiosas. En sus laterales se situaban los edificios administrativos u oficiales y la Catedral o iglesia de la villa

    Catedral

    Sin duda el edificio más fastuoso y más importante en la ciudad colonial. La catedral o iglesia era el primer edificio en construirse y el más alto y grande de la villa. Se situaba o en la Plaza Mayor o de Armas o en otra plaza aparte dependiendo de la ciudad y su orografía.

    Se construyeron catedrales de varios estilos arquitectónicos: gótico, barroco, renacentista y neoclasicista entre otros. Al principio llegaban los constructores desde la península, pero una vez extendidos y enseñados los estilos por América, éstos se desarrollaron con variedades locales.

    Actualmente, gran variedad de catedrales construidas durante la época colonial en América son Patrimonio de la Humanidad dentro de los centros históricos y un gran reclamo turístico de las ciudades hispanoamericanas. Un ejemplo son las catedrales de la Ciudad de México, La Habana, Santo Domingo, Lima o Cartagena de Indias, incluidas dentro de los centros históricos y conjuntos monumentales.

    Cabildo

    Los cabildos, órganos municipales originales del Medioevo español y trasplantados a América por los conquistadores, fueron una de las instituciones más importantes del sistema colonial español, sobre todo en los primeros años de la conquista de América. Constituyeron un eficaz mecanismo de representación de las elites locales frente a la burocracia real.

    El cabildo, arquitectónicamente, debía ser un edificio que destacase de los demás dentro de la Plaza Mayor o de Armas. Generalmente era un edificio de dimensiones grandes, dependiendo del tamaño de la villa, que contenía la cárcel, los archivos, salas capitulares y estancias para jueces y escribanos. Como la mayoría de los edificios coloniales españoles, seguía el estilo barroco tan utilizado en la América Española.

    Fortificación

    Fortificaciones coloniales en Cartagena de Indias.

    Para defender la extensa red de ciudades coloniales, la Corona Española se planteó la necesidad de su fortificación, ya fuese mediante un sistema de ciudades fortificadas o a través de ciudadelas exentas. La protección de estos complejos urbanos se planteó principalmente como un sistema defensivo de los puertos comerciales y el litoral. La fortificación de las plazas hispanoamericanas responde a varios motivos: por una parte, la defensa frente a los ataques de los indígenas americanos y, mayormente, por la incidencia de otras potencias europeas que, movidas por su oposición al monopolio del comercio americano de España con sus colonias, llevaron a cabo diversas actividades ilícitas, como el contrabando, la piratería y las actuaciones de los bucaneros. Esto fue promovido en los siglos XVI y XVII por parte de ingleses, franceses y holandeses que, posteriormente, se convertirían en corsarios, apoyados por las correspondientes patentes de corso, las cuales fueron otorgadas principalmente por la Corona inglesa.

    La continua evolución de la bala metálica de pólvora será la causa de las transformaciones y reformas en diversas fortalezas y de la integración de la fortificación menor durante el proceso de organización territorial de los virreinatos de América.

    En el siglo XVII se encontraban construidas o en proceso de construcción las primeras fortificaciones de las principales ciudades, pero el espíritu de libertad de las colonias motivó la demolición de algunas estructuras defensivas en el siglo XIX, motivo por el cual algunos sistemas defensivos están incompletos.

    4.- ¿Qué se perdió con la colonización?
    Las costumbres de los aborígenes, su cultura, su forma de vida, su lengua, etc.

    5.- ¿Qué se gano con la conquista?
    Desarrollo, tecnología, una religión, al igual que la pobreza y otros aspectos negativos

  9. Cesia Marcela Oyuela said,

    Guia
    Grupo N. 8
    Arely Zavala 20070005344
    Cesia Oyuela 20111011767
    Patricia Ochoa 20111001990

    1) Conceptos
     La Conquista por definición es el proceso de controlar un sitio o lugar especifico por diversos aspectos o motivos, por una persona o comunidad del cual depende las conquista, pueden ser violenta o pacifica.
    • Conquista Violenta: es cuando se quiere conquistar un lugar pero le impiden los habitantes del lugar y esto causa una conducta violenta, en la cual ocurren muertes y discierne un final concreto ya sea con la toma del territorio por los conquistadores o por el pueblo. Casi todas las conquistas son violentas por eso este termino es mas una especificacion que un termino como tal.
    • Conquista Pacifica: es cuando se quiere conquistar un lugar y nadie se le impide y asi no es necesario
     Colonización es un término que se utiliza en distintos contextos, pero siempre con el sentido de indicar la población u ocupación de un espacio ‘. Y se utilizaba originalmente para describir hechos y procesos históricos. Sin embargo, la biogeografía del siglo XIX extendió su uso para describir ese tipo de relación con su medio ambiente de todo tipo de seres vivos (animales, plantas, microorganismos, etc.)

    2) Asentamientos entre 1526 y 1537
    Francisco Pizarro quien conquistó al Imperio incaico en 1531 cuando estaba gravemente desorganizado por efecto de la guerra civil y de la epidemia de viruela de 1529.
    La colonización americana seguía mientras imparable. Después de la conquista del Imperio inca la primera ciudad fundada originalmente española fue Santiago de Quito(posteriormente y en otra localización Santiago de Guayaquil) por Sebastián de Benalcázar y Diego de Almagro por órdenes de Francisco Pizarro en las llanuras del Tapi, Ecuador, mientras más al norte Santa Fe de Bogotá fue fundada durante la década de 1530 sobre las ruinas de Bacata y Pedro de Mendoza fundó Buenos Aires en 1536.

    3) Fundación de nuevas ciudades ¿Qué patrón siguieron?
    CARIBE a fines del siglo XV.
    La primera fundación en las Antillas fue la ciudad de Santo Domingo, que se convirtió en el núcleo de la primitiva ocupación española de América organizándose como factoría comercial bajo la administración colombina.
    DARIÉN fue el resultado de expediciones con fines mercantiles y de exploración iniciadas a principios del siglo XVI.
    Desde 1509 la Corona impulsa la conquista del área, considerada potencialmente rica en oro y esclavos.
    MÉXICO
    VENEZUELA
    COLOMBIA
    PERÚ
    CHILE
    RÍO DE LA PLATA E INTERIOR DEL LITORAL
    BRASIL
    ESTADOS UNIDOS
    En la costa atlántica de América del Norte la colonización anglosajona se concentró en dos regiones: Virginia en el centro y Massachussets al norte.
    CANADÁ

    4) ¿Qué se gano con la colonización?
     Implantación de los sistemas de gobierno
     Implantación de la educación
     orden en las creencias religiosas a un solo dios
     modernismo en las áreas de la agricultura y ganadería en esos años)

    5) ¿Qué se perdió con la colonización?
     Perdida de la cultura sudamericana
     Perdida de las razas indígenas de sangre pura (aparición de mestizos)
     Perdida de los recursos naturales (los españoles se aprovecharon de los recursos geográficos durante varios años, hasta que por fin los americanos nos dimos cuenta de lo que estábamos perdiendo).
     El contagio de las enfermedades que los europeos llevaron consigo (viruela, tifus, fiebre amarilla, etc.) produjo un colapso de la población americana que produjo un gran impacto en la mortandad.

  10. Wilson Joel Garcia Mendoza said,

    GRUPO N. 4

    EXPOSICION: ANEXION A MEXICO

    ANEXION A MEXICO

    El 28 de noviembre de 19821 llego a Guatemala una nota del general Agustín de Iturbide sugiriendo que el reinado de Guatemala y el Virreinato de México formara un gran imperio bajo el plan de iguala y el tratado de Córdova. La junta provisional consultiva declaro que ella no era la llamada para tomar la determinación: sin embargo, decidió explorar la voluntad y escuchar la voluntad del pueblo. Así se celebraron cabildos abiertos en diferentes partes del reino.

    La cuestión de anexión a México provoco divisiones al inferior de cada una de las provincias dado que unas ciudades estaban a favor de esta y otras en contra.

    En Honduras, por ejemplo, Comayagua se pronuncio a favor de la anexión; Tegucigalpa , a su vez, se oponía ala misma ya que la nueva forma de gobierno debía ser dedicada por el congreso que se reunía en 1822. A pesar de las aferentes opiniones, la JUNTA PROVISINAL CONSULTIVA opto para la anexión a México, haciéndose efectiva el 5 de enero de 1822.

    El gobierno del Emperador Agustín de Iturbide fue de corta duración, ya que este fue depuesto en México de 1823. En Guatemala, el Brigadier Vigente Filisola convoco al congreso, previsto en el Acta de independencia de 1821, para que se reuniera en esa ciudad. Se celebraron elecciones para diputados a este congreso.

    El congreso abrió sus secciones el 24 de junio de 1823, adoptando poco después el nombre de ASAMBLEA NACIONAL COSTITUYENTE.

    El 1 de julio de 1823 se decreto la independencia absoluta de Centro América, declarando que las provincias eran libres e independientes de España, México, así como de otra potencia extranjera. Se adopto el nombre de PROVINCIAS UNIDAS DE CENTRO AMERICA.

    Dando así La Anexión de Centroamérica al Primer Imperio Mexicano es el evento histórico durante el cual las provincias centroamericanas, que habían formado con anterioridad La Capitanía General de Guatemala y se habían independizado de España el 15 de septiembre dé 1821, se unieron al Primer Imperio Mexicano por las órdenes emitidas por el gobierno central ubicado en Guatemala liderado por Gabino Gaínza; lo cual fue aceptado por la mayoría de estás provincias excepto la de San Salvador, la cual fue invadida por los ejércitos mexicanos y guatemaltecos hasta febrero de 1823 cuando Vicente Filísola ingresó a la ciudad de San Salvador declarando unida al Imperio Mexicano.

    A la caída del Imperio, las autoridades de la provincia de Guatemala invitaron a las demás a enviar diputados a un congreso que se reuniría en su capital. El Salvador, Honduras y Nicaragua eligieron diputados y los enviaron a la ciudad de Guatemala; Costa Rica anunció que los enviaría una vez que se retiraran de la capital guatemalteca las tropas mexicanas de ocupación enviadas por el Imperio en 1822. . Chiapas no envió diputados, puesto que prefirió mantenerse unida a México, aunque sí lo hizo su región costera de Soconusco.

    La anexión duró dieciocho meses, hasta poco después de la abdicación de Agustín I en marzo de 1823.

    Como consecuencia de la anexión, el territorio de Chiapas quedó definitivamente incorporado a México, y más tarde ocurrió lo mismo con Soconusco, a pesar de que la opinión mayoritaria se inclinaba por ser parte de las Provincias Unidas del centro américa.

    Establecimiento de las Provincias Unidas:

    El 1ª de julio de 1823 se reunió en Guatemala el congreso, bajo la presidencia del presbítero José Matías Delgado, y declaró que las provincias ahí representadas eran independientes de España, de México y de toda otra nación. El nuevo país tomó el nombre de Provincias Unidas del Centro de América. Al día siguiente, 2 de julio, los diputados se declararon constituidos en Asamblea Nacional Constituyente y proclamaron que en ella residía la soberanía nacional, y pusieron en vigencia temporalmente la Constitución de Cádiz.

    La Asamblea Nacional Constituyente decretó una bandera y un escudo para el nuevo Estado, y nombró una junta de gobierno provisional de tres miembros (Primer Triunvirato de Centroamérica). En octubre de 1823 fue reemplazada por otro (Segundo Triunvirato de Centroamérica), que gobernó hasta 1825.

    Las Bases de Constitución Federal:

    Mapa de los países que conformaron las Provincias Unidas del Centro de América hacia 1860.

    Para la organización definitiva del país, la Asamblea Constituyente nombró una comisión para redactar un proyecto de Constitución.

    Esta comisión, formada por cuatro diputados de ideología liberal, trabajó primero en un documento denominado Bases de Constitución Federal, en el que se recogían los principios fundamentales de la futura Carta fundamental y se delineaba la organización del gobierno.

    Aunque también tuvieron a la vista la Constitución de Cádiz, la Constitución portuguesa de 1822, los textos constitucionales colombianos federales y unitarios y las Constituciones francesas, el principal modelo utilizado por los miembros de la comisión redactora fue la Constitución promulgada en 1787 por los Estados Unidos de América, cuyo éxito había sido indiscutible.

    La comisión pareció creer que el progreso y la paz de los Estados Unidos estaban determinados directamente por su forma de organización, sin tomar en consideración que respondía a una realidad social y económica muy distinta de la de Centroamérica, ni tampoco las considerables diferencias que existían entre la tradiciones políticas y jurídicas de ambos países. Para peor, no se limitaron a inspirarse en las disposiciones de la Carta americana, sino que introdujeron en el modelo una serie de cambios muy poco felices, sobre todo en la parte orgánica. Documentos más cercanos a la idiosincrasia centroamericana, como la Constitución española de 1812 o la portuguesa de 1822 solamente sirvieron de referencia para aspectos secundarios. El resultado de todo esto, como lo indicó años más tarde don Felipe Francisco Molina y Bedoya, hijo de uno de los miembros de la comisión redactora, fue un «aborto monstruoso que sólo en la estructura exterior se asemejaba a las instituciones que se tomaron por modelo.

    El 25 de octubre de 1823, la comisión redactora presentó las Bases de Constitución federal al plenario de la Constituyente. El 17 de diciembre siguiente, la Asamblea dispuso hacer circular el texto, e invitó a las Provincias Unidas a formular y presentar observaciones o propuestas de modificación.

    Las Bases de Constitución federal se dividían en 45 artículos, distribuidos en diez partes o secciones sin numeración.

    SECCIONES DE LA CONSTITUCION:

    La primera sección, que no llevaba titulación, consagraba la independencia del país, con el nombre de Estados Federados del Centro de América, se refería a la soberanía nacional, la división tripartita de poderes, el afianzamiento de los derechos del hombre y el ciudadano y la adopción de un sistema de gobierno republicano, representativo y federal. Indicaba que la religión sería la católica romana, con exclusión del ejercicio público de cualquiera otra, lo cual implícitamente autorizaba el ejercicio privado de otros credos.

    La segunda sección se refería al Poder Legislativo, que residiría en una sola cámara, denominada Congreso Federal, elegida sobre base numérica y renovable por mitades cada año, cuya función principal sería aprobar las leyes federales.

    La tercera sección regulaba el Senado, compuesto por Senadores elegidos popularmente y renovable por tercios cada año. Al contrario de lo que ocurría en el sistema americano, donde el Congreso estaba formado por dos Cámaras, una de Representantes y otra de Senadores, las Bases diseñaban un sistema unicameral, ya que el Senado no tendría iniciativa en la formación de la ley, sino que se limitaría a darle o negarle la sanción.

    La cuarta sección versaba sobre el Poder Ejecutivo, que ejercería un Presidente elegido popularmente cada cuatro años, con posibilidad de ser reelegido para el período inmediato siguiente. El Presidente tendría muy escasos poderes, ya que no podría vetar los proyectos de ley y se limitaría a publicar los sancionados.

    La quinta sección regulaba el Poder Judiciario. El máximo órgano de éste sería una Suprema Corte de Justicia, formada por individuos elegidos popularmente y renovables por tercios cada dos años, que tendría las funciones de tribunal de última instancia en ciertos casos y a la que correspondería conocer de las causas contra el Presidente y otros altos funcionarios.

    La sexta sección se refería al Poder Legislativo de cada uno de los Estados federados. Éstos tendrían un Congreso análogo al federal, compuesto por representantes elegidos popularmente. Al primer Congreso le correspondería formar la Constitución particular del Estado, y a él y los sucesivos la elaboración de las leyes.

    La séptima sección versaba sobre el Consejo Representativo, órgano de elección popular que en cada Estado daría la sanción o veto a las leyes aprobadas por el Congreso estatal y tendría otras funciones análogas a las del Senado federal.

    La octava sección se refería al Poder Ejecutivo de los Estados, que ejercería un Jefe elegido popularmente. En su falta haría sus veces un Segundo Jefe, también elegido popularmente, que presidiría el Consejo Representativo, aunque sufragaría solamente en caso de empate.

    La novena sección regulaba el Poder Judiciario de los Estados federados. En cada uno de éstos habría una Corte Superior de Justicia formada por jueces elegidos popularmente, que sería el tribunal de última instancia y a la cual correspondería hacer efectiva la responsabilidad de los altos funcionarios estatales

    La décima y última sección contenía disposiciones generales y enumeraba una serie de derechos y libertades públicas de la tradición liberal.
     

    Adhesión de Costa Rica y separación definitiva de Chiapas :

    En marzo de 1824 tomaron asiento en la Asamblea los representantes costarricenses, y a solicitud suya, el 4 de ese mes el cuerpo constituyente declaró que la provincia de Costa Rica quedaba incorporada a la República del Centro y era una parte integrante de ella bajo el sistema adoptado en las Bases. La misma declaratoria indicó que las autoridades establecidas en Costa Rica continuarían en sus funciones hasta que se estableciesen las que debían regirla conforme a las Bases.

    En Chiapas, por el contrario, se efectuó un plebiscito que resultó en la decisión de integrarse definitivamente a México, en septiembre de 1824.

    Las Bases como Constitución provisional:

    Aunque las Bases habían sido emitidas solamente como una propuesta de esquema para la futura Constitución centroamericana, la provincia de San Salvador, cuyas autoridades eran decididas partidarias de un sistema federal, se apresuró a convocar un congreso constituyente para emitir su constitución conforme al documento. Ante ese hecho, el 5 de mayo de 1824 la Asamblea Constituyente acordó facultar a las provincias para elegir congresos y organizar sus autoridades de conformidad con las Bases de Constitución, y además convocó a elecciones para las futuras autoridades federales, aunque todavía no se había emitido la Carta fundamental. Estas decisiones hicieron que el texto de las Bases empezase a adquirir positividad y se elevase de la condición de simple anteproyecto a la de una verdadera Constitución provisional, cuya vigencia se mantendría mientras la Asamblea aprobaba la Constitución definitiva. Además, las Bases, a pesar de sus defectos, quedaron irreversiblemente convertidas en el modelo principal de la futura Carta fundamental.

    Las Bases de Constitución Federal estuvieron vigentes hasta la emisión de la Constitución de la República Federal de Centro América, aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente el 22 de noviembre de 1824.

    La República Federal:

    Artículo principal: República Federal de Centro América dice:

    Con la emisión de la Constitución federal en noviembre de 1824, quedó sustituido el nombre de provincias por el de estados, y el nombre del país también cambió, por lo que las Provincias Unidas del Centro de América pasaron a llamarse República Federal de Centro América.

  11. Mariafernanda Valladares said,

    Reporte de exposición Grupo Nº 2: “Antecedentes y Detonantes del Proceso Emancipador”.

    Introducción
    A principios del siglo XIX, la población de la colonia española de Honduras y de toda la capitanía general de Guatemala, empezó a involucrarse en procesos históricos que tenían lugar en Europa y en otras colonias españolas en América. Todo ello finalizó en 1826 con la caída del imperio colonial español. Las colonias se independizaron y entraron en el proceso de la formación de los Estados Nacionales.
    En el caso de Honduras, dicho proceso se divide en tres fases:
    I. 1821-1838: Fase de la independencia y de la Federación Centroamericana.
    II. 1838-1876: Fase de la Anarquía post-Federalista.
    III. 1876-1903: Fase de la Reforma Liberal.
    Fase N° 1: La Independencia y la Federación
    Honduras se acogió a tres declaraciones de independencia:
    I. El 15 de Septiembre de 1821: de España.
    II. El 1 de Julio de 1823: de México.
    III. El 28 de Octubre de 1838: de la Federación Centroamericana.
    Todo esto, fue reflejo de la inestabilidad política que caracterizó, no solo a Honduras, sino a los nacientes estados al desmembrarse el Imperio Colonial.
    Factores internos
    Al interior de la sociedad Colonial articulada en Honduras, la inconformidad con el régimen colonial aumentó entre los círculos criollos, a finales del siglo XIX. De parte de indígenas, hizo enemigos permanentes del régimen, sin que tuvieran posibilidades reales de derrumbarlos por medio de sus propias fuerzas.
    En 1821, fueron los mismos funcionarios coloniales y sacerdotes quienes respaldaron la Proclamación de la independencia en Guatemala ante una situación externa ya incontrolable para España.
    En varias colonias, los criollos planteaban cada vez más abiertamente sus reclamos:
    a) Participación en la elección de las autoridades locales, cargos que estaban generalmente vedados a ellos.
    b) Libertad de comercio con otras colonias y con Europa, para tener acceso a mayores ganancias.
    Pero en Honduras, los criollos y demás partidarios de la independencia no lograron atraer a indígenas, mestizos y afroamericanos para formar una fuerza social que impulsara la lucha para derrotar al poder colonial.
    mestizos y negros, la secular explotación y discriminación a la que estaban sometidos, les
    En definitiva, fueron factores externos los que determinaron la independencia de Centro América y el peso de dichos factores, fue lo que posibilitó una ruptura relativamente pacífica con España.
    Factores Externos
    Los procesos, situaciones y hechos que influyeron de manera directa en la independencia de Centroamérica, fueron:
    I. Acontecimientos en Europa
    I.1 Las guerras Napoleónicas (1800-1815): En el imperio Hispánico, implicaron el estancamiento y desgaste de los ejércitos franceses en España y generaron un desequilibrio político-social tanto en la metrópoli como en las colonias españolas en América.
    I.2 La guerra de Independencia en España (1808-1813): España estuvo imposibilitada de enviar refuerzos a sus ejércitos coloniales en América donde los ejércitos independistas en varios puntos del Imperio obtuvieron victorias que llevaron al poder colonial a una situación de crisis.
    II. Situación en el Imperio Hispánico
    II.1 La Revolución Liberal en España (1820-1823): Se inició el 1° de Enero de 1820, tras la rebelión del general Riego, quién se opuso a embarcarse junto a unos 20mil expedicionarios a continuar con la guerra, ya perdida, en América. Rechazando los planes de Fernando VII. Ahora, era la situación en América la que influía en España. Se convocaron las cortes y se puso en vigencia la constitución de 1812 (dicha constitución, fue obra de los pensadores liberales en España durante la guerra de independencia contra Francia. Se proclamó formalmente una monarquía constitucional y se aceptaron representantes de las colonias, manteniendo la indisolubilidad del imperio, negándose la independencia a las colonias Españolas. Los patriotas en América no aprobaron el pensamiento colonialista de los liberales españoles y continuaron con la guerra.
    II. 2 Proclamación del Plan de Iguala en México (Febrero 1821): Un grupo de españoles dirigidos por el general Agustín de Iturbide, en Iguala, entraron en negociaciones con los patriotas (como ser: Miguel Hidalgo y José M. Morelos). Acordaron desconocer a las autoridades Liberales en España, su “fidelidad a Fernando VII” y su autonomía de España. Peninsulares y monarquistas retuvieron el poder, temiendo insurrecciones, así como al impacto de los principios de la revolución francesa y de los ideales liberales.
    II.3 El avance de los ejércitos independentistas en América del Sur (1821): Con las exitosas campañas insurgentes dirigidas por Simón Bolívar y José de San Martín, a mediados de 1821, los patriotas tenían casi todo el control de los territorios de las ex colonias españolas en América del Sur, exceptuando a Perú, donde el poder colonial fue derrotado hasta en 1826.
    La situación despertó inseguridad en los círculos dominantes de la Capitanía General de Guatemala, quienes tomaron como un peligro inminente las acciones independentistas también en la Capitanía.

    El desenlace histórico en C.A.
    Desde 1809, cuando empezaron las insurrecciones contra el régimen colonial español en América. En la capitanía General de Guatemala se tomaron medidas para reprimir cualquier movimiento independista y la difusión de ideas libertarias. Pero a mediados de 1821 la situación en España , el avance de las fuerzas patrióticas en otras partes del Imperio y la proclamación del plan de Iguala, motivaron a la oligarquía comercial guatemalteca, a las autoridades coloniales y a las autoridades eclesiásticas, a proclamar ellos mismos la independencia antes de que lo hiciese “el mismo pueblo”…

    Las características de la independencia en C.A.
    Después del 15 de septiembre, empiezan a florar las pugnas entre Guatemala y las demás provincias, ante la opción anhelada de algunos sectores de librarse no solamente de España sino también de Guatemala. La anexión forzosa de México en 1822, acrecentó estas diferencias entre las ex-colonias.
    La anexión de Centroamérica a México
    Los poderes locales en Tegucigalpa, San José, Granada y San salvador, se mostraron en contra de tal anexión. Pero las maniobras de los grupos partidarios de la misma la proclamaron el 22 de enero de 1822. Solamente San salvador, con su tradición anticolonialista desde 181 opuso resistencia abierta y armada. Abolieron la esclavitud y los privilegios coloniales. Se destacaron en la dirección del movimiento, Manuel José Arce y el sacerdote Matías Delgado, pero fueron sometidos.
    El 19 de marzo de 1823, en México es derrocado el régimen de Agustín de Iturbe por los sectores republicanos y el 1 de julio de 1823 las provincias centroamericanas declararon su independencia de México. Surgieron otras contradicciones, al intentar la unión de las provincias bajo la forma de una federación.
    La federación centroamericana
    Todavía en 1823, las provincias no alcanzaron a declarar su independencia, unas de las otras. Entro e juego un proyecto político sustentado por las fuerzas progresistas. Se da el intento de formar un Estado Federal, integrado por las cinco ex-provincias Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
    Es tras el derrocamiento de Iturbide en México y la segunda declaración de independencia de la provincias de C.A. el 1 de julio de 1823 cuando se plantea el nombre de “provincias unidas del centro de América”.
    Esto fue la apertura de una fase de inestabilidad y guerras en Centroamérica. El problema de la conducción política de la sociedad empezó a dirimirse entre fuerzas adversas los “conservadores” y los “liberales”.
    Los primeros a favor del mantenimiento de los privilegios coloniales sin la metrópoli (hacendados, sector de la iglesia católica, sectores de la población, etc.). Los segundos a favor de un nuevo orden social sin los esquemas económicos e ideológicos coloniales, entre sus partidarios se contaban intelectuales progresistas motivados por la revolución francesa la ilustración y la forma federal de gobierno así como un pequeño sector de la iglesia y sectores de comerciantes y de la población urbana y rural.
    La república federal
    El intento de formar la “Republica federal de centro América” fue impulsado por republicanos liberales desde 1823 con ello se inicia una etapa de pugnas internas por el poder regional , contrario al proyecto político unionista y federativo.
    Las nuevas autoridades empiezan su labor legislativo, tomando medidas como:
    • La libertad de imprenta, paso inicial ala libertad de pensamiento
    • Reconocimiento de los derechos del hombre y el ciudadano, proclamados durante la revolución francesa en 1789.
    • Abolición de los títulos mobiliarios(marques, conde..)
    • Abolición de la esclavitud.
    • Colonización de las tierras baldías, apertura de puertos.
    • Impulso a la construcción de un canal interoceánico por Nicaragua.
    • Modernización de la educación.
    Con la formación de un nuevo aparato estatal, se afrontaron problemas como:
    a) El déficit fiscal
    b) Carencia de personal administrativo adecuado
    c) Contradicciones políticos y económicos entre los Estados nacientes (principalmente la incomodidad manifiesta hacia las posturas hegemónicas de Guatemala, aun después de la independencia)
    d) La actitud hostil de un amplio sector conservador de la iglesia que sentía en peligro sus privilegios.
    El primer presidente de la federación fue Manuel JOSE ARCE electo en abril de 1825. La elección fue reñid y los resultados fueron impugnados por los partidarios de VALLE sin éxito. De vicepresidente quedo Mariano Beltranena, al rechazar el cargo José Cecilio del Valle y también Francisco Barrundia.
    En honduras el 16de septiembre de 824 la asamblea nacional constituyente eligió como jefe de estado de honduras a Dionisio de herrera y a José justo milla como vicejefe. El 25 de septiembre francisco Morazán es nombrado secretario de estado y del despacho general.
    El 17 de abril de 1826 en honduras la asamblea acepta la renuncia de vicejefe de estado j. justo milla, aliado de arce quien ha enviado su petición desde Guatemala. Los conservadores aprovechan también para pedir la renuncia de Dionisio de herrera lo cual no fue aceptado.
    9 de mayo de 1827 Comayagüa es tomada por fuerzas conservadoras a mando de justo milla.
    1826-1829 guerras civiles en centro América. Arce intenta colocar en los gobiernos de C.A. a sus aliados tras su derrota en el salvador se retira y asume la presidencia mariano Beltranena.
    Al fracasar los intentos de apartar del poder a herrera desde la asamblea, Arce, alegando anarquía en honduras en enero de 1827 envía a una tropa de 200 hombres al mando de J.J. milla para despojar del poder a herrera. En este año entra en la escena histórica de C.A. francisco Morazán.
    Las guerras Morazánicas
    1827 11 de noviembre: después de la batalla de la trinidad (en las cercanías de Tegucigalpa) Morazán entra victorioso en Comayagua son expulsados milla y sus seguidores y en honduras se restablece el orden constitucional.
    A partir de esta fecha Morazán va adquiriendo un liderazgo regional que le llevo a encabezar las luchas políticas y militares por el sostenimiento de la federación.
    1828 6 de julio en la batalla de Gualcho Morazán vence al coronel salvadoreño Vicente Domínguez. En el salvador organiza el ejército aliado protector de la ley base del futuro ejercito federal.
    1829 el general Morazán se dirige a Guatemala, tras los combates de la charcas, el aceituno Mixco y san miguelito vence y anula el poder de arce Morazán después de la batalla de Guatemala (12de abril) toma la capital de la federación Guatemala el 13 de Abril. Los federalistas logran un punto estratégico para consolidarse.
    Surgieron dirigentes liberales en C.A. como: el salvadoreño mariano prado; el hondureño Dionisio de herrera los guatemaltecos, juan Barrundia, José francisco Barrundia, pedro molina y mariano Gálvez: quienes desde las esferas del poder respaldaron los intentos Morazanistas de consolidar la federación. Entre las medidas de carácter social, económico y político que se tomaron para fortalecer la federación figuran:
    1. Estimulo al comercio, la inversión y leyes hacendarias.
    2. Libertad de imprenta.
    3. Libertad de cultos.
    4. Educación publica.
    5. Base jurídica y exclusividad del matrimonio civil. Divorcio
    6. Abolición de los diezmos
    7. nuevos códigos penales.
    8. Inicio de negociaciones con grupos económicos holandeses para la construcción del canal interoceánico por Nicaragua.
    La federación tuvo poderosos enemigos que obstaculizaron la realización de este proyecto político.
    Entre los adversarios de la federación estaban:
    • Los círculos oligárquicos conservadores
    • El sector conservador de la iglesia católica
    • los colonistas ingleses

    Fase Nº II “La Anarquía post-Federalista”
    Después del colapso de la federación centroamericana C.A. entro en una fase crítica y anárquica que duro más de medio siglo.
    Herederos de una débil base económica constituida por un limitado comercio, la producción hacendaria y con una población mayoritariamente rural, dedicada ala producción de subsistencia con fuertes remanentes feudales, las ex-colonias españolas entraron en un proceso de reorganización política y económica que les llevaría a la formación de los estados nacionales no sin antes pasar por una fase de inestabilidad.
    En 1855 algunos círculos de EE.UU. respaldaron a un grupo de aventureros estadounidense que pretendieron conquistar Centroamérica formar un estado esclavista y anexarlo a EE.UU. encabezados por William Walker, llegan a Nicaragua en 1855 y sus servicios son contratados por los liberales nicaragüense para resolver su guerra contra los conservadores los gobiernos de C.A. establecieron una alianza para enfrentarlos. Siendo derrotados en Rivas (Nicaragua) el 1 de mayo de 1857.
    I. La historia registra dos situaciones:
    I.1 La contratación de mercenarios estadounidense por liberales nicaragüense, poniendo en peligro la soberanía de todos los estados de C.A.
    I.2 La unidad momentánea de C.A. para derrotar la intervención extranjera.

    Insurrecciones Campesinas y Desgobierno
    Durante el gobierno de José santos Guardiola, honduras mediante el tratado Wyke-Cruz entre este país y Gran Bretaña (firmado en Noviembre de 1859), recupera los territorios de la Mosquitia hondureña e islas de la bahía, haciéndose efectiva la soberanía de honduras sobre ellos en 1861.
    Las estructuras sociales y económicas de honduras se materializaban en la existencia de un grupo de hacendados y comerciantes una amplia población que se dedicaba a la producción agrícola. En honduras tuvieron lugar varias insurrecciones campesinas fruto de esas estructuras. Se destacan por su envergadura las del departamento de Olancho entre 1864-1868 contra los diezmos y el régimen de medina. Las dirigieron los veteranos Morazanistas: Manuel Barahona, Bernabé Antúnez, Francisco Zavala y Serapio romero.
    En 1980 una organización política-militar en honduras adopta este nombre en homenaje al jefe rebelde: el movimiento popular de liberación “cincochero” esta organización se auto disolvió al cambiar el panorama político en centro América en los años 90.
    Fase Nº III “La Reforma Liberal” (1876-1903)
    La reforma liberal impulsada por Benito Juárez en México tuvo gran influencia en C.A.
    En el gobierno de barrios figuraron los funcionarios hondureños Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa en 1876. Los presidentes liberales de El Salvador y Guatemala, Andrés Valle y Justo Rufino Barios, respectivamente deciden dar su apoyo a M.A. Soto para dirigirse a Honduras para detener las guerras civiles y apartar del poder a j. m. Medina.
    I. El Plan de los Impulsores de dicha reforma era:
    I.1 Modernizar la economía para la apertura ala capital extranjero.
    I.2 Incorporar el cultivo del café como rubro de exportación para el estimulo al cultivo del café.
    I.3 Emisión de leyes para emisión de la constitución de 880.
    I.4 Fomento de la educación porque se decreto la educación primaria gratuita, laica y obligatoria.
    I.5 Limitación de los poderes de la iglesia para separación de la iglesia del estado.

    II. La apertura alas inversiones extranjeras, simultáneamente:
    II.2 Incorporó nuevas formas de explotación de recursos humanos y naturales.
    II.3 Genero la independencia económica y política de honduras con respecto a EE.UU.

    La reforma liberal a Honduras incorporarse a la economía mundial, pero bajo condiciones de dependencia y como proveedora de materias primas.
    Con las concesiones se beneficiaron extranjeros y políticos liberales. El mismo marco Aurelio soto, su ministro de guerra, enrique Gutiérrez; Abelardo zalema, Luis castillo, Manuel gameto, Policarpo Bonilla, Luis Bográn y otros.
    La Reforma Liberal, en teoría, prometía ser una solución ideal a los problemas del país, sin embargo, la inexistencia de un sector social política y económicamente consolidado para emprender los cambios limitó en gran medida los alcances de la reforma. Eso permitió los abusos del capital extranjero con la complicidad de algunos presidentes que tuvieron una pobre apreciación de su nación de su pueblo y un escaso patriotismo.
    Incapaces de organizar el trabajo productivo de la población y el aprovechamiento racional de los recursos naturales, estos dirigentes dejaron una pobre imagen personal en la historia fijaron sus esperanzas en extranjeros en empresarios inteligentes quienes subordinaron a honduras a interese propios.
    Las reformas de Soto fueron continuadas por Luis Bográn, Ponciano Leiva, Domingo Vázquez, Policarpo Bonilla, Terencio Sierra, Juan A. Arias, Manuel Bonilla y Céleo Arias. Pero a partir de 1903, el país se sumió en guerras civiles.

    Reporte de exposición Grupo Nº 2: “Antecedentes y Detonantes del Proceso Emancipador”.

    Introducción
    A principios del siglo XIX, la población de la colonia española de Honduras y de toda la capitanía general de Guatemala, empezó a involucrarse en procesos históricos que tenían lugar en Europa y en otras colonias españolas en América. Todo ello finalizó en 1826 con la caída del imperio colonial español. Las colonias se independizaron y entraron en el proceso de la formación de los Estados Nacionales.
    En el caso de Honduras, dicho proceso se divide en tres fases:
    I. 1821-1838: Fase de la independencia y de la Federación Centroamericana.
    II. 1838-1876: Fase de la Anarquía post-Federalista.
    III. 1876-1903: Fase de la Reforma Liberal.
    Fase N° 1: La Independencia y la Federación
    Honduras se acogió a tres declaraciones de independencia:
    I. El 15 de Septiembre de 1821: de España.
    II. El 1 de Julio de 1823: de México.
    III. El 28 de Octubre de 1838: de la Federación Centroamericana.
    Todo esto, fue reflejo de la inestabilidad política que caracterizó, no solo a Honduras, sino a los nacientes estados al desmembrarse el Imperio Colonial.
    Factores internos
    Al interior de la sociedad Colonial articulada en Honduras, la inconformidad con el régimen colonial aumentó entre los círculos criollos, a finales del siglo XIX. De parte de indígenas, hizo enemigos permanentes del régimen, sin que tuvieran posibilidades reales de derrumbarlos por medio de sus propias fuerzas.
    En 1821, fueron los mismos funcionarios coloniales y sacerdotes quienes respaldaron la Proclamación de la independencia en Guatemala ante una situación externa ya incontrolable para España.
    En varias colonias, los criollos planteaban cada vez más abiertamente sus reclamos:
    a) Participación en la elección de las autoridades locales, cargos que estaban generalmente vedados a ellos.
    b) Libertad de comercio con otras colonias y con Europa, para tener acceso a mayores ganancias.
    Pero en Honduras, los criollos y demás partidarios de la independencia no lograron atraer a indígenas, mestizos y afroamericanos para formar una fuerza social que impulsara la lucha para derrotar al poder colonial.
    mestizos y negros, la secular explotación y discriminación a la que estaban sometidos, les
    En definitiva, fueron factores externos los que determinaron la independencia de Centro América y el peso de dichos factores, fue lo que posibilitó una ruptura relativamente pacífica con España.
    Factores Externos
    Los procesos, situaciones y hechos que influyeron de manera directa en la independencia de Centroamérica, fueron:
    I. Acontecimientos en Europa
    I.1 Las guerras Napoleónicas (1800-1815): En el imperio Hispánico, implicaron el estancamiento y desgaste de los ejércitos franceses en España y generaron un desequilibrio político-social tanto en la metrópoli como en las colonias españolas en América.
    I.2 La guerra de Independencia en España (1808-1813): España estuvo imposibilitada de enviar refuerzos a sus ejércitos coloniales en América donde los ejércitos independistas en varios puntos del Imperio obtuvieron victorias que llevaron al poder colonial a una situación de crisis.
    II. Situación en el Imperio Hispánico
    II.1 La Revolución Liberal en España (1820-1823): Se inició el 1° de Enero de 1820, tras la rebelión del general Riego, quién se opuso a embarcarse junto a unos 20mil expedicionarios a continuar con la guerra, ya perdida, en América. Rechazando los planes de Fernando VII. Ahora, era la situación en América la que influía en España. Se convocaron las cortes y se puso en vigencia la constitución de 1812 (dicha constitución, fue obra de los pensadores liberales en España durante la guerra de independencia contra Francia. Se proclamó formalmente una monarquía constitucional y se aceptaron representantes de las colonias, manteniendo la indisolubilidad del imperio, negándose la independencia a las colonias Españolas. Los patriotas en América no aprobaron el pensamiento colonialista de los liberales españoles y continuaron con la guerra.
    II. 2 Proclamación del Plan de Iguala en México (Febrero 1821): Un grupo de españoles dirigidos por el general Agustín de Iturbide, en Iguala, entraron en negociaciones con los patriotas (como ser: Miguel Hidalgo y José M. Morelos). Acordaron desconocer a las autoridades Liberales en España, su “fidelidad a Fernando VII” y su autonomía de España. Peninsulares y monarquistas retuvieron el poder, temiendo insurrecciones, así como al impacto de los principios de la revolución francesa y de los ideales liberales.
    II.3 El avance de los ejércitos independentistas en América del Sur (1821): Con las exitosas campañas insurgentes dirigidas por Simón Bolívar y José de San Martín, a mediados de 1821, los patriotas tenían casi todo el control de los territorios de las ex colonias españolas en América del Sur, exceptuando a Perú, donde el poder colonial fue derrotado hasta en 1826.
    La situación despertó inseguridad en los círculos dominantes de la Capitanía General de Guatemala, quienes tomaron como un peligro inminente las acciones independentistas también en la Capitanía.

    El desenlace histórico en C.A.
    Desde 1809, cuando empezaron las insurrecciones contra el régimen colonial español en América. En la capitanía General de Guatemala se tomaron medidas para reprimir cualquier movimiento independista y la difusión de ideas libertarias. Pero a mediados de 1821 la situación en España , el avance de las fuerzas patrióticas en otras partes del Imperio y la proclamación del plan de Iguala, motivaron a la oligarquía comercial guatemalteca, a las autoridades coloniales y a las autoridades eclesiásticas, a proclamar ellos mismos la independencia antes de que lo hiciese “el mismo pueblo”…

    Las características de la independencia en C.A.
    Después del 15 de septiembre, empiezan a florar las pugnas entre Guatemala y las demás provincias, ante la opción anhelada de algunos sectores de librarse no solamente de España sino también de Guatemala. La anexión forzosa de México en 1822, acrecentó estas diferencias entre las ex-colonias.
    La anexión de Centroamérica a México
    Los poderes locales en Tegucigalpa, San José, Granada y San salvador, se mostraron en contra de tal anexión. Pero las maniobras de los grupos partidarios de la misma la proclamaron el 22 de enero de 1822. Solamente San salvador, con su tradición anticolonialista desde 181 opuso resistencia abierta y armada. Abolieron la esclavitud y los privilegios coloniales. Se destacaron en la dirección del movimiento, Manuel José Arce y el sacerdote Matías Delgado, pero fueron sometidos.
    El 19 de marzo de 1823, en México es derrocado el régimen de Agustín de Iturbe por los sectores republicanos y el 1 de julio de 1823 las provincias centroamericanas declararon su independencia de México. Surgieron otras contradicciones, al intentar la unión de las provincias bajo la forma de una federación.
    La federación centroamericana
    Todavía en 1823, las provincias no alcanzaron a declarar su independencia, unas de las otras. Entro e juego un proyecto político sustentado por las fuerzas progresistas. Se da el intento de formar un Estado Federal, integrado por las cinco ex-provincias Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica.
    Es tras el derrocamiento de Iturbide en México y la segunda declaración de independencia de la provincias de C.A. el 1 de julio de 1823 cuando se plantea el nombre de “provincias unidas del centro de América”.
    Esto fue la apertura de una fase de inestabilidad y guerras en Centroamérica. El problema de la conducción política de la sociedad empezó a dirimirse entre fuerzas adversas los “conservadores” y los “liberales”.
    Los primeros a favor del mantenimiento de los privilegios coloniales sin la metrópoli (hacendados, sector de la iglesia católica, sectores de la población, etc.). Los segundos a favor de un nuevo orden social sin los esquemas económicos e ideológicos coloniales, entre sus partidarios se contaban intelectuales progresistas motivados por la revolución francesa la ilustración y la forma federal de gobierno así como un pequeño sector de la iglesia y sectores de comerciantes y de la población urbana y rural.
    La república federal
    El intento de formar la “Republica federal de centro América” fue impulsado por republicanos liberales desde 1823 con ello se inicia una etapa de pugnas internas por el poder regional , contrario al proyecto político unionista y federativo.
    Las nuevas autoridades empiezan su labor legislativo, tomando medidas como:
    • La libertad de imprenta, paso inicial ala libertad de pensamiento
    • Reconocimiento de los derechos del hombre y el ciudadano, proclamados durante la revolución francesa en 1789.
    • Abolición de los títulos mobiliarios(marques, conde..)
    • Abolición de la esclavitud.
    • Colonización de las tierras baldías, apertura de puertos.
    • Impulso a la construcción de un canal interoceánico por Nicaragua.
    • Modernización de la educación.
    Con la formación de un nuevo aparato estatal, se afrontaron problemas como:
    a) El déficit fiscal
    b) Carencia de personal administrativo adecuado
    c) Contradicciones políticos y económicos entre los Estados nacientes (principalmente la incomodidad manifiesta hacia las posturas hegemónicas de Guatemala, aun después de la independencia)
    d) La actitud hostil de un amplio sector conservador de la iglesia que sentía en peligro sus privilegios.
    El primer presidente de la federación fue Manuel JOSE ARCE electo en abril de 1825. La elección fue reñid y los resultados fueron impugnados por los partidarios de VALLE sin éxito. De vicepresidente quedo Mariano Beltranena, al rechazar el cargo José Cecilio del Valle y también Francisco Barrundia.
    En honduras el 16de septiembre de 824 la asamblea nacional constituyente eligió como jefe de estado de honduras a Dionisio de herrera y a José justo milla como vicejefe. El 25 de septiembre francisco Morazán es nombrado secretario de estado y del despacho general.
    El 17 de abril de 1826 en honduras la asamblea acepta la renuncia de vicejefe de estado j. justo milla, aliado de arce quien ha enviado su petición desde Guatemala. Los conservadores aprovechan también para pedir la renuncia de Dionisio de herrera lo cual no fue aceptado.
    9 de mayo de 1827 Comayagüa es tomada por fuerzas conservadoras a mando de justo milla.
    1826-1829 guerras civiles en centro América. Arce intenta colocar en los gobiernos de C.A. a sus aliados tras su derrota en el salvador se retira y asume la presidencia mariano Beltranena.
    Al fracasar los intentos de apartar del poder a herrera desde la asamblea, Arce, alegando anarquía en honduras en enero de 1827 envía a una tropa de 200 hombres al mando de J.J. milla para despojar del poder a herrera. En este año entra en la escena histórica de C.A. francisco Morazán.
    Las guerras Morazánicas
    1827 11 de noviembre: después de la batalla de la trinidad (en las cercanías de Tegucigalpa) Morazán entra victorioso en Comayagua son expulsados milla y sus seguidores y en honduras se restablece el orden constitucional.
    A partir de esta fecha Morazán va adquiriendo un liderazgo regional que le llevo a encabezar las luchas políticas y militares por el sostenimiento de la federación.
    1828 6 de julio en la batalla de Gualcho Morazán vence al coronel salvadoreño Vicente Domínguez. En el salvador organiza el ejército aliado protector de la ley base del futuro ejercito federal.
    1829 el general Morazán se dirige a Guatemala, tras los combates de la charcas, el aceituno Mixco y san miguelito vence y anula el poder de arce Morazán después de la batalla de Guatemala (12de abril) toma la capital de la federación Guatemala el 13 de Abril. Los federalistas logran un punto estratégico para consolidarse.
    Surgieron dirigentes liberales en C.A. como: el salvadoreño mariano prado; el hondureño Dionisio de herrera los guatemaltecos, juan Barrundia, José francisco Barrundia, pedro molina y mariano Gálvez: quienes desde las esferas del poder respaldaron los intentos Morazanistas de consolidar la federación. Entre las medidas de carácter social, económico y político que se tomaron para fortalecer la federación figuran:
    1. Estimulo al comercio, la inversión y leyes hacendarias.
    2. Libertad de imprenta.
    3. Libertad de cultos.
    4. Educación publica.
    5. Base jurídica y exclusividad del matrimonio civil. Divorcio
    6. Abolición de los diezmos
    7. nuevos códigos penales.
    8. Inicio de negociaciones con grupos económicos holandeses para la construcción del canal interoceánico por Nicaragua.
    La federación tuvo poderosos enemigos que obstaculizaron la realización de este proyecto político.
    Entre los adversarios de la federación estaban:
    • Los círculos oligárquicos conservadores
    • El sector conservador de la iglesia católica
    • los colonistas ingleses

    Fase Nº II “La Anarquía post-Federalista”
    Después del colapso de la federación centroamericana C.A. entro en una fase crítica y anárquica que duro más de medio siglo.
    Herederos de una débil base económica constituida por un limitado comercio, la producción hacendaria y con una población mayoritariamente rural, dedicada ala producción de subsistencia con fuertes remanentes feudales, las ex-colonias españolas entraron en un proceso de reorganización política y económica que les llevaría a la formación de los estados nacionales no sin antes pasar por una fase de inestabilidad.
    En 1855 algunos círculos de EE.UU. respaldaron a un grupo de aventureros estadounidense que pretendieron conquistar Centroamérica formar un estado esclavista y anexarlo a EE.UU. encabezados por William Walker, llegan a Nicaragua en 1855 y sus servicios son contratados por los liberales nicaragüense para resolver su guerra contra los conservadores los gobiernos de C.A. establecieron una alianza para enfrentarlos. Siendo derrotados en Rivas (Nicaragua) el 1 de mayo de 1857.
    I. La historia registra dos situaciones:
    I.1 La contratación de mercenarios estadounidense por liberales nicaragüense, poniendo en peligro la soberanía de todos los estados de C.A.
    I.2 La unidad momentánea de C.A. para derrotar la intervención extranjera.

    Insurrecciones Campesinas y Desgobierno
    Durante el gobierno de José santos Guardiola, honduras mediante el tratado Wyke-Cruz entre este país y Gran Bretaña (firmado en Noviembre de 1859), recupera los territorios de la Mosquitia hondureña e islas de la bahía, haciéndose efectiva la soberanía de honduras sobre ellos en 1861.
    Las estructuras sociales y económicas de honduras se materializaban en la existencia de un grupo de hacendados y comerciantes una amplia población que se dedicaba a la producción agrícola. En honduras tuvieron lugar varias insurrecciones campesinas fruto de esas estructuras. Se destacan por su envergadura las del departamento de Olancho entre 1864-1868 contra los diezmos y el régimen de medina. Las dirigieron los veteranos Morazanistas: Manuel Barahona, Bernabé Antúnez, Francisco Zavala y Serapio romero.
    En 1980 una organización política-militar en honduras adopta este nombre en homenaje al jefe rebelde: el movimiento popular de liberación “cincochero” esta organización se auto disolvió al cambiar el panorama político en centro América en los años 90.
    Fase Nº III “La Reforma Liberal” (1876-1903)
    La reforma liberal impulsada por Benito Juárez en México tuvo gran influencia en C.A.
    En el gobierno de barrios figuraron los funcionarios hondureños Marco Aurelio Soto y Ramón Rosa en 1876. Los presidentes liberales de El Salvador y Guatemala, Andrés Valle y Justo Rufino Barios, respectivamente deciden dar su apoyo a M.A. Soto para dirigirse a Honduras para detener las guerras civiles y apartar del poder a j. m. Medina.
    I. El Plan de los Impulsores de dicha reforma era:
    I.1 Modernizar la economía para la apertura ala capital extranjero.
    I.2 Incorporar el cultivo del café como rubro de exportación para el estimulo al cultivo del café.
    I.3 Emisión de leyes para emisión de la constitución de 880.
    I.4 Fomento de la educación porque se decreto la educación primaria gratuita, laica y obligatoria.
    I.5 Limitación de los poderes de la iglesia para separación de la iglesia del estado.

    II. La apertura alas inversiones extranjeras, simultáneamente:
    II.2 Incorporó nuevas formas de explotación de recursos humanos y naturales.
    II.3 Genero la independencia económica y política de honduras con respecto a EE.UU.

    La reforma liberal a Honduras incorporarse a la economía mundial, pero bajo condiciones de dependencia y como proveedora de materias primas.
    Con las concesiones se beneficiaron extranjeros y políticos liberales. El mismo marco Aurelio soto, su ministro de guerra, enrique Gutiérrez; Abelardo zalema, Luis castillo, Manuel gameto, Policarpo Bonilla, Luis Bográn y otros.
    La Reforma Liberal, en teoría, prometía ser una solución ideal a los problemas del país, sin embargo, la inexistencia de un sector social política y económicamente consolidado para emprender los cambios limitó en gran medida los alcances de la reforma. Eso permitió los abusos del capital extranjero con la complicidad de algunos presidentes que tuvieron una pobre apreciación de su nación de su pueblo y un escaso patriotismo.
    Incapaces de organizar el trabajo productivo de la población y el aprovechamiento racional de los recursos naturales, estos dirigentes dejaron una pobre imagen personal en la historia fijaron sus esperanzas en extranjeros en empresarios inteligentes quienes subordinaron a honduras a interese propios.
    Las reformas de Soto fueron continuadas por Luis Bográn, Ponciano Leiva, Domingo Vázquez, Policarpo Bonilla, Terencio Sierra, Juan A. Arias, Manuel Bonilla y Céleo Arias. Pero a partir de 1903, el país se sumió en guerras civiles.

  12. Ernesto Alejandro Ávila Ramos said,

    Catedra: HH101
    Catedrática: Anarella Velez
    Grupo y Sección: # 7 – 1404
    Ernesto Avila 20111010155
    Hastrid Ponce 20011001726
    Laura Lopez 20111005121
    Luis Perdomo 20101001316
    Lynsey Rodas 20081003240
    Poleth Garcia 20111011970
    Tito Godoy 2009300008

    Ciencias Auxiliares de la Historia
    1 Biología Evolutiva Es el área de la biología que estudia la ascendencia común y la descendencia de las especies. Así como los cambios de los seres vivos a través del tiempo.
    2 Cartografía Se encarga del estudio y de la elaboración de los mapas geográficos, territoriales y de diferentes dimensiones lineales y demás.
    3 Ciencia de los materiales Estudia conocimientos fundamentales de las propiedades físicas macroscópicas de los materiales y los aplica en varias aéreas de la ciencia y la ingeniería.
    4 Economía Ciencia social que estudia el comportamiento económico de agentes individuales producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios.
    5 Estratigrafía Rama de la geología que estudia la interpretación de las rocas sedimentarias estratificadas y de identificación.
    6 Etimología Estudia el origen de las cosas.
    7 Filología Es la ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos. A través de los cuales intenta reconstruir lo más fielmente posible los textos originales con el respaldo de la cultura que en ellos subyace.
    8 Filosofía Fundamentalmente trata de cuestiones acerca de la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
    9 Geografía histórica Es la rama de la geología que estudia las transformaciones que ha sufrido la tierra desde su formación hace unos 4,570 millones de años hasta el presente.
    10 Lingüística histórica Estudia el cambio de las lenguas con el tiempo y el proceso de cambio lingüístico.
    11 Mitología Estudio de mitos, conjunto de mitos de un pueblo o de una cultura, especialmente de la griega o romana.
    12 Paleontología Rama de la antropología física que se ocupa del estudio de la evolución humana y sus antepasados fósiles, en otras palabras de los homínidos antiguos.
    13 Palinología Ciencia que estudia el polen y las esporas de fósiles y vivos.
    14 Petrografía Rama de la geología que se ocupa del estudio de las rocas, en especial a su aspecto descriptivo y su composición mineral y estructura.
    15 Politología Encargada de analizar las relaciones de poder que se encuentran inmersas en un conjunto social, sean cuales sean sus dimensiones locales, nacionales internacionales y a nivel mundial.
    16 Sociología Ciencia que estudia fenómenos colectivos producidos por la actual sociedad de los seres humanos dentro del contexto histórico=cultural en el que se encuentran.
    17 Teología Estudio de Dios y por ende el estudio de las cosas o hechos relacionados con el, es el conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
    18 Botánica Rama de la biología que se ocupa de los vegetales bajo todos sus aspectos.
    19 Zoología Disciplina biológica que se encarga del estudio de los animales.
    20 Cronología Su finalidad es determinar los acontecimientos históricos.
    21 Diplomática Estudio de los documentos, teniendo en cuenta sus caracteres extrínsecos e intrínsecos.
    22 Arqueología Disciplina científica que estudia las sociedades y sus cambios a través de restos materiales distribuidos en el espacio con el tiempo.
    23 Antropología Ciencia social que estudia al ser humano de forma integral.
    24 Archivística Es el estudio teórico y practico de los principios, procedimientos y problemas concernientes al almacenamiento de documentos, en el tiempo para su consulta clasificada.
    25 Bibliografía Es el estudio de referencia de los textos.
    26 Vidrio logia
    27 Biblioteconomía Tiene finalidad el conocimiento de la información.
    28 Toxicología Es la disciplina que estudia los libros como objetos físicos, especialmente los manuscritos en cuero, papiro, pergamino, papel u otros.
    29 Documentación Ciencia del procesamiento de la información.
    30 Epigrafía Ciencia autónoma y auxiliar de la historia que estudia las inscripciones hechas sobre materiales duros como piedras, huesos, madera, cerámica, etc.
    31 Falerística Rama de la numismática que se ocupa del estudio, clasificación e inventario de las condecoraciones.
    32 Genealogía Estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.
    33 Heráldica Es la ciencia del blasón. Es un código coherente de identificación de personas.
    34 Medallistica Ciencia que estudia las medallas y los medallones.
    35 Papirología Estudio de la literatura correspondencia, archivos legales, etc. de documentos antiguos preservados en manuscritos o en papiros que son los formatos de escrituras comunes en las antiguas civilizaciones.
    36 Numismática Estudio y coleccionismo de monedas y papel moneda emitido por una nación con el diseño oficial del país.
    37 Paleografía Estudio de la escritura antigua, tiene que descifrar escritos de épocas anteriores a la nuestra.

    . Disciplinas comparadas con la Historia .
    # Ciencia Concepto
    1 Historia del derecho Es la disciplina hitorico-juridica que analiza el conjunto de hechos y procesos históricos relacionados con el conjunto de normas jurídicas, así como los usos sociales “fuertes”, es decir, que tuvieran cebacion con el derecho.
    2 Historia del arte Es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución del arte a través del tiempo.
    3 Historia de la ciencia Es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los acontecimientos científicos o tecnológicos de las sociedades humanas.
    4 Historia de la tecnología Es la historia de la inversión de herramientas y técnicas con un propósito práctico.
    5 Historia de la educación Se ciñe a la división de las edades del hombre. En los inicios de la edad antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas: india, china, egipcia y hebrea durante el primer milenio AC se desarrollaron las diferentes ideas griegas (arcaica, espartana, ateniense y helénica).
    6 Historia de la economía Es la rama de la historia que estudia los hechos económicos del pasado, así como la rama de la economía que estudia los hechos del pasado a la luz del análisis económico.
    7 Historia de la filosofía Es la historia que estudia todos los seres por sus causas o razones supremas, aprehensión de la realidad con un todo y su explicación por las causas primarias.
    8 Historia de la iglesia Comienza con el descenso del espíritu santo sobre los apóstoles, esperando el cumplimiento de esta promesa de la segunda venida del señor.
    9 Historia de la literatura Se refiere al estudio histórico y sistemático de los escritos en prosa o verso que pretende proveer entretenimiento o instrucción al lector-escucha, así como el desarrollo de las técnicas literarias usadas en la comunicación de esas piezas.
    10 Historia de las religiones Es una ciencia humana o ciencia social que tiene por objeto de estudio las religiones o mas exactamente los conjuntos de practicas religiosas y creencias religiosas, ritos y mitos. Se establece como disciplina diferenciada de la teología.
    11 Historia de lo cultural Es la denominación de una corriente historiográfica mas que una rama de la historia o disciplina académica en si comenzó a utilizarse de manera común a partir de la década de 1970, sobre todo para definir determinados trabajos históricos.

  13. Keyli Lilibeth Manzanares Lopez said,

    grupo # 5 tercera exposición

    tema: golpe de estado: gobiernos militares

    Gobierno de la Junta Militar 1956-1957

    Julio Lozano Díaz fue derrocado el 21 de octubre de 1956 tomando así posesión una Junta Militar de Gobierno. Fue integrada por el Gral. Roque Rodríguez, Coronel Héctor Caraccioli y el Mayor Roberto Gálvez Barnes inicializando la participación de las Fuerzas Armadas en asuntos políticos del país.

    Aportes a la Educación

    Con respecto a la Educación Primaria, esta era sostenida por los municipios y subvencionada por el estado, situación que impedía la expansión de laeducación elemental, imponía la existencia de sueldos muy bajos e irregulares, por lo que los maestros pasaban a trabajar en otras áreas en ves de enseñar.

    Se emitió por lo tanto una ley, el Decreto No. 173, el 17 de Octubre de 1957, por el cual es estado asumía la administración y el financiamiento de laenseñanza primaria, creando un salario base con incrementos por año de servicio. Esta reforma determinó el crecimiento de la educación primaria a partir de su aplicación.

    El Gobierno Militar también se preocupo por la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. Por Decreto No. 170 del 15 de Octubre de 1957, la Junta aprobó la Ley Orgánica de la Universidad de Honduras, otorgándole así su autonomía.

    Instituciones Creadas

    Asimismo, la Junta Militar creó el INVA (Instituto Nacional de la Vivienda) con el propósito de promover programas para la construcción de casas destinadas a personas de bajos ingresos. Creo también el PANI (Patronato Nacional de la Infancia), institución que propicia programas para conservar y mejorar la salud y la educación de la niñez, contribuyendo a la construcción de escuelas, comedores, centros de salud, parques infantiles y otrosservicios asistenciales.

    De igual manera fue creada la contraloría general de la Republica, que substituyo al antiguo Tribunal Superior de Cuentas. La emisión de la ley electoral introdujo (en 1957) el sistema de representación proporcional para las elecciones de diputados en la Asamblea Nacional Constituyente por el que los partidos políticos tendrían diputados en proporción al numero de votos logrados en el evento electoral, y no como la forma anterior que era que el partido que obtenía la mayor cantidad de votos lograba todas las diputaciones.

    Elecciones Generales

    Debido a la neutralidad del gobierno militar respecto a las elecciones, estas dieron como resultado el triunfo del partido liberal. La Asamblea Nacional Constituyente tomó posesión el 21 de Octubre de 1957.

    El 15 de noviembre los representantes liberales dirigidos por Dr. Modesto Rodas Alvarado, presentaron moción para que la Asamblea eligiera al Dr.Ramón Villena Morales como Presidente Constitucional de La Republica, defendiendo que él había ganado las elecciones anteriores.

    La junta Militar de Gobierno terminó su gestión el 21 de diciembre de 1957, luego de superar contradicciones, siendo una de ellas la separación del Gral. Roque Rodríguez.

    Gobierno de López Arellano 1963-1965

    Militar y hombre de negocios, Oswaldo López Arellano asumió la Jefatura de Gobierno el 3 de Octubre de 1963, dándole golpe de estado al Presidente Constitucional Ramón Villeda Morales. El Coronel López Arellano instauró su régimen de facto con él titulo de Jefe de Estado en tal condición estuvo hasta el 5 de junio de 1965 en un ambiente de indudable inestabilidad social. Fue electo Presidente de la Republica por una Asamblea Nacional Constituyente (denominada por diputados del partido Nacional), función que desempeño a partir del 6 de junio de ese mismo año, previo ascenso al generalato.

    Obras e Instituciones Creadas

    Durante este gobierno militar se efectuaron las siguientes obras:

    – Mejoramiento de carreteras de Occidente, Norte y Litoral Atlántico

    Construcción de mercados, centros y subcentros de salud, edificios para oficinas publicas, aulas escolares.
    Creación del Centro Técnico Hondureño-Alemán
    Finalización del Hospital Escuela
    Fundación de Banco de los Trabajadores
    Fundación de la Escuela Nacional de Ciencias Forestales en Siguatepeque, Escuela Nacional de Agricultura, entre otras.
    Decreto la ley orgánica de la educación, la de jubilaciones y pensiones del magisterio, de escalafón del magisterio, del Instituto Hondureño deAntropología e Historia, de Reforma Agraria entre otras.
    Creo la Empresa Nacional Portuaria
    Construyo la Segunda Etapa del Proyecto Hidroeléctrico Yojoa-Río Lindo.

    Guerra hondureño-salvadoreña

    Hacia 1969 vivían en Honduras entre 25,000 y 300,000 salvadoreños, la mayoría de ellos en forma ilegal. Ellos estaban en nuestro país en busca de tierras para cultivarlas. López Arellano optó por iniciar una deportación masiva de salvadoreños, y entregarles predios de tierra a los hondureños. También existió el problema fronterizo entre las dos naciones. Y otro factor para la guerra es el desequilibrio de importaciones e exportaciones en elMercado Común Centroamericano de 1958, saliendo como poco beneficiados Honduras y Nicaragua.

    El 14 de julio de 1969 el territorio hondureño fue agredido por la guardia Nacional de El Salvador, que ataco sorpresivamente varios puntos de la línea fronteriza y bombardeo Tegucigalpa, Choluteca, Juticalpa, Santa Rosa de Copan y Catacamas. En la parte sur occidental de país, él ejercito salvadoreño logro apoderarse por poco tiempo las ciudades de Ocotepeque, San Marcos de Ocotepeque, y de los pueblos fronterizos de Goascoran, Alianza, La Virtud y Aramencina.

    El Gobierno de López Arellano denunció la agresión ante la Organización de los Estados Americanos para que conociera de ella la Conferencia de Ministros de Relaciones Exteriores en Reunión de Consulta, organismo que ordeno el alto al fuego e inicio actividades conducentes a mantener laboriosas deliberaciones para la solución del conflicto, contemplando de manera preferente la demarcación fronteriza entre los dos estados. Todo culminó en la suscripción del tratado de Lima, propuesto por el mediador, Dr. Luis Bustamante y Rivero,

    Segundo Gobierno de López Arellano 1972-1975

    El 4 de Diciembre de 1972 el Gral. López Arellano volvió nuevamente a dar un golpe de estado, esta vez al Dr. Ramón Ernesto Cruz.

    En este segundo periodo de López Arellano, el régimen asumió una línea reformista, afirmando su divorcio de los partidos tradicionales. Pero al escoger sus colaboradores los escogió de los partidos políticos.

    Una de las primeras medidas urgentes que tomo se halla contenida en el Decreto-Ley No. 8 que fue destinado a contener las invasiones campesinas a las tierras nacionales, ejidales y de propiedad privada.

    También fue creado el INFOP Instituto de Formación Profesional, emitido por Decreto No. 10. Esta institución esta encargada de mejorar la mano de obra de los trabajadores en beneficio de las empresas. Un paso muy importante en esta línea reformista fue el Plan Nacional de Desarrollo, cuyos lineamientos generales fueron dados a conocer en 1974. Explicaremos más sobre el Plan mas adelante.

    Realidad Hondureña

    En ese tiempo, el gobierno de Arellano comienza a tomar conciencia sobre lo que esta ocurriendo en el país. Honduras presenta uno de los niveles más bajos de ingresos, alto grado de desigualdad social, analfabetismo, desnutrición, alta tasa de mortalidad infantil, deficientes servicios del estado entre otros problemas que tenemos hoy en día.

    También existían problemas con respecto a las importaciones y exportaciones. Exportábamos muy pocos productos agrícolas y la mano de obra tiene muy baja productividad. Esto tiene relación con la mala distribución de tierras en las áreas rurales de nuestro país. La agricultura tampoco se podía desarrollar porque se necesitaban carreteras, medios de trasporte y lugares de almacenamiento adecuados para los cultivos. La destrucción de los bosques era tremenda, porque no había control sobre las industrias forestales. Esos y otros problemas de esa época, continúan siendo una grave amenaza a la economía y la sociedad de nuestro país.

    Caída de Melgar Castro

    En el Consejo Superior de las Fuerzas Armadas se fueron creando una serie de contradicciones; de un lado un grupo de oficiales partidarios de las medidas reformistas; del otro, el grupo opuesto a las mismas y adicto a la política conservadora. El Gral. Melgar, deseoso de seguir en el poder, intento vertebrar un movimiento político con el apoyo del Partido Democrático Cristiano, Partido Innovación y Unidad PINU y grupos pertenecientes al Partido Liberal, cosa que disgustó a los militares más conservadores.

    Por lo tanto, estos influyeron al Consejo Superior y le enviaron un memorando al Gral. Melgar diciéndole que las medidas que se tomaron para reformar y orientar el gobierno, no fueron aplicadas y que más bien él estaba ayudando a las políticas contrarias a ellos. El memorando decía también que estaban poniendo en duda su sinceridad y buena intención con las fuerzas armadas, y le exigieron manifestar con que política quería el gobernar.

    Melgar fue separado de la Jefatura de Gobierno el 7 de Agosto de 1978, en lo que se considero el final del ensayo reformista.

    Melgar tuvo varios aciertos estando en el poder. Uno de ellos fue nombrar a Rigoberto Sandoval Corea como director de INA. El ha sido uno de los ejecutivos más competentes que ha tenido esta institución y tuvo que renunciar por las presiones de los terratenientes. Melgar también creo el Consejo Asesor de la Jefatura de Estado con el objetivo de elaborar la Ley Electoral y de las Organizaciones Políticas que exigía la democratización interna de los partidos políticos, a través de elecciones primarias reguladas por el TNE. Gracias a esa ley es que hoy en día se lleva a cabo un proceso real de democratización interna.

    La Constituyente de 1980

    Las elecciones se llevaron a cabo normalmente, concurrieron a las urnas 954,464 personas, cantidad equivalente al 77% del total de electores inscritos.

    Con 495,789 sufragios a su favor el liberalismo obtuvo 35 diputados constituyentes; el partido nacional 33, producto de 423,623 votos, y 3 diputados del PINU, por el que votaron 35,052 ciudadanos.

    Consideraciones Finales

    Un suceso relevante fue la plena libertad electoral garantizada por el gobierno del triunvirato en los comicios practicados en toda republica el 20 de Abril de 1980, para elegir diputados de la asamblea nacional constituyente. En ello incidió la caída de Somoza en Nicaragua y la toma de poder de un movimiento político contrario ideológicamente a los Estados Unidos, el Frente Sandinista de Liberación Nacional, lo cual hacia necesario el fortalecimiento de la ” Democracia Representativa” en Centroamérica.

    Protagonismo de las Fuerzas Armadas

    Las Fuerzas Armadas dispone de unos 30 mil soldados, distribuidos en 3 brigadas de infantería, 4 batallones de artillería, un regimiento de caballería blindada, Fuerza Aérea, Fuerza Naval, Batallón de Ingenieros, Fuerza de Seguridad Publica, Comando de Apoyo Logístico, Escuelas de Infantería, Comando y Estado Mayor, Aplicación de Oficiales, Aviación Militar, Nacional de Policía, Paracaidismo y de Comunicaciones.

    Desde el golpe de estado del 21 de octubre 1956, y con una beligerancia que incluye: el golpe del 3 de octubre de 1963 y el gobierno del Gral. López Arellano; El golpe del 4 de diciembre y nuevo mandato de López Arellano; Luego el 22 de Abril de 1975 el Coronel Melgar Castro; la Junta militar de 1978 y la presidencia provisional del Gral. Policarpo Paz García, las fuerzas armadas han jugado un papel decisivo en la vida del país.

    Conclusiones

    Junta Militar 1956-1957

    Se dieron aportes a la Educación Primaria y también a la Educación Secundaria.
    La junta aprobó la Ley Orgánica de la Universidad de Honduras, otorgándole así su autonomía.
    La Junta Militar creó 2 instituciones el INVA (Instituto Nacional de la Vivienda),
    PANI (Patronato Nacional de la Infancia.)

    Gobierno de López Arellano 1963-1965

    Durante el gobierno del General Oswaldo López Arellano se crearon muchas instituciones reconocidas en la actualidad como la: Creación del Centro Técnico Hondureño-Alemán, la Finalización del Hospital Escuela, y la Fundación de Banco de los Trabajadores.
    Se creo un Plan de Unidad Nacional, iniciativa propuesta a los partidos políticos por Oswaldo López Arellano.
    También se adopto un acuerdo sobre el Plan Mínimo de Gobierno que trata de los problemas existentes entre el Salvador que tendrá como base la demarcación definitiva sobre el territorio.
    Segundo Gobierno de López Arellano 1972-1975

    El partido nacional de Honduras apoyaba fuertemente a los militares.
    A los Gobiernos Militares ya no les interesaba la tenencia de tierra, por lo tanto, impulsaron una reforma agraria populista.
    El gobierno de López Arellano y el mismo se vieron directamente implicados en el Soborno Bananero, perdiendo así definitivamente el poder.
    El huracán Fifí descargó su furia sobre Honduras el 14 de septiembre de 1974, causando daños irreparables en la economía e infraestructura del país.

    Gobierno de Juan Alberto Melgar Castro 1975-1978

    Durante el gobierno de Melgar fue creado el Consejo Asesor de la Jefatura de Estado con el objetivo de elaborar la ley electoral y de las organizaciones políticas que exigía la democratización interna de los partidos políticos, a través de elecciones primarias reguladas por el Tribunal Nacional de Elecciones.
    El gobierno militar de ese periodo estuvo involucrado en el asesinato de 14 personas que apoyaban a los grupos campesinos; hecho suscitado en la hacienda de Los Horcones en Olancho, propiedad de José Manuel Zelaya. Se cree que la matanza fue dirigida por miembros de la FENAGH y de la empresa privada.
    Se dieron enfrentamientos entre los campesinos y los dueños de las tierras por disconformidad con las leyes agrarias.
    Así como los campesinos se organizaron, los dueños de las tierras y políticos crearon la UNID, Unión Nacional de Instituciones Democráticas para analizar, orientar, y vigilar el proceso de desarrollo democrático de la Nación.

    Junta Militar 1978-1980

    Una de las primeras medidas (16 de agosto 1978) fue cancelar el consejo asesor, anunciando que se tenían que atender otras necesidades de prioritaria importancia, especialmente en los campos de educación y salud.
    Dicho organismo había preparado un proyecto de Ley Electoral y de las organizaciones políticas, que luego fueron objeto de drásticas modificaciones.

    INTEGRANTES:

    Keyli Lilibeth Manzanares Lopez —————————- 20091010214
    Gina Reyes —————————————————– 20061011115
    marjorie gutierrez ———————————————- 20111011258
    sandra banegas ———————————————– 20111011198
    ani fiallos ——————————————————– 20111005428
    oscar leal ——————————————————– 20101005561
    noe gonzalez ————————————————— 20091005918
    ramon osorio ————————————————— 20111001527
    ramon zelaya ————————————————— 20111003318

  14. Ernesto Alejandro Ávila Ramos said,

    Informe de comidas precolombinas

    Catedra: HH101
    Catedrática: Anarella Velez
    Grupo y Sección: # 7 – 1404
    Ernesto Avila 20111010155
    Hastrid Ponce 20011001726
    Laura Lopez 20111005121
    Luis Perdomo 20101001316
    Lynsey Rodas 20081003240
    Poleth Garcia 20111011970
    Tito Godoy 2009300008

    las comidas precolombinas que dimos en el día de la clase son de origen de conocido ya que son costumbres de diferentes países de américa central y del sur.

    ENTRADA PRINCIPAL:
    Dip de tortillas fritas con frijoles fritos

    es un comida con una receta fácil consiste en:
    cortar las tortillas en triángulos para luego ser freídas y luego poner sobre ella los frijoles fritos con aderezo(opcional)

    COMO BEBIDA TENEMOS:
    Chicha (bebida bebida alcohólica)

    Chicha es el nombre que reciben diversas variedades de bebidas alcohólicas derivadas principalmente de la fermentación no destilada del maíz y otros cereales originarios de América: aunque también en menor medida, se suele preparar a partir de la fermentación de diferentes frutos.

    La chicha es una bebida muy difundida en toda América Central desde épocas prehispánicas, es decir desde antes de la llegada de los españoles. Por lo general es una bebida suave, de no muchos grados alcohólicos, y elaborada con medios artesanales. Cabe precisar que el término chicha es también utilizado en otros países de América Latina para referirse algunas bebidas no alcohólicas como la chicha criolla en Venezuela, la chicha morada en el Perú. Y cualquier refresco de frutas en Panamá.

    Procedimiento para la fábrica clandestina de alcoholes (chicha)
    Materiales:

    Recipiente de plástico o de barro.
    Fruta dulce.
    1bolsita de levadura cantidad al gusto.
    1dulce de panela (rapadura) cantidad al gusto.
    Agua.
    Procedimiento:
    • raspar la rapadura.
    • pique y pese 1 ½ libra de fruta.
    • 3 litros de agua purificada.
    • mescle el agua, dulce y fruta (agite).
    • agregue la levadura y mézclela.
    • tape el recipiente pero no lo selle, ya que la bebida al fermentarse expulsa gases y se evita que estalle el recipiente.
    • déjelo reposar durante cinco semanas como mínimo.
    • después de ese reposo cuélelo y trasládelo a otro recipiente en el que si puede estar sellado.

    PLATO FUERTE:

    SOPA MARINERA
    INGREDIENTES SOPA MARINERA

    *1 libra de caracol

    *1 libra de pescado

    *3 jaibas

    *Yuca

    *Guineo verde
    *Plátano maduro y verde

    *Zanahoria

    *2 latas de leche de coco

    *5 litros de agua *Una barra de margarina

    *2 sobres de pimienta o comino

    *3 dientes de ajo

    *Un chile dulce

    *Una cebolla

    *Medio macito de cilantro fino

    *Un consomé de camarón

    *Un recado

    *Dos ramitas de apio

    Preparación

    Ponga a cocinar las verduras en los cinco litros de agua, sofría en margarina los tres dientes de ajo previamente machucados y cuando esté hirviendo el agua agréguele el chile dulce, cebolla, apio, culantro, pimienta y el consomé. Bata la leche de coco, un vaso por lata. Luego añada la verdura, cuando esté hirviendo agregue los mariscos y déjelos por cinco minutos, después retírelos del fuego

    Listo a disfrutar de esta nutritiva sopa marinera.

    POSTRE:

    Pan de pan

    Ingredientes
    1 bolsa de pan para blanco
    3 huevos
    3 barras de margarina
    1 cucharada de vainilla
    1 cajita de pasas
    1 1/2 litro de leche
    1 libra de azucar

    Preparación

    en un recipiente un poco hondo poner el pan troceado con la leche,,dejar que el pan absorba la leche, con las manos limpias deshacer el pan ,reservar. licuar la margarina y los huevos (deben estar al tiempo no en el refrigerador) agregar esta mezcla al pan y mezclar muy bien, agregar el azucar, la vainilla,en otro casito para hornear poner a fuego en ornilla azucar hasta que se derrita de lo caliente y quede helado y duro. coloque esta mezcla sobre la azucar derretida y esparcir las pasas, hornee a 250 grados C por unos 25 minutos, o mas o hasta que el azucar se vea de color caramelo,,saque y deje enfriar , cuando este al tiempo tapar con papel aluminio y llevar al refrigerador hasta que este frio mas o menos 3 horas..

  15. Leonor R.Garay Garay said,

    HISTORIA DE HONDURAS
    Catedrática: Dra. Anarella Vélez
    Sección: 1404
    TAREA: Informe Sobre Museos
    Grupo #. 2
    Ana Dolores Figueroa: 20061012007
    Leonor R. Garay: 20011000822
    Faviola Guevara: 20111001879
    María Fernanda Valladares: 20091011138
    Katherine Murillo: 20111011856
    Santos López: 20111012652
    Patricia Ordóñez: 20081005655
    Pamela Lazo: 20061006486
    Melissa Hernández: 20111004298

    GALERIA NACIONAL DE ARTE
    UBUCADA EN PLAZA LA MERCED
    TEGUCIGALPA M.D.C.

    ANTECEDENTES

    La creación de la fundación Pro Arte y Cultura (FUNDARTE) se debió a un grupo de ciudadanos con sensibilidad, interés y conocimiento en el campo de la cultura y el arte, que decidieron organizar una fundación sin fines de lucro, apolítica, de duración indefinida con jurisdicción en toda la República, teniendo su domicilio en la ciudad de Tegucigalpa, M.D.C. FUNDARTE obtuvo su personalidad jurídica el15 de julio de 1994, otorgada por el Ministro de Gobernación y Justicia, mediante resolución N° 142- 94, publicado en el Diario Oficial La Gaceta con fecha 6 de octubre de 1994.
    La fundación está regida por la Asamblea General y la Junta Directiva. La Galería cuenta por su parte con una Dirección Ejecutiva.
    El edificio que alberga la Galería Nacional de Arte ha tenido varias reparaciones a lo largo de los siglos, asi el Presidente Luis Bográn lo reedifico en 1890, y en fechas mas recientes en 1985 fue restaurado para ser el Museo Nacional de Arte, poniendo en ello gran interés la Licda. Zonia Canales de Mendieta, Viceministra de Cultura y Turismo. En 1994 la Fundación Pro Arte y Cultura FUNDARTE.

    La Galería Nacional de Arte, primer gran proyecto de la entidad FUNDARTE, fue inaugurada el 31 de julio de 1996, con el respaldo decidido de varias Instituciones públicas y privadas y personas en promover el Arte hondureño. Su sede es el lugar conocido como el Paraninfo, frente a la plaza la Merced, edificio de muy alta significación en la historia patria.

    FUNDARTE, bajo la presidencia de Ivona Paul de Saint Siegens, desarrolla los trabajos de acondicionamiento de doce salas y un moderno sistema de vigilancia para proteger las obras provenientes de la pinacoteca universitaria, Iglesia Católica, Banco Central de Honduras, Instituto Hondureño de Antropología e Historia, Banco Atlántida S.A. Escuela Nacional de Bellas Artes y coleccionistas privados.

    LA GALERÍA DE ARTE CUENTA EN LA ACTUALIDAD CON LAS SIGUIENTES SALAS:

    Sala I ARTE RUPESTRE
    Se encuentra una muestra de pintura rupestre y petroglifos, formas de expresión artística ancestrales.

    Sala II ESCULTURA PREHISPANICA EN PIEDRA
    Se destacan las piezas ornamentales que se encontraban en edificios en Copán y dos metates en perfecto estado.

    Sala III CERAMICA PRECOLOMBINA
    Piezas en cerámicas que eran de uso utilitario que proceden de diversos sitios arqueológicos del país.
    En las escudillas, vasos, ollas y platos con dibujos trazados y en vivo color con que fueron pintados.
    La mayoría de ellos ya tienen mil años de antigüedad

    Salas IV Y V PINTURA COLONIAL
    En esta sala hay obras de la pintura colonial de Honduras, dedicadas a la religión católica.
    La pintura colonial hondureña hace gala de pinceles de excelente calidad; sus lienzos fueron creados para las iglesias y conventos; sobre la vida de Cristo, la Virgen María y los Santos. Gran parte fueron realizados por pintores anónimos locales o guatemaltecos.

    Sala VI ARTE RELIGIOSO EN PLATA
    La colección tiene como finalidad mostrar algunos objetos que fueron y son utilizados por la religión católica de nuestro país desde la época colonial.
    Cada uno tiene una utilización específica en semana santa, navidad, fiestas patronales, y misas. Siendo la plata el principal material utilizado que se decoraba con motivos fitomorfos o vegetales dentro del estilo Barroco del siglo XVIII. Los orfebres hondureños en su mayoría eran mestizos, mulatos e indígenas y se mantenían en el anonimato porque no hacían contratos. Destacaban por su belleza una custodia de plata dorada, repujada y burilada y adornada con piedras preciosas; un báculo de plata dorada, una bandera procesional de plata, una corona ducal de plata y varios candeleros. La mayoría de estos objetos provenientes de la Catedral Metropolitana de Tegucigalpa.

    MUSEO HISTÓRICO MILITAR
    UBICADO FRENTE AL PARQUE VALLE

    RESEÑA HISTÓRICA DEL CUARTEL SAN FRANCISCO

    El edificio en referencia se encuentra ubicado en el centro de Tegucigalpa. Frente al Parque Valle, entre las calles de las Damas y Salvador Corleto, clave catastral 01 – 75 -01 y registrado dentro del inventario del centro Histórico del Distrito Central bajo la categoría de “M 15” y en el inventario de Bienes Inmuebles del Instituto Hondureño de Antropología e Historia con la ficha Nₒ.13 protegido bajo la Ley del Patrimonio Cultural de la República.
    Se trata de una obra neocolonial cuyo territorio fue donado por Don Alonso Rodríguez Bravo. Con la colaboración económica y labor de los pobladores del entonces Real de Minas de Tegucigalpa, iniciando con un arranque de piedras de adobe, techo de madera y teja sin cielo raso y dos contrafuertes en el sector occidental.

    El Museo Histórico Militar este edificio fue construido en 1735, ha sido utilizado como:

    1592 Convento San Diego
    1731-1735 Convento San Francisco
    1830 Casa de la Moneda o Cuño
    1831 Primera Escuela Militar
    1847 Asiento Primario de la Universidad Autónoma
    1881 Segunda Escuela Militar
    1904 Ejecución Primera del Himno Nacional
    1950 Primera Zona Militar
    1972 Escuela de Aplicaciones para Militares
    1983 Dirección de Historia Militar

    MUSEO HISTORICO MILITAR
    La Dirección de Historia Militar dependientes de la Secretaria de Estado en los Despachos de Defensa Nacional fue creada mediante Acuerdo Nₒ. 1361
    Emitido por el entonces Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, General de División Don Gustavo Adolfo Álvarez Martínez.

    En resumen el cuartel San Francisco permanece bajo la responsabilidad de las Fuerzas Armadas; primero de 1829 a 1840 y finalmente desde 1878 hasta nuestro días

    El Museo Histórico Militar está al servicio con:

    Una amplia fototeca
    Una antiquísima Biblioteca
    Sala de armas
    Sala de agregados militares
    Resistencia indígena
    Organización Militar durante la colonia
    El ejercito en la Federación Gral. Francisco Morazán
    Reformismo militar
    Profesionalización y Estados Mayores
    Guerras y misiones Internacionales
    Rostros y Bustos de Militares Ilustres
    Banner y Maquetas de Batallas del Gral. Francisco Morazán
    Mapoteca

    MUSEO PARA LA IDENTIDAD NACIONAL
    UBICADO EN EL ANTIGUO PALACIO DE LOS MINISTERIOS
    BARRIÓ ABAJO, TEGUCIGALPA M.D.C.

    El Museo para la Identidad Nacional es una Institución permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y disfrute la evidencia material e inmaterial de los pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentimiento de Identidad Nacional.

    El Museo cuenta con las siguientes Salas de Exhibición Permanente:

    Copán virtual: consiste en el primer teatro de realidad virtual en Honduras sobre esta ciudad Maya Patrimonio de la Humanidad. Se realiza un recorrido por el Parque Arqueológico de Copán por computadora.

    El Surgimiento Geológico de Honduras: esta sala nos ubica frente al omni-Globe, esfera que presenta el globo terráqueo y mediante una animación digital de alta tecnología se pueden observar las diferentes eras geológicas y el surgimiento de Centroamérica a partir de la gran masa terrestre conocida como Pangea. Allí nos explica cómo se formo Honduras geológicamente y como se ha ido organizando el suelo patrio.

    Una Geografía Complicada y Difícil: Esta sala explica la dificultad histórica hasta los tiempos muy recientes para lograr la articulación coherente del territorio nacional y su unidad geográfica. Describe los primero cronistas y viajeros que recorrieron el territorio nacional sus crónicas. El mapa donde aparece por primera vez Honduras, historicidad hondureña, las reformas liberales y el papel de las telecomunicaciones, el ferrocarril y la aviación.

    Formación Histórica de una Nación: Destaca principales hitos históricos; el descubrimiento, sus manifestaciones de arte rupestre, piezas únicas de la escultura Maya, estudios sobre mundo precolombino, la llegada de los europeos, el héroe nacional Lempira y la resistencia indígena, las ciudades coloniales, auge de la minería, las primeras Instituciones jurídicas y de gobierno, la República Federal de Centroamérica, la Independencia , las Reformas Liberales de Morazán, hasta la modernización del Estado en nuestros días.

    Honduras Eres Tú: A los pueblos indígenas y afrodecendientes que habitan el territorio nacional se suman las migraciones de los siglos XIX y XX que enriquecen la diversidad cultural del País. Nos muestra los múltiples pueblos y rostros que habitan nuestra geografía nacional y su entorno natural por medios audiovisuales.

    TAMBIÉN EL MUSEO PRESENTA: Lo más reciente producción del Maestro HERMES ARMIJO MALTEZ que resume las características propias de la obra pictórica del maestro tanto en sus trabajos monocromáticos como en sus obras llenas de color y armonía.

    FUNDACIÓN PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO
    UBICADO CASA RAMÓN ROSA, AVENIDA MIGUEL CERVANTES, TEGUCIGALPA, M.D.C.

    ANTECEDENTES

    En 1989 cuando fungía como Ministro de Relaciones Exteriores de la Republica el Dr. Carlos López Contreras, tuvo la iniciativa de convocar a un grupo de industriales, comerciantes e intelectuales para organizar una fundación privada que dotara a la Ciudad de Tegucigalpa de un mueso con las expectativas, ya conocidas y probadas en otros países, de los museos del hombre que fueron organizados en el siglo XIX, tanto en Paris como en Londres y posteriormente en la segunda década del presente siglo en Republica Dominicana e Israel.
    Así fue creada la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño, como organismo privado sin fines de lucro, legalmente reconocido por el Estado. Desde sus inicios ha tenido una gran recepción de parte de las fuerzas vivas del país, porque ha definido su posición de ente cultural propiciando un clima para el desarrollo artístico, orientar su actividad a la conservación, restauración promoción del patrimonio cultural.
    Lo cual está ubicado en la Casa del Dr. Ramón Rosa la cual fue vendida al Estado y albergo al Poder Judicial por siglo, dada en comodato gratuito por el Estado a la FUNDACION PARA EL MUSEO DEL HOMBRE HONDUREÑO quien tomo posesión en enero de 1994 siendo reinaugurada como centro cultural el 21 de noviembre de 1997 por el Dr. Carlos Roberto Reina.

    LOGRO OBTENIDOS POR LA FUNDACIÓN

    Obtención por parte del Estado la Casa

    Fondo de 36 pinturas de gran formato incluye 2 murales; una colección de pinturas históricas única en su género

    Lograr salvar más de 100 obras como la santa cena de la catedral de San Miguel de Tegucigalpa mide 11 metros de largo, 2.50 de alto.

    La presentación anual por lo menos 2 exposiciones.

    La cooperación directa con organizaciones reciprocas de carácter local y regional.

    La suscripción de convenios con comunidades étnicas.

    Ha patrocinado con otras entidades, exposiciones pictóricas, conciertos musicales.

    Campo formativo cultural.

    Ha montado exposiciones de pintura, fotografía y escultura, conferencias sobre diversos temas, conciertos nacionales e internacionales, presentaciones de libros, ha editado libros.

    Actualmente realiza la actividad “ Antología de las Artes Plásticas de Honduras”

    Seleccionada activamente en el funcionamiento del Teatro Móvil.

    Designada por la UNESCO como coordinadora del Taller Latinoamericano y el Caribe de Artes Plásticas.

    Ha creado 2 premios anuales: LA BRASSAVOLA DE ORO, LA CORONA DE ORO JOSÉ MIGUEL GÓMEZ.

    LA CASA DE LA FUNDACIÓN CUENTA CON LOS SIGUIENTES AMBIENTES:

    El salón “ Pablo Zelaya Sierra”

    La sala de Exposiciones “Confucio Montes de Oca”

    El salón de Usos Múltiples “Rafael Heliodoro Valle”

    La Biblioteca Especializada en Arte “ Reina Sofía”

    El Taller de Restauración, dedicado al primer pintor criollo “José Miguel Gomes”

    Áreas administrativas

    Jardín

  16. Luis Fernando Perdomo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    Centro Universitario De Estudios Generales
    Departamento De Historia

    Cátedra: HH101
    Catedrática: Anarella Vélez
    Sección: 1404
    Grupo: # 7
    Ernesto Ávila 20111010155
    Laura López 20111005121
    Luis Perdomo 20101001316
    Lynsey Rodas 20081003240
    Poleth García 20101011455
    Tito Godoy 2009300008
    Grupo # 7
    Luis Fernando,
    Thalyna Rodas,
    Tito Godoy,
    Laura, Astrid
    Y Ernesto.

    Galería Nacional de Arte Hondureño.
    • Dirección: Centro de la Ciudad, contiguo Congreso Nacional, Tegucigalpa • Tarifa: LPS. 15.00
    • Horario: lunes a viernes de 9 a 5 pm.
    • Sitio Web: http://fundacionmhh.org

    En nuestra visita a la galería nacional de arte nosotros encontramos una gran colección de obras ya sea pinturas, esculturas, y demás objetos artísticos En las primeras salas que visitamos encontramos una gran variedad de esculturas prehispánicas de un tipo denominado arte rupestre. Pintura rupestre y petroglifos, formas de expresión artística ancestrales.
    Escultura prehispánica en piedra

    Pintura Rupestre
    CABEZA Y BUSTO PÉTREOS
    Metate con forma de jaguar

    Ruinas de copan, cultura maya
    FRISO DE EDIFICACIÓN
    Ruinas de copan, cultura maya
    MASCARÓN DE FELINO-HUMANO Ruinas de copan, cultura maya
    GÁRGOLA DE EDIFICACIÓN

    Ruinas de copan, cultura maya
    MORTERO
    Cantera ígnea localización arquitectónica desconocida.
    Colección IHAH Ruinas de copan, cultura maya
    CUENCO O ESCUDILLA PÉTREA
    Cantera metamórfica posiblemente usada en rituales.
    Colección IHAH

    SECCIÓN CERÁMICA PRECOLOMBINA, MONOCROMO Y POLICROMO
    En ella se admiran piezas en cerámica que eran de uso utilitario, procedentes de diversos sitios arqueológicos del país.

    Laura Stephania López

    Ernesto Alejandro Ávila

    Vasija monocroma época desconocida Olla monocroma época desconocida Escudilla policroma Fondo deprimido

    Escudilla bicroma desconocida Cabeza monocroma desconocida Olla policroma.600-900 D.C. Valle de Sula

    Vasija policroma época y procedencia desconocida. Escudilla policroma, época y procedencia desconocida Vasija monocroma, época y procedencia desconocida
    Pintura colonial

    En estas salas lucen obras de la pintura colonial de Honduras, dedicadas a la religión católica. La pintura colonial hondureña hace gala de pinceles de excelente calidad; sus lienzos fueron creados para las iglesias y conventos, formando parte integral de retablos o ilustrando a la feligresía sobre la vida y obra de Cristo, la Virgen María y los santos. Gran parte de los lienzos fueron realizados por pintores anónimos locales, o guatemaltecos, y solamente en el siglo XVIII aparecen artistas de la talla del indígena José Miguel Gómez, considerado el más importante de todos los pintores hondureños del período colonia.

    La Madre Santísimo del Rosario, Colonial, Oleo sobre Lienzo. San José y El Niño
    Colonial, Oleo sobre Tela .procedencia Iglesia de Luquigua, Yoro La Virgen del Carmen ….. Colonial Oleo sobre lienzo.

    Arte Religioso en Plata

    La colección tiene por finalidad ejemplificar algunos de los objetos que fueron y son utilizados por la religión católica de nuestro país desde la época colonial.

    Cada uno de ellos tiene una utilización específica y está asociado a las celebraciones de Semana Santa, Navidad, fiestas patronales y misas. Estos objetos son representativos de la producción artística y material que se desarrolló por plateros de las principales ciudades del istmo centroamericano.

    Estos objetos corresponden al período colonial hasta el siglo XIX, siendo la plata el principal material utilizado. Entre los tesoros religiosos de la Iglesia Católica expuestos, destacan por su belleza una custodia de plata dorada, repujada y burilada y adornada con piedras preciosas; un báculo de plata dorada, una bandera procesional de plata, una corona ducal de plata y varios candeleros. La mayoría de estas costosas piezas provienen de la Catedral Metropolitana de Tegucigalpa.

    Donación por Miguel Ángel Ruiz Matute

    Tallado Por Alumnos de Bellas Artes.

    Oleo sobre Tela Por Alumnos de Bellas Artes.

    Acuarela sobre Tela Por Alumnos de Bellas Artes.

    Museo de Identidad Nacional (MIN).
    • Dirección: Centro de la Ciudad, Peatonal, Tegucigalpa • Tarifa: LPS. 30.00 y LPS. 60.00
    • Horario: Lunes a Viernes de 9 a 5 pm.
    • Sitio Web: http://www.min.hn

    Es una institución permanente abierta al público, sin fines de lucro al servicio de la sociedad y su desarrollo, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe con propósito de estudio, de educación y disfrute, la evidencia material e inmaterial de los pobladores que habitaron y habitan el territorio hondureño a fin de fortalecer la memoria histórica y el sentido de identidad nacional.
    MISIÓN
    Contribuir a la consolidación de un fuerte sentido de identidad entre la población hondureña, fortalecer la memoria histórica, comunicar y exhibir el patrimonio cultural y difundir la cultura universal.
    VISIÓN
    Consolidar el conocimiento de la historia de Honduras; su diversidad étnica, cultural y natural como estratégica para el desarrollo educativo y la cohesión social; con estándares internacionales de calidad en materia museográfica, en servicios culturales y educativos, en avanzados sistemas de información, comunicación, seguridad, tecnología de punta.
    • No se nos permitió tomar fotografías del museo, por reglamento interno para protección de los montajes y exhibiciones ahí expuestas.
    Museo del Hombre Hondureño.
    • Dirección: Casa Ramón Rosa, Avenida Cervantes, Tegucigalpa • Teléfono:
    (504) 220-1678 • Tarifa: LPS. 10.00
    • Horario: Lunes a Viernes de 8 a 5 pm.
    • Sitio Web: http://fundacionmhh.org

    Se constituyó el 11 de julio de 1989 con el propósito de fomentar el sentimiento de nacionalidad. Este museo tiene una colección de pinturas de artistas Hondureños y opera como galería de arte.
    Ofrece al público visitante tres salas de exhibiciones pictóricas de artistas del pincel hondureño y la biblioteca especializada en arte Reina Sofía, entre otros. Además funciona el Taller de Restauración Miguel Ángel Gómez, donde se han recuperado más de 400 obras, patrimonio religioso. De carácter privado y a cargo de la Fundación Museo del Hombre Hondureño. Uno de los logros más grandes de la FMHH es la obtención de la Casa Ramón Rosa, actual sede del centro cultural, donde antes funcionaba la Corte Suprema de Justicia.

    Museo de Historia Natural (UNAH).
    • Dirección: Edificio de Ciencias Biológicas, Universidad Nacional Autónoma, Tegucigalpa • Tarifa: LPS. 20.00
    • Horario: Lunes a Viernes de 8 a 5 pm.
    Uno de los mas grandes que ofrece nuestra Universidad en el cual estan expuestos los mejores ejemplares de esqueletos casi completos de grandes animales que habitaron nuestra region continental hace mucho tiempo atras.
    Al igual encontramos varios ejemplares de nuestra fauna disecados para estudio de los estudiantes, habiento un area de exhibicion de serpientes y vivoras con vida las cuales son criadas y alimentadas ahi.

    Museo de Entomología (UNAH).
    • Dirección: Edificio de Ciencias Biológicas, Universidad Nacional Autónoma, Tegucigalpa • Tarifa: LPS. 10.00
    • Horario: Lunes a Viernes de 8 a 5 pm.
    A la Disposición de los estudiantes para las carreras orientadas en el área de biología y Educación Ambiental.
    En este encontramos un sin número de insectos preservados exhibidos en montajes muy ilustrativos y llamativos, fue muy interesante el recorrido e incluso sorprendente escuchar la historia del tan raro escarabajo esmeralda especie endémica nativa de nuestro país.
    Muy buena experiencia y de mucha calidad.

    # Alumno (a) # Cuenta
    1 Ernesto Ávila 20111010155
    2 Laura López 20111005121
    3 Luis Perdomo 20101001316
    4 Lynsey Rodas 20081003240
    5 Poleth García 20101011455
    6 Tito Godoy 2009300008

  17. Luis Fernando Perdomo said,

    UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS
    Centro Universitario De Estudios Generales
    Departamento De Historia

    Cátedra: HH101
    Catedrática: Anarella Vélez
    Sección: 1404
    Grupo: # 7
    Ernesto Ávila 20111010155
    Laura López 20111005121
    Luis Perdomo 20101001316
    Lynsey Rodas 20081003240
    Poleth García 20101011455
    Tito Godoy 2009300008

    MENU CATRACHO

    Entrada:
    Sartén Criollo Fundido.
    Plato Fuerte:
    Sopa Marinera.
    Postre:
    Pan de Pan.
    Bebida:
    Chicha de Piña.

    Cada uno de los Platillos presentados y su demostración en clase fueron elaborados exclusivamente por los integrantes del grupo7.
    Fernando, Thalyna, Tito, Laura, Poleth y Ernesto forman nuestro pequeño grupo de Chefs Hondureños.
    Sartén Criollo Fundido:
    “Tortillitas de maíz Fritas en Corte Pico de Gallo con un Fundido a base de Frijolitos licuados, quesillo y Chorizo Criollo.”

    # INGREDIENTES CANTIDAD
    1 • 20 Tortillas de Maíz 20 Uní.
    2 • Frijoles Cocidos 2 Lbs.
    3 • Quesillo Fresco ½ Lbs.
    4 • Chorizo Criollo ½ Lbs.
    5 • Manteca o Aceite ½ Lbs.
    PREPARACION:
    Armar un torre con las tortillas y cortar en 4 dando la forma de Triángulos a las piezas, colocar la materia grasa en el sartén y hechar a freír, retirar cuando cada pieza este doradita.
    Para el Fundido, licuar la cantidad de frijoles deseada, luego trasladar la base a una olla caliente e incorporar materia grasa, en otro sartén a parte colocar el chorizo a calor alto para cocerlo sin agregar nada de grasa pues este tiene un alto contenido, justo en el punto de ebullición de los frijoles agregar nuestro chorizo e ir incorporando nuestro quesillo en pequeños trozos revolviendo constante mente para homogenizar la mezcla.
    Al tener nuestro quesillo fundido llevamos a un recipiente o anafre limpio y hacemos el montado o emplataje de nuestra receta ya finalizada con las tortillitas fritas servir a la mesa y listo para disfrutar.
    Sopa Marinera:

    “Exquisita Sopa Marinera con Frutos Frescos del Mar y Verduras en cosecha de Temporada.”

    # INGREDIENTES CANTIDAD
    1 • Yuca 1 Lbs.
    2 • Guineo Verde 2 Lbs.
    • Camarones 1 Lbs.
    4 • Pescado 1 Lbs.
    5 • Jaiba 3 Uni.
    6 • Leche de Coco 2 Latas
    7 • Condimentos Gusto

    PREPARACION:
    Ponga a cocinar las verduras en los cinco litros de agua, sofría en margarina los tres dientes de ajo previamente machucados y cuando esté hirviendo el agua agréguele el chile dulce, cebolla, apio, culantro, pimienta y el consomé. Bata la leche de coco, un vaso por lata. Luego añada la verdura, cuando esté hirviendo agregue los mariscos y déjelos por cinco minutos, después retírelos del fuego
    Listo a disfrutar de esta nutritiva sopa marinera.
    Pan de pan:

    “Delicioso suave y dulce Pan de Pan preparado con el secreto de la abuela el broche de Oro.”

    # INGREDIENTES CANTIDAD
    1 • Restos de Pan Al gusto.
    2 • Huevos 5 Lbs.
    3 • Azúcar 1 Lbs.
    4 • Leche 4 Tz.
    PREPARACION:
    Derretir el azúcar en una olla, a fuego bajo, hasta que se vuelva caramelo. Con este caramelo, acaramelar un molde grande con hueco. Reservar.
    En un bol grande colocar las tajadas de pan con 6 tazas de agua. Presionar con la mano el pan para que se remoje bien. Dejar remojar 10 a 15 minutos, o hasta que el pan ya esté bien remojado.
    Colocar el pan en un colador para que escurra el exceso de agua y eliminar el agua.
    Poner el pan en un bol y agregarle la leche caliente con la vainilla. Pasar por colador.
    Agregar los huevos previamente mezclados, el azúcar, el clavo y la canela.
    Verter en el molde acaramelado y llevar al horno precalentado de 350 °F (180 °C) durante 1 hora 15 minutos aproximadamente.
    Retirar del horno, enfriar y desmoldar. Servir.
    Chicha de Piña:

    “Chicha a Base de Piña Madura Añejada desde el año 2010 en casa.”

    # INGREDIENTES CANTIDAD
    1 • Piña Madura Dulce 3 Uni.
    2 • Panela de Dulce 1 Lt.
    3 • Agua Purificada 3 Lt.
    PREPARACION:
    Raspar la rapadura.
    Pique y pese 1 ½ libra de fruta.
    3 litros de agua purificada.
    Mescle el agua, dulce y fruta (agite).
    Agregue la levadura y mézclela.
    Tape el recipiente pero no lo selle, ya que la bebida al fermentarse expulsa gases y se evita que estalle el recipiente.
    Déjelo reposar durante cinco semanas como mínimo.
    Después de ese reposo cuélelo y trasládelo a otro recipiente en el que si puede estar sellado.

    # Alumno (a) # Cuenta
    1 Ernesto Ávila 20111010155
    2 Laura López 20111005121
    3 Luis Perdomo 20101001316
    4 Lynsey Rodas 20081003240
    5 Poleth García 20101011455
    6 Tito Godoy 2009300008

  18. Nilser Aguilar said,

    Universidad Nacional Autónoma de Honduras
    Facultad de ciencias sociales
    TEMA:
    Degustación de comida típica Hondureña
    (Tamales de frijoles o pizque)
    ASIGNATURA:
    Historia de Honduras
    CATEDRATICA:
    Dra. Anarella Vélez
    Grupo #6
    INTEGRANTES
    KATY YIZEL CANALES CTA# 20091003192
    XAVIER ESAU CANALES CTA# 20111010858
    LASTENIA MADAI BANEGAS CTA# 20111012485
    YEIMI CAROLINA BAQUEDANO CTA# 20111002041
    NILSER GRISSEL AGUILAR CTA# 20111007054
    CIUDAD UNIVERSITARIA A LOS 6 DIAS DEL MES DE DICIEMBRE DEL AÑO 2011

    Historia

    El tamal (del náhuatl tamalli, que significa envuelto) es un nombre genérico dado a varios platillos americanos de origen indígena preparados generalmente con masa de maíz cocida normalmente al vapor, envuelto en hojas de la mazorca de la misma planta.

    Existe evidencia de que las culturas predominantes en México que llevaron el maíz a otras culturas y regiones, por ejemplo nosotros los Hondureños. De igual manera llevaron consigo platos y formas de cocinar el maíz. Siendo el tamal un método sencillo de cocción del maíz, es posible pensar que podría haber sido inventado en alguna de las posibles regiones origen del maíz, es decir desde México, hasta Sudamérica y de ahí llevado a otras culturas y regiones.

    Los tamales tenían una gran importancia cultural, además de gastronómica, en la época de los aztecas. Fray Bernardino de Sahagún describe algunas variedades de tamales en Historia General de las cosas de Nueva España en el siglo XVI. Él y otros autores hacen referencia al tamal no sólo como comida de la gente común, sino de los nobles y de los sacerdotes en ceremonias especiales de ayuno. Sin embargo, como el tamal es una comida que requería en esa época una cantidad significativa de trabajo para su elaboración, es probable que solo los nobles y sacerdotes lo consumieran regularmente y la gente común sólo en festividades.

    Actualmente, los tamales son parte importante de la dieta de todos los Hondureños, y muy populares en las fiestas y celebraciones. Su consumo es tradicional. Se le considera como uno de los platillos típicos.

    RECETA DE LOS DELICIOSOS TAMALES DE FRIJOLES O PISQUEZ

     Ingredientes

    ½ medida de Maíz

    2 cucharadas de Cal

    1 libra de Manteca

    ½ medida Frijoles

    2 rollos de Hojas de huerta

    Sal y pimienta(al gusto)

    Cebolla(al gusto)

    Ajo(al gusto)

     Procedimiento:

    Preparación de la masa:

    Con todos los ingredientes listos se procede a la preparación de la masa.

    En primer lugar se cuece con cal el maíz, se lava y se muele, se amasa muy bien con todas las especias; tales como: cubitos, sal y pimienta al gusto. También se le agrega la manteca.

    Se cocinan los frijoles con cebolla y ajo, y estos se colocan en la masa ya preparada.

    Luego se envuelven en la hoja de huerta, y se ponen a cocer aproximadamente durante una hora.

    Y por ultimo no queda más que decir “buen provecho”.

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