Conversación con Oscar Borge, politólogo.

febrero 14, 2017 at 11:37 pm (Uncategorized)

oscar-borge-mejiaMayra Oyuela, Oscar Borge, Carlos Ordóñez.

Anarella Vélez

Oscar Borge Mejía (21 de octubre de 1981) nació en Nicaragua, es hijo del Comandante Tomás Borge,  fundador, junto con Carlos Fonseca Amador,  del Frente Sandinista de Liberación Nacional; su madre es María Noemí  Mejía, hondureña,  activista política en su momento, estudió en Moscú la profesión de anestesista. Borge Mejía estudió la carrera de Ciencias Jurídicas y ha hecho un par pos grados en Madrid: una maestría en Derecho y comunicaciones y otra en Ciencias Políticas,  especializándose en Democracia y Gobierno y en Diseño y Planificación de Campañas Políticas.

Abordar la trama de las condiciones políticas actuales de Honduras nos revela que éstas son difíciles y adversas.  Borge piensa que estamos en un momento de cambio pero institucionalmente no se ha reconocido ni valorado la importancia de la actual coyuntura. Considera que el golpe de Estado de 2009 es un parte aguas en nuestra historia. De hecho, se ha pasado de un sistema bipartidista a un sistema multipartidista, lo cual aún no se ha reflejado institucionalmente, y esto es fundamental para la salud democrática de este país, es decir, que las instituciones se vayan adaptando a ese sentir actual de la ciudadanía de este país.  No se debe desconocer que hoy por hoy Honduras es más plural, que ya no sólo se es liberal o conservador. Actualmente existen otras organizaciones partidarias, entre ellas LIBRE, que aglutina gente de izquierda y centro izquierda que ha entrado a jugar un rol esencial. Otra organización que surgió tras el golpe es el PAC,  un partido ideológicamente ambiguo, que representa un pensamiento que late en su seno de gente que no se incorpora a la izquierda pero que sí está molesto con el bipartidismo y la corrupción.

Borge esclarece que son difíciles de  sintetizar las acciones partidarias para enfrenar esta problemática, pero que, en síntesis,  puede señalarse que con el Mitch germinó un proceso de empobrecimiento en este país que  con la gestión de Manuel Zelaya Rosales  tuvimos  un respiro, ya que tras el primer año de gobierno su agenda estuvo marcada por la solución de los problemas internos y los indicadores económicos mejoraron, logró una estabilidad en los precios registrando los niveles más bajos de inflación y la CEPAL colocó a Honduras en uno de los primeros lugares de crecimiento económico de la región centroamericana en esos años.  Empero,  el golpe de Estado del 28 de junio de 2009 interrumpió esta progresión. Lobo y Hernández han vuelto a agendar el tema de la seguridad pero lo abordan desde el punto de vista de agendas externas.

Por otro lado, es ineludible revisar los modelos económicos que se han impuesto a nuestro país y que han fracasado una y otra vez,  esto se refleja en el discurso desfasado que se refiere a la  escasez de empleo. Borge considera que un modelo de empleo precario no es la solución, es más bien perjudicial para el país que beneficioso. Asi se ha impuesto un modelo económico en los años 90 del S XX, el modelo maquilero que integraba a la mujer joven captada del sector rural. En esos años Honduras pasa a ser más urbana que rural debido a ese plan que no es rentable, ni aquí ni en ninguna parte del mundo. Ese cambio de lo rural hacia lo urbano y la instalación de maquilas que no pagan impuestos, que absorbía a las mujeres jóvenes pero que excluye a los hombres jóvenes,  rompe con la estructura familiar tradicional monogámica y heterosexual.  Las mujeres comienzan a ser mujeres solas por que los hombres, al no estar integrados en la economía, no están integrados al sistema económico y familiar. Ellos no encuentran salidas y emprenden su conexión con los grupos delincuenciales, sumado esto, la influencia de las maras de Estados Unidos es una amalgama explosivax Estamos ante un profundo debilitamiento del Estado.

Borge nos puntea la oligarquía está obligada a comprender que el sistema económico actual no resuelve la crisis, la profundiza. Con la confrontación con  estos grupos de poder va a ser difícil. Entiende y enfatiza que hay intereses políticos en disputa. Existen entes que proponen modelos diferentes a los que ponen en práctica los grupos de poder, pero ante una lucha bien organizada ellos tendrán que flexibilizarse, porque si no este país también lo van a perder ellos.  Por estas y otras razones,  Borge considera que en la campaña electoral que se avecina, con toda su complejidad, LIBRE debe insistir en su democratización y lograr su participación hacia las instituciones con TSE, de otro modo no tiene sentido participar en unas elecciones. LIBRE debe promover la unidad política y también debe definir claramente quién es su líder, quien lleva la batuta y quien es el o la candidata. Las campañas deben ser  unitemáticas para que surtan el efecto esperado, se debe  tener un posicionamiento dentro de cada temática de interés histórico social, se debe hacer una correcta lectura de qué es lo que afecta a la ciudadanía y generar una identidad política con esos problemas que afectan a la ciudadanía, sin abandonar,  por principio,  determinados temas. Por otra parte se debe entender que hay temas muy abstractos que no mueven a la gente, que generan poca identidad política y social, los temas abstractos son infértiles como bandera política.

 

Tegucigalpa,  3 de noviembre de 2016

 

 

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Este miércoles 25 de enero de 2017 en Café Paradiso: Marta la de la López…

enero 24, 2017 at 4:00 am (Uncategorized)

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Rolando Kattan en Paradiso, este jueves 12 de enero de 2017, 7:00 p.m.

enero 9, 2017 at 5:57 pm (Uncategorized)

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Suyapa Martínez Amador: una vida a favor de los derechos de las mujeres.

noviembre 26, 2016 at 2:44 pm (Uncategorized)

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Suyapa Martínez Amador: una vida a favor de los derechos de las mujeres.

 

Anarella Vélez

 

 No te duelas:

la verdad ayuda a planear incendios

            a predecir cataclismos florales

                  a iluminar cubos de hielo.

Aura Sabina

 

Suyapa Martínez Amador, nació en San Pedro Sula, Honduras, un 3 de enero de 1964. Es hija de Romelia Amador Fúnez, trabajadora doméstica y de Gustavo Martínez, ambos ya fallecidos. Su formación política la adquirió  en el movimiento estudiantil, particularmente en los comités de lucha de los estudiantes de secundaria. Siendo una adolescente fue Secretaria General del Consejo General de Estudiantes del Instituto Tecnológico de Administración de Empresas, INTAE. Más tarde pasó a formar parte de las Bases Populares Revolucionarias de Secundaria, BPRS. Su educación política continuó en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, como estudiantes de la carrera de Contaduría Pública y Finanzas, ahí se unió al trabajo con el movimiento de bases del Frente de Reforma Universitaria, FRU.

 

Suyapa me cuenta que su activismo en el movimiento estudiantil universitario no fue tan intenso como lo fue en la secundaria. A finales de los ochentas se vincula al Centro de Estudios de la Mujer de Honduras, CEM-H, gracias a que la profesora Clementina García, una de sus fundadoras, la llamó para que les colaborara con la contabilidad del Centro, pues ella estudió bachillerato en Administración de Empresas. Recuerda que para entonces no tenían montado su sistema de contabilidad y ella ensambló la primera contabilidad del CEM-H y ella elaboró el primer informe contable para la Organización Holandesa para la Asistencia Internacional, NOVIB. Tras esta primera actividad su relación con la organización no ha cesado y ha participado en todas las   acciones feministas emprendidas por el Centro. Desde esos primeros años se  reunía con las compañeras feministas para planificar acciones. Recuerda particularmente su participación en  la Red Nacional Contra la Violencia, en  el marco de la denuncia del femicidio cometido contra la vida de Riccy Mabel Martínez Sevilla, desaparecida el 13 de julio de 1991 cuando visitaba a un amigo ceibeño recluido en el Batallón Militar de Comunicaciones, situado en Tegucigalpa. La red Contra la Violencia estaba constituida por CLADEM, Visitación Padilla, CEM-H.  CDM surge con posterioridad. Después la red se convirtió en el Colectivo de Mujeres contra la Violencia. En este escenario el CEM-H siempre impulsó el debate y la reflexión y en ese marco Suyapa se convirtió en contadora – activista – feminista. Por esos años también comenzó su rol de dar declaraciones públicas para dar a conocer el posicionamiento del Centro.

 

Evidentemente este compromiso tuvo sus consecuencias y, en reconocimiento a su labor, abandona el área contable y pasa a coordinar proyectos. Para hacer mejor su trabajo realizó un posgrado en estudios de género en la Universidad Rafael Landívar de Guatemala, con lo que se afinaron sus conocimientos para extender su labor en el área de la gestión y coordinación de proyectos y siguió creciendo en el activismo feminista, organizando las redes locales, capacitando a las mujeres en liderazgo, participación ciudadana, auditoría social, en derechos. Su experiencia en el movimiento estudiantil le ha sido de gran utilidad en esos menesteres. También ha realizó una maestría en Formulación y Evaluación de Proyectos, justo ahora está trabajando en su tesis, nos puntualiza.

Con toda esta praxis acumulada fue convocada para formar parte de la Asamblea de la organización y más adelante pasó a ser miembra de la Junta Directiva del CEM-H. Con el transcurso del tiempo ha funcionado como Co-Directora y Directora Técnica, después como Directora Ejecutiva, en ese cargo relevó a nuestra compañera María Elena Méndez.

Recuerda con mucho orgullo su intensa participación en las luchas a favor de las mujeres, por ejemplo, la campaña para lograr una Ley Contra la Violencia Doméstica, la cual fue realizada junto a las compañeras del CDM y las de Visitación Padilla, haciendo incidencia en el Congreso Nacional de la República, hasta que se aprobó la Ley. También evoca que antes del golpe de Estado del 28 de junio del 2009, en Honduras existía una comisión interinstitucional a voluntad política para que el código penal reconociera la figura del femicidio. Al interior del movimiento se discutió mucho acerca de se debía pugnar por una reforma al código penal o por crear una ley especial. Después del Golpe se conformó una mesa de trabajo constituida por la Secretaría de Derechos Humanos, en ese marco comenzaron a trabajar con el concepto de adición de un artículo al código penal y así nació el artículo 118 en el que se colocó la figura de femicidio, que es el concepto mejor posicionado a nivel de la Red Feminista Centroamericana por la erradicación de la Violencia contra las mujeres.  De esa manera se salvaron todas esas discusiones y debates acerca de este concepto. En el país también ese término había alcanzado el estatuto de categoría social, siendo adoptado por los medios de comunicación y la población. En la región se usan indistintamente ambos. Actualmente la punición es de 30 a 40 años. En el nuevo código bajará la pena hasta un máximo de 20 a 25 años más los agravantes, pues hay una tendencia en este nuevo código a bajar todas las penas. En el nuevo código penal han logrado que se abarquen todas las formas de femicidio. Lo que le resulta irónico es que otras penas por la comisión de otros “delitos” como el de terrorismo, participación en manifestaciones, se están incrementando los años de privación de libertad.

 

Me señala que otro de los puntos de la agenda feminista por el que ella ha luchado activamente ha sido en la   incidencia para la creación de la institucionalidad que garantice avances en el reconocimiento de nuestros derechos, como la conformación del Instituto Nacional de la Mujer, INAM. Institucionalidad que hoy por hoy ha sido debilitada.

 

Otra de las campañas –entre tantas otras- que ella recuerda con particular vehemencia, es aquella que emprendieron para lograr la Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer. Junto a un grupo de mujeres extraordinarias, entre las que se encontraba la diputada Soad Salomón de Facussé, decidieron tomarse el Congreso Nacional de la República pues, aprovechando la ausencia de las diputadas, se negaban a aprobar dos artículos de la Ley:  los relativos a la  Participación Política y el de la repartición de bienes tras una separación.  Ellas demandaban cincuenta y cincuenta por ciento. Se dieron cuenta que si no hacían algo contundente, que si no presionaban, no pasarían estos artículos tan importantes.  Y decidieron tomarse el Congreso. A Suyapa le tocó defender la entrada de ascensores -recuerda, con una sonrisa de complicidad-, a Doris Gutiérrez le correspondió guardar la puerta de entrada al hemiciclo. Otras diputadas guardaron el acceso a los estacionamientos. Cuando la Policía quiso desalojarlas la Diputada Salomón de Facussé  advirtió a las fuerzas del Estado que tendrían que pasar sobre su inmunidad  antes de mover a las mujeres que se habían tomado el  Congreso. Esta experiencia ha sido única, nadie ha  vuelto a tomarse el CN. Esta lucha se realizó gracias a una acción unificada,  memorable porque  logró aunarlas ante un objetivo de mucho interés para las mujeres de diferentes extracciones sociales.

En relación a las luchas de la actual década, Suyapa me cuenta que  ha estado  muy activa en la defensa de la Ley contra la violencia doméstica, que han querido desvirtuarla. Durante el golpe de Estado de 2009 reformaron un artículo prohibiendo la presencia de la promotoras de los DDHH de las mujeres en las audiencias, además no se podía hacer público el nombre del agresor, ni denunciar los actos de violencia doméstica en los medios de comunicación, siendo esta una de las mejores herramientas utilizadas para denunciar a los agresores y lograr que se haga justicia para las víctimas. Con la nueva legislatura las mujeres organizadas – CEM-H; CDM; Visitación Padilla,  entre otras- han dado el combate para que el artículo 23 quedara como estaba antes del 2009.

 

Otra acción en la que Suyapa participó enérgicamente es en la relativa a la regulación de los bienes patrimoniales en el marco del Código de Familia. Cuenta que un diputado del Partido Nacional, con la finalidad de hacer proselitismo, quiso introducir una reforma en relación a este tema. No estaban dispuestas -tanto ella como  sus compañeras-  a permitir un retroceso en relación al tratamiento de los derechos económicos de las mujeres. Sin embargo, puntualiza,  que hasta ahora esto solo beneficia a las mujeres que están casadas,  aún se  debe obtener que este trato sea igual para todas, aun cuando su relación de pareja no sea el matrimonio heterosexual, patriarcal.

 

En su prolongada trayectoria por la defensa de los derechos de las mujeres destaca la batalla por la inclusión de nuestra agenda en el Presupuesto General de la República, la cual se inicia en el 2014. Han conseguido colocarla en la agenda del CN en el 2015. En este escenario al menos seis artículos relacionados con las mujeres se han debatido. En uno de ellos se establece un capítulo de género que obliga a las instituciones del Estado a reportar con enfoque de género, lo que garantiza que se llenen los vacíos por la falta de recursos para abordar los temas relacionados con los derechos de las mujeres.  Este año han logrado que en el Articulo 10 se vincule a la política nacional la problemática de las mujeres.  Asimismo,  se ha obtenido que sea el INAM junto a  la Coordinación General del Gobierno y también al SEFIN, quienes se responsabilicen de definir los lineamientos presupuestarios para planificar con perspectiva de género. El Artículo 152 fue reformado y se incluyó el cinco por ciento de transferencia para las municipalidades  y se logró que se añadiera un párrafo: “sin afectar el cinco por ciento”. Sin embargo, esto aún no se ha puesto en ejecución. Suyapa entiende que éste es un nuevo reto, este nuevo desafío será uno de los puntos de la agenda feminista para el 2017.  Los funcionarios deberán asumir  su responsabilidad y tendrán que  entender que el presupuesto no es neutro, y que  tiene un impacto diferenciado entre hombres y mujeres;  para no quedarse en el pasado devienen obligados a asimilar que mientras se encuentren esos vacíos y no se reconozcan esos desbalances las desigualdades seguirán profundizándose. Para Suyapa se trata de luchar por el presupuesto, pero por un presupuesto etiquetado, por ejemplo, en el 2016 se dio un gran paso: se consiguieron  30 millones para creación de la Unidad Especial De Investigación De Muertes Violentas de Mujeres Y Femicidios adscrita a la ATIC, debido a que se creó presupuestariamente sin una ley que la respaldara, se abrió la unidad pero aún no les han traspasado los recursos pues estos salen del cobro de los impuestos extras, los cuales se recaudan en junio, por lo que, con suerte,  estos llegarían en agosto al MP. Así se emprende una nueva batalla por lograr una legislación que no deje en la voluntad política del Fiscal General de la República el crear y sostener la Unidad. En este escenario proponen una reforma a la misma Ley que regula al Ministerio Público en la que quede establecido que se crea la Unidad Especial De Investigación De Muertes Violentas de Mujeres Y Femicidios y que se elaborará un reglamento para su funcionamiento.  También se proponen crear una comisión interinstitucional para la investigación de los casos de femicidio, constituida por el Ministerio Público,  La Secretaría de Gobernación, Justicia y Derechos Humanos, El Comisionado de Derechos Humanos –CONADEH-, la Secretaría de Seguridad y con una representación de las organizaciones no gubernamentales defensoras de los DDHH de las mujeres.

Asimismo, las feministas se plantearon que en esta ley también estuviese integrado el poder judicial, pero los diputados nacionalistas no lo permiten basándose en el argumento de que esto no es jurídicamente correcto, sostienen que dos poderes del Estado no deben intervenir en la toma de decisiones. Suyapa se pregunta cómo pueden invocar este argumento cuando Juan Orlando Hernández, el presidente de la República de turno, maneja el Estado como si solo existiera un solo poder. Con todo,  se ha creado la Unidad y ahora viene la lucha para su reglamentación.

 

Con tesón han efectuado este mismo recorrido para conseguir que  el programa de Crédito Solidario Para las Mujeres sea una realidad. La estrategia es lograr etiquetarlo pues el año pasado apenas lograron una adjudicación de cinco millones de lempiras, lo cual ha servido únicamente para instalar la unidad. Ahora la pelea es porque se asignen ciento tres millones y porque se reglamente. En síntesis,  estas luchas son arduas y a veces desgastantes.  Para obtener que las instituciones de gobierno asignen recursos a las mujeres y se ejecuten acciones destinadas a mejorar la vida de  las mujeres.

 

Suyapa acentúa que aún se tienen varios puntos de la agenda feminista pendientes, como el nuevo código penal, en donde los delitos sexuales están reducidas las penas, en donde algunos inclusive prescriben a los cinco años. Esto particularmente la preocupa pues considera que no debe prescribir ningún delito de violencia contra las mujeres. Otro de los temas importantes, urgentes,  en esta agenda es el abordaje de la despenalización del aborto, se debe considerar que muchos embarazos se dan por las situaciones difíciles a las que se enfrentan las mujeres, por ejemplo, cuando el embarazo es efecto de una violación, o cuando la vida de ellas está en riesgo o por malformación del producto.

 

Afirma que también tienen demorado el proceso de promulgación de una Ley integral en contra de la violencia hacia las mujeres, nos dice que ya existe un anteproyecto de la misma, el cual ha sido propuesto por todas las organizaciones de mujeres, impulsada por el Centro de Derechos de Mujeres. En esencia, tienen una agenda muy grande y Suyapa considera que la labor de incidencia en el Congreso es agotadora pues se trata de estar permanentemente constituyendo mesas de trabajo con las diputadas de la comisión de género y la comisión de presupuesto, ya que estas son las comisiones con las que ellas trabajan. No puede ser de otro modo, sólo así se alcanzará la emisión de las leyes por las que batalla, como la de Ley de Trabajo Doméstico –elaborada con la Red de Trabajadoras Domésticas- la cual fue introducida por la Diputada Yadira Bendaña y actualmente se encuentra en la Comisión de Dictamen presidida por el Diputado Abogado Ramos Soto  y ya está en consulta al poder judicial. Entre tanto, piensa Suyapa, las trabajadoras domésticas siguen siendo tratadas como esclavas.

El movimiento también está afanando en las acciones conjuntas  para la emisión de una ley contra el acoso político a las mujeres.  La han puesto en manos de la diputada Doris Gutiérrez y ésta ya se encuentra  en la comisión de dictamen, pero aún no ha sido dictaminada. Piensa en voz alta: será que tendremos que esperar a que ocurra un escándalo de acoso político a una mujer para que se tomen en serio nuestra iniciativa. Agrega que también se está apoyando la iniciativa de ley para legalizar el uso de la píldora anticonceptiva del día después, la cual se encuentra en la comisión de dictamen. Está convencida que el cabildeo  para mejorar las políticas públicas y mejorar la asignación presupuestaria debe ser paralelo a la de corregir la auditoría y vigilancia social. Estos temas  son parte importante de la agenda feminista que no está dispuesta a abandonar, además la apasionan.

 

Las acciones más recientes  de las mujeres organizadas en la que está participando Suyapa están encaminadas a lograr el pleno reconocimiento del derecho de las mujeres a participar en política bajo la consigna de más hombres asumiendo el trabajo doméstico, más mujeres en los espacios de toma de decisiones. En este terreno está apoyando a las diputadas de la mesa política interpartidaria para que se emita el reglamento de paridad y alternancia horizontal y vertical, lo cual implica que serán cincuenta por ciento mujeres y cincuenta por ciento hombres en trenza: si se comienza con una mujer el que sigue en el cargo es un hombre o si el titular es un hombre, la mujer será suplente. Es una gran lucha que está siendo objetada por el partido en el gobierno,  no aceptan esta figura jurídica y quieren continuar manejando la vieja práctica de que el propietario sea quien elija a su suplente.

 

Puestas en este escenario, Suyapa recuerda su experiencia personal:  ella ha participado en política, ha sido candidata a diputada y entiende que la paridad sin alternancia no funcionará. Insiste en que en este momento lo que se necesita es una nueva ley que aporte garantías para una participación en igualdad sustantiva, es decir, mujeres que participen en un cincuenta por ciento y que efectivamente lleguen en un cincuenta por ciento al Congreso Nacional y a las corporaciones municipales.  Considera que también se debe legislar para que ocupen cargos en los gabinetes magisteriales, con igualdad sustantiva.   Sin embargo, en esta coyuntura se aprovecha  que la normativa vigente manda a que se reglamente la paridad y la alternancia, considerando que esta salida es mejor que cero,  se ha trabajado apoyando a las diputadas para que presenten   el reglamento de paridad y alternancia. Plantea que así se irán venciendo los obstáculos invisibles, como por ejemplo las exigencias acerca de que las mujeres debemos probar doble y triplemente que somos capaces mientras los hombres no tienen que demostrar nada, nosotras, dice, debemos cargar con el trabajo doméstico pues de lo contrario se nos estigmatiza de malas madres, prostitutas y nos hacen víctimas de acoso político.

 

Para finalizar, Suyapa nos afirma con vehemencia que el movimiento feminista debe permanecer en debate permanente y alerta cada día, cada minuto, pues los escenarios cambian y debe cerrar filas para no permitir ningún retroceso en materia de reconocimiento de nuestros derechos, como ocurrió tras el golpe de Estado en relación a nuestros derechos sexuales y reproductivos.

 

Sin duda alguna, en la vida de Suyapa  la verdad ayuda a planear incendios / a predecir cataclismos florales / a iluminar cubos de hielo. Una existencia que constituye todo un legado. Gracias Suyapa por tu presencia en la defensa de los derechos de las mujeres.

 

Tegucigalpa, 24 de noviembre de 2016

 

 

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Coquimbo, la revista de Libre. Anarella Vélez

septiembre 14, 2016 at 3:03 pm (Uncategorized)

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Coquimbo, la revista de Libre

Anarella Vélez Osejo

Buenos días:

Coordinador General de nuestro Partido Libre,  compañero Manuel Zelaya Rosales

Compañeras y compañeros de la comisión de Cultura de libre

Compañeras y compañeros del consejo editorial de nuestra revista Invitadas e invitados especiales

Compañeras y compañeros

Para comprender nuestro proyecto debo comenzar por comentarles cómo surge su revista Coquimbo. En nuestra Comisión, la de cultura nos dijimos: Necesitamos crear un espacio en donde se puedan leer los análisis de la realidad que respondan a la verdad, en el que no se reproduzcan los esquemas de la prensa tradicional.

Aspiramos a convertirnos en esa esfera en la cual nuestros artistas e intelectuales cuenten con un espacio en el que puedan expresar y comunicar los temas que sean de su interés, no buscamos ser una revista especializada, vamos a escribir de diferentes temas, mientras la realidad nos lo exija.

Pretendemos que este medio sea una herramienta para divulgar todos los temas que preocupen a nuestros intelectuales, artistas y a nuestro pueblo. Lo que no queda a discreción es su enfoque: esta es y será Una publicación con enfoque de género, antipatriarcal, ambientalista y que refleje nuestra posición en relación a los bienes que garanticen una vida digna a nuestras y nuestros hermanos de las etnias originarias. Queremos reflejar que Libre tiene un modo de ver la realidad y eso es lo que queremos contar.

Una Revista o Magacín, es un género dentro de las publicaciones periódicas, que no es cotidiana si no de una periodicidad más prolongada. Por ello es que esta publicación no tiene como finalidad la narración de aquello que ha acontecido en el día a día de nuestra sociedad. Más bien se trata de un medio para divulgar el conocimiento y el arte que se produce en LIBRE.

Aquí encontrarán también reportajes y entrevistas a personajas o personajes de interés. Este será un espacio en donde cada uno pueda contar su historia, o visibilizar su arte. Nuestras miradas, a veces serán sesgadas. ¿por qué no? Sin embargo, nos comprometemos a responder a los valores y principios en los que creemos en nuestro Partido, esto no se negocia.

Nuestra revista está dirigida a ese público que no conoce a Libre y su enorme potencialidad. Queremos una publicación que muestre la verdadera esencia de Nuestra organización:  no somos esa cosa informe que quieren hacer creer los medios oligopólicos, a la inversa, en nuestra organización se concentra aquel sector de nuestra sociedad que piensa, que crea, que produce conocimiento porque en ella se encuentran organizadas/os científicas/cos de toda índole: desde biólogas/os, historiadoras/es, economistas, poetas, pintoras/es,  sociólogas/gos, etc.

Está dirigida para los jóvenes de nuestra matria/patria en general y de nuestro partido en particular, para que conozcan la verdad y abandonen todas esas viejas creencias según las cuales la realidad no se puede cambiar y no se puede mejorar, todo ello por medio de las reflexiones que divulgaremos por este medio.

Queremos ser el vínculo más directo y completo dentro de nuestro partido y con la sociedad, entre lectores internos y externos a la organización. Libre debe ser y es un partido que produce cultura, ideología, teoría, arte y ciencia.

Formar e informar es el reto, para ello hacemos un llamado a todas y todos aquellos que tengan cultura para comunicar. Y es que no podemos olvidar que cultura y política, es decir, cultura y poder, van de la mano y por tanto aspiramos a deconstruir la cultura hegemónica, sólo así podemos enfilarnos con paso firme hacia la transformación de Honduras.

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ACUERDO DE DUELO POR VIDALUZ MENESES

julio 30, 2016 at 3:09 pm (Uncategorized)

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ACUERDO DE DUELO

La Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, lamenta profundamente el fallecimiento de la reconocida poeta VIDALUZ MENESES.

CONSIDERANDO: Que el día 27 de julio de 2016 falleció en la ciudad de Managua, Nicaragua, la poeta VIDALUZ MENESES.

CONSIDERANDO: Que la poeta VIDALUZ MENESES trabajó comprometidamente por la unión de las artes y letras centroamericanas.

CONSIDERANDO: Que la poeta VIDALUZ MENESES se identificó con la visibilización de la escritura de las mujeres de Centroamérica.

CONSIDERANDO: Que el deceso de la poeta VIDALUZ MENESES ha inundado de intenso pesar a la comunidad de escritoras centroamericanas y en particular a la Asociación Nacional de Escritoras de Honduras.

Considerando: que es nuestra obligación solidarizarnos en estos momentos de dolor con los familiares de la poeta VIDALUZ MENESES.

POR TANTO, ACUERDA:

PRIMERO: Lamentar profundamente el sensible fallecimiento de la poeta VIDALUZ MENESES.

SEGUNDO: Manifestar nuestras condolencias a sus familiares y a la comunidad de escritoras de América Latina.

TERCERO: Publicar el presente ACUERDO DE DUELO.

Dado en la ciudad de Tegucigalpa a los 29 días del mes de julio

Anarella Vélez Osejo
Presidenta Asociación Nacional de Escritoras de Escritoras de Honduras

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Visitación Padilla. Poema de Anarella Vélez Osejo

julio 29, 2016 at 8:28 pm (Uncategorized)

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Ilustración de Rigoberto Paredes Vélez

Fuente: Iluminadas, poemario de Anarella Vélez

Visitación Padilla

Epitafio

Hija de labradores, Hilario y Lupares

fueron sus nombres.
Hoy tu mirada es mi mirada en el tiempo,

portento y misterio en ti se juntan,

textura solar en las calles obscuras de Tegucigalpa,

maestra, brujita, nocturnal,
por ti vivo,
a cada una diste lo que corresponde,
Alda de carne y hueso,
circundas nuestros días,
antípoda del reposo, de la espera,
artesana incansable de la obra libertaria de las multitudes,

memoriosa, remontas las alturas,
transformas, apasionada, amorosa, tierna,
la sed de paz,
en lucha tenaz, de vida o muerte,
alba y refugio,
sucumben las tinieblas a tu paso,
raíz profunda, Ancestra,
Choncita,
como suave brisa llegas hasta mí.
En medio del paisaje alguien, como yo, acopia

la cosecha.

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María Graciela Amaya Barrientos de García Lardizábal. Anarella Vélez

julio 25, 2016 at 2:18 pm (Uncategorized)

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Ilustración de Rigoberto Paredes Vélez

 Graciela Amaya Barrientos de García Lardizábal

Anarella Vélez Osejo

En 1977, Zoila Madrid, Teresa Galindo, Melba Reyes y otras[1], nos organizamos en una colectiva feminista que denominamos Graciela Amaya García –GAG–. Queríamos una Graciela presente en la vida universitaria, pretendíamos dejar el fuego de su impronta en cada mujer universitaria, vivíamos intensamente la dulzura de su ejemplo, la fuerza de su carácter. Pretendíamos que ella nos perteneciera, nos empoderamos con su vida y con su obra. Nos incentivó el conocimiento que hasta entonces teníamos de la existencia y la obra de Gracielita, como la llamábamos. Una vida única, una vida poema, en la que latía la revolución, el compromiso, en la que encontrábamos respuestas a nuestras incógnitas. Pensábamos que su presencia en la historia de nuestro país era digna de ser emulada. Sabíamos que había luchado contra la ignorancia por considerarla dañina para nuestros pueblos, y que por tanto debía ser erradicada, estábamos persuadidas de la conveniencia de organizarnos bajo la tutela de su nombre para emprender la educación de nuestras contemporáneas impulsadas por fuerza de su historia.

Graciela Amaya Barrientos (San Salvador, 2 de enero de 1895-México, 1985) llega a Honduras en 1915. Al poco tiempo dio los primeros pasos por las difíciles rutas de la lucha social. Sabíamos que abandonó las ocupaciones tradicionales de la mujer, que se convirtió en una transgresora. Fundó, junto a otras mujeres, la primera organización de mujeres en Honduras, llamada Sociedad Cultura Femenina (1926). Ese espacio se convirtió en el escenario de todo tipo de debates y combates. Con aquel acto abrió, silenciosa, el camino de la emancipación femenina en Honduras. Fundaron una escuela nocturna para mujeres pues entendía que no había otro modo de despejar sus miradas sobre la subyugación femenina. Organizó foros en los que se las ilustraba sobre las causas de la propia opresión y la de los obreros. Se organizaban reuniones para rememorar el día internacional de las mujeres trabajadoras, el día internacional de los trabajadores. Desde la Sociedad Cultura Femenina se emitía un boletín; se fundó una universidad obrera; se apoyó la candidatura obrera a la presidencia de la República de Manuel Cálix Herrera en 1932.

La vi personalmente en dos ocasiones. La primera, cuando la UNAH[2] le rindió un homenaje, el cual se realizó en el Teatro Manuel Bonilla, regresaba a nuestro país tras 33 años de proscripción y persecución judicial. La segunda cuando, en 1981, Ramón Oquelí nos encomendó, al poeta Rigoberto Paredes y a mí, que le entregáramos unos ejemplares de su Antología de la obra de José Cecilio del Valle. Ella nos recibió cálidamente en su casa de la calle Belline, Colonia Peralvillo de la ciudad de México. Ambos encuentros son para mí inolvidables.

Cuando integramos la GAG creímos haber nacido para perdurar, como el sol o la lluvia, sin embargo nuestra organización fue una víctima más de los tiempos en los que surgió y la represión la asfixió. Sin embargo, la vida cabal, integra, de Gracielita continúa siendo un espejo en el cual debemos mirarnos cada día para evitar la nostalgia, reivindicar la memoria y transformar nuestras prácticas.

Tegucigalpa, 24 de julio de 2016

[1] La colectiva feminista Graciela Amaya García fue una organización constituida en el seno de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras y su principal objetivo era el de autoformarnos y transmitir una cultura feminista a otras universitarias.

[2] La Universidad Nacional Autónoma de Honduras y la Federación de Estudiantes Universitarios de la UNAH le rindió un merecido homenaje en septiembre de 1977.

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La Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH, ante la impunidad del brutal crimen cometido contra Berta Cáceres Flores

marzo 18, 2016 at 6:54 pm (Uncategorized)

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Berta Cáceres Flores (4 de marzo de 1971-3 de marzo de 2016), Premio Medioambiental Goldman 2015, Coordinadora General del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, COPINH, ecologista, defensora de Derechos Humanos, Anti racista, anti patriarcal, anti neoliberal

Nosotras, escritoras, intelectuales, científicas hondureñas, denunciamos las gravísimas violaciones a los derechos de la ciudadanía,   desatadas sistemáticamente a partir del  golpe de Estado en Honduras, 2009,  en contra de las/os Defensoras/es de Derechos Humanos y señalamos la impunidad en que se mantienen estos hechos:

  1. El  el 3 de marzo recién pasado,  Berta Cáceres Flores fue vilmente asesinada en su casa de habitación en ciudad de La Esperanza, Intibucá, Honduras.
  2. El abominable  femicidio del que ha sido victima nuestra querida compañera Berta,  mujer de intensas convicciones humanistas, gran defensora del derecho de la población lenca a los bienes naturales comunitarios, inclaudicable defensora del medio ambiente, intransigente luchadora por la erradicación del racismo y el patriarcado.
  3. Este nuevo acto de brutalidad desenmascara el desafecto del régimen totalitario por el talento, la valía y la valentía de nuestras mujeres. Pone al descubierto, una vez más,   la intensificación de la represión y la feroz violación a los derechos humanos contra quienes se manifiestan en oposición a las políticas antisociales del régimen oligárquico cívico militar que impera en nuestro  país.
  4. Berta Cáceres Flores  dedicó su vida a denunciar la represión de la que es víctima el pueblo hondureño y el pueblo organizado en el COPINH, motivo por el cual, según la opinión generalizada, ha sido salvajemente  asesinada.
  5. Su rica existencia estuvo dedicada por entero a la defensa de la vida, y desde ese ámbito  se  manifestó abiertamente en oposición las políticas extractivistas del régimen que encabeza Juan Orlando Hernández.
  6. En ese sórdido espectro  de la escalada de las estrategias de represión, persecución, amenazas  publicas y  privadas, falta de libertades, violación a los derechos humanos y asesinatos ha caído  nuestra compañera Berta Cáceres Flores.

Por tanto,  demandamos con más vigor que nunca:

  1. De todas las organizaciones Defensoras de Derechos Humanos de Honduras y  del mundo  unirse a nuestras voces que  denuncian el brutal asesinato de Berta Cáceres Flores.
  2. De la Comunidad Internacional su firme y contundente  solidaridad con la  lucha de las y los Defensores de Derechos Humanos de Honduras, quienes se han volcado en la defensa de la vida.
  3. Una más contundente coerción de sus referidas estructuras organizativas  para que juntas/os  demandemos que se esclarezca este femicidio y que se castigue a los responsables intelectuales y materiales del mismo.

¡Berta Cáceres Vive¡

¡Berta Cáceres no murió, se multiplicó, Berta soy Yo!

18 de marzo de 2016

LA ASOCIACIÓN NACIONAL  DE ESCRITORAS DE HONDURAS, ANDEH

miembras de FEMINISTAS EN RESISTENCIA

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RIGOBERTO PAREDES

marzo 12, 2015 at 12:50 pm (Uncategorized)

Rigoberto, Roberto Sosa, Roberto Castillo y Hernan Antonio Bermúdez

Rigoberto Paredes, Roberto Castillo y Hernán Antonio Bermúdez, co fundadores de Editorial Guaymuras, fueron visitados por Roberto Sosa, 1981.

rigoberto, 1987

En el antiguo local de Café Paradiso, 1987, Ave. Miguel Barahona, Entre 12 y trece calles, tras la inauguración de éste emblemático espacio de la cultura y usted hacen buena compañía… con sus amigos de toda la vida….

Rigoberto Paredes (Trinidad, Santa Bárbara,  Honduras, 26 de abril de 1948 – Tegucigalpa, Honduras, 9 de marzo de 2015). Hijo de Mercedes Fernández Fajardo y Antonio Paredes Regalado. Contrajo matrimonio con la historiadora hondureña Anarella Vélez Osejo el 12 de diciembre de  1986, con quien procreó dos hijos: Rigoberto Andrés y Fernando Antonio Paredes Vélez. 

Su educación se inició en Trinidad,  Santa Bárbara. Se traslada a Tegucigalpa en 1966 para realizar estudios en letras en la Escuela Superior del Profesorado. Entre 1972 y 1977 efectúa  estudios de literatura y filosofía en la Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia. Entre 1982 y 1986, durante su exilio en España, hizo estudios de doctorado en la Universidad Central de Barcelona.

El poeta, ensayista y editor Rigoberto Paredes es  una de las voces más representativas de la poesía escrita en Honduras a partir de la segunda mitad del siglo XX.  Perteneció a los grupos literarios: Tauanka de Tegucigalpa y Punto Rojo de Colombia. El tesonero trabajo de Paredes  es reconocido en su país, en donde fue galardonado con el premio   It-zamná de Literatura, otorgado en 1983 por la escuela Nacional de Bellas Artes  y el Premio Nacional de Literatura Juan Ramón Molina (2006). Finalista en los Certámenes internacionales de poesía de Casa de Las Américas (Cuba), EDUCA (Centroamérica) y Plural (México). 

Ha sido co fundador de los  proyectos editoriales: Editorial Guaymuras, Editores Unidos y Ediciones Librería Paradiso, así como de las revistas Alcaraván, Paradiso,  Imaginaria y Galatea . Cofundador de la Carrera de Letras de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.

Obras publicadas: En el Lugar de los hechos (1974); Las cosas por su nombre (1978); Materia prima (1987)Fuego lento (1989)La estación perdida (2002); Obra y Gracia (2006); Segunda Mano (2011),  Lengua Adversa (2012),  Partituras para cello y caramba (2013), Irreverencias y Reverencias (2014).  Es coautor, junto con Roberto Armijo, de la antología Poesía contemporánea de Centroamérica, publicada en Barcelona. 

Leal a su compromiso con la poesía, partició en recitales personales y colectivos, organizados, muchos de ellos, en el contexto de festivales, en Honduras, Madrid, Francias,  Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Estados Unido de América, México, Colombia, Argentina, Chile, y  otros países del mundo.

Paredes estableció,  desde muy, relaciones entrañables con los poetas de la región centroamericana, particularmente con Roberto Armijo, como lo muestra su estancia en París en 1980, durante la cual prepararon la Antología de Poesía Contemporánea de Centroamérica.

La extensa creación de Paredes transita por temas, metáforas y ritmos que muestran su profunda identidad con la tradición poética de América Latina. El eje semántico que domina su poesí es la ironía. Ironiza el amor, la muerte, el desamor, la soledad y la poesía misma.

Irreverencias y Reverencias confirma a Rigoberto Paredes como la primera figura de la escena literaria hondureña pos moderna, poesía que tiene el efecto conmovedor de una marejada en proceloso mar. Poesía de ruptura con la retórica que nos aleja de la substancia y de la verdad, poesía que expresa su lealtad con la vida.

Su obra ha sido parcialmente traducida al inglés, francés, italiano y portugués.

Con el poemario  IRREVERENCIAS Y REVERENCIAS Rigoberto Paredes alcanza cuatro décadas de trabajo literario, serio y creativo, lapso en las que recoge la herencia de sus antecesores y logra una voz de extraordinaria factura, y nos encara con el escritor que ejerció permanentemente el oficio de poeta, cuyas imágenes de la vida, del amor, del dolor, de la poesía misma. están tomadas de la realidad y la literatura, en una relación esencial, vital, en la que resignifica la experiencia. 

CONJURO

 

Poesía,

no me dejes decir

lo que después yo tenga

que borrar, arrepentido.

Que nunca ponga en boca

de metal indeleble

lo que el más leve viento

dispersar podría a ras de página.

Que pueda yo nombrarte

sin esa amarga tinta del remordimiento,

dura, vieja condena de poetas penantes.

Y hazme reír, poesía, de mi mismo y de ti,

de todo cuanto luzca recato y compostura.

Sálvame de las frentes lustrosas y altaneras,

y descreído vuélveme

del que a tu puerta toca

desesperadamente,  lunático de sí, poesía,

candorosa  divisa de los faltos de ti.

Canta, poesía,  canta, en mi pecho grita

y por tu gracia vuélvase mi verbo

invicto puño y letra invicta ante el espanto;

no aullante, no inocente, nunca en fuga.

En tu nombre, poesía,

has de verme resistir por la herida.

El poeta Rigoberto Paredes nos ha legado dos poemarios inéditos Nada que valga pena  y Obra Póstuma

De Nada que Valga la pena:

MUDANZAS

Qué se pierde cuando pierdes el tren

que tanto esperaste

en la estación equivocada.

Si acaso, ese ramo de lilas que llevabas

a la tumba de tu madre.

Mañana será otra lila, bella durmiente,

la que habrás de lucir en tu chalina roja.

Y temprano vendré a despertarte

para juntos cortar florecillas de abril.

Hace tiempo lloraste por un muerto

y no olvido esa vez.

¿Quién se muere cuando uno muere?

Mejor canta, señora, canta,

yo alumbraré tu voz con mi sonaja maya.

Ahora que no ves, que duermes día y noche

y no hablas, no oyes,

conmigo, madre mía, escucha,

el silencio escucha y su música insepulta.

Y cante yo, te cante tu ángel

de Jericó, la cananea.

RISAS

Por objeto de risa te tomaron

sin saber vos por qué

y en tus narices burla y agravio

repartían los pendejos

mientras te señalaban como a bicho insano.

Y de tal manera se doblaban,

las manos tamboreando en sus barrigas

como orangutanes en celo,

que de bruces caían sin cesar de reir.

Distinguida es la risa en boca de algún loco

prestigiosa se vuelve, sin par

cuando razón nos da de vivir como nos dé la gana.

Qué diera el triste

por salvar esa caída a carcajadas.

Y el condenado a muerte

en quién hallar podría una sonrisa en fuga

como la del diablillo Achís

bajo el ojo en volandas del cabalista Bâhr.

Risas hay muchas,

unas de buena y otras de mala leche,

la del tonto, la del clown, la del loco

la risa del dormido y la del trasnochado.

Muchas, muchas,

pero ninguna

como la risa chillona de una calavera.

PEOR QUE TODOS

 Yo traicioné ese sacro lugar que me fuera fijado,

pero gané, yo el peor de todos,

yo, vencedor de tirios y troyanos

que juntaron poder y maledicencia en contra mía.

Impío fui esas veces como los dioses del mal

y di a beber pócimas letales al sediento

y sobras de vieja hiena a quien pedía bocado.

Cobardes todos, que puertas al campo levantaron

para dejarme a solas, a mí solo, ciego de amor,

vuelto un demente

abandonado en las orillas del río de Heráclito.

Lejos, apartado ahora de ese tiempo de matanzas,

veo empozada la sangre en los ojos de mis muertos

y crece mi dolor, crece por ellos.

¿Quién, por qué querrían ser

peor que yo,

el infame, el maligno, el peor que todos?

 

EL AMIGO POETA

El amigo poeta

llegó a Paradiso a preguntar por mí.

Me dejó en buenas manos

un ramo de sus versos

frescos y olorosos a ese mar donde vive;

destellos de ira eran con nombres y apellidos

de este país confuso, ambiguo hasta en sus alcobas.

Viaje de ida y vuelta el mismo día

fue como siempre el suyo

y manera no hay de apartarlo más tiempo

del ojo al Cristo de Zoila.

Quien no lo vio esa vez

no lo verá por largos meses,

porque el amigo poeta

cuida de pacientes y sirenas, seres muy dados

a morirse de amor en las madrugadas.

Yo fui a verlo un domingo

a bordo de un tractor del poeta Quesada

y allí estaba el nacido en Coyoles Central,

cantando, a voz en cuello, Oh sole mío

bajo aquel solazo de abril

que hacía reverberar la piel de las ceibeñas.

Tiempo sin vernos, años, lo suficiente, digo,

para que la amistad se vuelva

llama imborrable, prendida en la memoria.

Tras el sentido fallecimiento de Rigoberto Paredes, quien fue velado en la Funeraria San Miguel Arcángel de la Alameda,  el poeta Rolando Kattan nos hizo llegar sus poema en prosa inspirado por la pérdida de su amigo, el cual fue leído frente al féretro del poeta por Lorenza Durón, sobrina querida del poeta:

¿Por qué no murió un astro?

Rolando Kattan

El pasado trece de febrero, en Café Paradiso, el poeta Rigoberto Paredes presentaba su último poemario: “Irreverencias y reverencias” supe del poeta, que este libro era uno de los tres libros de poesía inéditos, y que los otros dos los titularía: “Nada que valga pena” y “Obra Póstuma” (riéndose, me decía: “Obra Póstuma” es un título para muertos, pero yo lo quiero titular así.

Hoy, unos días después de ese encuentro y de luchar una semana, tan ardua y tan larga, como la primera del Génesis, Rigoberto expiró. Y por él, de quien aprendí a rezar con los poemas, ¡Dios!: ¿Por qué no murió un astro?como lo escribió Molina, es porque acaso, como lo reveló Vallejo ¡tú no tienes Marías que se van!

La causa de su muerte, la misma de los santos, sentarse a conversar en el monte, y como un río interminable, conversar, sí, conversar a corriente tendida, nadie había leído tanta poesía en este país y si me equivoco (que no creo), nadie tan memorioso como él, y si me equivoco (que no lo creo), nadie tan generoso, nadie más hizo de su sabiduría un árbol de frutas, ramificado siempre a la casa vecina.

Publicó la mitad de su obra en los últimos diez años, estaba tan lleno de poesía, de vida. Ignoro (porque me duele decir “sé”) que Honduras no sabe cuánto ha perdido. Hoy no ha muerto un poeta consagrado, sentado en sus laureles, no, murió nuestro poeta y murió escribiendo. El discurso no es ese, “que nos quedan sus libros” no, perdimos al poeta, y nuestro futuro queda maltrecho, siempre maltrecho, lo que no dijo Molina, lo que no dijo Domínguez, lo que no dijo Merren, lo que no dijo Bulnes, lo que ya no dijo Rigoberto, no lo dirá nadie y lo necesitábamos.

Rigoberto 1991Durante la reapertura de la Librería y Galería de Arte Paradiso, en 1991

2014-09-06 12.47.12

Durante la visita a la tumba de Francisco Morazán en San Salvador, El Salvador, Con los poetas Roberto Arizmendi (México), 2014

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Con Rubén Izaguirre, en su programa de televisión, 2011

Rigoberto y Alejandra

Rigoberto Paredes con la escritora Alejandra Munguía, 2014

Rigoberto y Venus IxchelRigoberto Paredes con la poeta Venus Ixchel Mejía.

Rigoberto, Edgar, Fanny, Anarella

Rigoberto Paredes, con las/os historiadoras/es Edgar Soriano, Anarella Vélez Osejo, Jorge Amaya y Fanny Durón.

Xiomara Castro en el sepelio del Poeta Rigoberto Paredes

Xiomara Castro Sarmiento de Zelaya realiza la lectura y entrega el acuerdo de duelo de LIBRE durante el funeral del poeta Rigoberto Paredes.

Rigoberto Paredes

La Librería Universitaria convoca a un homenaje al Poeta Rigoberto Paredes, 12 de marzo de 2015.

A continuación agrego a ésta los acuerdos de duelo emitidos, leídos y entregados a la familia Paredes Vélez.

1. Palabras del poeta Galel Cárdenas, en nombre de la Unión de Escritores y Artistas de Honduras durante las exequias dedicadas a Rigoberto Paredes.

2. Palabras y lectura del Acuerdo de Duelo de la Asociación Nacional de Escritoras de Honduras, ANDEH,  pronunciadas por la poeta  y cantautora, Secretaria de la ANDEH, Venus Ixchel Mejía.

3. Palabras pronunciadas por Doña Xiomara Castro de Zelaya, candidata a la Presidencia de Honduras por LIBRE,  y lectura del Acuerdo de duelo del Partido Libertad y Refundación LIBRE.

4. El Acuerdo de Duelo de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras fue leído por la Magnífica Rectora por Ley, Dra. Rutilia Calderón durante el homenaje organizado por la UNAH en honor del escritor, aquí debemos agradecer la iniciativa del historiador hondureño Rolando Sierra y el Poeta Galel Cárdenas.

5. El Acuerdo de Duelo de la Junta Directiva del Claustro de Profesores de Historia fue leído por el Historiador Edgar Soriano durante las exequias.

6. El Acuerdo de Duelo de la Facultad de Humanidades y Artes fue leído en la UNAH por su Decana, Arq. Rosamalia Ordóñez

7. El Acuerdo de Duelo de la Cátedra de Estudios de la Mujer fue leído por su Coordinadora, Socióloga Dora Castillo.

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